TÌNH ÁI CỦA CON NGƯỜI VỚI CON NGƯỜI TRONG LIấU TRAI CHÍ DỊ
2.1.2.2. Ái tỡnh bất chớnh
Rải rác trong các tác phõ̉m của mình Bụ̀ Tùng Linh đã ít nhiờ̀u nói đờ́n sự phụ bạc, thói trăng hoa của tình ái con người. Nhưng thờ̉ hiợ̀n rõ nhṍt và thái đụ̣ gay gắt nhṍt chỉ trong 2 cõu chuyợ̀n tình (chiờ́m 11,8%), ṍy vọ̃y mà tái hiợ̀n được đõ̀y đủ cái sượng sõ̀n thụ ráp của cuụ̣c đời. Ở đó, những đụ̣ng cơ hèn hạ, những mưu đụ̀ đen tụ́i được phơi bày, vạch trõ̀n.
Đụ́i tượng phờ phán trong các tác phõ̉m vờ̀ tình ái của con người với nhau khụng phải chỉ có những chàng trai như trong truyờ̀n kì Đường Tụ́ng, Bụ̀ Tùng Linh đã rṍt chõn thực khi lờn án cả những người phụ nữ dõm loạn, phản bụ̣i chụ̀ng con. Cái xṍu xa lụ̣ diợ̀n đúng như cuụ̣c đời võ̃n thờ́. Bụ̀ Tùng Linh lụi ra ánh sáng tṍt cả. Từ kẻ tiợ̀n dõn đờ́n bọ̃c túc nho, từ người vụ học đờ́n kẻ sỹ học vị cao sang; đṍng nam nhi và cả tiợ̀n nữ. Tình ái, thứ tình cảm cao đẹp và đáng trõn trọng đã thành trò tiờu khiờ̉n đờ hèn trong tay họ. Vương thị, Túc
Giới, Mao Đại (Yờn Chi), Lương Hữu Tài (Võn Thúy Tiờn),… đã bị trả giá đắt. Đó là sự trừng phạt của đạo đức, của luõn lý cương thường.
Có thờ̉ nói, tình ái của con người với con người đã được Bụ̀ Tùng Linh thờ̉ hiợ̀n phong phú, phức tạp như chính nó võ̃n thờ́. Chṍt hiợ̀n thực nóng hụ̉i trờn các trang văn đã tước bỏ hờ́t màu sắc kì ảo của thờ̉ loại, làm cho nhõn vọ̃t tình ái của Bụ̀ Tùng Linh thọ̃t gõ̀n gũi với người đọc. Đụ̀ng thời cũng cho thṍy mụ̣t thờ́ giới tình cảm “vừa bi đát vừa hài hước, vừa thụ́ng thiờ́t li kì vừa đau thương ai oán, vừa khao khát hi vọng vừa thṍt vọng tràn trờ̀. Đó là nơi nhà văn kí thác những u tình phõ̃n uṍt nghìn đời cụ̣ng với nụ̃i bi phõ̃n cá nhõn dụ̀n nén” [48].