Trong đời sống của người dân xưa, việc lên lão có ý nghĩa quan trọng đối với cuộc đời mỗi con người. Tuy nhiên tục vọng lão mỗi nơi có những quy định khác nhau. Theo cụ trong làng kể lại, những người từ 60 đến 100 tuổi, cứ 10 năm phải vọng một lần, song mức độ khác nhau. Những người được tuổi này và các tuổi chẵn như 70, 80, 90 phải làm lễ trình làng gọi là vọng lão. Việc vọng lão nhằm hai mục đích:
- Được ngồi vào hàng chiếu bên tả ở chốn đình trung, được ngồi cỗ vào hàng các cụ và không phải chịu sai khiến làm các công việc vặt của giáp.
Theo lệ làng từ xưa đến nay thì thể thức vọng lão của các hạng tuổi được quy định cụ thể như sau:
- Ở cầu tuổi 60: Được vọng lão hạng. Lão hạng là tuổi "dân bất phiền quan bất nhiễu". Người đến độ tuổi này phải biện cho làng một cỗ xôi gà để làng tế vào dịp sắp ấn hàng năm. Nếu không làm lễ thì phải nộp 32 quan tiền.
- Ở cầu tuổi 70: Đây là độ tuổi "thất thập cổ lai hy" - tuổi thượng thọ nên tục vọng có hai mức. Đối với người nghèo không đủ tiền khao vọng thì nộp 10 quan tiền và hai đấu nếp để làng làm cỗ tế thần. Đối với người giàu thì ngoài cỗ xôi gà cho làng còn phải làm cỗ mời dân làng. Về phía dân làng cũng góp thêm mâm cỗ của các cụ đĩa thịt, cỗ xôi.
- Ở cầu tuổi 80 - 90: được vào hàng thượng thượng thọ và hàng đại thọ nên được làng miễn làm cỗ, chỉ biện cho làng 100 miếng trầu và một chai rượu. Làng sẽ lấy công quỹ biếu mỗi cụ một áo lụa: cụ 80 áo lụa đỏ, cụ 90 áo lụa vàng.
Như vậy, tục vọng lão thực chất là một buổi lễ thần và đãi làng, là hình thức sinh hoạt mang tính chất chính trị và tôn giáo do tập thể tiến hành để chính thức hóa hay xác nhận tư cách và địa vị của người được lên lão. Do vậy, vọng lão trở thành điều kiện bắt buộc và cũng là một vinh dự đối với mỗi người khi đã lên lão theo từng độ tuổi quy định.