6. Cấu trúc Luận văn
3.3.1. Một thực thể hoàn chỉnh về hình thức
Ca dao thường đề cập đến quan hệ hòa hợp giữa âm và dương, giữa vợ và chồng. Điều này tạo nên sự bền vững trong hạnh phúc gia đình của người Việt Nam. Trong hôn nhân, xứng đôi vừa lứa đóng vai trò quan trọng:
- Cơm trắng ăn với chả chim, Chồng đẹp vợ đẹp những nhìn mà no
- Đôi ta lấm tấm hoa nhài, Chồng đây vợ đấy kém ai trên đời
Trong quan niệm người Việt, vợ chồng cần có sự hòa hợp về hình thức. Cơm trắng hài hòa với chả chim, cũng như vợ, chồng phù hợp và tương xứng với nhau về hình thức. Hoa nhài là loại hoa có bông nhỏ, màu trắng có hương thơm.. Khi nói đôi ta như bông hoa nhài chính là nói về sự tương đồng về hình thức giữa vợ và chồng.
- Ngọc trong sánh với vàng mười, Anh hùng chỉ đợi một người thuyền quyên,
Trân Châu đã dáng nhân duyên, Đôi ta kết nghĩa thiên niên đời đời.
Ngọc là loại đá quý, thường dùng làm vật trang trí, trang sức nó có giá trị về vật chất. Vàng mười, là kim loại quý, màu vàng óng ánh, dễ dát mỏng thường dùng làm đồ trang sức, có giá trị về kinh tế. Ngọc và vàng tương xứng nhau về vẻ đẹp, tương xứng nhau về vật chất. Điều này chứng tỏ anh và em, chàng và nàng cân xứng nhau về giá trị, vẻ đẹp lẫn công dụng. Cũng như vây, anh hùng và thuyên quyên họ là những người trai tài gái sắc, chẳng hề thua kém gì nhau.
Không chỉ thế, người Việt cho rằng vợ chồng cần có sự hài hòa cân xứng về tuổi tác:
- Chồng già vợ trẻ là duyên Vợ già chồng trẻ là tiền vứt đi.
Khi chưa có đôi, có cặp thì các chàng trai cô gái Việt khao khát có cặp, có đôi, khao khát tìm người xứng đôi vừa lứa
- Đôi ta như đũa trong kho,
Không tề, không tiện, không so, cũng bằng. - Đôi ta làm bạn thong dong,
Như đôi đũa ngọc nằm trong mâm vàng.
Đũa thường đi có đôi, đặc biệt hai chiếc của một đôi phải có độ dài bằng nhau, to nhỏ bằng nhau mới tạo nên sự cân xứng, và đôi đũa đó mới có giá trị. Ví những chàng trai cô gái như những đôi đũa có sự xứng đôi
không tề không tiện không so cũng bằng. Vì thế, khi so sánh đôi ta với đôi đũa chính là nói đến sự cân xứng giữa chàng và nàng, anh và em. Xứng đôi vừa lứa là yếu tố quan trọng tạo nên hạnh phúc lứa đôi. Bởi vì họ tương xứng và hài hòa về hình thức, đó chính là tiền đề duy trì và nuôi dưỡng tình yêu.
Cũng có những cuộc hôn nhân không xứng đôi:
- Em lấy chồng không cân đối chi cả, Nỏ vừa đôi chi cả
Trách lòng thầy mẹ gả bán em ra ri (thế này)
Em về lấy con dao vàng tự vẫn, sống làm chi cho bạn bè cười
Hay:
- Vô duyên lấy phải chồng già, Kêu chồng cũng sợ, kêu cha không đành
Nỏ lẽ kêu cố bằng anh,
Ra đường bạn hỏi cố sinh thành ra tôi
Không hài hòa về hình thức cũng là một trong những yếu tố dẫn đến rạn nứt hạnh phúc gia đình. Chính vì thế hôn nhân, chính là một thực thể cần có sự hài hòa hay nói cách khác là hoàn chỉnh về hình thức.
Với người Việt, khi đến với hôn nhân chính là họ đã làm trọn bổn phận và trách nhiệm với bản thân và gia đình. Đặc biệt, với trai gái khi đã kết hôn thì họ có sự thay đổi đáng ngạc nhiên:
Gái có chồng má hồng tươi tốt Gái có chồng như ngựa có cương
Má hồng dùng để chỉ người con gái đẹp. Người con gái khi có chồng thì dường như vẻ đẹp của họ hoàn thiện hơn, mặn mà hơn, sắc sảo hơn. Đến với hôn nhân, đó chính là người con gái đi tìm vẻ đẹp "tròn trịa" của mình, cũng giống như họ đi tìm vẻ đẹp còn lại của mình mà khi sinh ra họ còn thiếu. Điều đó đồng nghĩa với việc họ hoàn thiện bản thân mình khi đến với hôn nhân.
Tác giả dân gian rất tinh tế, dí dỏm đến (có phần) thô lỗ khi chọn những hình ảnh rất sinh động để miêu tả người phụ nữ khi đã có chồng. Dường như người phụ nữ khi chưa lấy chồng đã đẹp thì lấy chồng rồi họ lại đẹp hơn, hoàn thiện hơn:
Gái được hơi trai như thài lài gặp cứt chó, Trai phải hơi gái, như bè vó trôi sông.
Thài lài là cây thân cỏ, mọc hoang ở những nơi ẩm, lá hình trái xoan nhọn, hoa màu xanh lam. Nó là loại cây sống nhờ vào phân động vật, đặc biệt phân chó. Khi cây thài lài gặp được phân chó thì nó trở nên non xanh mơn mởn, tràn đầy sức sống. Tác giả rất khéo léo, tinh tế khi so sánh hình ảnh gái gặp hơi trai như thài lài gặp cứt chó, để nói lên được sự phát triển có chiều hướng tốt đẹp của người phụ nữ khi đã kết hôn.
Không chỉ người con gái có sự thay đổi khi kết hôn, mà người đàn ông khi có gia đình cũng có sự thay đổi, lúc đó người đàn ông được xếp ở một đẳng cấp khác, có sự hoàn thiện về bản thân và trách nhiệm với gia đình:
Hom là bộ phận đậy miệng lờ, đó, có hình nón thủng ở chóp, để tôm cá không trở ra được khi đã vào. Người đàn ông khi có vợ được tác giả so sánh với hình ảnh giỏ có hom. Giỏ không có hom tôm cá có thể ra được, nó sẽ không có giá trị, nhưng khi giỏ có hom thì tôm cá không thể ra khỏi giỏ được, thì cái giỏ đó sẽ có giá trị. Nói về giỏ có hom chính là nói về người con trai khi có vợ, mục đích của tác giả khi so sánh như thế này là khẳng định sự thay đổi, sự cần thiết khi có gia đình của những chàng trai, cô gái Việt khi đến tuổi trưởng thành.
Như vây, trai gái lập gia thất khi đến tuổi trưởng thành, là họ hoàn thành trách nhiệm với bản thân, với gia đình, và đó chính là sự kết hợp của hai thực thể có sự hoàn chỉnh hình thức.