- Giới thiệu về tác giả Võ Nguyên Giáp
THỰC HÀNH CHỮA LỖI LẬP LUẬN TRONG VĂN NGHỊ LUẬN
TRONG VĂN NGHỊ LUẬN
Tiết 51 Ngày soạn:
A, MỤC TIÊU BÀI HỌC
- Phát hiện và sửa các lỗi lập luận
- Cĩ khả năng chủ động tạo các lập luận chặt chẽ, sắc sảo.
B, PHƯƠNG TIỆN THỰC HIỆN
Sách GK 12, Sách GV 12, thiết kế bài học
C, CÁCH THỨC TIẾN HÀNH
Giáo viên gợi ý nêu câu hỏi hướng dẫn học sinh thảo luận trả lời
D, TIẾN TRÌNH DẠY HỌC- Kiểm tra bài cũ - Kiểm tra bài cũ
- Bài mới
Hoạt động giáo viên
và học sinh Yêu cầu cần đạt
Bài tập 1:
- Lỗi của đoạn văn này là lí lẽ và dẫn chứng (luận cứ) khơng ăn nhập với nhau. Dùng từ thừa, câu thiếu chặt chẽ. Đĩ là: “những câu tục ngữ, ca dao vừa cung cấp cho chúng ta những hiểu biết, những kinh nghiệm sống, vừa tác động mạnh mẽ đến tâm hồn con người”.
Ví dụ như câu: “Chuồn chuồn... ..thì râm”.
Là một cách dự báo thời tiết của nhân dân ta.
+ Sửa là: những câu tục ngữ cung cấp cho ta hiểu biết về cách đối nhân xử thế, đấu tranh xã hội. Mặt khác tục ngữ cịn phổ biến kinh nghiệm, qua phán đốn thực tiễn: “chuồn chuồn... râm”
Bài tập 2:
- bài lập luận: Sử dụng quan hệ từ khơng chỉnh. Nếu sử dụng khơng chỉ phải kết hợp mà cịn
+ Sửa là: người thanh niên trong Lặng lẽ Sapa của Nguyễn Thành Long khơng chỉ say mê cơng việc mà cịn lạc quan yêu đời. Anh cịn rất thèm người... lạc quan.
Bài tập 3:
- Lỗi giữa luận điểm nêu ra với luận cứ khơng ăn nhập gì với nhau + Sửa: truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân thể hiện sức mạnh tình người trong hồn cảnh khĩ khăn của cuộc sống.
+ Họ nương tựa vào nhau trong lúc cái đĩi, cái chết đe doạ. Người con gái vui vẻ nhận lời theo Tràng về làm vợ mà khơng địi hỏi gì.
và học sinh
câu chuyện khơng đầu khơng cuối, qua lời trách, cử chỉ của tình yêu... trước con mắt ngơ ngác của mọi người.
+ Bà cụ Tứ vui vẻ nhận dâu, nhận con. Khơng khí trong gia đình trở nên đầm ấm. Nĩ xua đi sự cơ đơn của cảnh mẹ gố con cơi. Nĩ bừng lên ánh sáng của niềm vui, hạnh phúc. Đĩ là biểu hiện giá trị nhân đạo của tác phẩm Bài tập 4:
- Lỗi: Nêu lí lẽ và dẫn chứng khơng ăn nhập trong lập luận: “Sĩng từ đâu đến và sĩng đi đâu về đâu? Chính vì thế Xuân Quỳnh đã ví tình yêu của mình như những con sĩng “Dữ dội và dịu êm/ ồn ào và lặng lẽ”. Chính Xuân Quỳnh đã hố thân vào những con sĩng để nĩi lên tình yêu của mình. + Sửa: Sĩng từ đâu đến và sĩng đi đâu về đâu? Xuân Quỳnh như hố thân vào sĩng để tự bộc lộ tình yêu của mình:
Con sĩng dưới lịng sâu ...
Cả trong mơ cịn thức Bài tập 5:
- Lỗi giữa luận điểm và luận cứ khơng ăn nhập và đơi chỗ dùng từ.
+ Sửa: Lịng thương người của Nguyễn Du bao trùm lên tồn bộ tác phẩm truyện Kiều. Đoạn trích nào của truyện cũng đều biểu hiện tấm lịng ấy của Nguyễn Du. Ơng thương nàng Kiều phải bán mình chuộc tội cho cha và em. Ơng xĩt xa khi Kiều phải “thanh y hai lượt, thanh lâu hai lần”. Ơng cảm thơng, chia sẻ với Kiều. Ta càng hiểu vì sao Truyện Kiều đạt tới đỉnh cao chủ nghĩa nhân đạo.
Bài tập 6:
- Lỗi: nêu luận điểm khơng tập trung, lan man
+ Sửa: Cây xà nu là biểu tượng cho người dân Xơ Man
+ Qua hình ảnh cây xà nu trúng đạn như những con người của dân làng Xơ Man bị giặt giết hại. Sức sống của cây xà nu “Vươn lên đĩn nhận ánh sáng mặt trời... như những con chim đủ lơng mao, lơng vũ. Đạn đại bác khơng giết nổi chúng. Đĩ là hiện thân của con người Tây nguyên kiên cường trước kẻ thù khơng sợ “Cạnh một cây... mọc lên”. Nguyễn Trung Thành muốn khẳng định những thế hệ con người Xơ Man nối tiếp nhau đứng lên đánh giặc giữ làng.
+ Những đồi xà nu nối tiếp “tới tận Chân trời” là một biểu tượng cho thế lực của cách mạng Miền Nam sau ngày đồng khởi
Bài tập 7:
+ Lỗi: Luận điểm và luận cứ rời rạc thiếu chặt chẽ. Lời lẽ đại ngơn chung chung.
+ Sửa: Văn học dân gian cĩ giá trị nuơi dưỡng tâm hồn con người.
+ Các tác phẩm của văn học dân gian đều hướng con người tới sự kết hợp giữa cái tài và cái tâm, cái đẹp với cái thiện.
* Cơ Tấm phải sống đi chết lại nhiều lần để cuối cùng trở lại làm người, giết kẻ thù, giành lại hạnh phúc.
* Thạch Sanh cũng là hiện thân của người lao động giỏi, dũng cảm và chân thật, bị mẹ con Lí Thơng gian tham độc ác đánh lừa nhưng cuối cùng chàng vẫn được làm phị mã, nối ngơi vua.
Hoạt động giáo viên
và học sinh Yêu cầu cần đạt
* Những câu ca dao ru hồn ta bằng tình yêu quê hương đất nước và gắn bĩ với con người, biết ơn tổ tiên, ơng cha, biết rèn mình gĩp phần nuơi dưỡng tâm hồn con người.
+ Văn học dân gian cịn tiêu biểu cho nhiều phong cách nghệ thuật, đặt nền mĩng cho văn học viết.
* Nhà văn học gì ở truyện cổ tích, nhà thơ học gì ở ca dao. Phải chăng đĩ là văn học về cốt truyện, bố cục truyện, những tình tiết, sự kiện, tình huống gây cho người đọc người nghe sự hứng thú. Cách nĩi so sánh, ẩn dụ, nhân hố... của ca dao là những bài học sáng giá cho những nhà thơ và cả với ai “Trĩt nợ vì thơ phải chuốt lời”
Ngày soạn 30/11/2008