II. TÀI NGUYÊN NHÂN VĂN
1.1CÁC DI SẢN VĂNHỐ THẾ GIỚI: CỐ ĐƠ HUẾ
1. CÁC DI SẢN VĂNHỐ THẾ GIỚI, DI TÍCH LỊCH SỬ,VĂN HĨA:
1.1CÁC DI SẢN VĂNHỐ THẾ GIỚI: CỐ ĐƠ HUẾ
CỐ ĐƠ HUẾ
Trong hơn 4000 năm, Thừa Thiên Huế nĩi chung và Huế nĩi riêng đã từng là trung tâm chính trị, văn hố của Nhà nước phong kiến Việt Nam. Chính vì vậy, nơi đây cịn lưu trữ lại hàng trăm di tích lịch sử văn hố mà nổi bật nhất là các cung điện, lăng tẩm của các vị vua chúa nhà Nguyễn. Với các di tích đĩ, Huế đã được cơng nhận là Di sản Văn hố Thế giới ( 11/12/1993). Tiềm năng du lịch nổi bật là quần thể di tích văn hố Huế vừa được UNESCO cơng nhận là Di sản Văn hố Nhân loại với hơn 300 cơng trình kiến trúc bao gồm hệ thống thành quách, cung điện, lăng tẩm, các kiến trúc cung đình, kiến trúc dân gian, các chùa chiền, miếu,… .
Di tích lịch sử văn hố bao gồm: Kinh thành Huế:
Phần Kinh thành Huế cịn lại ngày nay là được xây dựng từ năm 1805 ( thời vua Gia Long) đến năm 1832 ( thời vua Minh Mạng), trên khoảng diện tích 5,2 km2 bên bờ bắc sơng Hương.
Kinh thành Huế được xây dựng theo kiến trúc của phương Tây kết hợp một cách tài tình với kiến trúc thành quách phương Đơng. Kinh thành gồm 3 vịng thành: phịng thành, hồng thành và tử cấm thành.
Bên trong các lớp thành cao hào sâu là một tổng thể với hàng trăm cơng trình kiến trúc lớn nhỏ. Tất cả những cơng trình này được xây dựng xung quanh một trục chính, theo hướng Nam Bắc. Khởi đầu là Kỳ Đài, tiếp đến là Ngọ Mơn, sân Đại Triều Nghi, điện Thái Hồ, điện Cần Chánh, điện Càng Thanh, điện Khơn Thái, điện Kiến Trúc và chấm hết ở cửa Hồ Bình. Các cơng trình kiến trúc cịn lại được xây đăng đối ở hai bên đường trục.
Phịng thành là vịng thành thứ hai cĩ tên là đại nội, chu vi 2405 m. Hồng thành cĩ 4 cửa: Ngọ Mơn (Nam), Hồ Bình (Bắc), Hiển Nhơn (Đơng), Chương Đức (Tây). Ngọ Mơn là cửa chính của Hồng Thành, cửa này ngày xưa chỉ để dành cho vua đi. Đây là một cơng trình kiến trúc cịn sĩt lại gần như nguyên vẹn.
Tử cấm thành: vịng thành trong cùng cĩ chu vi 1225 m, cĩ 7 cửa ra vào. Đây là nơi ở và làm việc của vua và gia đình. Hầu như nơi đây được tách biệt với thế giới bên ngồi.
Ngọ Mơn:
Là một cơng trình kiến trúc bề thế dài 58 m, rộng 27,5 m và cao 17 m, gồm 3 tầng, là của chính của Hồng Thành.
Ngọ mơn cĩ 5 cửa. Cửa chính giữa chì dành cho vua đi, cao 4,2 m, rộng 3,7 m. Hai cửa liền kề là tả, hữu giáp mơn dành cho các quan. Hai cửa ngồi cùng là tả, hữu dịch mơn dành cho lính hầu và đồn tuỳ tùng. Trên vịm cổng là lầu Ngữ Phụng, nơi nhà vua ngự trong các dịp lễ. Đây cịn là nơi cử hành lễ xướng danh các sĩ tử trùng tuyển trong các khoa thi hội, thi Đình trước khi đem yết bảng ở Phú Văn Lâu.
Suốt thời nhà Nguyễn, chỉ khi nào vua đi hoặc tiếp các sứ thần thì cửa Ngọ Mơn mới được mở.
Điện Thái Hồ:
Điện được xây dựng vào năm 1805, theo thể thức chung củ các cung điện, miếu tẩm của cung đình thế kỷ XIX. Mặt bằng diện tích của điện khoảng 1300 km2. căn nhà chính dài 43,3 m rộng 30,3m. điện gồm 2 nhà ghép lại, nhà trước là tiền điện, nhà sau là chính điện, nơi đặt ngai vàng của vua. Điện Thái Hồ là trung tâm quan trọng nhất của kinh thành, nơi tổ chức các buổi lễ thiết triều.
Thế Miếu:
Đây là một trong những khu miếu thờ cúng các vua, chúa triều nguyễn. Trong hồng thành cĩ 5 ngơi miếu thờ gồm: Triệu Miếu (thờ Nguyễn Kim, được coi là người mở đầu triều Nguyễn, Thái Miếu (thờ 9 chúa Nguyễn), Hưng Miếu (thờ cha vua Gia Long), Thế Miếu (thờ các vua Nguyễn) và
Phụng Tiên cũng thờ các vua nhà Nguyễn nhưng dành cho các bà nội cung đến lễ vì họ khơng được vào Thế Miếu.
Thế Miếu được xây dựng vào năm 1821 để thờ vua Gia Long. Sau đĩ thờ vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự đức, Kiến Phúc, Đồng Khánh, Khải Định. Vào tháng 1 năm 1959, theo yêu cầu của Hồng tộc và quần chúng, linh vị của ba vị vua cĩ tinh thần chống Pháp là Hàm Nghi, Thành Thái và Duy Tân được đưa vào thờ ở Thế Miếu. Cho đến nay, Thế Miếu thờ 10 vị vua.
Thế Miếu là tồ nhà khép kín như Điện Thái Hồ, dài 55m, rộng 28m, mỗi gian trong nội thất của Thế Miếu bày một sập chân quỳ sơn son thiếp vàng, khán thờ, bài vị và một số đồ tế khí quý giá. Tại đây, vào ngày mất của các vị vua triều Nguyễn thời trước, triều đình tổ chức tế lễ rất lớn do đích thân nhà vua đứng ra chủ trì. So với các miếu, điện ở Việt Nam, Thế Miếu là một cơng trình to lớn nhất.
Cửu đỉnh:
Gồm 9 đỉnh đồng, mỗi đĩnh mang một tên: Cao, Nhân, Chương, Anh, Nghị, Thần, Tuyên, Dụ, Huyền. Lớn nhất là Cao Đỉnh nặng 4.307 cân (2601kg), cao 2,5m. Huyền Đỉnh là bé nhất, cao 2,31m, nặng 3.201 cân (1935 kg). chín đỉnh này được đúc trong ba năm từ năm 1835 – 1837 và phải sử dụng đến 20 tấn đồng thau. Đây chính là những thành tựu xuất sắc về kỷ thuật và nghệ thuật đúc đồng của Việt Nam vào thế kỷ XIX.
Mỗi đỉnh tượng trưng cho một vị vua và hàng đỉnh tượng trưng cho sự bền vững của triều đại. Trên thân mỗi đỉnh cĩ 18 hoạ tiết và chữ đúc nỗi, thanh thốt theo mơ tuýp cổ điển về các chủ đề phong cảnh, sản vật, chim muơng, hoa lá và những nét sinh hoạt của người Việt Nam. Nhiều người đã coi cửu đỉnh như một bộ Bách khoa thư tĩm tắt về đất nước và con người Việt Nam.
Hiển Lâm Các:
Nằm chung khu vực với Thế Miếu, dựng bằng gỗ cao 25m gồm 3 tầng. Đây là cơng trình kiến trúc cao nhất trong hồng thành. Nĩ phá vỡ tính đơn điệu về chiều ngang của các cung điện. Hiển Lâm Các được coi như một đài lưu niệm ghi cơng những cơng thần đã gĩp phần sáng lập ra triều nguyễn. Nếu các vua Nguyễn được thờ trong Thế Miếu thì các cơng thần bậc nhất được thờ trong hai nhà Tả Tùng Tự và Hữu Tùng Tự ở hai bên của Hiển Lâm Các.
Cung thất:
Là nơi ở của vua và gia đình. Khu vực này là một bộ phận quan trọng của kinh thành Huế bao gồm các cung: Càn Thanh – nơi ở của vua, Khơn Thái – nơi ở của Hồng hậu, cung Diên Thọ – nơi ở của Thái Hậu, Trường Sinh – nơi ở của Thái Hồng Thái Hậu,…. Đáng tiết khu vực quan trọng này đã bị phá huỷ gần hết, hiện cịn lại cung Diên Thọ và cung Trường Sinh là khá nguyên dạng.
Cung Diên Thọ được xây dựng từ năm 1804. điều đặc biệt ở cung Diên Thọ là hệ thống hành lang cĩ mái che nối liền với nơi vua ở để nhà vua cĩ thể đi thăm mẹ bất cứ lúc nào.