II. TÀI NGUYÊN NHÂN VĂN
LĂNG KHẢI ĐỊN H( ƯNG LĂNG)
1. CÁC DI SẢN VĂNHỐ THẾ GIỚI, DI TÍCH LỊCH SỬ,VĂN HĨA:
LĂNG KHẢI ĐỊN H( ƯNG LĂNG)
Vua Khải Định lên ngơi năm 1916, là vị vua thứ 12 của triều Nguyễn và là người cuối cùng xây dựng lăng tẩm cho mình. Sau khi dập tắt cuộc khởi nghĩa Thái Phiên – Trần Cao Vân 1916, chính phủ bảo hộ Pháp bắt vua Duy Tân đày sang đảo Réunion ở Phi Châu, rồi đưa Nguyễn Phúc Bửu Đảo – con trai duy nhất của vua Đồng Khánh lên ngai vàng. Bửu Đảo đặt niên hiệu là Khải Định, trị vì được 9 năm, thọ 40 tuổi. Khải Định chọn miền núi Châu Chữ – cịn gọi là Châu Ê – cách Huế 10km để xây dựng lăng. Lăng lấy một quả đồi nhỏ phía trước làm tiền án, hai ngọn núi phía trước (Chĩp Vung và Kim Sơn) làm Long chầu Hổ phục. Hướng lăng phía Tây, cĩ khe Châu Ê chảy từ tả sang hữu làm thủy tạ, gọi là Minh Đường. Nhà vua đổi tên núi Châu Chữ vừa làm hậu chẩm vừa làm nơi xây dựng lăng thành Ưng Sơn nên lăng cịn được gọi là Ứng Lăng.
Diện tích khu vực khoảng 1 ha. Lăng được khởi cơng xây dựng ngày 4/9/1920 và kéo dài trong 11 năm mới hồn tất. Người ta triệu tập nhiều nghệ nhân nổi tiếng khắp nước như Phan Văn Tánh, Nguyễn Văn Khả … Để cĩ kinh phí xây dựng lăng, vua cho tăng thuế điền lên 30% trong cả nước. Lăng hồn thành năm 1931. cĩ nghĩa là trong khi chưa hồn tất việc xây dựng lăng thì nhà vua đã băng hà năm 1925.
Khải Định sai người sang Pháp mua sắt thép, xi măng, ngĩi … cho thuyền sang Trung Quốc, Nhật Bản mua đồ sứ thủy tinh màu để kiến thiết cơng trình. So với lăng của các vua tiền nhiệm, lăng vua Khải Định cĩ một diện tích khá khiêm tốn, nhưng lăng lại cĩ một kiến trúc khá đặc biệt. Đĩ là sự hội nhập kiến trúc Á – Âu – Kiến trúc Việt Nam cổ điển và hiện đại. Tổng thể lăng là một khối nổi chữ nhật vươn lên cao tới 127 bậc cấp. Thoạt nhìn lăng giống một tịa lâu đài ở châu Âu vì được xây dựng bằng bê tơng trên một sườn núi. Lăng cĩ sự du nhập của nhiều trường phái kiến trúc Ấn Độ giáo, Phật giáo, Roman Gothique … đã để lại những dấu ấn cụ thể. Những
trụ cổng hình tháp – ảnh hưởng của kiến trúc Ấn Độ, trụ biểu dạng Stupa của nhà Phật, hàng rào như những cây thánh giá, nhà bia với những hàng cột bát giác và vịm cửa theo lối Romance biến thể … Đĩ là kết quả của sự giao thoa văn hĩa Đơng – Tây.
Cơng trình gồm 5 phần liền nhau. Hai bên là tả hữu trực phịng giành cho lính hộ lăng. Phía trước là điện Khải Thành, nơi cĩ án thờ và chân dung vua Khải Định, chính giữa là bửu tán, pho tượng nhà vua và mộ phần. Trong cùng là khám thờ cĩ bài vị vua. Trong lăng cĩ hai pho tượng đồng tạc hình vua : một pho tượng ngồi trên ngai vàng và một pho tượng đứng. Sự cĩ mặt của vua trong lăng là một điều đặc biệt so với những lăng khác.
Giá trị nghệ thuật cao nhất của lăng là phần trang trí nội thất cung Thiên Định (ý nĩi việc làm vua cũng như việc xây dựng tẩm là do trời định). Tồn bộ nội thất của ba gian giữa trong cung Thiên Định đều được trang trí bằng những phù điêu ghép bằng sành sứ và thủy tinh. Đĩ là những bộ tranh tứ quý bát bửu ngũ phúc bộ khay trà, vương miện … kể cả những vật dụng hiện đại như đồng hồ báo thức, vợt tennis, đèn dầu hỏa … do các nghệ nhân đầu thế kỷ XX thực hiện. Đĩ là những tác phẩm nghệ thuật mềm mại, sống thực và vơ cùng rực rỡ. Trên trần 3 gian giữa của cung Thiên Định được trang trí 3 bức họa cửa long ẩn vân lớn vào bậc nhất nước ta do nghệ nhân Phan Văn Tánh sáng tác. Ngày nay các họa sĩ Việt Nam hiện đại cơng nhận đĩ là những bức hồnh tráng cĩ giá trị mỹ thuật cao nhất của nền hội họa nước ta. Trên bàn thờ gian trước cĩ ảnh của vua Khải Định và người xem đi về hướng nào cũng cĩ cảm giác như vua cũng nhìn theo hướng đĩ.
Đặc biệt chiếc bửu tán bên trên pho tượng đồng trong chính tẩm với những đường lượn mềm mại, thanh thốt khiến người xem cĩ cảm giác nĩ được làm bằng nhung lụa mà khơng ngờ rằng nĩ là một khối bê tơng nặng 1 tấn. Dưới bửu tán là pho tượng nhà vua. Thi hài nhà vua được đưa vào dưới pho tượng bằng một đường địa đạo dài 50m ngay phía sau nhà bia, trong khi các lăng khác người ta khơng thể xác định thi hài vua ở đâu. Sau lưng ngai vàng vua Khải Định ngồi cĩ hình mặt trời đang lặn. Mặt trời lặn ý chỉ nhà vua băng hà. Ngồi ra trong lăng cịn cĩ hàng trăm chữ “Thọ” theo nhiều kiến trúc khác nhau, ý nĩi nhà vua sống mãi với muơn dân.