... bất khuất, kẻ ngang tàng “chọc trời khuấy nước” sống ngồi vòng cư ng tỏa, lững lẫy chẳng khác 108 vị anh hùng Lương Sơn Bạc Trung Hoa năm xưa Tuy chí lớn ơng khơng thành ông hiên ngang bất khuất, ... sáng tỏa Trò tiểu nhân thị oai, dọa dẫm bọn tiểu lại giữ tù làm cho ơng thêm phần ngang ngạo Ơng giữ thái độ bình thản, xem thường, dỗ gơng, phủi rệp, hóm hỉnh đùa vui Huấn Cao “cúi đầu thúc mạnh ... ngục, Huấn Cao rất: lạnh lùng, khinh bạc xưng hô “ta – ngươi”, miệt thị hạ nhục “Ngươi bảo ta cần gì, ta cần đừng đặt chân vào nữa” Cách trả lời ngang tàng, ngạo mạn đầy trịch thượng Huấn Cao vốn...
... phú, đồng thời sở lý luận hình thành chủ thuyết Cưtrầnlạcđạo Thiền phái Trúc Lâm 2.1 Chủ thuyết Cưtrầnlạcđạo Trước hình thành chủ thuyết Cưtrầnlạcđạo , Trần Thái Tơng - người đặt móng ... 5a), An Thiên có ghi tên tácphẩmTrần triều thập hội lục Rõ ràng, Thập hội lục triều Trần 10 hội Cưtrầnlạcđạophú Giá trị nội dung tư tưởng Thiền họcCưtrầnlạcđạophú Toàn gồm 10 hội, hội ... (18401936) cho biết: vào năm Gia Long thứ 12 (1814), Thiền tông hạnh in lại với chắn phải có CưtrầnlạcđạophúĐắcthúlâmtuyềnthànhđạoca Hơn nữa, lập mục lục kinh sách Phật giáo Đạo giáo nguyên...
... cống hiến tácphẩmCưtrầnlạcđạo phú, làm tiền đề cho tácphẩm chữ Nôm khác đời dòng chảy vănhọc Trung đại nước ta nói chung, vănhọc Phật giáo nói riêng Khảo sát Cưtrầnlạcđạophú thấy tồn ... nữa”(18) Phú Trung Hoa ViệtNam hiểu tinh thần Ở Việt Nam, phú xuất từ đời Trần Gần đây, Tổng tập VănhọcViệtNam giới thiệu thêm vài phú chữ Hán đời Trần, mà trước cơng bố 13 in Quần hiền phú tập, ... Việt thiền sư Pháp Tính Chỉ Nam ngọc âm giải nghĩa Cưtrầnlạcđạophútácphẩm thuộc thể loại phú tiếp thu từ thể loại vănhọc Trung Hoa Lưu hiệp Văn tâm điêu long viết: Phú giả, phơ dã” (Phú...
... phái Trúc Lâmtrởthànhđặc trưng bật Thiền tông ViệtNamTrongviết Tìm hiểu Trần Nhân Tơng, vị Tổ sáng lập dòng thiền Trúc Lâm, Mạn Đà La phát biểu: “Tinh thần Thiền học Trúc Lâm thiền học dân ... đoan phủ nhận sống tịnh rừng núi, vua nhiều lần vào núi Yên Tử, Vũ Lâm để an trú tâm thức tịnh hóa tâm hồn mà ta thấy Đắcthúlâmtuyềnthànhđạo ca: “Vượn mừng hủ hỷ; Làm bạn ta Vắng vẻ ngàn kia; ... xan tham, sống đạo đức nhân nghĩa với người khác Phật Thích Ca, Phật Di Lặc Đây giá trị thiết thực mà tư tưởng Cưtrầnlạcđạo đem lại: Tích nhân nghì, tu đạo đức, hay chẳng Thích Ca, Cầm giới...
... có ngạc nhiên Trần Nhân Tông viếtCưtrầnlạcđạophúĐắcthúlâmtuyềnthànhđạocatácphẩm khác nữa, giá trị lý luận Cưtrầnlạcđạotrởthành hệ tư tưởng cho Thiền phái Trúc Lâm hoạt động ... tiến trình hình thành tư tưởng Cưtrầnlạcđạo từ tùy tục Thường Chiếu, đến biện tâm Trần Thái Tơng chuyển qua hòa quang đồng trầncủa Tuệ Trung Thượng sĩ sau tùy duyên lạcđạoTrần Nhân Tông ... phô bày nơi, lúc mà Trần Nhân Tông cho tùy duyên mà vui với đạoCưtrầnlạcđạophú Thể chứng thực thể chứng Phật tâm, tự giải Niết bàn dòng đời, tinh thần Hòa quang đồng trần Tuệ Trung: Cơ tắc...
... hồn người xa q hương Và cảm thức xa xứ Đặc biệt vănhọcViệt Nam, cảm thức xuất từ vănhọc dân gian tới vănhọc trung đại, vănhọc đại vănhọc đương đại 1.2 VănhọcViệtNam đương đại thể thống ... thành nhiều giai đoạn khác kể đây: vănhọcViệtNam đầu kỉ XX đến 1945, vănhọcViệtNam từ 1945 đến 1975, vănhọcViệtNam từ 1975 đến Mỗi giai đoạn với đội ngũ sáng tácvănhọc khác nhau, thành ... thời, vănhọcViệtNam kỉ XX chưa bứt khỏi quỹ đạovănhọc trung đại Văn dĩ tải đạo, thi dĩ ngơn hí” Vì với vài tácphẩm thơ Phan Bội Châu bước chuẩn bị cần thiết để cảm thức xa xứ trở thành...
... đóng góp tư tưởng Cưtrầnlạcđạo 10 NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ HÌNH THÀNHVÀ PHÁT TRIỂN CỦA TƯ TƯỞNG “CƯ TRẦNLẠC ĐẠO” Cưtrầnlạcđạo nghĩa “Ở đời mà vui đạoCưtrầnlạcđạo có nghĩa giác ... vãn vọng, Vũ Lâmthu vãn, Xuân hiểu, Khuê oán, Nguyệt,…); phú Nôm (Cư trầnlạcđạo phú, Đắcthúlâmtuyềnthànhđạo ca) ; văn xuôi (Thượng sĩ hành trạng); giảng (1 Thánh đăng lục) Thơ văn Đệ tam ... hưng văn hóa Đại Việt Trên hai bình diện đạo đời, dù phương diện lịch sử hay văn hóa, tư tưởng Cưtrầnlạcđạolàm rạng danh dân tộc ViệtNam thời oanh liệt Tìm hiểu tư tưởng Cưtrầnlạcđạo ...
... góp tư tưởng Cưtrầnlạcđạo 10 PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ HÌNH THÀNHVÀ PHÁT TRIỂN CỦA TƯ TƯỞNG “CƯ TRẦNLẠC ĐẠO” Cưtrầnlạcđạo nghĩa “ở đời mà vui đạoCưtrầnlạcđạo có nghĩa giác ... oán, Nguyệt,…); phú Nôm (Cư trầnlạcđạo phú, Đắcthúlâmtuyềnthànhđạo ca) ; văn xuôi (Thượng sĩ hành trạng) Thơ văn Đệ tam tổ Huyền Quang: phú Nôm (Vịnh Vân Yên tự phú) , khoảng 23 thơ chữ Hán ... trình như: ViệtNamvănhọc sử yếu Dương Quảng Hàm (1941), ViệtNam cổ vănhọc sử Nguyễn Đổng Chi (1942), Vănhọc đời Lý đời Trần Ngô Tất Tố (1942) Gần đây, vănhọc Lý - Trần nhiều tác giả như:...
... vẻ đẹp tácphẩmvăn chương hoàn mỹ, điêu luyện, quyện hòa vẻ đẹp cảm quan tục cảm quan Thiền Sự xuất phú Nôm (Cư trầnlạcđạo phú, Đắcthúlâmtuyềnthànhđạo ca, Vịnh Vân Yên tự phú) thành tựu ... tâm Yếu Cưtrầnlạcđạo muốn nói rằng: cõi đời náo nhiệt hưởng thú tao Thiền Lạcthú Thiền lạcthú giải thoát, cảnh giới tâm lạc, tâm lạc thực tại, đời Cưtrầnlạcđạo minh triết siêu việt tục, ... hình học; so sánh văn học; phân tích, tổng hợp Cấu trúc luận văn Chương 1: Cơ sở hình thành phát triển tư tưởng Cưtrầnlạcđạo Chương 2: Tư tưởng Cưtrầnlạcđạo – Từ Thường Chiếu, Trần...
... danh Nguyễn Trung Thành) xem nhà văn tiên phong đề tài Tây Nguyên Đây sở trường, niềm say mê nhà văn ơng có đóng góp tích cực cho vănhọcViệtNam đề tài hấp dẫn, có ý nghĩa xã hội học thẩm mĩ sâu ... thần thánh Kết luận Tóm lại "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành "Những đứa gia đình" Nguyễn Thi tácphẩm xuất sắc vănhọc chống Mỹ miền Nam Mỗi tácphẩm đẹp riêng, khơng khí riêng, cách nhìn riêng thực ... nghiêm từ dòng đầu trang cuối tácphẩm Không khí sử thi chi phối nhà văntrong việc xây dựng cốt truyện khắc hoạ tính cách, phẩm chất nhân vật phùhợp với chủ đề tư tưởng tácphẩm Các nhân vật "Rừng...
... ra: Tại Trần Nhân Tông chủ trương cưtrầnlạcđạo vậy, ông hăng hái xuất gia, viếtcaĐắcthúlâmtuyềnthànhđạo Vậy cưtrầnlạcđạođắcthúlâmtuyềnthànhđạo có phải mâu thuẫn? Theo thiển ... lúc tràn ngập lạcthúLạcthú cõi trần khơng có cõi trầnLạcthúlạcthú với tâm thể siêu việt cõi trần Như diệt khổ cõi khổ Không phân biệt cõi trần cõi cực lạc Khơng thấy trần trần, khổ khổ, ... tâm cảnh Đã giải chuyện cưtrầnlạcđạo chốn nhân gian hoan lạc, tuỳ tâm Hãy đọc lại bốn câu kệ chữ Hán kết thúc Đắcthúlâmtuyềnthànhđạo ca: “Cảnh tịch an cư tự tâm, Lương phong xuy đệ nhập...
... động văn học, hay nói rộng hơn, đời sống vănhọc tạo thành bốn yếu tố: thời đại - nhà văn - tácphẩm người đọc Trong yếu tố ấy, tácphẩmvănhọc xem chỉnh thể trung tâm, "tế bào", mặt đời sống văn ... Bài ca Xuân Sáu Tám Những tácphẩm chọn để khảo sát tácphẩm tiêu biểu tác giả Đó tácphẩm tạo chỗ đứng lòng độc giả, trởnên gần gũi, thân quen với người dân ViệtNam nhắc đến VănhọcViệtNam ... 1812 hay “Tấn trò đời” Banzac miêu tả phê phán chế độ tư sản Pháp kỉ XIX Những tácphẩmvănhọc đề cập đến tácphẩmvănhọc thuộc thể loại cụ thể mà tácphẩm dạng thức chung - tácphẩm với tư...
... ra: Tại Trần Nhân Tông chủ trương cưtrầnlạcđạo vậy, ông hăng hái xuất gia, viếtcaĐắcthúlâmtuyềnthànhđạo Vậy cưtrầnlạcđạođắcthúlâmtuyềnthànhđạo có phải mâu thuẫn? Theo thiển ... lúc tràn ngập lạcthúLạcthú cõi trần khơng có cõi trầnLạcthúlạcthú với tâm thể siêu việt cõi trần Như diệt khổ cõi khổ Không phân biệt cõi trần cõi cực lạc Khơng thấy trần trần, khổ khổ, ... tu dưỡng, cứu cánh học thuyết quy định Về cách nói cưtrầnlạc đạo, khơng phải sáng tạo ngày Trần Nhân Tông dùng làm đầu đề cho phú Nơm tiếng mình: Cưtrầnlạcđạophú Bài phú “mở lòng” cho...
... khoa học 16 1.2: Sự xâm nhập vănhọc dân gian vănhọcviết biểu phong cách tự dân gian văn xuôi ViệtNam đương đại 1.2.1: Sự xâm nhập vănhọc dân gian vănhọcviếtVănhọcViệtNam tích hợp từ hai ... thời vănhọcviết có tác động trở lại vănhọc dân gian xét cho nói vănhọc dân gian “cho” nhiều “nhận” Sau quốc gia Đại Việt giành độc lập, vănhọc chia thành dòng vănhọc dân gian vănhọcviết ... ĐẦU 1: Lí chọn đề tài 1.1: Vănhọc dân gian vănhọc viết, hai phận hợp thànhvănhọcViệtNam có mối quan hệ qua lại tương hỗ lẫn Trongvănhọc dân gian nói riêng, văn hóa dân gian nói chung...
... hưởng vănhọc dân gian vănhọcviết 14 1.1: Đặc trưng vănhọc dân gian tương quan với vănhọcviết 14 1.2: Sự xâm nhập vănhọc dân gian vănhọcviết biểu phong cách tự dân gian văn xuôi Việt ... ĐẦU 1: Lí chọn đề tài 1.1: Vănhọc dân gian vănhọc viết, hai phận hợp thànhvănhọcViệtNam có mối quan hệ qua lại tương hỗ lẫn Trongvănhọc dân gian nói riêng, văn hóa dân gian nói chung ... hưởng vănhọc dân gian sáng tác đại: Vai tròvănhọc dân gian văn xuôi đại ViệtNam - Võ Quang Trọng, Vai tròvăn hóa dân gian sáng tác số nhà văn đại- Phạm Thị Trâm, Mạch ngầm cổ tích dòng chảy văn...
... nhà vănViệtNam lúng túng quá! ”2 Vấn đề tư tưởng vănhọcnăm gần khái quát II Vănhọc hoạt động tư tưởng Vì tác dụng giáo dục tư tưởng vănhọc điều đương nhiên Tác dụng giáo dục tư tưởng vănhọc ... người” 11 Nhưng vănhọc có tác dụng nói văn chương đích thực, nghĩa tácphẩm có phẩm chất nghệ thuật cao, thực sáng tạo sống đẹp Bản chất vănhọc lấy sống tác động lại sống Do vănhọc trước hết ... triển vănhọcViệtNam thời kỳ đại Điều chưa dễ dàng thừa nhận, với tácphẩm Nhất Linh, Khái Hưng Hoàng Đạo Ngày với quan điểm văn học, đánh giá lại, đánh giá đúng, trả lại cho tác giả tác phẩm...
... đường tiểu thuyết (Nguyễn Văn Long); VănhọcViệtNam 1975 - 1985 tácphẩm dư luận (Nhiều tác giả); Vănhọc thực (Nhiều tác giả); Một thời đại vănhọc (Nhiều tác giả); Nhà văn - tư tưởng phong cách ... khẳng định phát triển vănhọc dân tộc đường gắn bó đáp ứng yêu cầu cách mạng, hướng tới xác định diện mạo văn xuôi ViệtNam sau 1945 tiến trình vận động phát triển vănhọcViệtNam qua thời kỳ Cảm ... Nguyễn Khải giảng dạy vănhọcViệtNam đại tác giả Đào Thuỷ Nguyên Cảm hứng nghệ thuật giới nhân vật - hai vế vừa soi sáng vừa bổ sung cho để nhận diện gương mặt vănhọcCảhai quan trọng, không...