Tiếng nói than thân trách phận của người phụ nữ trong ca dao người việt và cung oán ngâm khúc của nguyễn gia thiều

Khoá luận tốt nghiệp đại học Trờng đại học vinh Khoa ngữ văn *&* - khoá luận tốt nghiệp Đề tài: Tiếng nói than thân phản kháng ngời phụ nữ ca dao thơ nôm Hồ Xuân Hơng Giáo viên hớng dẫn: Th.S: Hoàng Minh Đạo Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Hải Lớp: K42B2 - Ngữ Yến SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn văn Khoá luận tốt nghiệp đại học Vinh, tháng 05 năm 2005 Lời cảm ơn Để hoàn đợc khoá luận này, xin chân thành cảm ơn giúp đỡ tận tình thầy giáo hớng dẫn: Hoàng Minh Đạo Bên cạnh xin gửi lời cảm ơn đến thầy cô giáo tổ văn học Việt Nam I, thầy giáo cô giáo khoa Ngữ văn trờng Đại học Vinh Xin đợc bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến tất thầy cô giáo, bè bạn đà giúp đỡ trình thực khoá luận Tuy nhiên, trình độ ngời thực đề tài có hạn chế định nên khoá luận tránh khỏi thiếu sót Tôi mong nhận đợc đóng góp ý kiến quý thầy cô giáo bạn để khoá luận đợc hoàn chỉnh Ngời thực đề tài Nguyễn Thị Hải Yến SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn Khoá luận tốt nghiệp đại học Phần I: phần mở đầu Lý chọn đề tài mục đích nghiên cứu: Trong kho tàng ca dao ngời Việt thơ Nôm Hồ Xuân Hơng bật nhân vật trữ tình ngời phụ nữ với đời sống nội tâm phong phú, đa dạng Nhân vật độc đáo đà trở thành mối quan tâm nhà nghiên cứu Văn học dân gian Văn học trung đaị nớc ta từ trớc tới Tìm hiểu đặc điểm nhân vật trữ tình Thơ ca phơng diện thi pháp học đại mà Việt Nam, lĩnh vực khoa học thu hút ý nhiều ngời Nhân vật trữ tình ngời phụ nữ ca dao nhân dân lao động sáng tạo thơ Nôm nữ thi sĩ họ Hồ vừa cã tiÕng nãi chung võa cã c¸ch thøc thĨ hiƯn riêng Nhằm góp phần làm sáng tỏ điểm tơng đồng chỗ khác biệt nhân vật đó, chọn vấn đề: Tiếng nói than thân phản kháng ngời phụ nữ ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng để sâu tìm hiểu Giải vấn đề thực chất xem xét mối quan hệ Văn học dân gian Văn học Trung đại Việt Nam qua nhân vật có chung tiếng nói hai phận văn học có phơng thức sáng tác khác Tiếng nói than thân phản kháng ngời phụ nữ xà hội cũ đợc biểu nh ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng? Cách thức thể tiếng nói hai phận văn học có riêng biệt? Vì ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng có gặp gỡ tiếng nói trữ tình ngời phụ nữ? Đó câu hỏi đặt cần tìm lời giải đáp vào tìm hiểu phơng diện thi pháp ca dao thơ Bà chúa thơ Nôm Trong sách giáo khoa môn văn trờng Trung học sở Trung học phổ thông, chùm ca dao than thân phản kháng số thơ Nôm Hồ Xuân Hơng thể tiếng nói đợc tuyển chọn để giảng dạy học tập Do đó, vấn đề mà quan tâm hy vọng giúp cho việc SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn Khoá luận tốt nghiệp đại học giảng dạy tác phẩm tốt hơn, đạt hiệu cao nhìn đối sánh Phạm vi phơng pháp nghiên cứu Nh đà biết thơ Hồ Xuân Hơng đợc sáng tác hai loại chữ chữ Hán chữ Nôm Trong khuôn khổ khoá luận tốt nghiệp tìm hiểu vấn đề: phận thơ Nôm truyền tụng Bà gồm khoảng 50 phổ biến phạm vị hẹp hòi tìm hiểu thơ Nôm Bà viết hình tợng ngời phụ nữ có tiếng nói than thân phản kháng Văn thơ Nôm Hồ Xuân Hơng đợc dùng để tìm hiểu vấn đề Hồ Xuân Hơng thơ đời tác giả Lữ Huy Nguyên, Nhà xuất Văn học H 1995.Văn ca dao đợc dùng để tìm hiểu vấn đề cuốnKho tàng ca dao ngời Việt tác giả Nguyễn Xuân Kính,Phan Đăng Nhật,NxbVăn hoá -Thông tin,H.2001.Trong sách này,ca dao đợc chia thành phận nh Đất nớc, Lịch sử ,Kinh nghiệm sống hành động Nhng đề tài này, chóng t«i chØ sư dơng ë ba bé phËn ca dao là: - Quan hệ gia đình xà hội - Lao động nghề nghiệp - Tình yêu đôi lứa Để tìm hiểu vấn đề: Tiếng nói than thân phản kháng ngời phụ nữ ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng, sử dụng phơng pháp nghiên cứu sau: - Phơng pháp khảo sát thống kê văn thơ Nôm truyền tụng Hồ Xuân Hơng kho tàng ca dao ngời Việt để thấy đợc mức độ nh tơng đồng khác biệt thơ Nôm Hồ Xuân Hơng với ca dao phơng diện nh thơ cụ thể - Phơng pháp so sánh, đối chiếu nét giống khác thơ Nôm Hồ Xuân Hơng với ca dao việc thể lời ca than thân phản kháng ngời phụ nữ SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn Khoá luận tốt nghiệp đại học - Phơng pháp phân tích, tổng hợp nhằm đa nhận xét đánh giá vừa cụ thể vừa khái quát sở khoa học đắn, để làm nỗi rõ đợc lời ca than thân phản kháng ngời phụ nữ cao dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng Lịch sử vấn đề Trong lịch sử nghiên cứu Văn học dân gian, Văn học Trung đại Việt Nam nói chung thơ Nôm Hồ Xuân Hơng nói riêng đà có nhiều công trình đề cập đến Tiếng nói than thân phản kháng ngời phụ nữ Qua tìm hiểu nhận thấy tác giả có xu hớng khẳng định đề cao vai trò ngời phụ nữ xà hội Họ thấy đợc vùi dập xà hội ngời liễu yếu đào tơ Bằng nhìn trân trọng ®èi víi nh÷ng ngêi ®i tríc chóng ta ghi nhËn công sức nhà nghiên cứu Việt Nam nhiỊu thËp kû qua vµ giµnh nhiỊu thêi gian tiếp cận với viết, công trình nghiên cứu tác giả thấy có ý nghĩa to lớn có gợi ý bổ ích cụ thể Đình Gia Khánh (chủ biên) Chu Xuân Diên, Võ Quang Nhơn công trình nghiên cứu Văn học dân gian Việt Nam Nxb Giáo dục 1983 khẳng định: Ngời phụ nữ biết chịu đựng Trong văn học dân gian Việt Nam tiếng nói đấu tranh ngời phụ nữ đà đẻ nhiều tác phẩm có nội dung xà hội sâu sắc ca dao, dân ca trữ tình, câu hát đấu tranh ngời phụ nữ đà trở thành câu hát cửa miệng đông đảo quần chúng nhân dân [5.457] Ông Hoàng Tiến Tựu công trình nghiên cứu Bình giảng ca dao nhận xét: Trong kho tµng ca dao trun thèng cđa ta, bé phËn nói chủ đề than thân phản kháng ngời phụ nữ Chiếm tỷ lệ lớn đáng ý loại ngắn (hai câu lục bát), mảng ca dao nhÊt giµu ý nghÜa x· héi vµ cịng giàu chất ca dao SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn Khoá luận tốt nghiệp đại học Chúng thờng đợc mở đầu mô típ quen thuộc: thân em em nh [16.37] Nhìn chung sách tác giả đề cập đến chủ đề than thân phơng thức thể lời ca than thân trách phận ngời phụ nữ ca dao Cùng với Hoàng Tiến Tựu công trình biên soạn văn học lớp 10 Nxb Giáo dục 2000 nhóm tác giả Nguyễn Đình Chú Nguyễn Lộc (chủ biên) Chu Xuân Diên, Đặng Thanh Lê, Trần Gia Linh, Nguyễn Đăng Mạnh, Trần Đồng Minh, Lê Trí Viễn đề cập đến câu ca dao nói thân phận ngời phụ nữ mở đầu bắng nhóm từ thân em dùng hình ảnh so sánh ẩn dụ [8.16] Nhà nghiên cứu Nguyễn Hồng Phong công trình [(lịch sử văn học Việt Nam thơ gi¶n – Nxb Khoa häc – H – 1963) Đa nhận xét: Trớc hết thành công Hồ Xuân Hơng nghệ thuật Bà tiếp thu phát huy đợc vốn văn nghệ dân gian phong phú Những thành công, tinh tuý tuyệt diệu nghệ thuật thơ ca có liên quan đến tinh hoa văn nghệ dân gian mà thi sĩ đà thấm nhuần [10.31] từ tác giả khẳng định Hồ Xuân Hơng nữ sỹ bình dân Công trình nghiên cứu Nguyễn Hồng Phong đà ý đến ảnh hởng văn học dân gian thơ Nôm Hồ Xuân Hơng số khía cạnh nội dung hình thức nghệ thuật Trong cuốnHồ Xuân Hơng-Tủ sách văn học nhà trờng,Nxb Văn nghệ TPHCM-1996,Tác giả Nguyễn Đăng Na đà tập trung tìm hiểu: thơ Hồ Xuân Hơng với thể loại văn học dân gian mà đặc biệt ca dao Tác giả nhìn nhận ảnh hởng văn học dân gian sáng tác thơ Nôm Hồ Xuân Hơng chủ yếu hai phợng diện :Hồ Xuân Hơng nghĩ nghĩ dân gian cảm cảm dân gian phơng diện thứ Hồ Xuân Hơng nghĩ nghĩa dân gian tác giả khảo sát thơ Hồ Xuân Hơng ba hệ thống đề tài: đề tài ngời có học, đề tài nhà chùa, đề tài ngời phụ nữ: trớc hết đề tài ngời phụ nữ nét riêng Hồ Xuân HSVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn Khoá luận tốt nghiệp đại học ơng công lao văn học viết thời dại đặt có Hồ Xuân Hơng [6.231] Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng tác giả viết đà đa vấn đề có sở khoa học thơ Nôm Hồ Xuân Hơng với văn học dân gian mà chủ yếu ca dao phơng diện đề tài (về hình tợng ngời phụ nữ than thân phản kháng, nh phơng diện ngôn ngữ Nh vậy,Tiếng nói than thân phản kháng ngời phụ nử ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng đà đợc số công trình nghiên cứu đề cập tới nhng cha giải cách triệt để,thấu đáo.Đặc biệt,các công trình nghiên cứu tìm hiểu khía cạnh phận Văn Học mà cha có kết hợp để thấy đợc điểm tơng đồng khác biệt tiếng nói ca dao thơ Nôm tác giả chịu ảnh hởng sâu sắc Văn học dân gian.Tiếp thu thành tựu ngời trớc, khoá luận timh hiểu tiếng nói than thân phản kháng ngời phụ nữ ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng hai bình diện:Nội dung nghệ thuật tợng trng qua so sánh SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn Khoá luận tốt nghiệp đại học Phần II: nội dung Chơng Sự diện nhân vật trữ tình ngời phụ nữ ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng Nhân vật trữ trình ngời phụ nữ ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng với hai nguồn cảm hứng Nh đà biết, nội dung trữ tình ca dao mang tính phổ quát toàn dân tộc, , nhng nhân vật trữ tình đợc quy mét sè kiĨu chđ u nh sau: - Chµng trai cô gái quan hệ bạn bè giao duyên - Ngời vợ ngời chồng quan hệ hôn nhân gia đình - Ngời mẹ ngời sinh hoạt gia đình - Ngời phụ nữ làm dâu quan hệ với gia đình bên chồng - Ngời lao động nói chung quan hệ với công việc, mối quan hệ xà hội riêng t, quan hệ với xóm làng, quê hơng, đất nớc (ngời làm ruộng, ngời làm thợ, dân chài) Chúng ta liệt kê nhiều nữa, nhng nội dung đợc khái quát ca dao Ta thấy đợc ca dao nhân dân có xu hớng khái quát tranh chung xà hội thời đại từ góc độ cấu tầng lớp xà hội, thành phần xà hội Và nh với nội dung diễn tả cđa nã, ca dao béc lé xu híng cđa nh©n dân muốn diễn tả, theo cách nhìn nhận đó, nét chất ngời thời đại Trong cách phân chia đà thể điều rằng: kiểu nhân vật trữ tình kèm theo mối quan hệ họ với hoàn cảnh không gian, thời gian mà diễn mối quan hệ họ với xung quanh SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn Khoá luận tốt nghiệp đại học Trong kho tàng ca dao có nhiều nhân vật trữ tình, nhng phải nói rằng, hình tợng ngời phụ nữ vẫnlà nhân vật trữ tình chủ yếu, đợc nhân dân ta quan tâm nhiều Cảm xúc trân trọng họ đợc bộc lộ hai khía cạnh - Tiếng nói yêu thơng tình nghĩa - Tiếng nói than thân phản kháng Chúng ta vào nội dung để thấy đợc khái quát cuọc đời ngời phụ nữ xà hội xa nhân dân ta nh thé 1.1 Tiếng nói yêu thơng tình nghĩa Trớc hết tìm hiểu tiếng nói yêu thơng tình nghĩa Đây hai nội dung nhân dân ta khái quát đời ngời phụ nữ, nhng cảm xúc trữ tình nhân vật không nói thân mình, mà họ hớng ngời thân thuộc, hớng cảnh gẫn gũi, hớng làng xóm quê hơng, hớng bạn bè cảnh ngộ Tiếng nói yêu thơng tình nghĩa có nghĩa hớng mối quan hệ với xung quanh nh: gia đình, tình yêu lứa đôi, tình cảm vợ chồng Đây ca dao nói tình cảm ngời phụ nữ với mối quan hệ bên tình thơng ngời mẹ nuôi nhỏ Gió mùa thu mẹ ru ngủ Đêm năm canh chày mẹ thức đủ vừa năm Hay nỗi nhớ thơng ngời gái lấy chồng xa nhớ quê hơng, mang đậm nỗi buồn, nhớ mong quê mẹ: Chiều chiều đứng ngõ sau Ngó quê mẹ ruột đau chín chiều Hoặc nói tình cảm ngời vợ chồng: Qua đình ngả nón trông đình Đình ngói thơng nhiêu SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn Khoá luận tốt nghiệp đại học Trong ca dao, câu hát biểu tình cảm lứa đôi thờng chân chất, mộc mạc nh đời sống dân quê Em nghe anh đau đầu cha Em băng đồng sá hái cho anh xông Ước chi nên đạo vợ chồng Đổ mồ hôi em quạt, gió nồng em che Ngời bình dân giàu tình, nhng đồng thời họ ngời nặng nghĩa, mà đặc biệt tình nghĩa ngời phụ nữ Việt Nam Trong mối câu hát họ hai tiếng tình “nghÜa” thêng ®i ®oi víi nhau, thËm chÝ thay thÕ cho nhau, hát tình yêu gọi hát nhân nghĩa bội tình gọi bội nghĩa Những câu hát tình nghĩa ngời bình dân, mà cụ thể ngời phụ nữ nêu cao quan niƯm sèng cã ý nghÜa tèt ®Đp Theo quan niệm sống quan hệ tình cảm phải quan hệ đạo lý đạo lý vợ chồng, đạo lý cha con, đạo lý làm ngời nói chung Nh tiếng nói yêu thơng tình nghĩa, hai cảm hứng chủ đạo ca dao truyền thống, mà chủ nhân chúng nhân dân lao động Việt Nam Trong cảnh ngộ khác đời cũ, sống thăng hai cực tình cảm, hai chiều hớng quan hệ, ví nh hai sợi dây neo giữ tâm hồn, đạo lý trớc sóng gió đời Hai sợi dây sợi dây neo giữ với số phận riêng vui buồn ớc mơ nửa sợi dây trách nhiệm lòng nhân neo gĩ cá nhân với cộng đồng Ca dao tranh phổ quát sống, tâm hồn, khí chất tâm hồn Nhng ta thấy phạm vi vấn đề mà ta nghiên cứu là: Tiếng nói than thân phản kháng ngời phụ nữ, nên phơng diện yêu thơng tình nghĩa yếu tố kìm nén, bớc tạo đà để ta sâu, khám phá nghiên cứu néi dung c¶m høng chÝnh thø hai cđa ca dao, nói nhân vật trữ tình mà cụ thể than thân phản kháng ngời phụ nữ ca dao SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 10 Khoá luận tốt nghiệp đại học SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 47 Khoá luận tốt nghiệp đại học Chơng III Cách thức thể Tiếng nói than thân phản kháng ngời phụ nữ ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng I Các phơng thức biểu So sánh Nh thấy, ca dao thơ ngắn, thờng hai, bốn, sáu tám câu, âm điệu thờng phong phú lu loát Những ca dao nh thờng đợc sáng tác dới hình thức truyền miệng nhu cầu ứng tác ngời dân lao động Những ca dao thờng sử dụng khuôn mẫu có sẵn, tạo nên đơn vị tác phẩm có khác nhng thực chất lại có nét tơng đồng, giống nh dị Vì ca dao Việt Nam phận lời ca than thân, phản kháng ngời phụ nữ đợc thể theo phơng thức đặc biệt Bộ phận ca dao thờng đợc làm theo thể tỉ Tỉ so sánh, thể câu ca không nói thẳng nh thể phú mà lại mợn khác để so sánh, để ngụ ý hay gỉ gắm tâm So sánh phơng pháp nghệ thuật độc đáo tục ngữ, ca dao dân ca thể loại văn học dân gian, so sánh phơng pháp chủ yếu diễn đạt t tởng tình cảm, so sánh lối cụ thể hoá trừu tợng, làm cho lời thêm ý nhị, tình tứ thắm thiết, hai vật so sánh có mối liên hệ nội tại, mối liªn tëng vỊ ý niƯm bªn ë ca dao nhân dân hay dùng lối so sánh để biểu tình cảm kín đáo So sánh trực tiếp hay gián tiếp Do đó, ca dao Việt Nam mang tính biểu tợng nh sen, còlà có tính chất triết lý sâu sắc SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 48 Khoá luận tốt nghiệp đại học thơ Nôm Hồ Xuân Hơng Bà vận dụng triệt để loại hình thức Nó đợc biểu qua chữ, dòng hay cách vận dụng ca dao, thành ngữ Tiếng việt, hình ảnh ẩn dụ vào thơ Bà Qua hình ảnh ta thấy đợc thở, lòng, tính khí, trÝ t to¸t tõ lêi kĨ, lêi nãi cđa Bà qua hình ảnh chi tiết giọng điệu, đặc biệt qua ngôn ngữ 1.1 So sánh trực tiếp Trong kho tµng ca dao ngêi ViƯt, bé phËn ca dao trữ tình đề tài xà hội, phận lời ca than thân phản kháng ngời phụ nữ có vị trí đặc biệt Bộ phận ca dao thờng đợc làm theo thể tỉ mở đầu cụm từ thân em nh vừa giàu tính gợi cảm, vừa có tính khái quát cao Qua khảo sát bé phËn ca dao nµy, ta thÊy sù xt hiƯn cụm từ thân em nh chiếm tỷ lệ nhiỊu Trong tỉng 1.360 bµi cã 14 bµi chiÕm 1, 02%: - Thân em nh xoài Gió đông, gió nam, gió tây, gió bắc Nó đánh lúc la lúc lắc tren cành Một mái rụng xuống biết vào tay - Thân em nh lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay Hay: - Thân em nh giấy nửa tờ Chớ nghi mà tội, ngờ mà oan Thân em nh, nhìn bê dờng nh trùng lặp ngôn ngữ nhng lần nghe ta thấy hay, thấy Chính chữ chung, nhng nghĩa lại riêng Hình thức nghệ thuật hoàn cảnh sáng tác lời ca không trùng lặp SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 49 Khoá luận tốt nghiệp đại học Đặng Văn Lung viết yếu tố trùng lặp ca dao trữ tình đà khẳng định lặp lặp lại yếu tố tợng phổ biến văn học nói chung [11.66] Thuật ngữ trùng lặp theo tác giả để lặp lại cách máy móc mà trái lại để nét đà định hình đà truyền thống ca dao tạo sắc thái thẩm mỹ riêng nó[11.66] Đọc qua nghe qua thấy chúng có dáng dấp, bề hao hao nh nhau, nhng sâu vào đơn vị cụ thể thấy câu, có nét riêng không trùng lặp xét mặt nội dung nh nghệ thuật Cụm từ thân em này, tác giả dân gian dùng không đơn đối tợng cụ thể mà để chung cho tất ngời phụ nữ xà hội phong kiến Đồng thời cụm từ thờng đợc kèm, kết hợp với hình ảnh tợng trng nh .giếng đàng, cau khô, cá rô thia, hạt ma sa, hạt ma rào, lụa đàoNhng thấy đợc ca dao nh hình ảnh tợng trng khác Những hình ảnh tợng trng vừa nêu thờng gắn liền với giá trị sử dụng Nhng nh nghĩa giá trị vật dụng, mà nhờ kết hợp mô típ quen thuộc mà qua phần mở đầu ca dao nhân dân lao động muốn nói lên số phận ngời phụ nữ chế độ xà hội cũ Từ ý nghĩa ấy, ca dao đà làm bật số phận bị phụ thuộc ngời phụ nữ, họ ngời thiếu tự do, tự chủ, quyền định số phận Những ngời phụ nữ nh x· héi phong kiÕn thêi kú Êy thêng bÞ phơ thuộc vào cách sử dụng loại ngời khác nh: ngời tham, ngời phàm, hay ngời thô Thân em nh miếng cau khô Kẻ chê mỏng, ngời thô than dày Chu Xuân Diên có viết; Ca dao, dân ca trữ tình thờng dùng số hình ảnh tơng tự mặt ý nghĩa để diễn tả địa vị phụ thuộc thấp ngời xà hội cũ [2.456] SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 50 Khoá luận tốt nghiệp đại học Nhìn chung, với mô típ quen thuộc thân em nh với hình ảnh tợng tng, ca dao phần đà nói lên tiếng ca than thân, phản kháng ngời phụ nữ xà hội cũ Nếu nh tiếng ca than thân phản kháng ca dao đợc bộc lộ trực tiếp thông qua mô típ quen thuộc thơ Nôm Hồ Xuân Hơng lời ca than thân, phản kháng có số đợc bộc lộ cụm từ thân em nh phận em Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy nôỉ ba chìm với nớc non Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son Hay: Thân em nh mít Vỏ xù xì múi dày Quân tử có thơng đóng cọc Xin đừng măn mó nhựa tay Với việc sử dụng biện pháp so sánh, Hồ Xuân Hơng đà ví thân phận ngời phụ nữ xà hội xa nh vật bình thờng Nhng điều lớn đằng sau vẻ bình thờng ấy, Bà muốn cho ta thấy toát lên phẩm chất ngời đáng đợc trân trọng! 1.2 So sánh gián tiếp Bên cạnh phơng thức só sánh trực tiếp, ca dao thơ ca Hồ Xuân Hơng dùng phơng thức so sánh gián tiếp, thông qua hình ảnh ẩn dụ để nói lên lời ca than thân, phản kháng ngời phụ nữ Trong ca dao nhân dân lao động Việt Nam thờng mợn hình ảnh cò, tằm, kiến để biểu tợng trng cho đời sống mình, dùng hình ảnh để gợi cảm, gợi hứng chứng tỏ mong muốn Bên cạnh diễn tả nối khổ cực nỗi bất hạnh Tuy SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 51 Khoá luận tốt nghiệp đại học nhiên, hình ảnh vật ngời Việt Nam lại hình ảnh trai lẫn gái: Đà mang lấy thân tằm Không vơng tơ nữa, nằm tơ Hình ảnh thân tằm không đến đối tợng cụ thể Vì ca dao thờng phiếm chỉ, chung cho giai cấp, tầng lớp xà hội Tuy nhiên với hình ảnh ẩn dụ ca dao thời phong kiến ngời Việt đà phản ánh khổ ngời nông dân lao động xà hội cũ: Xa xôi xích lại cho gần Làm thân nhện lần vơng tơ Chuồn chuồn mắc phải tơ vơng Nào quấn quýt thơng Bài ca dao đề cập tới hai hình ảnh nhện chuồn chuồn Qua hai hình ảnh đâu ngời trai đâu hình ảnh ngời gái Nhng theo mạch cảm xúc, quy luật triển khai ý ca dao ta thấy hình ảnh chuồn chuồn ngời thiếu nữ mong mỏi thiết tha tình yêu chung thuỷ ngời yêu trớc đời Nếu nh ca dao, tác giả dân gian dùng hình ảnh thân cò , thân tằm, chuồn chuồn thơ Nôm Hồ Xuân Hơng Bà vận dụng hình ảnh ốc nhồi , hình ảnh cau, trầu cách đầy sáng tạo: Bác mẹ sinh phận ốc nhồi Đêm ngày lăn lóc đám cỏ hôi Quân tử có thơng bóc yếm Xin đừng ngó ngoáy lỗ trôn ca dao việc sử dụng biện pháp so sánh để gợi hứng, gợi cảm Nhng với Hồ Xuân Hơng Bà sử dụng biện pháp nghệ thuật chủ yếu nhằm tâm tình, tâm sự, giải bày lòng thầm kín riêng thân Bà Trong SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 52 Khoá luận tốt nghiệp đại học Mời trầu Bà cho ta thấy tâm t thầm kín ngời phụ nữ khát khao hạnh phúc lứa đôi: Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi Này Xuân Hơng quệt Có phải duyên thắm lại Đừng xanh nh bạc nh vôi Sự khao khát hạnh phúc âý nỗi lòng thầm kín ngời phụ nữ không riêng Xuân Hơng Những ngời phụ nữ nh họ có quyền mơ ớc cho tình yêu nồng nàn, thắm đợm không phủ phàng, không bạc nh vôi Cả ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng không sử dụng phơng thức biểu so sánh mà sử dụng phơng tiện ngôn ngữ cách tài tình Sử dụng ngôn ngữ 2.1 Trong ca dao Không phải ca dao có từ thân hay phận coi lời ca than thân, phản kháng ngời phụ nữ Nhng có ca dao chữ nhng lại cho ta thấy đợc sức mạnh than thân phản kháng ngời phụ nữ xà hội cũ Có điều ca dao có chứa từ thân hay phận lại phản ánh cho ta thấy cách rõ ràng, xác thân phận ngời phụ nữ chế độ xà hội cũ Những chữ nằm vị trí câu Chúng không đơn đứng độc lập mà chúng có kết hợp độc đáo, đa dạng Vì ca dao gắn với chung nên thờng dùng mô típ quen thuôc thân em nh kết hợp với hình ảnh mang gía trị sử dụng (thân em nh miếng cau khô, kẻ tham than mỏng ngời thô tham dày) Hoặc thân tằm, thân cò, thân bống hay thân cá rô thia (thân em nh cá rô thia, sông mắc lới vào đìa mắc câu) Trong chế độ phong kiến, việc quy định tài sản ngời phụ nữ khắt khe Việc quy định chủ yếu làm cho ngời phụ nữ không SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 53 Khoá luận tốt nghiệp đại học đợc độc lập kinh tế Mặc dù thân ngời phụ nữ lại ngời góp phần không nhỏ việc xây dựng kinh tế gia đình Khi nói địa vị, đời ngời phụ nữ nhân dân lao động thờng để gắn với địa vị họ gia đình nh xà hội Hỡi cô cắt cỏ đồng mầu Chăn trầu cho béo làm giàu cho cha Giàu chia bảy chia ba Phận em gái đợc Trớc lực khắt khe xà hội, sống, ngời phụ nữ c dao có nhìn thực tế Cô gái cảm nhận đợc thân phận nhỏ bé gia đình, thân cô ngời làm cải, làm giàu cho gia đình nhng cô lại quyền hởng thụ Hay phận lại có nói lên bổn phận ngời phụ nữ; Phận em gái dám sai chữ tòng Ca dao sử dụng việc kết hợp từ ngữ không để than thân, trách phận mà nhằm vào mục đích cao phản kháng, tiếng nói chống đối bất bình chế độ xà hội dù ngấm ngầm hay liệt Tiếng nói than thân, phản kháng ngời phụ nữ qua việc sử dụng từ ngữ vận dụng ngôn ngữ đời thờng nhân dân Vì tiếng nói đến với ngời dân lao động dễ dàng đợc chấp nhận nhân dân lao ®éng cã thĨ tiÕp nhËn ý nghÜa cđa nã mét cách nhanh nhất: Bánh bánh lọc bánh Ngoài xám ủng lòng có nhân Ai xin tần ngần Lòng son em giữ phần dẻo dang Nhân dân ta tài tình vận dụng từ loại thuộc ngôn ngữ đời thờng, bình dân.Những từ gần gũi với ngời dân, mà đặc biệt nhân dân lao SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 54 Khoá luận tốt nghiệp đại học ®éng.ë bµi ca dao nµy cịng vËy.Tuy chØ qua dòng thôi, tởng nh bình thờng, giản dị nhng lại lên trớc mắt cho thấy vẻ đẹp ngời, mà cụ thể ngời phụ nữ Việt Nam Bề xấu xí , xám ủng nhng lòng lại có nhân lòng thuỷ chung son sắt ngời phụ nữ Nhân dân ta dùng ngôn ngữ đời thờng nhng lại chứa đựng sức gợi cảm sâu sắc Chỉ với từ, chữ giản đơn nh nhng đủ cho ta thấy ca ngợi vẻ đẹp ngời phụ nữ Việt Nam không phần thể xác, mà vẻ đẹp bên trong, vẻ đẹp tâm hồn họ Nhân dân ta vừa vận dụng ngôn ngữ đời thờng, nhng đồng thời sử dụng ngôn ngữ thơ ca, nên ca dao hình tợng thờng mang tính gợi cảm giàu hình ảnh 2.2 Trong thơ Hồ Xuân Hơng Cũng nh ca dao, thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng Bà thờng vận dụng ngôn ngữ đời thờng Bên cạnh Bà dùng thành ngữ, tục ngữ để diễn đạt ý muốn nói qua hình tợng Mà tục ngữ câu ngắn gọn nhng súc tích có hình ảnh, giàu vần điệu lại gần với sống, lời ăn tiếng nói nhân dân mà đặc biệt nhân dân lao động Thành ngữ đoạn câu, cụm từ tơng đối ổn định, bền vững nhằm thể quan niệm nhân dân lao động dới hình thức sinh động, hấp dẫn có tác dụng tô điểm nhấn mạnh ý nghĩa nghệ thuật, từ cần diễn đạt Qua khảo sát ban đầu ta thấy 50 thơ Nôm Đờng luật truyền tụng Hồ Xuân Hơng có đến thơ vận dụng thành ngữ (chiếm tỷ lệ 14%) có thơ Hồ Xuân Hơng đà tiếp thu nguyên vẹn sử dụng toàn phần thành ngữ cách đặt vào vị trí hai vế câu thơ nh Bánh trôi nớc, Mời trầu, Làm lẽ, Kiếp tu hành Trong thơ Hồ Xuân Hơng đà vận dụng thành ngữ sau: - Bảy ba chìm câu thơ: Bảy ba chìm với nớc non (Bánh trôi nớc) SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 55 Khoá luận tốt nghiệp đại học - Cố đấm ăn xôi câu thơ: Cố đấm ăn xôi xôi lại hẩm (Làm lẽ) - Năm mời hoạ câu thơ: Năm mời hoạ hay (Làm lẽ) - Nặng nh đá đeo câu thơ: Cái kiếp tu hành nặng đá đeo (Kiếp tu hành) Những câu thơ vận dụng nguyên vẹn thành phần thành ngữ thơ Nôm Hồ Xuân Hơng không nhiều câu thơ sử dụng phần thành ngữ Đó tài tình, khéo léo Xuân Hơng: - Đỏ lòng xanh vỏ Đỏ nh son bài: Bánh trôi nớc - Phải duyên phải kiếp Xanh nh tàu bài: Mời trầu - Có tiếng miếng, Gặp hay chớ, Làm mớn không công bài: Làm lẽ - Đứt đuôi nòng nọc bài: Khóc Tỉng Cãc” - “Gièng nh in” bµi: “Tranh tè nữ Nhờ vận dụng linh hoạt thành ngữ Tiếng việt sáng tác mà Hồ Xuân Hơng đà nêu bật đợc nội dung ý nghĩa câu thơ Hơn thành ngữ có tác dụng làm cho ngôn ngữ thơ thêm sinh đông, uyển chuyển, đầy sức biểu cảm thơ Làm lẽ nhờ vận dụng thành ngữ Cố đấm ăn xôi câu thơ: Cố đấm ăn xôi xôi lại hẩm, Có tiếng miếng Gặp hay chớ, Làm mớn không công mà Xuân Hơng đà nói lên tiếng nói đồng cảm, sẻ chia với cảnh lấy chồng chung đồng thời phê phán chế độ đa thê, bất công đà chà đạp lên niềm mơ ớc hạnh phúc ngời phụ nữ Nh Hồ Xuân Hơng đà vận dụng thành ngữ, hay nói cách khác Bà đà vận dụng ngôn ngữ dân gian cách khéo léo, tài tình vào thơ làm cho câu thơ biểu đạt đợc tầm ý nghĩa vừa sâu sắc vừa tinh tế Đó tài nhà thơ tiếp thu văn học dân gian Ngoài thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng hay sử dụng đến chữ thân chẳng hạn hai tiếng thân câu thơ Thân ví SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 56 Khoá luận tốt nghiệp đại học biết đờng thể cá nhân vợt qua tính quy phạm văn học Trung đại Hay câu thơ Thân đâu đà chịu già tom Ca dao Thân em, thơ Hồ Xuân Hơng Thân Cụm từ đà thể tiếng nói cá nhân mà cụ thể Hồ Xuân Hơng Đó độc đáo sáng tác Hồ Xuân Hơng Qua từ nh ta thấy đợc thân phận bọt bèo cđa ngêi phơ n÷, nhng cịng chÝnh qua nh÷ng cơm từ nhng phần cho ta thấy đợc sức mạnh tố cáo, phản kháng hình tợng ngời phụ nữ chế độ xà hội lúc Trong thơ Nôm Hồ Xuân Hơng chịu ảnh hëng cđa chÊt liƯu ca dao, ca dao lµ khóc hát tâm tình thể tâm t, tình cảm ngời dân lao động đồng thời thể quan niệm mặt đời sống Qua ca dao mà ta thấy đợc đời sống tinh thần phong phú ngời dân lao động thủa xa Hồ Xuân Hơng đà vận dụng ca dao vào thơ với cách tân độc đáo, nhằm phát huy truyền thống nghệ thuật tốt đẹp đời sống tinh thần, tình cảm cha ông ta Trong 50 thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng có tới 17 thơ sử dụng ca dao (chiếm tỷ lệ 34%) Điều cho ta thấy Hồ Xuân Hơng vận dụng số lợng lớn ca dao vào vần thơ Thơ Hồ Xuân Hơng tiếp thu yếu tố ca dao nhiều phơng diện nh: đề tài, chủ đề, hình tợng nghệ thuật nh phơng thức biểu Chẳng hạn Tranh tố nữ thơ Hồ Xuân Hơng đà vận dụng đề tài viết vỊ ngêi phơ n÷ ca dao Em nh tè nữ tranh Anh nh ngòi bút chám cành hoa mai Để miêu tả vẻ đẹp trắng vĩnh cửu ngời phụ nữ độ xuân xanh Hay nh thơ Bỡn Bà Lang khóc chồng Hồ Xuân Hơng đà vận dụng đề tài viết cảnh giá buốt cô đơn ngời phụ nữ rong xà hội phong SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 57 Khoá luận tốt nghiệp đại học kiến Có câu thơ Đờng luật, Hồ Xuân Hơng đà vận dụng toàn phần ý tứ lẫn ngôn ngữ ca dao - Lửng lơ bánh dòng, thơng thân goá bụa phòng không Với câu thơ bánh buồn phận nênh dòng ngao ngÃn nỗi lênh đênh (tự tình 2) thơ nh vậy, Hồ Xuân Hơng vận dụng toàn phần ca dao, nhng thơ Bà thể cho ta thấy đợc sáng tạo mang đậm sáng tạo phong cách nhà thơ Có thể nói thơ có vận dụng ca dao Hồ Xuân Hơng Bánh trôi nớc thơ tiếp thu toàn bộ, vận dụng toàn phần ca dao nội dung, ý nghĩa lẫn đề tài Bánh bánh lọc bánh Ngoài xám úng lòng có nhân Ai xin tần ngần Lòng sơn em giữ phần dẻo dang Đây miêu tả hình ảnh bánh trôi nớc nhng ca dao lẫn thơ Hồ Xuân Hơng nhằm ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn trắng trong, son sắt ngời phụ nữ Đó vẻ đẹp toát lên bên mà dủ trải qua bao giã dËp, sãng vïi, ngêi phơ n÷ vÉn gi÷ lòng son sắt Ngoài cách xng hô Hồ Xuân Hơng khác ca dao, ca dao thêng nãi chung chung, nhng th¬ Hå Xuân Hơng Bà thờng sử dụng từ cá nhân định Bà sử dụng nhiều ngữ Điều đặc biệt Hồ Xuân Hơng sử dụng nhiều danh từ chàng, thiếp , từ vốn từ Hán việt nhng Bà đà dân gian hoá thành danh từ, động từ hành động, tính từ màu sắc, tính từ phẩm chất Những từ có vần hiếu học gợi ý nghĩa Một số phơng thức tu từ khác SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 58 Khoá luận tốt nghiệp đại học Trong ca dao thể tiếng nói than thân, phản kháng ngời phụ nữ, thờng sử dụng phơng thức tu từ, phơng tiện biểu nh mợn vật, việc để biểu lộ giải bày t tởng Tình cảm riêng t sâu kín cõi lòng Thân em nh lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay Hay: Thân em nh miếng cau khô Ngời tham than mỏng, ngời thô than dày Ngoài ca dao sử dụng hình thức ví hay so sánh, đợc dùng sở than thân, nhng thực chất để phản kháng Thân em nh cá rô thia Ra sông mắc lới vào địa mắc câu Cùng với ca dao, thơ Nôm Hồ Xuân Hơng thờng mợn vật để giải bày lòng Đó hình thức biểu giống ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng nói tiếng nói than thân, phản kháng ngời phụ nữ Ngoài Hồ Xuân Hơng sử dụng số yếu tố nghƯ tht, c¸c biƯn ph¸p tu tõ nh nãi l¸i, ngôn ngữ cầu xin: - Có phải duyên thắm lại Đừng xanh nh lá, bạc nh vôi (Mời trầu) - Quân tử có thơng đóng cọc Xin đừng măn mó nhựa tay (Quả mít) - Quân tử có thơng bóc yếm Xin đừng ngó ngoáy lộ trôn ca dao phơng thức tu từ hầu nh không đợc sử dụng, tiếng nói than thân, phản kháng ngời phụ nữ mức chung chung đại diện cho giai cấp, tầng lớp Còn thơ Nôm Hồ Xuân Hơng SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 59 Khoá luận tốt nghiệp đại học tiếng nói cá nhân Bà nên loại ngôn ngữ vào thơ Bà, để thể thái độ gay gắt, liệt Nhng phải nói khác hình thức biểu tiếng nói than thân, phản kháng ngời phụ nữ ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng là: ca dao thờng sử dụng thể lục bát để thể tiếng nói Thân em nh củ ấu gai Ruột trắng vỏ đen Ai ơi! Nếm thử mà xem Nếm biết em bùi Còn thơ Hồ Xuân Hơng lại dùng thể thơ Đờng luật mà chủ yếu thơ thất ngôn tứ biệt Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy nỏi ba chìm với nớc non Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son (Bánh trôi nớc) Đây điều tạo nên khác biệt thơ Nôm Hồ Xuân Hơng với ca dao Chính điều đà tạo nên giá trị độc đáo, sâu sắc cho thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 60 Khoá luận tốt nghiệp đại học Kết luận Qua chơng đà trình bày trên, rút kết luận chủ yếu sau đây: Sự gặp gỡ thơ Nôm Hồ Xuân Hơng ca dao ca than thân phản kháng ngời phụ nữ xà hội cũ sản phẩm tài nghệ thuật có lòng cảm thông sâu sắc trớc nỗi đau khổ lớp ngời cần đợc cứu mang, bảo vệ Không tiếng nói bộc lộ thái độ trân trọng phẩm giá ngời nói chung, ngời phụ nữ nói riêng, họ bị lực áp chà đạp, phải chịu nhiều bất công, ngang trái Thể thân phận cđa ngêi phơ n÷ díi thêi phong kiÕn ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng đà tạo nên giá trị nhân đạo hai giá trị truyền thống bật văn học Việt Nam Bằng thống kê khảo sát, so sánh đối chiếu, phân tích tổng hợp nhận thấy Trong ca dao thơ Nôm Hồ Xuân Hơng, lời ca than thân phản kháng ngời phụ nữ vừa có nét tơng đồng, vừa có nét khác biệt Nếu ca dao, nói tới chữ thân chiếm đại phận, chữ phận nói đến, thơ Nôm Đơng luật Hồ Xuân Hơng xuất chữ thân Thay chỗ xuất chữ phận, điều thể phản kháng thơ Hồ Xuân Hơng liệt Nh ca dao, tác giả dân gian tập trung thể tâm trạng than thân, oán trách ngời phụ nữ Còn thơ nôm Hồ Xuân Hơng, Bà kết hợp hai trạng thái cảm xúc hình tợng ngời phụ nữ, vừa than thân, trách phận lại vừa phản kháng Sở dĩ có khác đặc trng phận văn học quy định Ca dao thuộc phận văn học dân gian mà phận văn học biểu chung mà không nói tới riêng Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng thuộc phận văn học viết Do vừa nói tới chung vừa thể riêng có liên quan tới thân phận cá nhân SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 61 ... số phận mình, họ cất lên tiếng ca đời buồn khổ họ Đó tiếng nói ngời phụ nữ bị ép duyên, hay tiếng nói ngời phụ nữ goá bụa, tiếng than ngời phụ nữ phải chịu cảnh chồng chung Hay tiếng than thân. .. SVTH: Nguyễn Thị Hải Yến - Lớp 42B2 Văn 11 Khoá luận tốt nghiệp đại học Tiếng nói than thân phản kháng ngời phụ nữ tiếng ca oán, than thân, trách phận đời Mà cụ thể hình ảnh ngời phụ nữ Họ khóc than. .. điểm chung thơ Bà với ca dao tiếng nói lên án, bất bình, phản kháng ngời phụ nữ chế độ cũ Cũng nh ca than thân đợc cất lên từ đời Tiếng nói than thân, phản kháng ngời phụ nữ ca dao thơ Nôm Hồ Xuân