Hình tượng người phụ nữ trong cung oán ngâm khúc của nguyễn gia thiều và thơ nôm hồ xuân hương

Trờng đại học vinh Khoa ngữ văn === === phạm thị vân hình tợng ngời phụ nữ cung oán ngâm khúc nguyễn gia thiều Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng khóa luận tốt nghiệp đại học Ngành cử nhân khoa học ngữ văn Vinh, 2009 = = Trờng đại học vinh Khoa ngữ văn === === phạm thị vân hình tợng ngời phụ nữ cung oán ngâm khúc nguyễn gia thiều thơ nôm hồ xuân hơng khóa luận tốt nghiệp đại học chuyên Ngành văn học trung đại việt nam Lớp 45E1 Văn (2004 - 2009) Giáo viên hớng dẫn: ThS Thạch Kim Hơng Vinh, 2009 == Lời cảm ơn Hoàn thành khóa luận này, nỗ lực cố gắng thân, đà nhận đợc giúp đỡ thầy cô giáo ngời thân Tôi xin đợc bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc cô giáo ThS.Thạch Kim Hơng - ngời đà trực tiếp hớng dẫn giúp đỡ tận tình suốt trình thực đề tài hoàn thành khóa luận Tôi xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo tổ môn Văn học trung đại, thầy cô giáo khoa Ngữ văn, trờng Đại học Vinh đà tạo điều kiện sở vật chất nh tận tình giúp đỡ bảo để hoàn thành tốt khóa luận Xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành gia đình, bạn bè, đà tạo điều kiện giúp đỡ, động viên, khích lệ vật chất nh tinh thần để có điều kiện học tập, nghiên cứu tốt Do nguồn tài liệu thời gian hạn chế, thân bớc đầu nghiên cứu đề tài khoa học, chắn khóa luận khó tránh khỏi thiếu sót Rất mong nhận đợc bảo góp ý thầy cô giáo bạn Tôi xin chân thành cảm ơn ! Vinh, tháng năm 2009 Tác giả Phạm Thị Vân Mục Lục Trang Mở đầu 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề .3 NhiƯm vơ nghiªn cøu Đối tợng phạm vi nghiªn cøu Phơng pháp nghiên cứu .7 CÊu tróc cđa ln văn Néi dung Ch¬ng Ngêi phơ nữ văn học trung đại Việt Nam .8 1.1 Ngêi phơ n÷ x· héi phong kiÕn ViƯt Nam 1.2 Ngêi phơ n÷ văn học Việt Nam trung đại 10 1.2.1 Ngời phụ nữ văn học Việt Nam từ thÕ kû X - hÕt thÕ kû XVII 10 1.2.2 Ngời phụ nữ văn học Việt Nam từ kû XVIII ®Õn hÕt thÕ kû XIX 12 Ch¬ng Ngêi phụ nữ Cung oán ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng - Những điểm tơng đồng 15 2.1 Đề cao vẻ đẹp ngời phơ n÷ 15 2.1.1 Ngợi ca vẻ đẹp bên 16 2.1.2 Ngợi ca vẻ đẹp bên 19 2.2 Sù c¶m thông, bênh vực, bảo vệ ngời phụ nữ 23 2.3 Đời sống nội tâm 25 2.3.1 T©m trạng cô đơn 28 2.3.2 Tâm trạng khát khao tình yêu ân hạnh phúc 33 2.3.3 Nghệ thuật thể đời sống nội tâm 37 Chơng 3: Ngời phụ nữ Cung oán ngâm khúc Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng - Những điểm khác biệt .41 3.1 Kiểu nhân vật phơ n÷ .41 3.2 Mét sè biƯn ph¸p nghƯ tht thĨ hiƯn 48 3.2.1 ThĨ lo¹i .48 3.2.2 Nghệ thuật miêu tả 53 3.2.3 Ngôn ngữ .58 3.2.4 Giäng ®iƯu .64 KÕt luËn 67 Tài liệu tham khảo 70 Më đầu Lý chọn đề tài 1.1 Ngời phụ nữ với ý nghĩa kiểu nhân vật đánh dấu bớc trởng thành nhận thức đời sống thực trình vận động phát triển t văn học đối tợng quan trọng nghiên cứu văn học trung đại Trong xà hội phong kiến với Nho giáo ý thức hệ thống, vốn xà hội nam quyền, so với đàn ông, phụ nữ phải chịu nhiều thua thiệt từ sống vật chất đến tinh thần Trên thực tế, họ phải gánh vác nhiều trọng trách (sinh nở, nội trợ, lao động, gia đình) song địa vị gia đình xà hội thấp kém, họ bị áp chế nặng nề đàn ông đợc bênh vực Nhìn lại lịch sử văn học trung đại thấy: Ngời phụ nữ đợc ý tới Văn học từ kỷ X đến kỷ XII, ngời phụ nữ hiÕm xt hiƯn, nÕu cã xt hiƯn th× rÊt lu mờ (Thánh Tông di thảo, Truyền kỳ mạn lục) Viết ngời phụ nữ chủ yếu để răn sắc (Nguyễn TrÃi, Trần Thái Tông) để giáo huấn đạo đức Nho gia Đến kỷ XVIII sở xà hội văn hoá đà tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển ý thức ngời cá nhân văn học ngời tự nhiên trần bắt đầu đợc đề cao, vấn đề quyền sống ngời trở thành điểm mấu chốt nhận thức Chủ nghĩa nhân đạo văn học từ kỷ XVIII đến kỷ XIX có đặc điểm bật khẳng định quyền sống ngời phụ nữ Tiếp cận vấn đề ngời phụ nữ cách nhìn thuận lợi chủ nghĩa nhân đạo văn học giai đoạn Đây lý thu hút ngời viết luận văn tìm đến đề tài ngời phụ nữ 1.2 Nghiên cứu ngời phụ nữ văn học Việt Nam giai đoạn nửa cuối kỷ XVIII - nửa đầu kỷ XIX chọn: Cung oán ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng vì: Cung oán ngâm khúc tác phẩm có vị trí đặc biệt văn học trung đại Việt Nam Cùng với dịch Chinh phụ ngâm - Đoàn Thị Điểm, Cung oán ngâm khúc Ôn Nh Hầu Nguyễn Gia Thiều đợc coi hai hạt ngọc tác phẩm văn học chữ Nôm thuộc dòng văn học cổ điển Việt Nam giai đoạn nửa cuối kỷ XVIII - nửa đầu kỷ XIX Hơn tác phẩm đứa tinh thần cđa mét Nho sÜ nam giíi viÕt vỊ n÷ giới cho thấy thay đổi cách nhìn vấn đề ngời phụ nữ văn học bác học Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng tiếng lòng nữ sĩ viết giới Có thể nói văn học dân gian, bà nhà thơ lịch sử văn học dân tộc đem đến cho văn học trung đại nhìn văn hóa dân gian vấn đề quyền sống, ngời phụ nữ Cũng viết ngời phụ nữ nhng cách thể hai nhà thơ khác Nguyễn Gia Thiều nghiêng văn học quý tộc, Hồ Xuân Hơng nghiêng văn học dân gian So sánh hình tợng ngời phụ nữ, nhằm tìm hiểu phong phú, đa dạng cách nhìn, cảm thông giải pháp nghệ thuật khác văn học đứng trớc nhiệm vụ mới: đa quyền sống, quyền hạnh phúc ngời phụ nữ lên thành vấn đề cần phải đợc quan tâm 1.3 Vấn đề hình tợng ngời phụ nữ Cung oán ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng đà đợc nghiên cứu nhiều song giới nghiên cứu thờng đứng quan điểm giai cấp để nhìn nhận đánh giá, khảo luận khúc ngâm, thờng nghiêng khía cạnh số phận ngời cung nữ vừa muốn tố cáo tính chất vô nhân đạo chế độ cung nữ xà hội phong kiến, ngời cung nữ bị ruồng bỏ, xem xét thơ Hồ Xuân Hơng chủ yếu phơng diện chống Nho giáo, đả kích vua quan, hiền nhân quân tử (dĩ nhiên góc nhìn nhà nghiên cứu đà đem đến nhiều đóng góp nhng cha thật đầy đủ thỏa đáng) Việc phân tích ngời phụ nữ điểm tơng đồng khác biệt cha đợc ý mức Đây lý quan trọng khiến ngời viết luận văn nghiên cứu đề tài: Hình tợng ngời phụ nữ Cung oán ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng 1.4 Trong năm gần đây, trờng trung học phổ thông có không tác phẩm trích giảng liên quan đến vấn đề ngời phụ nữ Do kết nghiên cứu luận văn góp phần phục vụ cho công viƯc ý nghÜa thiÕt thùc nµy cịng chÝnh lµ mét lý chọn đề tài ngời viết luận văn Lịch sử vấn đề 2.1 Một số ý kiến liên quan trực tiếp đến đề tài 10 Nguyễn Gia Thiều xuất phát từ vốn sống, từ nhận thức sâu sắc sống để sáng tác Bản thân Nguyễn Gia Thiều đợc nuôi dỡng phđ chóa tõ nhá vµ sèng mét giai đoạn rực rỡ văn học với chủ đề trung tâm viết nỗi khổ ngời phụ nữ Xuất phát từ điều mắt thấy tai nghe sống ngời cung nữ triều đình phong kiến, ông viết Cung oán ngâm khúc Qua tác phẩm Nguyễn Gia Thiều đà thể nỗi khổ khát khao họ, đồng thời bày tỏ niềm cảm thông, thơng xót với ngời cung nữ Hơn tâm t kẻ Hồng nhan bạc mệnh với ngời tài tử thăng trầm dờng nh đồng điệu với niềm cay đắng trớc đời đau khổ đầy bế tắc Nguyễn Gia Thiều, chọn ngời cung nữ làm nhân vật thể t tởng tình cảm Ông viết Cung oán ngâm khúc dới hai thúc vừa muốn tố cáo tính chất vô nhân đạo chế độ cung tần, vừa muốn qua bộc bạch tâm thân đời Ông đà Đem đến cho văn chơng tiÕng nãi gay g¾t qut liƯt” (Ngun Léc) vỊ hiƯn thực đời tiếng nói thể công khai nhu cầu hạnh phúc ân ngời, ngời cung nữ Từ nhân vật cung nữ thơ ca Trung Quốc, Nguyễn Gia Thiều đà học tập kinh nghiệm để xây dựng hình tợng nhân vật cung nữ cho tác phẩm Hồ Xuân Hơng nhà trí thức bình dân nghèo, thờng đợc coi nhà thơ tiêu biểu cho trào lu nhân đạo chủ nghĩa Văn học Việt Nam giai đoạn nửa cuối kỉ XVIII - nửa cuối kỉ XIX, trớc hết sáng tác bà đà nêu bật vấn đề riêng t, nỗi bất công mà ngời phụ nữ xà hội phong kiến phải chịu đựng tin tởng đấu tranh để bênh vực quyền lợi phụ nữ Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng chọn ngời phụ nữ làm đối tợng trung tâm cho cảm hứng sáng tạo mình, Hồ Xuân Hơng đà có khám phá, biểu nghệ thuật vô sâu sắc, tinh tế họ Phải chăng, viết ngời đồng giới, đồng cảnh, đồng tâm t, nguyện vọng với mình, Hồ Xuân Hơng đà sáng tác cách hứng thú, nhiệt tình Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng có 50 nhiều đợc tác giả trực tiếp gián tiếp viết phụ nữ Đó thơ: Bánh trôi nớc, Thiếu nữ ngủ ngày, Dệt cửi, Đề tranh tố nữ, Làm lẽ, Đá ông chồng bà chồng, Đề đền Sầm Nghi Đống Đề cập đến hình tợng ngời phụ nữ Văn học Việt Nam từ kỉ XV - đến đầu kỉ XIX, Nguyễn Đăng Na (chuyên đề văn 9) đà nhận định: Đọc lại Văn học trung đại Việt Nam, từ Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ đến Truyện Kiều Nguyễn Du, từ Truyền kỳ tân phả đến thơ Hồ Xuân Hơng, từ Cung oán ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều đến Kiến văn lục Vũ Trinh Ta thấy hình t ợng ngời phụ nữ bật lên hai nét lớn: phụ nữ - thân đẹp phụ nữ - thân số phận bi thơng (tr53) Quả nh vậy, hình tợng ngời phụ nữ Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng vẻ đẹp trần bao gồm vể đẹp thân thể, vẻ đẹp tâm hồn, vẻ đẹp tình cảm Đều phụ nữ nhng sáng tác Nguyễn Gia Thiều từ đầu chí cuối lúc ta bắt gặp chi tiết sinh hoạt có tính chất cung đình - ngời phụ nữ thuộc tầng lớp quý tộc: vách quế, vũ y, sân đào lý, đệm hồng thúy, gối loan, cung phiCòn Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng ngời phụ nữ lầu son gác tía, chinh phụ hay cung tần, mà ngời phụ nữ bình thờng, ngời phụ nữ lao động có nhiều bất hạnh sống Có thể nói, văn hóa dân gian, Hồ Xuân Hơng nhà thơ lịch sử Văn học dân tộc đà đem đến cho thơ văn tiếng nói ngời phụ nữ ấy, tiếng than tiếng thét, tiếng căm hờn tiếng châm biếm sâu cay Ai biết đời cũ, đau khổ phần riêng dành cho phụ nữ Nhng đau khổ ngời phụ nữ có khía cạnh chua xót, tái tê riêng Phụ nữ ngời làm lụng đầu tắt mặt tối, đói cơm rách áo, bị trăm nghìn thứ chà đạp nh ngời bị áp khác Nhng xà hội phong kiến dành cho họ nhiều bạc đÃi: Các quy chế nặng nề đạo đức, lễ giáo, tập tục xà hội, mà đau khổ tinh thần nhiều day dứt, đau đớn nhiều lần đau khổ thể chất! Ngời phụ nữ thơ Nôm truyền tụng Hồ Xuân Hơng có nh tính cách văn học dựa thật đời thăng trầm tác giả nên có sè 51 phËn thĨ, cã nh÷ng mèi quan hƯ cụ thể, có cá tính rõ nét Đó ngời chung chung, dễ bị hòa tan đi, mà ngời có cá tính riêng, có lĩnh cứng cỏi, nghị lực phi thờng Ngời phụ nữ chủ động xng tên trớc bậc quân tử để bày tỏ trực tiếp tình yêu Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi, Này Xuân Hơng quệt (Mời trầu) Đây lần thơ ca trung đại Việt Nam, ngời phụ nữ xuất đầu lộ diện với thái độ công khai đờng hoàng, xác định Xuân Hơng Theo thông lệ xà hội phong kiến, đàn ông đợc quyền chủ động bày tỏ tình yêu ngời gái, Hồ Xuân Hơng đà phá vỡ thờng tình ấy, chủ động mời, xng tên đại từ nhân xng thứ vừa âu yếm trỴ trung, võa míi mỴ Ýt thÊy NhiỊu ngêi phụ nữ đặt mối quan hệ với nam giới để khẳng định lĩnh mạnh mẽ, lĩnh ngời có ý thức sâu sắc cá nhân, quyền sống nên sẵn sàng thách đố với duyên phận Tài tử văn nhân tá? Thân đâu đà chịu già tom (Tự tình I) Thậm chí họ xng chị đặt t cao hơn, điều chứng tỏ cá tính mạnh mẽ riêng, độc đáo Khéo khéo đâu lũ ngẩn ngơ, Lại cho chị dạy làm thơ (Mắng lũ học trò dốt) Hay: Này chị bảo cho mà biết, Chốn hang hùm mó tay (Trách Chiêu Hổ I) Số phận ngời phụ nữ thơ nữ sĩ lên cụ thể, số phận ngời vợ Vua nói chung, mà số phận long đong vất vả cảnh 52 lỡ duyên Bao mối tình thơ đẹp lặng lẻ trôi đi, hồng nhan cứ: Trơ hồng nhan với nớc non Cuộc đời ngời phụ nữ nh bách lênh đênh dòng nớc cả, họ có đợc làm chủ, thuyền đời phải ngời khác cầm lái Chiếc bách buồn phận nênh, Giữa dòng ngao ngán nỗi lênh đênh Lng khoang tình nghĩa mong đầy đặn, Nửa mạn phong ba luống bập bềnh Cầm lái mặc lăm đỗ bến, Dong lèo thây kẻ rắp xuôi ghềnh thăm ván cam lòng vậy, Ngán nỗi ôm đàn tấp (Tự Tình III) Cuộc đời ngời phụ nữ có điều không nh ý! Hai lần lấy chồng hai lần làm lẽ, phải đớn đau cảnh Năm mời họa hay chớ, Một tháng đôi lần có không Cố đấm ăn xôi, xôi lại hẩm, Cầm làm mớn, mớn không công Hai lần đeo khăn tang khóc chồng, khóc Tổng Cóc, khóc ông Phủ Vĩnh Tờng, cuối phải lau nớc mắt sống góa bụa Trong sáng tác hai nhà thơ, ngời phụ nữ cô đơn cảnh ngộ không giống nhau, lại thuộc tầng lớp khác nên nhìn họ tình yêu có nhiều điểm khác biệt Ngời cung nữ cảm nhận tình yêu đơn chiếc, ghẻ lạnh chốn phòng khuê Chồng nàng đáng quân vơng, nhng nàng phải ống cô đơn cảnh chăn đơn gối lạnh, nàng nhớ ngày đợc vào cung, đợc vua chiều chuộng, sủng hết mức Nàng cảm thấy sung sớng hạnh phúc vô 53 Đóa lê ngon mắt cửu trùng, Tuy mày điểm nhạt, nhng lòng xiêu Vẻ vu vật trăm chiều chải chuốt, Lòng Quân vơng chi chút tay Má hồng không thuốc mà say Nớc muốn đổ, thành muốn long Nàng mÃn nguyện đê mê đêm ngày mây ma tình với vua Nàng tự hào đợc kẻ chín bệ rồng yêu thơng chiều chuộng Nàng khoái cảm tự đắc với đời, dễ có nghìn vàng tay mua đợc chàng mộng xuân Ngời cung nữ tham vọng leo lên cao để tìm hạnh phúc ân với chồng với bậc chí tôn đợc nàng tỏ ngạo mạn Nàng thơng cho cô gái uổng sắc đẹp nơi vùng thôn dÃ, hẻo lánh Lan đóa lạc loài sơn dÃ, Uổng mùi hơng vơng giả thay Nhng ngày tháng hạnh phúc thật ngắn ngủi, chóng vánh biến với cửu trùng Nàng nuối tiếc cảnh Bóng dơng lồng bóng trà mi trập trùng Ngời cung nữ vỡ mộng, bắt đầu nhìn lại vấn đề, ý thức mình, kiếp đời cung nữ Từ ngày bị vua lảng quên, bỏ rơi, ngời cung nữ nhận đời thật bèo bọt, vinh dự h vô, hạnh phúc thật mong manh Tình yêu vua ngắn ngủi nh tình chăn gối Khi đà ý thức đợc tình cảnh trớ trêu ngời cung nữ thấm thía Ai ngờ năm nhạt, Nguồn tát mà vơi Suy đâu biết trời, Bỗng không mà hóa ngời vị vong Đó thật đắng cay mà nàng nhận thức đợc kiếp làm vợ vua lịch sử phong kiến hàng ngàn năm, có cung nữ mà hạnh phúc trọn vẹn đâu Vì vậy, nàng rơi vào tình cảnh nh hàng nghìn cung nữ khác, góa bụa chồng cha chết, thấy chồng mà không đợc gặp, không đợc đón nhận sẻ chia tình cảm Nàng phÉn t vỊ sù bÊt c«ng, phi lý Êy 54 Nào hay tạo trêu ngơi, Hang sâu chút mặt trời lại râm Nh sau canh bạc tình ngời cung nữ trắng tay, lại chịu thêm án chung thân Nàng muốn trở đời thờng không đợc, ớc gần vua không xong, đợc bề hào nhoáng nhung lụa vàng ngọc So với nhân vật phụ nữ văn học thời ngời cung nữ Nguyễn Gia Thiều rơi vào bi kịch oăm nhất, nàng chinh phụ (Chinh phu ngâm) cô đơn khắc khoải đợi chồng nhng có gia đình, có ngời chồng chung thủy để chờ đợi, nàng Hạnh Nguyên (Nhị Độ Hoa Mai), Dao Tiên (Hoa Tiên) đề có ngời chung tình gia đình chỗ dựa Nàng Kiều có ngời yêu thơng đến thực lòng nh Kim Trọng, Thúc Sinh, Từ Hải Ngời cung nữ thật đáng thơng, cô độc nơi cung cấm Ngời ta giết chết tình yêu hy vọng nàng tuổi xuân viên mÃn, phơi phới rạo rực lửa tình Ngời ta giam cầm nàng không gian tù túng, cũ kỹ đơn điệu, chôn vùi năm tháng tơi đẹp Nàng nuối tiếc nhận ra, hạnh phúc không lầu son gác tía mà hạnh phúc đích thực sống hàng ngày ngời thôn quê: Nghèo mà giàu tình ngời Cùng giấc hành môn, Lau ríu rít cò tình Ước mơ nhỏ nhoi biết bao, đằm thắm mà khiêm tốn Nhng dù nhỏ nhoi, khiêm tốn, ớc mơ chẳng thành thực Không giống với ngời cung nữ, ngời phụ nữ Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng đờng tình duyên bạc bẽo, trắc trỡ, kiếp làm vợ lẽ có tháng đôi lần bên chồng, nhng dờng nh họ cha có hạnh phúc lứa đôi thực nên bà nhìn nhận tình yêu trắc trở không thành Chơi xuân có biết xuân tá, Cọc nhổ lỗ bỏ không Thân ví biết dờng nhỉ, Thà trớc đành xong 55 Ngán nỗi ôm đàn tấp tênh! Mảnh tình san sẻ tí con! Nh xây dựng hình tợng ngời phụ nữ khác cảnh ngộ khác nhau, với cách cảm nhận tình yêu khác tác giả đà thể khám phá sâu sắc đời sống thực Bên cạnh ®ã nghƯ tht thĨ hiƯn nh©n vËt cịng cã nhiỊu điểm không giống 3.2 Một số biện pháp nghệ thuật thể 3.2.1 Thể loại Viết phụ nữ, Nguyễn Gia Thiều Hồ Xuân Hơng sử dụng thể loại khác Cung oán ngâm khúc đợc viết theo thể ngâm khúc Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng viết theo thể thơ Đờng luật Ngâm khúc thể loại độc đáo Văn học trung đại Việt Nam hình thành kỷ XVII phát triển kỷ XVIII - mà Cung oán ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều số tác phẩm tiêu biểu, đợc viết theo thể song thất lục bát - thể thơ truyền thống dân tộc Giai đoạn nửa cuối kỷ XVII - nửa đầu kỷ XIX sống đầy biến động, ngời đứng trớc vÊn ®Ị rÊt lín lao thc vỊ vËn mƯnh cđa xà hội Ngâm khúc đời đà đánh dấu bớc phát triển thể lọai trữ tình Văn học Việt Nam khuynh hớng sâu vào khám phá nội tâm ngời Soi vào đặc trng thể loại ta thấy: Ngâm khúc phù hợp với việc thể tình cảm tâm trạng hồi cổ Với 356 câu thơ song thất lục bát, ta thấy đợc qua tâm trạng ngời cung nữ bị vua ruồng bỏ, tác giả ký thác vào tâm thân Với cấu trúc thể thơ song thất lục bát là: 7/ 7/ 6/ 8, cách phối thanh, nhịp trầm hồi hoàn khiến cho kéo dài mÃi mà không làm cho ngời đọc nhàm chán Do thích hợp có điều kiện sâu mổ xẻ trạng thái tâm lý phong phú, phức tạp ngời cung nữ Chịu ghẻ lạnh bậc quân vơng, sống cô đơn khắc khoải mong chờ, nuối tiếc, nỗi buồn đau hữu với nhiều cung bậc sắc thái Khám phá trạng thái tâm lý ngời cung nữ, Nguyễn Gia Thiều bút pháp nghệ thuật tài ba đà diễn tả 56 cung bậc tình cảm Đầu tiên cảnh nàng tiêu phòng nghĩ cảnh dở dang Từ nàng nhớ lại khứ lúc cha vào cung Đó giai nhân có tài cầm kỳ thi họa song phòng khuê khép kín, mặc cho bớm lả ong lơi nàng treo cao giá ngọc Tiếp theo đoạn thơ dài 90 câu suy nghĩ tiêu cực đời, nàng muốn thoát khỏi bể trầm luân nhng không qua đợc vòng thiên định Do nàng quay nhớ lại cảnh thỏa thuê, mÃn nguyện đợc nhà vua sủng Song thực tế lúc cảnh nàng bị thất sủng không đóa lê ngon mắt cửu trùng Không cảnh xe de lọ rắc dâu vào Nàng giận đà ham muốn cảnh giàu sang, hối hận đà bỏ qua mối duyên cục kịch nhà quê, bỏ qua mùi hoắc lê đạm nhận miếng cao lơng đáng lợm Tuy nàng mơ đợc gần bên đấng quân vơng, chờ mong có lúc đợc nhà vua đoái tởng đến nên lo không giữ đợc má hồng nh xa Đó tâm trạng ngời bị giằng xé thực ớc mơ, cha thoát khỏi ham muốn trần tục Từ ta soi vào đời tác giả: Ôn Nh Hầu Nguyễn Gia Thiều để tìm nét đại đồng tiểu dị Ta biết Nguyễn Gia Thiều sinh gia đình phong kiến quý tộc Cha võ quan đợc phong tớc Đại Vũ Hầu, mẹ gái chúa Trịnh Cơng Năm lên tuổi, ông đà đợc đa vào nuôi phủ chúa Do ông đà tận mắt nhìn thấy cảnh sống hàng ngàn thiếu nữ xinh đẹp bị tiến vào làm cung nữ, cảnh sống ba nghìn én mà có thân cù mộc chen cành Sau đời ông ngoại ông Trịnh Cơng đến đời cậu ruột ông Trịnh Giang, Trịnh Doanh em họ ông Trịnh Sâm, Ôn Nh Hầu đà chứng kiến cảnh sống xa hoa, hủy hoắc phủ chúa nh việc phế lập vua, thay quyền đoạt vị nhà chúa, nguyên nhân bộc lộ rạn nứt ®Ĩ dÉn tíi viƯc sơp ®ỉ cđa chÝnh qun phong kiến Là ngời tuổi trẻ, tài cao lại nhà dòng dõi, lúc đầu ông đợc chúa sủng ái, song sủng nhạt dần khiến có lúc ông chán nản đờng công danh, bỏ bê trách vụ, lui nhàn c bên Hồ 57 Tây (năm 1774) lâu sau đợc triệu coi binh nhng không bao lâu, nhà Lê mất, Tây Sơn lập quốc, có mời ông sông ông lấy cớ đau èm xin lui vỊ quª cị sèng nh ngêi cng phóng Thân có nét tơng ®ång víi sè phËn cđa ngêi cung n÷ Song cã khác tác giả đà sử dụng lối phúng dụ tả nhân vật cung phi nhằm qua bộc lộ nỗi bất bình trớc thời lúc báy Chả phải thành bại khiến ngời ta nghĩ đến sống trần phù du, ảo ảnh mà muốn tìm đến cõi siêu thoát nơi cửa Phật, non Tiên cảm hứng văn học tác giả mang phong cách triết học nh có nhà nghiên cứu đà nhận định Sự lẫn lộn, hay nói hòa trộn cđa t tëng thiªn mƯnh cđa Nho gia víi t tởng khổ, nghiệp nhà Phật t tởng vô vi đạo giáo làm bật lên triết lý đời, cảm quan vô vọng, bi quan, trớc thời Tuy nhiên, phủ nhận đợc màu sắc nhân văn tác phẩm qua việc tác giả đồng cảm với nhân vật khát vọng sống lứa đôi có hạnh phúc, khát vọng ân chinh đáng ngời gái thuở đơng thời Trong tác phẩm Cung oán ngâm khúc nhà thơ không trực tiếp bộc lộ tình cảm mà lùi sâu vào hậu trờng để nhân vật tự bộc bạch với ngời cung nữ trò chuyện với ngời ký ức Con ngới cá nhân đợc tác giả đặt đối lập với cảnh vật thiên nhiên với thời gian tuổi trẻ, với không gian vũ trụ với địa vị bậc vua chúa Nỗi lòng ngời cung nữ đợc nàng thể lại hồi tởng, tởng tợng, so sánh lúc ta nghe thấy hồi âm vang vọng khứ, tiếng lòng thổn thức niềm xôn xao mong chờ tơng lai Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng đợc viết theo thể loại thơ Đờng luật Một thể loại có quy định chặt chẽ niêm luật, vần, đối Một mặt, bà lợi dụng triệt để đặc điểm thể thơ việc mục đích sáng tạo nghệ thuật Các cặp đối chỉnh thể thơ bà đà tạo nên hình ảnh sóng đôi, cặp đối hổ trợ cho việc liên tởng biểu nhìn quan niệm chủ thể Tầng tuyết điểm phơ đầu bạc, Thớt dới sơng pha đợm má hồng (Đá ông chồng bà chồng) 58 Chành ba góc đa thiếu, Khép lại đôi bên thịt thừa (Vịnh quạt I) Mặt khác thể thơ bà chúa thơ Nôm đà Việt hóa triệt để thể thơ vay mợn Xuân hơng thực đà thổ hồn vào thể thơ Đờng luật làm cho trở nên gần gũi với ngời dân lao động Dới ngòi bút Hồ Xuân Hơng, thơ Đờng luật trở nên hồn nhiên tơi trẻ không khác cô gái Xuân Hơng, cô gái Việt Nam: Hỏi tuổi cô mình, Chị xinh mà em xinh Đôi lứa nh in tờ giấy trắng, Nghìn năm mÃi xuân xanh Và cần bốp chát, đanh đá bốp chát, đanh đá không kém: Khéo khéo đâu lũ ngẩn ngơ? Lại cho chị dạy làm thơ Ong non ngứa nọc châm hoa rữa, Dê cỏn buồn sừng húc giậu tha Cũng với Xuân Hơng câu thơ Đờng luật có nhịp điệu đầy sức sống này: Khi cảnh, tiu, chịm chäe, Giäng h×, giäng hØ, giäng hi Hay: Không có, nhng mà có, ngoan Thể thơ ngắn chặt chẽ niêm luật hạn chế khả biểu Nhà thơ phải nắm vững đặc trng đó, phải khéo léo sử dụng có hiệu Hồ Xuân Hơng thích dùng nó, tay bà, kết cấu ngắn gọn chặt chẻ có khả giúp nhà thơ bắt chộp đợc sống cách tức khắc để trào phúng, đả kích, dĩ nhiên, có lúc để tâm tình Hạn chế thơ Đờng luật qua thơ Hồ Xuân Hơng trở thành u điểm Chùm thơ Tự tình tâm trạng đau đớn bà ngồi đêm khuya nghĩ đời chìm nỗi lênh đênh Giống nh bách, đời 59 nhà thơ nỗi trôi tìm đợc bến đậu không đợc cầm lái nên chẳng biết thuyền đời đến đâu Chiếc bách buồn phận nênh, Giữa dòng ngao ngán nỗi lênh đênh Lng khoang tình nghĩa dờng lai láng, Nửa mạn phong ba luống bập bênh Cầm lái mặc lăm đỗ bến, Dong lèo thây kẻ rắp xuôi ghềnh thăm ván cam lòng vậy, Ngán nỗi ôm đàn tấp (Tự Tình III) Càng nghĩ nhà thơ chua chát, chán ngán Có đêm khuya nghe tiếng trống báo canh, Xuân Hơng không kìm chế đợc nỗi đau tiềm ẩn lòng Dẫu có gắng gợng không khỏi chua chát Ngán nỗi xuân xuân lại lại, Mảnh tình san sẻ tí con Nhiều nhà thơ sầu thảm oán hận: Tiếng gà văng vẳng gáy bom, Oán hận trông khắp chòm Mõ thảm không khua mà cốc, Chuông sầu chẳng đánh cớ om Lòng bà thảm, sầu nghe tiếng mõ thành tiếng thảm, lắng giọng chuông thành giọng sầu thảm từ lòng, có khua có đánh, có cho lên tiếng đâu mà gióng lên, lôi nỗi lòng thành lời, thành âm Đau đớn ê chề nhng Xuân Hơng thừa tin tởng Tài tử văn nhân tá, Thân đâu đà chịu gìa tom Làm lẽ tâm trạng cay đắng cho kiếp ngời lẽ mọn, cay đắng đến mức thành trách mắng Kẻ đắp chăn kẻ lạnh lùng, 60 Chém cha kiếp lấy chồng chung Khóc Tổng Cóc, khóc ông Phủ Vĩnh Tờng nỗi ®au mÊt chång Nh vËy so ta thÊy còng đời sống tâm phong phú nhng ngời cung nữ phức tạp dai dẳng triền miên theo năm tháng, Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng thơ khoảnh khắc tâm trạng Với thể loại khác tác giả đà thể đợc khám phá riêng trạng thái tâm lý ngời phụ nữ Bên cạch khác thể loại, cách miêu tả ngời phụ nữ sáng tác hai nhà thơ không giống 3.2.2 Nghệ thuật miêu tả Miêu tả vẻ đẹp hình thể bên đầy sức hấp dẫn ngời phụ nữ Nguyễn Gia Thiều đà thể cách đầy đủ đặc trng nghệ thuật có tính chất quý tộc: dùng hình ảnh so sánh mang tính ớc lệ tợng trng, không sâu miêu tả chi tiết, nhà thơ dừng lại mức độ khái quát chung chung Tài sắc đà vang lừng trang Bớm ong xao xác hiên Ngời cung nữ đẹp rực rỡ nh hoa vừa nở, làm rạo rực cỏ vạn, vật, làm lu mờ nhan sắc nàng Ban Tiệp D - cung nhân vua Hán Thành Đế, Tây Thi, Hằng Nga ngời đẹp có tiếng cổ kim Tµi cđa nµng lµ xt chóng vµ cịng lµ tµi khách phong lu, gồm đủ cầm, kỳ, thi, họa tửu Thơ nàng hay thơ Lý Bạch, vẻ đẹp Vơng Duy, tài sáo chẳng Tơng Nh, Tiêu Sử, cờ cao nh Đế Thích uống rợu nh Lu Linh, nàng giỏi múa hát Trong Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng ngời phụ nữ lên cụ thể sinh động với đờng nét thể Đó da trắng đầy gợi cảm Thắp đèn lên thấy trắng phau (Dệt cửi) Đó đôi má hồng đầy xuân sắc: Thớt dới sơng pha đợm má hồng (Đá Ông chồng Bà chồng) Đó phận kín đáo thể: 61 Cầu trắng phau phau đôi ván ghép, Nớc dòng thông Cỏ gà lún phún leo quanh mép, Cá diếc le te lách dòng (Giếng nớc) Đó thể tràn đầy sức xuân: Thân em vừa trắng lại vừa tròn (Bánh trôi nớc) Đúng nh Đỗ Đức Hiểu đà nhận xét: Thơ Hồ Xuân Hơng Festival thể phụ nữ [7, 71] Xem bé phËn kÝn cđa ngêi phơ n÷ vẻ đẹp đáng trân trọng, đem đến khoái cảm cho ngời khác giới cần phải che đậy, cần phải kiêng dè, ngòi bút nhà thơ có miêu tả trực tiếp, có miêu tả gián tiếp Trực tiếp hay gián tiếp táo bạo, liệt Có tác giả để lộ trớc mắt ngời đọc thân ngọc ngà quyến rũ ngời phụ nữ Mùa hè hây hẩy gió nồm đông, Thiếu nữ nằm chơi giấc nồng, Lợc trúc biếng cài mái tóc Yếm đào trễ xuống dới nơng long Đôi gò Bồng Đảo sơng ngậm, Một lạch Đào Nguyên suối chửa thông (Thiếu nữ ngủ ngày) Một trạng thái quá, ngời thiếu nữ vô tình trng bày tất vẻ đẹp tự nhiên mà tạo hóa ban tặng Chiếc lợc lỏng cài để mái tóc buông xỏa xuống, Yếm đào lơ đÃng để lộ ngực tràn căng sức sống Bồng Đảo sơng ngậm, Đào Nguyên suối chửa thông, tất phong kín e ấp trinh nguyên Miêu tả cụ thể sinh động phận, đờng nét, nhà thơ đà thực tạo dựng đợc tranh khỏa thân nghệ thuật Có lúc thông qua cảnh vật, vật nhìn đồng hiên, Xuân Hơng đà gợi lên phận đặc biệt đầy sức hút ngời phụ nữ Cái quạt - vật quen thuộc đời sống đà đợc nhà thơ miêu tả tỉ mỉ từ nan quạt, lỗ để luồn đinh dây thép xâu nan, giấy dán, cho 62 đến đặc điểm chành khép lại Song tài tình mình, nhà thơ đà dẫn dắt tợng ngời đọc sâu hơn, xa để nghĩ đến đối tợng khác Bộ phận kín thể ngời phụ nữ tác giả miêu tả chi tiết làm bật quạt thật nhiêu Một lỗ xâu xâu vừa Chành ba góc da thiếu Khép lại đôi bên thịt thừa (Cái quạt I) Nói đến phận đặc biệt ngời phụ nữ, có nhà thơ lấy hình dáng vật để ngời đọc liên tởng, có lại phối từ cách đặc biệt Dùng từ màu sắc để kết hợp với nhau: Trắng phau, hồng hồng Nh dù miêu tả trực tiếp hay gián tiêp, nét bút nhà thơ đề táo bạo mạnh mẽ Miêu tả vẻ đẹp hình thể ngời phụ nữ Hồ Xuân Hơng dùng tiếng cời trữ tình để phát Trong xà hội phong kiến ngời phụ nữ bị coi rẻ nhng cảm xúc thơ Hồ Xuân Hơng ngời phụ nữ lại có vị trí đặc biệt ý thức cao giá trị cá nhân ngời phụ nữ nói chung, Hồ Xuân Hơng dùng tiếng cời để phát ca ngợi vẻ đẹp ngời phụ nữ cách công khai Xuất phát từ vật nhìn thấy (thiên nhiên tạo vật) tác giả hớng ngời đọc tới vật cảm thấy (Vẻ đẹp hình thể ngời phụ nữ) tiếng cời đợc phát ra, tiếng cời xúc cảm thẫm mĩ chân trớc đối tợng Nhìn vẻ đẹp ngời phụ nữ qua thiên nhiên thiên nhiên, Hồ Xuân Hơng đà tạo đợc hình ảnh, tín hiệu mang tính hai mặt có sức liên tởng cao làm cho ngời đọc bật tiếng cời Hai bên núi sông, Có phải Kẽm Trống không Gió giật sờn non khua lắc cắc, Sóng dồn mặt nớc vỗ long bong hang núi hẹp, Ra khởi đầu non đà rộng thùng (Kẽm trống) Vẻ đẹp hình thể ngời phụ nữ đợc tợng hình vật bình thờng nh: Cái quạt, Giếng nớc, Đèo Ba Dôi, Hang Cắc Cớ thơ 63 ngời đọc phát tiếng cời ý nhị, cời mâu thuẫn đối tợng mà cời tác giả miêu tả vật, cặn kẻ, xác vật ám chỉ, vật cảm thấy lộ rõ nhiêu Dù tiếng cời Hồ Xuân Hơng phê phán, đả kích mà để phát hiện, ngợi ca khẳng định vẻ đẹp ngời phụ nữ từ đặt vấn đề cần trân trọng nâng niu vẻ đẹp Sự thể ngời phụ nữ sáng tác hai nhà thơ chủ yếu khía cạnh tâm lý Đi sâu vào giới nội tâm, tâm trạng, khát khao ân ngời phụ nữ, hai nhà thơ có cách miêu tả riêng Là ngời đàn ông lại bậc túc Nho uyên bác, sử dụng nét văn chơng quý tộc đọc Cung oán ngâm khúc từ đầu chí cuối ngời ta nh cảm thấy vào đền vàng son lộng lẫy, có phợng múa rồng bay, chạm trổ tinh vi khéo léo, đền lúc thoảng vị hơng trầm [6, 191] Nghệ thuật mà nhà thơ sử dụng tác phẩm để diễn tả tâm trạng, khát vọng ân ngời phụ nữ, bút pháp độc thoại nội tâm, tả cảnh ngụ tình, nghệ thuật cảm giác, nhà thơ dùng nhiều hình ảnh ẩn dụ điển cố văn học Trung Quốc, tức hớng đến văn học bác học để đề cập đến niềm khát khao sống nhục cảm ngời cung nữ Những cảnh vật thiên nhiên có khả khơi gợi niềm ân rạo rực đắm say nh nguyệt - hoa, giấc mộng lứa đôi đợc khai thác Đối lập với thiên nhiên, niềm khát khao đợc gần gũi ân ngời cung nữ trở nên mảnh liệt Kìa điểu thú loài vạn vật, Dẫu vô tri bắt đèo bòng Có âm dơng, có vợ chồng, Dẫu từ thân địa vòng phu thê Không trực tiếp nói chuyện ân lại đợc khơi gợi nhiều qua hình ảnh giấc mơ, kỉ vật, tất tinh tế kín đáo mà da diết đắm say Đặc biệt điển cố, ngôn ngữ Dùng cách khéo léo tác già đà nâng cao tính bác học cho tác phẩm, đồng thời diễn tả khát khao sống nhục cảm cách hàm súc Cũng nói khát khao ân nhng Hồ Xuân Hơng có cách diễn tả khác nữ sĩ có cá tính mạng mẽ, sang tác ngôn ngữ dân tộc, tìm với văn 64 ... phơ nữ văn học trung đại Việt Nam Chơng 2: Ngời phụ nữ Cung oán ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng - Những điểm tơng đồng Chơng 3: Ngời phụ nữ Cung oán ngâm khúc Thơ Nôm Hồ Xuân. .. nhập vào ngời Sự xuất hình tợng ngời phụ nữ giai đoạn đợc coi hình tợng thành công nhất, trở thành hình tợng trung tâm văn học Hình tợng ngời phụ nữ Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng Cung oán ngâm khúc Nguyễn. .. sống ngời phụ nữ, mà ngời ta đề cập đến: Cuộc đời, số phận, vẻ đẹp tâm hồn, hình thể, tiếng nói nội tâm Nh vậy! Vấn đề hình tợng ngời phụ nữ Cung oán ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều Thơ Nôm Hồ Xuân Hơng