(TIỂU LUẬN TRIẾT) trình bày những nhận thức của mình về các quan niệm triết học trong lịch sử phương đông và phương tây liên hệ bản thân để thấy được vai trò của triết học với cuộc sống

Trình bày những nhận thức của mình về các quan niệm triết học trong lịch sử phương đông và phương tây. Liên hệ bản thân để thấy được vai trò của triết học với cuộc sống Trình bày những nhận thức của mình về các quan niệm triết học trong lịch sử phương đông và phương tây. Liên hệ bản thân để thấy được vai trò của triết học với cuộc sống Trình bày những nhận thức của mình về các quan niệm triết học trong lịch sử phương đông và phương tây. Liên hệ bản thân để thấy được vai trò của triết học với cuộc sống Trình bày những nhận thức của mình về các quan niệm triết học trong lịch sử phương đông và phương tây. Liên hệ bản thân để thấy được vai trò của triết học với cuộc sống Trình bày những nhận thức của mình về các quan niệm triết học trong lịch sử phương đông và phương tây. Liên hệ bản thân để thấy được vai trò của triết học với cuộc sống Trình bày những nhận thức của mình về các quan niệm triết học trong lịch sử phương đông và phương tây. Liên hệ bản thân để thấy được vai trò của triết học với cuộc sống

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA SAU ĐẠI HỌC TIỂU LUẬN Đề tài: Trình bày nhận thức quan niệm triết học lịch sử phương đông phương tây Liên hệ thân để thấy vai trò triết học với sống Hà Nội, năm 2020 MỞ ĐẦU Trong trình vận động phát triển lịch sử văn hoá nhân loại nói chung tư tưởng triết học nói riêng, triết học Phương Đơng triết học Phương Tây có nhiều nội dung phong phú, đa dạng Những giá trị để lại dấu ấn đậm nét có ảnh hưởng lớn lịch sử lồi người Triết học Phương Đông triết học Phương Tây thoát ly vấn đề chung lịch sử triết học Mặc dù vậy, triết học Phương Đông triết học Phương Tây có đặc điểm đặc thù Nghiên cứu triết học Phương Đông triết học Phương Tây, đặc biệt so sánh khác vấn đề phức tạp, lý thú, qua ta hiểu biết sâu sắc thêm giá trị tư tưởng văn hoá nhân loại Mặt khác, sắc văn hoá Việt Nam ảnh hưởng sâu sắc triết học Phương Đơng, nghiên cứu đặc điểm triết học Phương Đông mối quan hệ với đặc điểm triết học Phương Tây, đặc biệt tư tưởng nhân văn thời khai sáng giúp hiểu biết sâu sắc sắc văn hố Việt Nam Vì vậy, lựa chọn vấn đề “Sự giống khác triết học phương Đông triết học phương Tây” làm đề tài nghiên cứu tiểu luận PHẦN NỘI DUNG Những đặc điểm lịch sử triết học phương Đông 1.1 Những đặc điểm lịch sử triết học Ấn Độ So với triết học khác, triết học Ấn Độ trào lưu triết học đời phát triển sớm Nó hình thành từ cuối thiên niên kỷ thứ hai, đầu thiên niên kỷ thứ nhất, trước công nguyên vận động phát triển lịch sử Với thời gian hàng ngàn năm, triết học Ấn Độ tạo nên vóc dáng đồ sộ, chứa đựng tư tưởng quý báu nhân loại Tính đồ sộ khơng qui mô, số lượng tác phẩm, đa dạng trường phái mà phong phú cách thể đặc biệt sâu rộng nội dung phản ánh Tính đồ sộ triết học Ấn Độ thể đa dạng trường phái triết học Chỉ riêng trường phái triết học tiêu biểu thời kỳ cổ đại phân hố lịch sử triết học nói lên qui mơ phức tạp Tính đồ sộ thể phong phú nội dung thể Có thể nói trường phái triết học đề cập đến hầu hết vấn đề lớn triết học như: thể luận, nhận thức luận, phép biện chứng đặc biệt vấn đề người với đời sống tâm linh đường giải nó… Trong q trình giải nội dung phong phú đó, đa số trường phái triết học Ấn Độ dựa vào tri thức có kinh Veđa, lấy tư tưởng kinh Veđa làm điểm xuất phát, luận điểm triết học sau thường dựa vào luận thuyết triết học có trước Vì vậy, nhà triết học sau thường khơng đặt mục đích tạo triết học mới, mà bổn phận họ để bảo vệ, lý giải cho hoàn thiện thêm quan niệm ban đầu, cịn việc tìm sai lầm thường bị coi nhẹ chí khơng đặt Triết học Ấn Độ đặc biệt ý tới vấn đề người Hầu hết trường phái triết học tập trung giải vấn đề “nhân sinh” tìm đường “giải thốt” người khỏi nỗi khổ trầm luân đời sống trần tục Tuy nhiên, hạn chế nhận thức, chi phối lập trường giai cấp, tư tưởng tôn giáo nên hầu hết học thuyết triết học Ấn Độ lại tìm nguyên nhân khổ đau người từ đời sống kinh tế - xã hội mà ý thức, “vô minh”, “ham muốn” người Vì “con đường giải người” mang sắc thái tâm yếm Trong trình vận động phát triển, hệ thống triết học Ấn Độ khơng khỏi chi phối tín điều tơn giáo, có đan xen với quan niệm tôn giáo Các quan niệm triết học kể quan niệm vật bị ẩn sau nghi lễ huyền bí kinh Veđa, quan niệm thực pha trộn quan niệm huyền thoại, trần tục trực quan xen lẫn ảo tưởng xa xôi, bi kịch đời đan xen thần tiên cõi Niết Bàn Cùng với đan xen tín điều tôn giáo, phạm vi triết học, quan niệm vật tâm, biện chứng siêu hình triết học Ấn Độ khơng thực cách rạch ròi, tách bạch mà chúng thường đan xen vào nhau, xen kẽ lẫn q trình vận động phát triển Chính thế, triết học Ấn Độ tạo nên vẻ đẹp thâm trầm, huyền bí, uyển chuyển triết học Phương Đơng Nhìn chung, lịch sử triết học Ấn Độ triết học lớn Phương Đơng Nó để lại nhiều tư tưởng quý báu cho nhân loại 1.2 Những đặc điểm lịch sử triết học Trung Quốc Lịch sử triết học Trung Quốc thấm đượm tinh thần nhân văn, Nho gia học thuyết tiêu biểu, coi người chủ thể đối tượng nghiên cứu, tách người khỏi động vật thần linh, cho rằng: “con người có khí, có sinh, có trí có nghĩa, vật quý thiên hạ) (Tuân Tử-Vương Chế) Nho gia thừa nhận vũ trụ trời - đất- người thể, người xếp ngang hàng với trời - đất thành “tam tài” Như vây từ buổi đầu, triết học Trung Quốc mà Nho gia tiêu biểu khẳng định rõ giá trị người, thể tinh thần nhân văn đậm nét thấm nhuần tư tưởng “thiên nhân hợp nhất” Trên sở tư tưởng đó, mệnh đề khác đời như: tâm, tính, tình, lý, khí, lương tri, “thiên nhân cảm ứng”… suy cho phục vụ cho giải vấn đề nhân sinh người xã hội Có thể nói tư tưởng triết học Trung Quốc, Các loại liên quan đến người triết học nhân sinh, triết học trị, triết học lịch sử phát triển cịn triết học tự nhiên có phần mờ nhạt Vấn đề trọng tâm tinh thần nhân văn lịch sử triết học Trung Quốc vấn đề đạo đức xã hội đạo đức người Họ ln tìm tịi, xây dựng ngun lý, chuẩn mực đạo đức để thích nghi lịch sử bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị xã hội Nhiều trường phái tư tưởng đưa nguyên tắc đạo đức cao chứng minh hợp lý nhất: Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín Nho gia; Vơ vi Đạo gia; Kiêm Mặc gia; Công Lợi Pháp gia Những nguyên tắc đạo đức gắn liền với tính đẳng cấp xã hội, coi nhẹ thuộc tính tự nhiên người Triết học Trung Quốc thường đem luân thường đạo lý người gán cho vạn vật trời đất, biến trời thành hoá thân đạo đức lấy thiên đạo chứng minh cho nhân Vũ trụ quan, nhân sinh quan, nhận thức luận nhà Nho thấm đượm ý thức đạo đức Chuẩn mực đạo đức trở thành đặc điểm bật Vì vậy, họ tranh luận xung quanh vấn đề thiện ác Họ liên hệ việc nhận thức giới khách quan với việc tu nhân, dưỡng tính cá nhân Thậm chí họ coi việc dưỡng tính cá nhân sở việc nhận thức giới khách quan, “người tận tâm biết tính mình, biết tính biết trời” Vì vậy, ngàn năm lịch sử, triết học theo đuổi vương quốc luân lý đạo đức, họ xem đạo đức “trời phú” Bởi thế, họ xem việc thực hành đạo đức hoạt động thực tiễn đời người, đặt lên vị trí thứ sinh hoạt xã hội Có thể nói, nguyên nhân triết học dẫn đến phát triển nhận thức luận lạc hậu khoa học thực chứng Trung Quốc Mặt khác, triết học Trung Quốc đặc biệt ý đến hài hoà thống mặt đối lập Các nhà triết học xem xét cách biện chứng vận động vũ trụ, xã hội, nhân sinh, ý đến mặt đối lập thống vật Đa số họ nhấn mạnh hài hoà thống mặt đối lập, coi việc điều hoà mâu thuẫn mục tiêu cuối để giải vấn đề Đạo gia, nho gia, Phật giáo phản đối “thái quá”, “bất cập” Tính tổng hợp tính quán xuyến hàng loạt phạm trù “Thiên nhân hợp nhất”, “Tri hành hợp nhất”, “Thể dụng hợp nhất”, “Tâm vật dung hợp”, “Cảnh tình hợp nhất”… thể hài hoà thống tư tưởng triết học cổ đại Trung Quốc Những đặc điểm lịch sử triết học Phương Tây 2.1 Những đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại Sự phát triển triết học Hy Lạp cổ đại phản ánh đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, mà xét đến phản ánh đấu tranh phái chủ nô dân chủ tiến xét điều kiện lịch sử thời kỳ với phái chủ nô thượng lưu phản động Triết học Hy Lạp cổ đại phản ánh đấu tranh khoa học chống thần học tôn giáo Các nhà khoa học đồng thời người vô thần Họ đưa bảo vệ quan điểm khoa học tự nhiên, có học thuyết nguyên tử Tuy chưa vạch hết nguồn gốc thần học tôn giáo, tư tưởng họ góp phần to lớn vào đấu tranh chống tư tưởng hữu thần nhà triết học tâm Chủ nghĩa vật Hy Lạp cổ đại mang tính mộc mạc tự phát Đó kết khoa học tự nhiên thời kỳ nguyên thuỷ, phát sinh bắt đầu phát triển Các tri thức khoa học nhà triết học vật nêu đốn giới xung quanh, chưa có sở khoa học vững chắc, song đoán thiên tài Rất nhiều đoán họ sau khoa học thừa nhận mở cho nhà khoa học đường để đến chân lý phát triển khoa học Các nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại thường dựa vào vật, tượng cụ thể nước, khơng khí, lửa để nêu lên ngun giới Tuy có nhà triết học đưa quan niệm trừu tượng hơn, song chưa thoát khỏi tính trực quan việc xác định nguyên giới Đêmocrit chẳng hạn Một đặc điểm khác triết học Hy Lạp cổ đại tính chất biện chứng sơ khai tự phát Những nhà triết học Hy Lạp Hy Lạp cổ đại nhà biện chứng tự phát, bẩm sinh Aritxtơt-bộ óc bách khoa nhà triết học nghiên cứu hình thức tư biện chứng Xét mặt lịch sử, tính biện chứng triết học Hy Lạp cổ đại thành tựu vĩ đại Song biện chứng “ngây thơ” Ăngghen nhận xét: “Khi dùng tư để xem xét giới tự nhiên, lịch sử loài người, hay dùng hoạt động tinh thần thân chúng ta, trước nhất, thấy tranh chằng chịt vô tận mối liên hệ tác động qua lại, khơng có đứng ngun, khơng thay đổi, mà tất vận động, biến hoá, phát sinh Cái giới quan ban đầu, ngây thơ, xét thực chất giới quan nhà triết học Hy Lạp cổ đại lần Hêracrit trình bày cách rõ ràng: vật tồn khơng tồn tại, vật trơi qua, vật khơng ngừng biến hố, vật khơng ngừng phát sinh tiêu vong” Nhưng cách nhìn ấy, có đến nữa, tính chất chung tồn tranh tượng, khơng đủ để giải thích chi tiết hợp thành tranh toàn chừng chưa giải thích chi tiết chưa thể hiểu rõ tranh tồn Đó hạn chế thiếu sót lớn triết học Hy Lạp cổ đại 2.2 Một số đặc điểm triết học Tây Âu thời trung cổ Lịch sử phát triển xã hội Tây Âu thời trung cổ tiếp nối phát triển lịch sử xã hội loài người từ thời kỳ cổ đại Tuy nhiên giai đoạn mà xã hội thống trị hệ tư tưởng tơn giáo Trong điều kiện đó, chủ nghĩa kinh viện triết học thống Cả xã hội chìm đắm bị ngưng trị tư tưởng tâm, tôn giáo, thần học, chủ nghĩa ngu dân Vì vậy, triết học phục tùng thần học, phương pháp suy luận hình thức, viển vơng Tơn giáo áp đặt thống trị lên triết học, tư tưởng khoa học tự Chủ nghĩa kinh viện không chấp nhận tiến Thời kỳ diễn hai đấu tranh hai phái triết học phái danh phái thực, phản ánh đấu tranh không khoan nhượng chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Học thuyết danh gắn liền với khuynh hướng vật việc thừa nhận vật có trước, khái niệm có sau Học thuyết thực xem chung tồn độc lập, có trước, sinh riêng không phụ thuộc vào riêng Trong đấu tranh dai dẳng đó, trào lưu triết học phái danh đem đến luồng sinh khí Đó nhận thức giới thơng qua kinh nghiệm, thực nghiệm, giải phóng đề cao thần học tối tăm, trì trệ Đây mầm mống chuẩn bị cho sụp đổ chủ nghĩa kinh viện phát triển triết học khoa học thời kỳ Phục hưng Một nội dung mà triết học Tây Âu thời trung cổ đề cập vấn đề người Xuất phát từ giới quan tâm, thần bí, họ xem người sản phẩm Thượng đế sang tạo Mọi số phận, niềm vui, nỗi buồn, may rủi người Thượng đế xếp đặt Trí tuệ người thấp trí tuệ anh minh sáng suốt Thượng đế Do đó, triết học hồn tồn bất lực việc cứu người Con người trở nên nhỏ bé trước 10 khơng phải tư cách triết học Tính triết học rõ nét kinh Vêđa bổ sung thêm phần Upanisad sau Như vậy, triết học Ấn Độ thai từ tơn giáo sống dựa vào tơn giáo không đẩy lùi tôn giáo Phương Tây Kinh dịch xuất từ thời Ân – Chu Trung Quốc với tư cách tôn giáo nhiều triết học Như vậy, triết học từ Dịch truyện dựa vào tôn giáo để tồn Thời Hán, Đổng Trọng Thư giải khôn khéo mối quan hệ tơn giáo – triết học – trị - đạo đức Ông làm động tác thống trị đạo đức để tơn giáo trị lẫn đạo đức Mục đích triết học Phương Tây giải thích cải tạo giới Điều C.Mác rõ: Các nhà triết học trước giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới Cịn mục đích triết học Phương Đơng lại nhằm xây dựng xã hội có trật tự kỷ cương hòa mục, nhân (Nho giáo); giải thoát cho người (Phật giáo) làm cho người hoà đồng với thiên nhiên (Đạo gia) Về đối tượng triết học Phương Tây triết học Phương Đơng có điểm khác nhau? Đối tượng triết học Phương Tây rộng, bao gồm toàn tự nhiên, xã hội tư lấy tự nhiên làm gốc, làm sở Vì đối tượng nghiên cứu rộng nên phạm vi tri thức rộng, bao gồm lĩnh vực Triết học Phương Tây lấy tự nhiên làm gốc nên ngả sang hướng ngoại, lấy bên ngồi giải thích bên Điều quy định tính chất triết học Phương Tây ngả vật Khuynh hướng trội cịn chứng minh từ giới quan đến nhân sinh quan, từ hạ tầng sở đến thượng tầng kiến trúc Điều chứng minh: trường phái triết học thời Hy Lạp – La Mã cổ đại có 19 đến trường phái vật, có trường phái tâm (Platon, Pithagore) Trong đó, đối tượng triết học Phương Đơng lại xã hội, cá nhân người, tâm nhìn chung lấy người làm gốc Chính thế, vấn đề triết học, triết học Phương Đông bàn đến vấn đề: Thiên – Địa – Nhân (trời đất người) Điều quy định tri thức triết học Phương Đơng chủ yếu xã hội, trị, đạo đức, tâm linh Nếu triết học Phương Tây nghiêng hướng ngoại triết học Phương Đơng nghiêng hướng nội Nếu triết học Phương Tây lấy giải thích triết học Phương Đơng lại lấy giải thích ngồi Nếu triết học Phương Tây ngả Duy vật triết học Phương Đơng ngả Duy tâm Trong triết học Ấn Độ cổ đại có trường phái đến trường phái tâm, lại trường phái vật Lokayata, điều lý giải triết học Ấn Độ từ nhân sinh quan đến giới quan Triết học Phương Đông từ thời xa xưa thiên đạo đức Học thuyết Nhân Khổng Tử ngự trị suốt nghìn năm lịch sử Trung Hoa học thuyết đạo đức – trị Phàn Trì hỏi thầy chữ Nhân, Khổng Tử trả lời: u người Tiếp Phàn Trì lại hỏi trí tuệ, Khổng Tử trả lời: hiểu người Như vậy, nội dung học thuyết Khổng Tử học thuyết đạo đức nhân văn Phật giáo Ấn Độ vậy, khuyên người phải khuyến thiện, làm phước, lời nói phải thẳng, chân chính… Mặc dù, Pháp gia Trung Quốc lại trọng đến tài năng, trí tuệ, nhìn chung triết học Phương Đơng có khuynh hướng chung thiên đạo đức ngược lại, khuynh hướng chung triết học Phương Tây tuyệt đối hố trí tuệ, 20 đặc biệt thời kỳ ánh sáng (thế kỷ XVII-XVIII) người ta xem trí tuệ đơi đũa thần kỳ nàng tiên truyện Lọ Lem đem lại cho nhân loại thứ đời Triết học Phương Tây thiên trí tuệ phù hợp với phát triển Chủ nghĩa tư bản, dựa nguyên tắc chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa vị lợi, phát huy tính phiến diện đến đỉnh cao kinh tế thị trường Cho nên với suy thoái đạo đức dĩ nhiên Mà suy thoái đạo đức Phương Tây từ biểu tan giã gia đình Trong lúc đó, Phương Đông đạo đức lại củng cố từ gia đình Cho nên tinh thần cộng động, họ hàng đặt Nghĩa lên Lợi đè bẹp trỗi dậy chủ nghĩa cá nhân theo kiểu Phương Tây Về phương tiện, phương pháp nhận thức triết học Phương Tây triết học Phương Đơng có điểm khác nhau? Nếu triết học Phương Tây ngả tư duy lý, phân tích, mổ xẻ triết học Phương Đông ngả trực giác Phương pháp tư duy lý tạo điều kiện cho phát triển khoa học kỹ thuật Không phải ngẫu nhiên mà nước Phương Tây Phương Tây hóa có khoa học cơng nghệ đứng đầu giới Nhưng xét góc độ triết học, phương pháp có mặt yếu Như biết, trình nhận thức, trình đến chân lý cuối vô hạn Theo Lênin, người nắm bắt giới tự nhiên cách đầy đủ chỉnh thể tính “chỉnh thể trực tiếp” giới tự nhiên; tất mà người nhận thức gần đến cách tạo trừu tượng, khái niệm, quy luật – tranh khoa học vũ trụ 21 Phương pháp trực giác cảm nhận hay thể nghiệm, đặc điểm bật phương thức tư triết học Phương Đông Cảm nhận (hay thể nhận) tức đặt đối tượng, tiến hành giao tiếp lý trí, ta vật ăn khớp, khơi dậy linh cảm, quán xuyến nhiều chiều chốc lát, từ nắm vững thể Đặc biệt nhà tư tưởng triết học Trung Quốc quen với phương thức tư trực giác Nho gia chủ trương “phản tĩnh cầu nội”, Đạo gia chăm chút “toả vong”, Phật học có phép “đốn ngộ”, Lý học đề xướng “Trí lương tri”… Phương thức tư trực giác đặc biệt coi trọng tác dụng “tâm”, coi “tâm” gốc rễ nhận thức, “lấy tâm để bao qt vật”, sâu phân tích q trình tác động “tâm” Vì tác phẩm triết học họ thường rời rạc, phần ám thị nhiều hơn, thiếu chứng minh chu đáo Mặt khác, phải thấy rằng, triết gia Phương Đông sâu nhấn mạnh tính chỉnh thể hợp khái niệm phạm trù, khơng tìm hiểu khác biệt chất chúng, nắm chỉnh thể cảm nhận Như vậy, dùng quan điểm chỉnh thể để nắm vật phương thức tư trực giác “gặp vật hiểu nội dung” tỏ quan trọng, cịn phương thức từ phân tích nội hàm ngoại diên khái niệm dẫn đến suy luận logic lại thừa Sự sáng tạo phương thức tư trực giác đương nhiên sáng tạo trí tuệ siêu phàm tư tưởng triết học Phương Đơng, thiếu luận chứng phân tích khái niệm, phạm trù thường trực giác, thiếu suy tính logic, thiếu phương pháp cần thiết để xây dựng hệ thống lý luận khoa học Nhưng phương pháp trực giác lại đạt đến mà tư 22 duy lý phân tích, mổ xẻ khơng có Nó phương thức phù hợp với đối tượng vận động Thực hai phương pháp trội hai triết học có mối liên hệ mật thiết với nhau, không tách rời bổ sung cho Nếu khơng có phân tích, mổ xẻ mà hiểu vật, tượng Nhưng cho tuyệt đối lại sai lầm Đối với nhiều lĩnh vực, phương pháp phân tích tỏ yếu ớt, hạn chế phương pháp trực giác lại tỏ thích hợp Bởi vậy, tuỳ lĩnh vực, đối tượng mà phương pháp trội khơng loại trừ hồn tồn phương pháp khác Một điểm khác có tính phương pháp luận hai triết học Đông Tây chỗ: triết học Phương Tây tách rời chủ thể khách thể, chủ quan khách quan, người nhận thức đối tượng nhận thức Trong đó, triết học Phương Đơng lại cho rằng, muốn hiểu đối tượng phải hồ vào đối tượng Con người phải hài hoà với thiên nhiên Ngày số bậc học giả cho khuynh hướng trội Phương Tây hướng ngoại, chủ động tư lý luận, đấu tranh sống còn, hiếu chiến, cạnh tranh, bành trướng, cá thể, phân tích, tri thức suy luận, khoa học, tư duy, giới, ý nhiều đến thực thể… khuynh hướng trội Phương Đông hướng nội, bị động, trực giác huyền bí, hồ hợp, qn bình, thống nhất, hợp tác, giữ gìn, tập thể, tổng hợp, minh triết, trực giác, tơn giáo, tâm lý, tâm linh, tư hữu cơ, ý nhiều tới quan hệ… thiết nghĩ vấn đề lớn cần phải phân tích lý giải Vai trò triết học Mác - Lênin trình hình thành phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam 23 Triết học có vai trò đặc biệt đời sống, em tự liên hệ thân thấy triết học có quan hệ mật thiết việc phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam Khi bàn cần thiết việc giảng dạy triết học cho sinh viên, số ý kiến cho rằng, đào tạo đại học đào tạo nghề, đào tạo chuyên gia làm việc lĩnh vực khác kinh tế quốc dân nên cần giảng dạy môn học chuyên ngành đủ Luận điểm nghe dường có lý, thực sai lầm Thực tế cho thấy, Nhà nước không đơn giản cần đến chuyên gia, mà hết cần cơng dân có trách nhiệm với tương lai thân tiền đồ đất nước Để giáo dục ý thức công dân cần có triết học mơn khoa học xã hội, nhân văn khác Lịch sử Tổ quốc hướng người ý thức cội nguồn cộng đồng dân tộc xác định, vị trí hệ dãy hệ thay lẫn nhau, hiểu tính đặc thù độc đáo thời đại Sinh viên thời đại khác nước khác thường tiên phong phong trào tiến trình trị Triết học đóng vai trị quan trọng việc hình thành giới quan, phương pháp luận, nhân sinh quan, hệ thống giá trị văn hóa nhân văn cho sinh viên, “la bàn” giúp họ định hướng tính tích cực xã hội trị vào mục đích xây dựng, sáng tạo Triết học đem lại cho sinh viên tri thức mối quan hệ xã hội, chất, chức nhà nước pháp luật, mục đích tồn người, thiện ác, mối quan hệ cá nhân với nhà nước xã hội, tự trách nhiệm Vì vậy, triết học có vai trị quan trọng q trình hình thành phát triển nhân cách sinh viên Sinh viên Việt Nam phận niên tuyển chọn qua kỳ thi quốc gia đào tạo trường đại học, cao đẳng Họ lớp người trưởng thành, chuẩn bị hành trang nghề nghiệp cần thiết chín muồi nhân cách Là phận dân cư có tuổi đời trẻ chủ yếu khoảng từ 18 - 23, sinh viên xã hội đào tạo theo hệ thống để trở thành nhà quản lý xã hội, lực lượng sản xuất đại quan trọng tương lai Với tư cách phận xã hội đặc thù, sinh viên có đặc điểm riêng Một là, số lượng sinh viên thay đổi năm, tùy thuộc vào trình tuyển sinh theo xu hướng tăng dần Hai là, sinh viên 24 đội dự bị trí thức tương lai Vì vậy, họ mang đặc điểm tầng lớp trí thức, có khả lĩnh hội sáng tạo tri thức khoa học, kỹ thuật công nghệ, nhạy cảm với vấn đề trị - xã hội Họ nhóm xã hội dễ tiếp thu tư tưởng (kể tích cực lẫn tiêu cực) Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: “óc người tuổi trẻ lụa trắng Nhuộm xanh xanh Nhuộm đỏ đỏ”(1) Vì vậy, lực lượng xã hội khác nhau, đảng phái khác tìm cách lơi kéo sinh viên, mong muốn ủng hộ từ phía họ cho hoạt động Ba là, sinh viên chưa có “vị trí thực” cấu nghề nghiệp xã hội Bởi lẽ, họ chưa có nghề nghiệp ổn định, chưa có vị trí riêng q trình sản xuất sản xuất xã hội Hoạt động chủ yếu họ hoạt động học tập bước đầu tham gia nghiên cứu khoa học, nắm vững lĩnh vực tri thức nghề nghiệp định để sau trở thành chuyên gia nghề nghiệp Tóm lại, sinh viên có vị trí "song hành", vị trí "kép" xã hội Một mặt, họ niên sinh viên dần hoàn thiện nhân cách, lực lượng sản xuất đại, người chủ đất nước tương lai Mặt khác, họ nguồn lực để bổ sung vào đội ngũ trí thức tương lai Họ nguồn nhân lực chất lượng cao đầy tiềm sáng tạo ứng dụng khoa học - cơng nghệ để góp phần thực thành cơng nghiệp đổi đất nước, hội nhập quốc tế nay.([1]) Mỗi cá nhân địa vị xã hội khác có thể nhân cách đặc trưng phù hợp với vị xã hội Ví dụ, nhân cách người cán lãnh đạo, nhân cách người giáo viên Sinh viên - phận xã hội đặc thù có phương diện thể tính đặc thù nhân cách Nhân cách sinh viên trường hợp cụ thể nhân cách, hình thức biểu tính Người tầng lớp xã hội đặc biệt Có thể hiểu nhân cách sinh viên tổng thể phẩm chất đạo đức tài năng, thể chất tinh thần hình thành cách lịch sử - cụ thể, qui định giá trị hành vi xã hội sinh viên, thể hiện, thực hoạt động học tập, hoạt động giao tiếp, ứng xử, hoạt động xã hội cá nhân sinh viên Nhân cách sinh viên Việt Nam điều kiện nay, đặc điểm chung nhân cách, cịn có biểu riêng phẩm chất đạo đức lực, sinh viên động, sáng tạo thực tế So với hệ sinh viên trước đổi mới, sinh viên có tính 25 thực tế cao Chọn ngành học biểu tính thực tế Họ tập trung vào ngành học mà trường xin việc xã hội cần, nghề có thu nhập cao, số sinh viên chọn nghề theo mơ ước Sinh viên động Họ động phương thức tiếp nhận tri thức để hồn thành tốt nhiệm vụ học tập; động trình tham gia vào hoạt động xã hội: Làm thêm nhiều hình thức thời gian (nửa ngày, vài ngày tuần, buổi tối), phong phú nghề (làm gia sư, bán hàng, giúp việc nhà ) Một số sinh viên có tham vọng trở thành nhà kinh doanh giỏi mở cửa hàng kinh doanh thể tính chủ động, sáng tạo cao cơng việc Tính sáng tạo sinh viên thể việc nhiều sinh viên tham gia nghiên cứu khoa học đạt giải cao kỳ thi quốc tế, quốc gia, giải thưởng Tài trẻ Việt Nam hàng năm Bộ Giáo dục Đào tạo tổ chức Sinh viên đề cao vai trò cá nhân: Kinh tế thị trường có tác động mạnh mẽ đến trình hình thành phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam Sinh viên ln có ý thức cao việc khẳng định nhân cách cách trau dồi kiến thức chun mơn, khẳng định vị trí trước xã hội Đồng thời, họ thể rõ vai trị cá nhân, lợi ích cá nhân hành động Lợi ích chung quan tâm, chia sẻ với người xung quanh dường bị lấn át việc thực lợi ích riêng, nhu cầu cá nhân phận sinh viên Sinh viên xác định rõ phương pháp thực lý tưởng mình: Lý tưởng cao sinh viên Việt Nam giữ vững độc lập dân tộc xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội Trong đó, đạo đức cộng sản yếu tố cấu thành quan trọng nên lý tưởng sinh viên Khẳng định điều đạo đức thành phần đặc biệt nhân cách sinh viên, để phân biệt khác nhân cách với nhân cách khác xuất phát từ điểm gốc "đức" người Trong thời đại nay, sinh viên hiểu rằng, sống có lý tưởng trước hết phải trân trọng bảo vệ độc lập Tổ quốc, thành đổi mồ hôi xương máu hệ cha ông dựng nước giữ nước Thứ hai, sinh viên phải dốc lịng học tập, rèn luyện 26 để góp sức thực thành cơng nghiệp đổi mới, đưa đất nước tiến bước vững trình hội nhập, phát triển bối cảnh tồn cầu hóa Họ hiểu muốn củng cố bảo vệ độc lập tự dân tộc có đường đưa đất nước tiến lên chủ nghĩa xã hội Lý tưởng sinh viên biểu rõ khát vọng học tập, nghiên cứu, nỗ lực, chuyên cần, sáng tạo học tập nhằm nắm vững tri thức vươn lên chiếm lĩnh đỉnh cao khoa học - cơng nghệ, nhanh chóng hội nhập với xu phát triển văn minh nhân loại Bởi vì, xu phát triển nay, dân tộc vươn lên đến đỉnh cao trí tuệ dân tộc chiến thắng Đúng khẳng định Chủ tịch Hồ Chí Minh: "Một dân tộc dốt dân tộc yếu"(2) Khi nghiên cứu tính quy luật hình thành nhân cách, nhân cách sinh viên, thấy nhân cách hình thành phát triển với trình giáo dục tự giáo dục, trình giao tiếp, trình hoạt động thực tiễn bộc lộ "phẩm chất người" người ; đó, giáo dục giữ vai trị chủ đạo Giáo dục triết học Mác - Lênin cho sinh viên yếu tố hợp thành quan trọng giáo dục đại học nước ta hướng đến việc xây dựng hệ sinh viên có nhân cách sáng, có lập trường tư tưởng trị vững vàng, đáp ứng đòi hỏi ngày cao trình hội nhập phát triển đất nước Cơ sở để khẳng định điều là: Thứ nhất, giáo dục triết học Mác - Lênin trường đại học nhằm góp phần hình thành giới quan khoa học nhân cách sinh viên Việt Nam Giáo dục triết học Mác - Lênin trước hết giáo dục nguyên lý, phạm trù chủ nghĩa Mác - Lênin nhằm xây dựng lập trường giới quan cho sinh viên Đó giới quan vật biện chứng - tảng để sinh viên nhận thức tiếp thu nguyên lý, quy luật khác Thế giới quan toàn hệ thống tri thức, quan niệm người giới vị trí người giới Là hệ thống tri thức, quan niệm giới giới quan hiểu kết trình nhận thức đặc thù người, phép cộng giản đơn tổng số tri thức khoa học cụ thể.([2]) Việc giáo dục triết học Mác - Lênin trường đại học có vị trí đặc biệt quan trọng trình hình thành phát triển giới quan khoa học - giới quan vật biện chứng sinh viên Bởi lẽ, triết học Mác - 27 Lênin nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư duy, cung cấp cho người cách nhìn khoa học thực khách quan khẳng định vai trị, vị trí người hoạt động nhận thức cải tạo giới Từ đó, giúp họ có thái độ đắn, khoa học thực, có phương hướng trị vững vàng, có khả nhận biết, phân tích giải vấn đề nảy sinh thực tiễn xã hội tinh thần giới quan Mác - Lênin Với tư cách hệ thống lý luận, học thuyết, triết học Mác - Lênin lý giải cách khoa học giới vị trí người giới Như vậy, triết học Mác - Lênin đóng vai trò sở lý luận, "hạt nhân" giới quan Gọi "hạt nhân" giới quan, ngồi triết học Mác - Lênin, giới quan Mác - Lênin cịn có quan điểm trị, kinh tế, đạo đức, luật pháp, thẩm mỹ Song, tất quan điểm xây dựng tảng khoa học triết học Mác - Lênin Quan điểm niềm tin khoa học triết học Mác - Lênin tạo dựng sở tảng cho toàn hệ thống giới quan Mác - Lênin Triết học lý giải mặt lý luận toàn kiện thực khách quan hoạt động thực tiễn người cách lịch sử - cụ thể khoa học Vấn đề triết học, Ph.Ăngghen nói, vấn đề mối quan hệ tư tồn Việc người có khả nhận thức giới hay không vấn đề giới quan Thế giới quan chủ nghĩa Mác - Lênin, mà cốt lõi chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, hệ thống lý luận khoa học cách mạng; đã, công cụ tư quan trọng định hướng cho tồn Đảng, tồn dân ta nói chung sinh viên nói riêng hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn Vì vậy, xây dựng phát triển giới quan Mác Lênin nhân tố đặc biệt quan trọng trình hình thành phát triển nhân cách nói chung nhân cách sinh viên Việt Nam nói riêng Tuy nhiên, giới quan khoa học khơng hình thành cách tự động, tức trang bị tri thức giới quan; trái lại, cịn phải q trình chuyển tri thức thành niềm tin khoa học sinh viên Cơ sở để hình thành phát triển giới quan nhận thức tự nhiên xã hội, kết trình giáo dục kinh nghiệm tích lũy thực tiễn sinh viên Đó q trình hình thành phát triển quan điểm, quan niệm, niềm tin vai trò khả người trình nhận thức cải tạo giới Nói cách khác, tri thức, niềm tin, 28 lý tưởng tình cảm yếu tố cấu thành nên giới quan Trong đó, tri thức tự chưa thể trở thành giới quan Nó gia nhập giới quan trở thành niềm tin người Nhờ có niềm tin, tri thức trở thành sở cho hành động người Khi biến thành niềm tin, tri thức đóng vai trò động cơ, động lực tinh thần cho hoạt động người, giúp người xác định lý tưởng sống Đạt đến "độ" này, sinh viên thể trình độ sâu sắc nhận thức tri thức, hình thành giới quan đó, giới quan trở thành nhân tố định hướng quan trọng hoạt động nhận thức thực tiễn Thứ hai, giáo dục triết học Mác - Lênin cịn góp phần xây dựng nhân sinh quan cộng sản chủ nghĩa cho sinh viên, xây dựng họ quan niệm đắn đời, ý nghĩa mục đích sống Cụ thể là, triết học Mác - Lênin giúp sinh viên hiểu mục đích cao người xây dựng xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh; đó, người có sống đầy đủ vật chất tinh thần Đó xã hội mà "sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người" Giáo dục triết học Mác - Lênin góp phần bước xây dựng bồi dưỡng nhân sinh quan cộng sản chủ nghĩa cho sinh viên thông qua việc trang bị cho họ kiến thức lý luận cách mạng xã hội, chất chức nhà nước, người quan hệ xã hội người, giai cấp, dân tộc, xu hướng phát triển tất yếu xã hội Đồng thời, bước xây dựng cho sinh viên cách nhìn, lối sống cách vận dụng định hướng giá trị xã hội nhận thức vào thực tiễn sống Chẳng hạn, từ tri thức quy luật chung tự nhiên, xã hội tư duy, cung cấp cho sinh viên cách nhìn khoa học thực khách quan khẳng định vai trị, vị trí người việc nhận thức cải tạo giới Hoặc là, phân tích kết cấu hình thái kinh tế - xã hội, với tất quy luật tác động chi phối nó, C.Mác kết luận: Sự thay hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử tự nhiên Chính kết luận tự mang đến cho sinh viên niềm tin vào phát triển Từ giúp họ có thái độ đắn, khoa học thực khả phân tích giải vấn đề nảy sinh tinh thần giới quan phương pháp luận vật biện chứng Điều tạo sinh viên thái độ lạc quan cách mạng để vượt qua thử thách, cam go đường tiến lên chủ 29 nghĩa xã hội đây, với tri thức học, sinh viên hiểu lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học xây dựng sở kế thừa cách chọn lọc tư tưởng chủ nghĩa xã hội nhân loại lịch sử phát triển cách khoa học lên tầm cao mới, đáp ứng quy luật phát triển xã hội Và Đảng ta vận dụng cách sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học vào thực tiễn nước ta để xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Khi nhận thức rõ vấn đề đó, sinh viên tự nguyện, tự giác sống theo quan điểm sống nhân sinh quan cộng sản chủ nghĩa thúc nội tâm Mặt khác, việc giáo dục triết học Mác - Lênin cịn giúp sinh viên có lực nhận diện rõ đấu tranh chống lại quan điểm trái với nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học, trái với chủ trương, đường lối, sách Đảng; kiên đấu tranh chống lại chủ nghĩa xét lại, chủ nghĩa giáo điều, đứng vững đấu tranh phịng chống "diễn biến hịa bình" lực thù địch Chủ nghĩa Mác - Lênin thực chất học thuyết người giải phóng người Học thuyết Mác - Lênin nói chung, triết học Mác - Lênin nói riêng trang bị cho sinh viên nhân sinh quan khoa học nhân đạo, mục đích cao sống người nghiệp giải phóng người Mỗi người đạt lợi ích, nhu cầu cá nhân cao nhận thức đắn tự nguyện, tự giác thực lợi ích xã hội, lợi ích dân tộc Nhân cách hình thành phát triển giải hài hịa mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích xã hội, hạnh phúc cá nhân đảm bảo thực hạnh phúc toàn thể xã hội đảm bảo, thực Mỗi cá nhân giải phóng nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng nhân loại thực Qua việc thẩm thấu tri thức này, sinh viên tự nguyện hướng đến lẽ sống cao đẹp "mình người người mình" Thứ ba, giáo dục triết học Mác - Lênin góp phần xây dựng lý tưởng cộng sản cho hệ sinh viên Việt Nam Lý tưởng giữ vai trò quan trọng trình hình thành nhân cách sinh viên, lý tưởng mục đích cao nhất, đẹp nhất, tạo nghị lực giúp người vượt qua thách thức đạt đến mục tiêu đề Mục tiêu cao mà lý tưởng cộng sản hướng tới xây dựng chế độ xã hội tốt đẹp: Xã hội xã hội chủ nghĩa sau xã hội cộng sản chủ nghĩa đó, người tự do, bình đẳng hạnh phúc Sinh viên tiếp nhận tri thức khoa học Mác - Lênin tìm kiếm sức mạnh từ thân tri thức để tự vươn lên, bồi dưỡng 30 lý tưởng cộng sản, tin tưởng vào đường lên chủ nghĩa xã hội Có niềm tin, có hồi bão, sinh viên tất có ý chí thực lý tưởng Việc thực lý tưởng trừu tượng, xa vời, mà từ ngồi ghế nhà trường họ cần xác lập ý chí học tập để sau góp phần xây dựng Tổ quốc Đồng thời, họ cần có tinh thần đấu tranh với hành vi lệch chuẩn phận sinh viên sống thiếu trách nhiệm, phương hướng, lòng tin, lý tưởng sa đà vào sống hưởng thụ, thực dụng nghĩ đến lợi ích riêng mình, vơ cảm với lợi ích đồng loại, dân tộc Sự hình thành phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam tác động giáo dục triết học Mác - Lênin q trình hình thành họ phẩm chất cần thiết, thể tri thức hóa, trưởng thành đến độ định mặt xã hội, giúp sinh viên nâng cao nhận thức lý luận, ý thức trị, nhạy bén với thực tiễn, xử lý tốt tình xảy thực tiễn, sống có lý tưởng, có ước mơ để học tập, phấn đấu cống hiến Trong sống người sống mà thiếu lý tưởng phấn đấu Lý tưởng thúc nội tâm giúp người hành động để thỏa mãn nhu cầu, lợi ích cá nhân xã hội Vì vậy, giáo dục triết học Mác - Lênin nhằm bước xây dựng lý tưởng cách mạng cho sinh viên vấn đề quan tâm hàng đầu Đó giá trị đạo đức cá nhân sinh viên mang nhân cách, mục tiêu phấn đấu sinh viên Đạt đến mục tiêu này, giáo dục triết học Mác - Lênin hoàn toàn khẳng định vai trò quan trọng định đấu tranh ngăn ngừa biểu suy thoái đạo đức, nhân cách sinh viên trước tác động tiêu cực trình phát triển kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế 31 KẾT LUẬN Will Durant – Nhà triết gia, sử gia viết: “Chúng ta ngạc nhiên biết nợ tinh thần Ai Cập Phương Đông, nợ phát minh hữu ích tổ chức trị, kinh tế, khoa học, văn chương, triết học, tôn giáo Hiện Châu Á tràn trề sinh lực mới, ngày mau đuổi kịp Châu Âu đốn vấn đề quan trọng kỷ XX xung đột Đơng Tây; viết sử mà có óc hẹp hịi theo truyền thống cũ, bắt đầu sử Hy Lạp, chép vài hàng sử Châu Á… thiển cận, thiếu hiểu biết, hậu tai hại Tương lai phía Thái Bình Dương phải hướng cặp mắt trí óc phía đó” Đúng thật vậy, có thời gian dài, nghiên cứu triết học Phương Tây, khơng nhận thức giá trị triết học Phương Đông Không thấy khác đặc điểm triết học Phương Đông Phương Tây Ngày nay, trào lưu triết học Phương Đơng cịn ảnh hưởng lớn xã hội Phương Đông đại, đặc biệt Nho giáo Phật giáo Các nhà tư tưởng tìm cách để khai thác yếu tố tích cực triết học Phương Đơng, để góp phần tạo nên nguồn lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Các trào lưu triết học Phương Tây đại ngày phản ánh sâu sắc mâu thuẫn khách quan xã hội tư đại Trong chủ nghĩa lý động lực tạo nên văn minh đại, chủ nghĩa phi lý lấy nhân tố người để “tự cai trị” xã hội ngày bị lí hố đe doạ sống người Hai xu hướng triết học lại tăng cường triết học tơn giáo Chúng khơng hồn tồn đối lập cách tuyệt đối mà dựa vào nhau, bổ sung cho để 32 đáp ứng tồn phát triển người giới Phương Tây đại Nhưng thực tế, xã hội tư đại sản sinh cá nhân vị kỷ, tình trạng bạo lực… đe doạ bất ổn xã hội Và nay, nhà tư tưởng Phương Tây quay nghiên cứu Phương Đông để học tập hay, đẹp Phương Đông, dự đoán sử gia người Pháp Y.Michelet: “Người hành động ham muốn nhiều, uống cạn ly rượu đầy sức sống tươi trẻ Ở Phương Tây chật hẹp Hy Lạp nhỏ bé làm cho ngột ngạt Xứ Do Thái khơ khan làm cho tơi khó thở Hãy hướng Châu Á cao Phương Đông thâm trầm giây lát” Là chủ nhân đất nước, phải có nhiệm vụ nghiên cứu giá trị triết học Phương Đông Phương Tây, đặc biệt triết học Phương Đơng Bởi lẽ lịch sử tư tưởng Việt Nam ảnh hưởng sâu sắc học thuyết triết học Phương Đông Nho giáo, Phật giáo, Đạo gia Những học thuyết lịch sử bị “Việt Nam hoá” thành tố tạo nên bề dày sắc văn hố Việt Nam Để từ phát huy nội lực, phát huy giá trị truyền thống nghiệp cơng nghiệp hố đại hoá đất nước./ 33 ... khác triết học phương Đông triết học phương Tây? ?? làm đề tài nghiên cứu tiểu luận PHẦN NỘI DUNG Những đặc điểm lịch sử triết học phương Đông 1.1 Những đặc điểm lịch sử triết học Ấn Độ So với triết. .. theo kiểu Phương Tây Về phương tiện, phương pháp nhận thức triết học Phương Tây triết học Phương Đông có điểm khác nhau? Nếu triết học Phương Tây ngả tư duy lý, phân tích, mổ xẻ triết học Phương. .. trị để lại dấu ấn đậm nét có ảnh hưởng lớn lịch sử lồi người Triết học Phương Đông triết học Phương Tây khơng thể ly vấn đề chung lịch sử triết học Mặc dù vậy, triết học Phương Đơng triết học Phương