Những yếu tố văn học dân gian trong truyện cổ phật giáo của thích minh chiếu

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - ĐỖ THỊ THÚY NHỮNG YẾU TỐ VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG TRUYỆN CỔ PHẬT GIÁO CỦA THÍCH MINH CHIẾU LUẬN VĂN THẠC SỸ Chuyên ngành: Văn học dân gian HÀ NỘI-2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - ĐỖ THỊ THÚY NHỮNG YẾU TỐ VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG TRUYỆN CỔ PHẬT GIÁO CỦA THÍCH MINH CHIẾU Luận văn thạc sĩ chuyên ngành: Văn học dân gian Mã số: 60.22.01.25 Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Bích Hà Hà Nội - 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan: luận văn cơng trình nghiên cứu thực cá nhân, thực nghiên cứu lý thuyết, khảo sát tác phẩm cụ thể, không chép Số liệu, kết nêu luận văn trung thực Đỗ Thị Thúy LỜI CẢM ƠN Để luận văn hồn thành, trước hết tơi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến PGS TS Nguyễn Bích Hà – người tận tình giúp đỡ, hướng dẫn cho tơi suốt q trình nghiên cứu thực đề tài Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn đến thầy cô giáo khoa Văn học, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn dạy bảo suốt thời gian vừa qua Trân trọng cảm ơn thầy cô phản biện thầy cô giáo Hội đồng đọc, nhận xét góp ý luận văn Qua đây, tơi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đế gia đình, bạn bè người tạo điều kiện thuận lợi cổ vũ, động viên nhiều trình thực luận văn Dù có nhiều cố gắng song luận văn tránh khỏi thiếu sót hạn chế Kính mong nhận chia sẻ, ý kiến đóng góp quý báu Quý thầy cô bạn! Đỗ Thị Thúy MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu mối quan hệ Phật giáo yếu tố dân gian Mục đích nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn Kết cấu luận văn NỘI DUNG CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ PHẬT GIÁO, PHẬT GIÁO VIỆT NAM VÀ TRUYỆN CỔ PHẬT GIÁO DO THÍCH MINH CHIẾU SƯU TẦM 1.1 Khái lược Phật giáo 1.2 Phật giáo Việt Nam 1.2.1 Phật giáo trình du nhập vào Việt Nam 1.2.2 Đặc điểm riêng Phật giáo Việt Nam 11 1.3 Phân loại Truyện cổ Phật giáo Minh Chiếu sưu tầm 19 1.3.1 Truyện cổ Phật giáo “Truyện cổ Phật giáo” 21 1.3.2 Truyện mang yếu tố dân gian “Truyện cổ Phật giáo” 23 Tiểu kết Chương 26 CHƯƠNG 2: YẾU TỐ VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG CỐT TRUYỆN, NHÂN VẬT CỦA TRUYỆN CỔ PHẬT GIÁO DO THÍCH MINH CHIẾU SƯU TẦM 28 2.1 Yếu tố dân gian cốt truyện 28 2.1.1 Yếu tố cổ tích mở đầu kết thúc truyện 29 2.1.2 Yếu tố dân gian nội dung cốt truyện Truyện cổ Phật giáo Thích Minh Chiếu sưu tầm 32 2.2 Yếu tố dân gian qua nhân vật Truyện cổ Phật giáo 63 2.2.1 Nhân vật mang đậm tính chất cổ tích 63 2.2.2 Sự tương đồng dị biệt nhân vật truyện cổ tích “Truyện cổ Phật giáo” Thích Minh Chiếu sưu tầm 68 Tiểu kết chương 79 CHƯƠNG 3: YẾU TỐ VĂN HỌC DÂN GIAN QUA MOTIF TRONG TRUYỆN CỔ PHẬT GIÁO DO THÍCH MINH CHIẾU SƯU TẦM 81 3.1 Motif xuất thân thần kỳ 82 3.1.1 Sự sinh nở thần kỳ 82 3.1.2 Motif người đội lốt 89 3.2 Motif trừng phạt 90 3.2.1 Trừng phạt lực siêu nhiên 92 3.2.2 Sự trừng phạt lực trung gian người 93 3.3 Motif chết, hóa thân (motif tái sinh) 96 Tiểu kết chương 106 KẾT LUẬN 109 TÀI LIỆU THAM KHẢO 112 PHỤ LỤC 115 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Đã từ lâu, Phật giáo trở thành tôn giáo phổ biến Việt Nam, gắn liền với hình thành phát triển nước Việt Tiến trình lịch sử Phật giáo Việt Nam với dòng chảy xuyên suốt từ thời kỳ du nhập đến trình mà Phật giáo hội nhập vào sức sống dân tộc Phật giáo trải qua thời kỳ gắn liền với q trình “du nhập”, với cơng dựng nước giữ nước, hưng thịnh triều đại Phong kiến trải qua hai kháng chiến chống Pháp Mỹ đất nước Vì thế, Phật giáo trở thành tôn giáo hàng đầu, ảnh hưởng sâu sắc tới đời sống xã hội, giới tâm linh, trị Việt Nam Với hình thành phát triển Phật giáo vậy, dòng văn học Phật giáo Việt Nam hình thành trở thành cờ tiên phong cơng khai phóng văn hóa dân tộc Phật giáo mang sức lan tỏa lớn lao, tư tưởng, quan niệm, yếu tố Phật giáo bao phủ nhiều yếu tố văn học đặc biệt văn học dân gian Mối quan hệ qua lại Phật giáo văn học giới thừa nhận Mối quan hệ văn học Phật giáo mối quan hệ qua lại hai chiều Phật giáo ảnh hưởng đến văn học, dùng văn học để truyền phát tư tưởng ngược lại văn học vay mượn yếu tố Phật giáo để phổ biến hóa, ly kỳ hóa Văn học dân gian chiụ ảnh hưởng, chi phối tư tưởng Phật giáo Ngược lại tư tưởng Phật giáo mang yếu tố dân gian đậm đặc, với nhiều hình ảnh, biểu tượng, motif, type văn học dân gian Đồng thời theo trình địa hóa, tư tưởng Phật giáo lan truyền vào nước chịu ảnh hưởng văn hóa địa, phong tục tập quán vùng miền đó, khiến cho tư tưởng Phật giáo bị ảnh hưởng có biến đổi cho phù hợp với nhận thức người Quá trình tạo hội để văn học dân gian tư tưởng Phật giáo có trao đổi, giao lưu nhiều yếu tố lẫn dẫn đến tiếp nhận văn hóa 1.2 Trong năm qua, giới nghiên cứu văn học dân gian có nhiều đề cập, luận bàn “truyện cổ tôn giáo” đặc biệt luận bàn truyện cổ Phật giáo, đặt truyện cổ Phật giáo tương quan với truyện cổ dân gian để thấy mối quan hệ qua lại hai thể loại Tuy nhiên số lượng cơng trình nghiên cứu truyện cổ Phật giáo, văn học Phật giáo Việt Nam chưa nhiều Trong đó, truyện cổ dân gian ln tâm điểm nghiên cứu folklore giới nói chung Việt Nam nói riêng Sự kỳ thú, yếu tố, tượng truyện cổ dân gian chiếm cảm tình, tị mị người nghiên cứu Vì truyện cổ dân gian ln mổ xẻ nhiều góc độ khác để lại dấu ấn lớn giới nghiên cứu Tuy nhiên, mối quan hệ truyện cổ dân gian truyện cổ Phật giáo lại chủ đề nóng hổi nghiên cứu văn học dân gian mối quan hệ, tương quan ảnh hưởng lẫn bí ẩn Một câu hỏi ln đặt tất chúng ta, Phật giáo ảnh hưởng đến văn học dân gian hay ngược lại văn học dân gian chịu ảnh hưởng Phật giáo Trong luận văn này, xin minh chứng mối quan hệ tương quan 1.3 Trên thực tế, có cơng trình nghiên cứu mối quan hệ văn học Phật giáo văn học dân gian trước với Báo cáo khoa học: Yếu tố dân gian Lục độ tập kinh Lê Mạnh Thát Khóa luận tốt nghiệp đại học So sánh 31 chức nhân vật hành động V.Ia.Propp truyện cổ tích Việt Nam Lục độ tập kinh Cả hai cơng trình nghiên cứu trước chúng tơi mở mối quan hệ văn học phật giáo văn học dân gian Với luận văn thạc sĩ này, chúng tơi hy vọng đóng góp thêm nhìn rõ mối quan hệ qua lại Văn học Phật giáo Văn học dân gian Lịch sử nghiên cứu mối quan hệ Phật giáo yếu tố dân gian Trong lịch sử nghiên cứu, chúng tơi thấy có nhiều cơng trình nghiên cứu yếu tố dân gian tác phẩm văn học viết, nghiên cứu hình thái học, thi pháp học văn học dân gian cơng trình nghiên cứu mối quan hệ tư tưởng Phật giáo văn học dân gian Tiêu biểu ta bắt gặp cơng trình nghiên cứu cuả Nguyễn Quang Lê bài: Thử tìm hiểu mối quan hệ lễ hội cổ truyền với Phật giáo qua tín ngưỡng dân gian tạp chí văn hóa - Z8: Phương tiện thần kỳ đánh cắp - Z9: Những nhân vật khác tự nguyện nhận sai khiến nhân vật - ZV: thân nhân vật có phương tiện thần kỳ (sức khỏe, phép màu từ trước) 15 Sự di chuyển không gian (R) Nhân vật đến, chở đến dẫn đến nơi có vật cần phải tìm - R1: Nhân vật bay khơng - R2: Nhân vật mặt - Người Út hiếu thảo: đất mặt nước - Ông Chuẩn: Ông Chuẩn quân Long vương dẫn xuống vương quốc nước (103) - R3: Nhân vật dẫn - Mụ dì ghẻ độc ác: Chàng - Tiểu thư Liên Hoa: Tiểu 132 đến, đường - R5: Nhân vật thưởng biện pháp báo tin vơ hình - R6: Anh ta theo vết máu 16: Sự giao tranh (B): nhân vật kẻ đối thủ tham dự giao tranh trực tiếp - B1: đánh cánh đồng 17 Sự đánh dấu (K): Nhân vật đánh dấu - K3: Những hình thức đánh dấu khác 18 Sự chiến thắng (P) - P1: Địch thủ bị đánh bại - Thạch sanh: Thạch Sanh - Một chiến thắng vinh chiến đấu công đánh giết chết đại dự: Sinh Ga La chiến khai 133 19 Sự khắc phục tai họa – khắc phục thiếu thốn (L) tai họa ban đầu hay thiếu thốn khắc phục - L1: Đối tượng tìm kiếm bị đánh cắp dùng sức mạnh hay mưu kế - L4: Việc tìm thấy phải tìm kết trực tiếp hành động trước - L6: Tình nghèo khổ chấm dứt nhờ sử dụng phương tiện thần kỳ 134 - L2: Đối tượng tìm nhiều người lúc - L8: Người bị yểm giải thoát - L9: Kẻ bị chết sống lại - L10: Kẻ bị giam giải phóng 20 Sự trở về: Nhân vật + Xuất hiện: 15/50 truyện trở 135 21 Sự truy nã – đuổi theo: nhân vật bị truy nã (Pr) 22 Sự thân (Sp) nhân vật khỏi truy nã 23 Chuyến viếng thăm bí mật (X) Nhân vật nhà hay đến đất nước khác không nhận + X1 24 Những địi hỏi khơng có (F) 136 25 Nhiệm vụ khó khăn - Thử thách việc ăn uống - Thử thách việc câu hỏi bắt nhân vật giải thích - Thử thách sức lực, nhanh nhẹn tinh thần dũng cảm - Những nhiệm vụ khác 26 Sự giải nhiệm vụ 137 27 Nhân vật nhận (Y) 28 Sự vạch mặt: nhân vật giả hiệu kẻ chống đối, kẻ gây thiệt hại bị vạch mặt - Vạch mặt nhờ dấu hiệu - Kẻ giả mạo bị vạch mặt nhiệm vụ không hoàn thành - Sự vạch mặt biểu hình thức kể chuyện 138 Lý thơng… Trước mắt vua người, chàng kể hết đầu đuôi câu chuyện mình” đạo sĩ cứu thái tử - Nai hiền: Nai hiền kể đầu đuôi câu chuyện cho vua nghe, vua trừng trị tên thợ săn - Con sư tử Trọng Pháp: Tên thợ săn kể việc lừa sư tử để lột da, sau nghe chuyện vua bực sai giết tên thợ săn q ác độc - Nhóm hình thức vạch mặt - Cây khế khác + Người anh tham lam lấy + Kẻ tham lam tự tố giác hành động nhiều vàng làm cho chim không bay nên rơi xuống biển chết - Hà rầm hà rạc + Người anh kêu lên đòi chôn hố vàng khiến lũ khỉ sợ quá, quẳng mà chạy - Chàng đốn củi tinh: + Chắc lần chàng đốn củi rõ mưu mơ gian dối nên cố tâm dùng pháp thuật thần dị để hại mình, lão chủ quán van khóc hết lời, hứa trả lại ngựa mâm thần cho anh để xin tha mạng” + Kẻ tham lam tự vạch mặt + Thằng bé chặt đầu sư nghĩ nhân vật rõ tử làm ba khúc Hoàng hậu nằm cung tự tâm địa + Kẻ làm hại bị vạch mặt nhiên ngất lịm chết phá bỏ vật bảo vệ sinh Yêu tinh mẹ lăn bất tỉnh nhân Bây vua mệnh 139 29 Sự biến hình (T) nhân vật mang diện mạo - T1 Hình dáng có, thực trực tiếp phép thần thông kẻ giúp đỡ - T3 Nhân vật mặc quần áo trở nên xinh đẹp + Anh hàng hành mặc áo vua lên trở thành vua - Ai mua hành - TV: diện mạo nhân vật có + Người vợ vơ tình lấy lọ - Xẻ thịt cứu Bồ Câu: Đế sử nước thần tắm trở nên Thích biến thành Diều hâu, dụng phương tiện thần kỳ phép thần thông từ trước 140 thấy bồ tát bố thí nhiều lịng dân, sợ vượt đức nên biến hóa thành địa ngục, có tội nhân bị hành hạ bố thí nhiều Bồ Tát giữ nguyên ý định cứu giúp chúng sinh - Tịnh xá kỳ hoàn: Hai bên theo Phật phái Lục sư thi biến hóa thành dạng khác - Vua cò trắng: Nhờ thứ buột đen đen kỳ lạ với câu thần chú, Tô Bằng vua, công chúa biến lại thành người - Trọng Pháp: Vị tỳ sa mơn Thiên Vương hóa làm quỷ xoa hình sắc lấy kinh tởm, sau biến lại thành người bình thường - Một chiến thắng vinh dự: Bọn quỷ biến thành người xinh đẹp để lừa người, bình thường hình dạng chúng quay dạng quỷ - Vàng ngọc phải hạnh phúc: Đức Phật biến thành Phạm chí thử lịng vua, sau ngun hình - Hai cọp tinh Hoành Sơn: Hai cọp đội lốt vị lão Tăng, sau ăn thịt người biến dạng cọp tinh 30 Sự trừng phạt (H) kẻ + Xuất hiện: 21/21 truyện 141 thù bị trừng phạt - Đối tượng bị trừng phạt + Kẻ gây thiệt hại lần thứ - Thạch Sanh: mẹ Lý hai nhân vật giả Thơng mạo + Kẻ gây thiệt hại lần thứ 142 Độc giác bị tính đồ Phật lơi đánh chết, bị sa vào địa ngục A Tì + Kẻ đáng bị trừng phạt lại tha thứ + Kẻ bị trừng phạt nhân vật - Người trừng phạt + Nhân vật + Vua quan 143 + Thế lực siêu nhiên Cách trừng phạt + Chết dạng nhiều hình thức + Chết biến thành vật + Bằng hình thức khác + Được tha thứ 31 Sự kết hôn, ban thưởng (C) - C1: người vợ chưa cưới vương quốc trao cho nhân vật - C2: nhân vật lấy vợ mà vợ chàng cơng chúa - C3: Đơi nói đến việc chàng lên ngơi - C5: Nhân vật có vợ 144 bị vợ kết việc tìm kiếm, việc kết lại tái lập - C6: Nhân vật nhận phần thưởng tiền hay đền bù hình thức khác 32 Sự chết hóa thân (M) 145 nước Ka Ci - Chuyện bảy lọ vàng: Người ham làm giàu tích khơng dám ăn no, mặc đủ, bố thí giúp đỡ Khi chết đọa làm kiếp rắn đọc quanh quẩn xó nhà giữ vàng - Sự tích bánh cốm: Vua lần đầu thai làm lừa, cá, chim, muỗi giống lúa làm bánh Cốm 146 ... rõ yếu tố dân gian ẩn chứa mẩu chuyện Phật giáo Truyện cổ Phật giáo Thích Minh Chiếu sưu tầm Thơng qua luận văn, thấy mối quan văn học Phật giáo văn học dân gian, tiếp nhận yếu tố dân gian truyện. .. hiện, yếu tố dân gian mẩu truyện Phật giáo Truyện cổ Phật giáo Đồng thời, luận văn phân tích kỹ lưỡng yếu tố dân gian Truyện cổ Phật giáo Thích Minh Chiếu sưu tầm Luận văn ảnh hưởng qua lại văn học. .. yếu tố dân gian ta phân loại Truyện cổ Phật giáo loại truyện như: Truyện cổ Phật giáo – tức truyện kể vị sư, Đức Phật không mang yếu tố dân gian Thứ hai, truyện Phật giáo có chứa yếu tố dân gian