ẢNH HƢỞNG CỦA VĂN HÓA ẤN ĐỘ ĐỐI VỚI KIẾN TRÚC VÀ ĐIÊU KHẮC PHẬT GIÁO TRUNG QUỐC

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRỊNH THỊ THÚY ẢNH HƢỞNG CỦA VĂN HÓA ẤN ĐỘ ĐỐI VỚI KIẾN TRÚC VÀ ĐIÊU KHẮC PHẬT GIÁO TRUNG QUỐC LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành:CHÂU Á HỌC Hà Nội-2012 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRỊNH THỊ THÚY ẢNH HƢỞNG CỦA VĂN HÓA ẤN ĐỘ ĐỐI VỚI KIẾN TRÚC VÀ ĐIÊU KHẮC PHẬT GIÁO TRUNG QUỐC LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành:CHÂU Á HỌC Người hướng dẫn khoa học:PGS.TS Đỗ Thu Hà Hà Nội-2012 MỤC LỤC Lời cam đoan Danh mục chữ viết tắt luận văn MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nhiệm vụ đề tài Phạm vi nghiên cứu Ý nghĩa khoa học thực tiễn 6 Phƣơng pháp nghiên cứu 7 Đóng góp luận văn 8 Nguồn tƣ liệu Cấu trúc luận văn CHƢƠNG I: PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ VÀ TRUNG QUỐC 11 1.1 Ấn Độ trung tâm văn minh lớn nhân loại 11 1.1.1 Cơ sở hình thành văn minh Ấn Độ 11 1.1.2 Các giai đoạn lịch sử 11 1.1.3 Thành tựu Văn minh Ấn Độ 13 1.1.4 Tư tưởng, tôn giáo 15 1.2 Thời điểu, điều kiện bƣớc du nhập Phật giáo Ấn Độ vào Trung Quốc 16 1.2.1 Thời điểm Phật giáo Ấn Độ du nhập vào Trung Quốc 16 1.2.2 Điều kiện Phật giáo du nhập vào Trung Quốc 19 1.2.3 Các bước du nhập Phật giáo vào Trung Quốc 21 1.3 Phật giáo Ấn Độ hội nhập với văn hóa Trung Quốc 27 1.31 Ảnh hưởng Phật giáo lịch sử văn hoá Trung Quốc 31 1.3.2 Phật giáo với lịch sử triết học Trung Quốc 33 1.3.3 Phật giáo với văn học Trung Quốc 34 1.3.4 Phật giáo với kiến trúc, hội họa điêu khắc Trung Quốc 35 1.3.5 Phật giáo với ngôn ngữ Trung Quốc 40 1.4 tiểu kết 41 CHƢƠNG 2: DẤU ẤN CỦA VĂN HOÁ ẤN ĐỘ TRONG 43 KIẾN TRÚC PHẬT GIÁO TRUNG QUỐC 2.1 Những cơng trình kiến trúc Phật giáo tiêu biểu Trung Quốc 43 2.1.1 Bốn núi Phật giáo tiếng 43 2.1.2 Bốn chùa Phật lớn 45 2.1.3 Ba nghệ thuật hang đá lớn 45 2.2 Một số nét bảo tồn theo nguyên gốc 45 2.2.1 Hệ thống biểu tượng Phật giáo 46 2.2.2 Kết cấu không gian tổng thể chùa Phật giáo Trung Quốc 49 2.2.3 Kiến trúc chùa Trung Quốc 54 2.3 Một số nét sáng tạo biến thể 61 2.3.1 Bích hoạ 61 2.3.2 Một số nét sáng tạo biến thể kiến trú mái chùa 67 Trung Quốc 2.4 Tiểu kết 72 CHƢƠNG 3: DẤU ẤN CỦA VĂN HOÁ ẤN ĐỘ TRONG 74 ĐIÊU KHẮC TRANG TRÍ PHẬT GIÁO 3.1 Những cơng trình điêu khắc trang trí tiêu biểu Trung Quốc 74 3.1.1 Mười tượng ngồi lớn 74 3.1.2 Bốn tượng Phật nằm lớn 74 3.1.3 Hai tượng gỗ lớn 75 3.1.4 Hai tượng đồng lớn 75 3.2 Dấu ấn văn hoá Ấn Độ điêu khắc 75 Trang trí tƣợng Phật chùa Trung Quốc 3.3 Một số nét sáng tạo điêu khắc trang trí tƣợng Phật chùa 82 3.4 Một số nét sáng tạo hình ảnh Quán Thế Âm 92 Phật giáo Trung Quốc 3.4.1 Những giả thiết xuất Quán Thế Âm 92 3.4.2 Sự sáng tạo hình tượng Quán Thế Âm Phật giáo Trung Quốc 93 3.5 Tiểu Kết 105 KẾT LUẬN 106 TÀI LIỆU THAM KHẢO 108 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN VĂN A BĐ NXB PG SCN T/c TCN Ảnh Bản Đồ Nhà xuất Phật giáo Sau Công Nguyên Tạp chí Trước Cơng Ngun MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Với giai đoạn văn minh liên tục dài giới hệ thống chữ viết tiếp tục dùng ngày nay, lịch sử Trung Quốc đặc trưng chia tách thống lặp lặp lại qua thời kỳ hịa bình xen kẽ chiến tranh, lãnh thổ đầy biến động Lãnh thổ Trung Quốc bành trướng xung quanh từ vùng đất Bình nguyên Hoa Bắc lan tận vùng phía Đơng, Đơng Bắc, Trung Á, hàng kỷ Ngày Trung Quốc quốc gia lớn Châu Á giới Trung Quốc với diện tích khoảng 9.600.000km2, phía đơng giáp biển, bờ biển dài 14.000km, đường biên giới đất liền dài 20.000km từ Đơng Bắc đến phía Nam tiếp giáp với nước Korea, Nga, Mông Cổ, Nêpan, Ấn Độ, Lào, Việt Nam, Apganixtan, Pakixtan, Mianma, Butan…Trung Quốc có nhiều đảo, Đài Loan đảo Đải Nam hai đảo lớn [27,7] Trung Quốc có hai dịng sơng lớn bắt nguồn từ phía Tây chảy biển Đơng Hồng Hà phía Bắc dài 5.464 km Trường Giang (cịn gọi sơng Dương Tử) phía Nam dài 6.300 km Tại chỗ tiếp giáp biên giới Tây Nam Trung Quốc Nêpan có núi Chơmơlungma (người phương Tây gọi Everset) cao 8.848m Đó núi cao giới, thuộc dãy núi Himalaya Ở Tây Bắc có lịng chảo Thổ Lỗ Phiên thấp mặt nước biển 154m [27,7] Trung Quốc văn minh với hệ thống trị pháp luật sớm nhất, kỹ thuật khoa học tiên tiến với bốn phát minh tiêu biểu: Giấy phát minh triều Hán (206 trước Công Nguyên-220 trước Công Nguyên), in ấn thời nhà Tống (960-1279), thuốc súng phát vào thời Chiến Quốc (475-221 trước Công Nguyên), la bàn 2000 năm trước đây, người Trung Quốc phát rằng, mẫu nam châm tự nhiên ln tự động quay hướng phía Bắc người ta chế tạo la bàn Với văn minh rực rỡ mình, Trung Quốc khơng có tầm ảnh hưởng sâu rộng đến nước Việt Nam, Korea, Nhật Bản nhiều thời kỳ mà ảnh hưởng lớn đến khoa học kỹ thuật giới Nhưng có điều đặc biệt Phật giáo lại không sản sinh Trung Quốc mà sinh Ấn Độ vào thiên kỉ I TCN Nhưng từ năm đầu Công Nguyên, Phật giáo bắt đầu truyền vào nội địa Trung Quốc, lưu truyền phát triển 2000 năm Là tôn giáo phát xuất Ấn Ðộ thỉnh mời đến đất nước Trung Quốc1, Phật giáo trải qua thời kỳ sơ truyền, cách nghĩa tỷ phụ 2, xung đột, thay đổi, thích ứng, dung hợp, với khả thích nghi chuyển hoá bên văn hoá khác nhau, niềm tin có cộng đồng dân tộc Điều thể qua giao thoa hài hồ với tập tục có trước với yêu cầu có nguồn gốc với thần linh xứ nhấn mạnh khía cạnh sâu sát Phật giáo tồn song hành với phong tục có Trung Quốc Dần dần, Phật giáo thẩm thấu sâu sắc vào văn hóa Trung Quốc, ảnh hưởng tới phát triển văn hóa lịch sử Trung Quốc như: Ảnh hưởng tới phát triển lịch sử xã hội Trung Quốc, phát triển văn hóa truyền thống Trung Quốc, ảnh hưởng tới triết học Trung Quốc, văn học, ngôn ngữ học, dân tục Đặc biệt, Phật giáo có ảnh hưởng sâu rộng tới phương tiện nghệ thuật Trung Quốc như: Kiến trúc, điêu khắc, hội họa, âm nhạc tăng thêm hình thức nội dung Nhờ Phật giáo, kho tàng nghệ thuật dân tộc Trung Quốc tăng thêm nhiều trân bảo quý vơ giá Niên hiệu Vĩnh Bình năm thứ 10 (năm 67 CN) vua Minh Ðế đời Hậu Hán sai sứ qua Tây Vực cầu pháp thỉnh tượng Phật Giữa đường sứ giả gặp bậc cao tăng Ngài Ca Diếp Ma Ðằng Trúc Pháp Lan, mời Ngài đến Trung Quốc Vua Minh đế mừng rỡ liền sắc dựng chùa Bạch Mã để thờ Phật làm chỗ dịch kinh cho Ngài Cách nghĩa, tỷ phụ dùng nghĩa lý Ðạo gia Nho gia để giải thích đạo lý Phật giáo Phật giáo truyền vào Trung Quốc, tư tưởng uyên thâm người thường khó hiểu thấu, nên nhà học giả Phật giáo thường dùng nghĩa lý Ðạo gia Nho gia để giải thích đạo lý Phật giáo Mặt khác, việc nghiên cứu ảnh hưởng văn hoá Ấn Độ kiến trúc điêu khắc trang trí Phật giáo Trung Quốc cho hiểu sâu lý Phật giáo tôn giáo ngoại lai từ Ấn Ðộ Truyền sang mà Phật Giáo lại có chỗ đứng vững dân tộc vốn có truyền thống “bài ngoại” Trung Quốc [39,25] Trong Phật Giáo Ấn Ðộ ngày suy bại, Phật Giáo Trung Hoa ngày thêm cuối chinh phục hầu hết khối người đông đảo giới Vì sao? Có lẽ Ấn Ðộ, nhà lãnh đạo truyền giáo thích nghi với hồn cảnh, với tiến triển thời thế, giữ chặt nếp sống cũ, Trung Hoa, nhà truyền giáo hiểu rõ quần chúng, biết thích nghi với hồn cảnh thời thế, ln ln phát huy tôn phái để đáp ứng cho nhu cầu tinh thần lớp người Do mà đạo Phật Trung Hoa không bị tôn giáo lấn lướt chăng? Cũng Việt Nam, triều đại Trung Hoa lên ngơi ơng vua khai quốc sùng mộ đạo Phật khuyến khích truyền giáo, cịn ơng vua cuối cùng, trái lại, thường hay hủy phá đạo Phật, trước Những kiện cho phép ta tạm kết luận rằng: Các ông vua khai quốc phần nhiều vị có đức hạnh sáng suốt nhận thấy cần phải chấn hưng Phật Giáo dân chúng lương nước nhà thịnh trị Trái lại, ông vua cuối phần nhiều hôn quân vô đạo, nên hủy phá Phật pháp Vì thế, nước loạn lại loạn thêm ngai vàng ông sụp đổ theo với đà sụp đổ phép nước Đạo Phật Trung Hoa có lúc thịnh lúc suy Trong thịnh suy ấy, công tội ông vua lớn, tất Các ông vua tăng cường thượng dun, cịn ngun nhân chính, động 10 giới tín đồ giới lãnh đạo Phật giáo Khi tín đồ có đạo hạnh lịng tin tưởng mạnh mẽ, nhà truyền giáo có nhãn quan sáng suốt, dù ơng vua có muốn phá đạo phá phần thơi Cũng tín đồ thiếu đạo hạnh lòng tin, vị lãnh đạo thiếu tinh thần tiến thủ sáng suốt, ơng vua dù có muốn nâng đỡ đạo Phật, nâng đỡ phần Với lý chọn: “Ảnh hưởng văn hoá Ấn Độ kiến trúc điêu khắc Phật giáo Trung Quốc” làm đề tài luận văn thạc sỹ Châu Á học Đề tài có ý nghĩa quan trọng việc nghiên cứu văn hố Trung Quốc ảnh hưởng văn hố Ấn Độ bên ngồi lúc giao lưu văn hoá, kinh tế quốc gia giới diễn mạnh mẽ Lịch sử nghiên cứu vấn đề Phật giáo trở thành ba tôn giáo lớn giới, giáo lý điều răn dạy Phật giáo ngày nhiều người quan tâm tìm hiểu Những cơng trình có ghi chép Phật giáo truyền vào Trung Quốc biên soạn “Mâu Tử lý luận” “Tứ Thập Nhị chương kinh” vào năm cuối triều Đông Hán, sau lại đăng sách sử “Hậu Hán thư”…Tuy nhiên, ghi chép sơ lược, chủ yếu ghi chép thời điểm Phật giáo truyền vào Trung Quốc Nhưng học giả người Trung Quốc nước hoài nghi cách ghi chép Vào năm cuối triều Tây Hán vào khoảng thời Lưỡng Hán có số sách có ghi chép q trình Phật giáo truyền vào Trung Quốc, cách nói tin cậy Cuốn “Trung Quốc Phật giáo sử” Nhiệm Kế Dũ chủ biên “Giản minh Trung Quốc phật giáo sử” học giả Nhật Bản Liêm Điền Mậu Hùng có quan điểm Căn 11 Phụ lục 1: Một số núi Phật giáo tiêu biểu A.1: Ngọn núi Phật giáo Ngũ Đài Sơn A.2: Ngọn núi Nga Mỹ Sơn 123 A.3: Ngọn núi Cửu Hoa Sơn A.4: Núi Phổ Đà Sơn 124 Phụ lục 2: Một số chùa Phật lớn tiêu biểu A.5: Chùa Linh Nham thuộc huyện Trường Thanh, tỉnh Sơn Đông A.6: Chùa Quốc Thanh thuộc huyện Thiên Đài, tỉnh Chiết Giang 125 A.7: Chùa Ngọc Tuyển thuộc huyện Đương Dương tỉnh Hồ Bắc A.8: Chùa Tây Hà thuộc Thành phố Nam Kinh 126 Phụ lục 3: Một số nghệ thuật hang đá tiêu biểu A.9: Hang đá Vân Cương A.10: Động Đôn Hồng 127 A.11: Hang đá Long Mơn 128 Phụ lục 4: Một số bích hoạ tiêu biểu A.12: Bích hoạ Mạc Cao Quật A.13: Bích hoạ Đơn Hồng vẽ Quan Thế 129 ` A14: Bích hoạ Đơn Hồng vẽ Phật Thích Ca Mâu Ni A.15: Bích hoạ Đơn Hồng vẽ số chủ đề dân gian 130 Phụ lục 5: Một số kết cấu mái chùa tiêu biểu A.16: Kết cấu mái cong A.17: Kết cấu khung gỗ A.18: Kết cấu điêu khắc khung gỗ mái chùa 131 Phụ lục 6: Một số tƣợng Phật tiêu biểu A.19: Tượng Phật Lạc sơn (Tứ Xuyên) A.20: Tượng Phật Tây Sơn, Thái Nguyên, tỉnh Sơn Tây A.21: Tượng Phật Cam Cốc, Cam Túc A.22: Tượng Phật bính Sơn tỉnh Tứ Xuyên 132 A.24: Tượng Phật huyện Tuấn (Hà Nam) A.23: Tượng Phật huyện Vinh (Tứ Xuyên) A.25: Tượng Phật Đồng Nam, Trùng Khánh A.26: Tượng Phật huyện Bân, tỉnh Thiểm Tây 133 A.27: Tượng Phật Thạch Môn, Trùng Khánh A.28: Tượng Phật Tư Dương, Tứ Xuyên A.29: Pho tượng nằm thành phố Trương Địch, tỉnh Cam Túc 134 A.30: Pho tượng nằm huyện Đại Túc thuộc thành phố Trùng Khánh A.31: Pho tượng nằm Mã Long Sơn, huyện Đồng Nam, tỉnh Trùng Khánh 135 A.32: Pho tượng nằm huyện An Nhạc, tỉnh Tứ Xuyên A.33: Tượng Phật Vị Lai chùa Trát Thập Luân Bố Tây Tạng 136 A.34: Tượng đồng Bồ Tát chùa Long Hưng thuộc huyện Chính Định tỉnh Hà Bắc A.35: Thập Bát La Hán A.36: 500 vị La Hán 137 ... nhập Phật giáo vào Trung Quốc 21 1.3 Phật giáo Ấn Độ hội nhập với văn hóa Trung Quốc 27 1.31 Ảnh hưởng Phật giáo lịch sử văn hoá Trung Quốc 31 1.3.2 Phật giáo với lịch sử triết học Trung Quốc. .. Phật giáo với văn học Trung Quốc 34 1.3.4 Phật giáo với kiến trúc, hội họa điêu khắc Trung Quốc 35 1.3.5 Phật giáo với ngôn ngữ Trung Quốc 40 1.4 tiểu kết 41 CHƢƠNG 2: DẤU ẤN CỦA VĂN HOÁ ẤN ĐỘ... trúc Phật giáo Trung Quốc (32 trang) Trong chương 2, luận văn tập trung vào phân tích dấu ấn văn hố Ấn Độ vào kiến trúc Phật giáo Trung Quốc qua cơng trình kiến trúc Phật giáo tiêu biểu Trung Quốc