Tìm hiểu quan hệ nam nữ và tình yêu lứa đôi qua cái nhìn so sánh giữa ca dao Bắc Bộ và ca dao Nam Bộ : Luận văn ThS. Văn học: 60 22 36

đại học quốc gia hà nội Trờng đại học khoa học xà hội & nhân văn - - HỒNG THỊ THU TÌM HIỂU QUAN HỆ NAM NỮ VÀ TÌNH U LỨA ĐƠI QUA CÁI NHÌN SO SÁNH GIỮA CA DAO BẮC BỘ VÀ CA DAO NAM BỘ LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học dân gian H NI - 2012 đại học quốc gia hà nội Trờng đại học khoa học xà hội & nhân văn - - HỒNG THỊ THU TÌM HIỂU QUAN HỆ NAM NỮ VÀ TÌNH U LỨA ĐƠI QUA CÁI NHÌN SO SÁNH GIỮA CA DAO BẮC BỘ VÀ CA DAO NAM BỘ LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học dân gian Mã số : 60.22.01.25 Người hướng dẫn khoa học: TS NGUYỄN VĂN THÔNG HÀ NỘI - 2012 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đề tài Tìm hiểu quan hệ nam nữ tình yêu lứa đơi qua nhìn so sánh ca dao Bắc Bộ ca dao Nam Bộ toàn nội dung luận văn chép cơng trình khoa học hay luận văn cơng bố ngồi nước Các tài liệu sử dụng tham khảo trích nguồn đầy đủ xác Hà Nội, tháng 4/ 2012 Người viết luận văn Hồng Thị Thu LỜI CẢM ƠN Tơi xin trân trọng cảm ơn TS Nguyễn Văn Thông, thầy cô Hội đồng bảo vệ đề cương tháng 4/2011, gia đình, bè bạn giúp đỡ tơi hồn thành luận văn với đề tài Tìm hiểu quan hệ nam nữ tình u lứa đơi qua nhìn so sánh ca dao Bắc Bộ ca dao Nam Bộ Xin chân thành cám ơn hỗ trợ quý báu Hà Nội, tháng 4/ 2012 Người viết luận văn Hoàng Thị Thu MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề nghiên cứu Mục đích, đối tượng, phạm vi nghiên cứu 10 Phương pháp nghiên cứu 11 Cấu trúc luận văn 11 PHẦN NỘI DUNG 13 Chương 1: TỔNG QUAN VỀ CA DAO BẮC BỘ VÀ CA DAO NAM BỘ 13 1.1 Giới thuyết khái niệm 13 1.1.1 Nhận diện ca dao góc nhìn tương quan thể loại 13 1.1.2 Nội dung ca dao chủ yếu trữ tình 15 1.1.3 Khái niệm “lời tỏ tình” “lời thề nguyền” 16 1.1.3.1 Khái niệm “lời tỏ tình” 16 1.1.3.2 Khái niệm “lời thề nguyền” 17 1.2 Xác định ranh giới “Bắc Bộ” “Nam Bộ” 17 1.2.1 Theo thay đổi địa danh địa giới hành 17 1.2.2 Theo phân vùng văn hóa 20 1.2.3 Theo phân vùng văn học dân gian 22 1.2.4 Theo phân vùng ca dao 24 1.3 Một số đặc điểm tự nhiên, lịch sử, kinh tế, xã hội, văn hóa Bắc Bộ Nam Bộ 26 1.3.1 Đặc điểm tự nhiên, lịch sử 26 1.3.2 Đặc điểm kinh tế, xã hội 27 1.3.3 Đặc điểm tín ngưỡng, phong tục, lễ hội 29 1.3.4 Đặc điểm văn hóa, nghệ thuật 31 Chương 2: SO SÁNH NỘI DUNG LỜI TỎ TÌNH VÀ LỜI THỀ NGUYỀN TRONG CA DAO BẮC BỘ VÀ NAM BỘ 34 2.1 Trình bày giống khác 34 2.1.1 Lời tỏ tình ca dao Bắc Bộ Nam Bộ 36 2.1.1.1 Lời tỏ tình phản ánh hình ảnh thiên nhiên, mơi trường lao động khung cảnh ca hát người bình dân 37 2.1.1.2 Lời tỏ tình phản ánh xã hội, đời sống vật chất văn hóa người bình dân 49 2.1.1.3 Lời tỏ tình thể quan niệm tình yêu người bình dân 55 2.1.1.4 Cách thức tỏ tình 58 2.1.2 Lời thề nguyền ca dao Bắc Bộ Nam Bộ 66 2.1.2.1 Lời thề nguyền thể truyền thống chung thủy người Việt 66 2.1.2.2 Cách thức thề nguyền 69 2.2 Giải thích nguyên nhân giống khác 75 2.2.1 Do đặc trưng thể loại 75 2.2.2 Do điều kiện tự nhiên, lịch sử, xã hội 75 2.2.3 Do giao lưu ảnh hưởng văn hóa 77 Chương 3: SO SÁNH NGHỆ THUẬT LỜI TỎ TÌNH VÀ LỜI THỀ NGUYỀN TRONG CA DAO BẮC BỘ VÀ NAM BỘ 79 3.1 Trình bày giống khác 79 3.1.1 Về thể thơ 79 3.1.2 Về ngữ nghĩa (văn tạo hình biểu hiện) 85 3.1.3 Nghệ thuật ngôn từ 86 3.1.3.1 Cách dùng phương ngữ 86 3.1.3.2 Cách dùng từ gốc Hán điển tích, điển cố Hán 90 3.1.4 Việc sử dụng biểu tượng, hình ảnh 97 3.1.5 Việc dùng từ xưng gọi 101 3.1.6 Về thời gian không gian nghệ thuật 104 3.2 Giải thích giống khác 110 3.2.1 Do đặc trưng thể loại 110 3.2.2 Do điều kiện tự nhiên, lịch sử, xã hội 110 3.2.3 Do giao lưu ảnh hưởng văn hóa 111 PHẦN KẾT LUẬN 114 TÀI LIỆU THAM KHẢO 117 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT CDNB : Ca dao dân ca Nam Bộ KTCD : Kho tàng ca dao người Việt H : Hà nội LBBT : Lục bát biến thể Nxb : Nhà xuất TS : Tiến sĩ tr : Trang VHDG : Văn học dân gian DANH MỤC CÁC BẢNG BIỂU 1.1: Bản đồ phân vùng ca dao Việt Nam [43, tr 26] 25 2.1: Bảng phân loại ca dao theo chủ đề Kho tàng ca dao người Việt [41, tr 48].34 2.2: Bảng phân loại ca dao tình yêu lứa đôi Kho tàng ca dao người Việt Ca dao dân ca Nam Bộ (theo nội dung lời ca dao) 35 2.3: Bảng phân loại lời tỏ tình Kho tàng ca dao người Việt Ca dao dân ca Nam Bộ (theo chủ thể trữ tình) 36 2.4: Bảng phân loại lời thề nguyền Kho tàng ca dao người Việt Ca dao dân ca Nam Bộ (theo chủ thể trữ tình) 67 3.1: Bảng phân loại thể thơ Hát ví đồng Hà Bắc Ca dao dân ca Nam Bộ 80 PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Ca dao thể loại quan trọng văn học dân gian; phương tiện chủ yếu phản ánh tâm tư, tình cảm người mối quan hệ Mảng ca dao tình u lứa đơi chiếm tỷ lệ đáng kể kho tàng ca dao cổ truyền người Việt Trên giới nói chung, Việt Nam nói riêng có hàng triệu đơi trai gái yêu trước thành vợ nên chồng, lời tỏ tình lời thề nguyền khơng biểu mức độ tình u mà cịn mang sắc thái vùng miền rõ nét Nam Bộ Bắc Bộ hai vùng đất rộng lớn quan trọng hai đầu đất nước, “là máu máu Việt Nam, thịt thịt Việt Nam” (lời Hồ Chủ tịch) Do vậy, hai miền đất này, lời tỏ tình lời thề nguyền bên cạnh nhiều điểm tương đồng cịn có nét khác biệt So sánh nội dung nghệ thuật phận ca dao lời tỏ tình lời thề nguyền mảng ca dao tình u đơi lứa hai miền để tìm điểm khác mối quan hệ ứng xử người với người, tất yếu xuất phát từ sắc văn hóa miền; tương đồng vừa chất chung trình sáng tạo folklore nhân dân miền, vừa điều kiện lịch sử, địa lý tự nhiên quan hệ giao lưu văn hóa mang lại Từ trước đến nay, Việt Nam, có nhiều tác giả, cơng trình, viết giới thiệu, nghiên cứu ca dao với đội ngũ hùng hậu đạt kết đáng khích lệ Nhưng, nay, chưa có tác giả, cơng trình nghiên cứu chun sâu tìm hiểu, so sánh ca dao quan hệ nam nữ tình u lứa đơi ca dao Bắc Bộ ca dao Nam Bộ Trong khuôn khổ luận văn, thời gian có hạn, để tìm hiểu quan hệ nam nữ tình u lứa đơi ca dao, xin quan tâm tới phạm vi nhỏ Khi giới hạn phạm vi nghiên cứu, nội dung Hội đồng bảo vệ đề cương liên quan chặt chẽ qua cấu trúc: “(chợ, đèn) + tên riêng” Những tên riêng thuộc cấu trúc nói tổng thể tên riêng ca dao Nam Bộ liên tưởng đến nơi “phồn hoa đô hội”, sống “văn minh” (đời sống vật chất cao, với phương tiện sinh hoạt đại) khác hẳn không gian làng quê thường thấy ca dao Bắc Bộ: Đèn cầu tàu xanh đỏ Đèn Mỹ Tho tỏ lu Anh học lấy chữ nhu Chín trăng em đợi, mười thu em chờ Như vậy, đối lập với không gian làng quê bình dị với mối quan hệ gần gũi ca dao Bắc Bộ, không gian ca dao Nam Bộ có quy mơ rộng lớn, xa xơi hơn, không gian xã hội đại, sôi động 3.2 Giải thích giống khác 3.2.1 Do đặc trưng thể loại Lời tỏ tình thề nguyền tình u lứa đơi qua ca dao Bắc Bộ Nam Bộ mang đặc trưng thi pháp ca dao Đó sử dụng thể thơ lục bát LBBT, hình ảnh, biểu tượng chung, cơng thức thời gian đặc điểm khơng gian có tương đồng 3.2.2 Do điều kiện tự nhiên, lịch sử, xã hội Cùng chung nguồn gốc lịch sử đặc điểm tự nhiên - xã hội dân tộc Việt, người bình dân hai miền sáng tạo lời ca dao có nhiều điểm gặp gỡ Tính nơng nghiệp, tính sơng nước, đặc điểm ruộng vườn cư dân Việt ảnh hưởng tới tư nghệ thuật người, làm cho ca dao Bắc Bộ Nam Bộ có tương đồng, biểu tượng tự nhiên, cách tính thời gian theo mùa vụ, khơng gian làng q, sơng nước Thói quen thưởng thức biểu diễn ca dao, dân ca người Kinh hai miền có nhiều điểm giống 110 Điều kiện tự nhiên yếu tố ảnh hưởng tới khác ca dao hai miền Thiên nhiên, làng quê Bắc Bộ yên ả, bình sau lũy tre nên cách nói người Bắc Bộ mượt mà, chau chuốt, ý tứ Thiên nhiên Nam Bộ hoang sơ, mẻ khiến người Nam Bộ vừa có tâm lý choáng ngợp, vừa muốn thể lĩnh tự tin Con người Nam Bộ gắn bó, chí phụ thuộc vào thiên nhiên, giới tự nhiên vừa quyến rũ vừa đe dọa trở nên sâu đậm thơ ca dân gian Lời ca dao Nam Bộ khơng cần chau chuốt, cầu kì hình thức, miễn nói tình cảm Những nho sỹ có vai trị quan trọng việc sưu tầm, nghiên cứu ca dao Người bình dân có xu hướng học hỏi văn chương bác học đưa vào sản phẩm tinh thần Ca dao Bắc Bộ có lịch sử lâu đời ca dao sáng tạo mảnh đất Nam Bộ Vì vậy, ca dao Bắc Bộ đạt đến độ chuẩn mực, cổ điển, thể qua việc sử dụng nhuần nhuyễn thể thơ lục bát, ngôn từ gọt rũa chau chuốt, điêu luyện, hệ thống biểu tượng, hình ảnh mang tính nghệ thuật cao, chuẩn mực nhiều trở nên công thức sáo mịn Thích nghi với điều kiện tự nhiên mới, người Nam Bộ sáng tạo giá trị văn hóa độc đáo Ngơn ngữ phương tiện sáng tạo văn học nói chung Con người Nam Bộ hoàn cảnh sáng tạo lớp từ ngữ mới, mang đậm sắc thái địa phương Ca dao sản phẩm tinh thần người lao động nên ảnh hưởng lớn từ lối sống, tính cách, quan niệm, ngơn ngữ chủ thể sáng tạo Tính cách người Nam Bộ cởi mở, phóng khống, giàu nghĩa khí nên lời ca dao tự nhiên, giàu sức sống, ngôn từ gần với ngôn ngữ hàng ngày 3.2.3 Do giao lưu ảnh hưởng văn hóa Người Kinh Nam Bộ vốn người Việt từ miền Bắc miền Trung di cư đến Mặc dù đến vùng đất dứt bỏ với khứ, văn hóa Bắc Bộ hàng nghìn năm trao truyền qua nhiều hệ kịp nảy nở, sinh sôi 111 tâm hồn người phương Nam, in dấu ấn lời ca dao Những “người tứ xứ” có ý thức cội nguồn hướng quê cũ, tiếp thu nét văn hóa vùng đất cổ Bắc Bộ Sự ảnh hưởng văn hóa làm cho số lời ca dao Nam Bộ mang bóng dáng ca dao truyền thống, thay đổi số từ ngữ địa phương Bắc Bộ nơi giao lưu văn hóa mạnh mẽ, ảnh hưởng văn hóa phương Bắc, vừa đồng hóa chống đồng hóa Nam Bộ miền đất diễn trình giao lưu văn hóa sống động Nơi mảnh đất đa dạng chủng tộc, ngồi người Kinh cịn có người Hoa, người Chăm, Khơ-me… Người Hoa đến Nam Bộ sau người Việt khoảng kỷ, yếu tố văn hóa Hán giao lưu mạnh mẽ với văn hóa Việt để lại nhiều ảnh hưởng loại hình văn hóa ngơn từ có ca dao Sự đan xen văn hóa Hoa – Việt diễn liên tục Nam Bộ tận ngày Đó nguyên nhân khiến cho ca dao Nam Bộ có nhiều từ Hán, điển tích điển cố Hán Ngồi ra, Nam Bộ vùng đất mới, động việc tiếp nhận mới, có giao lưu với bên ngồi Nam Bộ nơi giao lưu với văn hóa phương Tây, nơi chứng kiến đời chữ quốc ngữ Chữ quốc ngữ xuất Nam Bộ, việc sử dụng chữ quốc ngữ đông đảo quần chúng nhân dân làm cho diện mạo ca dao có nhiều nét mẻ Tiểu kết: Những đặc điểm giống nguồn gốc lịch sử, xã hội dân tộc Việt với đặc trưng sáng tạo ca dao Việt Nam, ca dao tỏ tình thề nguyền ca dao tình u lứa đơi Bắc Bộ Nam Bộ có nhiều điểm giống thể thơ, ngôn ngữ, biểu tượng, thời gian khơng gian nghệ thuật Bên cạnh đó, điều kiện tự nhiên, xã hội, lịch sử, tính cách người hai miền q trình giao lưu văn hóa có nhiều khác biệt làm nên sắc thái riêng 112 lời ca dao tỏ tình thề nguyền hai miền Ca dao Bắc Bộ sử dụng đa số thể thơ lục bát điêu luyện, tỉ lệ LBBT ca dao Nam Bộ cao, biến đổi dòng lục dòng bát, linh hoạt, sống động Đa số ca dao Bắc Bộ văn biểu hiện, ca dao Nam Bộ lại có văn tạo hình nhiều hẳn Ca dao Nam Bộ sử dụng biểu tượng thiên nhiên nhiều hẳn biểu tượng nhân tạo Không gian địa lý ca dao Nam Bộ thường có quy mơ rộng lớn, đại, mẻ không gian nghệ thuật ca dao Bắc Bộ bình dị, gần gũi làng quê 113 PHẦN KẾT LUẬN Ca dao tiếng hát trữ tình người bình dân Bắc Bộ Nam Bộ hai vùng đất rộng lớn quan trọng Việt Nam Ca dao Bắc Bộ ca dao Nam Bộ phận kho tàng ca dao người Việt, phản ánh giới tinh thần họ Trong tình u lứa đơi, người ln có nhu cầu bày tỏ tình cảm thề nguyện gắn bó dài lâu Khơng chiếm số lượng lớn phận ca dao tình u lứa đơi, kho tàng ca dao nói chung mà lời tỏ tình lời thề nguyền lời ca đẹp nhất, tiêu biểu cho tâm hồn yêu thương, thủy chung trai gái Việt Nam So sánh ca dao Bắc Bộ ca dao Nam Bộ thông qua lời tỏ tình lời thề nguyền, luận văn khẳng định nét đẹp ca dao tình u lứa đơi nói chung sắc thái riêng ca dao miền Cùng xuất phát từ thể loại folklore, điều kiện tự nhiên, lịch sử, văn hóa dân tộc, lời tỏ tình lời thề nguyền phận ca dao tình u lứa đơi Bắc Bộ Nam Bộ có nhiều điểm tương đồng chung ca dao Việt Nam, ca dao hai miền có khác tỉ lệ mức độ Sự khác đậm nhạt, nông sâu tình cảm mà cách thể hiện, bày tỏ Những điểm khác tất yếu yếu tố tự nhiên, lịch sử, xã hội, giao lưu văn hóa vùng miền Về nội dung, lời tỏ tình phản ánh hình ảnh thiên nhiên, môi trường lao động môi trường diễn xướng vùng miền, đồng thời thể quan điểm người bình dân tình u, nhân, đạo đức, đạo hiếu với cách biểu không giống Lời thề nguyền khơng thể hình ảnh tự nhiên, môi trường lao động cách đậm nét phản ánh khơng khí tinh thần đặc biệt, nhấn mạnh truyền thống chung thủy người Việt Trong môi trường khác mà người miền Bắc miền Nam có cách thức tỏ tình thề 114 nguyền khơng giống Ca dao Bắc Bộ có cách thể tình cảm bóng gió, vịng vo, tỉ mỉ, chuộng hình thức ca dao Nam Bộ có cách thể tình cảm thẳng thắn, bộc trực, gần gũi, sinh động Về nghệ thuật, tìm hiểu, so sánh ca dao hai miền phương diện thể thơ, ngữ nghĩa, ngơn ngữ, hình ảnh, biểu tượng, thời gian không gian nghệ thuật Ca dao Bắc Bộ ca dao Nam Bộ sử dụng thể thơ lục bát LBBT Ca dao Bắc Bộ sử dụng thể thơ lục bát nhuẫn nhuyễn, điêu luyện, biến thể tỉ lệ LBBT ca dao Nam Bộ cao, biến thể lớn, giãn số tiếng hai dòng thơ Ca dao Bắc Bộ nhiều văn biểu hơn, ca dao Nam Bộ lại nhiều văn tạo hình Ca dao Bắc Bộ mờ nhạt phương ngữ phương ngữ ca dao Nam Bộ lại đậm nét Từ gốc Hán, điển tích Hán ca dao Nam Bộ đậm đặc Ca dao tình yêu Bắc Bộ sử dụng từ xưng hô phong phú, đa dạng, đạt đến chiều sâu tình cảm, cảm xúc người Nam Bộ lại đơn giản hóa từ xưng hơ, khơng cầu kì cách lựa chọn Không gian xã hội ca dao Bắc Bộ thường làng quê truyền thống văn hóa, không gian ca dao Nam Bộ lại vùng quê rộng lớn (thường huyện, tỉnh), nhắc đến làng Tuy cách biểu tình cảm ca dao miền không giống ca dao hai miền giống thể truyền thống người Việt Nam, tình u thương chung thủy Cuộc sống đại với áp lực kinh tế chà đạp lên giá trị đạo đức Làm để giá trị truyền thống không bị đi, làm để giới trẻ nhận thức đắn ý nghĩa tình u, sống? Luận văn có ý nghĩa sử dụng làm tư liệu tham khảo cho nghiên cứu văn học dân gian, góc độ xã hội, văn hóa, chúng tơi mong muốn đóng góp tích cực, cụ thể để giữ gìn, phát huy nâng cao vẻ đẹp truyền thống dân tộc Văn học dân gian phản chiếu “tâm hồn” người dân lao động, ca dao “suối mát” nuôi lớn 115 tâm hồn người Mỗi tiếp xúc với văn học dân gian từ nhỏ qua lời hát ru mẹ, truyện cổ tích, truyền thuyết bà kể lại, đồng dao trò chơi trẻ Những lời ca dao giảng đạo đức khô khan mà “liều thuốc tinh thần” quý giá để hệ trẻ từ ngồi ghế nhà trường cảm nhận, phát giá trị truyền thống cha ông, trân trọng, tin tưởng vào tình yêu, sống Để phát hiện, giữ gìn giá trị truyền thống cha ông đòi hỏi giới nghiên cứu văn học dân gian không ngừng nỗ lực sưu tầm, nghiên cứu Hiện có nhiều cơng trình sưu tầm ca dao tỉnh thành chưa rộng rãi khắp nước Vì vậy, cần cơng trình tập hợp ca dao ba miền cách khoa học, đầy đủ, nghiên cứu vùng ca dao chuyên biệt 116 TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Thị An (1990), Về phương diện nghệ thuật ca dao tình yêu, Tạp chí Văn học, (số 6), tr 54-59 Trần Thúy Anh (1999), Thế ứng xử xã hội cổ truyền người Việt châu thổ Bắc Bộ thể qua ca dao tục ngữ, Luận văn thạc sĩ, chuyên ngành Văn hóa dân gian, Viện Nghiên cứu Văn hóa dân gian, H In thành sách: Thế ứng xử xã hội cổ truyền người Việt châu thổ Bắc Bộ thể qua ca dao, tục ngữ, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, H, 182 tr Trần Thúy Anh (2001), Sự tình ứng xử xã hội người Việt, trong: Viện nghiên cứu văn hóa dân gian, Thơng báo văn hóa dân gian 2001, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, H Nguyễn Quang Ân (2003), Việt Nam thay đổi địa danh địa giới hành (1945-2002), Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia, Viện Sử học, H, 1007 tr Nguyễn Chí Bền, Nguyễn Phương Thảo (1993), Thiên nhiên văn hóa dân gian người Việt đồng sơng Cửu Long, Tạp chí Dân tộc học, H, (số 1), tr 27-32 Nguyễn Tài Cẩn, Võ Bình (1985), Thử bàn thêm thể thơ lục bát, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, (số + 4), tr 9-18 Nguyễn Phương Châm (1997), Sự khác ca dao người Việt xứ Nghệ xứ Bắc, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, (số 3), tr 9-21 Nguyễn Phương Châm (2001), Từ gốc Hán, điển tích Hán ca dao người Việt Nam Bộ, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, H, (số 6), tr 54-57, 84 Nguyễn Phương Châm (2003), Tìm hiểu đặc trưng ngôn ngữ ca dao sưu tầm Nam Bộ, Tạp chí Nguồn sáng dân gian, H, (số 4), tr 9-18 117 10 Mai Ngọc Chừ (1989), Vần, nhịp, sức mạnh biểu ý nghĩa lục bát biến thể, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, (số 2), tr 16-18 11 Mai Ngọc Chừ (1991), Ngơn ngữ ca dao Việt Nam, Tạp chí Văn học, H, (số 2), tr 24-28 12 Lê Đình Cúc (1979), Mấy vấn đề văn học so sánh so sánh văn học, Tạp chí Văn học, H (số 6), tr 28-36 13 Bùi Văn Cường, Vũ Quốc Ái, Đỗ Nguyễn Hạnh, Đoàn Tùng biên soạn (1974), Ca dao tục ngữ Nam Hà, Ty Văn hóa Nam Hà xb, 244 tr 14 Nguyễn Văn Dân (1995), Những vấn đề lí luận văn học so sánh, Nxb Khoa học xã hội, H, 179 tr 15 Trần Phỏng Diều (2005), Phương ngữ Nam Bộ ca dao tình u, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, (số 3), tr 60-61 16 Phạm Đức Duật chủ biên (1981), Văn học dân gian Thái Bình, tập I, Nxb Khoa học xã hội, H, 468 tr 17 Triêu Dương, Phạm Hòa, Tảo Trang, Chu Hà sưu tầm, biên soạn (1972), Ca dao ngạn ngữ Hà Nội, Hội Văn nghệ Hà Nội xb, H, 207 tr 18 Cao Huy Đỉnh (1966), Lối đối đáp ca dao trữ tình, Tạp chí Văn học, H, (số 9), tr 10-14 19 Cao Huy Đỉnh (1974), Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, H, 398 tr 20 Nguyễn Xuân Đức (2003), Những vấn đề thi pháp văn học dân gian, Nxb Khoa học xã hội, H, 300 tr 21 Nguyễn Xuân Đức (2004), Đi tìm nguồn gốc thể lục bát Việt Nam, Nghiên cứu văn học, H, (số 6), tr 77-98 22 Bảo Định Giang, Nguyễn Tấn Phát, Trần Tấn Vĩnh, Bùi Mạnh Nhị biên soạn (1984), Ca dao dân ca Nam Bộ, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 507 tr 118 23 Chu Hà, Trần Lê Văn, Nguyễn Vinh Phúc biên soạn (1981), Ca dao ngạn ngữ Hà Nội, Tập II, Hội Văn nghệ Hà Nội xb, H, 63 tr 24 Mai Thị Hồng Hải (2003), Về từ bậu tiếng Mường ca dao người Việt, Thông báo văn hóa dân gian 2003, Viện nghiên cứu văn hóa, Nxb Khoa học xã hội, H 25 Dương Quảng Hàm (1943), Việt Nam văn học sử yếu, Nha học Đơng Pháp, H 26 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi đồng chủ biên (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, H, 304 tr 27 Vũ Tố Hảo (1986), Tìm hiểu số trường hợp dùng chữ Hán điển tích ca dao, dân ca, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, (số 2), tr.13-18 28 Nguyễn Thị Huế (1999), Phương ngôn – tiếng nói đặc sắc vùng văn hóa, trong: Hà Minh Đức chủ biên, Những vấn đề lý luận lịch sử văn học, Viện văn học xb, tr 572-590 29 Bùi Văn Huệ, Minh Hải (1987), Tìm hiểu đôi nét văn học dân gian Nam Bộ, Nxb Mũi Cà Mau, 108 tr 30 Trần Bảo Hưng (1986), Cách biểu tình cảm ca dao, Văn nghệ, H, (số 26), tr 31 Đinh Gia Khánh, Chu Xuân Diên (1973), Văn học dân gian, tập II, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, H 32 Đinh Gia Khánh chủ biên , Nguyễn Xuân Kính, Phan Hồng Sơn biên soạn (1983), Ca dao Việt Nam, Nxb Văn học, H 33 Đinh Gia Khánh, Cù Huy Cận chủ biên (1995), Các vùng văn hóa Việt Nam, Nxb Văn học, H 34 Nguyễn Xuân Kính, Phan Đăng Nhật, Phan Đăng Tài, Nguyễn Thúy Loan, Đặng Diệu Trang (1995), Kho tàng ca dao người Việt, bốn tập, Nxb Văn hóa Thơng tin, H, Nxb Văn hóa Thơng tin tái năm 2001, hai tập 119 35 Nguyễn Xuân Kính (2000), Hai nét giống khác ca dao Thăng Long – Hà Nội ca dao xứ Huế, Tập nghiên cứu Văn hóa dân gian Thừa Thiên Huế, tháng 12, tr 66-74 36 Nguyễn Xuân Kính (2001), Cái riêng ca dao tục ngữ Thăng Long – Hà Nội trong: Nhiều tác giả, Hà Nội vấn đề ngôn ngữ văn hóa, Nxb Văn hóa Thơng tin, H, tr 126 37 Nguyễn Xuân Kính (2004), Thi pháp ca dao, Tái có bổ sung, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, H 38 Nguyễn Xuân Lạc, Vũ Anh Tuấn (1993), Giảng văn – văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục, H 39 Trần Thị Kim Liên (2003), Cách sử dụng từ xưng hơ ca dao tình u, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, số 2, tr 65-68 40 Trần Thị Kim Liên (2004), Tính thống sắc thái riêng ca dao người Việt, Tạp chí Nguồn sáng, H, số 2, tr 59-63 41 Trần Kim Liên (2004), Tính thống sắc thái riêng thể thơ lục bát ca dao ba miền Bắc, Trung, Nam, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, số 1, tr 63-67 42 Trần Kim Liên (2004), Tính thống sắc thái riêng ca dao người Việt mắt nhà nghiên cứu, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, số 4, tr 69-74 43 Trần Thị Kim Liên (2005), Tính thống sắc thái riêng ca dao người Việt ba miền Bắc, Trung, Nam, Luận án Tiến sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn (thuộc Đại học Quốc gia Hà Nội), 212 tr 44 Lê Đức Luận (2003), Cấu trúc mở ca dao, Thơng báo văn hóa dân gian 2003, Viện nghiên cứu văn hóa, Nxb Khoa học xã hội, H 45 Đặng Văn Lung (1968), Yếu tố trùng lặp ca dao trữ tình, Tạp chí Văn học, H, số 10, tr 66-67 120 46 Đặng Văn Lung (1979), Về việc nghiên cứu sưu tầm dân ca Nam Bộ, Tạp chí Văn học, H, số 6, tr 59-63 47 Phương Lựu (2002), Từ văn học so sánh đến thi pháp học so sánh, Nxb Văn học, H, 372 tr 48 Đoàn Xuân Mĩ (1997), Ca dao Nam Bộ - nhìn gần, Tạp chí Văn học, H, số 4, tr 43-46 49 Trần Văn Nam (1999), Ý nghĩa biểu trưng hình tượng thiên nhiên ca dao Nam Bộ, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, số 2, tr 72-75 50 Trần Văn Nam (1999), Ý nghĩa biểu trưng từ địa danh ca dao Nam Bộ, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, số 4, tr 49-53 51 Trần Văn Nam (2002), Thử nhìn văn hóa Nam Bộ qua lăng kính ca dao, trong: Viện nghiên cứu văn hóa dân gian (2002), Thơng báo văn hóa dân gian 2001, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, H, tr 813-827 52 Trần Văn Nam (2003), Xu hướng lựa chọn biểu đạt hình thành biểu trưng nghệ thuật ca dao Nam Bộ, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, số 1, tr 48-56 53 Trần Văn Nam (2003), Điển tích ca dao Nam Bộ: tiếp nhận cách tân, Tạp chí Văn hóa dân gian, H, số 6, tr 22-26 54 Hồng Thị Kim Ngọc (2004), So sánh ẩn dụ ca dao trữ tình người Việt, Luận án Tiến sĩ Ngữ văn, Viện Ngôn ngữ học, H, 247 tr 55 Lữ Huy Nguyên, Đặng Văn Lung, Trần Thị An biên soạn (1998), Ca dao trữ tình chọn lọc: dùng nhà trường, Nxb Giáo dục, H, 296 tr 56 Bùi Mạnh Nhị (1984), Một số đặc điểm ngôn ngữ ca dao, dân ca Nam Bộ, Tạp chí Ngơn ngữ, H, số 1, tr 26-32 57 Bùi Mạnh Nhị (1997), Công thức truyền thống đặc trưng cấu trúc ca dao, dân ca trữ tình, Tạp chí Văn học, H, số 1, tr 21-26, 84 121 58 Nhiều tác giả (2002), Ca dao tình u lứa đơi (Tập 16, Quyển thượng, Quyển hạ) Tổng tập văn học dân gian người Việt, Nxb Khoa học xã hội, H 59 Nhiều tác giả (2003), Văn học so sánh nghiên cứu dịch thuật, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, H, 343 tr 60 Vũ Ngọc Phan (1978), Tục ngữ ca dao dân ca Việt Nam, (in lần thứ 11), Nxb Khoa học xã hội, H, 831 tr (in lần đầu 1956; từ 1956 đến 2000 in 12 lần, lần đầu sách có tên Tục ngữ dân ca Việt Nam; lần in đầu sách chia làm tập) 61 Hoàng Phê (2006), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng, in lần đầu 1988 62 Phan Diễm Phương (1998), Lục bát song thất lục bát (lịch sử phát triển, đặc trưng thể loại), Nxb Khoa học xã hội, H, 214 tr 63 Nguyễn Hằng Phương (2004), Sự chuyển đổi thi pháp ca dao cổ truyền đến ca dao đại, Luận án Tiến sĩ Ngữ văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, 213 tr 64 Lương Hồng Quang (2001), Mơi trường văn hóa việc sưu tầm nghiên cứu di sản văn hóa phi vật thể vùng Nam Bộ trong: Viện nghiên cứu văn hóa dân gian, Thơng báo Văn hóa dân gian 2001, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, H, tr 84-95 65 Lê Chí Quế (1990), Các thể loại trữ tình dân gian, sách: Lê Chí Quế, Võ Quang Nhơn, Nguyễn Hùng Vĩ, Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Đại học giáo dục chuyên nghiệp, H 66 Vũ Tiến Quỳnh (2000), Ca dao tình yêu, Nxb Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh 67 Đỗ Văn Tân chủ biên (1984), Ca dao Đồng Tháp Mười, Sở Văn hóa Thông tin Đồng Tháp xb 68 Nguyễn Văn Tân (2002), Từ điển địa danh lịch sử, văn hóa, du lịch Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin, H, 1547 tr 122 69 Lê Bá Thảo (2002), Việt Nam lãnh thổ vùng địa lí, tái lần thứ hai, Nxb Thế giới, H 70 Nguyễn Phương Thảo (1997), Văn hóa dân gian Nam Bộ - phác thảo, Nxb Giáo dục, in lần thứ hai, H 71 Nguyễn Đình Thi (1958), Mấy vấn đề văn hóa, Nxb Văn hóa, H 72 Trần Nho Nhìn (2008), Văn học trung đại Việt Nam góc nhìn văn hóa, Nxb Giáo dục, 720 tr 73 Ngô Đức Thịnh chủ biên (1993), Văn hóa vùng phân vùng văn hóa Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, H 74 Ngô Đức Thịnh (2009), Bản sắc văn hóa vùng Việt Nam, Nxb Giáo dục, H, 388 tr 75 Đặng Diệu Trang (2005), Thiên nhiên thực vật ruộng vườn ca dao, dân ca Bắc Bộ, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, H, số 6, tr 35-42 76 Đặng Diệu Trang (2005), Thiên nhiên sông nước ca dao dân ca Bắc Bộ, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, H, số 11, tr 51-55 77 Đặng Diệu Trang, (2006), Thế giới biểu đạt tượng tự nhiên, thời tiết ca dao dân ca đồng Bắc Bộ, Tạp chí Nghiên cứu văn học, H, số 1, tr 110-122 78 Đặng Diệu Trang (2006), Nét khác biệt thiên nhiên sông nước ca dao đồng Bắc Bộ Trung Bộ, Tạp chí Nguồn sáng dân gian, H, số 2, tr 8-14 79 Đặng Thị Diệu Trang (2010), Thiên nhiên ca dao trữ tình đồng Bắc Bộ, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, H, 314 tr 80 Huỳnh Ngọc Trảng biên soạn (1998), Ca dao dân ca Nam Kì lục tỉnh, Nxb Đồng Nai, Biên Hịa 81 Nguyễn Thế Truyền (1999), Ngôn ngữ người Nam Bộ ca dao dân ca”, Tạp chí Ngơn ngữ đời sống, H, số 6, tr 15-17 123 82 Hoàng Tiến Tựu (1978), Vấn đề phân vùng văn học dân gian ý nghĩa phương pháp luận nó, Tạp chí Dân tộc học, H, số 2, tr 1-13 83 Thế Văn (1977), Đối ứng ta – ca dao, Văn nghệ, H, (số 37), tr 14 84 Hoàng Vinh (2000), Sự phân vùng văn hóa Việt Nam trong: Nhiều tác giả, Phác thảo chân dung văn hóa Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, tr 345-352 85 Lư Nhất Vũ, Lê Giang (1983), Tìm hiểu dân ca Nam Bộ: chuyên khảo, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 513 tr 86 Trần Quốc Vượng chủ biên (1998), Cơ sở văn hóa Việt Nam, in lần thứ hai, Nxb Giáo dục, H 87 Phạm Thu Yến (1998), Những giới nghệ thuật ca dao, Nxb Giáo dục, H, 227 tr 124