luận văn thạc sĩ truyền thuyết và lễ hội dân gian huyện yên bình, tỉnh yên bái

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC NGUYỄN THỊ THU HÀ TRUYỀN THUYẾT VÀ LỄ HỘI DÂN GIAN HUYỆN YÊN BÌNH, TỈNH YÊN BÁI LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM THÁI NGUN – 2016 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC NGUYỄN THỊ THU HÀ TRUYỀN THUYẾT VÀ LỄ HỘI DÂN GIAN HUYỆN YÊN BÌNH, TỈNH YÊN BÁI Chuyên ngành: Văn học dân gian Mã ngành: 60220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS TS NGUYỄN THỊ HUẾ THÁI NGUYÊN - 2016 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, kết khảo sát nghiên cứu chưa cơng bố cơng trình nghiên cứu khoa học Tác giả luận văn Nguyễn Thị Thu Hà ii LỜI CẢM ƠN Trong trình học tập nghiên cứu hoàn thành luận văn tốt nghiệp, nhận động viên, giúp đỡ quý báu nhiều đơn vị cá nhân Đầu tiên, tơi xin chân thành bày tỏ lịng biết ơn đến quý Thầy Cô tham gia giảng dạy lớp Cao học Văn học Việt Nam khóa 8, q Thầy Cơ cơng tác Phòng Sau Đại học Trường Đại học Khoa học – Đại học Thái Nguyên Tôi xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu Trường THPT Hoàng Quốc Việt-Thành phố Yên Bái bạn đồng nghiệp Đặc biệt, tác giả xin bày tỏ lòng tri ân sâu sắc đến PGS TS Nguyễn Thị Huế, người hết lịng giúp đỡ hướng dẫn tận tình bảo tơi suốt q trình chuẩn bị, nghiên cứu hồn thành luận văn Dù có nhiều cố gắng trình thực hiện, song chắn luận văn tránh khỏi vài thiếu sót Tơi mong nhận góp ý quý Thầy Cô bạn đồng nghiệp để luận văn bổ sung hoàn thiện nhằm giúp cho công tác sưu tầm bảo tồn kho tàng truyền thuyết lễ hội dân gian huyện Yên Bình tỉnh Yên Bái cho mai sau Xin trân trọng cảm ơn! Thái Nguyên, tháng năm 2016 Tác giả Nguyễn Thị Thu Hà iii MỤC LỤC Trang Lời cam đoan i Lời cảm ơn ii Mục lục .iii Danh mục từ viết tắt v A MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng mục tiêu nghiên cứu Nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu Cấu trúc luận văn Những đóng góp luận văn B PHẦN NỘI DUNG 10 Chương 1: YÊN BÌNH, MIỀN ĐẤT, CON NGƯỜI VÀ TRUYỀN THỐNG VĂN HÓA 10 1.1 Huyện Yên Bình - trình hình thành phát triển 10 1.1.1 Vị trí địa lý điều kiện tự nhiên 10 1.1.2 Lịch sử hình thành 11 1.1.3 Đặc điểm dân số, văn hóa tơn giáo, tín ngưỡng 13 1.1.4 Yên Bình - Vùng đất giàu truyền thống đấu tranh cách mạng .15 1.2 Văn hóa, văn học dân gian huyện Yên Bình 19 1.2.1 Văn hóa dân gian huyện Yên Bình 19 1.2.2 Văn học dân gian huyện Yên Bình 29 Tiểu kết chương 38 Chương 2: HỆ THỐNG TRUYỀN THUYẾT HUYỆN YÊN BÌNH 39 2.1 Khái niệm truyền thuyết 39 2.2 Phân loại truyền thuyết huyện Yên Bình 40 2.2.1 Vấn đề phân loại truyền thuyết 40 2.2.2 Phân loại truyền thuyết huyện Yên Bình 43 iv 2.3 Những phương diện nội dung nghệ thuật truyền thuyết dân gian dân tộc huyện Yên Bình 45 2.3.1 Nội dung 45 2.3.2 Một số phương diện nghệ thuật 66 Chương 3: LỄ HỘI DÂN GIAN CÁC DÂN TỘC HUYỆN YÊN BÌNH .81 3.1 Khái niệm Lễ hội 81 3.2 Vai trò, ý nghĩa, giá trị lễ hội đời sống dân tộc địa phương 105 3.3 Mối quan hệ truyền thuyết lễ hội 107 Tiểu kết chương 111 KẾT LUẬN 112 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC v DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT CHỮ VIẾT TẮT CHỮ VIẾT ĐẦY ĐỦ CTQG : Chính trị Quốc gia ĐHSP : Đại học Sư phạm ĐH QGHN : Đại học Quốc gia Hà Nội KHXH : Khoa học xã hội NXB : Nhà xuất VHDG : Văn học dân gian A MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái vùng đất có lịch sử truyền thống văn hố lâu đời n Bình vùng đất giàu đẹp Nhân dân dân tộc huyện cần cù lao động, giàu truyền thống yêu nước cách mạng n Bình có văn hố lâu đời dân tộc trân trọng giữ gìn phát huy mang nặng sắc vùng sông Chảy Nơi lưu giữ kho tàng truyện cổ, truyền thuyết lễ hội dân gian, hát giao duyên, hát đám cưới phong phú Yên Bình điểm đến với lễ hội du lịch cội nguồn hàng năm ba tỉnh Phú Thọ - Yên Bái - Lào Cai tổ chức Khảo sát gốc tích lịch sử văn hóa tên gọi địa danh huyện n Bình chúng tơi thấy: Bên cạnh địa danh mất, đổi tên, ngày số địa danh mang tên cũ, chưa tìm gốc tích tên gọi Một số tên gọi địa danh có dấu vết lai lịch gắn với truyền thuyết, câu chuyện lịch sử Nhiều kiện lớn có ảnh hưởng tới đời sống cộng đồng người dân ghi lại qua truyền thuyết, tích, lễ hội … Nhìn chung hệ thống truyền thuyết lễ hội vùng n Bình góp phần làm phong phú truyền thuyết lễ hội Yên Bái nói riêng Việt Nam nói chung Trong đời sống đương đại, nhiều di tích tu sửa nâng cấp, nhiều lễ hội tổ chức, nhu cầu tín ngưỡng đời sống tâm linh người dân nâng cao phổ biến Nhưng qua trình điền dã thực tế làng xã huyện qua ngày hội làng, biết nhiều người dân nơi chưa hiểu rõ nguồn gốc xuất xứ di tích Bên cạnh đó, khai thác nguồn tư liệu thành văn ghi chép truyền thuyết lễ hội dân gian Yên Bình xưa cịn lại Thực trạng thúc giục chúng tơi đặt vấn đề tìm hiểu vốn văn học dân gian, văn hóa dân gian Trước yêu cầu địa phương muốn nghiên cứu, giới thiệu lưu giữ truyền thuyết lễ hội cho hệ sau, giúp cho người dân thêm tự hào yêu quý mảnh đất quê hương mình, đồng thời bồi dưỡng tình cảm, đạo đức cho hệ móng tay nhọn hoắt Bà cười để chìa to bàn tay nhọn hoắt, lưỡi núc nác thò chực ăn tươi nuốt sống ba người đứng trước mặt bà Chàng trai cao thắt lưng bà chút Chàng tuốt dao khỏi vỏ chém liền ba nhát vào vai vào cổ bà Cũng lạ, vết chém vào vai sâu mà bà quay lại khẽ liếm liền lại cũ Chàng chém bà nhiều nhát nữa, bà dùng lưỡi liếm cho liền lại hết Chàng nghĩ so với bà Dà Dìn mường tiên trời bà khoẻ Bà dùng ngón tay có móng nhọn để vồ chàng trai tránh Trời xẩm tối, bà Dà Dìn mệt, bà bảo: - Từ xưa ta chưa thấy người dám chém lại ta mày Thôi nghỉ đã, hẹn mày ngày mai ta đến ăn thịt mày! - Bà mệt à!- Chàng trai quăng cho bà mía bảo: - Mệt ăn mía cho đỡ khát—Bà cầm ống vừa vừa ăn bỏ bã vào ống cho cháu ! Bà Dà Dìn thấm mệt, vừa vừa ăn mía, ăn đến đâu bà bỏ bã vào ống chàng trai đưa Nhờ có ống thủng nên bã mía rơi theo dấu chân bà Chàng trai lần theo đến tận gần nhà bà nghe ngóng Về đến cổng hai đứa cháu Dà Dìn chạy hỏi: - Bà ơi, hơm có khơng bà? - Được…được gì, st cịn chết với thằng nhãi Nó mà lấy cứt gà cứt chó bơi vào dao bà chết ngồi ( ău khỉ cáy mà toà, khỉ ma mà loạt…)! Chàng trai quay lại chỗ hai người gái nhờ hai người vào tìm cứt chó cứt gà bôi vào lưỡi dao Sáng hôm bà Dà Dìn lại đến, bà nhìn thấy lưỡi dao chàng trai không sáng hôm qua, bà bĩu môi: - Hứ…con dao hôm qua mày cầm sáng quắc chưa ăn thua, đen cùn ăn thua gì! Bà xơng đến chực ăn tươi nuốt sống chàng trai Chàng giơ dao chém vào tay vào cổ bà Bà thè lưỡi liếm lưỡi bà thụt lại, vết chém không liền lại hôm qua Chàng trai vung dao chém nhát nữa, bà Dà Dìn gục xuống chết Chàng trai đến chỗ nhà bà Dà Dìn, hai đứa cháu chạy ra, chàng bảo: - Bà mày chuyên ăn thịt người, tao giết Nhà mày có q đem đây! Hai đứa cháu Dà Dìn đem cho chàng gậy, run lập cập thưa: - Đây bà cịn gậy thần gốc chết, vào sống lại ( cốc lè thai, chai lè nhằng) Có gậy tay, chàng phần gốc vào hai đứa cháu Dà Dìn, hai cháu ngã lăn chết tươi Chàng lại phần vào hai cháu, hai vục dậy sống lại Chàng nghĩ: chả chúng dịng giống ăn thịt người Chàng quay phần gốc lại vào hai đứa cho chết hẳn quay trở lại nơi thuyền đập lúa có hai gái đợi Chàng trai hai cô gái vào xếp lại hết đống xương người, xương trâu, xương lợn chàng gậy thần vào Lập tức người trâu, lợn sống lại, làng lại đông vui náo nhiệt xưa Nhớ đến người anh theo khe nước đục mà biết sống chết sao, chàng để tìm người anh Hai cô gái chàng cứu sống xin nhận làm vợ nguyện chàng hai cô biết nơi khe nước đục Ba người theo khe nước đục vào sâu rừng già Đi đến đoạn suối thấy khỉ giặt áo vỗ pộp pộp, chàng hỏi khỉ nhe cười, tức chàng trai đánh cho gậy khỉ ngã lăn chết Đi đoạn lại gặp lợn nái ủi ăn măng búi nứa Chàng trai hỏi lợn kêu ịt ịt quay đi, chàng trai đón đầu giơ dao chém nhát lợn chết Chàng trai hai cô gái vào sâu theo khe nước đục gặp người anh Anh em gặp mừng quá, người anh hỏi: - Thế hai vào có gặp khơng? - Có gặp khỉ lợn xề, em chém chết rồi! - Chết! Đó hai chị dâu đấy! Hoá người anh theo khe nước đục vào xứ muôn lồi mng thú Khơng cịn cách khác chúng buộc anh phải lấy chúng anh lấy khỉ lợn để làm vợ Người em khuyên anh: -Thôi đằng em nhỡ tay đánh chết hai chị Mà lại lấy thú làm vợ Anh em Hai chị em nguyện làm vợ hai anh em Anh lấy chị cịn em kết duyên người em không anh? Người anh nghe theo lời em họ nhanh khỏi khu rừng có khe nước đục sợ lồi khỉ dòng họ lợn kéo đến báo thù họ Họ đến làng có khe nước sống nhà chuẩn bị làm lễ cưới cho hai đôi anh chị lấy nên vợ làm chồng Hai chị em xinh đẹp người chị hồi nằm thuyền bị mối ăn tai Người anh lại muốn lấy người em Nên chuyện xảy hai anh em Một hôm, hai anh em vào rừng sâu lấy chuối để chăn lợn Khi họ phải bước qua miệng hố miệng nhỏ sâu (gọi khum chằng) Người anh bắc qua miệng hố hai chuối để làm cầu bước qua Người em đâu có biết anh chặt vào bên nửa chuối để bước qua Người em rơi xuống hố sâu thăm thẳm Người anh vác chuối nói là: em bị rơi xuống hố rừng sâu chết Lại nói người em tỉnh lại thấy nằm đáy hố rừng già Thấy chủ không về, nhà hai chị em có chó mực đánh tìm Người em nghe mực sủa miệng hố bỏ đuôi xuống để anh bám leo lên Con mực cố dùng đuôi kéo anh cố bám leo lên Nhưng vực sâu nhiều gờ đá lởm chởm nên mực bị đứt tám đuôi Anh vực ngửa mặt lên thưa mực: - Mực à! Mực mập mực chín đi, mực thương ta muốn cứu ta Mực đứt tám ta cịn một, đứt nốt lấy mà xua muỗi Ta có sáo nhỏ giắt mái nhà, mực bảo cô chủ mực lấy lại cho ta Về đưa lại nhanh lên mực nhé! Con mực trở lại nhà sủa lên mái nhà Cô em lục tung mái nhà thấy có sáo nhỏ đưa cho mực Mực miệng ngoạm sáo chạy đến miệng hố bỏ xuống cho chủ Có sáo chàng trai đưa lên môi thổi Tiếng sáo vi vu từ đáy hố sâu vang lên có sức hút kỳ lạ lồi mng thú đàn khỉ chúng đến bu đầy miệng hố Chúng cầm tay làm dây dài xuống để đưa chàng lên Lên khỏi miệng hố chàng lại đưa sáo lên môi thổi, đàn khỉ nhao nhao đòi đưa sáo cho chúng Trên trời loài chim bay lượn để nghe tiếng sáo chàng Không làm được, chàng nói: Số muốn lấy sáo ta đơng, mà sáo ta có Gìơ ta tung lên trời đứa nhanh được! Chàng cầm sáo tung lên trời Con chim cắt nhanh lấy Đến lồi chim cắt hay thổi sáo vít vít bầu trời Đàn khỉ khơng chúng hị bế chàng vứt trở lại xuống hố Chàng trai đành xin mời chúng bữa rượu no say Chàng gom hết rượu trộn vào rượu dồn làm hũ bịt kín Chàng bắt tổ ong cho vào hũ bịt lại Trên miệng hũ để nhiều đoạn gậy Đàn khỉ hò dùng gậy chọc thủng miệng hũ thi uống rượu Chúng uống say chọc đến hũ có ong Đàn ong bay nhằm đàn khỉ mà đốt Sẵn gậy đàn khỉ vớ lấy đập ong say rượu chúng nhè đầu mà đập chết gần hết đàn Cịn sót khỉ đầu đàn to ngồi tảng đá cao mà chửi rủa chàng suốt ngày qua ngày khác Tức quá, đợi tối khỉ hang ngủ, chàng đốt tảng đá cho nóng đỏ lên Sáng khỉ đầu đàn vừa nhảy lên ngồi tảng đá để tiếp tục chửi đít bị bỏng cháy đen hết Đến cháu chắt lồi khỉ đít bị sạm đen chai lại từ mà Về sau người anh trai lấy chị bị cụt tai, cịn em lấy em Họ làm nhà riêng có sống đầy đủ, hạnh phúc 2.SỰ TÍCH NGƯỜI CAO LAN KIÊNG ĂN THỊT CHĨ Truyện cổ tích dân tộc Cao LanTheo lời kể ông Phan Long Định 58 tuổi,ở thị trấn Yên Bình, Yên Bái Ngày xửa, mn lồi mặt đất sống hịa thuận, đồn kết nói tiếng người với Ở cánh rừng chị Cào Cào có chân thon dài, hát hay, múa đẹp đặc biệt chị có áo váy màu sắc sặc sỡ Mỗi lần chị Cào Cào múa lượn vòng cất tiếng hát mn lồi xúm lại xem đơng, khơng ngớt tiếng trầm trồ khen ngợi Hơm bãi đất rộng, mải mê múa hát nên ơng mặt trời ngủ chị Cào Cào vội vã Nhưng nhà xa, trời lại tối nên chị đến trước nhà vợ chồng Chim Sâu đánh tiếng: - Anh chị Chim Sâu ơi, làm ơn cho nghỉ nhờ đêm nhé, trời tối nhà - Nhưng nhà chật lắm, cháu nhà đơng lại cịn bé – Anh Chim Sâu vội lên tiếng - Có tơi thơi mà, tơi ngủ gọn vào – Chị Cào Cào tiếp tục cầu khẩn - Chúng nằm gọn vào, bố mẹ cho cô Cào Cào ngủ nhờ cho chúng có hội chiêm ngưỡng váy áo đẹp cô mà! – Bốn chị em Chim Sâu đồng nài nỉ bố mẹ Nể lời con, thương chị Cào Cào phục vụ mn lồi nên lâm vào cảnh Nên sau lúc tần ngần, vợ chồng Chim Sâu đành phải đồng ý cho chị Cào Cào ngủ lại Để đảm bảo tuyệt đối an toàn, chồng Chim Sâu điều kiện với chị Cào Cào: - Nhưng đơi chị có gai sắc, chị phải kép đôi lại nhé, kẻo cháu nhà em bé, da non lắm, nhỡ chị làm chúng bị thương khốn đấy! - Vâng, em nghe lời anh dặn ạ! – Chị Cào Cào mừng rỡ đáp Dàn xếp xong, tất vật im lìm, chìm vào giấc ngủ Đến gần sáng dưng có tiếng thét lên đau đớn lũ chim non Chim Sâu bố mẹ mở chồng mắt thôi, bốn chim non bị chân chị Cào Cào cắt đứt cổ, máu chảy lênh láng khắp nơi Vợ chồng Chim Sâu vô căm tức, vội túm vào trói nghiến chị Cào Cào lại giải đến nhờ Người làm quan tịa phân xử giúp Mn lồi nghe tiếng khóc lóc to chị Chim Sâu kéo đến xem đông, đứng chật sân nhà quan tịa Người Sau nghe ngành đầu câu chuyện Người cất tiếng ồm ồm hỏi chị Cào Cào: - Chị Cào Cào kia, vợ chồng Chim Sâu tốt bụng, làm ơn cho chị ngủ nhờ, khơng có thù ốn với chị, nỡ lịng chị lại giết chết bốn đứa họ? - Dạ… dạ…em… em không giết họ, chỉ… tại… - Chị Cào Cào run rẩy, miệng lắp bắp - Mày… mày… giết chết bà mà mày già mồm à? Nợ máu phải trả máu nghe chưa! – Giọng chị Chim Sâu căm hờn quát lên tiếng nấc Nghe chị Cào Cào run rẩy lắp bắp Mn lồi đứng xem ồn đồng tình với ý kiến chị Chim Sâu Quan tòa Người thấy vội lên tiếng yêu cầu mn lồi trật tự an ủi vợ chồng Chim Sâu: - Tất giữ trật tự, anh chị Chim Sâu bình tĩnh cho Cào Cào trình bày ngành, đằng việc đáng tiếc xảy rồi! Nghe quan tịa Người nói vậy, chị Chim Sâu lăn lộn, vật vã đất, lu loa to Anh Chim Sâu nghe trừng bình tĩnh hơn, ơm lấy vợ vuốt ve an ủi nói: - Thơi ơi, quan tịa Người nói Cứ hỏi rõ ngành xem Cào Cào nói gì, cố tình giết chết ta ta xử chưa muộn, quan tịa Người xưa cơng minh lắm! Nói vậy, phải lúc lâu phiên tòa tiếp tục Quan tòa Người lại hỏi chị Cào Cào: - Nào chị Cào Cào trình bày tiếp đi! Phải vài lần đằng hắng giọng để lấy lại bình tĩnh, chị Cào Cào cất giọng nói run run: - Dạ… dạ… thưa quan tòa Đêm qua nghe anh Chim Sâu dặn em nhớ chứ, đêm em không dám cựa mạnh, sợ làm đau cháu nhà anh chị Chim Sâu Mỏi chân em cố gắng chịu đựng nằm im tư mà - Thế anh chị Chim Sâu lại chết? – Nghe Cào Cào vòng vo, quan tòa Người cắt lời - Là vì, lúc gần sáng bên nhà anh Gỗ Mỡ, cạnh anh chị Chim Sâu có tiếng to làm em bị giật mình, việc không muốn xảy ra… - Chị Cào Cào lúc bình tĩnh hẳn trình bày Nghe mn lồi lên ngạc nhiên Quan tòa Người phán: - Chuột Nhắt nhanh gọi anh Gỗ Mỡ đến ngay! - Dạ thưa quan tòa, anh Gỗ Mỡ bị đổ nhà không lại ạ! Nghe Chuột Nhắt nói vậy, Người bảo mn loài giải chị Cào Cào sang nhà anh Gỗ Mỡ để xét xử tiếp Đến nơi thấy anh Gỗ Mỡ nằm dài không đứng dậy Khi nghe Người hỏi, anh Gỗ Mỡ ngóc đầu nói đau đớn: - Thưa quan tòa thấy đấy, yên lành họ hàng nhà Mối Chúa thi cắn xé chân cột nhà Thế nhà chẳng bị đổ chứ! Nghe vậy, Người quay sang phía Mối Chúa đứng gần hỏi: - Mối Chúa! họ hàng nhà anh lại cắn đứt cột nhà anh Gỗ Mỡ? - Dạ thưa quan tịa! họ hàng nhà chúng đâu có tự ý cắn chân cột nhà anh Gỗ Mỡ - Mối Chúa trả lời giọng hoảng hốt - Còn cãi à, rõ ràng họ hàng nhà anh cố ý cắn đứt chân cột nhà anh Gỗ Mỡ, hàng lũ cháu chắt nhà Mối Chúa nằm chân cột này! – Vừa nói Người vừa vạch vỏ chân cột nhà Gỗ Mỡ cho mn lồi chứng kiến - Dạ, thưa quan tịa chúng chạy trốn chị Gà Mái lũ nhà chị ta Chị ta ác lắm, bới đất thấy chúng đâu gọi đàn đến ăn thịt chúng Họ hàng chúng bị mẹ chị ta ăn thịt vãn ạ! – Mối Chúa vừa nói vừa tay phía mẹ chị Gà Mái bới đất bìa rừng - Lại Vậy gọi Gà Mái đến cho ta – Người lớn tiếng lệnh Cáo thể phóng xua chị Gà Mái bầy đến trước mặt quan tịa Người Bầy gà cịn nhỏ chưa biết gì, nên nhìn thấy bầy Mối xơng vào định mổ ăn Mn lồi vội ngăn chúng lại tay phía quan tịa Người Chúng ngước lên nhìn, sợ vội nấp vào bụng chị Gà Mái Người cất tiếng hỏi: - Chị gà Mái kia! Cớ mẹ nhà chị lại ăn thịt họ hàng nhà Mối Chúa thế? Nghe quan tòa Người hỏi, chị Gà Mái nước mắt lưng tròng, sợ sệt, khúm núm thưa: - Dạ thưa quan tịa! Tại đơng cháu quá, nhà lại không chịu giúp nuôi dạy chúng, suốt ngày mê mải dong chơi theo cô gà Hoa Mơ lớn Nên buộc mẹ con phải làm liều, mong quan tòa tha tội cho ạ! Nghe đến đây, quan tòa Người thực bối rối chưa biết phân xử nào, đành tìm kế hỗn binh: - Ừ, thơi được! Bây tối rồi, để có thời gian nghĩ suy xét phân xử thấu đáo Tạm giam chị Cào Cào lại, cịn mn lồi nhà sáng mai xử tiếp Mn lồi chấp hành lệnh quan tòa Người, giải tán Nhưng vừa chúng vừa bàn tán cách nghi nghi hoặc Quan tòa Người đêm nằm suy nghĩ cách giải vụ việc Sau sâu chuỗi tất việc xảy ra, trời vừa sáng quan tịa Người tìm cách phân xử cho hợp lý Vừa lúc mn lồi tập trung đầy đủ trước sân nhà quan tòa Người Đợi cho mn lồi ổn định, quan tịa Người bắt đầu nghị án: - Thưa mn lồi! Sự việc chị Cào Cào đạp chết anh chị Chim Sâu việc tày đình, tội đáng phải chết Nhưng xét thấy chị Cào Cào vô ý Nên anh chị Chim Sâu ạ! Tôi thực chia buồn với anh chị mong anh chị bỏ qua lỗi lầm cho chị Cào Cào Chung quy anh gà trống mải chơi, suốt ngày dình dập theo gái thơi… Quan tịa Người vừa nói đến mn lồi xúc, ồn Chị vợ Chim Sâu sau ngày gào thét, tiếng khản đặc, rũ rượi ngất lịm Mn lồi phải day ngực làm hơ hấp nhân tạo chị tỉnh - Vậy phải xử anh Gà Trống ạ, quan tòa cho con… - Vừa nói Cáo vừa liếc nhìn cách ranh mãnh anh Gà Trống mặt mày tái mét đứng ủ rũ góc sân - Phải xử! - Phải xử! – Mn lồi đồng hơ vang vùng - Có xử, có xử chứ, nhiệm vụ anh đâu, anh Cáo ạ! – Quan toàn Người điềm đạm trả lời - Thế xử nào? – Cáo chưa chịu bng tha - Thế nhé! – Quan tịa Người ôn tồn – Việc chị Cào Cào sơ ý làm chết bốn mạng Chim Sâu việc phải trừng phạt! - Trừng phạt ạ? Thế ạ? – Mn lồi lại ồn lên tiếng - Để việc xét xử cho nghiêm túc, không gây trật tự, tơi đề nghị mn lồi khơng chen ngang tơi nói u cầu anh Chó, anh Lợn anh Cáo làm nhiệm vụ giữ trật tự cho phiên tịa Nghe quan tịa Người nói vậy, mn lồi im lặng hẳn, tiếng chị Chim Sâu sụt sịt thương tiếc lũ Người tiếp tục phán quyết: - Ta xử chị Cào Cào từ trở ngày phải múa hát bãi cỏ cho mn lồi xem, cấm khơng cho Cào Cào ngủ nhờ nhà hết Còn họ hàng nhà Gà, xét thấy hồn cảnh đơng con, nheo nhóc, ta cho với ta Nhưng với điều kiện buổi sáng sớm buổi trưa anh Gà Trống phải gáy để báo thức mn lồi Nghe quan tịa nói đến đây, vợ chồng Gà phấn khởi, cúi đầu lạy quan tòa Người tế Bỗng đám đơng có cánh tay rụt rè, lẩy bẩy giơ lên Thì cánh tay Mối Chúa Thấy Người cho Mối Chúa trình bày ý kiến Mối Chúa bình tĩnh lên tiếng: - Dạ! Thưa quan tịa, xử theo nhẹ q Người vẫy tay làm hiệu cho Mối Chúa ngồi xuống nói: - Ta xử xong đâu Cịn số điều kiện mà, việc từ anh Gà Trống phải có trách nhiệm chị Gà Mái chăm sóc đàn nơi đến chốn nghe chưa! Vợ chồng nhà Gà lại gật đầu lia Mn lồi lại lên: - Vẫn nhẹ! Vẫn nhẹ ạ! - Vẫn nhẹ à, thêm… Người chưa biết xử tiếp thấy cào cào vào chân Nhìn xuống hóa cụ Rùa Biết cụ Rùa muốn có ý kiến, Người cúi xuống hỏi nhỏ: - Cụ có ý kiến à? Sau hồi nghe cụ Rùa thầm hiến kế Quan tịa Người cất tiếng rõng rạc: - Xét tội trạng anh Gà Trống thể theo nguyện vọng mn lồi Vì ta có công nuôi họ hàng nhà Gà, nên từ trở nhà ta có cúng giỗ chạp họ nhà Gà phải hiến cho ta Trống Choai để ta mổ thịt làm vật cúng tế, nghe chưa! Muôn loài nghe phán đồng đáp: - Đúng ạ, Cịn vợ chồng nhà Gà mặt tái mét, run lập cập cố gắng cất tiếng: - Nhưng họ hàng nhà Lợn Người ni, khơng… Hiểu ý, quan tịa Người phán tiếp: - Ừ thì… Họ hàng nhà lợn ta nuôi… Thôi được! ta mổ lợn làm vật cúng tế Nhưng cúng vào dịp Tết nguyên đán dịp ta làm ma chay, cưới xin đông người Thế nhé! Đến lượt lợn khụy xuống, nước mắt chảy vịng quanh Nhưng mạng sống nên cố gắng thều thào: - Thế còn… còn… anh Chó Người ni… khơng… khơng bận ạ? Chó nghe thấy Lợn nói bực tức, nhe muốn xé xác Lợn cho Mn lồi đổ dồn mắt phía anh Chó, thầm Sau lúc suy nghĩ quan tòa Người lến tiếng phán tiếp: - Chó ta ni, Chó có cơng giữ nhà cho ta, nên ta khơng giết thịt Chó Vả lại Chó ăn tạp lắm, nhiều hơm ta cịn bắt gặp Chó ăn chất bẩn ta thải Nhưng chưa? Chó nghe thấy mừng ngốy tít đi, mồm sủa lên tiếng ―gâu, gâu‖ đầy sung sướng Cịn mn lồi cảm thấy thỏa đáng nên đồng cất tiếng ―dạ‖ râm ran vùng Phiên tòa kết thúc, mn lồi giải tán nhà tiếp tục sống thường nhật từ trước Thế từ bây giờ, Cào Cào phải bãi cỏ múa hát cho muôi lồi xem Vì phải múa ngày, khơng có thời gian dảnh rỗi nên Cào Cào không làm nhà ở, lại không ngủ nhờ nhà người khác, nên tối đến Cào Cào phải chui lủi bụi cỏ để ngủ qua đêm Họ hàng nhà Gà Lợn Người nuôi lo sợ bị giết thịt nên chực chạy trốn vào rừng Đoán ý đồ Gà Lợn, nên Người làm chuồng rào dậu xung quanh nhà nhốt chúng lại cho khỏi chạy trốn Gà Trống ngày đặn phải ―ị ó o‖ để đánh thức Người mn lồi Cịn lũ Gà con, chúng chưa hiểu biết gì, thành thói quen nên ngày chúng chén thịt họ hàng nhà Mối Chúa thường Thế họ hàng nhà Mối Chúa phải chui lủi chạy trốn vào chân cột nhà anh Gỗ Mỡ Vợ chồng Chim Sâu ấm ức lòng, nên nhiều lúc chúng chén thịt họ hàng nhà chị Cào Cào có hội Anh Cáo chẳng nên ghen tỵ, thấy Gà mải chơi chạy bìa rừng vồ lấy ăn thịt Lợn bị nhốt lo lắng, buồn thiu, chán trường phó mặc cho số phận nên hùng hục vào máng cám, lại ngủ khì, người ngày béo quay, béo cút Duy có Chó vui nhất, suốt ngày lo làm bổn phận canh giữ nhà cho Người, Người làm vội vàng chạy ngốy tít đi, miệng xủa ―gâu gâu‖ chào Người cách lễ phép Người thấy quý Chó Cũng từ Người Cao Lan, đặc biệt ơng thầy cúng khơng ăn thịt Chó PHỤ LỤC MỘT SỐ HÌNH ẢNH ĐÌNH ĐỀN VÀ LỄ HỘI Ở HUYỆN YÊN BÌNH I Đền Thác Bà lễ hội đền Thác Bà( nguồn: tác giả luận văn) 1.Ảnh 1:Ảnh tổng thể đền mẫu Thác Bà Ảnh 2: Ban thờ mẫu Sơn Lâm 12 cô Sơn Trang Ảnh 3:Lễ hội đền Thác Bà Ảnh 4:Lễ hội đền Thác Bà II Đình Phúc Hịa Ảnh 5: Tồn cảnh đình Phúc Hịa Ảnh 6:Cổng đình Phúc Hịa III Đình Khả Lĩnh Ảnh 7: Tác giả luận văn chụp đình Khả Lĩnh 8.Ảnh 8: Lễ hội đình Khả Lĩnh 9.Ảnh 9: Lễ hội đình Khả Lĩnh 10.Ảnh 10: Lễ hội đình Khả Lĩnh ... NGUYÊN – 2016 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC NGUYỄN THỊ THU HÀ TRUYỀN THUYẾT VÀ LỄ HỘI DÂN GIAN HUYỆN YÊN BÌNH, TỈNH YÊN BÁI Chuyên ngành: Văn học dân gian Mã ngành: 60220121 LUẬN VĂN... lễ hội vùng Yên Bình, tỉnh Yên Bái Lần thành tựu lý luận khoa học chuyên ngành Văn học dân gian vận dụng vào việc nghiên cứu truyền thuyết lễ hội vùng Yên Bình lễ hội đền Thác Bà Tác giả luận văn. .. cách có hệ thống truyền thuyết lễ hội dân gian dân tộc huyện Yên Bình - Đi sâu giới thiệu mô tả số truyền thuyết lễ hội huyện Yên Bình, đặc biệt tiêu biểu có truyền thuyết lễ hội đền Thác Bà với