05 đề 5 (soạn bởi giang 02) image marked

ĐỀ MINH HỌA CHUẨN 2020 THEO HƯỚNG TINH GIẢN BỘ GIÁO DỤC ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA NĂM 2020 ĐỀ SỐ – (GIANG 02) Môn thi: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau: Đã có lần khóc chiêm bao Khi hình mẹ năm khốn khó Đồng sau lụt, bờ đê sụt lở Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng Anh em chịu đói suốt ngày tròn Trong chạng vạng ngồi co ro bậu cửa Có nấu đâu mà nhóm lửa Ngơ hay khoai phía mẹ về… Chiêm bao tan nước mắt dầm dề Con gọi mẹ đêm vắng Dù tiếng lòng chẳng thể vang vọng Tới vuông đất mẹ nằm lưng núi q hương ( Trích “Khóc chiêm bao”, Vương Trọng) Thực yêu cầu: Câu Chỉ phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích? Câu 2: Hình ảnh mẹ lên qua từ ngữ, hình ảnh nào? Câu 3: Anh (chị) hiểu hai dòng thơ: Đã có lần khóc chiêm bao Khi hình mẹ năm khốn khó Câu 4: Điều ám ảnh anh (chị) đọc đoạn thơ? Lí giải ám ảnh? II LÀM VĂN (7.0 điểm) Câu (2.0 điểm): Từ nội dung đoạn trích phần Đọc - hiểu, viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh (chị) ý nghĩa việc yêu thương, hiếu kính cha mẹ người? Câu (5,0 điểm): Cảm nhận anh (chị) vẻ đẹp hình tượng người lính Tây Tiến đoạn thơ sau: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành (Theo Ngữ văn 12, chương trình chuẩn, tập một, Nhà xuất giáo dục, 2008, trang 89) HƯỚNG DẪN GIẢI Nội dung Điểm ĐỌC  HIỂU 3,00 Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm/ Phương thức biểu cảm 0,50 Câu 2: Hình ảnh mẹ lên qua từ ngữ, hình ảnh sau: 0,50 “hình mẹ năm khốn khó”;“Mẹ gánh gồng xộc xệch hồng hơn”; “Ngơ hay khoai phía mẹ về…”; “vng đất mẹ nằm lưng núi quê hương” - Thí sinh 03 từ ngữ, hình ảnh 0,25 - Thí sinh từ 03 từ ngữ, hình ảnh trở lên 0,50 Câu 3: Cách hiểu 02 dòng thơ: 1,00 Đã có lần khóc chiêm bao Khi hình mẹ năm khốn khó - Hình ảnh người mẹ nghèo khổ, tảo tần năm khốn khó để ni 0,25 nên người khiến người khóc chiêm bao ; - Mẹ không chiêm bao mà thường trực tâm trí nhà 0,25 thơ -Tâm tư, tình cảnh dành cho mẹ khơng u thương, kính trọng, biết ơn mà 0,50 hết đau xót, bứt dứt, thấm thía hồi niệm mẹ năm tháng khó khăn, nghèo đói để mưu sinh nuôi con, xây dựng hạnh phúc gia đình Câu 4: 1,00 Thí sinh tự chọn điều ám ảnh đọc đoạn thơ phải lí giải lại ám ảnh Ám ảnh chọn lựa lí giải cho hợp lí, khơng vi phạm chuẩn mực đạo đức pháp luật Sau vài gợi ý : - Vẻ đẹp người mẹ nghèo khổ suốt đời, tần tảo, chịu thương chịu khó mưu sinh để ni nên người - Hãy người ngoan ln u kính, hiếu thảo với mẹ để hối tiếc, ân hận sau mẹ khơng - Hạnh phúc đời có mẹ đời; - Tình mẫu tử tình cảm thiêng liêng, xúc động tình cảm người … LÀM VĂN 7,00 Câu 1: 2,00 a Đảm bảo cấu trúc đoạn văn nghị luận 200 chữ; học sinh trình bày đoạn 0,25 văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng - phân- hợp, song hành móc xích b Xác định vấn đề cần nghị luận vấn đề đời sống người: ý 0,25 nghĩa việc yêu thương, hiếu kính cha mẹ c Thí sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận 1,00 theo nhiều cách phải làm rõ suy nghĩ ý nghĩa việc u thương, hiếu kính cha mẹ người Có thể triển khai theo hướng sau: * Giải thích: Yêu thương, kính trọng cha mẹ tình cảm, việc làm cao đẹp nhất, 0,25 thiêng liêng người dành cho đấng sinh thành Đó biết ơn, nhìn nhận uy quyền, đối xử tơn trọng cha mẹ; lòng vị tha, san sẻ, cảm thơng, quan tâm biết sống hạnh phúc đáng cha mẹ… * Phân tích, bàn luận: 0,50 - Cha mẹ người sinh thành ta, người ban cho ta hình hài máu mủ; 0,15 người yêu thương hy sinh tất cho ta cách vô điều kiện Vậy nên người phải ln lấy u thương, hiếu kính với cha mẹ thước đo nhân cách, lẽ sống làm người Biểu tình u thương, kính trọng cha mẹ ánh mắt, nụ cười, lời nói quan tâm, việc làm cụ thể, thiết thực, hữu ích người ngoan học tập, lao động, xa lúc gần… Khơng làm điều để khiến mẹ cha lo lắng, muộn phiền cách yêu thương, báo hiếu - Yêu thương, hiếu kính cha mẹ đem đến niềm vui, hạnh phúc ý nghĩa 0,25 sống cho cha mẹ, hạnh phúc cái; tiếp thêm sức mạnh, động lực, niềm tin để người vượt qua khó khăn, cạm bẫy, hồn thiện nhân cách; góp phần nhân rộng, khơi sâu truyền thống yêu thương, đạo nghĩa dân tộc, nhân loại Hơn yêu thương, hiếu kính cha mẹ tất có đời sống thực ân hận, tiếc nuối, đau đớn sau cha mẹ khơng (HS đưa vài dẫn chứng) - Tuy nhiên nay, có khơng bạn mải lo cho sống riêng mà quên 0,10 việc phụng dưỡng cha mẹ Lúc nhỏ với cha mẹ, biết nhận, lớn lên lo ăn học, lúc trưởng thành ra, lại lập gia đình sớm lo cho gia đình Vì có hội phụng dưỡng Đến biết làm cha mẹ, muốn báo hiếu cha mẹ qua đời Để nhớ chuyện cũ bạn thường vỡ òa giọt nước mắt hối lỗi làm cha mẹ buồn phiền mà khơng hội báo đáp Đặc biệt cần phê phán người bất hiếu, ngược đãi cha mẹ * Bài học nhận thức hành động: 0,25 Việc yêu thương, hiếu kính với cha mẹ quyền trách nhiệm người Sự có mặt cha mẹ sống đời ta phúc duyên Chúng ta nên có lời nói, cử chỉ, việc làm thể tình u thương, lòng hiếu thảo để cha mẹ nghe được, thấy được, vui vẻ, hạnh phúc lúc sinh thời Đừng đợi có dư đủ vật chất thời gian nghĩ đến ân tình cha mẹ muốn báo đáp Bởi thời gian không đợi chờ ai, quỹ thời gian mẹ cha d Chính tả, dùng từ, đặt câu: Đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt câu 0,25 e Sáng tạo 0,25 Có cách diễn đạt sáng tạo, thể suy nghĩ sâu sắc, mẻ vấn đề nghị luận Câu 2: 5,00 a Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận: Mở giới thiệu vấn đề cần nghị luận, Thân triển khai vấn đề nghị luận, Kết khái quát vấn đề 0,25 b Xác định vấn đề cần nghị luận: Cảm nhận vẻ đẹp hình tượng người lính dòng thơ (đoạn 3) c Triển khai vấn đề nghị luận: Vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng Cơ đảm bảo nội dung sau: Vài nét tác giả Quang Dũng, thơ Tây Tiến - Quang Dũng nghệ sĩ đa tài: viết văn, làm thơ, vẽ tranh, soạn nhạc… thành công thơ ca Các tập thơ tiêu biểu Quang Dũng bạn đọc biết đến nhiều “Mây đầu ô”, “Mùa hoa gạo”… Nhưng tên tuổi Quang Dũng có lẽ gắn liền với thơ Tây Tiến - Bài thơ đời vào năm 1948 in tập “Mây đầu ô” thơ tiêu biểu thơ ca kháng chiến chống Pháp Bài thơ có giá trị nội dung nghệ thuật đặc sắc mà tiêu biểu đoạn thơ thứ Bao trùm đoạn thơ vẻ đẹp hình tượng người lính Tây Tiến Vẻ đẹp hình tượng người lính Tây Tiến đoạn thơ * Giới thiệu chung khái quát trước phân tích, chứng minh: Tây Tiến phân hiệu đội thành lập đầu năm 1947 Thành phần chủ yếu niên trí thức Hà Nội Nhiệm vụ họ phối hợp với đội Lào bảo vệ biên giới phía Tây Năm 1948, Tây Tiến giải thể để thành lập Trung đoàn 52 Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác Sau rời đơn vị cũ chưa bao lâu, nhà sáng tác thơ nỗi nhớ dâng trào Đoạn trích gồm dòng thơ, đoạn thứ ba Tây Tiến Cảm hứng bật đoạn thơ cảm hứng bi tráng sống chiến đấu gian khổ, hy sinh anh dũng người chiến sĩ Nhà thơ không xây dựng chân dung cụ thể mà thi nhân tinh lọc nét tiêu biểu nhất, khắc dựng tượng đài người lính Tây Tiến vừa hào hùng, oai phong lẫm liệt, vừa lãng mạn hào hoa đậm chất bi tráng * Vẻ đẹp hình tượng người lính: + Hai câu thơ đầu Quang Dũng khắc họa vẻ đẹp bi tráng ngoại hình, khí phách người lính: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm -> “Bi” đau thương “Tráng” hùng tráng, hào hùng Nghĩa đau thương hào hùng lẫm liệt Đầu tiên bi thương người lính gợi lên từ ngoại hình ốm yếu, tiều tụy, đầu trọc, da dẻ xanh màu Đồn qn trơng thật kì dị: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc” Sở dĩ người lính Tây Tiến đầu trọc danh xanh hậu tháng ngày hành qn vất vả đói khát, dấu ấn trận sốt rét ác tính làm tóc rụng khơng mọc lại được, da dẻ héo úa tàu Những sốt rét rừng ác tính khơng có thơ Quang Dũng mà để lại dấu ấn đau thương thơ ca kháng chiến chống Pháp nói chung: Tơi với anh biết ớn lạnh Sốt run người vừng trán đẫm mồ (Chính Hữu) - Bên cạnh bi ta thấy tráng (hùng tráng, hào hùng): 0,25 4,00 0,50 0,25 0,25 3,0 0,25 2,75 0,50 0,25 0,25 Nét vẽ chân dung ngoại hình, gân guốc lạ hóa gân guốc lạ hóa bắt nguồn từ thực đến chi tiết Hiện thực khúc xạ qua bút pháp lãng mạn Quang Dũng trở thành cách nói mang khí lính Tây Tiến, có dội, ngang tàng, cứng cỏi -> “Khơng mọc tóc” cách nói ngang tàng lính, hóm hỉnh vui đùa với khó khăn gian khổ mình- cách nói chủ động bị động tóc khơng thể mọc sốt rét -> Mặt khác hào hùng lên qua cách dùng từ Hán Việt “Đồn binh” Chữ “đồn binh” khơng phải đoàn quân gợi lên vẻ đẹp mạnh mẽ lạ thường, có dáng dấp “Quân điệp điệp trùng trùng” thơ Tố Hữu, “Tam qn tì hổ khí thơn ngưu” (Sức mạnh ba qn nuốt trôi trâu) thơ Phạm Ngũ Lão -> Thêm ba chữ “dữ oai hùm” gợi lên dáng vẻ oai phong lẫm liệt, oai chúa sơn lâm Qua ta thấy người lính Tây Tiến mạnh mẽ làm chủ tình hình, làm chủ núi rừng, chế ngự khắc nghiệt xung quanh, đạp gian khổ -> Đồng thời thủ pháp nghệ thuật đối lập ngoại hình ốm yếu tâm hồn bên làm nên khí chất mạnh mẽ, hào hùng người lính + Hai câu thơ (hai câu 3,4) vẻ đẹp vừa hào hùng lẫm liệt vừa hào hoa, lãng mạn toát từ tâm hồn chàng trai Hà Nội : Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm - Khí phách oai phong lẫm liệt tốt từ ánh mắt người lính “Mắt trừng” mắt mở to nhìn thẳng phía kẻ thù, nhìn thẳng vào gian khổ nung nấu lòng căm thù ý chí tâm sống chết với kẻ thù, lập chiến công - Nhưng đơi mắt trừng “gửi mộng qua biên giới” gợi lên liên tưởng đẹp, chất chứa vẻ đẹp hào hoa, lãng mạn Đó đơi mắt có tình, đơi mắt thao thức tâm hồn nhớ quê hương Hà Nội, dáng kiều thơm mộng mơ người lính trẻ Với ý nghĩa ta thấy, người lính Tây Tiến khơng thường trực “cái tơi chiến sĩ” ( lòng u nước, căm thù giặc, đối mặt với gian khổ, mát, thiếu thốn, …) mà chiến trường khốc liệt trái tim họ có giây phút riêng tư rung động, nhớ nhung vẻ đẹp Hà Nội Đặc biệt cảm xúc ngào ngát tươi tình bạn, tình yêu dành cho thiếu nữ Hà Thành kiều diễm, thướt tha (dáng kiều thơm) - Có thời người ta hiểu câu thơ mang mộng tiểu tư sản nhiều làm giảm chất chiến đấu Nhưng trải nghiệm lịch sử trả lại quý giá nguyên vẹn cho câu thơ Đó hào hao Tây Tiến, bay bổng lãng mạn Tây Tiến, sức mạnh Tây Tiến Chính nỗi nhớ Hà Thành, nỗi nhớ “dáng kiều thơm” làm tăng thêm sức mạnh cho họ, thúc giục họ tiến phía trước - Thơ ca kháng chiến chống pháp khắc họa bao gương mặt nỗi nhớ Đó nỗi nhớ ruộng đồng “Ba năm gửi lại mái lều tranh/ Luống cày đất đỏ/ Tiếng mõ đêm trường/ Ít nhiều người vợ trẻ / Mòn chân cối gạo canh khuya” (Hồng Nguyên) Đó nỗi nhớ “giếng nước gốc đa nhớ người lính” Mỗi gương mặt nỗi nhớ lính nơng dân hay lính thành thị nỗi nhớ 0,50 0,25 0,25 nỗi nhớ tâm hồn hướng đất nước, quê hương Hơn nỗi nhớ người lính Tây Tiến nhiều gắn với giấc mơ thơm mùi sách học trò (ý niệm hình ảnh người tráng sĩ hiệp khách xưa thường thấp thống bóng hình người đẹp) Bút pháp lãng mạn Quang Dũng khắc họa vẻ đẹp riêng tâm hồn trẻ trung, hào hoa, lãng mạn niên trí thức Hà Thành xếp bút nghiên lên đường đánh giặc, làm nhiệm vụ thiêng liêng với Tổ quốc, nhân dân + Tiếp theo, Quang Dũng làm bật lên vẻ đẹp lí tưởng, khát vọng cao đẹp người lính (câu thơ thứ 6): Chiến trường chẳng tiếc đời xanh - “Chiến trường” đạn bom ác liệt hi sinh mát “Đời xanh” tuổi trẻ người quý yêu Vậy mà người lính lại "chẳng tiếc đời xanh" Câu nói vang lên nịch mang vẻ bất cần, mang vẻ ngạo nghễ lính Họ dâng hiến phần đẹp đời cho Tổ quốc Lí tưởng, khát vọng chiến đấu, xả thân Tổ quốc, nhân dân xuất phát từ tình yêu nước sôi trào, mạnh mẽ họ - Vẻ đẹp lí tưởng, khát vọng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp tinh thần thời đại Hào khí thời đại “quyết tử cho Tổ quốc sinh ” ùa vào chắp cánh cho câu thơ - Và không mang tinh thần thời đại “đoàn vệ quốc quân” tự nguyên dâng hiến “bảo tồn sông núi” chết khơng lùi, người lính Tây Tiến mang tinh thần “nhất khứ bất phục phản” người chinh phu tráng sĩ thời xưa + Vẻ đẹp hào hùng, bi tráng người lính Tây Tiến thể đậm sâu câu thơ Quang Dũng viết hy sinh họ: (câu 5, 7,8) “Rải rác biên cương mồ viễn xứ” Và “Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành” 0,50 0,25 0,25 1,25 - Với đoạn thơ ngắn khắc họa hình tượng người lính, thi nhân có tới ba dòng thơ nói hy sinh họ Tính chất hào hùng, bi tráng bật đoạn thơ chỗ - Quang Dũng viết cách chân thực, sâu sắc trước đồng đội Trên chặng đường hành quân, nhiều người lính vĩnh viễn “gục lên súng mũ bỏ quên đời Dọc đường Tây Tiến nấm mồ liệt sĩ mọc lên “rải rác biên cương mồ viễn xứ” Những nấm mồ phần lớn vô danh, hoang vắng, lạnh lẽo nơi biên ải mang nỗi buồn tê tái từ thời chinh phu tráng sĩ gọi (Chinh phu tử sĩ người- Nào mạc mặt gọi hồn- Phinh phụ ngâm) 0,25 - “Áo bào thay chiếu anh đất” lại lần nói người lính Thực tế, người lính Tây Tiến gian khổ ngã xuống có manh chiếu sơ sài, bó tạm Thậm chí có đến chiếu khơng đủ, đồng đội phải đan cho họ nứa, tranh 0,25 - Thế đọc đoạn thơ, người đọc thấy rõ bi chết người lính 0,75 khơng phải bi thảm, bi lụy mà bi tráng Đó vẻ đẹp hùng tráng tốt từ tư thế, ý nghĩa chết họ thể cách diễn đạt nhà thơ -> Câu thơ “Rải rác biên cương mồ viễn xứ” toàn từ Hán Việt gợi khơng khí cổ kính, trang trọng Nhờ sử dụng từ Hán- Việt mà Quang Dũng làm cho “nấm mộ” thành mộ chí tơn nghiêm nơi biên giới Tổ quốc -> Hình ảnh “áo bào thay chiếu” cách sang trọng hóa hy sinh họ Những người lính ngã xuống chiến trường chiến tướng thuở xưa rực rỡ với áo bào Từ Hán Việt “áo bào” cụm từ “áo bào thay chiếu” cách nói tránh, nói giảm “về đất” giúp nhà thơ sang trọng hóa chết đồng đội Cái chết sang trọng tương xứng với tất chi tiết ngoại hình, nội tâm lí tưởng người lính 0,25 -> Nhà thơ ngợi ca hy sinh người lính cách nói gảm, nói tránh đậm đà cách nói dân tộc “Anh cề đất” làm dịu đau thương, mát, ba tiếng vang lên làm người đọc ngậm ngùi “Anh đất” với đất mẹ yêu thương Về đất trở với gần gũi, thương yêu Về đất tự nghĩa người anh hùng, thản, vơ tư sau làm tròn nhiệm vụ, dâng hiến đời xanh tuổi trẻ thân, cho tuổi trẻ đời xanh dân tộc Và thế, bi bị át hoàn tồn tráng chất việc Đó người lính hy sinh lí tưởng, khát vọng cao đẹp “quyết tử để Tổ quốc sinh” 0,25 -> Đặc biệt hi sinh không thấm thía cho người mà làm cảm động đến thiên nhiên, đất trời: Sông Mã gầm lên khúc độc hành Con sông Mã xuất đầu thơ nỗi nhớ chơi vơi nhà thơ đoạn thơ sơng Mã lại xuất tiếng gầm thét dội Đó “khúc độc hành” thiên nhiên tấu lên khúc nhạc thiêng liêng, trầm hùng đưa người lính nơi an nghỉ cuối Cái tráng điệu kèn thiên nhiên gầm lên dội, cuồn cuộn đổ xuôi nâng đỡ hình ảnh thơ truyền cảm xúc bi tráng vào lòng người 0,25 Đánh giá khái quát: - Nghệ thuật: Cảm hứng lãng mạn cảm hứng bi tráng bao trùm đoạn thơ Bút pháp lãng mạn chi phối cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh, cách diễn thủ pháp nghệ thuật tài hoa thi nhân: chất họa chất nhạc hòa quyện khắc họa chân dung người lính; cách sử dụng ngơn từ đặc sắc: từ Hán Việt, từ tượng hình, …; biện pháp tu từ nói giảm, nói tránh; giọng điệu hào hùng, bi tráng - Nội dung: Đoạn thơ khắc dựng thành cơng chân dung người lính Tây Tiến nỗi nhớ “chơi vơi” thời gian khổ, hào hùng”: vẻ đẹp lẫm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn đậm chất bi tráng Đoạn thơ góp phần làm nên sức sống bất hủ thơ Bà thơ “Tây Tiến” hình tượng người lính Tây Tiến mãi ngự trị tâm trí bạn đọc bao hệ d Chính tả, dùng từ, đặt câu: Đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp e Sáng tạo: Có cách diễn đạt mẻ, sâu sắc vấn đề nghị luận 0,50 0,25 0,25 0.25 0.25 ... đẫm mồ (Chính Hữu) - Bên cạnh bi ta thấy tráng (hùng tráng, hào hùng): 0, 25 4,00 0 ,50 0, 25 0, 25 3,0 0, 25 2, 75 0 ,50 0, 25 0, 25 Nét vẽ chân dung ngoại hình, gân guốc lạ hóa gân guốc lạ hóa bắt nguồn... sắc, mẻ vấn đề nghị luận Câu 2: 5, 00 a Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận: Mở giới thiệu vấn đề cần nghị luận, Thân triển khai vấn đề nghị luận, Kết khái quát vấn đề 0, 25 b Xác định vấn đề cần nghị... bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp e Sáng tạo: Có cách diễn đạt mẻ, sâu sắc vấn đề nghị luận 0 ,50 0, 25 0, 25 0. 25 0. 25