Tư tưởng về đạo làm người của khổng tử với việc giáo dục thế hệ trẻ ở nước ta hiện nay

111 106 1
Tư tưởng về đạo làm người của khổng tử với việc giáo dục thế hệ trẻ ở nước ta hiện nay

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG    LÊ THỊ THU HÀ TƯ TƯỞNG VỀ ĐẠO LÀM NGƯỜI CỦA KHỔNG TỬ VỚI VIỆC GIÁO DỤC THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Đà Nẵng – năm 2014 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG    LÊ THỊ THU HÀ TƯ TƯỞNG VỀ ĐẠO LÀM NGƯỜI CỦA KHỔNG TỬ VỚI VIỆC GIÁO DỤC THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY CHUYÊN NGÀNH: MÃ SỐ: 60.22.80 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Người hướng dẫn khoa học: PGS TS NGUYỄN TẤN HÙNG Đà Nẵng – năm 2014 L Tôi cam đoan công trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Tác giả MỤC LỤC 1 Mục đích, nhiệm vụ củ 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu củ ứu Bố cục luận văn CHƯƠNG N Tử 1.1.2 Điều kiện kinh tế, trị - xã hội thời kỳ - 12 1.1.3 Tiền đề hình thành tư tưởng đạo làm người Khổng Tử 18 20 1.2.1 Khái niệm “đạo” “đạo làm người” 20 21 30 33 35 - 35 - 38 - 43 - em 44 46 - 47 CHƯƠNG CHO 49 49 58 CHƯƠNG 70 TRONG 70 79 79 ên 82 86 89 94 99 QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐỀ TÀI 1 Trong lịch sử tư tưởng nhân loại, tư tưởng Khổng Tử có v đặc biệt Tư tưởng đạo làm người Khổng Tử có mặt Việt Nam từ hàng ngàn năm, song hành lịch sử phong kiến Việt Nam Trong tình du nhập vào Việt Nam, tư tưởng Khổng Tử Nho giáo từ chỗ lúc đầu bị đối xử thiếu thiện cảm theo gót chân kẻ xâm lược du nhập vào đời sống cộng đồng nét tương đồng không ngừng thay đổi, thích ứng với văn hóa địa Người Việt Nam sớm tiếp biến tư tưởng Khổng Tử khơng giao thoa văn hóa tự nhiên mà ủng hộ tiếp sức giai cấp phong kiến Việt Nam qua nhiều triều đại tưởng Nho giáo, có tư tưởng gương đạo làm người Khổng Tử nhiều danh nho khác sớm chiếm lĩnh vị trí quan trọng giáo dục đời sống tinh thần người Việt Nam Ở Việt Nam, giá trị đạo đức đặc biệt tư tưởng đạo làm người Khổng T phần xây dựng, hoàn thiện đạo đức cho cá nhân xã hội mà giúp cho người nhận rõ trách nhiệm với gia đình, với xã hội, góp phần vào việc xây dựng, phát triển đất nước không c Tuy nhiên, thiếu - theo ngược lại với truyền thống nhân nghĩa, lễ giáo, tôn sư trọng đạo v v.v - 2.1 Mục đích Khổng Tử để kế thừa giá trị nhằm 2.2 Nhiệm vụ Để thực mục đích trên, luận văn giải số nhiệm vụ sau: - Trình bày sở hình thành, tưởng đạo làm người Khổng Tử để kế thừa giá trị - tư tưởng đạo làm người Khổng Tử nhằm 3.1 Đối tượng nghiên cứu hệ trẻ nước ta 3.2 Phạm vi nghiên cứu Triết học Nho giáo bao gồm nhiều vấn đề trị xã hội, giáo dục… luận văn nghiên cứu số tác phẩm Nho gi vấn đề tư tưởng đạo làm người Khổng Tử với việc giáo dục hệ trẻ nước ta đ -L khoa học khác, - phương pháp logic lịch sử, phân tích, tổng hợp, quy nạp, phương pháp đối chiếu, so sánh, …v.v Bố cục luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận Danh mục tài liệu tham khảo, phần nội dung luận văn trình bày chương (7 tiết): Chương 1: Chương 2: ho Chương 3: Học thuyết trị xã hội, tư tưởng đạo đức nói chung tư tưởng đạo làm người nói riêng Nho giáo với với việc giáo dục cho hệ trẻ nước ta hướng nghiên cứu thu hút quan tâm nhiều học giả nhiều ngành khoa học như: Triết học, văn hóa học, sử học, tơn giáo học, giáo dục học, đạo đức học, vv Có thể khái quát kết nghiên cứu theo hướng sau: Hướng thứ nhất, cơng trình nghiên cứu Khổng Tử tổng thể văn hóa Trung Quốc Tiêu biểu cho hướng nghiên cứu kể đến tác phẩm như:“Sử ký”của Tư Mã Thiên (Nxb Văn học, Hà Nội, 1988);“Đạo đức Phương Đơng cổ đại”của PGS Vũ Tình (Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1998); “Đại cương triết học sử Trung Quốc”, nhà triết học Trung Quốc Phùng Hữu Lan (người dịch: Nguyễn Văn Dương, Nxb Thanh niên, Trung tâm nghiên cứu quốc học, Hà Nội, 1999);“Lịch sử văn minh triều đại Trung Quốc” TS Dương Ngọc Dũng nhà nghiên cứu Anh Minh (Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh, 2004);“Lịch sử văn minh Trung Hoa” nhà sử gia lớn thời đại Will Durant (Nguyễn Hiến Lê dịch, Nxb Văn hóa - Thơng tin Hà Nội, 2004);“Nho giáo Trung Quốc” tác giả Tơn Nhan (Nxb Văn hóa - Thông tin, 2005);“Lịch sử triết học Phương Đông” GS Nguyễn Đăng Thục (Nxb Từ điển bách khoa, Hà Nội, 2006)… Trong cơng trình nghiên cứu này, tác giả trình bày cách khái quát tư tưởng triết học Khổng Tử, có tư tưởng đạo làm người ông tổ Nho giáo để khắc họa chân dung người, nhân cách, đại biểu văn hóa Hướng thứ hai, cơng trình nghiên cứu tư tưởng Khổng Tử dòng phát triển lịch sử triết học Trung Quốc Trong dòng nghiên cứu kể đến cơng trình tiêu biểu như: Nguyễn Hiến Lê có loạt cơng trình nghiên cứu Lịch sử triết học Trung Quốc, Nho giáo Khổng Tử, “Nho giáo triết lý trị” (1958), “Đại cương triết học Trung Quốc” (viết chung với Giản Chi, 1965), “Nhà giáo họ Khổng” (1972), “Khổng Tử” (1992) Khoa Triết học trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn TP Hồ Chí Minh có cơng trình “Đại cương triết học Trung Quốc” Dỗn Chính chủ biên (Nxb trị quốc gia, 1999);“Lịch sử triết học sử Trung Quốc” (2 tập) TS Phùng Hữu Lan (Lê Anh Minh dịch, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2006)… 92 nuôi dưỡng người lớn lên trưởng thành Gia đình điểm tựa tinh thần vô lớn lao cho người, nơi khơi nguồn sáng tạo, thành công, nơi trở sau hành trình mệt mỏi, nơi che chở vấp ngã hay thất bại đường đời Gia đình cho động lực phấn đấu trở thành người có ích cho xã hội, thành đạt sống coi g L n 93 n nếp gia phong, phát huy giá trị đạo đức truyền thống, làm cho giá trị ngày toả sáng, góp phần bồi dưỡng tư tưởng, tình cảm cao đẹp cho hệ cháu noi theo Nhà trường không dạy chữ, dạy nghề mà nơi dạy người, để niên học xong trở thành công dân hữu ích cho đất nước Đồng thời nhà trường phải nơi xây dựng, củng cố mối quan hệ giáo 94 dục thống với gia đình tổ chức đồn thể xã hội Cấp uỷ đảng, quyền, mặt trận, đoàn thể, Đoàn niên Cộng sản Hồ Chí Minh cần tổ chức nhiều hoạt động phong phú, đa dạng để thu hút, tập hợp niên, rèn luyện niên theo chuẩn mực đạo đức cách mạng Kịp thời biểu dương, nhân rộng cách làm hay kiên uốn nắn thiếu sót, lệch lạc, bi 3.2.5 nga – 95 - - - tôi, cha - a vụ học sinh, sinh viên tay đánh thầy giáo, giáo mâu thuẫn nhỏ bị thầy cô nhắc nhở việc ăn mặc, làm tập … xảy ngày nhiều thời gian qua khiến nhiều người lo sợ việc văn hóa học đường xuống cấp trầm trọng, giá trị đạo đức cốt lõi bị đảo lộn, truyền thống tôn sư trọng đạo bị mai một, h 96 97 , hay tinh 98 99 – - – rong xã hội, phải suy nghĩ 100 vấn đề đạo đức để tìm đường, cách thức phương tiện hoạt động nhằm kết hợp lợi ích cộng đồng, từ bảo đảm cho tồn tại, phát triển cộng đồng Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: người có tài mà khơng có đức người vơ dụng, người có đức mà khơng có tài làm việc khó Nếu cá nhân có trình độ lực chun mơn cao khơng có đạo đức tốt gây nhiều thảm họa tệ nạn xã hội, rơi vào nạn tham ơ, lãng phí, lợi ích thân bất chấp thủ đoạn bất lương việc làm phi pháp nhằm cơng kích hại người khác Ngược lại, người có đủ tài đức làm việc họ nghĩ đến lợi ích chung, đặt lợi ích tập thể xã hội lên cao, tạo dung hòa lợi ích cá nhân lợi ích xã hội thúc đẩy thành bại quốc gia Hơn lúc hết, việc đẩy mạnh giáo dục đạo đức, giáo dục giá trị sốn thành công xã hội chủ nghĩa để phát triển đất nước thời kỳ , T Nhân, – Nho niên – – Lênin 1950), [10] D thơ , Nxb Thanh niên [11] C Ănghen (1982), [12] C Ăngghen (1996), [13] C Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, t gia, Hà Nội , Nxb Thanh niên 20, Nxb Chính trị quốc niên cương, [17] Vu Đan, XI [21] Nam, Nxb K – , , Http://www.hanoimoi.com.vn (5/10) [26] Dương Hồng, Vương Thành Trung, Nhiệm Đại Viện, Lưu Phong (2003), Tứ thư, Nxb Qn đội nhân dân, Thành phố Hồ Chí Minh, ơng uy Huy (2009), 1968) [32] Lê Lan (2013), - - n - 2010) - , http://www.dongnai.gov.vn (5/11) Bộ , Nxb Vă - Thơng tin [37] Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tập [38] Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tập [40 [41] pB [42] , số Vi , http://www.giadinh.net,vn [45] Quan , [47] Trung (2003 2008) niên năm 2009 [49] V.I Lênin (1961), – , [51] Trần Nguyên Việt (2004), Phạm trù đức học thuyết Khổng Tử Triết học, số ...BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG    LÊ THỊ THU HÀ TƯ TƯỞNG VỀ ĐẠO LÀM NGƯỜI CỦA KHỔNG TỬ VỚI VIỆC GIÁO DỤC THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY CHUYÊN NGÀNH: MÃ SỐ:... từ “loạn” thành “trị” hình thành tư tưởng đạo làm người Khổng Tử Nho giáo nói chung tư tưởng Đạo làm người Khổng Tử nói riêng kế thừa phát triển từ đời sống tư tưởng Trung Quốc từ trước đến giờ,... quan đến tư tưởng Đạo làm người Khổng Tử, đề phương pháp vận dụng học lịch sử vào việc hoạch định sách, biện pháp giáo dục hệ trẻ Liên quan đến vấn đề giáo dục đạo đức cho hệ trẻ nước ta có cơng

Ngày đăng: 28/05/2019, 08:58

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan