Tư tưởng hồ chí minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng và sự vận dụng tư tưởng đó và xây dựng đạo đức lối sống của sinh viên hiện nay

ĐỀ TÀI Tư tưởng Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng vận dụng tư tưởng xây dựng đạo đức lối sống sinh viên Bằng lý luận thực tiễn, phân tích chứng minh luận điểm «Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trước cách mạng vơ sản quốc » sáng tạo lớn Hồ Chí Minh HỒ CHÍ MINH (1890-1969) “…Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy” Trích “Tun ngơ độ lập”- Hồ Chính Minh,1945 I.Tư tưởng Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng 1.1 Quan điểm HCM vai trò đạo đức cách mạng Đạo đức cách mạng phận quí giá di sản Hồ Chí Minh, tạo nên vẻ đẹp rực rỡ, độc đáo phong cách Hồ Chí Minh, phong cách có sức hút kỳ diệu, khơng người cộng sản mà tầng lớp xã hội, không gương sáng dân tộc Việt Nam, mà thu hút sư cảm phục dân tộc thê giới; không tranh thủ tranh thủ trái tim người lao động bình thường, mà cịn có sức thuyết phục to lớn trí tuệ nhiều khách nhà lãnh đạo quốc gia; phong cách mà kẻ thù phải cảm phục Nguyên tắc có ý nghĩa lý luận thực tiễn ngày to lớn Ngày nay, chủ trương, sách đổi kinh tế xã hội đươc thực tiễn xác nhận, nhiệm vụ nâng cao đạo đức cách mạng, làm đội ngũ Đảng nhiệm vụ hàng đầu để tăng cường mối liên hệ Đảng với nhân dân, đưa nghiệp đổi tới thắng lợi lớn Với ý nghĩa to lớn tư tưởng đạo đức tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, cần phải đưa tư tưởng vào cương lĩnh điều lệ đảng Nói cách khác phải thể chế hóa tư tưởng đạo đức củaHồ Chí Minh thành nguyên tắc tổ chức Đảng Phải trở lại với quan điểm Bác, đặt lên hàng đầu nhiệm vụ giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên, xứng đáng với niềm tin bác: “đảng ta đạo đức,văn minh” 1.2 Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng 1.2.1 Trung với nước, hiếu với dân Đạo nho phải dạy người quân tử phải trung quân quốc - trung với vua yêu nước Còn chữ Hiếu nghĩa hết lịng thờ kính cha mẹ, ông bà người Từ "trung hiếu" đạo nho Bác tiếp thu, kế thừa phát triển lên thành phạm trù đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh đưa vào khái niệm cũ nội dung mang tính cách mạng "trung với nước hiếu với dân" Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Từ chỗ trung với với vua, hiếu với cha mẹ đến trung với nước hiếu với dân cách mạng quan niệm đạo đức Theo người trung với nước là: + Trong mối quan hệ cá nhân với cộng đồng xã hội, phải đặt lợi ích Đảng Tổ quốc, cách mạng lên hết, trước hết + Quyết tâm phấn đấu mục tiêu cách mạng + Thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà Nước Theo người, hiếu với dân là: + Khẳng định vai trò sức mạnh thực nhân dân + Tin dân, học dân, lắng nghe ý kiến dân, gắn bó mật thiết với dân, tổ chức, vận động nhân dân thực tốt đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà Nước + Chăm lo đời sống vật chất tinh thần nhân dân Trung với nước - Hiếu vời dân phẩm chất hàng đầu người cách mạng Song, người, hoàn cảnh khác nhau, vị trí khác phải hiểu thấu đáo phạm trù đạo đức Trong chiến tranh vệ quốc, kẻ thù thực âm mưu hành động cướp nước, giày xéo quê hương, người thực Trung với nước - Hiếu với dân sẵn sàng gia nhập lực lượng vũ trang, sẵn sàng chiến đấu hi sinh Tổ quốc, nhân dân Trong xây dựng đất nước nay, cần thiết có hi sinh nghiệp bảo vệ Tổ quốc bình yên nhân dân, bảo vệ Đảng, bảo vệ chế độ XHCN mà nhân dân ta xây dựng , đồng thời vô cần thiết cống hiến nghiệp xây dựng đất nước Trung với nước hiếu với dân theo tư tưởng Hồ Chí Minh thể cơng việc cách mạng đảng, việc làm suy nghĩ cán bộ, đảng viên người dân Vì suốt trình xây dựng Đảng lãnh đạo cách mạng, Bác thường xuyên quan tâm đến việc nâng cao tinh thần trung hiếu người dân Việt Nam yêu nước nói chung, cán đảng viên nói riêng, địi hỏi họ ghi sâu lòng chữ "trung với nước, hiếu với dân" Tấm gương sáng hết lịng Tổ quốc nhân dân Bác kính yêu bắt đầu, từ biểu điều bình dị nhất, gần gũi nhất, cụ thể thật vĩ đại soi cho noi theo 1.2.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Cần, kiệm, liêm, đạo đức lớn mà Bác Hồ dạy từ cách gần 60 năm nhắc lại Di chúc Người năm 1969: "Đảng ta đảng cầm quyền, Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật "cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư" Cuối tháng đầu tháng năm 1949, để cổ vũ phong trào Thi đua quốc xây dựng đời sống mới, Bác viết "Cần, Kiệm, Liêm, Chính", rõ rằng: " Cần, Kiệm, Liêm, Chính tảng Đời sống mới, tảng Thi đua quốc” Cần, kiệm,liêm, điều người xưa nói, sách xưa viết Nhưng Bác Hồ làm cho tất chứa đựng nội hàm mới, vừa có kế thừa, vừa có phát triển, có bổ sung điều chỉnh cho phù hợp với việc xây dựng người thời đại Cần siêng năng, chăm Cần việc gì, dù khó khăn đến mấy, làm Chữ cần có nghĩa “tay siêng làm hàm siêng nhai” Mà nghĩa người đểu phải Cần, nước phải Cần Muốn cho chữ Cần có nhiều kết phải có kế hoạch cho công việc Cần chuyên phải đôi với Kiệm tiết kiệm, khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi Cần Kiệm, phải đôi với Cần mà khơng Kiệm "làm chừng nào, xào ấy" Kiệm mà khơng Cần khơng phát triển Tiết kiệm vật chất phải đôi với tiết kiệm thời "Thời tiền bạc" Liêm sạch, không tham lam Cán thi đua thực hành liêm khiết, gây tính liêm khiết nhân dân Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến Chính nghĩa khơng tà, nghĩa thẳng thắn, đứng đắn Điều khơng đứng đắn, thẳng thắn, tức tà Cần, Kiệm, Liêm gốc rễ Chính Một người phải Cần, Kiệm, Liêm gốc rễ Chính Một người cần phải Cần, Kiệm, Liêm cịn phải Chính mời người hồn tồn Về Chí cơng vơ tư, khơng nghĩ đến trước, biết Đảng, Tổ quốc,vì đồng bào; đặt lợi ích cách mạng, nhân dân lên hết, trước hết Thực hành chí cơng vơ tư có nghĩa phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng Người mối quan hệ: Cần, Kiệm, Liêm Chính tốt dẫn tới chí cơng vơ tư, chí cơng vơ tư, lịng dân, nước định thực cần, kiệm, liêm, Những lời nói Bác cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư cịn ngun giá trị Đặc biệt gương Bác thực hành cần kiệm liêm mãi để cán bộ, đảng viên nhân dân ta noi theo 1.2.3 Thương yêu người Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh thấy rõ thể quán giữ tư tưởng chung với nước, hiếu với dân, yêu thương người, Đó cốt lõi tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Đó u người lao động, cần lao, khổ, người bị bóc lột, người bị đàn áp Tình u thương người cịn thể người có sai lầm khuyết điểm nhận rõ khuyết điểm sai lầm cố gắng sửa chữa, kể người lầm đường lạc lối hối cải, kể kẻ thù bị thương, bị bắt quy hàng Bác Hồ kết luận : "chỉ có mối tình hữu thật mà thơi, tình hữu vơ sản" Hồ Chí Minh thương yêu người với với tình cảm sâu sắc, vừa bao la rộng lớn, vừa gần gũi thân thương số phận người Song tất cả, điều làm ta phải suy nghĩ xúc động trước đi, Bác dặn dò việc nạn nhân xã hội cũ trộm cắp, gái điếm, cờ bạc, bn lậu Nhà Nước ta vừa phải giáo dục, vừa phải dùng pháp luật để cải tạo họ, giúp họ trở nên người lương thiện Có thể nói mn vàn tình thương u Người, Bác Hồ khơng để sót ai, khơng qn ai, có qn qn mình! 1.2.4 Tinh thần quốc tế sáng, thủy chung Tu tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đồn kết quốc tế mở rộng quan niệm đạo đức nhân đạo, nhân văn Người phạm vi toàn nhân loại, Người "người Việt Nam nhất" đồng thời nhà văn hóa kiệt xuất giới, anh hùng giải phóng dân tộc, chiến sĩ lỗi lạc phong trào cộng sản quốc tế Quan niệm đạo đức tình đồn kết quốc tế sáng HCM thể điểm sau: + Đoàn kết với nhân dân lao động nước mục tiêu chung đấu tranh giải phóng người khỏi ách áp bóc lột Quá trình tìm đường cứu nước HCM giúp người đồng cảm nhận thức rõ: Nơi đâu có người nghèo xứ dù nước thuộc địa hay quốc, họ bị áp bức, bóc lột tàn nhẫn chủ nhĩa thực dân tàn ác Người tới kết luận: Dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật: tình hữu vơ sản + Đồn kết quốc tế người vơ sản tồn giới mục tiêu chung, "bốn phương vơ sản anh em" Hành trình qua nước vào năm đầu kỉ XX giúp HCM nhận thấy phải có quan hệ hợp tác giúp đỡ cách mạng quốc cách mạng thuộc địa Người chứng minh bọn đế quốc khơng áp bóc lột nhân dân nước thuộc địa mà thống trị nhân dân lao động giai cấp vơ sản quốc + Đồn kết với nhân loại tiến hịa bình, cơng lí tiến xã hội Theo HCM chủ nghĩa đế quốc vô sản gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Trong " tinh thần yêu nước tinh thần quốc tế" (1953), Người nhấn mạnh: "tinh thần yêu nước tinh thần quốc tế liên hệ khăng khít với Vì lẽ ta vừa sức kháng chiến, vừa tham gia phong trào ủng hộ hịa bình giới" Nếu tinh thần u nước khơng chân tinh thần quốc tế khơng sáng dẫn đến chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi chủ nghĩa bành trướng bá quyền, kì thị chủng tộc Những khuynh hướng sai lệch dẫn đến chỗ phá vỡ quốc gia dân tộc hay liên bang đa quốc gia dân tộc, phá vỡ tình đồn kết quốc tế đấu tranh chung, chí đưa đến tình trạng đối đầu đối địch Đây thực tế diễn châu Âu nhiều khu vực giới 1.3 Những nguyên tắc xây dựng đạo đức Trong đời hoạt động cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln coi trọng vấn đề xây dựng đạo đức cách mạng, coi đạo đức gốc, tảng người cách mạng Người nhấn mạnh: sơng phải có nguồn, phải có gốc Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân Hiện yêu cầu thực tiễn phải xây dựng đạo đức ngang tầm với nhiệm vụ cách mạng giai đoạn Vì học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh cần thiết Song đề cập tới nguyên tắc xây dựng đạo đức 1.3.1 Nói phải đôi với làm, phải nêu gương đạo đức Trong suốt đời hoạt động mình,Hồ Chí Minh ln ln nêu gương sáng đạo đức, Người nói làm nhiều, có nhiều vấn đề đạo đức Người làm mà khơng nói, phải sâu nghiên cứu hành vi đạo đức Người thấy chất sâu xa tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh gương chung cho dân tộc, cho hệ mai sau Nhưng nhiều gương vị anh hùng, chiến sỹ thi đua nhứng gương người tiêu biểu cho ngành, cấp, gương "Người tốt việc tốt" gần gũi đời thường có lúc nơi mà coi thường Về vấn đề Hồ Chí Minh nói: "Người tốt, việc tốt nhiều đâu có Ngành nào, giới nào, địa phương nào, lứa tuổi có" (2) 1.3.2 Xây đơi với chống Theo Hồ Chí Minh đời sống hàng ngày tốt, xấu, đạo đức, phi đạo đức ln ln đan xen lẫn Chính vừa phải xây dựng đạo đức mới, vừa phải chống phi đạo đức Muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích cho xây Cũng Hồ Chí Minh dặn tồn Đảng: "Phải cương qet chủ nghĩa cá nhân nâng cao đạo đức cách mạng bồi dưỡng tư tưởng tập thể, tinh thần đoàn kết, tính tổ chức kỷ luật"(3) Vấn đề quan trọng việc giáo dục đạo đức phải khơi dạy ý thức đạo đức lành mạnh người để người tự giác nhận thức trách nhiệm đạo đức Khi xây dựng, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức phải gắn liền chống lại xấu, sai, vô đạo đức thường diễn hàng ngày Muốn xây dựng đạo đức mới, lại phải chống cho chủ nghĩa cá nhân Trong tác phẩm: Nâng cao đạo đức cách mạng quýet chủ nghĩa cá nhân công bố vào ngày 3/2/1969, nhân kỷ niệm lần thứ 39 ngày thành lập Đảng cộng sản Việt Nam mang ý nghĩa xây đôi với chống Muốn nêu cao đạo đức cách mạng phải quét chủ nghĩa cá nhân 1.3.3 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Người nhiều lần rõ: Mỗi người phải thường; xuyên chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt hàng ngày cơng việc phải kiên trì bền bỉ suốt đời, khơng người chủ quan tự mãn Theo Người: "Đạo đức cách mạng trời xa xuống Nó đấu tranh rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong" (4) Theo quan điểm Hồ Chí Minh người có tốt, xấu vấn đề khơng tự lừa dối mà nhìn thẳng vào thấy rõ tốt, thiện để phát huy, thấy xấu, ác để khắc phục Vì việc tu dưỡng rèn luyện phải thực hoạt động thực tiễn Thấm nhuần tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, Tại hội nghị TW 6(lần 2) khố VIII (tháng 2/1999) Đảng cộng sản Việt nam đề vận động xây dựng chỉnh đốn Đảng Trong Đảng đặc biệt trọng nguyên tắc xây dựng đạo đức mà Hồ Chí Minh đưa Để làm tốt vận động tổ chức Đảng cần tăng cường công tác giáo dục toàn Đảng lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, đường lối sách Đảng, nhiệm vụ đạo đức người đảng viên Học tập gương đạo đức Hồ Chí Minh cần gắn việc học tập với giải vấn đề thực tiễn đặt quan, đơn vị, nhằm phê phán biểu tiêu cực diễn giúp cho cán bộ, đảng viên nâng cao nhận thức, giác ngộ trước lỗi lầm sai phạm, tự giác thực hành sửa chữa, đồng thời phát nhân tố mới, điển hình người tốt, việc tốt, gương sáng tiêu biểu để nhân rộng, tạo nên phong trào sống chiến đấu, lao động học tập theo đạo đức Hồ Chí Minh mang đầy đủ ý nghĩa thực tiễn có sức thuyết phục II Vận dụng chuẩn mực đạo đức cách mạng vào việc xây dựng đạo đức, lối sống sv 2.1 Một số nét khái quát đạo đức, lối sống SV - Vấn đề đạo đức giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên năm gần trở thành điểm nóng khơng ngành giáo dục mà cịn tồn xã hội Các hành vi lệch chuẩn đạo đức học sinh, sinh viên ngày gia tăng Ở đâu hình mẫu lý tưởng cho tuổi học trò? Và làm để em học sinh, sinh viên định hình cho phong cách sống phù hợp với chuẩn mực đạo đức lứa tuổi? Giới trẻ, có sinh viên – đối tượng sinh lớn lên thời kỳ đổi với biến đổi vô nhanh chóng, đời sống vật chất lẫn đời sống tinh thần xã hội, đối tượng nhạy cảm trước biến chuyển kinh tế - xã hội Sự thay đổi đời sống vừa có tác động tích cực, vừa có tác động tiêu cực đến đạo đức sinh viên Sinh viên trí thức trẻ tương lai, khơng hết mà họ người đóng vai trị chủ chốt cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Thế kỷ XXI kỷ văn minh trí tuệ, phát triển khoa học kỹ thuật, nên cần có người trẻ tuổi, có trình độ lực sáng tạo cao, có khả tiếp nhận nhanh biết thay đổi linh hoạt, thích nghi kịp thời với thay đổi nhanh chóng xã hội đại, đại diện cho hệ tiên tiến Sinh viên trước hết mang đầy đủ đặc điểm chung người Nhưng bên cạnh đó, họ cịn mang đặc điểm riêng: trẻ, có tri thức, dễ tiếp thu mới, nhạy cảm với vấn đề trị - xã hội,… Đặc điểm đáng ý hình thành người trẻ hơm nay, liên quan đến phát triển công nghệ thông tin với tư cách cách mạng Hình thành phương thức tư thời đại công nghệ thơng tin: ngơn ngữ ngắn gọn, có tính logic, xác, hệ thống, hạn chế bay bổng mặt hình tượng trực quan Sinh viên nay, bật lên khả tự ý thức cá nhân chịu ảnh hưởng dư luận trước, tạo điều kiện phát huy sức sáng tạo cá nhân, chủ động nhanh chóng tiếp cận với khoa học, kỹ thuật cơng nghệ, chịu khó học hỏi kiến thức phục vụ cho nghề nghiệp công việc Làm điều cách triệt để nhất, rõ ràng nhất, khơng khác ngồi sinh viên – đối tượng trẻ có tri thức, lớn lên mơi trường mới, đầu tiếp thu mới, chấp nhận giá trị môi trường động thay đổi liên tục Bên cạnh đặc điểm dễ dàng tiếp thu mới, sinh viên hơm cịn trang bị ngoại ngữ, tin học, với hỗ trợ phương tiện thông tin đại việc mở rộng, đa dạng hóa tiến trình giao lưu quốc tế,… điều mở dịng chảy q trình hội nhập, thước đo tính đắn bền vững Các quan niệm đạo đức cộng đồng, bên cạnh riêng mình, xuất chung hòa nhập giới, mở hội giao lưu, học hỏi Có thể dự đốn xu hướng đạo đức quốc tế hóa, vừa sở thống quy tắc đạo đức chung người, vừa giữ truyền thống tốt đẹp dân tộc Những quan niệm tốt, xấu, công bằng, bình đẳng,… có dịch chuyển định Những dịch chuyển tạo giải phóng mặt tư tưởng quan niệm, hướng sinh viên đến chuẩn bị cho hành động có tính hiệu sau Những quy tắc ứng xử biến đổi, điều chỉnh hành động tuân theo nguyên tắc thiết thực, hiệu quả, phù hợp với yêu cầu thời đại công nghiệp Những rào cản đạo đức không phù hợp việc điều chỉnh hành vi bị vượt qua, thể rõ nét sinh viên Điều đáng ý với yếu tố tác động có tính tích cực trên, số phận SV xuất việc lệch chuẩn, nghiêng sang khía cạnh tiêu cực Tác động tiêu cực rõ nét biểu cá nhân thực dụng quan niệm đạo đức hành vi ứng xử phận không nhỏ sinh viên hơm Trào lưu dân chủ hố, sóng cơng nghệ thơng tin việc nâng cao dân trí làm ý thức cá nhân ngày rõ, đặc biệt sinh viên Họ tự ý thức cao thân muốn thể vai trị cá nhân Cái cá nhân nhiều lấn át cộng đồng, lợi ích cá nhân quan trọng tất Dần dần, hình thành thái độ bàng quan người xung quanh, cho dù phong trào tình nguyện gần phát động rầm rộ sinh viên, nhằm giáo dục tuyên truyền tinh thần cộng đồng Sự hy sinh quan tâm đến người khác thấp đi, có thường đánh giá góc độ kinh tế thực dụng tình cảm chia sẻ Tác động tiêu cực với du nhập lối sống sản phẩm công nghệ đại từ nước phát triển, làm khơng sinh viên xa rời giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp vốn phù hợp với thời kỳ đại Hình thành tư tưởng hưởng thụ ăn chơi đua đòi, dễ bị dao động mặt định hướng đạo đức lối sống bối cảnh kinh tế - xã hội mở cửa Các quan niệm đạo đức phận sinh viên bị lệch chuẩn, đặc biệt quan niệm cho đạo đức lợi ích cá nhân hoàn toàn đồng lúc nơi Sự dối lừa coi chuyện bình thường Khi quan sát, thấy biểu đáng buồn nhiều sinh viên không cho việc chép tài liệu, ăn cắp ý tưởng trình làm thi, viết tiểu luận khoá luận hành vi phi đạo đức Hiện tượng mua bằng, bán điểm khơng cịn chuyện thấy Điều đáng lo ngại nhiều sinh viên bộc lộ thái độ cho chuyện bình thường, khơng liên quan đến đạo đức Trong đó, nước phát triển, lừa dối hành vi bị lên án mạnh môi trường học đường Cũng vậy, với phát triển thông tin, hỗ trợ công nghệ cao làm Internet trở nên phổ biến, nhiều bạn trẻ lên mạng sử dụng tiện ích chat thú tiêu khiển phương tiện liên lạc Sự dối lừa mạng coi trị chơi Nếu dừng lại khơng có nghiêm trọng, đáng lưu tâm chỗ từ trò chơi - lĩnh vực cụ thể, ảnh hưởng sang quan niệm đạo đức nói chung, lĩnh vực khác Nguyên nhân đâu?? Sau 20 năm đổi mới, kinh tế nước ta có bước phát triển đáng kể, đời sống nhân dân khơng ngừng nâng cao Nhưng với mặt trái xã hội ngày nhiều ảnh hưởng khơng nhỏ tới em học sinh Mặt trái Internet ví dụ Bên cạnh tiện ích cung cấp thơng tin nhanh chóng, kịp thời, rút ngắn khoảng cách người Internet nguyên nhân dẫn tới suy giảm đạo đức học sinh Những trang web cấm game online kéo nhiều học sinh rời xa trường học Tình trạng học sinh trốn học chơi game ngày nhiều Những trò chơi bạo lực cách giải vấn đề sống đao, kiếm dần ngấm vào em từ giới ảo trở thành giới thực Nhưng chưa phải ngun nhân dẫn tới tình trạng suy giảm đạo đức học sinh Vậy nguyên nhân chủ yếu xuất phát từ đâu? Dưới tác động kinh tế thị trường chế mở cửa nhiều nguyên nhân khác, hành vi lệch chuẩn thiếu niên có xu hướng ngày tăng Những phẩm chất xấu kết giáo dục không đồng gia đình, nhà trường xã hội Việc giáo dục đạo đức nhà trường thường trọng tới nề nếp kỷ cương với nội quy, học giáo huấn, không ý đến hành vi ứng xử thực tế Trong năm vừa qua, Bộ Giáo dục Đào tạo đẩy mạnh chương trình “giáo dục tồn diện” “Giáo dục tồn diện” khơng đơn cung cấp cho học sinh cách đầy đủ tri thức mặt sống mà quan trọng phải giáo dục nhân cách cho em Có lẽ năm vừa qua trọng vào giáo dục kiến thức cho em mà coi nhẹ giáo dục đạo đức 2.2 Vận dụng tư tưởng HCM vào xây dựng đạo đức, lối sống SV Trong nghiệp đổi nay, trước ảnh hưởng ngày to lớn kinh tế thị trường xu hướng khu vực hoá, quốc tế hố, bên cạnh tác động tích cực có khơng tác động tiêu cực đến phận không nhỏ niên nêu Vì vậy, tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh đạo đức giáo dục đạo đức cách mạng cho niên ngày trở nên có ý nghĩa hết Từ lý luận thực tiễn đời cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh cho thấy khơng lĩnh vực mà vấn đề nêu gương lại đặt lĩnh vực đạo đức Trong gia đình gương bố mẹ cái, anh chị người em; nhà trường gương thấy cô học sinh; tổ chức, tập thể, Đảng, Nhà nước gương người phụ trách, lãnh đạo, cấp cấp dưới; xã hội gương người người khác, gương “người tốt việc tốt” mà Hồ Chí Minh phát để người học tập noi theo Một trăm diễn văn hay không gương sống - điều mà Hồ Chí Minh nói Lênin, đặt cho việc xây dựng đạo đức nguyên tắc nêu gương đạo đức Đó điều thấy Hồ Chí Minh - gương đạo đức sáng tuyệt vời đời trọn vẹn Hiện nay, công tác phối hợp nhà trường, gia đình xã hội việc ni dưỡng, chăm sóc, giáo dục trẻ em, học sinh, sinh viên đạt kết định, phát huy sức mạnh tổng hợp huy động nguồn lực xã hội tham gia ngày tích cực vào nghiệp giáo dục đào tạo Tuy nhiên, nhiều nguyên nhân chủ quan khách quan, cơng tác phối hợp cịn nhiều hạn chế, chưa đáp ứng kịp với nhu cầu chất lượng số lượng nguồn nhân lực nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Đây nguyên nhân dẫn đến tượng số trẻ em chưa hưởng điều kiện nuôi dưỡng, chăm sóc giáo dục tốt nhất; tồn phận học sinh, sinh viên có biểu vi phạm đạo đức, có lối sống hưởng thụ, vướng vào tệ nạn xã hội vi phạm pháp luật Phân tích việc xây dựng đạo đức gia đình sinh viên Gia đình nơi người sinh lớn lên, tế bào xã hội Trước đây, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, xã hội tốt gia đình tốt, gia đình tốt xã hội tốt Hạt nhân xã hội gia đình” Gia đình khơng mơi trường mà cịn môi trường quan trọng việc giáo dục nếp sống hình thành nhân cách cho người Nói cách khác, gia đình mơi trường khơng thể thiếu thay phát triển người Bởi, “gia đình trường học đầu tiên” trước người đến với trường đời Ai biết, từ đầu, phát triển chịu ảnh hưởng sâu sắc giáo dục đạo đức gia đình, “nếp nhà”, “gia phong” Cho nên, gia đình mơi trường quan trọng bậc giáo dục đạo đức Bởi giáo dục gia đình tảng có tác động vô to lớn đến phát triển cá nhân cộng đồng Điều lý giải Đảng Nhà nước ta ln coi việc xây dựng gia đình văn hóa nội dung quan trọng chiến lược phát triển đất nước, phát triển người Trong Báo cáo trị Đại hội VIII, Đảng ta khẳng định: “Xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến hạnh phúc, làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh xã hội, tổ ấm người Trong điều kiện nay, kinh tế thị trường với q trình tồn cầu hóa ảnh hưởng mạnh mẽ đến ổn định bền vững gia đình Để tồn phát triển, địi hỏi gia đình phải tìm cách thích ứng, điều chỉnh quan hệ thành viên gia đình ngồi xã hội Trên thực tế, nhiều gia đình khơng giữ gìn nếp gia phong, làm tốt chức giáo dục mà cịn biết phát huy tính chủ động thành viên việc phát triển kinh tế, góp phần vào phồn vinh xã hội Những gia đình thực tổ ấm mang lại giá trị hạnh phúc cho người Tuy nhiên, bên cạnh đó, có biểu sút kém, đặc biệt “sự sút vai trị hiệu giáo dục gia đình, lý chủ yếu dẫn đến nhiều tượng tiêu cực xã hội mà gia đình khơng ngăn chặn từ đầu” Vì vậy, giai đoạn nay, việc xây dựng gia đình văn hóa ln gắn liền với tăng cường trách nhiệm gia đình việc giáo dục đạo đức theo chuẩn mực tốt đẹp dân tộc, để người lớn lên tình cảm, quan tâm, chăm sóc lẫn Làm vậy, gia đình trở thành nơi có đủ sức mạnh đề kháng, chống lại nhiễm từ bên ngồi, ngăn chặn tiêu cực từ phía xã hội, giúp người có khả phát triển tốt Đây khơng biện pháp quan trọng để củng cố phát triển gia đình, để gia đình thực trở thành “hạt nhân xã hội” mà yêu cầu nghiệp đổi phát triển đất nước Phân tích việc xây dựng đạo đức trường học ( xuyên suốt từ gốc rễ – mẫu giáo, cấp – nơi hình thành nên tư tưởng, đạo đức đầu đời cho người ) đến cấp bậc đại học Bên cạnh xây dựng đạo đức gia đình, giáo dục đạo đức nhà trường không tiếp tục giáo dục gia đình mà cịn mơi trường đào tạo cho người có trình độ lực, có phẩm chất đạo đức, có lĩnh trị vững vàng, nhằm phát triển toàn diện người Giáo dục đạo đức nhà trường nhà trường giáo dục có bản, có hệ thống kết hợp với nhiều loại hình giáo dục khác Cho nên, xây dựng đạo đức nhà trường có ý nghĩa quan trọng việc hình thành ý thức nhân cách đạo đức Để đảm bảo hiệu cho cơng tác giáo dục đạo đức nhà trường, địi hỏi cần phải đẩy mạnh giáo dục đạo đức, lối sống, truyền thống tốt đẹp dân tộc, nâng cao ý thức trách nhiệm học sinh, sinh viên với thân, gia đình, trách nhiệm tuổi trẻ quê hương, đất nước Phải coi đạo đức học ngành khoa học thực thiếu chương trình giáo dục đào tạo Trước đây, lúc sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh mong muốn: “Đạo đức học cần phải trở nên ngành khoa học xã hội mà người có trách nhiệm phải sâu nghiên cứu chuyên cần Nó phải trở thành mơn khoa học thiếu trường đại học giáo dục phổ thông” Cuộc vận động học tập gương đạo đức Hồ Chí Minh diễn trường học phận phong trào thi đua Hai Tốt nhằm nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện Cuộc vận động lấy điều đạo đức mà Hồ Chủ tịch dặn làm nội dung, đồng thời lấy lời dạy Người công tác giáo dục đạo đức làm phương châm Tinh thần phương châm giáo dục đạo đức là: tôn trọng nhân cách học sinh thông qua thuyết phục hoạt động, thống tác động giáo dục nhằm tạo mội trường thuận lợi cho phát triển đạo đức Đó điểm mà thấy rõ qua lời khuyên Hồ Chủ tịch việc dạy dỗ em Hơn nữa, Người quan tâm đến hình thức hoạt động thích hợp với lứa tuổi Đối với việc giáo dục thiếu niên nhi đồng, Người dặn phải giữ tồn vẹn tính vui tươi, hoạt bát, tự nhiên, tự động, trẻ trung chúng Đối với niên vậy, Người dạy: Thanh niên phải chuyên tâm học công tác, cần có vui chơi; Cần sâu vào đời sống, hiểu rõ tâm lý tầng lớp niên giúp đỡ họ giải vấn đề cách thiết thực Trong lực lượng xã hội có trách nhiệm giáo dục hệ trẻ, Hồ Chủ tịch nhấn mạnh vai trò quan trọng giáo viên cán phụ trách Đoàn Đội Gương mẫu họ đạo đức có ảnh hưởng định đạo đức thiếu niên Người nói: Trẻ em hay bắt chước thầy giáo, cán phụ trách phải gương mẫu từ lời nói đến việc làm Quan hệ thầy trò phận quan hệ người với người chế độ mới, phải biểu chủ nghĩa nhân đạo cộng sản đạo đức Trong thư cuối gửi ngành giáo dục, Hồ Chủ tịch dặn: 'Cần phải phát huy đầy đủ dân chủ xã hội chủ nghĩa, xây dựng quan hệ thật tốt, đoàn kết thật chặt chẽ thầy thầy, thầy trò, học trị với Nhau' Hiện nay, khơng trường học chưa có mối quan hệ đẹp đẽ sáng vậy; ngun nhân gây nên rạn nứt mối quan hệ thầy trò, làm cho trò phủ nhận giáo dục thầy, chí lịng tin vào nhà trường Trong trường học, vấn đề tiếp tục hoàn thiện nâng cao chất lượng giáo dục vấn đề cấp bách Giáo dục phổ thông phải tạo kiện thuận lợi cho hệ trẻ hình thành phương pháp, phong cách tự giáo dục, tự rèn luyện suốt đời trở thành người chân thời đại phát triển khoa học công nghệ Chưa lúc lúc này, việc học tập vận dụng lời dạy Hồ Chủ Tịch công tác giáo dục nói chung việc giáo dục đạo đức nói riêng lại có ý nghĩa lý luận thực tiễn quan trọng Phân tích việc xây dựng đạo đức môi trường xã hội Cùng với giáo dục đạo đức gia đình nhà trường, xây dựng đạo đức môi trường xã hội tiếp tục trình hình thành, phát triển hoàn thiện ý thức đạo đức lực thực hành vi đạo đức cho người Giáo dục đạo đức xã hội mơi trường góp phần làm phong phú thêm cho điều người học gia đình nhà trường Có thể nói rằng, ba môi trường kết hợp liên tục, trình giáo dục đạo đức Bởi vì, “khơng phải nhà trường, có lên lớp, học tập tu dưỡng, rèn luyện tự cải tạo Trong hoạt động cách mạng, phải học tập” Mơi trường xã hội cịn nơi diễn hoạt động đa dạng người, đồng thời nơi thử thách ý chí, lĩnh lực thực hành đạo đức cá nhân Cho nên, nghiệp giáo dục đạo đức, lơ hay buông lỏng môi trường chắn dẫn đến thiếu hụt giá trị nhân văn, trống rỗng, chí xuống cấp đời sống đạo đức xã hội Vì vậy, “Sự xem nhẹ giáo dục đạo đức lối sống, việc xã hội xem nhẹ vấn đề đời sống gia đình, tình trạng suy thối giáo dục học đường xu hướng thương mại hóa hoạt động văn hóa - xã hội bao gồm giáo dục y tế… dẫn tới thiếu hụt chất lượng nhân văn… phải coi dấu hiệu nguy hiểm đe doạ phát triển bền vững xã hội” Ai biết hệ trẻ chuẩn bị hành trang vào đời cần phải tích luỹ kiến thức khoa học, công nghệ, ngoại ngữ, tin học… chừng thơi mà khơng lưu tâm bỏ qua việc trau dồi phẩm chất trị, đạo đức, lối sống, văn hóa ứng xử, văn hóa giao tiếp, ý thức pháp luật dễ dẫn đến phát triển lệch lạc, phiến diện Đó đường dẫn tới thiếu hụt giá trị nhân văn trình hình thành phát triển nhân cách người Sự thiếu hụt nguy làm suy thối, chí biến dạng q trình phát triển cá nhân cộng đồng Đã đến lúc cần phải ý thức rằng, giáo dục đạo đức, thực chất giáo dục nhân cách, hình thành phát triển hài hịa, tồn diện nhân cách người nhằm đáp ứng cho yêu cầu nghiệp đổi Giáo dục đạo đức q trình hình thành, phát triển hồn thiện ý thức đạo đức lực thực hành vi đạo đức cá nhân Đây q trình giúp cho cá nhân khơng hình thành mà cịn góp phần củng cố nhu cầu đạo đức, đặc biệt hình thành ni dưỡng tình cảm, niềm tin lý tưởng đạo đức Trên sở đó, giúp cho cá nhân nhận diện mặt tích cực tiêu cực hoạt động người xã hội Từ người có ý thức trách nhiệm hơn, dám mình, người giá trị đạo đức đích thực Tất tạo thành động lực thúc đẩy cá nhân thực hành vi đạo đức, đồng thời sáng tạo giá trị đạo đức mới, phù hợp với giai đoạn lịch sử DANH MỤC THAM KHẢO (1)- Hồ Chí Minh tồn tập - tập 5, Tr552 - NXB CTQG - HN- 1995 (2)- Hồ Chí Minh tồn tập - tập 12 Tr549 - NXB CTQG - HN- 1996 (3)- Hồ Chí Minh toàn tập - tập 12 Tr439 - NXB CTQG - HN- 1996 (4)- Hồ Chí Minh tồn tập - tập Tr293 - NXB CTQG - HN- 1996 - Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Hội nghị lần thứ hai, Ban chấp hành TƯ khố VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1997, tr 29 - 30 - Hồng Chí Bảo, Đổi Việt Nam, số vấn đề triết học người xã hội, Tạp chí Lịch sử Đảng, số 10/ 1998, tr 29 - Hồ Chí Minh, Tồn tập, t 9, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1996, tr 523 - “Tồn cầu hóa với đạo đức sinh viên nay” – Tạp chí niên - “Giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên: Không thể coi nhẹ” (http://www.giaoduc.edu.vn/news/nhip-cau-su-pham-758/giao-duc-dao-duc-cho-hocsinh-sinh-vien-khong-the-coi-nhe 135999.aspx) ...I .Tư tưởng Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng 1.1 Quan điểm HCM vai trò đạo đức cách mạng Đạo đức cách mạng phận quí giá di sản Hồ Chí Minh, tạo nên vẻ đẹp rực rỡ, độc đáo phong cách Hồ Chí. .. phong trào sống chiến đấu, lao động học tập theo đạo đức Hồ Chí Minh mang đầy đủ ý nghĩa thực tiễn có sức thuyết phục II Vận dụng chuẩn mực đạo đức cách mạng vào việc xây dựng đạo đức, lối sống sv... vực giới 1.3 Những nguyên tắc xây dựng đạo đức Trong đời hoạt động cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln coi trọng vấn đề xây dựng đạo đức cách mạng, coi đạo đức gốc, tảng người cách mạng Người nhấn