so sanh tt hcm voi khong tu

7 151 0
so sanh tt hcm voi khong tu

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Bài viết so sánh một cách trực diện quan điểm đạo đức của Khổng Tử và Hồ Chí Minh ở một số vấn đề cụ thể. Theo tác giả, tư tưởng đạo đức Nho giáo do Khổng Tử sáng lập là một trong những nguồn gốc của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh và do đó, những tương đồng trong tư tưởng đạo đức giữa Khổng Tử và Hồ Chí Minh là tất yếu. Song, do thời đại lịch sử và vai trò lịch sử khác nhau, việc tồn tại những khác biệt trong tư tưởng đạo đức giữa Khổng Tử và Hồ Chí Minh cũng là tất yếu. Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có gì khác biệt so với những tư tưởng đạo đức trước đó trong lịch sử dân tộc? so sánh tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh với tư tưởng đạo đức Khổng tử

tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có khác biệt so v ới nh ững t t ưởng đạo đức trước lịch sử dân tộc? Hồ Chí Minh người tiêu biểu đạo đức cách mạng Người dày công xây dựng đạo đức cách mạng Việt Nam Ng ười phát triển lý luận đạo đức Mác- Lênin kế th ừa xuất sắc tinh hoa đạo đức dân tộc Người tự tu dưỡng, rèn luyện tr thành người mẫu mực nhất, gương sáng đạo đức cách mạng Đó di sản văn hóa vơ giá dân tộc ta Đảng ta, c ống hi ến đặc sắc Bác Hồ cho dân tộc cho loài người tưởng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh tưởng đạo đức c ổ truy ền dân tộc có mối tương quan; thấy đạo đức cổ truyền dân tộc ta thực tế hoàn cảnh lịch sử, hoàn cảnh đấu tranh nhân dân ta trường kỳ lịch sử (đấu tranh với thiên nhiên, đấu tranh xã h ội); đ ạo đức Hồ Chí Minh kế thừa giá trị đạo đức truyền th ống đ ược nâng lên tầm cao mới, phù hợp với thời đại, đồng th ời s ự k ết h ợp tinh hoa nhân loại, gắn với hoàn cảnh lịch s cụ th ể Đi ều đ ược lịch sử dân tộc chứng minh Khái quát lịch sử Việt Nam cho th người dân ta từ đời sang đời khác, hướng vào nhiệm vụ to lớn, bao trùm: Làm người, dựng làng, giữ nước- truyền thống đạo đức Việt Nam truyền thống giáo dục người phải tu dưỡng trọn đời để nên ng ười, dựng làng giữ nước Chính từ truyền thống đạo đức mà có lòng u nước, lòng nhân đức tính cần cù giản dị…Những đức tính nh yêu nước, cần cù, thương người…thì giới nhiều dân tộc có Cái riêng dân tộc Việt Nam lý tưởng: dạy cho nên người, s ống làng, sang nước, nhiễu điều phủ lấy giá gương, lo lắng n ước m ất nhà tan…lịch sử ta, hoàn cảnh ta quy định nên bối cảnh truy ền thống đ ạo đức Chính từ bối cảnh này, mà Hồ Chí Minh ln ln có kêu gọi “học để làm người”, có câu nói bất hủ “khơng có q h ơn đ ộc l ập t ự do” Chính bối cảnh đạo đức truyền thống dân tộc, mà Hồ Chí Minh xuất Một bối cảnh văn hóa nữa, có nhiều tác động thiết thực đến nhân v ật l ịch sử, hồn cảnh q hương gia đình Hồ Chí Minh ng ười Ngh ệ Tĩnh, gia đình nhà Nho tưởng đạo đức quê h ương c gia đình có ảnh hưởng sâu sắc đến tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Tính cách x ứ Nghệ với đặc điểm: lý tưởng tâm hồn, trung kiên ch ất, khắc khổ sinh hoạt, cứng cỏi giao l ưu…đều nh ững tính cách có ý nghĩa đạo đức Đặc biệt lên đại đa số người đ ạo đ ức Nghệ Tĩnh kỷ trước, gương hy sinh độc lập tự c đ ất nước Những gương gia đình Nghệ Tĩnh riêng gia đình Hồ Chí Minh có ảnh hưởng sâu sắc đến tâm hồn, lý tưởng c ậu bé Nguy ễn Sinh Cung, chàng trai Nguyễn Tất Thành Đa số “những gia đình nghĩa khí” Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng lặp lại truyền thống cách giản đơn không khai thác truyền thống đạo đức dân tộc, không tự hạn định phạm vi cổ truyền Để có phần sáng tạo mình, H Chí Minh tiếp cận ba nguồn văn hóa, văn hóa dân tộc, văn hóa khu vực, văn hóa giới Hồ Chí Minh nâng đạo đức truy ền thống c dân tộc lên tầm cao mới- đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh Trung, hiếu, nhân, nghĩa, trí, dũng, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ t khái niệm vốn có từ Nho học đạo đức t lâu đ ời ông cha ta, song Chủ tịch Hồ Chí Minh đổi m ới phát tri ển, th ậm chí có khái niệm đổi hẳn nội dung, xưa trung v ới vua, hiếu với cha mẹ, trung với nước, hiếu với dân Do đó, nh ững ph ẩm chất đạo đức Người nêu lên phẩm chất đạo đ ức mới, người văn hóa Nó kết h ợp tinh th ần cách mạng giai cấp công nhân với truyền thống đạo đức tốt đẹp c dân tộc tinh hoa đạo đức nhân loại Bài viết so sánh cách trực diện quan điểm đạo đ ức c Kh Tử Hồ Chí Minh số vấn đề cụ thể Theo tác giả, t ưởng đạo đức Nho giáo Khổng Tử sáng lập m ột nh ững ngu ồn gốc tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đó, tương đ ồng tưởng đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh tất yếu Song, thời đại lịch sử vai trò lịch sử khác nhau, vi ệc t ồn t ại khác biệt tưởng đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh tất yếu Trước hết cần phân biệt đạo đức Hồ Chí Minh với tưởng đ ạo đ ức H Chí Minh Khi nói đạo đức Hồ Chí Minh ch ỉ nói đến hành vi ứng xử mẫu mực, giản dị, sáng hoạt động th ực tiễn Người Còn nói tưởng đạo đức Hồ Chí Minh ph ải đ ề cập hệ thống quan điểm, bao gồm nhiều nội dung Ng ười lựa chọn từ hệ thống tưởng đạo đức từ cổ chí kim, từ Đông sang Tây để v ận dụng sáng tạo phù hợp với dân tộc mình, thời đại Bài vi ết ch ỉ trình bày số suy nghĩ tưởng đạo đức Hồ Chí Minh với tinh hoa Nho giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh (1890 - 1969) Trong lịch sử tưởng nhân loại, Khổng Tử nh ững nhà t tưởng lớn Học thuyết Khổng Tử chủ yếu trị, đạo đức Nét đặc sắc bật tưởng Khổng Tử ông “đ ạo đ ức hóa trị” qua đó, làm cho trị nhiều mang “bộ mặt văn hóa” T Kh Tử trở đi, đường lối trị dựa sức mạnh đạo đức - đ ường l ối trị nhân nghĩa (vương đạo) - dần lên trở thành đường lối tr ị n ước độc tôn suốt chiều dài lịch sử chế độ phong kiến m ột số n ước Á Đông Cũng từ trường học Khổng Tử, nhiều khái niệm đạo đ ức xu ất trở thành giá trị đạo đức phổ quát, vào đời sống xã h ội xã hội trân trọng, đề cao Trong lịch sử giới đại, Hồ Chí Minh khơng ch ỉ lãnh t ụ cách mạng kiệt xuất, mà nhà tưởng quan tâm sâu sắc đến v ấn đề đạo đức Trước Hồ Chí Minh, nhà sáng lập ch ủ nghĩa Mác - Lênin xây dựng lý luận khoa học đạo đức, chưa có điều kiện bàn nhiều đạo đức người cách mạng Trong suốt đời hoạt động cách mạng mình, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến lĩnh v ực đạo đ ức, đạo đức cách mạng tưởng đạo đức Người bao quát đ ối tượng, đề cập đến lĩnh vực hoạt động người m ọi quan hệ xã hội với phạm vi rộng, hẹp khác Tuy nhiên, vấn đề mà H Chí Minh quan tâm nhiều cách đạo đức người cách mạng, phẩm chất đạo đức cách mạng người cán bộ, đảng viên T t ưởng đạo đức gương đạo đức Hồ Chí Minh có v ị trí ý nghĩa đ ặc biệt quan trọng cách mạng Việt Nam Rõ ràng, với khoảng cách hai nghìn năm lịch s ử, s ự khác bi ệt l ớn Khổng Tử Hồ Chí Minh tất yếu Mặc dù vậy, theo chúng tôi, gi ữa hai nhà tưởng đạo đức này, khơng ph ải khơng có nh ững ểm t ương đồng định Đương nhiên, so sánh mang tính t ương đ ối Trước hết số tương đồng tưởng đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh Một nguồn gốc tưởng đạo đức Hồ Chí Minh nh ững tinh hoa tưởng đạo đức phương Đơng, đáng k ể t t ưởng đ ạo đức Nho giáo Khổng Tử sáng lập vậy, tương đồng t tưởng đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh hồn tồn có c s Đương nhiên, tương đồng ý tưởng, đặt dòng ch ảy l ịch sử tưởng đạo đức, tương đồng n ội dung phạm trù, nguyên lý đạo đức cụ thể Qua nghiên c ứu b ước đ ầu, theo chúng tơi, thấy rõ bốn điểm tương đồng tưởng đạo đ ức Khổng Tử Hồ Chí Minh sau: Thứ nhất, Khổng Tử Hồ Chí Minh đề cao vai trò đạo đức đời sống xã hội thời đại Khổng T quan niệm: “Đ ức mà nhất, không việc làm khơng tốt Đ ức mà tạp, khơng vi ệc làm mà khơng xấu Trời gieo tai vạ, hay ban cho s ự t ốt lành b ởi t ại đ ức ô tạp hay thôi”(1); “Làm tr ị (tr ị dân) mà dùng đức (để cảm hóa dân) Bắc Đẩu nơi mà khác hướng (tức thiên hạ theo về)”(2) Còn theo Hồ Chí Minh, m ọi việc thành hay bại, chủ chốt cán có thấm nhuần đ ạo đ ức cách mạng hay không Thứ hai, Khổng Tử Hồ Chí Minh đề cao vai trò đạo đ ức c ng ười cầm quyền, coi trọng việc tu dưỡng đạo đức cá nhân Kh T yêu cầu người quân tử phải “lấy nghĩa làm gốc, nói khiêm tốn, nh thành tín mà nên việc”(3), “sửa trăm họ yên trị” Hồ Chí Minh rõ: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có ngu ồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Ng ười cách m ạng ph ải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi m khơng lãnh đ ạo đ ược nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi ng ười cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, khơng có b ản, t ự hủ hóa, xấu xa làm việc gì” (4) Thứ ba, Khổng Tử Hồ Chí Minh coi “đức gốc” mối quan h ệ đức tài Khổng Tử nói: “Như có tài tốt đẹp Chu Cơng, mà có tính kiêu ngạo, biển lận tài đức khác khơng xét nữa”(5) Hồ Chí Minh quan niệm: “Đức gốc”, đức có tài, có đức đến trí Giống phải có gốc, sơng, suối ph ải có nguồn, “người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng m ới hồn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang”(6) Thứ tư, Khổng Tử Hồ Chí Minh chủ trương đạo đức hóa tr ị Với Khổng Tử, đường lối “đ ức trị” Với Hồ Chí Minh, s ự th ống nhất, hòa quyện trị đạo đức, văn hóa, nhân văn Kh T Hồ Chí Minh chủ trương đường lối trị nhân nghĩa, “l dân làm gốc”, dùng đạo đức mẫu mực người cầm quy ền đ ể làm g ương cho dân chúng noi theo Theo chúng tôi, tương đồng tưởng đạo đ ức gi ữa Kh T Hồ Chí Minh có nhiều điểm khác n ữa, có th ể có nh ững ý kiến khác Đó điều bình thường khoa h ọc; rõ ràng, vấn đề cần phải tiếp tục sâu nghiên cứu Một số khác biệt tưởng đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh Trước hết, phải khẳng định, tưởng đạo đức Khổng T t tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có khác biệt chất Điều đ ược Hồ Chí Minh rõ: “Có người cho đạo đức cũ đ ạo đ ức m ới khơng có khác Nói lầm to Đạo đức cũ đạo đ ức m ới khác nhiều Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân ch lên tr ời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngửng lên trời”(7) Đó khơng phải đạo đức thủ cựu Nó đạo đ ức m ới, đ ạo đức vĩ đại, khơng phải danh vọng cá nhân, mà l ợi ích chung c Đảng, dân tộc, loài người Hơn nữa, mặt t ương đồng tưởng đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh ch ỉ tương đối; xét kỹ, thấy chúng có khác bi ệt v ề chất Thứ hai, khác biệt lớn tưởng đạo đức Khổng T Hồ Chí Minh thể chỗ: Khổng Tử có xu hướng tuyệt đối hóa “đ ức tr ị” Ông chủ trương “nặng đức nhẹ hình” đối lập cách siêu hình đức trị với pháp trị Hạn chế tưởng Khổng Tử ông không th rõ vai trò quan trọng pháp luật có xu hướng ph ủ nhận tưởng pháp trị Những quan niệm Khổng Tử “an bần l ạc đạo”, “trọng nghĩa khinh lợi” khơng phải khơng có nh ững m ặt h ạn ch ế Khác với Khổng Tử, đề cao vai trò đạo đức, Hồ Chí Minh gắn “đ ức trị” với “pháp trị”, chủ trương tăng cường pháp luật với đẩy m ạnh giáo d ục đạo đức cho cán nhân dân “Đức trị” Khổng T túy ch ủ trương dùng đức để trị dân, dẫn dắt dân chúng đạo đức “Đ ức tr ị” Hồ Chí Minh kết hợp chặt chẽ với pháp trị, sở pháp tr ị bao hàm phần pháp trị Bởi Hồ Chí Minh quan ni ệm r ằng, người cán cách mạng phải làm gương không đạo đ ức, mà tr ước hết phải làm gương việc chấp hành nghiêm ch ỉnh kỷ c ương, phép nước, cho nhân dân noi theo Thứ ba, Hồ Chí Minh có kế thừa số tưởng đạo đức c Kh Tử, có sử dụng số phạm trù đạo đức Nho giáo Kh T kh ởi xướng, bổ sung thêm nội dung mới, lý giải theo quan điểm mới, mang giá trị đạo đức Bởi thế, nhiều khái niệm đ ạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh có giống hình th ức, nh ưng lại khác biệt chất, quan niệm “đức gốc” Hồ Chí Minh quan niệm “đức gốc” khơng người nói chung, mà đặc bi ệt nh ấn mạnh “đức gốc” Đảng cách mạng Người khẳng định: "Đảng ta đạo đức, văn minh" cảnh báo rằng, dân tộc, Đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng nh ất đ ịnh hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi lòng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân Trong Di chúc mình, phần nói cơng việc phải làm sau th ắng l ợi c cu ộc kháng chiến chống Mỹ, Hồ Chí Minh ch ỉ rõ: "việc c ần ph ải làm trước tiên chỉnh đốn lại Đảng, làm cho đảng viên, đoàn viên, chi sức làm tròn nhiệm vụ đảng giao phó cho mình, tồn tâm toàn ý phục vụ nhân dân Làm vậy, dù cơng vi ệc to l ớn mấy, khó khăn định th ắng lợi" (8) Và, không Di chúc, viết cuối mà Hồ Chí Minh để lại viết v ề v ấn đề nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân - điều mà Người tâm huyết nhất, quan tâm, trăn trở s ự nghiệp cách mạng, "thắng lợi chủ nghĩa xã h ội không th ể tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân" Thứ tư, Khổng Tử nhà tưởng đạo đức vĩ đại, nh ưng ông nhà thực hành đạo đức lớn Tuy Khổng T m ẫu m ực c vi ệc gi ữ lễ, thời gian ông tham khơng nhiều (khoảng năm), khơng có điều kiện thực hành tưởng “đức trị” th ực tiễn H ọc thuyết ông truyền dạy cho học trò, nhiều người số họ có tài đức, trọng dụng tham nhiều nước, không thực thi học thuyết ơng Còn Hồ Chí Minh nhà t t ưởng hành động Người không nhà tưởng đạo đ ức l ớn, mà gương đạo đức vĩ đại Ở Người có thống nh ất cao đ ộ gi ữa nói làm, tưởng hành động, động cơ, mục đích hi ệu qu ả Hồ Chí Minh ln người thực trước nhất, trọn vẹn nh ững t tưởng đạo đức cách mạng mà Người nêu Tấm gương đạo đ ức Hồ Chí Minh cao đẹp đến mức khơng dân tộc Việt Nam, mà c ả bạn bè qu ốc tế ngưỡng mộ, thán phục tưởng đạo đức Hồ Chí Minh khơng ch ỉ thân tồn vẹn Người, mà vào đời sống xã h ội, góp ph ần làm nên nhiều hệ chiến sĩ cách mạng với đạo đức cách mạng sáng, mẫu mực trở thành nhân tố quan trọng dẫn đến thắng lợi huy hoàng cách mạng Việt Nam Tương đồng khác biệt tưởng đạo đức Khổng T H Chí Minh vấn đề cần quan tâm, nghiên cứu nhiều h ơn n ữa Nghiên cứu làm rõ vấn đề không giúp th rõ h ơn trình kế thừa phát triển tinh hoa tưởng đạo đ ức ph ương Đông cổ đại tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, mà góp ph ần nhận rõ chân giá trị, tính hồn thiện tưởng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh “tài sản tinh thần vô giá dân tộc ta” Có thể nói, thống nhất, xuyên suốt tưởng đạo đức gi ữa Kh Tử Hồ Chí Minh lòng thương u người niềm tin mãnh liệt vào tính hướng thiện người, cống hiến suốt đ ời h ạnh phúc c người Tất nhiên, thời đại lịch sử khác nhau, nh ững quan niệm, t tưởng đạo đức cụ thể hai nhà tưởng vĩ đại khơng th ể khơng có khác biệt Và cuối cùng, nói, Khổng Tử, Hồ Chí Minh có lẽ m ột người hết, tiêu biểu cho kiểu triết gia mà "tầm c ỡ chưa chắn chỗ giải đáp mối tương quan tồn tưởng, chỗ lựa chọn giáo điều quen thuộc hay sáng tạo lạ, mà mức quan tâm đến người, người thật phải sống qu ả đất chắn sống lâu dài đến vơ tận th ời gian, l làm trung tâm suy chủ đích hành động" (9) NGUỒN https://www.vanhoanghean.com.vn/chuyen-muc-goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/tutuong-dao-duc-ho-chi-minh-voi-tinh-hoa-nho-giao http://philosophy.vass.gov.vn/nghien-cuu-theo-chuyen-de/Phuong-Dong/Khong-Tu-va-Ho-Chi-MinhNhung-tuong-dong-va-khac-biet-trong-tu-tuong-dao-duc-647.html ... đích hành động" (9) NGUỒN https://www.vanhoanghean.com.vn/chuyen-muc-goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/tutuong-dao-duc-ho-chi-minh -voi- tinh-hoa-nho-giao http://philosophy.vass.gov.vn/nghien-cuu-theo-chuyen-de/Phuong-Dong /Khong- Tu- va-Ho-Chi-MinhNhung-tuong-dong-va-khac-biet-trong -tu- tuong-dao-duc-647.html... http://philosophy.vass.gov.vn/nghien-cuu-theo-chuyen-de/Phuong-Dong /Khong- Tu- va-Ho-Chi-MinhNhung-tuong-dong-va-khac-biet-trong -tu- tuong-dao-duc-647.html ... gốc tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đó, tương đ ồng tư tưởng đạo đức Khổng Tử Hồ Chí Minh tất yếu Song, thời đại lịch sử vai trò lịch sử khác nhau, vi ệc t ồn t ại khác biệt tư tưởng đạo đức Khổng

Ngày đăng: 21/11/2017, 10:18

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có gì khác biệt so với những tư tưởng đạo đức trước đó trong lịch sử dân tộc?

  • 1. Trong lịch sử tư tưởng nhân loại, Khổng Tử là một trong những nhà tư tưởng lớn. Học thuyết của Khổng Tử chủ yếu là về chính trị, đạo đức. Nét đặc sắc và nổi bật trong tư tưởng Khổng Tử là ông đã “đạo đức hóa chính trị” và qua đó, làm cho chính trị ít nhiều mang “bộ mặt văn hóa”. Từ Khổng Tử trở đi, đường lối chính trị dựa trên sức mạnh đạo đức - đường lối chính trị nhân nghĩa (vương đạo) - dần nổi lên và trở thành đường lối trị nước độc tôn trong suốt chiều dài lịch sử chế độ phong kiến ở một số nước Á Đông. Cũng từ trường học của Khổng Tử, nhiều khái niệm đạo đức đã xuất hiện và trở thành những giá trị đạo đức phổ quát, đi vào đời sống xã hội và được xã hội trân trọng, đề cao.

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan