Hình tượng con trâu trong văn hóa

Hình tượng trâu văn hóa Phương Đông Trong văn hóa đại chúng, hình tượng trâu phổ biến văn hóa phương Đông gắn bó với sống người dân vùng Đông Nam Á Nam Á, đặc biệt văn hóa Việt Nam Trong văn hóa phương Đông, trâu 12 giáp gọi (Sửu) vị trí thứ 2, đồng thời gia súc đứng đầu lục súc (gồm trâu, chó, ngựa, dê, gà, lợn), trâu có vai trò quan trọng nông nghiệp lúa nước Trâu vật dùng vào việc lễ tế thần thánh Trong 12 cung hoàng đạo phương Tây, có cung Kim Ngưu[1] eo cách phân chia thời gian năm tháng châu Á chịu ảnh hưởng văn hóa Trung hoa thời xưa, Trâu biểu tượng cho năm[4] Trong 12 địa chi (thập nhị chi), trâu mang pháp danh Sửu, đứng hàng thứ hai sau Tý đứng trước 10 vật khác, 12 vật đứng sách lịch pháp đại diện cho loài Về tính âm dương, 12 vật chia xếp thành hai cực âm dương đứng đan xen nhau, Từ hóa, trâu vật trâu (Sửu) thuộc âm.[5] gần gũi với người Trong y học, nhiều phận Người phương Đông tìm thấy đặt tên cho bốn trâu giúp bảo vệ sức khỏe người[2] chòm sao, gồm 28 gọi nhị thập bát Trong quan niệm tôn giáo, đạo Phật, trâu tú, có Ngưu thuộc chòm Huyền Vũ thú nhắc đến (súc nằm phương Bắc, ứng với hành thuỷ, thuộc mùa sanh) Hình ảnh trâu siêng năng, cần cù gắn liền Đông eo quan niệm người phương Đông với lũy tre làng thể nét văn hóa Việt Ngưu, Đẩu sáng thường biểu tượng không thức Việt Nam,[3] gắn cho người có trí tuệ trác việt.[5] Ở văn hóa Trâu Vàng linh vật SEAGAME tổ chức phương Đông, tôn giáo lớn đạo Việt Nam Phật có nhiều câu chuyện trâu, mượn hình ảnh loài vật để nói triết lý, văn hóa, đạo lý sống, tự chăn tâm mình, tự chăn tâm ngã phục trâu Biểu cụ thể tranh chăn trâu gồm 10 với dòng trâu tiệm hóa minh họa cho đường giác ngộ Phật giáo Tiểu thừa trâu toàn đen dẫn bày yếu thiền cho người học theo tư tưởng Phật giáo Đại thừa Tổng quan Trâu loài động vật thuộc họ Trâu bò (Bovidae) Chúng sống hoang dã Nam Á (Pakistan, Ấn Độ, Bangladesh, Nepal, Bhutan) Đông Nam Á, miền bắc Úc Trâu dưỡng, tức trâu nhà nuôi phổ biến vùng nhiệt đới châu Á Một số nhỏ có mặt Nam Mỹ Bắc Phi châu Trâu trưởng thành nặng khoảng từ 250 đến 500 kg Loài trâu rừng hoang dã lớn nhiều; nặng 800 kg, đực lên tới 1,2 tấn, cao tới khoảng 1,8 m Trâu rừng châu Á có cặp sừng dài số loài thú có sừng giới 2.1 Trung Quốc Trâu chữ Hán viết “ ” (âm Hán Việt: ngưu) Trong tiếng Hán đại chữ “ngưu” dùng để bò, để phân biệt người Trung ốc gọi trâu “thuỷ ngưu” , bò “hoàng ngưu” Nghĩa gốc chữ “ngưu” trâu Hình thức nguyên thuỷ chữ “ngưu” hình đầu trâu Con trâu sống vùng Trung Nguyên vào thời nhà ương Khi vùng Trung Nguyên có khí hậu ấm áp ngày nay, thích hợp cho loài động vật nhiệt đới nhiệt đới sinh sống Tại vùng Trung Nguyên người ta khai quật xương trâu, văn khắc có nhắc đến trâu, đồ đựng đồng hình trâu thời nhà ương.[6][7] Trên giới có hai nhóm trâu: trâu rừng châu Phi (Cape buffalo) trâu châu Á, tức trâu nước Đây hai loài riêng biệt thuộc họ Syncerus (trâu Phi Châu) Bubalus (trâu châu Á) hai vùng địa lý cách biệt châu Á địa loài trâu với 95% tổng số trâu giới Khoảng phân nửa số sống Ấn Độ Tính đến năm 1992 Á châu có 141 triệu trâu Trâu nuôi lấy sức cày ruộng, lấy thịt sữa Sữa trâu có lượng mỡ béo cao loại sữa gia súc da trâu sử dụng để làm trống sừng trâu dùng làm tù Với người Trung ốc, trâu đóng vai trò quan trọng đời sống họ nhiều phương diện văn học, hội họa, ca dao, tục ngữ, phong tục… Người ta quan niệm trâu thánh vật nên thường dùng làm vật tế lễ, biểu tượng cho cầu nối trời đất, người tiên thần tiên ban phước lành cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, nhân gian an bình Trâu coi tượng trưng cho tốt lành, mơ trâu vàng đến nhà điềm phú quý, cưỡi trâu vào thành có hỉ sự, trâu sinh nghé tâm thành ý nguyện.[8] Trâu biết đến tín ngưỡng như: Đầu trâu, mặt ngựa (Ngưu đầu, Mã diện) sinh vật thuộc hạ Diêm Vương chuyên thực việc hành hạ, tra người địa ngục Trong Tây Du Ký có nhân vật Ngưu ma vương vua loài trâu Có tranh vẽ nhà hiền triết Lão Tử cưỡi Trâu xuyên khắp cánh đồng hướng Tây Ngoài có truyền thuyết Ngưu lang Chúc nữ, Trung ốc có Huyền thoại Ngưu Lang Chức Nữ, với cầu Ô ước (Ô quạ, ước chim Khách) Ngưu Lang vị thần chăn trâu ượng đế say mê tiên nữ dệt vải tên Chức Nữ, nên bỏ bê việc chăn trâu Chức Nữ mê tiếng sáo Ngưu Lang nên trễ nải việc dệt vải Ngọc Hoàng giận, bắt hai phải cách xa nhau, người đầu sông Ngân kẻ cuối sông Sau đó, Ngọc Hoàng thương tình nên cho hai người năm gặp lần cầu Ô ước vào đêm mùng tháng Bảy Lúc chia tay hai khóc, nước mắt họ rơi xuống trần gian thành mưa nhẹ gọi mưa Ngâu Trâu vật cưỡi viên tướng Hoàng Phi Hổ PHƯƠNG ĐÔNG ời Chiến ốc, Tử Đồi vua Chu Trang Vương nuôi hàng trăm trâu cho ăn gạo thóc, mặc gấm vóc, lại có kẻ hầu người hạ Họ ca ngợi nghề chăn trâu Sào Phủ, Nịnh ích Trên đồ đất nung từ thời ương Chu có hoa văn hình trâu Đời Tiền Hán có nhiều tượng trâu đồng, vùng Vân Nam[9] eo truyền thuyết trâu biểu hiệu sống lâu Lão Tử soạn Đạo Đức Kinh sinh vào kỷ thứ trước CN (thời Chiến ốc), Lão Tử già nhận thấy vương quốc tan rã cưỡi trâu xanh hướng Tây qua đồi núi đến nước Tần từ dạng ân sư Tôn Tẩn thường ngồi xe, có giai thoại ông cưỡi trâu trận ời chiến quốc có ghi lại chuyện Điền Đan dùng hỏa ngưu kế đánh bại quân địch Trong thời kỳ Tam ốc, lần Lục xuất Kỳ Sơn, Gia Cát Lượng chế tạo sử dụng sử dụng Trâu gỗ, ngựa máy để vận chuyển lương thảo cho quân ục Khi Tào áo vượt qua sông vị bị Mã Siêu đuổi theo áo bị nguy kịch dù tướng Hứa Chử hết lòng bảo vệ Đứng núi viên tri huyện Vi Nam Đinh Phỉ sai lính mở cổng trại thả hết trâu ân Mã Siêu đua cướp trâu, quên việc đuổi đánh, thành Tào áo trâu mạng thoát nạn Nhiều địa phương đất nước Trung ốc trì tục trâu xuân, người ta đắp hình trâu đất làm giấy cao thước, dài thước, tượng trưng cho thời tiết Con trâu mô hình rước long trọng kèm theo hoạt động vui chơi ca hát, múa, rước đèn lồng… gọi xuân ngưu (trâu mùa xuân), sau lấy roi vừa quất vào vừa đọc lời chúc an lành Các dân tộc thiểu số khác tổ chức nhiều lễ lễ Ngưu vương, cúng Ngưu vương để cầu con, phòng bệnh, đuổi tà ma… Mỗi dân tộc Trung ốc lại có cách thức, nghi lễ liên quan đến trâu khác như:[8] • Người dân tộc Choang có ngày Lễ hồn trâu vào mùng 8-4 âm lịch, nhà nhà dọn chuồng trâu, cô gái đưa trâu tắm dắt quanh bàn ăn vòng, sau cho trâu ăn bánh ngũ cốc, trẻ em buộc lên sừng trâu giấy đỏ cầu may • Dân tộc Động có Lễ tắm trâu vào ngày 6-6 âm lịch, người ta mổ gà, vịt làm cỗ ăn mừng lấy lông cắm vào chuồng trâu để chúc cho trâu sức khỏe, bình an Cứ đến đầu tháng 10 âm lịch • Người Miêu Vân Nam lại diễn tục Trát sừng trâu, trẻ em lấy bánh nếp nướng trát đầy lên sừng trâu cắm kèm theo ớt đỏ Người Miêu cho trâu trát sừng uống nước nhìn bóng biết người chủ nhớ ơn Tranh vẽ Trâu Trung Quốc • Dân tộc Bu-y có lễ cúng thần mạ thần trâu… eo truyền thuyết trâu giúp vua Vũ nhà Hạ trị thủy • Người dân vùng Hải Châu Giang Tô vào tháng giêng có Lễ hội Ngưu Lang với tiết mục hát bội, 2.2 Việt Nam thắp hương, đốt pháo cầu cho người trâu tránh tai ương 2.2 Việt Nam thấy di Đồng Đậu cách ba ngàn năm Trên mặt trống đồng Bắc Lý (Hiệp Hòa) chạm khắc hình ảnh hội đâm trâu người Việt cổ, buổi đầu dựng nước có nhiều tượng trâu di Đình Chàng Truyền thuyết thời kỳ thần thoại Việt Nam có tích hồ Trâu Vàng - hồ Tây (Hà Nội) eo huyền sử Đinh Bộ Lĩnh thuở để tóc ba chỏm đám trẻ chăn trâu vùng Hoa Lư cưỡi trâu rước cờ lau tập trận[4] vị vua xuất thân từ hình ảnh bé mục đồng ời nhà Lý - nhà Trần, với sách trọng nông, khuyến nông, Nhà nước phong kiến quan tâm tới việc bảo vệ nguồn sức kéo Năm 1123, vua Lý Nhân Tông xuống chiếu nhắc nhở: Trâu vật quan trọng cho việc cày cấy, lợi cho người Từ cấm không giết trâu ăn thịt Ai làm trái trị tội theo pháp luật Luật Hình (thời Lý), Hình luật (thời Trần) có điều khoản cụ thể quy định hình phạt tội ăn trộm giết hại trâu bò Những nhà láng giềng biết mà không tố giác bị trừng phạt Vào đầu xuân, theo lệ, vua thân chinh làm lễ tế ần nông cày ruộng Tịch điền, trâu cày ruộng tịch điền phải trâu đực Nhiều đình chùa chạm khắc tạc tượng trâu, tượng trâu đá chùa Kim Ngưu (Bắc Ninh) ời nhà Lý, chùa Phật Tích (Bắc Ninh) xây dựng năm 1057 có cặp tượng trâu to trâu thật, tạc đài sen sân chùa sống động Con trâu gắn với đời sống người nông dân Bắc Giang ành ngữ trâu đầu nghiệp nói lên vị trí vai trò quan trọng trâu nhà nông Tranh Đông Hồ vẽ trâu Cùng với lúa nước, trâu gắn liền với văn minh lúa nước Việt Nam Đông Nam Á Trâu trở thành linh vật SEA Game 22 năm 2003, hình tượng trâu vàng biểu tượng thể thao Việt Nam.[10] Hình ảnh Trâu kéo cày bừa ruộng đồng trồng lúa, hay trâu đứng nằm gặm nhai cỏ bãi cỏ, đầm vũng ao hồ nước hình ảnh quen thuộc, gợi lên cảm gíac thị vị bình vùng miền quê Việt Nam.[11] Con trâu hình ảnh chất hiền lành, cần cù người Việt, biểu tượng cho sức khỏe lực điền Trong tri thức loài vật người Việt tri thức trâu có sớm đầy đủ Hình ảnh trâu thể tất lĩnh vực đời sống tinh thần từ hàng ngàn năm qua.[5] Trong câu chuyện cổ tích có diện trâu Câu chuyện Trí khôn ta lý giải nguyên nhân việc trâu hàm ời kỳ Vua Hùng dựng nước, Trâu góp phần xây dựng cho văn minh nông nghiệp trồng cấy lúa mạ, hình ảnh ăn sâu vào đời sống dân gian Việt Nam miền thôn quê đồng ruộng Tượng Trâu đất nung giới khảo cổ học tìm ời Lê Trung Hưng trâu trở thành hình chạm trang trí phổ biến Chùa Bút áp Bắc Ninh dựng năm 1647, lan can đá thượng điện tháp Bảo Nghiêm có hình trâu chạm Ở bia đá chùa Cảnh Phúc (Nam Định) dựng năm 1695 có hình chạm trâu nằm nghỉ.[5] Trâu diện tranh dân gian điêu khắc gỗ đình làng kỷ XVII, XVIII… Di tích kiến trúc nghệ thuật xếp hạng cấp tỉnh, đình Khả Lý Hạ (Việt Yên) chạm khắc hình trâu cấu kiện gỗ cốn mê Bức chạm trâu kéo cày nghè Mẫu Sơn (Lục Nam) tác phẩm nghệ thuật điêu khắc dân gian đẹp kỷ XVII, XVIII Có câu chuyện Trạng ỳnh cho đấu trâu với Tàu, thắng mưu trí, trâu Tàu to phải chạy thua trước trâu nghé Trong văn học Đàng Trong, hình ảnh thân phận trâu, thực đầy đủ nằm truyện Lục súc tranh công Truyện kể lại tranh công tị việc sáu gia súc: trâu, chó, ngựa, dê, gà, lợn Phần quan trọng dành cho trâu, non trăm câu, phần hay nhất, tiếng nói thống thiết nông dân phản ánh số kiếp lầm than không lối thoát.[9] Danh từ tiếng Việt Trâu gọi nghé Trâu giống gọi trâu nái Địa danh Bến Nghé lưu truyền vùng Sài Gòn Ở Bắc Giang miền đất có văn minh nông nghiệp trồng lúa nước từ cổ xưa Sau thời đại có tác phẩm tác phẩm Mùa Len Trâu tập truyện Hương Rừng Cà Mau nhà văn Sơn Nam, kể sống người nông dân miền Nam vào đầu kỷ 20, len” tiếng Miên có nghĩa "đi tự do”, “len trâu” có nghĩa cho trâu tự Trong tín ngưỡng nông nghiệp, hình ảnh trâu thể nhiều lĩnh vực Chiếc sừng trâu gợi lên hình ảnh trăng lưỡi liềm biểu tượng nước tín ngưỡng nông nghiệp Lúc đón giao thừa, người ta xem trâu nằm hay trâu đứng, trâu ngoảnh đầu cửa hay vào để biết năm làm ăn có thuận lợi hay không Con trâu xuất lễ hội dân gian với vai trò vật tế lễ linh thiêng phản ánh tín ngưỡng nông nghiệp người nông dân Ở Bắc Giang từ xa xưa có tục tế trâu, thờ trâu lễ hội truyền thống Hội làng Phú Khê (Tân Yên) có lệ tế thần thành hoàng trâu sống Hội làng Nội Ninh (Việt Yên) có tục tế thần trâu sống Việc thờ trâu lễ hội dân gian Bắc Giang nói lên vị trí vai trò quan trọng trâu văn hóa cổ truyền người dân Bắc Giang.[12] Quang cảnh chọi trâu xã Hải Lưu, huyện Lập Thạch, tỉnh Vĩnh Phúc PHƯƠNG ĐÔNG thực, tượng trưng bán trừu tượng, thể với nhiều chất liệu từ tranh lụa, tranh sơn mài nhiều sơn dầu đặc biệt qua Tranh Đông Hồ Trong cách vẽ tranh trâu làm cho hình ảnh trâu sống động hơn, gần gũi Hình ảnh trâu sau vào hội họa Việt Nam với tác phẩm trâu nhiều họa sĩ Nguyễn Sáng với Chọi trâu, Nguyễn Tư Nghiêm với tranh Con nghé (1957), tranh Bùi Xuân Phái có bóng dáng trâu.[13] Có mười tranh trâu gọi “ập mục ngưu đồ", vẽ trâu mục đồng, mô tả thứ tự trình diễn biến tâm thức người vận dụng hành thiền sống ập mục ngưu đồ mười họa chăn trâu tiếng thiền tông Trâu biểu tượng cho hình ảnh cần cù, chăm chỉ, cực nhọc khoẻ mạnh Chúng cho sức kéo cày nặng nhọc, trâu cung cấp thịt sữa Trong tranh Đông Hồ ghi nhận hình ảnh trâu sát với sinh hoạt làng quê, có bé mục đồng tóc để tóc chỏm thổi tiêu lưng trâu cánh đồng lúa chín vàng, hay bên lũy tre xanh có trâu nghỉ ngơi nhai cỏ sau làm lụng vất vả Con trâu mang nét văn hóa đồng quê bình dị, hay thôn xóm mộc mạc Con trâu vốn gắn liền với tuổi thơ trẻ em nông thôn qua hình ảnh bé mục đồng, sinh hoạt chăn trâu hay len trâu gần gũi, vui đùa với trâu, tắm trâu, cưỡi lưng trâu, thả diều, bên lũy tre đầu làng, bên vựa lúa chín vàng, trẻ em chăn trâu gọi trẻ trâu Trong diễn dịch bói toán hay nếp dân sinh người ta thường cho người sinh vào năm trâu chịu khó làm việc cực nhọc, chăm Về sức mạnh lại nói khỏe trâu Trong âm nhạc Việt Nam, có ca khúc Đường cày đảm An Chung: Trời vừa tinh mơ, dọc bờ rộn tiếng trâu Ta với trâu sương gió quản Bừa kỹ xong gieo luống cho Trâu ơi… Mai lúa khoai nhiều., ca khúc Em bé quê Phạm Duy, có câu đầu tiếng: Ai bảo chăn trâu khổ, chăn trâu sướng Ca khúc Lý trâu Lư Nhất Vũ, theo dân ca Nam Bộ.[14] Bài hát thiếu nhi Cánh Đồng Tuổi ơ nhạc sĩ Lư Nhất Vũ qua lời ca đồng lúa trâu: Ngồi mây trời bay ngang/Còn trâu nghé lang thang; Bài hát Con Đường Việt Nam, tác phẩm chung hai nhạc sĩ Anh Bằng Trúc Hồ nói khung cảnh miền quê Việt Nam có bóng dáng trâu gặp cỏ đường chiều, vài em bé vui chơi thả diều Phạm Duy thường dùng hình ảnh trâu tác phẩm ông, Bình Ca Bài Em Bé ê, hình ảnh trâu em bé mục đồng đậm nét quê hương Một số vùng nông thôn Việt Nam có tục lệ làm Tết Trâu vùng Hoằng Hóa, Nga Sơn (anh Hóa), Vĩnh Linh (ảng Trị) Ngoài ra, trâu gắn liền với lễ hội chọi trâu, đâm trâu… Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn (Hải Phòng) Hải Phòng vào tháng Tám âm lịch có tục chọi trâu tiếng có Làng Hải Lưu, huyện Lập ạch, tỉnh Vĩnh Phúc có lệ chọi trâu quy mô Lễ hội phong tục tín ngưỡng để tạ ơn ần Biển người dân Những trâu khỏe mạnh chọi với để tìm giành chiến thắng Con trâu đem giết để cúng thần linh, cầu cho mưa thuận gió hòa Đó nét đẹp văn hóa cổ truyền Hải Phòng nói riêng Việt Nam nói chung Gắn liền với đời sống vật 2.3 Các dân tộc chất tinh thần người dân, trâu góp mặt đời sống văn hóa Đối với người Chăm tỉnh Ninh uận, Bình Con trâu hội họa Việt Nam thể từ uận, trâu vật thiếu nghi nét in khắc dung dị tranh Đông Hồ đến nét vẽ lễ phong tục, lễ vật dâng cúng thần linh, ông bà, cha 2.4 Tây Nguyên mẹ, thu hút chăm lo giúp sức người thân bà láng giềng Cứ năm lần, vào tháng lịch Chăm, trâu trắng dùng làm lễ vật đem dâng cúng với nghi lễ linh đình chân núi Đá Trắng (núi Giang Patao) thuộc làng Như Bình, Phước ái, Ninh Phước (Ninh uận) Ngày nay, lễ đâm trâu số gia đình Bà La Môn thực họ khấn nguyện có đủ điều kiện vật chất lời tế lễ, vị trưởng lão làng lệnh bắt đầu hành lễ, chàng trai khoẻ mạnh dũng sĩ đóng khố Ktel (khố hoa) múa khiên, múa lao Tiếng chiêng đuổi trâu chạy chàng dũng sĩ liền bám theo trâu phóng mũi lao ác nghiệt vào vật hy sinh cho buổi lễ eo nhịp ching chiêng nhún nhảy, cô gái nắm tay xoang (múa) vòng quanh Họ múa hát vui mừng trâu bị lao đâm gục ngã quỵ lời cúng tế dâng lên thần linh vị trưởng lão làng Với người Sán Chay, nhà người Sán Chay xây dựng hình dung trâu thần (thuỷ ngưu) chấm dứt lễ kết thúc Bốn cột tượng trưng cho chân, rui mè Trâu vật nuôi gắn bó thân thiết với sống xương sườn, sống lưng ùng cám đặt dân tộc, người M'Nông (Tây Nguyên) thường dùng trâu chân cột chính, cạnh cửa vào dày để giải việc lớn gia đình, dòng họ trâu thần, người gia súc bám vào mà sống cho buôn làng Mua chiêng trâu, mua ché Bởi vậy, chỗ linh thiêng nhà, nơi thờ thần trâu, dựng nhà, cưới gả, lễ hội mừng mùa hàng nuôi gia đình Trâu mang đậm yếu tố vật linh năm trâu Trong luật tục, tội trạng vi phạm tính ngưỡng người Sán Chay.[15] nghiêm trọng quy định cộng đồng xúc Đối với người ái, trâu đóng vai trò quan phạm thần linh, làm điều người ta kiêng cữ, loạn trọng sản xuất đời sống kinh tế họ với câu luân dùng trâu để phạt vạ cúng xóa tẩy tội lỗi tục ngữ: Con trâu nhà (Tôquai hương) Khi Huyết trâu hòa với rượu cần, gan trâu, thịt trâu Tết đến, họ thường cho trâu ăn bánh chưng, dong… cỗ vật linh thiêng để người thông qua với thần linh, Con trâu sử dụng vào mục đích tôn giáo, là thức ăn đồ uống mà người buôn làng dùng lễ vật cúng tế đám tang nhà giàu, chức dịch để tẩy rửa xui xẻo, cầu mong bình an hạnh phúc cho bậc cao niên dịp cúng bản, cộng đồng cho người cúng mường để tạ lễ Trời Đất, cầu yên cho dân Với người M’nông trâu vật quý, đứng thứ mường hai sau voi, nên gia đình có trâu nhà xem giàu có Họ tin thần trâu, hồn trâu bên cạnh, mang lại may mắn cho gia đình cộng 2.4 Tây Nguyên đồng… Con trâu linh hồn nghi lễ quan trọng đồng bào M’nông Trâu niềm tự hào Nhiều cư dân địa vùng Trường Sơn, Bắc Tây có lễ hội, người ta sử dụng trâu làm vật hiến sinh để Nguyên từ xưa nhận trâu làm vật tổ tín thể lòng tôn kính, biết ơn người với ngưỡng tô tem (totemism) Con trâu có vai giới tâm linh Trong gia đình người M’nông, trò to lớn đời sống xã hội Tục giết trâu tế thần sừng trâu đặt trang trọng có từ thời thượng cổ, ngày vài nơi, góc nhà.[16] miền Tây Nguyên Việt Nam, tục đâm trâu, giết Đối với Người Cơ Ho hay gọi người Lạch trâu tế Dàng.[9] Đối với dân tộc Tây Nguyên, việc trâu tài sản quý giá đến chiêng, ché giết trâu cử thờ cúng làng Con trâu Giống trâu Lang Biang xứ có vóc dáng lớn vừa vật truyền thống dâng hiến cho sống Việt Nam, thả vào rừng để tự sinh, tự dưỡng Lúc bị giết, trâu chăm sóc Họ đánh đồng la, thú hoang Trâu đực không dùng để kéo cày mà dành thổi kèn trâu bị giết Giao chiến bên cọc trâu riêng cho việc tế thần eo họ trâu có trâu, giao chiến nghi lễ Khi giết xong, thịt nét mặt, màu lông, dáng sừng tâm tính riêng, giống mang cúng thần, sau phân chia cho bữa người Người Lạch nói riêng tộc ăn tập thể người thiểu số Tây Nguyên nói chung xem trâu Phong tục đâm trâu thịnh hành theo phong tục cổ vật tổ vật chuẩn để quy đổi sản vật, đánh giá truyền dân tộc miền cao nguyên, đặc biệt mức giàu sang gia đình, dòng họ Trước vùng Kon Tum hay Gia Lai Tục đâm trâu nhiều người cà hàm cho giống với vật tổ thử thách đọ sức mạnh người thiên nhiên Trong dịp lễ trọng, trâu chọn để hiến tế Những buổi lễ dân làng cử hành thường vào cho thần linh, thay người.[17] mùa thu hoạch cuối năm hội để trai gái làng Trong đời sống người Cơ Tu, trâu hình biểu diễn tài Nam múa khiên, múa ảnh thiêng liêng nối kết ước vọng người với giáo, hay phóng lao Trong nữ múa hát (xoang) giới thần linh Trong tiếng Cơtu, trâu gọi cổ động cho buổi lễ đâm trâu Còn người già đảm trách Tơ ri, bò lại mượn tiếng bò người nhiệm vụ cúng tế đặc biệt đánh ching (tức chiêng Kinh để gọi Con trâu người Cơtu xem núm) cải quý nhà gái thách cưới lễ hỏi, cưới, Con trâu tế thần (gọi Kapô) cột cột Gưng tương tự đồ sính lễ nhà trai tặng cho nhà gái gồm Nó chạy quanh cột Gưng thành vòng tròn Sau mã não, chiêng, ché Người dân thường trao đổi, mua bán với với đơn vị giá trâu: trâu, trâu Khi vi phạm luật tục làng bị phạt vạ trâu, trâu Người Cơtu có điệu hát Lý khóc trâu nhạc chuông dành riêng cho việc khóc tế trâu (Boóch tế trâu) Trong lễ hiến tế trâu, người Cơtu đâm trâu cốt để ăn thịt hay đâm lung tung người để đùa vui, nhảy múa Trước đâm, người chủ lễ dùng than vẽ vị trí tim (bên phải) trâu, chỗ cần phải đâm Và trâu ngã xuống, người chủ lễ già làng cẩn trọng rót nước nóng vị trí tim, trịnh trọng phủ khố đẹp làng lên trâu, không quên lời cầu nguyện tốt đẹp dành cho Cái đuôi trâu cắt lấy, ném lên cột lễ bói quẻ để cầu may PHƯƠNG ĐÔNG sườn nhà với sống lưng đòn nóc, xương sườn hệ thống kèo Trên đỉnh nhà có hai vòng hướng vào hai sừng Chi tiết hình ảnh trâu ta thấy hai đầu bậc cấp gỗ bước lên Gươi Hai đầu trâu nhìn diện với cặp sừng cong, gờ cao hai bên, đầu cúi xuống, đôi mắt buồn bên cạnh hai tai cách điệu cặp xuống Một kiến trúc quan trọng người Cơtu khu nghĩa địa nằm phía Tây làng Nơi đây, hình ảnh rõ quan tài (pink) hồi nhà mồ với hai đầu trâu Con trâu mô rõ nét thật khối tròn thân sừng, đầu, tai đôi mắt gắn miếng thủy tinh, khác thân quan tài 2.5 Philippines Nhà mồ pinh blâng người Cơ Tu Quảng Nam phục dựng Bảo tàng Dân tộc học Trong ngôn ngữ nghệ thuật tạo hình người Cơ Tu, trâu hình tượng chủ đạo mô típ trang trí truyền thống Hình tượng trâu không mang ý nghĩa tâm linh mà biểu tượng niềm hy vọng đạt đến sống sung túc, giàu có Trên nhà làng (nhà gươl), cặp sừng trâu bố trí đầu hồi, hai bên nhà làng, bên cạnh sừng trâu, người ta phối hợp thêm cặp chim tring, cặp gà trống, hình người đàn bà nhảy hội Trên ván thưng dọc liên kết khung nhà, hai đầu ván, người ta thường tạc hình sừng trâu, đầu kỳ đà với đường nét tạo hình uyển chuyển Con trâu, với người Cơ Tu, trâu cặp sừng biểu tượng cho hoàn hảo, mong ước vươn đến sống an lành, giàu sang, no ấm.[18] Người Cơtu khắc hình ảnh trâu lên nơi trang trọng nhà chung, vật dâng cúng thần linh người cõi chết Khi trâu chết, người Cơtu lưu giữ đầu, sừng cách treo cột cái/cột mệ (Zờ dâng Moong) Gươi vị trí cao Ngôi nhà cộng đồng người Cơtu Gươi biểu tượng cho hình ảnh trâu với toàn cấu trúc nhà mô hình dáng trâu với bốn chân cao có đế vững, tròn, sóng lưng oằn xuống với đốt gai sống nhấp nhô Bộ xương hình ảnh Mặc dù động vật quốc gia Philippines trâu carabao,[19] trâu tamaraw xem biểu tượng quốc gia Philippine Một hình ảnh vật tìm thấy phiên từ 1980 đến đầu 1990 đồng 1-peso Philippines.[20] Năm 2004, Tuyên cáo số 692 ban hành để thực ngày tháng 11 kỳ nghỉ gia công đặc biệt tỉnh Occidental Mindoro Phù hợp tháng bảo tồn Tamaraw, công bố nhằm mục đích nhắc nhở người dân Mindoro tầm quan trọng việc bảo tồn trâu tamaraw môi trường sống loài.[21] Trong năm 1970, hãng Toyota Motors, thông qua công ty địa phương không hoạt động Delta Motor, xây dựng Tamaraw AUV (Asian Utility Vehicle) Bởi chắn đơn giản thiết kế, số ví dụ tồn đến ngày nay, chép công ty đa quốc gia Ford, General Motors, Nissan, thông qua nhà sản xuất công ty địa phương đến ngày Bởi phương tiện hữu ích châu Á, chia sẻ thiết kế với Kijang, phiên Indonesia ị trường xe ô tô Toyota giữ nhượng quyền thương mại Hiệp hội Bóng rổ Philippine, đặt tên cho đội tài trợ Toyota Tamaraws (xem bên dưới) Trong suốt trỗi dậy tiện ích châu Á năm 1990, mô tô Toyota Philippine phát hành loại xe tiện ích châu Á gọi Tamaraw FX Philippine, tiến hóa Tamaraw AUV Nó bảo trợ rộng rãi hãng taxi biến thành chế độ lương vận chuyển giống dấu thập xe taxi jeepney FX cuối phát triển thành Revo Trâu tamaraw linh vật đội thể thao thuộc đại học viễn đông (FEU Tamaraws) Hiệp hội thể thao đại học Philippines, Toyota Tamaraws thuộc Hiệp hội Bóng rổ Philippine Sự sụp đổ Tamaraw Barangay Villaflor, Puerto Galera đặt tên dựa loài trâu 7 2.6 Nền văn hóa khác rao giảng Giêsu nói đến hình ảnh Bò: ế ngày Sabát, lại không cởi dây dắt Bò Người Ai Cập cổ đại trâu rừng tượng trưng cho sức lừa rời máng cỏ uống nước Trong sách Khải Huyền mạnh dũng mãnh Cũng giống Hy Lạp, ánh Gioan nói đến hình vật thứ hai giống trâu xếp danh sách 12 giáp người Bò có cánh dương rộng đứng bên ngai Ai Cập, người Babylon Ấn Độ cổ đại thứ tự iên Chúa ngày đêm hát ca tụng Người có khác Tộc người Mahafales phía Nam đảo Mặc dù không để lại nhiều dấu ấn văn hóa Madagascar coi trọng trâu, biểu tượng phương Tây, quan niệm 12 giáp giàu có Trên mộ người ta cắm cột gỗ tạc người Hy Lạp, trâu đực xếp đứng đầu, hình trâu để biểu thị địa vị xã hội người Tại tiếp sơn dương, sư tử, lừa, cua, rắn, cá sấu, hồng Indonesia, tộc người Balak, người Minang Kabaus hạc, vượn, chim ưng, chuột Tại Tây Âu, người ta coi đảo Sumatra người Torajas đảo Salawesi tù làm sừng trâu biểu tượng ngành sùng kính trâu biểu tượng có vai trò lớn bưu vào thời trung cổ, lái buôn nhiều sống họ Sự tích người Minang Kabaus kể nơi kiêm việc chuyển thư, bưu kiện, ông tổ họ nhờ trâu mà đánh thắng đến nơi họ lại thổi tù sừng trâu để người giặc cướp, dân tộc định lấy tên đến nhận gửi thư là: Trâu chiến thắng (Minang = trâu, Kabaus = chiến thắng) Trong đám cưới người Batak, có tổ chức chọi trâu với ý nghĩa đặc tính trâu chiến thắng truyền sang đôi trai gái Thành ngữ trâu lấy Con trâu gắn bó với người Việt Nam từ lâu Ở Ấn Độ, tôn giáo, theo truyền thuyết Phật giáo có kho tàng tục ngữ, ca dao, dân ca có nhiều câu chuyện kể trước thành Phật, Đức ích Ca câu nói trâu[22] Con trâu, ngôn ngữ dân bỏ sáu năm để hành pháp khổ hạnh thân gian điển hình hóa nên thành ngữ, thành thể da bọc xương Rồi sau ngài thấy phương chuyện Con trâu hình ảnh gắn với nông nghiệp pháp khổ hạnh đem lại đau khổ mà trí tuệ chẳng nông dân mượn để ví von, so sánh, để răn tăng trưởng, nên ông ta định dùng lại thức ăn dạy cách ứng xử, sinh hoạt.[23] a kho để có đủ sức hành thiền quán niệm thở Trong thời tàng thành ngữ nêu lên vai trò quan trọng trâu gian 49 ngày thiền định, ông thôn nữ Sujata dâng nông nghiệp, đồng quê cách đối nhân cúng cháo sữa nhờ sức khỏe hồi phục nhanh xử thế, ứng xử sinh hoạt hàng ngày Cụ thể là: chóng Tai xứ Ấn bò vật thần linh nên chẳng muốn dùng sữa bò Có thể ngài cung cấp • Con trâu đầu nghiệp (Tục ngữ, ca dao Việt sữa dê hay sữa trâu Ấn Độ dùng sữa trâu từ ngàn Nam), câu nói lên trâu quan trọng với xưa Tại vùng bắc Ấn nơi có nhiều trâu sinh sống người nông dân Việt Nam Ở Châu Phi có truyền thuyết ái vật trâu, đầu bò Catoblepas thần thoại Etiopia cổ, Catoblepas • Tậu trâu, lấy vợ, làm nhà/Trong ba việc có hình dáng kết hợp trâu, đầu bò Chiếc khó thay Tậu trâu công việc đầu tiên, quan đầu Catoblepas hướng xuống đất cặp sừng trọng bậc người nông dân, nhấn nặng, bên cạnh đó, lưng lớn nhiều gai mạnh cho câu trâu đầu nghiệp[22] nhọn bảo vệ chúng khỏi kẻ thù, có khả giết mồi thở ánh nhìn chúng ái vật • Trên đồng cạn, đồng sâu/Chồng cày, vợ cấy, thường ăn loại cỏ có độc tính mọc bên sông, trâu bừa Đây câu ca dao giản dị mà hàm Catoblepas có khả hóa đá mồi cách súc, thực trữ tình Câu tiểu đối nhìn thẳng vào mắt đối phương toàn chỉnh: trên/ dưới, cạn/ sâu Câu dàn trải, bắt đầu tiểu đối: chồng/ vợ, cấy/ cày, sau trâu bước ra, chậm chạp, ung dung, nhịp thơ khoan thai hơn: chất trữ tình ưu đãi trâu Văn hóa Phương Tây vào cuối câu[9] Trong Kinh ánh không nói đến tên trâu vùng Trung Đông loài thú vật hình dạng giống Trâu.[4] Tuy nhiên, Kinh ánh có nhắc đến Bò, cụ thể hang đá ngày lễ giáng sinh hình tượng thú vật đứng nằm chung quang đứa bé Giêsu dựng bày chung quanh có hai Bò Vì Giêsu giáng sinh làm người chuồng súc vật cánh đồng Bethlehem, Trâu Bò Cừu, Lừa nhân chứng cho việc sinh đẻ Sau • ứ vợ dại nhà/ứ nhì trâu chậm, thứ ba rựa cùn: Con trâu liên hệ với người vợ yếu tố quan trọng gia đình • Người nông dân coi trâu người bạn, người bạn thân thiết Hình ảnh trâu hình ảnh người nông dân Việt Nam: cần cù, chịu thương chịu khó, dãi nắng dầm mưa, THÀNH NGỮ VỀ TRÂU Trâu ta bảo trâu • Nghé không sợ hổ: Chỉ thiếu trải nghiệm Trâu ruộng trâu cày với ta • Mười bảy bẻ gãy sừng trâu: Chỉ giai đoạn sung sức người Cấy cày vốn việc nông gia Ta đâu trâu mà quản công Bao cho lúa trổ (đơm) ì cỏ đồng trâu ăn • Trai cày ruộng, khiển trâu/ Gái phải biết bổ cau têm trầu • Ruộng sâu, trâu nái: Nói lên sung túc, thành công nhà nông • Trâu ta ăn cỏ đồng ta hay Trâu đồng ăn cỏ đồng ấy: Người đời nhắc nhở nên dùng thuộc quyền sở hữu mình, thứ phạm vi có • Muốn giàu nuôi trâu nái/Muốn lụn bại nuôi bồ câu: Kinh nghiệm sản xuất kinh doanh, đầu tư • Trâu chết để da, người chết để tiếng: Răn dạy người đời nên sống để không hổ thẹn với đời sau • Sai toán, bán trâu • Trâu đẻ tháng Năm, vợ đẻ tháng Sáu, nói lên việc cần toan tính, cân nhắc tháng mùa cày bừa cần đến trâu, tháng vào vụ cấy cần đến sức lao động phụ nữ • Lạc đường nắm đuôi chó/ Lạc ngõ nắm đuôi trâu: Kinh nghiệm tìm đường • Trâu buộc ghét trâu ăn an võ ghét quan văn dài quần Nói lên ghen ghét, đố kỵ không bình đẳng sinh mâu thuẫn • Trâu tìm cọc đời cọc tìm trâu: Nói lên quan niệm yêu cưới hỏi người Việt xưa, theo người đàn ông phải người chủ động việc tìm kiếm, ngỏ lời, cưới hỏi người phụ nữ • Trâu sá, mạ Hồng nhan bị bỏ xuân: Chỉ lứa thì, xuân sắc người phụ nữ, tuổi trẻ qua • Cưa sừng làm nghé: Chỉ người phụ nữ già cố tình làm vẻ trẻ con, ngây thơ • Trâu bò húc nhau, ruồi muỗi chết để ám kẻ mạnh xung đột, tranh chấp nhau, kẻ yếu bị tai họa, vạ lây • Kéo cày thay trâu: Lối ví von sinh động để phản ánh cảnh cực người nông dân xưa • Đầu trâu, mặt ngựa: Chỉ hạng người ba trợn, côn đồ, giang hồ, anh chị • Trâu chậm uống nước đục: Khi nói điều may mắn Do trâu lại thong dong, không tranh giành thiệt với ai, nên thường bị nhận phần thiệt • Ngu trâu: Một câu mạ lỵ • Hùng hục trâu húc bờ: Chỉ hành động không chịu suy nghĩ, làm việc • Lỳ trâu: Ví von lỳ lợm • Trâu lấm vẩy càn: Người đời gán cho trâu ẩu, bừa bãi • Trâu dong bò dắt kinh nghiệm chăn trâu, chăn bò Con trâu luôn tuân theo chủ, thuộc đường lối về, nên người ta thường dong đi, phải dắt mũi, khác hẳn với bò • Trâu trao chạc, bạc trao tay: Trâu có đặc điểm bắt mũi trâu thục ngay, người ta thường buộc chạc, xỏ dây thừng vào mũi trâu mà dong, dắt, cách để nói sòng phẳng, dứt điểm • Trâu gầy tầy bò kéo: so sánh trâu bò kéo cày • Trâu ho bò rống: Chỉ vượt trội trâu so với bò • Trâu bắt chó kéo cày: ngoa dụ người đời vật kéo cày mà lại dám thay trâu để kéo cày • Khỏe trâu: Chỉ sức khỏe trâu • Yếu trâu khỏe bò: so sánh trâu bò kéo cày • Trâu sá, mạ thì: Chỉ việc bắt trâu làm việc sức trâu kiệt sức • Đàn gảy tai trâu: Chê người kiến thức, thưởng thức nghệ thuật • Hoa nhài cắm bãi phân trâu: Chỉ yêu đương, hôn nhân không tương xứng • Trâu lành không mặc cả, trâu ngã nhiều gã cầm dao: phê phán thói đời hội trâu đầu nghiệp đồng thời thực phẩm có giá trị Khi trâu khỏe không giết mổ trâu lấy thịt, mà trâu yếu, ngã có hội thịt trâu • Tan đàn xẻ nghé: Chỉ tan hoang • Trâu ra, mạ vào: Chỉ việc canh tác • Sớm mai cắp nón đồng/Một đôi vợ chồng với trâu: Câu ca dao dung dị hạnh phúc người nông thôn Việt Nam • Phình phình phình ra/Mẹ chẳng nhà đâu/Ở nhà làng bắt trâu!: làng phạt vạ, làng bắt nộp trâu trường hợp người gái chửa hoang gia đình phải nộp vạ • Ầu ơ! Ví dầu, ví dẫu, ví dâu/Ví qua, ví lại, ví trâu vô chuồng • Dù buôn đâu, bán đâu/Mồng tháng chọi trâu về/Dù bận rộn trăm bề/Mồng tháng nhớ chọi trâu • Công anh chăn nghé lâu/ Bay nghé thành trâu, cày • Đàn đâu mà gảy tay trâu/Đạn đâu bắn sẻ, kiếm đâu chém ruồi • Dù đâu đâu/ Mùng chín tháng tám chọi trâu • Nước dòng chê trong, chê đục/Vũng trâu đầm hì hục khen ngon • Sừng cánh ná, bình vôi, mắt ốc nhồi, Ăn lôi, cày thép: kinh nghiệm chọn trâu • Có cưới cưới trâu/Đừng cưới nghé nàng dâu không • Vợ dại đẻ khôn/Trâu chậm thịt, rựa cùn chịu băm • Trâu chậm anh bán đi/Rựa cùn đánh lại, vợ • iệt tình hổng phải ba hoa/Hôm qua tui thấy gà đá trâu/Gà đá trâu thắng/trâu đá gà, què cẳng trâu[24] • Xâu hạt cườm hợp với cổ rồi/Đôi hợp với tai rồi/Vợ phải lo dệt khố cho chồng/Dù dệt khố trắng được/Dù bới cỏ tranh lên đầu/Dù bới tóc lược sừng trâu.[16] • Tiền trước/Hậu sau/Ngưu trâu/Mã ngựa (Tam tự kinh) • Lỗ mũi trâu: Châm biếm người Trung ốc đạo sĩ • Kiếp trâu ngựa • Làm trâu làm ngựa Chú thích • Trâu to ngà, già đường kéo • Da đồng, lông mốc, Đầu thanh, mặt nhẹ, khô chân/Vai cao, thẳng, mặt gân, sườn tròn/Chùng đùi, thắt quản, ngắn đuôi, to ngà, móng hến nuôi đáng tiền • Nghé ơ, Mẹ gọi tiếng trước, cắt cổ lên đàng/Nghé ơ, Mẹ gọi tiếng sau, cất lồng lên chạy/Có khôn theo mẹ/Có dại theo đàn/Chớ theo quẩn theo quàng/Có ngày mẹ, nghé nói lên tình cảm người lúc gắn bó, thương cảm với trâu • Ai bảo chăn trâu khổ/Tôi chăn nàng khổ trâu • Của chua thấy chẳng thèm/Em cho chị mượn chồng em ngày/Chồng em đâu phải trâu cày/Để cho chị mượn ngày lẫn đêm • Em cỏ phất phơ/Anh nghé nhởn nhơ đồng: Khi chàng trai bị coi nghé ngây ngô vô tình trước người gái trải lòng với • Chăn trâu chẳng biết mặt trâu/Trâu cầu Cậy mà tìm: cười cho đểnh đoảng chàng trai yêu có cảm tình sâu nặng với mà không hiểu biết gốc gác [1] Hình tượng trâu văn hóa, Báo Dân Trí [2] dT(); “Con trâu y học | ĐÀI TIẾNG NÓI VIỆT NAM” VOV.VN Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [3] “Con trâu, biểu tượng văn hóa Việt Nam” Dân Trí 23 tháng năm 2009 [4] “:: Con Trâu đời sống::” Vietcatholic.com Ngày 26 tháng năm 2009 Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [5] ứ Ba, 27/01/2009 03:00 (ngày 27 tháng năm 2009) “Trâu đời sống văn hóa người Việt” M.giadinh.net.vn Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [6] An Chi Rong chơi miền chữ nghĩa, tập Nhà xuất Tổng hợp ành phố Hồ Chí Minh ành phố Hồ Chí Minh, năm 2016 ISBN 9786045852101 Trang 9–12 [7] An Chi Chuyện Đông chuyện Tây, tập Tái lần thứ nhất, có sửa chữa Nhà xuất Trẻ Năm 2006 Trang 101 [8] “Con trâu Văn hóa ế giới” [9] “Con trâu văn học nghệ thuật | ể thao & Văn hóa” ethaovanhoa.vn Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [10] “Hình tượng trâu văn hóa - Xã hội - Dân trí” Dantri.com.vn Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 10 [11] “Con trâu không gian văn hoá làng Việt Tinkinhte.com - ông tin kinh tế tài Việt Nam giới” Tinkinhte.com Ngày 27 tháng năm 2010 Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [12] “Báo Bắc Giang điện tử - Cơ quan ngôn luận tỉnh Bắc Giang” Baobacgiang.com.vn Ngày 24 tháng năm 2011 Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [13] “Giác Ngộ Online - Năm Sửu nói chuyện tranh trâu họa sĩ vẽ trâu” Giacngo.vn Ngày 22 tháng năm 2009 Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [14] “Y te DakLak” Soytedaklak.gov.vn Ngày 30 tháng năm 2008 Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [15] “Bảo tồn phát huy giá trị di sản:Yếu tố” Báo ảng Ninh Truy cập tháng năm 2015 [16] “Con trâu đời sống người M’nông” Baodaknong.org.vn Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [17] “Trâu khủng 'Lang Biang'” Báo Điện tử Tiền Phong Truy cập tháng năm 2015 [18] “Bộ Văn hóa, ể thao Du lịch Việt Nam” Cinet.gov.vn Ngày 31 tháng 10 năm 2011 Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [19] “Philippines Independence Day Celebrations” National Symbol 123independenceday.com Truy cập ngày 29 tháng năm 2007 [20] Breithaupt, Jan (ngày 29 tháng năm 2003) “Bubalus mindorensis, Philippines” EcoPort Picture Databank EcoPort Truy cập ngày 29 tháng năm 2007 [21] “Proclamation No 692” (ông cáo báo chí) Government of the Republic of the Philippines Ngày 13 tháng năm 2004 Truy cập ngày 28 tháng năm 2007 [22] “Tinh Ben Tre - Con trâu kho tàng văn học dân gian Việt Nam” Bentre.gov.vn Ngày 30 tháng năm 2009 Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [23] “Phú Yên Online - Con trâu ngôn ngữ dân gian” Baophuyen.com.vn Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [24] Copyright infringement will be prosecuted Ha Nam Giang / hanamgiang / Hà Nam Giang (+84903937231), Phan Ba Minh Si / phanbaminhsi / Phan Bá Minh Sĩ (+84989105263) (ngày 24 tháng năm 2009) “SGGP Online- Con trâu văn thơ Việt Nam” Sggp.org.vn Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 CHÚ THÍCH 11 Nguồn, người đóng góp, giấy phép cho văn hình ảnh 6.1 Văn • Hình tượng trâu văn hóa Nguồn: https://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%ACnh_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_con_tr%C3% A2u_trong_v%C4%83n_h%C3%B3a?oldid=26671025 Người đóng góp: usinhviet, Phương Huy, Cheers!, Cheers!-bot, Alphama, AlphamaBot, oc-Phong NGUYEN, Tuanminh01, TuanminhBot, Én bạc AWB, Digitalangle030, Kiendee Một người vô danh 6.2 Hình ảnh • Tập_tin:Choi_trau_Hai_Luu.jpg Nguồn: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2b/Choi_trau_Hai_Luu.jpg Giấy phép: Public domain Người đóng góp: Chuyển từ vi.wikipedia sang Commons Nghệ sĩ đầu tiên: Viethavvh Wikipedia Tiếng Việt • Tập_tin:Co_Tu_tomb.png Nguồn: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c8/Co_Tu_tomb.png Giấy phép: Public domain Người đóng góp: Tác phẩm người tải lên tạo (self-taken) Nghệ sĩ đầu tiên: Binh Giang • Tập_tin:Metal_dragon_half_frontal_view.jpg Nguồn: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/80/Metal_dragon_half_ frontal_view.jpg Giấy phép: CC BY-SA 3.0 Người đóng góp: ? Nghệ sĩ đầu tiên: ? • Tập_tin:Mục_đồng_thổi_sáo.JPG Nguồn: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c2/M%E1%BB%A5c_%C4%91%E1% BB%93ng_th%E1%BB%95i_s%C3%A1o.JPG Giấy phép: Public domain Người đóng góp: ? Nghệ sĩ đầu tiên: ? • Tập_tin:Russian_riding_horse.jpg Nguồn: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5d/Russian_riding_horse.jpg Giấy phép: CC BY-SA 3.0 Người đóng góp: Tác phẩm người tải lên tạo Nghệ sĩ đầu tiên: Ponyart • Tập_tin:Walking_the_water_buffalo.jpg Nguồn: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7b/Walking_the_water_ buffalo.jpg Giấy phép: CC BY 2.0 Người đóng góp: Walking the water buffalo Nghệ sĩ đầu tiên: Oceanik from Canada • Tập_tin:����−1.jpg Nguồn: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f6/%E5%A4%A9%E5%B7%A5%E5%BC%80%E7%89% A9-1.jpg Giấy phép: Public domain Người đóng góp: Nghệ sĩ đầu tiên: 6.3 Giấy phép nội dung • Creative Commons Aribution-Share Alike 3.0 ... 2006 Trang 101 [8] Con trâu Văn hóa ế giới” [9] Con trâu văn học nghệ thuật | ể thao & Văn hóa ethaovanhoa.vn Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 [10] Hình tượng trâu văn hóa - Xã hội - Dân... “SGGP Online- Con trâu văn thơ Việt Nam” Sggp.org.vn Truy cập ngày tháng 11 năm 2013 CHÚ THÍCH 11 Nguồn, người đóng góp, giấy phép cho văn hình ảnh 6.1 Văn • Hình tượng trâu văn hóa Nguồn: https://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%ACnh_t%C6%B0%E1%BB%A3ng _con_ tr%C3%... vị giá trâu: trâu, trâu Khi vi phạm luật tục làng bị phạt vạ trâu, trâu Người Cơtu có điệu hát Lý khóc trâu nhạc chuông dành riêng cho việc khóc tế trâu (Boóch tế trâu) Trong lễ hiến tế trâu,