Thuyêt Trình TÌM HIỂU VỀ TÔN GIÁO HỒI GIÁO Ở VIỆT NAM

CHÀO MỪNG CÔ VÀ CÁC BẠN ĐẾN VỚI BUỔI THUYẾT TRÌNH CỦA NHÓM CHÚNG TÔI NHÓM 8:ĐHQTKD07 1.CAO THỊ NGỌC DIỆU 2.DƯƠNG THỊ MỸ DUNG 3.NGUYỄN TRỌNG LUẬT 4.NGUYỄN KHOA NAM 5.TRẦN THỊ KIM OANH 6.TRẦN VĂN TRUYỀN 7.HUỲNH THANH TUẤN 8.NGUYỄN THỊ ÁNH TUYẾT 9.PHAN THANH VŨ TÊN CHUYÊN ĐỀ: TÌM HIỂU VỀ TÔN GIÁO HỒI GIÁO Ở VIỆT NAM NỘI DUNG CHÍNH I.GIỚI THIỆU CHUNG 1.Nguồn gốc • Vị giáo chủ sáng lập đạo Hồi Muhammad, sinh năm 570 thành phố Mecca, thủ đô xứ Saudi Arabia ngày Sau 23 năm viết sách Thánh Kinh Koran thuyết giảng đạo Islam, ông qua đời thành phố Medina, cách Mecca khoảng 40 miles phía Bắc, hưởng thọ 62 tuổi Cuộc đời Muhammad 30 năm cuối kỷ bắt cầu 32 năm sau qua kỷ Tất ảnh hưởng đến đời Muhammad in dấu ấn giới đạo Hồi ngày • Trên phương diện khoa học nhân văn, Hồi giáo tôn giáo đời vào kỷ thứ 7, dựa tảng có sẵn Do Thái giáo Cơ Đốc giáo.Đôi người ta gọi Hồi giáo đạo Muhammad (Muhammadanism), theo tên đức sáng tổ 2.TÌM HIỂU VỀ ĐẠO HỒI Hồi giáo tôn giáo có số lượng tín đồ lớn giới khoảng tỷ người.Ngày nay,Hồi giáo có mặt hầu hết châu lục,trong có hàng chục quốc gia coi quốc đạo Ở Việt Nam,Hồi giáo có hai dòng,dòng Bàni gọi Hồi giáo cũ,dòng Islam gọi Hồi giáo mới,cả hai dòng số lượng tín đồ không đông(trên 64000 người)với tuyệt đại phận người Chăm,các dân tộc khác ít.Địa bàn sinh sống tập trung khu vực NTB,ĐNB TNB 3.SỰ DU NHẬP CỦA ĐẠO HỒI VÀO VIỆT NAM Người theo đạo Hồi việt nam hầu hết người dân tộc Chăm.Đạo Hồi du nhập vào Việt Nam vào khoảng kỉ X-XIV đường hòa bình với trình tan rã quốc gia Chiêm Thành(Chămpa)và suy giảm dần đạo Hinđu-tôn giáo thống người Chăm II.CỘNG ĐỒNG HỒI GIÁO Ở VIỆT NAM 1.TÍN ĐỒ: Như trình bày tuỵêt đại phận tín đồ người Chăm, vậy, người Chăm theo đạo Hồi Cộng đồng dân tộc Chăm theo hai tôn giáo đạo Hồi đạo Bàlamôn Người Chăm Hồi giáo sinh sống tỉnh thành phố trực thuộc Trung ương: Ninh Thuận-Bình Thuận nơi tập trung đông đảo nhất, tiếp sau Thành Phố HCM • An Giang, Tây Ninh, Đồng Nai, Bình Dương, Bình Phước… • Tín đồ Islam giữ gìn nghiêm ngặt quy định giáo lý, giáo luật Hồi giáo thống thể qua việc thực hành nghiêm túc cốt đạo Có khoảng 26000 tín đồ • Những người theo đạo Bàni có khoảng 39000 tín đồ, kết hỗn dung đạo Islam đạo Bàlamôn Họ không thực cốt đạo đạo Hồi, thánh đường người Bàni mở cửa vào tháng chay Ramadan *Tháng Ramadan điều nên biết đạo Hồi • Ramadan tên gọi tháng thứ lịch Hồi giáo Lịch Hồi, hay gọi lịch Hijra tính theo mặt trăng bắt đầu có từ ngày 16/7/622,tức ngày mở đầu năm Ảrập đánh dấu chuyến Mohamed từ thánh địa Mecca đến Medina(ở Ảrập xêut) • Tháng Ramadan không nên gọi là” tháng ăn chay “và không nên gọi “tháng nhịn ăn”,bởi lẽ thực chất tín đồ chẳng ăn chay hoàn toàn hay nhịn ăn hoàn toàn • Mỗi buổi chiều tháng Ramadan địa phương tổ chức bữa ăn từ thiện 2.Về sở thờ tự,chức sắc tổ chức người Chăm Hồi giáo 2.1.về sở thờ tự • Cũng tôn giáo khác sở thờ tự Hôì giáo chốn linh thiêng nơi chuyển tải ước mong tâm linh tín đồ thượng đế Allah • Thánh đường người chăm Islam có dáng dấp thánh đường Hồi giáo giới.Nó tôn trọng qui định trí kiến trúc bên • Cơ sở thờ tự đạo Bàni gọi chùa xây dựng đơn giản,hình thức bên cách trí bên có sắc thái riêng mang tính địa phương 2.2 Về chức sắc Hồi giáo • Chức sắc Chăm Bàni:đây lực lượng quan trong đạo mà đời sống xã hội cộng đồng tín đồ Bàni-hiện có 407 người • Chức sắc Bàni có cấp:cấp cao sư cả,cấp thứ hai Mum,cấp thứ Khotip hay Tip,cấp thấp Thày Chang • Chức sắc Chăm Islam:người đứng đầu hàng chức sắc Islam Hakim,phụ tá cho Hakim Naep,Ahly người giúp việc cho Hakim,Imâm người hướng dẫn cho tín đồ buổi lễ,Khotip người giao giảng giáo lí buổi lễ ngày thứ hàng tuần.Tuân thầy dạy giáo lí cho tín đồ 2.3 Tổ chức Hồi giáo • Tổ chức đạo Bàni: chủ yếu chùa, chùa chùa vị chức sắc chăm lo việc đạo, họ tổ chức ban cai quản chùa ban phong tục • Tổ chức người Chăm Islam: người Chăm Islam thành lập thánh đường ban quản trị thánh đường Đứng đầu ban quản trị vị Hakim sau số vị chức sắc Neap, Ahly, thư ký, thủ quỹ Bên cạnh việc chăm lo đời sống tín ngưỡng tôn giáo cho tín đồ, Ban quản trị cầu nối cộng đồng Hồi giáo Jamaah với quyền sở • Riêng thành phố Hồ Chí Minh từ năm 1992 phép thành lập ban đại diện cộng đồng Hồi giáo thành phố Hồ Chí Minh, trụ sở số nhà 15 đường Nguyễn Văn Trỗi, phường 15, quận Phú Nhuận; nhiệm kỳ hoạt độngcủa ban đại diện năm, bao gồm Trương ban, Phó Trưởng ban, Thư ký, có Ban cố vấn, phận văn phòng ban quản trị 14 khu vực III.MỐI QUAN HỆ CỦA HỒI GIÁO ViỆT NAM VỚI CÁC CỘNG ĐỒNG HỒI GIÁO KHU VỰC Trong trình hình thành phát triển có cộng đồng Chăm Islam, có quan hệ quốc tế, cộng đồng Chăm Bàni mối liên hệ quốc tế Cộng đồng Chăm Islam giữ mối liên hệ với khu vực yếu tố tôn giáo yếu tố hôn nhân văn hóa Từ nước ta thức thành viên khối ASEAN 28/5/1995 nước ta thực nghiệp đổi Đảng khởi xướng lãnh đạo, cộng đồng Hồi giáo Việt Nam có điều kiện để hội nhập vào khu vực Đông Nam Á, nơi có số lượng tín đồ đông đảo, có nhiều quốc gia coi hồi giáo quốc đạo.Họ tham gia vào hoạt động thi xướng kinh Qur’an, du học, dự hội nghị Hồi giáo, viếng thánh địa Mecca v.v… Những hoạt động góp phần hiểu biết thêm bên ngoài, đồng thời làm bạn bè hiểu Việt Nam hơn, đặc biệt hiểu sách nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng quyền tự tôn giáo, tôn giáo điều bình đẳng trước pháp luật, dù theo tôn giáo người Việt Nam có niềm tự hào đất nước mình, lịch sử dân tộc Việt Nam MỘT VÀI THÁNH ĐƯỜNG HỒI GIÁO Ở ViỆT NAM Thánh đường Musulman, 66 Đông Du, quận - thánh đường Hồi giáo xây dựng sớm Sài Gòn (1935) Thánh đường Jamul An Ar nằm 157/9B Dương Bá Trạc, quận Thánh đường khu Chợ Lớn, 641 Nguyễn Trãi, quận Cám ơn cô bạn ý lắng nghe!