Hình tượng nhân vật nho sinh và phụ nữ trong “liêu trai chí dị” của bồ tùng linh

Hình tượng nhân vật Nho sinh phụ nữ “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh Posted by: nguvandhag on: Tháng Mười 29, 2011 • In: Luận văn | Luận văn cử nhân • Để lại phản hồi Nho sinh phụ nữ Nguồn:http://tuyensinhtoanquoc.edu.vn SVTH: Nguyễn Thị Thu Giang DH4C2 GVHD: Ths Phùng Hoài Ngọc MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài………………………………………………………1 Mục đích nghiên cứu………………………………………………….2 Lịch sử vấn đề…………………………………………………………2 Đối tượng phạm vi nghiên cứu…………………………………….3 Đóng góp đề tài ………………………………………………… Phương pháp nghiên cứu………………………………………………4 Dàn ý khoá luận………………………………………………… NỘI DUNG CHƯƠNG : CƠ SỞ LÍ LUẬN Nhân vật tác phẩm văn học………………………………………7 Quan niệm nghệ thuật người – phạm trù trung tâm thi pháp học đại……………………………………………………………………8 CHƯƠNG : VÀI NÉT VỀ BỒ TÙNG LINH VÀ “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” Tác giả Bồ Tùng Linh…………………………………………………….10 Tác phẩm “Liêu trai chí dị” 2.1 Một số đặc điểm thể loại “Liêu trai chí dị”……………………12 2.1.1 Khái niệm “Chí qi truyện”, “Truyền kì”…………………… 12 2.1.1.1 Chí qi truyện……………………………………………12 2.1.1.2 Truyền kì…………………………………………………12 2.1.2 “Liêu trai chí dị” – truyện ngắn văn ngơn kế thừa chí qi truyện thời Ngụy Tấn truyền kì đời Đường với sáng tạo mới……………………………………………………………………………13 2.2 Vài nét nội dung nghệ thuật “Liêu trai chí dị”…………… 14 2.2.1 Nội dung……………………………………………………… 14 2.2.2 Nghệ thuật………………………………………………………17 2.3 Sơ lược hình tượng nhân vật chủ yếu “Liêu trai chí dị”…………………………………………………………………………19 CHƯƠNG 3: HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT NHO SINH VÀ HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT PHỤ NỮ TRONG “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” Hình tượng nhân vật nho sinh…………………………………………21 1.1 Những nhân vật nho sinh mải mê với hai chữ công danh…………21 1.1.1 Những chàng nho sinh lận đận nghiệp thi cử………….21 1.1.2 Những chàng nho sinh đỗ đạt, thực giấc mộng công danh………………………………………………………………………… 25 1.2 Những nhân vật nho sinh “suy đồi – niềm tin”………………27 Hình tượng nhân vật phụ nữ………………………………………… 34 2.1 Nguồn gốc xuất thân………………………………………………34 2.2 Những người phụ nữ xinh đẹp, tài sống có tình nghĩa, có lĩnh ………………………………………………………………………37 2.3 Những số phận phụ nữ bất hạnh………………………………….42 2.4 Khát khao hạnh phúc, dám đấu tranh cho tình yêu………………44 KẾT LUẬN………………………………………………50 PHỤ LỤC……………………………………………………………… 52 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO ……………………………74 MỞ ĐẦU LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI Nhắc đến “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh nhắc tới tác phẩm đặc sắc văn học Trung Quốc nói chung, tám tiểu thuyết cổ điển hay Trung Quốc nói riêng Ðây tác phẩm xuất sắc văn học Trung Hoa với câu chuyện hư hư thực thực biểu trưng cho giới phương Ðơng thời trung đại, người khơng có ngăn cách tuyệt đối cõi sống cõi chết Bằng say mê lượm lặt, ghi chép tích lũy từ cốt truyện dân gian, thăng hoa cảm xúc, ngịi bút sáng tạo tài hoa ơng viết nên “Liêu trai chí dị” Chính nhờ tác phẩm đưa Bồ Tùng Linh lên hàng nhà văn kiệt xuất thời Thuận Trị – Khang Hy bút đoản thiên tiểu thuyết hàng đầu văn học Trung Hoa cổ điển Đã ba kỉ trôi qua từ Liêu Trai Chí Dị Bồ Tùng Linh xuất Qua bao thăng trầm sống, thời gian, đoản thiên tiểu thuyết ơng cịn giá trị sức sống trường tồn nó, niềm say mê, ham thích kỳ thú độc giả thời đại Bộ Liêu Trai ông viết từ năm 31 tuổi (Năm Khang Hy thứ 9) đến năm 68 tuổi (năm 1707) hoàn thành Cuốn sách, mang giá trị gần đời người tài hoa, bất đắc chí Tư tưởng, tình cảm quanh năm suốt tháng day dứt, thơi thúc ông vào điều tai nghe mắt thấy chiêm nghiệm người, sống đương thời, thúc giục ơng tìm niềm vui sưu tầm sáng tác văn chương Đọc “Liêu trai chí dị”, đoản thiên tiểu thuyết mang phong cách dân gian với hấp dẫn, biến hố kì ảo, nhận thấy bên cạnh tính truyền kì làm nên hấp dẫn riêng biệt cho Liêu trai phương diện khác góp phần khơng nhỏ làm nên nét đặc sắc tác phẩm nghệ thuật xây dựng nhân vật Thế giới nhân vật Liêu trai vô phong phú đa dạng Trong giới đông đúc đầy rẫy hồ li, chồn tinh, đạo sĩ, người phàm trần, , anh chàng nho sinh nho sĩ, nàng tiên nữ nhà trời ấy, nhận rằng, anh chàng nho sinh Liêu trai mà “lạ” quá! Những đứa “cửa Khổng sân Trình” Liêu trai, đa phần họ không xuất tư mọt sách, nơi phòng văn tịch để ôn luyện đèn sách dùi mài kinh sử, mà đây, công danh họ giảm sức hấp dẫn, họ mải mê chạy theo bóng hồng xinh đẹp, cô nàng hồ li, chồn tinh, hồn ma, cô tiểu thư, nàng tiên nữ Và bên cạnh anh chàng nho sinh “đặc biệt” ấy, nhân vật phụ nữ Liêu trai mang sức sống mới, khắc hoạ với bút pháp sáng tạo, góp phần với hình tượng nho sinh, làm nên giá trị độc đáo mẻ cho “Liêu trai chí dị” Từ điều nêu trên, cảm nhận tìm hiểu hình tượng nhân vật nho sinh hình tượng nhân vật phụ nữ Liêu trai vấn đề thú vị Chúng muốn sâu khám phá để có hiểu biết đắn giá trị độc đáo Liêu trai cách toàn diện, khẳng định tài nhà văn Bồ Tùng Linh Hy vọng đề tài giúp cho bạn đọc tiếp cận tác phẩm cách dễ dàng trọn vẹn Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài “Hình tượng nhân vật nho sinh hình tượng nhân vật phụ nữ “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh” hướng vào mục tiêu sau: – Nghiên cứu nghệ thuật xây dựng nhân vật Bồ Tùng Linh việc xây dựng hình tượng nhân vật nho sinh phụ nữ – Khám phá tài văn chương Bồ Tùng Linh việc xây dựng hình tượng nhân vật nho sinh phụ nữ để thấy nét sáng tạo văn chương ông – Phục vụ cho việc học tập, nghiên cứu văn học Trung Quốc nhà trường Lịch sử vấn đề 3.1 Những nghiên cứu nước ngồi Các nhà nghiên cứu Trung Quốc Liên Xơ phần lớn đứng góc độ xã hội học giai cấp luận để đánh giá nội dung nghệ thuật Liêu Trai Từ quan điểm xuất phát đó, họ tư tưởng tiến hạn chế nhà văn họ Bồ Họ phân chia tác phẩm thành nhiều loại chủ đề khác : loại chuyện làng nho, truyện vạch trần đả kích chế độ trị đen tối, tham quan lại, truyện xoay quanh đề tài tình u nhân Có nhóm nghiên cứu Liêu trai góc độ diễn tiến thể loại để sáng tạo độc đáo Bồ Tùng Linh ( Tơn Cúc Viên, Lỗ Tấn, Chương Bồi Hồn) Trong viết, họ sáng tạo cốt truyện dân gian truyện chí qi truyền kì Bồ Tùng Linh ( Lỗ Tấn, Chương Bồi Hồn, Giáo trình lịch sử văn học Trung Quốc tập 2, M Uxtin) Có người lại tìm hiểu Liêu trai cách phân chia thành cặp phạm trù đối lập việc so sánh Liêu trai với tác phẩm khác nhằm đề cập đến tiếng nói đa nghĩa sức biểu nghệ thuật phong phú Liêu trai ( Phùng Trấn Loan) Có người lại nghiên cứu riêng hình tượng nhân vật khía cạnh nguồn gốc văn hố trình phát triển hình tượng hồ ly từ văn học dân gian đến sáng tác Bồ Tùng Linh ( B.Alếchxâyev) 3.2 Những nghiên cứu Việt Nam Những nghiên cứu ViệtNamcó thể chia thành hai thời kì trước sau 1989 Trước 1989, việc nghiên cứu “Liêu trai chí dị” ViệtNam dừng lại phương pháp tiếp cận xã hội học Các viết báo, tạp chí giáo trình, chuyên luận chủ yếu nhấn mạnh ý nghĩa xã hội tác phẩm, chưa xuất phát từ biểu nghệ thuật độc đáo mẻ tác phẩm Tiêu biểu cho khuynh hướng nghiên cứu Trần Xuân Đề, Lương Duy Thứ, Nguyễn Huy Khánh, tác giả Giáo trình Văn học Trung Quốc tập Cũng có số người nghiên cứu Liêu trai chịu ảnh hưởng phương pháp thẩm văn truyền thống mà tiêu biểu Tản Đà Chu Văn Sau 1989, với viết Nguyễn Huệ Chi, Lê Từ Hiển, Lê Nguyên Cẩn cho thấy bước tiến việc nghiên cứu Liêu trai khoảng thời gian gần Điểm bật viết cố gắng tiếp cận tác phẩm từ yếu tố cấu thành nghệ thuật Cách làm giáo sư Nguyễn Huệ Chi Lê Từ Hiển xác định hệ qui chiếu tác phẩm qua nhân vật trung tâm nhằm tư tưởng tình cảm, tài nghệ thuật bậc thầy nhà văn Bồ Tùng Linh Trên số công trình nghiên cứu “Liêu trai chí dị” nhà nghiên cứu nước ngồi ViệtNam Chúng tơi nhận thấy chưa có cơng trình chun sâu nghiên cứu phương diện hình tượng nhân vật nho sinh hình tượng nhân vật phụ nữ Liêu trai góc độ thi pháp nhân vật Với tinh thần học tập không ngừng, với thái độ tôn trọng cầu thị, chúng tơi kế thừa tiếp thu có chọn lọc thành tựu nghiên cứu, ý kiến bổ ích từ nghiên cứu người trước để sâu tìm hiểu hai loại hình tượng nhân vật số truyện ngắn tuyển chọn theo chủ đề cách cụ thể, có hệ thống theo quan điểm Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đoản thiên tiểu thuyết “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh Trong phạm vi nghiên cứu đề tài này, chúng tơi khơng có điều kiện tìm tồn tuyển tập truyện ngắn Bồ Tùng Linh thống kê khoảng bốn trăm truyện Đề tài khảo sát chủ yếu dựa văn “Tuyển tập Liêu Trai chí dị” Nhà xuất Văn học, ấn hành năm 2003 gồm có 119 truyện Đóng góp đề tài Bộ “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh hấp dẫn hệ độc giả thời đại Những tài liệu nghiên cứu Liêu trai nhiều chủ yếu tiếp cận tác phẩm từ góc độ xã hội học xoay quanh yếu tố “kỳ”, “dị” thiên truyện ngắn, đặc trưng thẩm mỹ nhân vật kỳ hình mà chưa có cơng trình nghiên cứu nghệ thuật xây dựng hai loại nhân vật nho sinh phụ nữ Liêu trai Do đến với đề tài này, thiên truyện ngắn tuyển chọn từ đoản thiên tiểu thuyết Bồ Tùng Linh, muốn bước đầu tìm hiểu nghệ thuật xây dựng hai loại nhân vật nói để thấy tài độc đáo nhà viết truyện ngắn bậc thầy họ Bồ Nghiên cứu nghệ thuật xây dựng hai loại nhân vật nho sinh phụ nữ Liêu trai, đề tài giúp cho người đọc nói chung người làm khố luận nói riêng có đựơc nhìn đắn, sâu sắc toàn diện nội dung tư tưởng phong cách nghệ thuật Bồ Tùng Linh Ở phạm vi định, đề tài hi vọng cung cấp thêm tài liệu để tham khảo cho yêu thích truyện ngắn này, phục vụ cho việc học tập giảng dạy nghiên cứu Liêu trai nói riêng, văn học Trung Quốc nói chung Phương pháp nghiên cứu 6.1 Phương pháp hệ thống Nghiên cứu đề tài này, tuyển chọn bảy mươi chín thiên truyện ngắn viết đề tài nho sinh phụ nữ tuyển tập “Liêu Trai chí dị” Nhà xuất Văn học ấn hành 2003 Do đó, để việc nghiên cứu thuận lợi, chọn phương pháp hệ thống Phương pháp giúp hiểu bao quát tác phẩm cách dễ dàng để thấy gắn kết chúng, đồng thời thấy mối liên hệ nhân vật 6.2 Phương pháp liệt kê Chúng tiến hành liệt kê, ghi lại dẫn chứng cần thiết dịch nhiều tài liệu khác có liên quan để dẫn chứng phù hợp với đề mục khoá luận 6.3 Phương pháp phân tích tổng hợp Chúng tơi tiến hành phân tích dẫn chứng nhằm làm bật luận điểm cần triển khai Sau thâu tóm, khái quát chúng lại Dàn ý khoá luận Đề tài : Hình tượng nhân vật nho sinh hình tượng nhân vật phụ nữ “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đóng góp khố luận Phương pháp nghiên cứu Dàn ý khoá luận PHẦN NỘI DUNG Chương 1: Cơ sở lí luận I – Nhân vật tác phẩm văn học II – Quan niệm nghệ thuật người – phạm trù trung tâm thi pháp học đại Chương 2: Vài nét “Liêu trai chí dị” I Tác giả Bồ Tùng Linh II Tác phẩm “Liêu trai chí dị” Một số đặc điểm thể loại “Liêu trai chí dị” 1.1 Khái niệm “tiểu thuyết chí quái”, “tiểu thuyết truyền kì” 1.1.1 Tiểu thuyết chí qi 1.1.2 Tiểu thuyết truyền kì 1.2 Liêu trai chí dị – kế thừa tiểu thuyết chí quái Ngụy Tấn truyện truyền kì đời Đường với sáng tạo Vài nét nội dung nghệ thuật “Liêu trai chí dị” 2.1 Nội dung 2.2 Nghệ thuật Sơ lược hình tượng nhân vật chủ yếu “Liêu trai chí dị” Chương 3: Hình tượng nhân vật nho sinh hình tượng nhân vật phụ nữ “Liêu trai chí dị” I Hình tượng nhân vật nho sinh Những nhân vật nho sinh mải mê với hai chữ công danh Những nhân vật nho sinh “suy đồi – niềm tin” II Hình tượng nhân vật phụ nữ Nguồn gốc xuất thân Những số phận phụ nữ bất hạnh Những phẩm chất tốt đẹp nhân vật phụ nữ 3.1 Những người phụ nữ tài sống có tình nghĩa, có lĩnh 3.2 Khát khao hạnh phúc, dám đấu tranh cho tình yêu PHẦN KẾT LUẬN PHẦN NỘI DUNG ***** CHƯƠNG I : CƠ SỞ LÍ LUẬN I – NHÂN VẬT TRONG TÁC PHẨM VĂN HỌC “Nhân vật văn học” thuật ngữ hình tượng nghệ thuật người, dấu hiệu tồn toàn vẹn người nghệ thuật ngôn từ Bên cạnh người, nhân vật văn học có cịn vật, lồi cây, sinh thể hoang đường gán cho đặc điểm giống với người Nhân vật văn học đơn vị nghệ thuật, mang tính ước lệ, khơng thể bị đồng với người có thật, tác giả xây dựng nhân vật với nét gần với nguyên mẫu có thật Nhân vật văn học thể quan niệm nghệ thuật nhà văn người; xây dựng dựa sở quan niệm Ý nghĩa nhân vật văn học có hệ thống tác phẩm cụ thể Nhân vật văn học khái niệm trung tâm để xem xét sáng tác nhà văn, khuynh hướng, trường phái dòng phong cách Những nét chung nhân vật văn học cho phép nêu lên tượng văn học : văn học “con người thừa” ( văn học Nga kỉ XIX), văn học “thế hệ mát” (ở văn học kỉ XX) .Những nhân vật văn học trở nên tiếng, biết đến rộng rãi hình tượng vĩnh cửu văn học giới : Prômêtê, Fauxt, Đông Joăng Từ định nghĩa trên, rút kết luận : người tác phẩm văn học nhân vật văn học vật, loài cây, sinh thể hoang đường mang đặc điểm giống với người nhân vật đứa tinh thần nhà văn, máu thịt nhà văn để thể quan niệm thẩm mỹ lý tưởng thẩm mỹ nhà văn đời người Các nhà lí luận nhấn mạnh đến tính nghệ thuật, tính ước lệ nhân vật văn học Nhân vật văn học khơng hồn tồn giống người thật ngồi đời chúng có đặc trưng nghệ thuật thể tác phẩm phương tiện văn học thơng qua lăng kính nhà văn, khơng mà chúng phần chân thật Đã tác phẩm văn học khơng thể thiếu nhân vật văn học Như vậy, nhân vật văn học hình thức để qua nhà văn miêu tả đời sống cách hình tượng Bản chất văn học quan hệ với đời sống, tái đời sống qua chủ thể định, đóng vai trị gương phản chiếu sống Nhân vật văn học đơn vị nghệ thuật đầy tính ước lệ, khơng thể đồng với người có thật đời Tác phẩm văn học hệ thống chỉnh thể hệ thống nhỏ Các nhân vật tác phẩm thực tạo thành hệ thống hồn chỉnh, chúng liên quan với nhau, móc nối với khơng tiến trình kiện miêu tả, mà suy cho logic nội dung nghệ thuật nhà văn Hệ thống nhân vật đem lại cho hệ thống nghệ thuật tác phẩm thống tính chỉnh thể, đồng thời quan hệ nhân vật hệ thống hay nhiều phản ánh mối quan hệ xã hội thực người Vì tìm hiểu hệ thống nhân vật Liêu Trai thực chất tìm hiểu mối liên quan nhân vật khơng truyện mà mối liên hệ truyện chủ đề QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƯỜI – PHẠM TRÙ TRUNG TÂM CỦA THI PHÁP HỌC HIỆN ĐẠI Theo GS Trần Đình Sử giáo trình “Dẫn luận thi pháp học”(Nxb Giáo dục 1998) “Quan niệm nghệ thuật người nguyên tắc lí giải, cảm thụ miêu tả người nghệ thuật” Quan niệm nghệ thuật cách cắt nghĩa, lí giải người sở hấp thu yếu tố giới quan định thời đại, tạo quan niệm giới người Văn học nhân học, nghệ thuật miêu tả, biểu người Con người đối tượng chủ yếu văn học Dù miêu tả thần linh, ma quỷ, miêu tả đồ vật, giản đơn miêu tả nhân vật, văn học thể người Mặt khác, người ta miêu tả người, khơng hiểu biết, cảm nhận có phương tiện, biện pháp định Mặt thứ hai tạo thành chiều sâu, tính độc đáo hình tượng người văn học Quan niệm nghệ thuật người lí giải, cắt nghĩa, cảm thấy người hóa thân thành nguyên tắc, phương tiện, biện pháp thể người văn học, tạo nên giá trị nghệ thuật thẩm mỹ cho hình tượng nhân vật Quan niệm nghệ thuật người hướng người ta cách cảm thụ biểu chủ quan sáng tạo chủ thể, nguyên tắc cảm thấy, hiểu miêu tả người văn học nguyên tắc có sở sâu xa thực tế lịch sử, sản phẩm lịch sử đồng thời sản phẩm văn hoá, tư tưởng quan niệm nghệ thuật người mang dấu ấn sáng tạo cá tính nghệ sỹ, gắn liền với nhìn nghệ sỹ Trong thể loại văn học khác nhau, chức hệ thống phương tiện biểu khác nhau, quan niệm nghệ thuật có khác quan trọng Một nghệ thuật đời với người mới, quan niệm người tạo thành sở, thành nhân tố vận động nghệ thuật, thành chất nội hình tượng nghệ thuật Quả vận động thực tế làm nảy sinh người miêu tả người làm văn học đổi Đổi cách giải thích cảm nhận người làm cho văn học đổi thay Trong lịch sử văn học, việc sử dụng lại đề tài, cốt truyện, nhân vật truyền thống phổ biến cách giải thích cảm nhận họ mới, tạo thành tiếng nói nghệ thuật Cũng người biết, hơm qua nhìn góc độ, hơm nhìn sang góc độ tạo thành sáng tác văn học Quan niệm nghệ thuật người cách cắt nghĩa, lí giải người mà cách cắt nghĩa có tính phổ qt, mang ý vị triết học, thể giới hạn tối đa việc miêu tả người Do người ta tiến hành so sánh tác phẩm văn học khác giới hạn tối đa mà hiểu mức độ chiếm lĩnh đời sống hệ thống nghệ thuật Quan niệm nghệ thuật người hướng vào người chiều sâu nó, tiêu chuẩn quan trọng để đánh giá giá trị nhân văn vốn có văn học Nghệ sỹ người suy nghĩ người, cho người, nêu tư tưởng để hiểu người, khám phá nhiều quan niệm nghệ thuật người sâu vào thực chất sáng tạo họ, đánh giá thành tựu họ Quan niệm nghệ thuật người biểu toàn cấu trúc tác phẩm văn học, biểu tập trung trước hết nhân vật, “nhân vật văn học người miêu tả, thể tác phẩm, phương tiện văn học” Nhân vật văn học biểu cách hiểu nhà văn người theo điểm định qua đặc điểm mà lựa chọn Nhân vật văn học mơ hình người tác giả Muốn tìm hiểu quan niệm nghệ thuật người phải xuất phát từ biểu nhân vật, thơng qua yếu tố tạo nên CHƯƠNG II : VÀI NÉT VỀ “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” I – TÁC GIẢ BỒ TÙNG LINH Bồ Tùng Linh sinh năm 1640 ( năm thứ 13 Sùng Trinh đời Minh ), năm 1715 ( năm thứ 54 Khang Hy đời Thanh ), tự Lưu Tiên, có tự Kiếm Thần, biệt hiệu Liễu Tuyền Cư Sĩ, người Tri Xuyên ( Tri Bác, thuộc tỉnh Sơn Đơng) Ơng xuất thân gia đình gia suy sụp lâu, gia đình thương nhân, địa chủ nhỏ Thân sinh Bồ Bàn Canh lận đận đường khoa cử, thi không đỗ nên bỏ nho học chuyển sang làm thương nhân, không phục hồi gia mong muốn, gia đình trước sau khơng khỏi vận nghèo Từ ngày nhỏ, Bồ Tùng Linh chịu giáo dục nghiêm khắc gia đình Ơng theo cha học nhiệt tình say sưa với cơng danh khoa cử Đến năm 19 tuổi ( 1658 ) , Tùng Linh dự lớp thi đồng sinh ba lần chọn “Đệ bổ bác sĩ đệ tử sinh viên” ( người học giỏi vào học Thái học ) ba cấp : huyện, phủ, đạo, quan học sứ Thi Nhuận Chương khen ngợi Từ ơng tiếng văn chương, tự đánh giá cao Lúc đầu thuận buồm xi gió, gặp nhiều may mắn thế, sau Bồ Tùng Linh gặp nhiều cảnh éo le, đường khoa cử phen lận đận, gặp trắc trở Con đường khoa hoạn ông long đong, nhiều phen đến TếNamthi hương bị hỏng, có thi ốm, phải bỏ dở nửa chừng Đi thi đến năm 60 tuổi mà khơng đỗ đạt Đến năm 71 tuổi ông ban cho danh nghĩa ý nghĩa “Tuế Cống Sinh” Nỗi lịng ơng trước sau bi ai, đau xót Ơng thường tự ví Biện Hồ, người ơm ngọc ba lần dâng cho ba vua ( Lệ, Vũ Văn vương ), hai lần bị chặt cụt chân Bồ Tùng Linh tiếc tài khơng nhà cầm quyền biết đến.Vợ khuyên nhủ ông chịu buông bỏ ảo tưởng theo đường sĩ hoạn Về sau ông chuyên dạy tư thục gia đình quan viên, lấy làm nghề ni sống Trên đường lận đận mươi năm việc khoa cử, có thời gian ngắn ơng làm chức mạc tân ( thư kí văn thư quan quân ) Con đường khoa hoạn luôn làm ơng bất đắc chí, lịng đầy uất ức Do ông viết nên thiên truyện ngắn bất hủ đề tài Không đường khoa cử gặp nhiều bất đắc ý, mà sống ông khó khăn vô Suốt đời nông thôn làm thầy giáo dạy tư, ông nghèo “nhà không vách không phên, cối um tùm, gai góc”, mười năm trời bệnh tật nghèo đói “ra cửa khơng có lừa để cưỡi”, suốt năm khơng ăn miếng thịt Chính sống ngày sa sút nơi nơng thơn hẻo lánh đó, làm cho ơng hiểu phần đời sống, tư tưởng tình cảm cua quần chúng nhân dân Ông viết số thơ, tản văn nói thay tiếng nói nhân dân Ông viết số sách thuộc loại thông tục phổ cập Nhật dụng tục tự, Nông tang kinh Một số “Liêu trai chí dị” biểu tình cảm chân thật đáng q ơng người nơng dân chất phác hiền lành Vì tác phẩm ông không túy kể lại nỗi băn khoăn thắc mắc lòng phẫn nộ bi kẻ thất thế, mà phản ánh mâu thuẫn xã hội tư tưởng nguyện vọng nhân dân Bồ Tùng Linh vốn người có khiếu văn thơ từ nhỏ sáng tác từ sớm không chuyên Đại để bắt đầu tuổi trung niên, ông vừa dạy học vừa sáng tác Liêu Trai Chí Dị, tuổi già xong Sách chưa in bạn bè chuyền đọc lãnh tụ thi đàn thời Vương Sĩ Chân tán thưởng Trong lời tựa viết lấy, ơng tâm : “ Mặc dù khơng có tài Can Bảo ( viết Sưu thần ký) thích sưu tầm chuyện thần ma, tâm tình giống người xưa Hàng Châu ( Tô Thức bị biếm trích Hàng Châu ) thích nghe chuyện quỷ Nghe đến đâu đặt bút ghi chép đến đấy, lâu ngày thành sách ” Ông gương nhà giáo nơng thơn biết tìm niềm vui việc sưu tầm sáng tác” Ngoài Liêu Trai Chí Dị, ơng cịn viết nhiều thi ca ( sau in thành Thi tập, quyển); từ, văn ( sau in thànhVăn tập 12 quyển), hát dân gian, 14 thiên hí khúc tạp kịch Người đời tập hợp sáng tác vào “Bồ Tùng Linh tập” Về thơ, người nhận xét thơ ông loại thơ không tâm gọt đẽo mà viết tự đáy lòng nên chân thực hồn hậu, tiếng nói trữ tình người nếm trải đủ đắng cay chua chát đời, ảnh hưởng từ sống khắc khổ ông Sau ơng có hội nghiên cứu kinh sử, triết lý, văn chương hứng thú với môn : thiên văn, nông trang, y dược… Năm 1980 Bồ Tùng Linh UNESCO kỉ niệm danh nhân văn hoá giới – Các sáng tác : + Liêu trai chí dị ( tập hợp khoảng 448 truyện ngắn ) + Liêu trai văn tập (12 quyển) + Liêu trai thi tập (6 với 1000 thơ, 170 từ, 14 ca khúc dân gian tạp kịch) – Thể loại sáng tác: + Truyện ngắn + Tiểu thuyết + Thơ II – TÁC PHẨM “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” 1.MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM VỀ THỂ LOẠI CỦA “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” 1.1.KHÁI NIỆM “TIỂU THUYẾT CHÍ QI”, “TIỂU THUYẾT TRUYỀN KÌ” 1.1.1 TIỂU THUYẾT CHÍ QI Một thể loại văn xi tự văn học Trung Quốc, thường ghi chép chuyện li kì quái đản, xuất phát triển vào thời Lục Triều từ đầu kỉ III đến cuối kỉ VI Tiểu thuyết chí quái tiếp tục phát triển truyền thống thần thoại, ngụ ngôn, dã sử, tạp sử thời đại trước có nguyên sâu xa điều kiện lịch sử thời Lục triều ( 281 – 598), giai đoạn hỗn loạn, đầy rẫy đau thương chết chóc, lan tràn rộng rãi đủ thứ mê tín, tơn giáo Nội dung phức tạp, có loại ghi chuyện kì lạ mặt địa lí, động vật thực vật Bác vật chí, Thần dị chí, có loại mang tính chất dã sử Hán Vũ Đế nội truyện, Thập dị kí, có loại chun kể chuyện thần quái Liệt dị truyện, Oan hồn chí Gạt bỏ áo hoang đường, loại có chuyện có giá trị thực song đáng ý mẩu chuyện dân gian cải biên ghi lại Sưu thần ký Can Bảo Tiểu thuyết chí quái chuẩn bị cho đời tiểu thuyết truyền kì đời Đường có ảnh hưởng nhiều mặt kịch, tiểu thuyết thời đại sau 1.1.2.TIỂU THUYẾT TRUYỀN KÌ Một hình thức văn xi tự cổ điển Trung Quốc, vốn bắt nguồn từ truyện kể dân gian, sau nhà văn nâng lên thành văn chương bác học, sử dụng mơtip kì qi hoang đường, lồng cốt truyện có ý nghĩa trần thế, nhằm gợi hứng thú cho người đọc Gọi tiểu thuyết tiểu thuyết truyền kì có dung lượng ngắn kết cấu không theo kiểu truyện dài thu ngắn – phần có dáng dấp thể loại truyện ngắn cận đại Sự tham gia yếu tố thần kì vào câu chuyện khơng phải lực lượng tự nhiên nhân hóa kiểu thần thoại, nhân vật có phép lạ kiểu trời, bụt, thần tiên truyện cổ tích thần kì mà phần lớn hình thức “phi nhân tính” nhân vật ( ma quỉ, hồ li, vật hóa người .) Tuy nhiên, truyện có nhân vật người thật, nhân vật mang hình thức “phi nhân” cách điệu, phóng đại tâm lí, tính cách loại người đấy; truyện truyền kì mang đậm yếu tố nhân bản, có giá trị nhân sâu sắc 1.2 LIÊU TRAI CHÍ DỊ – BỘ TRUYỆN NGẮN VĂN NGƠN KẾ THỪA TIỂU THUYẾT CHÍ QUÁI NGỤY TẤN VÀ TRUYỆN TRUYỀN KỲ ĐỜI ĐƯỜNG CÙNG VỚI NHỮNG SÁNG TẠO MỚI “Liêu trai chí dị” tiểu thuyết đoản thiên đời sở kế thừa thành tựu văn học truyền thống sáng tác dân gian Cội nguồn trực tiếp ảnh hưởng đến sáng tác “Liêu trai chí dị” câu chuyện dân gian truyện chí qi Lục Triều, truyền kì đời Đường Ảnh hưởng văn học dân gian Liêu trai thể việc nhào nặn, vận dụng môtip thần thoại cổ tích nhuần nhuyễn tới mức nói đến “khơng khí Liêu trai”, “Thế giới Liêu trai” người ta liên tưởng đến giới câu chuyện cổ tích, thần thoại Những motip tái sinh, đầu thai, sinh đẻ kì lạ, biến hình, người mang lốt đầy rẫy truyện ngắn Liêu trai Khi đánh giá nghệ thuật Liêu trai, Lỗ Tấn “Trung Quốc tiểu thuyết sử lược”, chương 25 có viết : “Dùng phương pháp truyền kỳ để chép chuyện chí quái, biến ảo khác thường mà xảy trước mắt” Liêu trai kế thừa tinh hoa nghệ thuật chuyện chí quái thời Ngụy Tấn truyền kì đời Đường, đồng thời nâng cao thành tựu nghệ thuật hai thể loại lên tầm cao So với chí qi Liêu Trai miêu tả tường tận, tỉ mỉ hơn; so với truyền kì đọng hàm súc Cách viết Liâu trai có nhiều chỗ phát triển sáng tạo Ngồi cách miêu tả nhân vật ta cịn thấy rõ điều tình tiết Khi lựa chọn tài liệu hạ bút, tác giả ý tình tiết éo le thú vị sức thay đổi cách viết để hấp dẫn người đọc So sánh truyện truyền kì đời Đường với truyện Liêu trai Bồ Tùng Linh ta thấy đồng dạng mặt môtip cốt truyện, song mặt bố cục, tổ chức xếp kiện, nhân vật, tình tiết rõ ràng truyện Bồ Tùng Linh gây hiệu nghệ thuật mạnh mẽ Do tiếp thu truyền thống chí quái truyền kì, Liêu trai khai thác tồn chuyện lạ ( dị ) đặc biệt chuyện chung sống người hồ ly tinh Sức tưởng tượng huyền diệu tác giả tạo nên màu sắc kỳ ảo Liêu trai Cảnh tượng dương gian âm phủ xen kẽ khơng có ngăn cách Con người yêu tinh biến hoá ngày, thực bình thường Mặc dù nói chuyện ma quỷ, tác phẩm không gây ấn tượng rùng rợn mà ngược lại có phần gần gũi, thân thiết Điều bắt nguồn từ việc quan sát sống, nhận thức thực sâu sắc thấu đáo tác giả Mặt khác cịn khuynh hướng lãng mạn tích cực tác phẩm Cũng giống thần thoại, yêu quái giúp người chiến thắng thiên tai nhân họa Lỗ Tấn viết : “Các sách chí quái cuối Minh sơ lược, lại điều hoang đường, quái đản Chỉ có Liêu trai tường tận mà bình dị thấm đượm tình người, khiến cho người ta đọc chuyện loài hoa yêu quái, chuyện hồ ly tinh mà khơng nghĩ giống khác” Nhưng xét cho cùng, sức hấp dẫn Liêu trai chí dị khơng phải đề tài qi lạ với yếu tố kì ảo mà tính chân thật bắt nguồn từ chân lý sống Truyền kì, chí qi mở giới tâm linh, siêu thực, cho phép người cá nhân có dịp biểu nhiều mặt Truyện ngắn văn ngôn trải qua thời từ chí quái Lục triều đến truyền kí đời Đường phát triển đến thời Tống – Nguyên uể oải dần để vào suy kiệt Bồ Tùng Linh với “Liêu trai chí dị” , đỉnh núi lạ nhơ lên, đạt thành tựu cao thể loại truyện ngắn văn ngơn Cả có gần 500 truyện ngắn, tả hết bất bình nhân gian, ca ngợi mối tình đẹp đẽ, gửi gắm nỗi căm uất lẻ loi đời không gặp hội thi thố tài Ơng lập ý mẻ, thơng minh, li kì, sắc sảo, ngụ ý thấm thía sâu xa Tóm lại, khẳng định Bồ Tùng Linh tiếp thu, kế thừa nguyên mẫu thần thoại, cổ tích truyền thống văn học chí qi, truyền kì Trung Quốc Đó kế thừa xuất sắc Bằng tài sáng tạo độc đáo, ông chuyển hoá cốt truyện dân gian, sáng tạo lại cốt truyện truyền kì, chí qi thành tác phẩm văn học mẫu mực, đem lại cho thở mạnh mẽ thời đại 2.VÀI NÉT VỀ NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT CỦA “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” 2.1 NỘI DUNG Liêu trai tập hợp 400 truyện ngắn viết nhiều đề tài, đề cập đến nhiều nội dung khác chia làm ba loại sau : Loại thứ : vạch trần chế độ trị đen tối, đả kích tham quan ô lại, cường hào ác bá, bênh vực người lương thiện bị oan ức, bị chà đạp, bị hại Tiêu biểu cho loại có truyện : Xúc chức, Tịch Phương Bình, Hướng Cảo Ngồi cịn kể truyện : Hồng Ngọc, Thạch Thanh Hư, Đậu thị, Vương Giả, Tục Hoàng Lương Truyện Xúc chức ( dế ) mang kết thúc có hậu kiểu chuyện kể dân gian thể đầy đủ số phận bi thảm người dân hiền lành, chất phác nanh vuốt vua quan phong kiến Nguyên nhân dẫn đến chết oan uổng đứa trai nhân vật Thành Danh thói đam mê chọi dế nhà vua ( Tuyên Đức nhà Minh) Vua thích chọi dế, bắt dân nộp dế dâng lên Khó khăn Thành Danh bắt dế, thằng trai chín tuổi sơ ý để dế chạy mất, bắt lại dế lòi ruột Thằng bé sợ bỏ nhà trốn Bố mẹ tìm khắp nơi cuối thấy xác nằm giếng! Thú vui kẻ thống trị tối cao đổi mạng đứa trẻ! Rồi, để cứu gia đình, hồn thằng bé liền hố thành dế thật hay, chọi thi thắng đem tiến cung ban thưởng hậu Có thể nhà văn mượn kết thúc có hậu để bày tỏ lịng đồng tình với số phận bi thảm người dân lương thiện, khích lệ họ tin tưởng vào sống, an ủi họ triết lí “ở hiền gặp lành” Nhưng khách quan chi tiết cịn có ý nghĩa tố cáo tàn bạo kẻ thống trị : chúng không giày xéo người dân kiếp mà lăng nhục họ kiếp sau, dồn đuổi họ đến chỗ khơng cịn đường khác ngồi việc biến thành đồ chơi mua vui cho chúng Nếu “Xúc chức”, nhà văn trực tiếp đả kích kẻ thống trị tối cao trong“Tịch Phương Bình”, ơng lại phê phán máy quan lại tham ô tàn bạo Cha Tịch Phương Bình Tịch Liêm, chống lại tên tài chủ họ Dương mà bị hãm hại Tên mua hết quan lại sai nha âm phủ để đày đoạ Tịch Liêm xuống âm ti Khi Phương Bình hai lần bất chấp nguy hiểm, xuống âm ti tìm cha chúng lại cấu kết với ma quỷ tìm cách hãm hại Ở hồn tồn khơng có cơng lý, khơng có nghĩa, đồng tiền chi phối tất Lời buộc tội Quán Khẩu nhị lang có ý nghĩa : “Ánh sáng vàng bạc bao trùm mặt đất điện Diêm Vương tối tăm, đồng tưởi ngút trời làm cho thành khơng ngày khơng có kẻ chết oan” Bình phải chịu nhiều nỗi khổ nhục Truyện không miêu tả cảnh tượng âm ti mà gợi cho người đọc thấy cảnh tượng dương gian Hình ảnh nhân vật Tịch Phương Bình hiên ngang bất khuất truớc quân thù tàn bạo, hoàn toàn vượt ngồi phạm trù “trung hiếu” Nó tượng trưng cho ý chí đấu tranh người bị áp Những nhân vật phản diện truyện“Tịch Phương Bình” từ Minh vương lũ cai ngục tác oai tác quái làm điều gian ác Bạo lực thay cho cơng lý, đồng tiền thay cho nghĩa Quan lại sai nha dám làm càn, làm bậy có triều đình che chở, có địa chủ cường hào giúp sức Chúng cấu kết với thành thiên la địa võng để bóc lột áp người dân, chẳng hạn truyện : Hồng Ngọc, Thạch Thanh Hư ( Đá quý động Thanh Hư ) , Đậu thị Nếu câu chuyện “Tịch Phương Bình” nói chốn diêm gian chẳng khác hệ thống quan liêu xã hội thực, câu truyện “Hồng Ngọc”kể sống thực tế trần gian, nói nạn cường hào gian ác cấu kết với bọn quan lại tham nhũng, làm đủ điều bỉ ổi xấu xa Truyện “Hồng ngọc” tả tên Ngự sử họ Tống quen ăn tiền đút lót, bị cách chức làng, “ở nơi rừng vắng thả sức oai” cướp vợ Phùng Tương Như nàng Hồng Ngọc xinh đẹp hãm hại cha nàng Hắn đút lót cho bọn quan lại địa phương, khiến Tương Như bó tay khơng biết kêu oan vào đâu Chỉ mà Phùng Tương Như tan cửa nát nhà, cha Phùng thổ máu tươi chết, vợ chàng bị làm nhục Tác giả phải nhờ đến lực lượng siêu nhân trừng phạ bọn ác bá địa chủ, đồng thời cảnh cáo bọn quan lại : “Chúng bay coi chừng, đừng có ỷ hiếp người, khơng chịu lấy thảm họa gia đình họ Tống kia” Điều dễ hiểu, sống bể ải trầm ln đầy tang tóc, đau thương, quần chúng nhân dân ước ao xuất lực lượng siêu hình đủ tài đủ sức, chống cường quyền, trừ bạo lực bảo vệ sống yên lành cho nhân dân Truyện “Thạch Thanh Hư” ( Đá quý động Thanh Hư ) muốn đề cập đến tư tưởng “vật quí lại người tri kỉ” phần đầu miêu tả sinh động cảnh tên ác bá sai bọn ác ôn trắng trợn cướp viên đá Hình Vân Phi Truyện “Đậu thị” ( Người gái họ Đậu ) tả tên địa chủ lường gạt gái nơng dân, có bỏ, nàng phải chết Dưới ngòi bút điêu luyện tác giả, mặt nanh ác không từ thủ đoạn bọn chúng phơi bày Tác giả cho người đọc thấy cấu kết vua quan địa chủ cường hào thực tạo thành thiên la địa võng bủa khắp nơi, dồn người dân lương thiện vào đường ngõ cụt Nhưng giun xéo quằn! Mặc dù không đề cập trực tiếp phản kháng đấu tranh nhân dân Liêu trai xây dựng hình tượng phục thù có sức thuyết phục : Tịch Phương Bình, Hướng Cảo, Đậu thị Bất chấp hình phạt tàn bạo cưa xương chẻ thịt lời dụ dỗ lừa phỉnh Diêm phủ, để minh oan cho cha, Phương Bình hai lần xuống âm phủ, kiên trì đấu Ơng Trọng có hai trai Phúc Lộc, lại có người gái người vợ trước tên Đại Nương Gặp buổi loạn lạc, Trọng bị li tán gia đình, cảnh nhà gặp nhiều khó khăn tên Ngụy làng hãm hại Đại Nương vốn xa, hay tin nhà có nạn, vội vã trở tay lo toan tất cả, hóa giải họa nạn, giúp hai em trai tìm lại hạnh phúc, lại lo chu tất kinh tế cho gia đình, hiếu thảo với người mẹ kế Nhờ khơn ngoan tài trí Đại Nương mà âm mưu gian ác tên Ngụy bị thất bại, trái lại gia đình ngày giàu có, sum vầy địan tụ Việc làm Đại Nương khiến hai em vô cảm động, xây nhà to cho chị cạnh Tiểu Thúy Nàng Tiểu Thúy hồ, để trả ơn họ Vương xưa cứu giúp mẹ mà nghe lời mẹ kết duyên với trai Nguyên Phong Vương Chàng ta vốn kẻ ngây ngô, ngớ ngẩn Tiểu Thúy xinh đẹp, thông minh, nhiều lần giúp cho gia đình chồng vượt qua nhiều nạn biến bị tên quan cấp gián hãm hại Nàng lại cứu chữa cho chồng khỏi bệnh “ngây ngô” Nhưng nhiều lần, tính hay cười, hay đùa lại kì dị, khó hiểu nàng làm cho cha mẹ chồng sinh hiểu lầm, nhiều lần nhiếc mắng nàng tệ Nàng Tiểu Thúy buồn tủi bỏ Sau Nguyên Phong gặp lại vợ, bày tỏ nỗi nhớ nhung, hai người sum họp nơi vườn vắng hoang vu Tiểu Thúy buồn phiền nàng khơng thể sinh cho chàng Nguyên Phong nên lo toan cưới vợ khác cho chồng Cơ dâu có dung mạo giống hệt nàng Tiểu Thúy, nàng định Sợ chồng đau buồn, trước chia ly nàng từ từ thay đổi dung mạo để khuây khỏa nỗi nhớ chàng ngày sau Thanh Phượng Nàng Thanh Phượng vốn chồn, cô người anh họ sống nhà hoang gia đình gia sa sút Người cháu gia đình gia tị mị, hiếu kì mà đến khu nhà Chàng tình cờ gặp tương tư nàng Thanh Phượng chàng ta lân la dọn đến khu nhà Chàng muốn nàng Thanh Phượng sớm tối bên nàng lại muốn giữ lễ nghi, lại bị ông cản ngăn cho làm nhơ nhuốc danh giá gia đình nên hai người đành phải chia lìa Gặp tiết minh, tảo mộ, chàng tình cờ cứu chồn con, chồn lại nàng Thanh Phượng Hai người sum họp hạnh phúc, chàng tay cứu giúp ông nàng Nàng Thanh Phượng giữ trọn chữ hiếu, rước gia đình sống chung vui vẻ, hạnh phúc thể cha nhà hòa thuận bề với người vợ chàng Hoa Cơ Tử Chàng An tính chuộng nghĩa, lại thích phóng sinh, cứu vớt nhiều chim thú Có lần chàng mua lại nai xạ thơm người ta săn thả Năm năm sau, vào lần lạc núi lúc chiều tối, chàng gặp cụ già nai xưa Cụ già có người gái tên Hoa Cô Tử Để tạ ơn ân nhân, nàng đun rượu mời khách chàng An say mê sắc đẹp Hoa Cô Tử Ra chàng mắc bệnh tương tư, ngẩn ngơ mong nhớ Hoa Cô Tử Hai người đến với bị cha Hoa Cô Tử cấm đoán, la mắng tệ Chàng An lại tìm đến nhà Hoa Cơ Tử khơng gặp nàng mà lại gặp phải rắn yêu quái giả dạng thành nàng Chàng An độc rắn chết đi, cha Hoa Cô Tử hi sinh để cứu mạng ân nhân, nhờ mà chàng cứu sống Nhưng chàng sống chung với Hoa Cô Tử trọn đời Hoa Cơ Tử cứu chàng mà phải chết, để lại cho chàng An đứa trai 10 Liên Tỏa Nàng Liên Toả xinh đẹp mười bảy tuổi bị bạo bệnh chết hai mươi năm, đêm đến nàng ngâm hai câu thơ sầu oán Rồi nhờ hai câu thơ mà nàng tình cờ gặp gỡ chàng Dương Nàng Liên Toả khơng xinh đẹp mà cịn ham đọc sách, viết chữ đẹp tài sắc đủ Nàng thường hay bàn luận việc sách với chàng Dương tâm đầu ý hợp Hai người yêu nàng Liên Toả cuối trở lại kiếp người Hai người sống hạnh phúc bên sau trải qua nhiều khó khăn, biến cố 11 Phịng Văn Thục Phòng Văn Thục nhan sắc tuyệt đẹp, sớm tinh sương nàng đến chùa nọ, chùa có chàng Đặng làm nghề chép thuê nhờ Thế cầm sắt hoà hợp dài lâu, nàng sinh cho chàng đứa trai Nhưng đêm nọ, Phòng Văn Thục bế đi, lúc chàng Đặng biết nàng người Nàng đem gởi lại cho người vợ lớn – người vợ quê chàng Đặng – làm nuôi Còn chàng Đặng, nàng Phòng Văn Thục bỏ quay quê với vợ hay vợ ni đứa trai nàng Thục Cịn gái Phịng Văn Thục biệt tăm 12 Cô Tư họ Hồ (Hồ Tứ Thư ) Hai chị em hồ cô Ba cô Tư có nhan sắc Chàng thư sinh họ Thượng đêm nơi thư trai tịnh Ba vào Rồi sau chàng Thượng “thấy em qn chị” Cơ Ba vốn độc ác, định mưu giết chàng Thượng may nhờ có Ba cứu giúp mà Có vị đạo sĩ chuyên trừ diệt yêu ma niệm nhốt hai chị em vào bình Chàng Thượng thương xót Tư mà thả Về sau, có lần gặp lại cô Tư, mười năm qua hai người khơng thể đồn tụ Sau hai mươi năm, gặp lại Tư ghi tên sổ tiên Vì cảm lịng chàng mà Tư ôn phù hộ độ trì cho chàng làm quỷ tiên, nên sau chàng không khổ 13 Hương Ngọc Hương Ngọc vốn bạch mẫu đơn, Giáng Ngọc nại đông Giáng Ngọc chị em kết nghĩa với Hương Ngọc, hai mọc cạnh vườn nhà thư sinh họ Hoàng Giáng Ngọc bạn hữu tri kỉ chàng Hương Ngọc người vợ yêu chàng Nàng Hương Ngọc bị đào đem trồng chỗ khác, ngày trở nên héo úa Thần hoa cảm động trước lịng chí tình chàng họ Hồng nên cho Hương Ngọc tái sinh Nhưng tái sinh, nàng Hương Ngọc thân xác nhẹ bóng vơ hình nên chàng phải chăm bón vun sóc để mong có ngày nàng Hương Ngọc trở lại xưa Trong thời gian nàng Giáng Ngọc làm vợ thay người Mười năm sau, chàng họ Hoàng lâm bệnh mà chết, hoá thành mầm đỏ năm mọc cạnh gốc mẫu đơn Sau mầm lớn lên thành cao to khơng trổ hoa Có người khơng biết đẵn bỏ thấy khơng trổ hoa bạch mẫu đơn héo chết, chẳng nại đông chết nốt 14 Hằng Nương Nàng Hằng Nương vốn hồ, nhan sắc trung bình nói nhẹ nhàng dễ ưa Nàng có “biệt tài” giữ cho chồng say mê u chuộng người chồng có vợ bé Nàng đem “bí quyết” truyền dạy cho bạn láng giềng có chồng lấy vợ bé, nhờ mà cô giữ chồng, khiến cho chồng yêu người vợ bé trẻ đẹp Nàng vừa am hiểu tâm lí người ta, vừa khéo léo mềm mỏng, kế nàng kế “đổi vợ thành thiếp”, “hoá cũ thành mới” Sau nàng Hằng Nương thăm cha xác lên tiên, khơng trở lại 15 Thanh Mai Thanh Mai gái thư sinh họ Trình lỗi lạc hồ Nàng thơng minh linh lợi, vẻ người lại vơ tú Sau Trình bệnh chết, nàng sống với bị bán làm hầu cho tiểu thư A Hỷ, gái vị tiến sĩ họ Vương Thấy chàng thư sinh Trương Giới Thụ trọ nhà ông Vương vô hiếu thảo với cha mẹ, Thanh Mai muốn gán ghép chàng cho tiểu thư A Hỷ Nhưng việc không xong gia cảnh chàng q nghèo Khơng nên dun với cô chủ chàng Thanh Mai nên duyên với Thanh Mai nhà chồng nàng dâu hiền, người vợ đảm Cịn nàng A Hỷ sau bị lâm vào hồn cảnh khó khăn mẹ nàng chết cịn cha nàng bị cách chức bệnh mà chết A Hỷ lênh đênh khổ với người vú giá, khơng có tiền tống táng cho cha mẹ phải nhận lời làm vợ lẽ tên họ Lý giàu có Sau người vợ ghen tức chửi mắng, nàng phải theo ni sư già đến am nhỏ tạm Có lần A Hỷ tình cờ gặp lại Thanh Mai bà nội tướng quan tư lý Chàng Trương đỗ kì thi hương, thi hội, bổ làm quan tư lý A Hỷ theo lời khuyên Thanh Mai làm vợ chàng Trương Thanh Mai đối xử với A Hỷ vơ kính cẩn, sau nàng sinh hai trai gái A Hỷ sinh bốn trai gái Cả hai nàng phong làm phu nhân 16 Bạch Thu Luyện Nàng Bạch Thu Luyện vốn cá ngựa trắng sống hồ, nhan sắc vô xinh đẹp lại am hiểu chữ nghĩa Một lần nọ, nàng nghe giọng ngâm thơ tao thư sinh họ Mộ, người lái bn đậu thuyền hồ, đem lịng quyến luyến, muốn kết mối lương duyên Thế mối tình tuyệt đẹp gặp phải cản trở kịch liệt cha chàng Sau đó, cảm động trước tình u hai người nàng Thu Luyện có tài đoán biết việc làm ăn nên giúp cho cha chàng thu mối lợi lớn nên ông chấp nhận mối lương duyên Sau nàng sinh hạ cho chàng đứa trai Vì nàng Bạch Thu Luyện vốn cá ngựa nên sống thiếu nước hồ, lần thuyền ông già buôn bán làm ăn quay trở về, cô gái dặn dị ơng chở nước hồ cho nàng để rưới vào cơm ăn Nàng có người mẹ già la cá hồ Mẹ nàng gặp nạn bị người ta bắt may có chàng đem tiền chuộc lại thả xuống hồ Sở dĩ bà gặp nạn Long Quân muốn tuyển nàng làm phi tần, nàng không chấp thuận nên mẹ nàng bị đày ải Nàng tha thiết khẩn cầu chàng xin với Long Quân mà tai vạ Có lần ơng lão bn trễ tháng liền, khơng có nước hồ, Bạch Thu Luyện lâm bệnh Sau ông Mộ về, đem nước hồ liền ngâm xác nàng vào nàng liền sống lại Sau gia quyến dời xuống miềnNam, nơi hồ xưa nàng đó, nơi lần đầu hai người gặp thuyền 17 Cô gái áo xanh ( Lục y nữ ) Chàng họ Vu, tên Cảnh nhờ ngơi chùa để học Đang đêm, có gái đứng song cửa mà khen : chăm học làm sao! Đó nàng áo xanh, váy dài mềm mại xinh xắn người Hai người ân với mặn nồng Nàng có giọng hát khẽ tiếng nhặng Một hơm, lịng nàng không hiểu thảng mãi, nàng linh cảm có chuyện chẳng lành xảy Nàng dặn dị chàng kĩ lưỡng khỏi chàng phải theo tiễn dặn chàng đứng trông Chàng vừa tiễn nàng khỏi cửa, định quay vào nghe thấy tiếng nàng kêu cứu, tiếng kêu vọng từ mái hiên Thì nàng ong xanh bị nhện chằng trói, chàng thấy liền tay cứu thoát cho ong Con ong tỉnh dậy, nhúng thân vào lọ mực leo đậu tràng kỷ, bị thành chữ “tạ” bay đi, từ không trở lại 18 Gái thần ( Thần nữ) Có tiểu thư nhan sắc đẹp tuyệt trần, gái ơng cụ họ Phó nhà cửa giàu có, bậc gia, cảm thương cho anh thư sinh họ Mễ vướng phải tai ương mà gia sản bị tiêu tán hết, áo mũ nho sinh không lấy lại khó khăn cho việc thi cử mà tặng cho chàng hoa ngọc trai, sau lại giúp tiền cho chàng thi Về sau, chàng không cần cầu cạnh mà thi đỗ vào trường học huyện Một hơm có chàng cơng tử họ Phó đến nhờ vả chàng cứu cha Thì ơng cụ phụ thân tiểu thư năm xưa giúp đỡ cho chàng, người tặng chàng hoa ngọc trai Để đền ơn, nhà họ Phó gả tiểu thư cho chàng họ Mỗ Thì nàng thần nữ Làm vợ chàng Mễ năm mà nàng không sinh Thần nữ mua cho chồng người thiếp trẻ tuổi tên Cố Bác Sĩ Sau nàng Bác Sĩ sinh cho chàng Mễ hai trai Ba người sống với thuận hoà hạnh phúc Khi chồng mất, thần nữ chui vào cỗ áo quan chết chung với chồng 19 Cô Tiêm ( A Tiêm) Hề Sơn, người miền Cao Mật ( Sơn Đông ) làm nghề chạy hàng xách Một hôm đường gặp mưa, chàng ta vào trú mưa nhà Trong nhà có hai vợ chồng già cô gái tên A Tiêm A Tiêm tuổi chừng mười sáu, mười bảy, vô xinh đẹp Hề Sơn muốn vun vén nàng A Tiêm cho người em trai Năm chàng ta độ mười bảy, theo nghiệp đèn sách Hơn tháng sau, Hề Sơn trở lại nhà hay cụ ơng A Tiêm gả cho chàng ba lời hẹn trước Nhờ giỏi giang A Tiêm mà nhà khấm Sau, người anh tình cờ biết A Tiêm người mà yêu qi, nói vào lời xì xầm bàn tán A Tiêm đau buồn, lấy cớ mẹ già bị bệnh phải chăm sóc năm, vắng bặt tin tức Vài năm sau đó, nhà họ Hề thiếu vắng A Tiêm, trở nên nghèo khó dần Có người cháu em nhà họ Hề tình cờ gặp lại nàng A Tiêm biết hoàn cảnh nàng lúc : bà mẹ già mất, A Tiêm sống độc Người cháu khuyên bảo nàng nên quay trở Nàng A Tiêm trở lại nhà xưa, lại giúp cho gia đình chồng trở lại sung túc xưa, lại vơ hiếu thảo với cha mẹ chồng Nàng A Tiêm khơng để tâm thù ốn người anh chồng mà trái lại cịn chu cấp cho anh ln 20 Cơ gái họ Mai ( Mai nữ ) Có gái họ Mai, đêm nhà bị tên trộm vào, cô bắt được, giải lên quan Quan nhận tiền tên trộm, vu cho nàng tội tư thông với tên trộm toan bắt nàng lên tra khám Cô nghe tin thắt cổ chết Về sau cha mẹ nàng đi, nhà tay người khác trở thành nhà trọ Có chàng Phong Vân Đình trọ đấy, thấy hồn ma nàng nhờ chàng chặt xà ngang đem đốt đi, nơi mà nàng treo cổ năm xưa Phong ước ao nàng sống lại để chàng cưới nàng làm vợ Nàng nói “đơi ta có ngày sum họp chưa” Nàng mời nàng ca kỹ phong nhã tên Ái Khanh đến hầu hạ chàng Nàng Ái Khanh vốn vợ kế tên quan Điển sử, chồng nàng tên quan gian ác chuyên ăn đút lót hại người, cha mẹ âm ty kêu xin cho ta phải đưa dâu quí nàng Ái Khanh xinh đẹp vào lầu xanh, mong trả nợ tham nhũng Thì tên quan xưa vu oan cho cô gái họ Mai Tên quan sau bị bệnh mà chết, oan hờn mà rửa Chàng Phong gái Họ Mai tính chuyện trăm năm Vì hồn ma cách biệt âm dương nên nàng nghĩ mưu kế đầu thai vào nhà nọ, bày cách cho chàng hỏi nàng làm vợ Quả lời nàng nói, nhà có gái bị bệnh ngẩn ngơ lại hay thè lưỡi Đêm tân hơn, chàng theo y lời dặn, úp túi có đựng hồn ma nàng lên đầu cô dâu mà gọi “Đừng quên! Đừng quên!” Hai người nhận vui mừng Họ sống với vô hạnh phúc, sau chàng thi cử đỗ đạt 21 Mĩ nhân cứu mạng ( Kiều Na) Có chàng Khổng Tuyết Lạp tiếng với tài làm thơ, đậu chùa làm nghề viết thuê chép mướn cho thầy sãi Gần chùa có ngơi nhà bỏ hoang, chàng kết bạn với chàng thiếu niên họ Hoàng Phủ nhờ nhà Hai người sớm tối trò chuyện văn chương, chàng Khổng dạy dỗ cho chàng thiếu niên việc đèn sách Có lần chàng bị bệnh, may nhờ có Kiều Na cô em chàng thiếu niên tay cứu giúp hộ nên chàng qua khỏi Nàng Kiều Na mười ba, mười bốn tuổi, vẻ hoa lộng lẫy, vóc liễu thướt tha, khiến cho chàng ngày đêm tưởng nhớ, bỏ sách Nhưng nàng Kiều Na nhỏ tuổi nên chàng thiếu niên se duyên cho chàng với A Tùng, cô em họ chàng Sau đó, nhà họ Hồng có việc phải dời nơi khác, hai vợ chồng trở quê xưa chàng Sau chàng thi đậu tiến sĩ, bổ làm quan Tùng nương sinh cho chàng trai Chàng tính cương trực trái ý quan nên bị bãi chức Một lần nọ, tình cờ gặp lại chàng cơng tử họ Hồng Phủ, hay Kiều Na xuất giá Chàng biết thêm nhà họ Hồng Phủ chồn tinh Sau đó, nhà họ Hồng gặp nạn sét đánh, may mà có chàng Khổng tay cứu giúp nên thoát nạn, lại tay cứu sống Kiều Na, chàng bị sét đánh trúng chết giấc Kiều Na cứu chàng lần thứ hai Về sau, nhà Ngô Lang – chồng Kiều Na – bị số kiếp lơi đình chết hết cả, Kiều Na đồn tụ gia đình chàng Khổng Hai gia đình vui vẻ sum vầy nhà 22 Vạn Lý Tầm Thu ( Cung Mộng Bật) Liễu Phương Hoa, nhà giàu có bậc làng, lại có tính ưa tiếp đãi khách nên khách khứa đầy nhà Trong số có người tên Cung Mộng Bật, người khách đặc biệt ông ta không cầu xin chuyện hay hỏi vay Liễu đồng người khách khác Liễu có đứa trai tên Hồ Sau, gia cảnh dần sa sút Khi Liễu mất, Cung xuất tiền lo tang cho Liễu Cung từ giã Vì gia cảnh nghèo hèn nên gia đình họ Huỳnh trước hứa gả gái cho Hoà lấy cớ địi tiền thách cưới trăm bạc để hồi Cơ gái họ Huỳnh nghe việc cha tuyệt Hồ, nàng nghĩ quấy, khuyên cha mẹ không khinh bỏ người ta Hai ông bà không nghe Không lâu sau, nhà họ Huỳnh bị cướp, gia cảnh sa sút, hết cải Hai ơng bà ham tiền mà ép gả gái cho người ta Nàng bỏ nhà, giả dạng ăn xin trốn đi, tìm đến nhà Hoà Ba người sống khổ cực mà hạnh phúc May mắn thay, nhờ Cung Mộng Bật, người khách xưa, để lại kho báu nhà mà gia đình Hồ trở nên giàu có trước Hồ chí lập lấy cơng danh để “khơng phụ lịng tốt Cung” Sau đó, chàng đậu thi Hương Lại nói chuyện ơng bà Huỳnh, từ bỏ trở nên khốn quẫn hơn, hay tin yên bề gia thất với người chồng Hồ vơ giàu có có đến thăm không dám mặt, phải giả dạng làm người khác cho bớt xấu hổ Sau Hoà biết được, mời ông bà đến chơi, sắm sửa quần áo Ở thời gian, ơng bà lương tâm cắn rứt nên xin Hoà biếu họ nhiều tiền bạc nên già họ Huỳnh sống phong lưu 23 Vợ bé chồn ( Hồ thiếp) Lưu Động Cửu quan Phân Châu, có bữa ngồi đình xuất bốn người gái Trong số ba người chồn cịn út “chẳng phải người thật người” Nguyên nàng gái vị quan trấn nhậm đây, bị chồn làm chết, xác chôn vườn, lũ chồn làm phép cho nàng sống lại có phép biến hố chồn Từ đó, nàng làm vợ bé Lưu Nàng vừa xinh đẹp vừa khéo léo, có tài nấu ăn giỏi, lại có phép thần thơng biến hố, nghe lời nói từ nơi cách xa, phép lấy đồ từ nơi xa xơi khác mang Trong nhà gặp việc nguy nan, bàn với nàng chẳng việc khơng xong Nàng lại cịn có khả đốn biết trước việc xảy nên cứu nhà thoát khỏi nạn giặc giã dấy binh làm phản, lại giúp tiền vàng cho Lưu thoát khỏi cảnh nghèo túng Sau năm tự dưng nàng bỏ để lại đồ gói giấy tặng Lưu, có phướn nhỏ treo nhà đám ma Ít ngày sau, Lưu chết 24 Vợ cọp ( Giang Thành) Cao Sinh Lâm Giang tên Phồn thông minh nho nhã cô gái Giang Thành vốn từ nhỏ mai trúc mã Sau nhà Giang Thành dời xứ khác nên năm, sáu năm khơng nghe tin tức Sau tình cờ gặp lại, Giang Thành cô gái xinh đẹp, hai người vô quyến luyến nên vợ nên chồng Nhưng Giang Thành gái có tính hay giận hờn, chút trở mặt coi chàng y người lạ, miệng nàng la lối đến váng tai nhức óc Nhưng thương yêu đỗi chuyện chi chàng Cao cố nhịn Nàng hay kiếm chuyện gây gỗ nhục mạ chồng, lại vác gậy đánh đuổi khỏi phịng Có lần cha mẹ chồng chịu khơng đuổi nhà cha mẹ đẻ Hơn năm sau, có lần tình cờ gặp lại vợ, chàng quyến luyến tình xưa nên từ lâu lại ngủ đêm nhà cha mẹ vợ mà không cho cha mẹ hay Sau đó, Giang Thành trở nhà chồng lại giở thói cũ, đánh đập chồng tệ cha mẹ ruột tuyên bố dứt tình cha với nàng giận mà qua đời Thì nàng Giang Thành có tính tình kì lạ tai ương kiếp trước để lại Nguyên kiếp trước Giang Thành vị hồ thượng có ni chuột trường sinh chồng nàng tiền kiếp học trò đến chơi chùa vô ý đạp chết chuột nên kiếp phải chịu ác báo phía Giang Thành, chừng trả hết nợ n Một hơm có lão tăng làm phép, nàng Giang Thành hoàn toàn biến thành người khác, dịu dàng với chồng, lễ hiếu với cha mẹ chồng Sau chàng thi đậu cử nhân Nàng lại cịn xuất tiền chuộc đào hát làm thiếp cho chồng nàng biết người năm xưa chàng thương yêu 25 Con gái nhà trời ( Bạch Vu Ngọc) Chàng trai trẻ Ngô Thanh Am vốn giỏi văn chương , có quan Thái Sử họ Cát mến tài muốn gả gái cho Không may chàng thi rớt khoa thi hương Tình cờ chàng gặp người cõi tiên họ Bạch lên trời chơi phen Ở cõi tiên, chàng gần gũi nàng tiên nữ áo tím, nàng sinh đứa trai đặt tên Mộng Tiên Cịn gái quan Thái Sử, lời hứa làm vợ Ngô Lang mà nguyện thủy chung, mực không chịu làm vợ người khác Chàng Ngô Lang cảm nàng người hiền đức, lấy nàng làm vợ hết lịng kính u Nàng vơ hiếu thuận với mẹ chồng, lo ma chay cho bà đủ lễ bà Sau, chàng bỏ tìm cõi tiên xưa, nàng lại lo liệu việc nhà, trông dạy, nuôi đảm vô Mộng Tiên lớn lên thông minh , đậu thi hương, Hàn Lâm Cát Mẫu năm mươi tuổi mà trơng cịn trẻ đẹp người độ hai mươi 26 Hồ hay đùa ( Hồ hài) Câu chuyện kể cô gái xinh đẹp vốn hồ ly, có biệt tài khơi hài giỏi cất tiếng người cười ngả cười nghiêng, lại vô am hiểu chữ nghĩa, câu đối Hồ kết duyên với chàng họ Vạn sau nàng theo anh em lại quê cũ, mà đành chia lìa với Vạn, khơng thể chung vui trọn đời Vạn cố sức lưu lại mà không 27 Nàng ba hoa sen ( Hà hoa Tam nương tử ) Có gái xinh đẹp hồ li, chàng Tống Dương Nhược bậc sĩ nhân, ham mê sắc đẹp hồ mà mang bệnh vào thân, người đầy tà khí Có vị hồ thượng bày cho Tống phép diệt Hồ, chàng y lời làm theo nghĩ chút tình xưa nên khơng nỡ giết hồ Hồ cảm động đền ơn chàng tha mạng mà giúp cho chàng thuốc thang qua khỏi bệnh hiểm nghèo, lại bày cách cho chàng cưới nàng ba Hoa Sen xinh đẹp làm vợ Nàng ba xinh đẹp vô ngần hồ li, nàng hoa sen hố thân thành người Nàng giúp cho nhà chàng ngày giàu có, lại sinh cho chàng đứa Sau sáu, bảy năm sau, nàng cáo biệt chàng đi, dặn chàng tưởng nhớ đến lấy kỉ vật xưa khăn lụa trắng nàng mà gọi tên “nàng ba hoa sen” ( hà hoa tam nương tử) lại thấy hình bóng xưa nàng 28 Gái báo thù cha ( Thương Tam Quan) Xưa Chư Cát Thành có Thường Sĩ Vũ kẻ sĩ nhân Do say rượu nói điều ngỗ ngược với vị huyện hào mà bị đánh chết Thường có hai trai tên Thần Lễ, gái tên Tam Quan tuổi vừa trăng tròn lẻ, hẹn kì xuất giá Nhà trai định cưới chạy tang, nàng khơng đồng ý cho không hiếu thuận Hai anh đâm đơn kiện vụ án cha vụ kiện khơng xét Tam Quan khuyên hai anh nên mai táng cha, đừng trông mong vào vụ kiện Tang cha vừa xong, ban đêm Tam Quan trốn nhà đâu Thì nàng cải trang thành nam nhi xin vào gánh hát để có dịp tiếp cận tên quan huyện hào giết hại cha xưa dịp lễ mừng thọ Tam Quan báo thù cho cha xong thắt cổ tự Khi nàng chết lại linh thiêng, coi thần 29 Xấu người đep nết ( Kiều nữ) Nàng Kiều thị vừa đen vừa xấu, khuyết mũi, chân hai mươi lăm, hai mươi sáu xuân xanh mà chưa hỏi đến Sau làm vợ kế chàng họ Mục bốn mươi tuổi đầu gố vợ, nhà nghèo Chị sinh trai, sau lâu Mục chết Kiều thị chịu cực khổ ni Sau chàng Mạnh làng góa vợ, định hỏi Kiều thị làm vợ Kiều thị giữ chữ đức, không muốn mắc tiếng thờ hai chồng mà từ chối Sau Mạnh bệnh chết, bọn vơ lại thơn mưu tính chia chiếm đoạt gia sản Mạnh Đứa nhỏ Mạnh không nuôi nấng Kiều thị nhận nuôi đứa bé con, lại giúp lấy lại tài sản cho Mạnh Kiều thị nuôi nấng Mạnh tử tế, lại lấy vợ cho Sau bà đi, Mạnh muốn hợp táng bà với ông Mạnh không được, phải hợp táng chung với phần mộ ông Mục Thật cảm ơn tri kỉ mà đem hy sinh thân đền đáp Cho nên phải coi trọng tinh thần bên không nên ý đến hình thức bên ngồi 30 Vương Quế Am Vương Cao, tự Quế Am, nhà gia thế, hôm thuyền chơi gặp cô gái ngồi thuyền thêu giày, xinh đẹp tuyệt trần tên Mạnh Vân Nương Về nhà chàng tương tư ngẩn ngơ mong nhớ Quay trở lại chốn cũ tìm nàng khơng gặp lại Một hôm nằm mộng mà biết nơi cô gái Sau có dịp tình cờ, chàng ta đến nơi giống y giấc mộng, gặp lại người xưa, chàng liền hỏi nàng làm vợ Một hôm, chàng nói đùa chàng có vợ nhà Vân Nương chạy bỏ đâu biệt tăm tích Hơn năm sau, có lần Vương vào trú mưa nhà nọ, tình cờ gặp lại Vân Nương, lúc nàng sinh cho chàng đứa trai Thì đêm đó, Vân Nương đau buồn nhảy xuống sơng tự tử, may nhờ có hai vợ chồng già nhà cứu vớt nhận nàng làm nuôi Hai ông bà muốn gả chồng cho mà nàng khơng nghe Chàng phân trần lời nói xưa lời nói đùa, hai vợ chồng sum họp 31 Duyên lỡ người tiên ( Vân Thúy Tiên ) Vân Thúy Tiên vốn người phàm trần Vì nghe lời mẹ mà làm vợ Lương Hữu Tài, kẻ ham mê cờ bạc, rượu chè, chơi bời tráo trở, lại muốn bán vợ cho người ta để có tiền nhậu nhẹt cờ bạc Vân Thúy Tiên biết chồng kẻ xấu xa, muốn bán vợ để có tiền bạc trăm nàng đồng ý Nàng khuyên chồng trước bán vợ nên thăm nhà mẹ đẻ nàng bận Thì nhà bà cụ vơ giàu sang, đến nàng mặt mắng nhiếc chồng tệ Sáng tỉnh dậy tất biến mất, Lương Hữu Tài bị trừng phạt thích đáng st mạng Về tới nhà trống hoang ngơi chùa đổ, phải vào núi ăn xin, sau ốm mà chết 32 Cởi truồng rượt ma ( Chương A Đoan ) Chương A Đoan, cô gái xinh đẹp, sinh thời lấy phải thằng chồng lổng chơi bời, dữ, bất nhân, đánh đập thẳng tay khiến nàng buồn rầu mà chết yểu, xác chôn khu nhà hai mươi năm Có chàng Vệ Huy Thích tính gan vào ngơi nhà gặp hồn ma nàng, đem lòng yêu Nàng giúp cho chàng gặp lại hồn ma người vợ cũ chết Sau đó, nàng mắc bệnh “mị ám” ( ma chết hoá mị), nhờ người vợ chàng Vệ mời thầy bùa chữa cho nàng qua khỏi số nàng không sống lâu đời nên qua đời Nàng chết mà bị hồn ma người chồng cũ hoá mị tối đến đòi mạng Vợ chồng chàng Vệ làm tuần chay cho vong linh nàng, nhờ nỗi oan nàng rửa Nàng thác sinh làm gái vị thành hoàng Cịn nói người vợ Vệ, bị âm ty lùng bắt thác sinh kiếp khác Chàng Vệ nhà hoang, mong tái ngộ khơng có lạ 33 Một nhà đĩ chồn ( Nha Đầu ) Nàng Nha Đầu mười bốn tuổi, đẹp thần tiên, khơng phải người mà chồn, gái út bà chủ nhà chứa Bọn vương tơn q khách thường đem nhiều tiền cám dỗ bà mẹ nàng định không chịu, thường bị bà mẹ đánh đập khốn khổ Có chàng học sinh Vương Văn tình cờ gặp nàng đem lòng quyến luyến, dốc chút tiền mọn nộp lễ mong gặp nàng Nàng cảm động trước chân tình thành thực chàng nên chàng bỏ trốn Hai vợ chồng sống với hạnh phúc, chàng mở hiệu buôn bán, nàng may thuê thêu mướn, sống phong lưu Nhưng tai hoạ ập đến chia lìa hai vợ chồng : mẹ nàng tìm đến bắt nàng đi, chàng tìm mà khơng tìm Cách năm sau, chàng tình cờ gặp trai mà khơng biết, đem ni thấy dung mạo q giống chàng Thằng bé tên Tư, lớn lên vạm vỡ, có tài diệt trừ ma quỷ, chồn tinh Sau chàng tình cờ biết tin tức vợ : nàng bị mẹ bắt đem ép gả cho người ta, nàng thề chết không lấy hai chồng nên bị giam giữ tù ngục Nàng sinh hạ đứa trai, Tư Tư cứu mẹ về, gia đình sum vầy, đồn tụ 34 Cậu bé đa tình ( Thanh Nga ) Thanh Nga gái ơng Võ Bình Sự, ơng người mộ đạo thần tiên lên núi không Nàng mười bốn tuổi, nhan sắc tuyệt đẹp, cha vào núi ẩn, nàng lập chí khơng lấy chồng Có chàng Hoắc sinh đa tình u mến Thanh Nga, nửa đêm đào tường khoét vách vào phòng nàng nằm kề bên ngủ thiếp Trải qua nhiều rắc rối, khó khăn, chàng lấy nàng làm vợ Nàng sinh cho chàng người đặt tên Mạnh Tiên Sau đó, nàng bỏ lên động tiên núi với cha Có lần, chàng tình cờ lạc lối đến động tiên đó, gặp lại Thanh Nga, lôi kéo nàng trở nhà Nàng quay trở về, sinh cho chàng thêm người đặt tên Trọng Tiên Sau hai vợ chồng bỏ nhà đâu mất, trở thành tiên 35 Đào mả cô canh ( Canh Nương ) Nàng Canh Nương xinh đẹp hiền đức vợ chàng Kim Đại Dụng Vợ chồng âu yếm hoà thuận Trong lần chạy loạn, Kim dẫn gia quyến miềnNam Trên đường gặp người bạn đường Vương Thập Bát Canh Nương có tài nhìn người, vừa nhìn dung mạo Vương biết người tốt, khuyên chồng không nên chung với ta chồng nàng không nghe Cả gia quyến bị tay Vương hãm hại Nàng may mắn cịn sống sót tay nàng giết Vương trả thù cho chồng nhảy xuống giếng tự tử Sau nàng hồi sinh, lại đoàn tụ chồng 36 Kết duyên với ong ( Liên Hoa công chúa ) Chàng Giao Châu Đậu Húc, tự Hiểu Uy, chiêm bao thấy mời đến lâu đài nguy nga, tiếp đãi ân cần Tình cờ chàng đáp lại câu đối chủ nhà, có nhắc đến hai chữ “Liên Hoa”, trùng với tên cơng chúa, chủ nhà cho có nhân dun nên gả cơng chúa cho chàng Gia đình nàng có biến, bị quái vật quấy phá Thì nàng ong, “vương quốc” nàng ổ ong to ba mươi năm, sinh đẻ cực nhiều, bị rắn to đến phá hại Chàng tay cứu giúp xây ổ ong khác cho chúng nhà chàng, lại giết rắn Từ ngày ong vào nhà chàng sinh nở ngày phồn thịnh 37 Bà chúa Tây Hồ ( Tây Hồ chúa ) Trần Bật Giáo, tự Minh Doãn, dịp ngang qua hồ Động Đình, chàng tay cứu giúp thuồng luồng bị thương nặng Hơn năm sau có dịp quay trở lại nơi bị lạc vào lâu đài núi, tình cờ lâu đài bà chúa Tây Hồ – thuồng luồng năm xưa, để đền ơn ân nhân, bà chúa gả công chúa cho chàng 38 Con người quốc sắc ( Mao Hồ ) Mã Thiên Vinh nhà làm ruộng ngồi hai mươi tuổi gố vợ, nghèo mà khơng cưới vợ khác Tình cờ gặp thiếu phụ ăn với Người thiếu phụ vốn chồn hoá thân Mã người hầu hạ chăn gối lại nảy lòng tham đòi nàng dùng phép thuật giúp cho y tiền bạc Nàng bảo số y mỏng manh không xài bạc thật nên giúp y tồn bạc giả Y tỏ ý chê nàng khơng có nhan sắc, nàng bảo với y lồi chồn tùy theo hạng người gặp gỡ mà hố thuật hình Hạng y khơng có phúc hưởng tiền bạc khơng có phúc người đẹp Lại nói với y, so với tụi chân to lưng gù nàng quốc sắc Nàng giúp tiền cho cưới vợ nói lời từ giã Thì người vợ mà cưới nàng lưng gù, cổ rụt, chân to Đó học chồn dành cho y 39 Mặc áo ( Phiên Phiên ) La Tử Phù lưu lạc xa quê lại lâm vào cảnh bệnh tật phải ăn xin tìm đường q Một hơm bị lạc vào núi, gặp thiếu nữ dung mạo tiên, tên Phiên Phiên Nàng giúp chàng chữa khỏi bệnh, lấy may thành y phục cho chàng mặc Hai người sống với vợ chồng, sinh người trai Khi trai lớn, nàng cưới vợ cho con, trai nàng sáng dạ, có số phú q Chàng trai dâu trở quê cũ chàng thăm ông Sau chàng thương nhớ Phiên Phiên, dắt vào núi thăm thấy vàng lấp ngõ, cửa động mây phong, ngậm ngùi trở 40 Cô Tân thứ mười bốn ( Tân thập tứ nương) Lão già Mơng họ Tân có thảy mười chín người gái, mười lăm có chồng Chàng Quảng Bình Phùng có lần tình cờ gặp u mến Tân thứ mười bốn Nàng vốn chồn tinh, nhan sắc xinh đẹp mĩ miều Nhờ có bà họ xa ( vốn hồn ma chết) đứng làm mai mối mà chàng cưới nàng làm vợ Nàng có tài nhìn dung mạo người ta mà đốn biết lịng dạ, tâm tính, khun chồng không nên giao du với tên Sở công tử – bạn đèn sách thuở nhỏ với chàng – để tránh tai vạ không nên giao du bè bạn, nên lo việc đèn sách Nàng lại vô siêng năng, cần kiệm, giỏi làm ăn mua bán Có lần chàng say rượu chè chén nhà Sở công tử, bị tên vu cho tội giết nàng hầu, bị bắt giam Nàng sai hồ tì biến đến Yên Kinh, tìm cách gặp thiên tử, giả gái Phùng, cha bị vu oan nên bị bán vào hồng lâu, thân phận lưu lạc Nhờ có kế mà chàng xét tha tội Nàng chọn cho chồng người vợ hiền tên Lộc Nhi, nói chán đời phàm tục xin từ biệt Chàng lấy Lộc Nhi làm vợ sinh hai trai, sau chàng thi khoa rớt Nhờ có tiền nàng để lại cảnh sa sút Về sau có người lão bộc có dịp qua núi Thái Hoa, thấy Tân mười bốn cưỡi ngựa trước, hồ tì cưỡi lừa theo sau Nàng hỏi thăm chồng báo cho biết nàng thành tiên 41 Một đêm lấy ma ( Công Tôn cửu nương ) Cửu Nương, họ Cơng Tơn, gái nhà dịng dõi bị sa sút, vốn ma, nhan sắc vô xinh đẹp lại có tài văn thơ Nàng kết duyên với chàng học trò người huyện Lai Dương Âm dương cách trở, dù có dun với khơng thể gắn bó lâu dài Chàng trở cõi trần từ khơng có dịp gặp lại nàng Cửu Nương 42 Yêu hoa đâu dễ biết hoa ( Cát Cân ) Chàng Thường Đại Dung mê hoa Mẫu Đơn, làm trăm thơ tứ tuyệt với đề tài “Mong nhớ mẫu đơn” Đi dạo vườn hoa, tình cờ chàng gặp gái nhan sắc xinh đẹp tương tư ngơ ngẩn Sau hai người nên duyên vợ chồng Về sau, chàng biết nàng “tinh hoa” mẫu đơn 43 Vụ án tình si ( Yên Chi ) Nàng Yên Chi cô gái xinh đẹp, tài sắc đủ cả, gái người làm nghề chữa bệnh cho trâu Cha mực yêu quí muốn chọn gả cho nhà quí song bậc giàu sang khinh xuất thân hèn không xứng để thông gia nên nàng đến tuổi cập kê mà chưa có nơi chốn Một dạo tình cờ, nàng n Chi phải lịng chàng thư sinh tú tài Ngạc Thu Chuẩn Nhưng nàng gái hiểu biết lễ giáo, khơng mến u mà nhận lời hị hẹn tình tự tư thơng mà mong Ngạc có mai mối hẳn hoi tính bền lâu trăm năm Song chuyện lại trở nên rắc rối xảy vụ án mạng mà người bị chết cha nàng kẻ bị tình nghi chàng Ngạc Cuối cùng, việc sáng tỏ rõ chàng Ngạc bị oan Khi văn án ban bố, có câu kết nàng Yên Chi : “ Khen cho biết chống cự kẻ xấu lọt vào nhà, người tình nhân trắng Cịn biểu lộ thái độ mộ chàng trai đẹp, việc nhã, phong lưu” Bởi mà quan huyện đứng tác thành cho nàng chàng Ngạc 44 Hóa quạ lấy vợ thần ( Trúc Thanh ) Chàng Ngư Dung nhà nghèo, thi bị trượt, trở hết tiền phải ăn xin Một lần vào trú miếu Ngô Vương, Ngô Vương cử vào đội “Hắc y”, tức chàng biến thành quạ đen, lại ghép cho mái tên Trúc Thanh Đôi vợ chồng yêu thương Ngư bị bắn trúng bụng, bị thương nặng dù Trúc Thanh cứu chữa trị chết Ngư Dung bừng tỉnh mộng thấy miếu Chàng quê cũ, sau đỗ cử nhân, có dịp trở lại ngơi miếu xưa, gặp lại nàng Trúc Thanh làm thần nữ sông Hán Sau nàng sinh trai nằm bọc thai to trứng lớn Sau lại đẻ sinh đơi trai gái 45 Tình nghĩa với chim ( A Anh ) Có chàng Cam Ngọc tay cứu giúp cô gái – thật nàng chim nhỏ – bị yêu tinh giết hại Cảm ơn mà cô gái làm mai nàng A Anh cho em trai chàng Nàng A Anh người mà chim anh vũ Khi biết người anh chồng nghi ngờ u tinh, nàng nói rõ cất cánh bay Thì nàng chim anh vũ mà trước Cam ông ni, cậu Giác bốn, năm tuổi, ông nói đùa sau chim làm vợ Giác Giác biết vợ người nàng biến lịng thương nhớ khơng ngi Về sau, lần chạy loạn, tình cờ gặp lại A Anh, nàng tay cứu giúp người khỏi nguy biến, lại có tài biến hố người xấu trở thành người đẹp Gặp lại chồng, nàng A Anh kiên khơng quay trở lại làm vợ chàng xưa nàng cịn ốn người anh trai Giác Sau nàng bị mèo cắn chảy máu bên cánh, nàng vỗ cánh mà bay 46 Chồn quỷ tranh chồng ( Liên Hương ) Nàng Liên Hương ( chồn ) nàng Lý ( ma) tranh chàng tang sinh tên Hiển Phần chàng Hiển, ngày bệnh nặng bệnh ma ám Liên Hương sức cứu chữa cho chàng dặn dị chàng muốn khỏi bệnh đừng qua lại với Lý Nhưng chàng Hiển ham mê sắc đẹp đỗi, lại nghĩ nàng Liên Hương ghen mà nói nên tiếp tục qua lại với Lý bệnh nặng chết Thì Lý vốn ông Thông Phán nhỏ tuổi chết non, chơn ngồi vách tường nhà Hiển Sau hai nàng chung sức chữa bệnh cho Hiển coi chị em Lý đầu thai nhập vào cô gái tên Yến Nhi Hiển cưới Yến Nhi làm vợ Liên sinh cho chàng đứa trai chết nàng đầu thai lại đầu thai thành cô gái mười bốn tuổi, khơng nhờ kiếp trước Hiển bỏ tiền mua gái với giá đắt Rồi sau nàng nhớ lại kiếp trước Hai người tình chị em gắn bó nên lấy xương cốt chơn chung vào huyệt 47 Háo sắc lụy ( Phong Tam nương ) Phong Tam Nương cô Mười họ Phạm quan Tế Tửu đôi bạn tri kỉ tâm đầu ý hợp, tình cảm quyến luyến khơng muốn rời Phong Tam Nương có tài nhìn người mà đoán trước hậu vận sau nên biết chàng tú tài Mạnh An Nhân sau đỗ đạt nên nàng muốn se duyên cho cô Mười Nhưng nhà chàng nghèo nên gia đình Mười khơng ưng, ép gả cho nhà ông quan Hôm trước ngày cưới, cô thắt cổ tự Phong Tam Nương dùng phép thuật giúp cho cô Mười hồi sinh nhờ mà nhân duyên thành Thì nàng Phong Tam Nương chồn tinh Còn phần chàng Mạnh, sau thi đậu hương lẫn hội bổ chức Hàn Lâm 48 Cắt thịt tình ( Liên Thành ) Nàng Liên Thành có tài thêu thùa khéo lại hay chữ Nàng gái yêu ông cử nhân Hiếu Liêm Nàng cảm mến tài thơ chàng Kiều sinh mà đem lòng yêu dấu gia đình chàng nghèo tình duyên bị ngăn trở Kiều sinh khơng tiếc việc cắt thịt để cứu nàng qua bệnh nặng Liên Thành hứa gả cho nhà họ Vương Nàng u uất mà chết trước gả nhà họ Vương Kiều sinh đến viếng tang chết giấc Hai người gặp lại nơi cõi âm may mắn hoàn hồn dương gian 49 Báo ứng trước mắt ( A Hà ) Nàng Tề A Hà vốn chồn hoá thân, có dung mạo xinh đẹp Nhờ âm đức ông bà để lại nên biết tên chàng Cảnh sinh ghi vào bảng vàng nên muốn nương tựa vào chàng Nhưng chàng Cảnh sinh người đẹp mà phụ rẫy người vợ cách tàn nhẫn nên nàng biết chàng ta người phụ tình Cũng tội nên Cảnh sinh bị thần thánh xử phạt rút tên khỏi bảng vàng kì thi năm Nàng A Hà lấy chàng Trịnh, người thi đậu khoa thi Cịn phần Cảnh gia đạo ngày sa sút phải ăn nhờ đậu bạn hữu Có lần ngẫu nhiên, Cảnh đến nhà Trịnh, nàng A Hà động lòng thương khuyên chồng giúp cho y manh quần áo lại đem hai mươi đồng nàng để dành tặng cho y để đền đáp nghĩa cũ Nàng khuyên chàng Cảnh nên tìm lấy người tử tế làm vợ sau mở mày mở mặt cho cháu mai sau Cảnh lấy hầu nhà khoa cử miền làm vợ, nàng ta vừa xấu vừa dữ, sau sinh trai đỗ đại khoa 50 Cái đầu kẻ thù ( Hiệp nữ ) Có gái người Triết Giang, cha làm quan Tư Mã, bị kẻ thù hãm hại, tịch thu cửa nhà sản nghiệp Nàng dẫn mẹ già trốn, mai danh ẩn tích ba năm Nàng kết duyên với chàng Cố sinh, mẹ già qua đời, nàng đợi sinh cho chàng Cố đứa trai sau tay chặt đầu kẻ thù Sau trả thù cho cha, nàng để lại cho chàng mà Ba năm sau chàng mất, đứa mười tám tuổi đậu tiến sĩ 51 Lâm Tứ Nương Nàng Lâm Tứ Nương cung nhân phủ Hành, gặp nạn biến mà chết mười bảy năm, thấy Trần Công Bảo Thược – quan đạo Thanh Châu – bậc cao nghĩa nên gửi thân làm vui Nàng giỏi âm nhạc, thường hay hát khúc hát thê lương làm người nghe bùi ngùi cảm thương, lại có tài thơ phú nhan sắc xinh đẹp Sau vua âm phủ biết nàng sống vốn khơng có tội mà cịn chăm không quên việc đọc kinh nên cho sinh vào nhà vua Vì nàng phải nói lời từ biệt với Trần, có để lại cho Trần thơ 52 Phiên chợ biển ( La Sát hải thị ) Chàng Mã Tuấn nhà buôn bán, tiếng học giỏi người cha già yếu chàng khuyên : “mấy sách nấu mà ăn đói, rét khơng thể may mà mặc” nên khuyên chàng nghỉ học, làm thương mại Chàng bn ngồi biển bị lạc tới hịn đảo lạ Trên đảo kẻ xấu xí xem đẹp xấu làm chức quan to Chàng bơi lem dung mạo vua cử làm chức Hạ đại phu Có lần chàng dự phiên họp chợ biển, nơi mà người ta mua bán vật q biển tình cờ gặp Đơng Dương tam tử dẫn chàng thăm thuỷ cung Long Vương Long Vương gả gái cho chàng Sau nàng sinh hai trai gái Chàng trở quê xưa phụng dưỡng cha mẹ già, hai với chàng Còn nàng lại long cung giữ trọn lòng thuỷ chung, lại giữ chữ hiếu với mẹ chồng, đưa tang bà cụ 53 Tinh cúc – nghề hoa ( Hồng Anh ) Có chàng Mã Tử Tài, gia đình có truyền thống q chuộng hoa cúc, đến chàng say mê gấp bội Trên đường Kim Lăng để tìm giống cúc quý, chàng tìm hai giị cúc q giữ gìn cẩn thận báu Về đường, chàng tình cờ gặp hai chị am nhà nọ, cậu em họ Đào, người chị tên Hoàng Anh Đào Mã yêu hoa cúc nên Mã mời hai chị em họ nhà chung Sau vợ Mã chết, chàng lấy Hồng Anh làm vợ Hai chị em họ có tài trồng cúc đẹp buôn bán cúc phát đạt Thì hai chị em nhà họ vốn tinh cúc 54 Lấy vợ công chúa ( Vân La cơng chúa ) An Đại Nghiệp lọt lịng mẹ biết nói, lớn lên đẹp trai, thơng minh học giỏi Người mẹ thường chiêm bao thấy số trai lấy cơng chúa, khơng ngờ hơm chàng gặp cơng chúa thật Đó cơng chúa Vân La phủ Thánh Hậu Công chúa vốn người phàm trần, nhẹ trẻ thơ, có tài đoán trước việc Nàng sinh hạ cho chàng trai Chàng thi đậu, khoe với vợ nàng không vui mừng mà trái lại, nàng buồn rầu, cho thứ danh vọng hảo, vương phải tục luỵ Chàng nghĩ lời vợ nói phải nên từ khơng muốn học hành thi cử Sau, nàng sinh thêm trai Con trai trưởng Đại Khí, lớn lên, giống lời mẹ tiên đoán từ trước : thi đậu đỗ đạt, lại hiếu hạnh; cịn Khả Khí, người trai thứ hai, lại trái ngược hẳn với anh, ham chơi lổng 55 Phan Trần đùa mà thực ( Trần Vân Thê ) Chàng Châu Dục Sinh học giỏi, đẹp trai, lúc nhỏ có thầy tướng đốn sau lấy vợ đạo Quả thật sau chàng tình cờ gặp bốn gái đạo cơ, chàng để ý trẻ tên Trần Vân Thê Khác với cô có chiều lả lơi với Châu, Vân Thê e dè khép nép, khơng muốn chàng hẹn hị tư thơng mà khuyên chàng lo tiền chuộc nàng cách thức Trải qua khó khăn gian khổ hai người nên duyên vợ chồng cách thật tình cờ Sau nàng cịn cưới Vân Miên ( bốn cô nàng đạo sĩ ) cho chồng Sinh thi thi lại khơng đỗ, có người trai Vân Miên Sinh thi đậu cử nhân 56 Bành Hải Thu Nho sinh Lai Châu Bành Hiếu Cổ, học ngơi khác cách nhà xa, trung thu không về, chàng họ Khâu chàng Bành Hải Thu chuyện trò đối ẩm Chàng Hải Thu mời nàng danh kỹ xinh đẹp tiên, tuổi khoảng đôi tám từ Tây Hồ xa ngàn dặm tên Quyên Nương đến hát khúc hát “Chàng bạc tình” giúp vui Lúc chia tay nàng, chàng Bành bịn rịn bồi hồi, từ không quên Quyên Nương Ba năm sau, chuyến thăm người anh rể, vào bữa tiệc có nhiều hát đàn ca, tình cờ chàng gặp lại Quyên Nương Lúc Bành biết nàng hát số Quảng Lăng Hai người vui mừng Bành bỏ ngàn vàng chuộc thân cho nàng đưa quê 57.Bộ da vẽ ( Hoạ bì ) Thư sinh họ Vương hơm sớm, gặp người gái ôm bọc quần áo mình, chân bước dáng khó nhọc Vương vội vượt lên nhìn, cô gái tuổi chừng đôi tám, nhan sắc tuyệt vời Bụng yêu thích lắm, chàng liền cất lời hỏi han chung chạ với nàng Thì nàng quỷ nanh ác, mặt xanh lét, chơm chởm cưa, khốc da người có vẽ đầy đủ mắt mũi tay chân Chàng Vương mời đạo sĩ giúp trừ diệt yêu ma chàng đem bùa nhà định trừ bị moi bụng giết hại Vợ chàng Trần thị mời đạo sĩ tiếp tục trừ diệt yêu nghiệt, theo lời đạo sĩ, chịu khổ nhục, phải nuốt đờm dãi hôi thối người điên chợ để cứu chồng sống lại nhờ mà cứu chồng 57 Xảo Nương Chàng Liêm ông quan họ Phó miền Quảng Đơng thơng tuệ chẳng may bị “trời hoạn” ( liệt dương ) Chàng mười bảy tuổi mà khơng nhà có gái dám nhận lời hứa gả Liêm theo thầy học tập, hôm trốn thầy xem xiếc khỉ, sợ thầy mắng nên bỏ trốn Đang đường thấy nàng áo trắng có khn mặt diễm lệ sánh Nàng nhờ chàng gửi hộ phong thư cho người mẹ già kẻ Quỳnh Chàng nhận lời lên đường Tối, đến đất Quỳnh Châu, lạc vào nơi sân viện, thấy cô gái vẻ người xinh đẹp có một, khoảng mười bảy, mười tám tuổi tên Xảo Nương Nàng mời chàng nghỉ lại, định chàng vui chốn buồng the Nàng Xảo Nương buồn tủi, rưng rưng ngấn lệ, tự thương phận bạc Nàng Xảo Nương tài sắc vô song số phận gập ghềnh trắc trởsống vớ phải anh chồng hoạn, ẩn ức ôm hận mà chết Khi làm ma lại gặp kẻ bị liệt dương Bà già Hoa Cô – mẹ cô gái mặc áo trắng mà chàng gặp đường – chủ nhà mà Xảo Nương nhờ, đến nhà, hay chuyện đưa cho chàng viên thuốc thần kì, khiến chàng trở thành gã trai cường tráng gán ghép gái Tam Nương cho chàng cách lút Ở với Tam Nương chàng quyến luyến Xảo Nương, tìm hội đền đáp cho nàng Hai người bị Hoa Cô bắt tang Hoa Cô giục chàng quay trở nhà thu xếp tính chuyện trăm năm Khi chàng quay trở lại tìm Xảo Nương hay nàng Thì mẹ Tam Nương không báo cho nàng tiếng, nàng lại ơm hận mà gào khóc mồ Kết duyên với Tam Nương chàng nhớ đến Xảo Nương Chàng quay trở lại tìm nàng thấy Xảo Nương ẳm đứa trẻ từ mồ chui ra, chàng Sau đó, Xảo Nương làm vợ chàng Liêm, Tam Nương sống hoà thuận lại hiếu lễ với cha mẹ chồng 59 Cô Tú ( A Tú ) Chàng Lưu Tử Cố quê Hải Châu, năm mười lăm tuổi đến đất Cái thăm cậu, thấy cửa hiệu tạp hố có gái yểu điệu, xinh đẹp vơ song, lịng yêu thích, lần vào giả vờ mua hàng Nàng họ Diêu, tên A Tú Ra về, chàng bâng khuâng vơ vẩn không khuây, đem thứ mua cất giấu vào tráp, lúc vắng người lại khép cửa giở xem rối tưởng nhớ ngẩn ngơ Năm sau lại đến đất Cái tìm gái cửa ngõ đóng chặt khơng thấy người đâu Chàng giảm ăn ngủ Khi biết nàng hứa gả cho người khác, chàng nhà cúi đầu ngao ngán, lịng nguội tro, hi vọng hết, ơm tráp mà khóc, bồi hồi tưởng nhớ, mong thiên hạ lại có người giống Thế mà có thật! Đó người thiếu nữ họ Lý, vốn hồ ly, có dung mạo giống hệt A Tú Hai người chung chăn gối Thì kiếp trước A Tú không may chết yểu, nàng chị A Tú, muốn bắt chước dung mạo em Sau chàng gặp lại nàng A Tú “thật” loạn lạc Lưu đem nàng hỏi cưới nàng làm vợ Còn A Tú “giả” lúc đầu có lúc ẩn lúc nhà chàng, sau vài năm đâu không trở 60 Đại Nam Hề Thành Liệt bậc sĩ nhân Thành Đơ có người vợ người thiếp họ Hà Sau vợ chết, lấy thêm người vợ kế họ Thân Người vợ kế đố kị, ngược đãi người thiếp họ Hà Hề giận bỏ Sau chồng đi, họ Hà sinh trai ĐạiNam ĐạiNamrất thông minh, sáng dạ, lớn, chàng tìm cha Chàng lang thang mà tìm, khơng biết cha đâu Được nhiều người tốt đường giúp đỡ khơng tìm Lại nói người thiếp họ Hà, nhà bị Thân thị ức hiếp, bắt phải tái giá Hà ý chí khơng chút lung lay Lại bị ép bán cho lái buôn, đến đêm Hà lấy dao cứa cổ Lái buôn lại đem bán cho người khác, Hà tự xẻ lồng ngực, lộ rõ phủ tạng Khỏi rồi, muốn làm vãi Tình cờ lại gặp Hề sau năm xa cách Hề lập nàng làm thất Sau Hà khuyên chàng mua thiếp, lại mua Thân thị Thành thiếp thành mà lại thành thiếp! Hà sống khoan dung với Thân thị Sau đó, lại gặp lại ĐạiNam, làm quan huyện lệnh nên nhà đoàn tụ 61 Đảo tiên ( Tiên nhân đảo ) Vương Miễn có văn tài, nhiều lần đứng đầu trường văn, tính kiêu căng hay trách mắng làm người khác bị nhục Có lần vị đạo sĩ đưa lên trời chơi Đạo sĩ mở tiệc mời khách Khách khứa đến dự tiệc cưỡi rồng cưỡi hổ, chim loan, chim phượng Trong số có gái đẹp cưỡi chim phượng sặc sỡ, ăn mặc kiểu cung cấm mang đàn đến Vương chăm chăm nhìn người đẹp, yêu lại muốn nghe nhạc Tài đàn nàng khơng có sánh, mãnh liệt khiến người nghe mở lòng mở dạ, êm đềm khiến hồn phách phiêu diêu Vương vừa thấy người đẹp lòng xao xuyến, sau lúc nghe đàn mệt vấn vương Trên đường trở nhà, Vương khơng nghe theo lời đạo sĩ, mắt nhìn nên bị rớt xuống biển, cô gái hái sen cứu giúp đưa đảo tiên cách xa hẳn cõi người Ở đảo tiên, Vương gặp nàng Phương Vân xinh đẹp rực rỡ, dễ thương sen tắm nắng sớm Nàng không xinh đẹp mà giỏi chữ nghĩa, ứng đối tài tình Nàng em gái lần làm cho Vương phải xấu hổ, mặt, khơng cịn dám kiêu căng tài văn Hai người nên vợ nên chồng, tình nghĩa thắm thiết Có lần chàng vợ tình tự với hầu, cô gái hái sen dạo nọ, dưng bị bệnh khó nói, may mà Phương Vân chữa cho khỏi Sau nàng theo chàng Vương quê, hiếu thuận với bố chồng Vương nhà, khiêm nhường khác hẳn thuở trước Sau hai vợ chồng lâu đài nhà cửa biến 62.Thứ cỏ giết người ( Thủy mảng thảo ) Thủy mảng loài cỏ độc Ai lỡ ăn lầm chết ngay, liền hoá thành thủy mảng Tục truyền thứ ma không luân hồi, phải có người khác trúng độc chết để thay, thác sinh Một hôm chàng Chúc sinh thăm bạn đồng niên ( bạn sinh năm với ), nửa đường khát nước, ghé vào quán ven đường Bà già chủ quán mời mọc ân cần, chàng ngửi nước thấy có mùi lạ không uống, định Bà vội ngăn lại, bảo Tam Nương pha chén trà ngon cho khách Tam Nương tuổi chừng mười bốn mười lăm, nhan sắc tuyệt đẹp Chàng đỡ chén trà mà tâm hồn ngây ngất Nàng Khấu Tam Nương, vốn có tiếng sắc đẹp, ăn nhầm thủy mảng mà qua đời Chàng uống phải nước thủy mảng nên chết, để lại người mẹ già đứa thơ dại, vợ lấy chồng khác Hồn ma chàng về, bảo với mẹ dẫn vợ phụng dưỡng Thì nàng Tam Nương đầu thai, chàng đuổi theo bắt nàng trở buộc làm vợ chàng Hai hồn ma sớm tối coi sóc nhà cửa, phụng dưỡng mẹ già, ni dạy thơ Hồn ma chàng cịn giúp cho nhiều người trúng độc cỏ thủy mảng thoát chết Sau chàng thượng đế phong cho làm chức Tứ Độc Mục Long Quân 63 Tay áo làm mai ( Củng tiên ) Có vị đạo sĩ tài thuật phi thường, có phép biến ảo thần kì, vào phủ Lỗ Vương dâng nhạc giúp vui Đạo sĩ mò tay áo mĩ nhân thần tiên trời, hát múa tuyệt vời, lại có nàng Chức Nữ may áo cho nhà trời Vương trọng đạo sĩ, muốn gữ lại phủ đạo sĩ nhà Thượng tú tài Nguyên trước Thượng tú tài nhân tình với đào hát Huệ Kha, đôi bên thề lấy Huệ hát cực hay, đường tơ giọng hát vang dậy thời Lỗ Vương nghe tiếng mời nàng vào phủ hầu hạ, mà Thượng tú tài nàng đứt tuyệt lại, thương nhớ muốn chết mà khơng có cách thông tin với Nay Thượng tú tài nhờ đạo sĩ giúp, đạo sĩ bảo Thượng tú tài chui vào ống tay áo để đạo sĩ mang vào phủ Đó ống tay áo thần kì, sang trọng thoải mái đầy đủ tiện nghi Hai người gặp ống tay áo, mừng vui khơn xiết Nàng Huệ Kha có thai, sinh đứa bé trai Sau nhờ có áo vấy máu người đẻ mà đạo sĩ để lại làm thuốc cho nàng phi Lỗ Vương mà Thượng tú tài nàng Huệ Kha đoàn tụ 64 Chuyện đảo thần tiên ( Phấn Điệp ) Dương Viết Đán sĩ nhân đất Quỳnh Châu, có lần thuyền qua biển chẳng may gặp gió bão, lạc đến hịn đảo thần tiên Trên đảo, tình cờ chàng gặp người thứ mười Cơ Mười chàng cô gái trẻ khoảng mười tám, mười chín, dáng vẻ lộng lẫy, có tài chơi đàn tuyệt diệu, âm theo ý mà thành điệu khoan nhặt, bổng trầm thành thục y theo sẳn có Dương lắng nghe Mười đàn khúc “gió biển bạt thuyền” mà cảm thấy lênh đênh thuyền, sóng gió cuồn cuộn hất lên dội xuống Trong nhà Mười có hầu gái đôi mắt long lanh thu thủy, dáng vẻ tình ý mực dễ thương tên Phấn Điệp làm Dương bổi hổi, mê mẩn thần hồn Cơ Mười biết khơng hài lịng, tỏ ý tức giận bàn tính với chồng định gả nàng cho chàng Dương Trước Dương lên đường quay trở nhà, cô Mười dạy hết cho Vương ngón đàn tuyệt diệu Về đến nhà, nghe người nhà kể lại, Dương biết, cô Mười người cô Út chàng, sinh có dáng vẻ tiên nữ Gia đình hứa gả cho họ Ân, rể mười tuổi, vào núi khơng thấy trở Cơ Mười đợi đến ngồi hai mươi tuổi, nhiên khơng ốm đau mà mất, chôn cất đến ba chục năm Dương từ đảo tiên quay nhà có mình, mong mà khơng thấy Phấn Điệp đâu Sau năm, Dương hỏi cưới cô gái ông tú tài họ Tiền làm vợ, cô dâu nhà chồng Phấn Điệp 65 Dun tiên âm phủ ( Cầm sắt ) Chàng thư sinh họ Vương Hán Thủy lấy phải người vợ kiêu ngạo, coi chồng Một chị ta chễm chệ ăn uống ngon vật lạ, chồng có cơm hẩm rau già Năm mười chín tuổi, Vương thi khoa đồng tử ( khoa thi chọn trò học giỏi, cung cấp cho học trường Giám nhà nước ) bị hỏng, nhà lại có chuyện gây gổ với vợ Vương uất bỏ vào núi, định tìm chỗ tự lại lạc vào nơi vơ kì lạ gọi “Vườn cứu tế kẻ cô độ” cô gái Tiết hầu Đơng Hải tên Cầm Sắt, có tính từ bi Nàng lập sở cứu tế kẻ cô độc, thu nuôi hồn ma chín suối bị chết bất đắc kì tử, khơng cịn chốn Vương lại nơi xin làm công việc trông coi sổ sách Vương làm việc siêng năng, lại giữ nên Cầm Sắt ban thưởng hậu Có lần, đêm có bọn cướp vào nhà, Vương tay cứu giúp Cầm Sắt, nàng mà bị hổ cắn gãy cánh tay Sau việc đó, Cầm Sắt cảm ơn chàng nên muốn trao thân gởi phận làm nương tử chàng Thì Cầm Sắt tiên trời bị trích giáng, tự nguyện ni âm hồn để chuộc lỗi Sau chàng Vương Cầm Sắt trở chốn dương gian Cả thảy Vương có đến bốn người vợ Người vợ Vương bỏ vào núi, nhà ngoại tình với người lái buôn, Vương sợ thắt cổ chết Người lái bn có người thiếp xinh đẹp trẻ tuổi, Vương cưới làm thiếp Nàng Cầm Sắt vợ Vương nàng hầu Xuân Yến Cầm Sắt có thai với Vương, đẻ cậu trai Một hôm, nàng dắt cô hầu gái không trở lại Vương sống đến tám mươi tuổi, đem theo lão bộc đâu khơng 66 Nghĩa khí cải hố hồn ma ( Nhiếp Tiểu Thiện ) Chàng Ninh Thái Thần người Triết Giang tính tình khảng khái, trực, tự trọng, thường tuyên bố với người : “Ngoài vợ ra, bình sinh khơng biết đến người đàn bà thứ hai” Có lần Kim Hoa, nghỉ nhờ nhà bậc sĩ nhân bên cạnh chùa Đang đêm có người gái vào nằm cạnh, Ninh liền to tiếng đuổi Đêm sau cô gái lại mò đến, thấy Ninh người cứng rắn, khơng dám dối lừa, nói thật rằng, nàng họ Nhiếp, tên Tiểu Thiện, chết yểu năm mười tám tuổi, chôn cạnh chùa Nàng bị yêu tinh cưỡng ép phải làm điều kinh tởm hèn hạ, phải giết hại nhiều người để lấy máu cho yêu tinh uống, lòng chẳng vui thú Nàng sợ ma quỷ hại tới chàn nên bày kế cứu giúp cho chàng, lại dặn chàng đoái thương xin giúp mang nắm xương tàn nơi mộ cũ nàng chôn cất tử tế Sau chôn cất nắm xương tàn nàng tử tế, Vương định quay thấy nàng Tiểu Thiện ra, xinh đẹp tuyệt trần Nàng xin chàng nhà lạy tạ song thân.Mẹ chàng sợ nàng yêu ma, không cho làm vợ mà cho kết nghĩa anh em Không vợ Ninh chết, mẹ chàng thấy nàng kẻ yêu quái hại người, lại vô chăm chỉ, hiếu thuận nên đồng ý cho hai người nên nghĩa vợ chồng Sau năm, Ninh đỗ ln tiến sĩ, Tiểu Thiện sinh trai 67 Tấm gương hình ( Phượng Tiên ) Lưu Xích Thủy, người Bình Lạc, thuở trẻ vừa thơng minh vừa đẹp trai, mười lăm tuổi vào học trường huyện Cha mẹ sớm, mải mê chơi bời bỏ học Một tối, bắt gặp đôi nam nữ trăng hoa giường mình, hai người vùng bỏ chạy sót lại quần tía Con hầu quay lại xin, chàng không cho, hầu hứa hiến cho cậu vợ đẹp Như lời hứa, ba Phượng Tiên, nàng em gái người thiếu phụ mà chàng bắt tang phịng hơm nọ, hồ ly Sau thời gian, Phượng Tiên nói lời từ biệt phải theo gia đình nơi khác Hai năm trôi qua, nỗi tưởng nhớ Lưu ngày da diết Sau có dịp tình cờ đến nhà nàng, buổi tiệc, nàng cảm thấy buồn tủi cha khơng xem trọng chàng Lưu, chàng ta thân phận nghèo hèn, khơng phải bậc quan lại giàu có người anh rể nàng Nàng tặng cho Lưu gương dặn chàng, chàng chăm đèn sách thấy mặt nàng gương Cứ thế, nhớ nàng, chàng ta phải chăm ơn luyện hình ảnh nàng gương ra, hai năm sau, chàng thi đỗ ln, bổ làm quan, mùa xuân năm sau thi hội, đỗ tiến sĩ 67 Hồ thần ( Tiểu Mai ) Vương Mộng Trinh, nhà gia Mộng Am có lần tình cờ thấy bà lão ngồi khóc đường, chàng bỏ tiền túi cứu đứa bà khỏi án tử hình Thì bà ta khơng phải mẹ chàng trai mà hồ già, hai mươi năm trước, có đêm ân cha chàng ta, không đành lòng thấy chết nên xin chàng cứu Để trả ơn chàng ta, bà lão nhân biết người vợ chàng ham thờ Phật bị bệnh nặng mà bắt gái giả làm thần, ngày đêm chăm sóc, phu nhân chết đi, nàng làm vợ chàng Nàng vô đảm đang, lo toan xếp đặt việc nhà Mọi việc nhà tốt đẹp hẳn lên, vài năm, ruộng liền bờ, kho đầy dãy Nàng sinh trai có nốt ruồi son nơi cánh tay, đặt tên Tiểu Hồng Có lần nàng đốn trước vận xấu tới, ẳm Trước dặn dò Vương cách thoát khỏi nạn dịch tả Vương nhà không làm đúnh lời dặn nên qua đời Vương mất, bọn vô lại làng ức hiếp người nhà, bòn rút cải Đúng lúc nàng quay trở về, trừng trị bọn ác ôn, thu lại cải Sắp đặt việc xong, nàng giao cho người thiếp đâu 68 Giấc mộng vợ hồ ( Hồ mộng ) Câu chuyện kể người bạn Bồ Tùng Linh – tác giả Liêu trai, tên Tất Di Am, tính tình phóng túng bì, có khn mặt đẫy đà, râu rậm Tất đọc truyện Bồ Tùng Linh chép, truyện “Thanh Phượng”, tỏ ý hâm mộ, hận nỗi chưa lần gặp hồ, thường hay đắm đuối tơ tưởng Một tối nằm ngủ giấc ngủ thấy có người đàn bà đến nói hồ ly, cảm lịng ơng mà đến Bà ta có đứa gái nhỏ đến tuổi cập kê, tuyệt giai nhân, đưa đến để nâng khăn sửa túi cho Tất Nàng giỏi đánh cờ, bảo thêm cho Tất, vài tháng Tất tiến rõ Nàng thấy Tất mê truyện Liêu trai, hâm mộ nàng Thanh Phượng mong muốn Tất ngỏ ý với “ơng Liêu trai” bạn chàng chép cho thiên tiểu truyện để ngàn năm sau người đời cịn biết đến nàng Sau nàng Tây Vương Mẫu triệu làm Hoa điển sứ, không trở 70 Lớp học ma ( Tiểu Tạ ) Chàng học trị Đào Vọng Tam tính tình phóng khống, khơng sợ ma, nhờ nhà quan Bộ lang, nhà có nhiều ma quỷ thường hình nhát người, bỏ hoang từ lâu Chàng vừa dọn đến chập tối có hai gái Kiều Thu Dung Tiểu Tạ, hai xinh đẹp quấy phá, trêu chọc chàng Ngày lại ngày dần quen thân, nói chuyện phiếm Đào dạy cho hai gái viết chữ Hai cô gái coi Đào làm thầy Tiểu Tạ dẫn cậu em trai Tam Lang đến xin học Tiếng đọc sách râm ran nhà cửa Đào trở thành thầy đồ lớp học toàn ma Đào thi, tính chàng hay làm thơ đả kích việc thời sự, động chạm đến bậc quyền quý huyện nên bị bọn chúng hãm hại, bắt bỏ ngục Thu Dung vào ngục đem cơm gạo cho chàng, Tam Lang tìm cách đội đơn kêu oan cho chàng Chẳng may Thu Dung bị viên phán quan mặt đen miếu Thành Hoàng bắt, cưỡng làm vợ bé, Thu Dung không chịu bị nhốt vào ngục tối Chàng Đào có Tam Lang giúp, thả Sau Thu Dung thả Có vị đạo sĩ cho hai bùa, Thu Dung may mắn đầu thai Đào cưới Thu Dung làm vợ Rồi Tiểu Tạ trở lại làm người Sau Đào thi đỗ tiến sĩ 71 Ma học đàn ( Hoạn Nương ) Ôn Như Xuân mê say đàn cầm từ nhỏ, siêng tập luyện Có lần chàng chơi Sơn Tây, vị đạo sĩ dạy cho khúc đàn vô tuyệt diệu, trần gian không sánh kịp Trên đường trở nhà, nghỉ nhờ nhà Trong nhà có thiếu nữ độ mười bảy đến mười tám, đẹp tiên sa tên Hoạn Nương làm chàng khơng kìm lịng Chàng muốn hỏi nàng làm vợ bà mẹ nuôi nàng bảo khơng thể Sau đó, có lần Xuân đến gảy đàn cho nhà quan Lang trung họ Cát hưu gặp thiếu nữ nhan sắc tuyệt trần gái chủ nhà tên Lương Công Nàng vừa giỏi văn chương từ phú lại tiếng bậc tiên nữ vùng Chàng cậy mối đến hỏi bị chê nhà nghèo sa sút nên không gả Hoạn Nương tay mai mối, giúp cho Xuân Lương Công nên duyên đơi lứa Thì Hoạn Nương vốn khơng phải người mà ma Nàng gái quan thái thú, sớm thiệt phận trăm năm, vốn thích đàn cầm đàn tranh, trộm nghe tiếng đàn chàng Xuân hâm mộ, thiệt phận ma nâng khăn sửa túi cho chàng nên ngầm dun dủi cho chàng gá duyên với nàng Lương Cơng tài cao sắc đẹp để báo đền chút tình đoái thương chàng Lúc trước, chưa mặt, Hoạn Nương học ngón đàn Xuân, Xuân không thấy mặt nàng dạy cách gảy đàn trước để đàn lại cho nàng tập, y thầy dạy đàn Sau đó, biết nàng người giúp lấy Lương công, chàng bảo thêm cho Hoạn Nương nàng dạy lại cho Xuân mười tám chương đàn tuyệt diệu Trước đi, nàng để lại hình, dặn Xn có nhớ đến đốt nén hương thơm, gẩy khúc đàn Nói xong, bước cửa biến TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình văn học Trung Quốc – Đại học Huế – Trung tâm đào tạo từ xa, 1994 Lịch sử văn học Trung Quốc tập II – Nguyễn Khắc Phi (chủ biên), Lưu Đức Trung, Trần Lê Bảo Nxb Đại học sư phạm, 2002 Văn học Trung Quốc Tập hai – Nguyễn Khắc Phi – Lương Duy Thứ Nxb Giáo dục 1988 Bài giảng Văn học Trung Quốc – Lương Duy Thứ Nxb Đại học Quốc Gia Thành Phố Hồ Chí Minh, 2002 Lịch sử văn học Trung Quốc tập hai, Nxb Giáo dục 1997 Văn học sử Trung Quốc tập – Chương Bồi Hoàn, Lạc Ngọc Minh (biên dịch) Nxb Phụ nữ 2000 Tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc – Trần Xuân Đề Nxb Giáo dục 2000 Văn học Trung Quốc – Trịnh Ân Ba, Trịnh Thu Lôi Nxb Thế Giới, Hà Nội 2002 Từ điển văn học ( ), Nxb Thế Giới, 2004 10 Tuyển tập Liêu trai chí dị – Nhà xuất văn học, 2003 11 Giáo trình Văn học Trung Quốc, Thạc sĩ Phùng Hoài Ngọc ( Tài liệu lưu hành nội bộ), Đại học An Giang, 2003 12 Về người cá nhân văn học cổ ViệtNam, Nguyễn Hữu Sơn- Trần Đình Sử – Huyền Giang – Trần Ngọc Vương – Trần Nho Thìn – Đồn Thị Thu Vân Nxb Giáo dục1997 13 Tóm tắt luận văn thạc sĩ : “Cái “Kỳ” “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh”, Trần Văn Trọng, Đại học sư phạm Hà Nội, 2001 14 Tóm tắt luận văn tốt nghiệp : “Đặc trưng thẩm mỹ nhân vật kì hình “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh”, Nguyễn Thị Thu Thủy, Đại học sư phạm Hà Nội,2002 15 Lịch sử văn học Trung Quốc, Trần Xuân Đề, Nhà xuất Giáo dục 2002 16 Tiểu thuyết sử thoại thời đại Trung Quốc, Trương Quốc Phong (Biên dịch : Thái Trọng Lai), Nxb Văn Nghệ TP Hồ Chí Minh 2001 17 Khái yếu lịch sử văn học Trung Quốc – Tập 2, Nhà xuất Đại Bách Khoa Toàn Thư Trung Quốc,Nhiều tác giả biên soạn, Nhà xuất Thế Giới ấn hành 2000 18 Đề cương giảng “Thi pháp học đại” (Tài liệu lưu hành nội bộ), Ths Phùng Hoài Ngọc, Đại học An Giang 2005 19 http://www.fpt.vn ... dị”? ??………………………………………………………………………19 CHƯƠNG 3: HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT NHO SINH VÀ HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT PHỤ NỮ TRONG “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” Hình tượng nhân vật nho sinh? ??………………………………………21 1.1 Những nhân vật nho sinh mải mê với hai... nho sinh hình tượng nhân vật phụ nữ “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh? ?? chúng tơi hướng vào mục tiêu sau: – Nghiên cứu nghệ thuật xây dựng nhân vật Bồ Tùng Linh việc xây dựng hình tượng nhân vật nho. .. vật phụ nữ “Liêu trai chí dị” I Hình tượng nhân vật nho sinh Những nhân vật nho sinh mải mê với hai chữ công danh Những nhân vật nho sinh “suy đồi – niềm tin” II Hình tượng nhân vật phụ nữ Nguồn