Văn hóa ứng xử trong thơ nguyễn khuyến

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM THÂN THỊ MINH TRANG VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG THƠ NGUYỄN KHUYẾN Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60220121 LUẬN VĂN THẠC SỸ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS Dƣơng Thu Hằng Thái nguyên, năm 2015 Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu: “Văn hóa ứng xử thơ Nguyễn Khuyến” dƣới hƣớng dẫn TS Dƣơng Thu Hằng kết nghiên cứu cá nhân tôi, kết nghiên cứu luận văn trung thực, chƣa đƣợc công bố Thái Nguyên, tháng năm 2015 Ngƣời thực Thân Thị Minh Trang Xác nhận cán hƣớng dẫn Xác nhận đại diện khoa chuyên môn TS Dƣơng Thu Hằng Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN i http://www.lrc-tnu.edu.vn/ LỜI CẢM ƠN Luận văn thạc sĩ chuyên ngành Văn học Việt Nam đƣợc hoàn thành Đại học Sƣ Phạm Thái Nguyên Có đƣợc luận văn xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành sâu sắc tới TS Dƣơng Thu Hằng, ngƣời trực tiếp hƣớng dẫn, dìu dắt, giúp đỡ với dẫn khoa học quý báu suốt trình triển khai, nghiên cứu hoàn thành luận văn “Văn hóa ứng xử thơ Nguyễn Khuyến” Tôi xin chân thành cảm ơn Trƣờng Đại học Sƣ phạm – Đại học Thái Nguyên, Ban chủ nhiệm khoa Ngữ Văn, Khoa Sau đại học – Trƣờng Đại học Sƣ phạm – Đại học Thái Nguyên, Trung tâm học liệu – Đại học Thái Nguyên, Thƣ viện Quốc gia Việt Nam tạo điều kiện giúp đỡ trình học tập, nghiên cứu Xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo trực tiếp giảng dạy, truyền đạt kiến thức khoa học chuyên ngành Văn học Việt Nam cho thân thời gian qua Tôi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến gia đình, bạn bè động viên, giúp đỡ thời gian thực luận văn Mặc dù có nhiều cố gắng để thực luận văn cách hoàn chỉnh song nhiều hạn chế kiến thức kinh nghiệm nên tránh khỏi thiếu sót định Tôi mong nhận đƣợc góp ý quý Thầy, Cô giáo để luận văn đƣợc hoàn chỉnh Tôi xin chân thành cảm ơn! Thái Nguyên, ngày 15 tháng năm 2015 Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ii http://www.lrc-tnu.edu.vn/ MỤC LỤC Trang Trang phụ bìa Lời cam đoan i Lời cảm ơn ii Mục lục iii MỞ ĐẦU Chƣơng 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI .10 1.1 Văn hóa văn hóa ứng xử 10 1.1.1 Khái niệm văn hóa .10 1.1.2 Khái niệm văn hóa ứng xử 11 1.2 Phác thảo diện mạo văn hóa Việt 13 1.2.1 Văn hóa địa ngƣời Việt 13 1.2.2 Văn hóa địa ngƣời Việt luồng tƣ tƣởng, tôn giáo lớn 1.3 Vài nét đời nghiệp văn chƣơng Nguyễn Khuyến 18 1.3.1 Con ngƣời đời 18 1.3.2 Sự nghiệp sáng tác .20 1.3.3 Đôi nét sáng tác thể văn hóa ứng xử thơ Nguyễn Khuyến 21 * Tiểu kết chƣơng 22 Chƣơng 2: VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG NHỮNG MỐI QUAN HỆ XÃ HỘI CƠ BẢN 24 2.1 Văn hóa ứng xử quan hệ vua – 24 2.2 Văn hóa ứng xử quan hệ với quan lại 31 2.3 Văn hóa ứng xử quan hệ bạn bè 42 2.4 Văn hóa ứng xử quan hệ làng xóm .51 * Tiểu kết chƣơng 61 Chƣơng 3: VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG GIA ĐÌNH 63 3.1 Văn hóa ứng xử quan hệ vợ - chồng .63 3.2 Văn hóa ứng xử quan hệ cha - 77 Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN iii http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 3.3 Văn hóa ứng xử với cha mẹ, anh em, họ hàng 92 *Tiểu kết chƣơng 97 KẾT LUẬN 98 TÀI LIỆU THAM KHẢO 101 PHỤ LỤC Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN iv http://www.lrc-tnu.edu.vn/ MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Ở quốc gia, dân tộc giới, văn hóa lĩnh vực đƣợc quan tâm hàng đầu Bởi lẽ, văn hóa biểu sức sống, sức sáng tạo, sức mạnh tiềm tàng vị thế, tầm vóc dân tộc Một biểu cần đặc biệt quan tâm lĩnh vực văn hóa văn hóa ứng xử đƣợc hình thành trình giao tiếp qua 4000 năm dựng nƣớc giữ nƣớc Một nơi lƣu giữ nét đẹp văn hóa ứng xử văn học Ngày nay, xã hội, văn hóa ứng xử có phần sa sút Một số thành phần có lối sống, lối suy nghĩ, ứng xử thiếu văn hóa ngƣợc lại truyền thống sắc văn hóa tốt đẹp dân tộc ta Vì vậy, nghiên cứu văn hóa ứng xử tác phẩm văn học trung đại cách “học cũ biết mới” để học tập nét ứng xử cổ nhân Từ đó, lƣu giữ phát huy lối ứng xử tinh tế cha ông từ ngàn xƣa loại bỏ lối ứng xử thiếu văn hóa Nguyễn Khuyến nhà thơ lớn, đại thụ văn học dân tộc Thời đại ông sống thời đại xảy nhiều biến động dội Cuộc xâm lăng thực dân Pháp kéo theo du nhập ạt văn hóa phƣơng Tây, làm thay đổi nhiều giá trị văn hóa truyền thống, đặc biệt văn hóa ứng xử Có nhiều nhà nghiên cứu phê bình dày công tìm hiểu thơ văn Nguyễn Khuyến, nhiên, công trình nghiên cứu hệ thống, cụ thể “Văn hóa ứng xử thơ Nguyễn Khuyến” chƣa đƣợc đặt Vì vậy, chọn đề tài hi vọng góp phần đánh giá đầy đủ xác giá trị thơ văn Yên Đổ Nguyễn Khuyến tác giả đƣợc giảng dạy nhà trƣờng Cho nên, việc nghiên cứu đề tài góp phần đổi nội dung giảng dạy bên cạnh việc truyền đạt tri thức liên hệ với thực tiễn giáo dục nhân cách cho học sinh Đó cách đƣa văn học lại gần với sống Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Lịch sử vấn đề Văn hóa lĩnh vực đƣợc quan tâm, có nhiều công trình nghiên cứu đƣợc đặt Về văn hóa không nhắc tới “Việt Nam văn hóa sử cƣơng” Đào Duy Anh in lần năm 1938 đƣợc ấn hành Quan Hải Tùng Thƣ Ngoài ra, nhiều công trình nghiên cứu khác nhƣ: “Cơ sở văn hóa Việt Nam” Trần Ngọc Thêm, “Bản sắc văn hóa Việt Nam” Phan Ngọc, “Văn hóa dân gian Việt Nam bối cảnh văn hóa Đông Nam Á” Đinh Gia Khánh, “Văn hóa Việt Nam đỉnh cao Đại Việt” Nguyễn Đăng Duy, “Văn hóa gia đình Việt Nam” Vũ Gia Khánh… Riêng văn hóa ứng xử có nhiều công trình nghiên cứu nhƣ: “Ứng xử gia đình” Thanh Tâm, “Văn hóa giao tiếp” Phạm Vũ Dũng, “Văn hóa ứng xử dân tộc Việt Nam” Lê Nhƣ Hoa chủ biên, “Nghệ thuật ứng xử ngƣời Việt” tác giả Phan Minh Thảo, “Văn hóa ứng xử ngƣời Việt”của La Văn Quán, “Văn hóa ứng xử giáo dục gia đình” Nguyễn Văn Lê… Những công trình nghiên cứu văn hóa văn hóa ứng xử nói chung Tuy nhiên, chúng chƣa sâu tìm hiểu văn hóa ứng xử ngƣời Việt qua văn học Gần đây, có nhiều luận văn thạc sĩ đề cập tới vấn đề văn hóa ứng xử Chúng quan tâm tới số công trình sau: “Thế ứng xử xã hội cổ truyền ngƣời Việt châu thổ Bắc Bộ qua số ca dao - tục ngữ” Trần Thúy Anh, giảng viên trƣờng Đại học khoa học xã hội nhân văn Hà Nội nghiên cứu ứng xử truyền thống ngƣời Việt nôi văn hóa châu thổ Bắc Bộ Nét đẹp văn hóa ứng xử đƣợc tác giả cô đọng, đúc kết lại qua hai loại hình văn học dân gian Việt Nam ca dao tục ngữ Tác giả dựng lại mặt lịch sử, chiều sâu văn hóa, nét sinh động, sắc thái riêng biệt ứng xử họ đồng thời tiếp biến văn hóa ứng xử xã hội cổ truyền ngƣời Việt châu thổ Bắc Bộ “Văn hóa ứng xử ngƣời Việt truyện thơ Nôm” Triệu Thùy Dƣơng, Đại học Sƣ phạm thành phố Hồ Chí Minh nghiên cứu văn hóa ứng xử ngƣời Việt qua số truyện thơ Nôm tiêu biểu kỷ XVIII – XIX Từ đó, tìm ảnh Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ hƣởng ứng xử với tƣ cách quan niệm sống, lối sống, nếp sống, lối hành động cộng đồng ngƣời thực tế đời sống đến văn học Luận văn dùng ca dao, tục ngữ làm điểm tựa để so sánh với số truyện thơ Nôm tiêu biểu Tác giả tìm hiểu truyện thơ Nôm ngƣời Việt dƣới góc nhìn mới: góc nhìn từ truyền thống văn hóa Việt Trong trình thực luận văn, ngƣời viết có ý thức tiếp thu cách làm văn hóa so sánh để đâu nét văn hóa Việt đâu ảnh hƣởng văn hóa ngoại sinh đến văn hóa, đặc biệt văn hóa ứng xử ngƣời Việt qua thể loại truyện thơ Nôm Đây công trình nghiên cứu cụ thể văn hóa ứng xử ngƣời Việt quan hệ với môi trƣờng tự nhiên, quan hệ xã hội quan hệ gia đình “Văn hóa ứng xử thơ chữ Hán Nguyễn Du” Cao Thị Liên Hƣơng, Đại học Sƣ phạm thành phố Hồ Chí Minh tìm hiểu văn hóa ứng xử, nét cƣ xử sống hàng ngày ông cha ta vào thơ chữ Hán Nguyễn Du Luận văn khảo sát toàn thơ ba tập thơ chữ Hán Nguyễn Du Thanh hiên thi tập, Nam trung tạp ngâm, Bắc hành tạp lục Mai Quốc Liên chủ biên (Nxb Văn học 1996) Bên cạnh đó, ngƣời viết so sánh thơ văn số tác giả mà nội dung có liên quan để thấy đƣợc nét ứng xử tiêu biểu trở thành chuẩn mực đời sống ngƣời Việt Qua khảo sát, thống kê, tìm hiểu thơ chữ Hán Nguyễn Du, tác giả nhận thấy văn hóa ứng xử Nguyễn Du thể bốn mối quan hệ chính: ứng xử với thân, ứng xử với môi trƣờng tự nhiên, ứng xử với môi trƣờng xã hội ứng xử với gia đình Nhƣ vậy, luận văn nghiên cứu sâu sắc văn hóa ứng xử đƣợc thể văn chƣơng Tuy nhiên, chƣa có công trình sâu nghiên cứu văn hóa ứng xử thể qua thơ Nguyễn Khuyến Nó đƣợc đề cập đến số đề tài, khóa luận tốt nghiệp nhƣ : Trong đề tài nghiên cứu Hoàng Mai Quyên “Giá trị văn hoá truyền thống trƣớc tác chữ Nôm Nguyễn Khuyến” tác giả quan tâm đến đời sống tình cảm văn hóa giao tiếp ông với cái, với vợ, với bạn bè, với học trò…Trong viết tác giả chia hệ thống văn hoá ứng xử thơ Nguyễn Khuyến thành ba mảng: ứng xử tình cảm gia đình, quan hệ ứng xử Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ tình thầy trò giao tiếp ứng xử với bạn bè, hàng xóm Tuy nhiên, tác giả tìm hiểu cách sơ lƣợc mối quan hệ ứng xử chƣa đƣa thành hƣớng nghiên cứu chính, chi tiết cụ thể Trong khóa luận tốt nghiệp “Tình cảm gia đình thơ văn Nguyễn Khuyến” mình, tìm hiểu cách cụ thể mối quan hệ tình cảm Nguyễn Khuyến với vợ, từ điểm khác biệt ứng xử Nguyễn Khuyến so với nhà nho thời trƣớc Tuy nhiên, luận văn dừng lại mối quan hệ tình cảm gia đình chƣa sâu tìm hiểu quan hệ ứng xử ông Hoặc đƣợc nhắc tới số viết, báo khoa học nhƣ: “Nguyễn Khuyến phong cách thơ lớn” Nguyễn Lộc viết: “Nói tình cảm ngƣời, kể tình cảm riêng tƣ, Nguyễn Khuyến ngƣời Giai đoạn trƣớc có Phạm Thái khóc ngƣời yêu, Nguyễn Hữu Chỉnh khóc chị, Phạm Nguyễn Du Ngô Thì Sĩ khóc vợ…Còn nói tình giao hữu bạn bè có nhan nhản thơ chữ Hán Tất nhiên sáng tác có ý nghĩa riêng nó, hình thành ngƣời cá thể giai đoạn văn học trƣớc, xã hội, ngƣời cá thể chƣa có điều kiện hình thành, văn học tình cảm riêng tƣ mang sắc thái chung, có tính cách đạo đức cộng đồng Đặc sắc Nguyễn Khuyến tình cảm ông giữ đƣợc nguyên vẹn tính chất cá thể, cụ thể nó, mà không tan biến vào chung; cá thể cụ thể lại có tính nông thôn rõ rệt…” [14, tr.48] Nguyễn Lộc đề cập đến tình cảm riêng tƣ, tình gia hữu thơ ông nhiên đánh giá khái quát vấn đề chƣa sâu vào tác phẩm cụ thể Trong “Những vần thơ xuân”, Phạm Ngọc Lan có viết: “Dƣờng nhƣ có phân định rõ thơ Nguyễn Khuyến thành hai mảng: thơ chữ Hán, nhƣ phần đầu nói, thƣờng thơ có ý nghĩa tƣợng trƣng, trực tiếp bộc bạch tâm sự, lời ân cần khuyên con; thơ chữ Nôm thƣờng hƣớng vào việc miêu tả xác thực khung cảnh mùa xuân nông thôn với không khí hội làng, hội xuân sinh hoạt nông thôn cổ truyền” [26, tr.207] Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Ở viết này, Phạm Ngọc Lan nhắc đến thơ khuyên sinh hoạt nông thôn nhiên tác giả lại nêu lên vấn đề chƣa sâu vào cụ thể để tìm hiểu nghiên cứu Trần Thị Băng Thanh Phạm Tú Châu “Hai loại chân dung phụ nữ” có nêu: “Trong số 300 thơ, văn chữ Hán chữ Nôm nhà thơ Yên Đổ có tới 50 viết ngƣời phụ nữ Đối với nhà thơ xƣa “thi ngôn chí” tiêu chuẩn sáng tác, số lƣợng thơ thật nhỏ Số lƣợng có ý nghĩa nhà thơ Yên Đổ không dành tình cảm cho ngƣời thân gia đình mẹ, vợ, gái… nhƣ văn thông thƣờng nhà nho, mà mở rộng lòng với nhiều tầng lớp ngƣời xã hội” [25, tr.252] Hai nhà nghiên cứu quan tâm đến viết ngƣời phụ nữ nói chung xã hội qua thơ Nguyễn Khuyến nhiên họ không tập trung phân tích làm rõ quan hệ ứng xử ông họ đặc biệt với vợ ông Trong báo khoa học “Giá trị văn hoá truyền thống thơ Nôm Nguyễn Khuyến”, Dƣơng Thu Hằng - Hoàng Mai Quyên đề cập đến nét đẹp sinh hoạt văn hóa nhân dân đồng Bắc Bộ nói chung ngƣời dân làng Yên Đổ quê hƣơng tác giả nói riêng Đó phong tục mừng thọ, phong tục chợ tết, phong tục đánh trống đốt pháo đêm giao thừa Từ đó, tác giả đến khẳng định mảng thơ Nôm Nguyễn Khuyến lƣu giữ đƣợc giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Trong viết này, tác giả nghiên cứu nét đẹp văn hóa sinh hoạt nông thôn mảng thơ Nôm nhƣng chƣa tìm hiểu nét đẹp văn hóa ứng xử Nguyễn Khuyến toàn sáng tác ông Trần Nho Thìn có nhận xét khái quát văn hóa làng xã thơ Tam Nguyên ngày trở Yên Đổ “Từ biến động nguyên tắc phản ánh thực văn chƣơng nhà nho đến tranh sinh hoạt nông thôn thơ Nguyễn Khuyến”: “Các nhà nghiên cứu nói nhiều tới thơ Nguyễn Khuyến kể lại hình thức sinh hoạt có tính chất văn hóa nông thôn: cảnh ông bạn đồng tuế lên lão năm mƣơi, cảnh chợ Đồng ngày giáp Tết Nguyên Đán, đêm giao thừa…Những Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Vân sơn hồng ngạn phân phƣơng, Phùng nhĩ phu thê diệc khả thƣơng Bạch phát mãn đầu sơ tác phụ, Hƣng thiên hiêu phúc phục qui hƣơng (Ngộ danh Nhiễm phu thê cảm tác) Núi mây tan tác, chim hồng, chim nhạn tan tác khắp ngả Nay gặp vợ chồng ngƣơi thật đáng thƣơng ! Tóc bạc đầy đầu làm dâu, Gặp năm mùa, bụng đói lại phải làng (Gặp vợ chồng anh Nhiễm cảm động làm này) Với Đặng Tự Ý, Nguyễn Khuyến thƣờng chống gậy lên thăm anh : Gậy men ngõ rậm dạo đƣờng quai, Quá bƣớc lên nhà bác Đặng chơi Một lũ tóc râu tuổi tác? Nửa phần làng xóm thay dời (Đến chơi nhà bác Đặng) Làng xóm nhiều ngƣời dời đi, nhiều ngƣời không nhƣng sống cảnh bình yên vùng quê Yên Đổ, tâm hồn ngƣời tới bậc “Ăn dƣng” cảm thấy thản nhẹ nhõm : Trâu già gốc bụi phì nắng, Chó nhỏ bên ao cắn tiếng ngƣời Ngửa mặt ông chơi khỏe, Suốt hôm sáo thổi lƣng trời (Đến chơi nhà bác Đặng) Không yêu quý anh mà Nguyễn Khuyến vô kính trọng ngƣời anh họ Nhƣ nói, mừng thọ cách ngƣời Việt thể tôn kính với bề “ Kính lão đắc thọ” Đến mừng anh họ, Nguyễn Khuyến không mang đến quà sang trọng mà ông viết thơ tặng anh để biểu lòng với anh Những dòng thơ vừa thể cảnh sum vầy êm ấm gia đình anh họ đồng thời cho thấy niềm vui tác giả anh đƣợc bảy mƣơi : Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 94 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Ông bà tóc bạc nhà cao, Trời cho tuổi tác vui! Ông sinh đƣợc năm trai ba gái, Đều lớn khôn êm thất gia Ngâm câu giai lão nhà, Dƣới nhà lại có bạch hoa sinh bồn (Mừng cụ Đặng Tự Ý bảy mƣơi tuổi) Tác giả mừng anh chén rƣợu ngon lòng yêu quý : Mừng ông dâng rƣợu ngon bát, Thế đàn hát lọ chi (Mừng cụ Đặng Tự Ý bảy mƣơi tuổi) Nguyễn Khuyến bên cạnh vai trò ngƣời chồng, ngƣời cha, ngƣời em sống tình nghĩa gia đình ông ngƣời hiếu thảo Những ngày sống kinh, Nguyễn Khuyến nhớ tới hình bóng ngƣời cha khuất núi nên ngày giỗ cha mà không hƣơng hỏa đƣợc ông cảm thấy vô đau xót : Thung đƣờng dịch trách kỷ niên câm, Tuế nguyệt sa đà húy nhật lâm Hƣơng thủy nam lai xuân vũ trệ, Hoàng sơn bắc hƣớng bạch vân thâm Mỗi tƣ tiếu ngữ dung xứ, Hà hận thê lƣơng duật dịch tâm Khách sá câu mang vô dĩ tế, Cố viên hồi thủ lệ triêm khâm (Tại Kinh phùng húy nhật, hữu cảm) Cha ta bao năm rồi, Tháng năm mỏi mòn, ngày giỗ lại lại đến Ở phía nam, Sông Hƣơng chảy chậm chạp mƣa xuân Ngƣớc hƣớng bắc, dãy Hoàng Sơn đặc dày mây trắng Mỗi nhớ đến điều ăn tiếng nói hình dáng Ngƣời, Lại khôn ngăn lòng buồn bã, thổn thức Ở quán khách, bó buộc lại vội vàng, chẳng lấy để tế, Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 95 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Ngoảnh đầu nhìn vọng vƣờn cũ mà vạt áo nƣớc mắt đầm đìa (Ở kinh gặp ngày giỗ, cảm xúc) Tuy cha năm trời nhƣng Nguyễn Khuyến không nguôi nhớ cha Ngày giỗ lại tới, tâm trạng Nguyễn Khuyến trở nên u buồn tâm trạng nhuốm vào cảnh vật: Hƣơng thủy nam lai xuân vũ trệ, Hoàng sơn bắc hƣớng bạch vân thâm Mỗi tƣ tiếu ngữ dung xứ, Hà hận thê lƣơng duật dịch tâm (Ở phía nam, Sông Hƣơng chảy chậm chạp mƣa xuân Ngƣớc hƣớng bắc, dãy Hoàng Sơn đặc dày mây trắng Mỗi nhớ đến điều ăn tiếng nói hình dáng Ngƣời, Lại khôn ngăn lòng buồn bã, thổn thức.) Vì nỗi buồn thấm vào cảnh vật nên ông cảm thấy phía nam dòng sông Hƣơng chảy chậm chạp, phía dãy núi Hoàng Sơn bắc mịt mù mây trắng Không gian địa lí đƣợc mở rộng từ bắc tới nam, từ dòng sông Hƣơng tới dãy Hoàng Sơn, làm cho nỗi buồn trở nên mênh mang rộng lớn tâm trạng buồn đau Nguyễn Khuyến nhớ tới bóng hình, giọng nói điều răn dạy cha già lòng buồn bã thổn thức Phải nói rằng, tình cảm thật sâu đậm, lòng hiếu thảo thật đáng nêu gƣơng Ở nơi đất khách quê ngƣời chẳng có để tỏ lòng thành, ông lấy giọt nƣớc mắt thay nén hƣơng để kính viếng cha già Đó giọt nƣớc mắt biết ơn, ngƣời việc nƣớc không làm tròn phận Giọt nƣớc mắt cho thấy lòng kính yêu cha Nguyễn Khuyến: Khách sá câu mang vô dĩ tế, Cố viên hồi thủ lệ triêm khâm (Ở quán khách, bó buộc lại vội vàng, chẳng lấy để tế, Ngoảnh đầu nhìn vọng vƣờn cũ mà vạt áo nƣớc mắt đầm đìa.) Tóm lại, tình cảm Nguyễn Khuyến thể qua thơ cho thấy thái độ kính trọng, yêu mến, lòng hiếu thảo lối sống tình nghĩa ông với cha mẹ, anh em, họ hàng Đó lối ứng xử đẹp mà cần noi gƣơng Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 96 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ *Tiểu kết chƣơng Qua việc khảo sát số thơ cụ thể, phần hiểu rõ văn hóa ứng xử Nguyễn Khuyến với thành viên gia đình với vợ, với cha mẹ, anh em họ hàng Gia đình Nguyễn Khuyến có gắn bó cao tình cảm, bảo lƣu đƣợc truyền thống văn hóa, tập tục, lễ nghi ngƣời Việt phát huy tốt gia phong, gia lễ, gia đạo Nho giáo Gia đình ông bên cạnh việc giữ gìn đƣợc truyền thống tốt đẹp hạn chế đƣợc tƣ tƣởng lạc hậu lỗi thời Các thành viên gia đình quan tâm, chăm sóc, lo lắng cho Những nghi thức ứng xử hàng ngày ông với vợ con, cha mẹ, anh em họ hàng làm khăng khít mối quan hệ gia đình Đã có biểu tốt đẹp tình ngƣời nảy sinh từ Đối với vợ, Nguyễn Khuyến ơn mà ông nâng niu, trân trọng Ông không dùng lời lẽ sáo rỗng để bày tỏ tình yêu thƣơng Ông dùng lòng hành động để nói lên tất Ông đề cao vai trò vợ gia đình - vợ ngƣời chủ gia đình, ngƣời gánh vác công việc gia đình Chƣa Nguyễn Khuyến tỏ khinh thƣờng vợ, đặt vợ vế thấp Trong cƣ xử với vợ, ông tôn trọng, yêu mến nể phục lòng đức hi sinh vợ Lối ứng xử ông cho thấy “âm tính hóa” Nho giáo hòa nhập với văn hóa ứng xử địa ngƣời Việt Đối với con, Nguyễn Khuyến thƣơng yêu lo lắng Ông lo lắng đến chi tiết nhỏ Ông lo lắng ông vừa từ quan lại làm quan Ông lo lắng không thực đƣợc lý tƣởng nhƣ ông mong muốn Cũng thƣơng nên Nguyễn Khuyến dõi theo bƣớc con, theo sát nhắc nhở để giúp hƣớng Nguyễn Khuyến ứng xử với dựa nguyên tắc “trọng tình” ngƣời Việt gia phong, gia đạo Nho gia Đối với cha, ông thành kính, biết ơn công sinh thành dƣỡng dục Ông cho thấy nét đẹp văn hóa truyền thống đặt chữ “Hiếu” lên hàng đầu Còn với anh vợ, anh rể hay anh họ, Hoàng Và kính yêu, tôn trọng Với ông, họ không ngƣời anh mà ngƣời bạn chia sẻ niềm vui nỗi buồn sống Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 97 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ KẾT LUẬN Qua tìm hiểu thơ thể văn hóa ứng xử Nguyễn Khuyến, nhận thấy, lối ứng xử Nguyễn Khuyến kết hòa hợp hài hòa nét đẹp văn hóa ngoại sinh (Nho, Phật, Đạo quy tắc, chuẩn mực Nho giáo ảnh hƣởng nhiều nhất) mạch nguồn đạo lý dân tộc Cách ứng xử ấy, phù hợp với hoàn cảnh đối tƣợng Nó thể đƣợc hệ thống văn hóa ứng xử Tam Nguyên Đó hệ thống ứng xử phong phú, đa dạng nhƣng lại thống ngƣời Trong ứng xử với mối quan hệ xã hội bản, nhìn chung Nguyễn Khuyến linh hoạt, mềm dẻo “Trọng tình” Với đối tƣợng, ông có cách hành xử đối ứng khác Ông nhà nho trung thành với vua nhà Nguyễn Tuy nhiên, xã hội biến động, luân lý thánh hiền bị đảo lộn, tƣ tƣởng “tôn quân” Nguyễn Khuyến biến đổi theo Với Nguyễn Khuyến, “Trung quân” “Ái quốc” hai phạm trù gắn kết nhƣng trƣờng hợp cụ thể tách rời Chính điều cho thấy kết hợp hài hòa bổ sung tồn văn hóa Trung Hoa – Việt Nam Nó cho thấy tinh tế ngƣời Việt tiếp thu tƣ tƣởng “tôn quân” Nho giáo Trung Hoa, làm cho văn hóa Việt Nam đa dạng thống Đối với lũ quan lại bán nƣớc hại dân, Nguyễn Khuyến tỏ rõ thái độ coi khinh ông nhà nho có nhân cách lớn, có lòng nặng gánh với non sông Trong tình huống, Nguyễn Khuyến có cách xử lý khác nhau, rõ ràng thẳng thắn, có lại hóm hỉnh, thông minh mà thâm thúy sâu cay Đây cách ứng xử phổ biến ngƣời Việt từ ngàn xƣa Với bạn bè tri âm tri kỉ, Nguyễn Khuyến không trân trọng, tin tƣởng mà ông dành tình cảm chân thành đằm thắm Là ngƣời “Trọng tình” với Nguyễn Khuyến, tình bạn tình cảm vô thiêng liêng, cao Nó vƣợt lên thứ vật chất tầm thƣờng vĩnh cửu thời gian Tình bạn đẹp Nguyễn Khuyến, ứng xử đầy tinh tế ông với bạn nét đẹp văn hóa mà hệ cần noi gƣơng học tập Tình bạn góp phần giáo dục hệ trẻ cần chân thành, tin tƣởng, giúp đỡ nhau để xã hội ngày có tình cảm đẹp, nhân văn hơn, tiến Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 98 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Với ngƣời làng xóm “Tối lửa tắt đèn có nhau”, Nguyễn Khuyến cởi bỏ hẳn lớp y phục nhà nho, đến với họ lòng ngƣời bình dân am hiểu sống thôn quê Ông lắng nghe, chia sẻ, lo lắng, đồng cảm với nỗi buồn, niềm vui họ Bằng lối ứng xử chân tình, thẳng thắn, lối sống hài hòa Nguyễn Khuyến cho thấy nét đẹp văn hóa làng xã ngƣời Việt cổ truyền Đó đoàn kết, chân thành, quan tâm lẫn ngƣời tập thể, cộng đồng Từ đó, khẳng định, Nguyễn Khuyến không vị quan mà ông ngƣời nông dân am hiểu tập tục làng quê sống gần gũi với ngƣời dân quê Đối với ngƣời thân gia đình, Nguyễn Khuyến yêu thƣơng, tôn trọng tin tƣởng Cách ứng xử ông tạo bầu không khí vui vẻ, thoải mái hòa hợp cho thành viên gia đình Trong ứng xử với vợ, Nguyễn Khuyến không mang quyền uy phong kiến để răn dạy vợ Ông dùng lời lẽ thân tình, giản dị, ý nghĩa để khuyên vợ, để bày tỏ tình cảm với vợ Phải nói rằng, ông có nhìn cởi mở quan hệ nam nữ Dƣờng nhƣ chuyện “trọng nam khinh nữ”, chuyện ông tự cho quyền định việc lớn nhỏ gia đình ông hoàn toàn làm điều Ông dành quyền lại cho vợ Chính vợ mất, Nguyễn Khuyến thấy chỗ dựa vững chắc, thiếu ngƣời bạn tri âm Với nhìn tiến nhà nho với nguyên tắc sống coi trọng tình cảm, Nguyễn Khuyến cho thấy lối ứng xử văn hóa tƣ tƣởng ngƣời Việt coi trọng ngƣời phụ nữ - ngƣời giữ lửa gia đình Đây nét đẹp mà ngƣời Việt cần gìn giữ, phát huy Trong ứng xử với con, Nguyễn Khuyến khuyên bảo lòng, tình yêu thƣơng trải nghiệm đời Những học ông răn dạy xa vời, mà học thiết thực Có ông khuyên răn học tập thành ngƣời để có hành trang bƣớc vào đời, có ông lại khuyên đừng chạy theo danh lợi mà đánh nhân phẩm Những lời khuyên xuất phát từ tâm niệm “trọng văn” “trọng đức” ông Ông khuyên phải sống sạch, trọng thiết thực, phải yêu dân, mến dân sống dân Nhìn chung, Nguyễn Khuyến răn dạy cái tình ngƣời cha, lý ngƣời thấu hiểu lẽ đời Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 99 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Với tƣ cách ngƣời con, ông hiếu thảo biết ơn sâu sắc ngƣời sinh thành Với anh họ, anh rể hay anh vợ, Nguyễn Khuyến thể thái độ tôn trọng, kính yêu Đôi với Nguyễn Khuyến, anh không anh mà bạn, ngƣời ông chia sẻ niềm vui nỗi buồn sống Trong tổng số 800 tác phẩm,văn hóa ứng xử chiếm số lƣợng lớn sáng tác ông Những sáng tác giúp hiểu thêm đời sống xã hội ngƣời dung hợp nhiều yếu tố văn hóa, văn hóa địa lẫn văn hóa ngoại lai Thế hệ sau muốn hiểu thêm truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc, đặc biệt văn hóa ứng xử tìm nhân vật, tác giả lớn văn học Nguyễn Khuyến Ở giới hạn luận văn thạc sỹ, phân tích tìm hiểu thơ thể ứng xử văn hóa ông với môi trƣờng xã hội Sau có điều kiện, mở rộng hƣớng nghiên cứu để tìm hiểu toàn diện văn hóa ứng xử thơ ông Đó không ứng xử với môi trƣờng xã hội mà ứng xử với thân với môi trƣờng tự nhiên thơ Tam Nguyên Không vậy, mở rộng so sánh văn hóa ứng xử Nguyễn Khuyến với văn hóa ứng xử sáng tác nhà thơ khác thời Đây hƣớng nghiên cứu hứa hẹn nhiều điều thú vị hấp dẫn Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 100 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (2011), Việt Nam văn hóa sử cƣơng, Nxb Văn hóa thông tin Hà Nội Trần Thùy Anh (2000), Thế ứng xử xã hội cổ truyền ngƣời Việt Châu thổi Bắc Bộ qua số cao tục ngữ, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Bách khoa toàn thƣ mở Wikipedie (2012), http://vi.wikipedia.org/wiki/Gia_%C4%91%C3%ACnh, “Gia trích dẫn đình”, ngày 15/3/2012 Nguyễn Huệ Chi (chủ biên) (2000), Thi hào Nguyễn Khuyến thơ đời (chuyên khảo), Viện văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Phan Huy Chú (1961), Lịch triều hiến chƣơng loại chí, Tập II: Quan chức chí, Lễ nghi chí, Nxb Sử học, Hà Nội Chu Xuân Diên (2002), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh Phạm vũ Dũng (1996), Văn hóa giao tiếp, Nxb VHTT, Hà Nội Triệu Thùy Dƣơng (2007), Văn hóa ứng xử ngƣời Việt truyện thơ Nôm, Đại học sƣ phạm Thành phố Hồ Chí Minh Biện Minh Điền, Phong cách nghệ thuật Nguyễn Khuyến, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 10 Dƣơng Thu Hằng - Hoàng Mai Quyên (2013), Giá trị văn hóa truyền thống thơ Nôm Nguyễn Khuyến, Tạp chí Giáo dục, (Kỳ 2/ 2013) 11 Hà Ngọc Hòa (2006), Nguyễn Khuyến nhà thơ làng quê Việt Nam, Nxb Trẻ, Hội nghiên cứu giảng dạy văn học TP Hồ Chí Minh 12 Hội văn học nghệ thuật Hà Nam Ninh (1984), Nguyễn Khuyến tác phẩm, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 13 Hội Liên Hiệp Phụ nữ thành phố Đà Nẵng (2012), “Gia đình”, http://phunudanang.org.vn, trích dẫn ngày 15/3/2012 14 Mai Hƣơng (2000), Nguyễn Khuyến thơ, lời bình giai thoại, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 15 Cao Thị Liên Hƣơng (2010), Văn hóa ứng xử thơ chữ Hán Nguyễn Du, Đại học Sƣ phạm Thành phố Hồ Chí Minh Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 101 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 16 Trần Ngọc Hƣởng (1999), Luận đề Nguyễn Khuyến, Nxb Thanh niên, Thành phố Hồ Chí Minh 17 Khoa học – Xã hội – Nhân văn, Viện Ngôn ngữ học (2010), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 18 Đỗ Long (2008), Tâm lý học với văn hóa ứng xử, Nxb Văn hóa thông tin Viện văn hóa 19 Nguyễn Lộc (2009), Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII – hết kỷ XIX, Nxb Giáo dục, Việt Nam 20 Nguyễn Văn Mùi (1957), “Nguyễn Khuyến thi sĩ đồng quê nƣớc Việt”, Tạp chí Sáng tạo, (Số 9) 21 Phan Ngọc (1994), Văn hóa Việt Nam cách tiếp cận mới, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 22 Phan Ngọc (2010), Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 23 Bùi Văn Nguyên (1994), Thơ Quốc Âm Nguyễn Trãi, Nxb Giáo dục, Hà Nội 24 Trần Văn Nhĩ (2006), Thơ chữ Hán Nguyễn Du, Nxb Văn nghệ, Thành phố Hồ Chí Minh 25 Nhiều tác giả (1991), Tuyển chọn trích dẫn phê bình - bình luận văn học nhà văn - nghiên cứu Việt Nam - giới, Nxb Tổng hợp Khánh Hòa 26 Nhiều tác giả (2003), Nguyễn Khuyến tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Tp.Hồ Chí Minh 27 Nhiều tác giả (2004), Từ điển văn học (bộ mới), Nxb giới 28 Nhiều tác giả (2007), Nguyễn Khuyến lời bình giai thoại, Nxb Văn học, Hà Nội 29 Nhiều tác giả (2010), Nguyễn Khuyến thơ, Nxb Văn học, Hà Nội 30 Nhiều tác giả (2010), Trần Tế Xƣơng thơ văn, Nxb Văn học, Hà Nội 31 Nhiều tác giả (2010), Văn học trung đại Việt Nam, tập 2, Nxb Đại học sƣ phạm 32 Nhóm trí thức Việt (2012), Nguyễn Du thơ đời, Nxb Văn học, Hà Nội 33 Ngô Thị Thanh Quý (2010), Tìm tục ngữ nét văn hóa Việt, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội 34 Hoàng Mai Quyên (2011), Giá trị văn hóa truyền thống thơ Nôm Nguyễn Khuyến, Đại học Sƣ phạm Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 102 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 35 Thanh Tâm (2014), Ứng xử gia đình, Nxb Mỹ thuật, Hà Nội 36 Văn Tân (1959), Nguyễn Khuyến nhà thơ Việt Nam kiệt xuất, Nxb Văn Sử Địa 37 Nguyễn Thị Tuyết (2015), Giá trị văn hóa truyền thống thơ Nôm Đƣờng luật Nguyễn Khuyến, Đại học Sƣ phạm Thái Nguyên 38 Hoàng Thị Nhƣ Thanh, Nguyễn Hàm Giá, Hồ Trọng Hoài, Nguyễn Thị Nga (1998), Hƣớng tới văn hóa đậm đà sắc dân tộc, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Viện thông tin, H 39 Trần Ngọc Thêm (2009), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Thành phố Hồ Chí Minh 40 Trần Ngọc Thêm 2004: Tìm sắc văn hóa Việt Nam, NXB Tp Hồ Chí Minh 41 Bùi Thiết (2000), Cảm nhận văn hóa, Nxb Văn hóa Thông tin 42 Trần Nho Thìn (2007), Văn học trung đại Việt Nam dƣới góc nhìn văn hóa, Nxb Giáo dục, Hà Nội 43 Lã Nhâm Thìn (2009), Phân tích tác phẩm văn học trung đại Việt Nam từ góc nhìn thể loại, Nxb Giáo dục Việt Nam 44 Lã Nhâm Thìn (2012), Giáo trình văn học trung đại Việt Nam, tập 1, Nxb Giáo dục Việt Nam 45 Nguyễn Ngọc Thơ (2010), “Nho giáo tính cách văn hóa Việt Nam”, http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/van-hoa-viet-nam/van-hoa-ung-xu-voimoi-truong-xa-hoi/1641-nguyen-ngoc-tho-nho-giao-va-tinh-cach-van-hoaviet-nam.html 46 Đỗ Lai Thúy (2005), Văn hóa Việt Nam nhìn từ mẫu ngƣời văn hóa, Nxb Văn hóa thông tin 47 Nguyễn Thị Thƣờng (1999), “Gia đình Việt Nam nay: truyền thống hay đại”, Tạp chí Lý luận trị, (Số 253) 48 Thơ văn Nguyễn Trãi (1980), Nxb Giáo dục, Hà Nội 49 Thân Thị Minh Trang (2013), Tình cảm gia đình thơ văn Nguyễn Khuyến, Đại học Sƣ phạm Thái Nguyên 50 Trần Quốc Vƣợng (1981), Góp phần dựng lại văn minh Việt cổ - vấn đề khoa học lịch sử ngày – Thông báo khoa học ngành sử trƣờng đại học, Nxb Đại học Trung học Chuyên nghiệp 51 Trần Quốc Vƣợng (chủ biên) (2000), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục 52 Giang Hà Vị, Viết Linh (1996), Nguyễn Khuyến (1835 – 1909), Nxb Văn học Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 103 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ PHỤ LỤC CÁC TÁC PHẨM THỂ HIỆN VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG THƠ NGUYỄN KHUYẾN I Với vua 1, Tri mệnh (Di chúc) 2, Cảm tác (Cảm tác) 3, Hữu cảm (Cảm xúc) 4, Đảo vũ (Cầu mƣa) II Với quan lại 1, Ông phỗng đá 2, Ông Tƣợng Sành 2, Kiều bán 3, Mắc tay Hoạn Thƣ 4, Khuyên Từ Hải hàng 5, Hỏi thăm quan tuần cƣớp 6, Gửi ông đốc học Ngũ Sơn 7, Gửi ông đốc học Hà Nam 8, Tặng ông đốc học Hà Nam 9, Mừng ông nghè đỗ 10, Tiến sĩ giấy 11, Trời nói 12, Sơn trà (Tạ lại ngƣời cho hoa trà) 13, Ƣu phụ từ (Lời vợ anh phƣờng chèo) 14, Lời gái góa 15, Đạo thất đạo (Kẻ trộm trộm) 16, Tái vị nhân đại nghĩ kỷ công bi văn, cánh vô sở đắc, nhân phú dĩ thị (Lại nghĩ hộ văn bia ghi công đức cho ngƣời ta không xong, nhân làm thơ trả lời) 17, Quá Quận công Hữu Độ sinh từ hữu cảm (Cảm nghĩ lúc qua sinh từ Quận công Nguyễn Hữu Độ) Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ III Với bạn bè 1, Gửi bạn 2, Nói chuyện với bạn 3, Bạn đến chơi nhà 4, Gửi bác Châu Cầu 5, Lụt lội hỏi thăm bạn 6, Tiễn ngƣời quen 7, Hồi kinh lƣu giản thị đồng chí (Về kinh gửi lại bạn đồng tâm) 8, Giáp thân trung thu ngụ Hà Nội hữu cảm, hý đồng niên cử nhân Ngô (Cảm nghĩ trung thu năm Giáp thân Hà Nội, viết gửi bạn đồng khoa ông cử họ Ngô) 9, Bắc quy, lƣu giản Kinh chƣ đồng chí – I (Về Bắc gửi lại bạn đồng tâm kinh - I) 10, Bắc quy, lƣu giản Kinh chƣ đồng chí – II (Về Bắc gửi lại bạn đồng tâm kinh – II) 11, Thứ Dƣơng Khuê tiễn tặng nguyên vận (Họa nguyên vận thơ tiễn Dƣơng Khuê) 12, Độc La Ngạn Đỗ đình nguyên từ bắc phiên thƣ (Đọc thƣ từ chối chức bố Bắc Nin Đình nguyên họ Đỗ La Ngạn) 13, Ký Châu giang Bùi Ân Niên (Gửi ông Bùi Ân Niên Châu Cầu) 14, Châu giang Bùi thƣợng thƣ kinh hồi dục, bất quả, thi dĩ kí – I (Quan thƣợng thƣ Châu giang họ Bùi từ kinh về, muốn đến thăm thôi, làm thơ gửi – I) 15, Châu giang Bùi thƣợng thƣ kinh hồi dục, bất quả, thi dĩ kí – II (Quan thƣợng thƣ Châu giang họ Bùi từ kinh về, muốn đến thăm thôi, làm thơ gửi – II) 16, Ký Bài Nhiễm Vũ niên ông (Gửi bạn đồng khoa họ Vũ Bài Nhiễm) 17, Ký xong khế Lƣơng Xá Lê ông (Gửi bạn đồng học họ Lê Lƣơng Xá) 18, Kỷ Khắc Niệm Dƣơng niên ông – I (Gửi bạn đồng khoa họ Dƣơng xã Khắc Niệm – I) Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 19, Kỷ Khắc Niệm Dƣơng niên ông –II (Gửi bạn đồng khoa họ Dƣơng xã Khắc Niệm – II) 20, Dữ hữu nhân đồng, tốn thoại (Ban đêm nói chuyện với bạn Đổng Tốn) 21, Tặng hữu nhân lai chi tác (Tặng bạn tới thăm) 22, Hạ nhật thƣ hƣơng sinh Nguyễn Thi Trang (Ngày hè đề nhà hƣơng sinh họ Nguyễn) 23, Hí tặng song hữu Lê Xá tú tài (Viết đùa tặng bạn học ông Lê Tú Xá) 24, Dữ thị độc Trần đài ẩm thoại (Cùng ông thị độc họ Trần uống rƣợu nói chuyện) 25, Thƣ ký Nam đốc Dƣơng niên ông (Thƣ gửi cho ông Dƣơng, bạn đồng khoa, làm đốc học Nam Định) 26, Bắc phiên Dƣơng niên ông hành thứ (Họa vần thơ bác Dƣơng, bạn đồng khoa, nhận chức Bố tỉnh Bắc Ninh) 27, Ký Dƣơng thƣợng thƣ (Gửi thăm quan thƣợng thƣ họ Dƣơng) 28, Vãn đồng niên Vân Đình tiến sĩ Dƣơng thƣợng thƣ (Viếng bạn đồng khoa Vân Đình Tiến sĩ Dƣơng thƣợng thƣ) Nguyễn Khuyến tự dịch thơ Nôm “Khóc Dƣơng Khuê” IV Với làng xóm, với ngƣời dân quê 1, Nhà nông than thở 2, Vịnh lụt 3, Nƣớc lụt Hà Nam 4, Tặng ngƣời làng làm quan 5, Mừng ông lão hàng thịt 6, Chúc thọ 7, Đại lão 8, Lên Lão 9, Dữ ấp nhân dục thoại (Muốn nói chuyện với ngƣời làng) 10, Điền gia tự thuật (Nhà nông tự thuật) 11, Quan hoạch (Xem gặt ) 12, Nhân tặng nhục (Có ngƣời cho thịt) 13, Trạm phu (Anh phu trạm) Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 14, Mẹ Mốc 15, Hung niên I (Năm mùa I) 16, Hung niên II (Năm mùa II) 17, Hung niên III (Năm mùa III) 18, Điền gia tức ngâm (Chuyện ngƣời nhà nông phu) 19, Xã nhật (Ăn mày ngày đám) 20, Cảnh tết 21, Hạ nhật vãn điếu (Ngắm chiều hè) V Với vợ 1, Khuyên vợ 2, Nhất vợ, nhì giời 3, Lữ thấn khốc nội (Khóc vợ chôn nơi đất khách) 4, Điệu nội (Khóc vợ) 5, Vãn thiếp Phạm thị (Khóc ngƣời thiếp họ Phạm) VI Với 1, Thơ khuyên học 2, Mừng dựng đƣợc nhà 3, Xuân nhật thị nhi (Ngày xuân dạy con) 4, Xuân nhật thị chƣ nhi – I (Ngày xuân dạy – I) 5, Xuân nhật thị chƣ nhi – II (Ngày xuân dạy – II) Nguyễn Khuyến tự dịch qua chữ Nôm “Ngày xuân dặn con” 6, Thƣ đƣờng cảm thị (Trong nhà học, nhân cảm xúc nhủ bảo con) 7, Tử Hoan lai kinh hội thí, phú thi hoạ nguyên vận dĩ tặng (Con Hoan vào kinh thi Hội, ta làm thơ hoạ nguyên vận gửi cho) 8, Thƣ tứ tử Hoan lai Kinh điện thí (Thƣ đƣa Hoan vào kinh thi Hội) 9, Ức gia nhi (Nhớ con) 10, Tứ tử Hoan hội thí trúng phó bảng (Gửi cho Hoan đỗ phó bảng) 11, Xuân nhật thị tử Hoan (Ngày xuân khuyên Hoan) 12, Thị tử Hoan (Dặn Hoan) Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ VII Với cha mẹ, anh em họ hàng 1, Tại Kinh phùng húy nhật, hữu cảm (Ở kinh gặp ngày giỗ, cảm xúc) 2, Mừng anh vợ 3, Mừng cụ Đặng Tƣ Ý bảy mƣơi tuổi 4, Đến chơi nhà bác Đặng 5, Ngộ danh Nhiễm phu thê cảm tác (Gặp vợ chồng anh Nhiễm cảm động làm này) Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ [...]... những nét đặc sắc về văn hóa ứng xử với môi trƣờng xã hội trong thơ ông 5 Phạm vi nghiên cứu Văn hóa ứng xử bao gồm các quan hệ ứng xử nhƣ ứng xử với bản thân, với môi trƣờng xã hội và môi trƣờng tự nhiên Trong luận văn này, chúng tôi sẽ chỉ đi sâu tìm hiểu những sáng tác viết về văn hóa ứng xử với môi trƣờng xã hội trong thơ Nguyễn Khuyến Từ đó làm rõ vai trò của văn hóa ứng xử trong đời sống xã hội... tìm hiểu về Văn hóa ứng xử trong thơ Nguyễn Khuyến 3 Mục đích nghiên cứu - Tìm hiểu đặc điểm của văn hóa ứng xử đƣợc thể hiện trong thơ Nguyễn Khuyến, từ đó đánh giá đƣợc ý nghĩa của vấn đề này đối với trƣớc tác của Nguyễn Khuyến nói riêng và văn học Việt Nam nói chung - Làm rõ vai trò của văn hóa ứng xử và ý nghĩa của nó đối với mỗi cá nhân và xã hội Góp phần hiểu hơn bối cảnh văn hóa, tâm tƣ, tình... đề tài Chƣơng 2: Văn hóa ứng xử trong những mối quan hệ xã hội cơ bản Chƣơng 3 :Văn hóa ứng xử trong gia đình 8 Đóng góp của đề tài - Đây là công trình đầu tiên khảo sát có hệ thống về văn hóa ứng xử trong thơ Nguyễn Khuyến ở các mối quan hệ cơ bản trong gia đình và ngoài xã hội Từ đó phân tích chỉ ra những nét đẹp văn hóa thể hiện trong thơ ông, điều khiến văn học gần với đời sống Số hóa bởi Trung tâm... và lối ứng xử tinh tế, nhạy bén của Tam Nguyên Yên Đổ 1.3.3 Đôi nét về các sáng tác thể hiện văn hóa ứng xử trong thơ Nguyễn Khuyến Cũng giống nhƣ một số nhà thơ trung đại khác, Nguyễn Khuyến cũng có rất nhiều bài thơ thể hiện ứng xử của ông với bản thân, với môi trƣờng tự nhiên và môi trƣờng xã hội Tuy nhiên, ở luận văn này, chúng tôi chỉ khảo sát, thống kê những bài thơ thể hiện văn hóa ứng xử của... Từ đó, ông đƣa ra hệ thống cấu trúc văn hóa gồm 4 tiểu hệ cơ bản: văn hóa nhận thức, văn hóa tổ chức cộng đồng, văn hóa ứng xử với môi trƣờng tự nhiên và văn hóa ứng xử với môi trƣờng xã hội Nhƣ vậy, từ các khái niệm trên, chúng ta có thể hiểu văn hóa là sản phẩm của loài ngƣời, đƣợc tạo ra và phát triển trong quan hệ qua lại giữa con ngƣời và xã hội Song, chính văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên... nhân trong xã hội Hành vi ứng xử văn hóa đƣợc coi là các giá trị văn hóa, đạo đức, thẩm mỹ của mỗi cá nhân đƣợc thể hiện thông qua thái độ, hành vi, cử chỉ, lời nói của mỗi cá nhân đó Chính vì tầm quan trọng của nó, văn hóa ứng xử đƣợc rất nhiều các nhà nghiên cứu quan tâm Từ mỗi góc nhìn khác nhau, các tác giả đã có những cách hiểu riêng về văn hóa ứng xử Theo Đỗ Long trong cuốn Tâm lý học văn hóa ứng. .. lý luận và thực tế Qua việc đánh giá và tìm hiểu về Văn hóa ứng xử trong thơ Nguyễn Khuyến , đề tài đã cho thấy tầm quan trọng của văn hóa ứng xử đối với đời sống văn học nói riêng, với văn hóa Việt Nam nói chung - Đề tài đã góp phần khẳng định tài năng sáng tác và tâm hồn phong phú sâu sắc của Nguyễn Khuyến – một trong những tác giả lớn của nền văn học dân tộc Đồng thời, nó còn cho thấy lối sống,... quan trọng của văn hóa ứng xử đối với mỗi con ngƣời trong xã hội Chính vì sự ảnh hƣởng to lớn đó, văn hóa ứng xử không chỉ là đối tƣợng nghiên cứu của ngành văn hóa học mà nó còn là đối tƣợng nghiên cứu của các ngành xã hội học, nhân văn học, tâm lý học… và trở thành đề tài ngày càng đƣợc quan tâm chú ý của giới nghiên cứu văn học Cùng với văn hóa ứng xử bản địa, ngƣời Việt đã tiếp thu văn hóa từ các học... thơ ông Theo khảo sát của chúng tôi, trong sáng tác của Nguyễn Khuyến có 92 bài thơ thể hiện rõ ứng xử của ông với môi trƣờng xã hội Ứng xử đó có gì đặc biệt chúng tôi sẽ tiến hành triển khai ở chƣơng 2 và chƣơng 3 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - ĐHTN 23 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Chƣơng 2 VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG NHỮNG MỐI QUAN HỆ XÃ HỘI CƠ BẢN 2.1 Văn hóa ứng xử trong quan hệ vua – tôi Khi nói tới xã... bản sắc của văn hóa một dân tộc, một quốc gia…đƣợc cá nhân, nhóm xã hội, cộng đồng, toàn bộ xã hội, thừa nhận và làm theo” [7, tr.27] Bùi Thiết trong cuốn Cảm nhận về văn hóa đã đƣa ra định nghĩa: Văn hóa ứng xử là hệ thống ứng xử giữa con ngƣời và thế giới tự nhiên – vũ trụ và hệ thống ứng xử giữa con ngƣời với nhau hay trong xã hội con ngƣời” [41, tr.98] Nhƣ vậy, có thể hiểu văn hóa ứng xử là tập ... La Văn Quán, Văn hóa ứng xử giáo dục gia đình” Nguyễn Văn Lê… Những công trình nghiên cứu văn hóa văn hóa ứng xử nói chung Tuy nhiên, chúng chƣa sâu tìm hiểu văn hóa ứng xử ngƣời Việt qua văn. .. sáng tác thể văn hóa ứng xử thơ Nguyễn Khuyến 21 * Tiểu kết chƣơng 22 Chƣơng 2: VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG NHỮNG MỐI QUAN HỆ XÃ HỘI CƠ BẢN 24 2.1 Văn hóa ứng xử quan hệ vua... trị văn hóa truyền thống, đặc biệt văn hóa ứng xử Có nhiều nhà nghiên cứu phê bình dày công tìm hiểu thơ văn Nguyễn Khuyến, nhiên, công trình nghiên cứu hệ thống, cụ thể Văn hóa ứng xử thơ Nguyễn