Văn hóa làng quê trong thơ nguyễn bính trước cách mạng tháng tám

TRƢỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU MỘT KHOA NGỮ VĂN KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC ĐỀ TÀI VĂN HÓA LÀNG QUÊ TRONG THƠ NGUYỄN BÍNH TRƢỚC CÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945 Giảng viên hƣớng dẫn : ThS TRƢƠNG THỊ LINH Sinh viên thực : NGUYỄN THỊ TỐ QUYÊN Lớp : D11NV01 Khóa : 2011 – 2015 Hệ : Chính quy Bình Dương, tháng năm 2015 LỜI CẢM ƠN ! Trước tiên xin gởi lời tri ân đến công ơn sinh thành dưỡng dục cha mẹ; cơng ơn dạy dỗ, bảo tận tình thầy cô thuộc khoa Ngữ văn trường Đại học Thủ Dầu Một, đặc biệt thạc sĩ Trương Thị Linh hướng dẫn tơi q trình thực luận văn; động viên giúp đỡ bạn bè để tơi thực tốt việc học hoàn thành luận văn thời hạn LỜI CAM ĐOAN Em xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng em, kết nghiên cứu nêu luận văn trung thực, đồng tác giả cho phép sử dụng chưa công bố cơng trình khác Bình Dương, tháng năm 2015 MỤC LỤC DẪN NHẬP I LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI II MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU III LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ IV GIỚI HẠN VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU V PHƢƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VI CẤU TRÚC LUẬN VĂN CHƢƠNG MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Văn hóa làng quê 1.2 Hình ảnh làng quê Bắc Bộ Việt Nam trang thơ Nguyễn Bính 1.3 Nguyễn Bính – Cuộc đời thơ ca 13 1.3.1.Cuộc đời 13 1.3.2.Thơ ca 14 CHƢƠNG 17 ĐẶC TRƢNG CỦA VĂN HÓA LÀNG QUÊ TRONG THƠ NGUYỄN BÍNH 17 2.1 Hồn làng Việt thơ Nguyễn Bính 17 2.1.1 Cảnh sắc thiên nhiên thi vị thấm đƣợm tình nghĩa 17 2.1.2 Những chi tiết, tình tiết mang đậm nét văn hóa làng quê 21 2.1.2.1.Ngày Tết 21 2.1.2.2.Những ngày hội xuân 22 2.1.2.3.Mái tranh, mảnh vƣờn, lũy tre… 24 2.2.Con ngƣời chân chất hồn hậu quê mùa 28 2.2.1 Ngƣời mẹ tần tảo sớm hôm 28 2.2.2.Hình ảnh ngƣời chị tinh thần 30 CHƢƠNG 37 QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT BIỂU HIỆN NHỮNG NÉT VĂN HÓA LÀNG QUÊ TRONG THƠ NGUYỄN BÍNH 37 3.1 Phƣơng thức chiếm lĩnh sống Nguyễn Bính 37 3.1.1 Quan niệm nghệ thuật ngƣời 37 3.1.2 Giọng điệu nghệ thuật 39 3.1.3 Không gian thời gian nghệ thuật 43 3.2 Hình thức thơ Nguyễn Bính 46 3.2.1 Thể thơ cách thức thể 46 KẾT LUẬN 51 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 54 DẪN NHẬP I LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI Nguyễn Bính nhà thơ lãng mạn tiếng Việt Nam Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, ông xuất bảy tập thơ, truyện thơ, kịch thơ số thơ lẻ chưa xuất Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, với nhà Thơ Mới, thơ ông bị đặt vấn đề bị xem xét lại nên vai trò ơng tiến trình vận động văn học dân tộc không đánh giá cao Nhưng từ năm 1986 (thời điểm đánh dấu thay đổi đất nước, văn học nghệ thuật thật “cởi trói”) đến nay, phong trào Thơ Mới nhìn nhận xem xét lại Điều góp phần khẳng định tài thành tựu vị trí thơ Nguyễn Bính dịng Thơ Mới nói riêng văn học Việt Nam nói chung Nguyễn Bính nhà thơ “chân quê”, thơ ông mang sắc thái dân dã, mộc mạc, bình dị Thơ ơng mang chất trữ tình, nhẹ nhàng sâu lắng ca dao dân ca ngào truyền thống Việt Nam Ngôn từ thơ Nguyễn Bính mộc mạc, bình dị, đậm đà sắc dân tộc, mang đậm sắc thái bình dân Thành tựu nghiên cứu thơ Nguyễn Bính suốt nửa kỉ qua góp phần giải vấn đề quan trọng việc khẳng định giá trị tư tưởng nghệ thuật thơ ơng điều tiếp tục đặt giới nghiên cứu văn học Hơn xu quay khám phá tôn vinh giá trị mang sắc văn hóa dân tộc nay, việc nghiên cứu thơ Nguyễn Bính có ý nghĩa lớn lao Vì đề tài muốn góp phần nhỏ vào nhiệm vụ chung nghiên cứu giá trị tư tưởng nghệ thuật thơ Nguyễn Bính góc nhìn văn hóa II MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU Tìm hiểu nét làng quê Việt Nam sáng tác nhà thơ Nguyễn Bính góc nhìn văn hóa để từ có nhìn cụ thể, toàn diện quê hương, đất nước người Việt Nam; khẳng định thành tựu vị trí thơ Nguyễn Bính dịng Thơ Mới nói riêng văn học Việt Nam nói chung Nghiên cứu đặc trưng văn hoá làng quê nghệ thuật biểu nét văn hóa thơ Nguyễn Bính để thấy tài bút pháp sáng tạo nhà thơ đóng góp to lớn ơng cho văn học nước nhà Thơ ông tôn vinh giá trị tinh hoa truyền thống văn hóa dân tộc, đặc sắc đậm đà tình yêu quê hương, đất nước người Việt Nam Chính thế, việc nghiên cứu thơ ơng góc nhìn văn hóa có ý nghĩa vô to lớn, giúp hiểu sâu vốn hiểu biết thân văn hóa người Việt Nam trang thơ Nguyễn Bính III LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ 1936, thơ Cô hái mơ sáng tác đầu tay Nguyễn Bính đăng báo Ngày chưa ý cơng chúng 1937, Nguyễn Bính đoạt giải khuyến khích Tự lực văn đồn với tập Tâm hồn tơi tài thơ ơng ngày khẳng định 1939, tập thơ Lỡ bước sang ngang thi si sĩ đăng Tuần báo thứ Năm khiến tên tuổi ông ngày vang dội có sức hút lớn độc giả Nhiều ý kiến bình giá thơ ơng Cụ thể: 1941, Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh Hoài Chân khẳng định tài thơ Nguyễn Bính – nhà thơ chân quê, người giữ hồn quê vần thơ: "Tôi muốn nói Nguyễn Bính cịn giữ chất nhà quê nhiều Và thơ Nguyễn Bính đánh thức người nhà quê ẩn náu lòng ta Ta thấy vườn cam bụi chuối hoàn cảnh tự nhiên ta tính tình đơn giản dân q tính tình ta” [8; tr.73] Sự đánh giá Hoài Thanh thơ Nguyễn Bính xuất phát từ cảm nhận tinh tế sắc sảo người thẩm định có nghề Đây ý kiến mở đầu cho lịch sử nghiên cứu thơ Nguyễn Bính 1961, Phạm Thế Ngũ Việt Nam văn học sử giản ước tân biên nhận xét phương diện nội dung thơ Nguyễn Bính nghèo nàn: “Thơ ông kỹ thuật dễ, nhiều chỗ ngả sang vè lời than thở não nùng thất tình với nàng Oanh bước sang ngang lỡ làng người chị tên Trúc " [23; tr 594] Tác giả khẳng định giá trị sáng tác thi sĩ khẳng định thơ lục bát sở trường Nguyễn Bính giai đoạn văn học 1932 - 1940: “Trong nhiều ông từ bỏ điệu rền rĩ sống sượng, giữ giọng trữ tình chỗ chừng mực hàm súc, có giá trị ơng: "Hai lịng", "Thời trước", "Chờ mong" Về sau, ông chuyển sang thể bảy chữ có nhiều chứa chan thi vị bình dân súc tích: "Cơ lái đị", "Lời mẹ", “Lịng mẹ"” [23 ; tr 594] 1964, Các tác giả Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam 1930 -1945 lại có quan điểm khác hẳn nhà nghiên cứu trước: “Giá trị nghệ thuật thơ Nguyễn Bính mang đậm phong cách thơ ca dân gian Nhưng nội dung thơ ơng nghèo nàn Ơng dài lời tình chị em, tình u khơng thỏa mãn; tình cảm thơ ơng nhiều lỗng giả tạo Có ơng lại gán cho nơng dân tình cảm tiểu tư sản thành thị ” [24, tr 159] 1968, Cùng với khuynh hướng đánh giá này, giáo sư Bùi Văn Nguyên, Hà Minh Đức Thơ ca Việt Nam - Hình thức thể loại, sau khẳng định thơ lục bát Nguyễn Bính thuộc khuynh hướng trở với điệu ca dao có đơi điều đáng tiếc thơ ơng "Nguyễn Bính thực chất nhà thơ đồng quê Nguyễn Bính nhà thơ tiểu tư sản thích viết nơng thơntheo cảm xúc suy nghĩ riêng Thơ lục bát Nguyễn Bính cịn thiếu chất phác bình dị nội dung cảm xúc Tác giả hay thi vị hóa sống nơng thơn Nguyễn Bính lại dùng nhiều từ sáo màu mè để diễn tả mối tình khơng bù đắp, có tình cảm éo le bi đát " [22; tr 302] 1971, dịp kỷ niệm năm ngày thi sĩ Nguyễn Bính, Tạp chí Văn số 189/1971 - Số đặc biệt - có nhiều hồi ký, viết đánh giá đời thơ Ơng Ở giai đoạn đó, có hàng chục ý kiến đánh giá thơ Nguyễn Bính đáng ý ý kiến sau: Vũ Bằng cho thơ Nguyễn Bính cảm lịng người nhờ "bệnh tương tư" Nhà nghiên cứu Đào Trường Phúc viết Nguyễn Bính - Những mùa xuân tha hương khẳng định Nguyễn Bính nhà thơ q hương, cội nguồn, tình hồi hương: "Tình hồi hương Nguyễn Bính, thế, khơng biến đổi từ chất đặc biệt phảng phất câu thơ, từ Lỡ bước sang ngang đến thơ cuối đời ông Nguyễn Bính trước sau thi sĩ giang hồ, thi sĩ tha hương” [25; tr 94] 1973, Các tác giả Huỳnh Lý, Hoàng Dung, Nguyễn Hoàng Khung, Nguyễn Đăng Mạnh, Nguyễn Trác Lịch sử văn học Việt Nam, tập V, phần I (tái năm 1978 (có sửa chữa)), đánh giá thơ Nguyễn Bính khơng có thay đổi so với lần xuất năm 1973 Các tác giả khẳng định: "Nguyễn Bính tìm đến điệu thơ dân tộc có phần tình tứ duyên dáng mộc mạc ca dao, Trong lúc thơ Mới đầy dẫy cảm xúc phức tạp "tôi" nuôi dưỡng từ văn hóa Âu Tây, thơ Nguyễn Bính nhiều người ưa thích phổ biến Mượn giọng ca dao, Nguyễn Bính trở lại hình ảnh giàn trầu, hàng cau, vườn dâu, bến đò, nỗi lòng ngậm ngùi người gái "lỡ bước sang ngang", "cơ lái đị", mơ "quan trạng", "cơ hàng xóm" quay tơ đưa lại thơ Mới nhiều khơng khí q hương xa xưa” [21; tr 106] Nhưng sau tác giả phê "Nguồn thơ Nguyễn Bính đơn điệu, quanh quẩn với mối tình dở dang, ngậm ngùi với giọng than thở dài dòng, dễ dãi, nhiều giả tạo, nhạt nhẽo” [21; tr 106] Đồng thời sách này, sau khẳng định giá trị xu hướng đồng quê Thơ Mới, tác giả phê phán, "cũng xu hướng ly": “Cho nên bút gọi "tả chân" vẽ nên phong cảnh tĩnh ngưng đọng, có khơng khí cổ xưa, khơng có dấu vết thời đại, không thấy sống khổ cực người nơng dân" [21; tr 106] Sau ngày hịa bình lập lại Miền Bắc, nhìn nhận đánh giá Thơ Mới chịu chi phối sâu sắc đời sống trị Thơ Mới khơng chưa đặt nấc thang giá trị mà cịn bị phê phán nặng nề Sự đánh giá thơ Nguyễn Bính phần chịu ảnh hưởng theo xu hướng chung 1982, Phan Cự Đệ Phong trào Thơ Mới (1932 -1945) sau đánh giá tiếp thu thể thơ lục bát thơ Mới nói chung Nguyễn Bính nói riêng phê phán: "Ngay câu ca dao có tính chiến đấu, có sức tố cáo thực không vào thơ Nguyễn Bính, Nguyễn Đình Thư Rõ ràng mặt nghệ thuật thơ Mới có số thành tựu có nhiều hạn chế ” [12; tr 252] Từ năm 1986, xu đổi mới, thơ Nguyễn Bính lại tái nhà nghiên cứu quan tâm, ý nhiều Ngay năm này, hai nhà xuất cho đời hai tuyển tập thơ Nguyễn Bính mở đầu cho việc định giá lại thơ ơng Lời nói đầu Thơ Nguyễn Bính (tuyển tập Hội Văn học nghệ thuật Hà Nam Ninh) viết: "Đó câu thơ mang phong vị đồng quê đậm đà, thân thuộc cảm động Những câu thơ nhắn gửi, lay gọi, khơi dậy tình cảm quê hương chúng ta” [18; tr 5] Còn Lời giới thiệu Nguyễn Bính tuyển tập nhà văn Tơ Hồi khẳng định: “Nguyễn Bính nhà thơ quê hương, nhà thơ "tầm vóc, thật tầm vóc” [14; tr 4] Sang thập niên chín mươi, thơ Nguyễn Bính xuất với số lượng lớn chưa thơ ông lại giới nghiên cứu tìm hiểu, đánh giá cách sâu rộng 1990, Tơn Phương Lan viết ''Nguyễn Bính - Nhà thơ chân quê" khẳng định màu sắc dân tộc đậm đà thơ Nguyễn Bính: "Khi Huy Cận, Xuân Diệu, Chế Lan Viên phần lớn nhà thơ đương thời chịu ảnh hưởng Thơ phương Tây đem lại cho phong trào Thơ Mới nét đặc sắc Nguyễn Bính mang đến cho phong trào thơ phong cách mộc mạc, chân quê, lối ví von đậm đà màu sắc ca dao ” [20; tr 74] 1992, hội thảo Thơ Mới diễn xu đánh giá, khẳng định giá trị phong trào thơ kết sách Nhìn lại cách mạng thơ ca (60 năm phong trào Thơ Mới) đời đón chào độc giả u thích Thơ Mới Huy Cận Hà Minh Đức chủ biên Cũng năm này, vào ngày 12-06-1992, Hội liên hiệp văn học nghệ thuật Hà Nội tổ chức lễ kỷ niệm 75 năm ngày sinh Nguyễn Bính Đây gặp mặt có tính chất hội thảo có nhiều ý kiến bình giá khẳng định tài nhân cách người thơ Nguyễn Bính Tiếp đến năm 1993, lời giới thiệu 150 thơ tình Nguyễn Bính, Lê Đình Kỵ khẳng định thơ Nguyễn Bính vừa đậm đà giá trị truyền thống vừa mang sức sống thời đại 1995, Hà Minh Đức với cơng trình Nguyễn Bính - Thi sĩ đồng q cách nhìn nhận lại, cơng nhận giá trị trường tồn trang thơ Nguyễn Bính mà ba mươi năm trước tác giả có nhận xét hạn chế nó: “Có thể nói thơ ca thời kỳ đại, Nguyễn Bính người có cơng mảng thơ viết làng quê Ông khơi dậy người đọc tình cảm q hương Ơng u mến trân trọng giới thiệu hình ảnh đẹp tiêu biểu làng quê Việt Nam mà cảnh vật, người thấm đậm hồn quê ” [11; tr 14] Thầy mẹ ! Thầy mẹ ! Tiếc công Thầy mẹ đẻ người hư" (Thư cho Thầy Mẹ) … Những thơ giống lời giãy bày, tâm thầm kín nên giọng điệu ngậm ngùi tha thiết hơn, nhà thơ sử dụng chất giọng để thể nội tâm sâu kín người, nỗi lòng, nỗi niềm sống người Bài thơ “Cơ lái đị” câu chuyện cảnh ngộ tình yêu, bi kịch tình u gái chờ đợi tình qn q lâu, nên đành lỡ hẹn, giọng thơ ngậm ngùi, đau xót; cịn thơ “Thư cho Thầy mẹ” lời bộc bạch tâm sự, nỗi niềm ông nước mắt, nỗi niềm nhà thơ người thầy, người mẹ, dấu chấm than lặp lặp lại thể nỗi chua xót, cay đắng cho chủ thể thơ, giọng điệu ngậm ngùi phát huy hết tác dụng việc chuyển tải tâm trạng, nỗi lịng buồn đau nhân vật Giọng thơ lời tâm tha thiết, đồng vọng, cảm thông đối tượng trữ tình Lời tâm giải bày mang giọng ngậm ngùi thơ Nguyễn Bính khởi phát từ trạng thái tâm trạng chủ thể trữ tình Nguyễn Bính diễn tả, thể nhiều mối tình thơ Có mối tình cịn e ấp, sáng mộc mạc ln đưa đến cho nhân vật trữ tình trạng thái tình cảm rạo rực, phấn chấn thiết tha Có mối tình lỡ làng ln đưa đến cho nhân vật trữ tình ngậm ngùi chua xót Đấy trạng thái tình cảm đáng trân trọng, đáng chia sẻ Sự ngậm ngùi nhân vật trữ tình khơng trầm sâu nội tâm mà bộc bạch, thể thành lời, thành điệu làm cho nỗi niềm nhân vật trữ tình bộc lộ rõ chân dung nhân vật trở thành hiển sống động Đó giọng thơ ngậm ngùi tình u lỡ làng Hai giọng điệu tƣơi vui, trẻo ngậm ngùi, tha thiết thơ Nguyễn Bính ln gắn liền với trạng thái tâm lý nhân vật trữ tình thơ ơng Chất giọng phù hợp với nhìn nghệ thuật người ơng người nỗi lòng, nỗi niềm, đời sống nội tâm Hai giọng điệu đơi với hai hoàn cảnh tâm trạng chủ yếu người nghệ thuật làm cho thơ Nguyễn Bính vốn thiên giới tinh thần lại có thêm khả để khẳng định "sự ưu thắng 42 giá trị tinh thần” Giọng điệu nghệ thuật Nguyễn Bính xuất phát từ tơi trữ tình nội cảm nhẹ nhàng, dịu êm, đằm thắm lời tâm tình, tâm nên dễ cảm hồn người đọc Chính giọng điệu nghệ thuật Nguyễn Bính giai đoạn sáng tác góp phần khẳng định tài cá tính sáng tạo ơng 3.1.3 Khơng gian thời gian nghệ thuật Theo giáo trình Thi pháp học, “không gian nghệ thuật văn học dạng thái hình tượng nghệ thuật Khơng có hình tượng nghệ thuật nào, nhân vật khơng có khơng gian nghệ thuật Tác giả nhìn nhận phản ánh người, vật khoảng cách góc nhìn kênh thẩm mỹ định” [28; tr 42] Khơng gian thơ Nguyễn Bính khơng gian làng q khơng gian tâm tƣởng, thể qua chi tiết, tình tiết đẹp thi vị Nguyễn Bính tập trung khai thác cảnh sắc làng quê qua vật bình dị, mộc mạc, chân quê Cảnh sắc đến sống người thơ ơng hịa quyện với tạo nên khơng gian làng q n bình thơ mộng Nguyễn Bính cảm nhận, thể khơng gian theo cách riêng Khai thác khơng gian làng q, nhà thơ ý đến chi tiết thuộc ngày tết; mùa xuân ngày hội; hay biểu tượng mái tranh, mảnh vườn, lũy tre làng,… "Lòng thấy giăng tơ mối tình Em dừng thoi lại tay xinh Hình hai má em bừng đỏ Có lẽ em nghĩ đến anh” (Mưa xuân) “Trên đường cát mịn đôi cô Yếm đỏ khăn thâm trẩy hội chùa Gậy trúc dắt bà già tóc bạc Tay lần tràng hạt miệng nam mơ” (Xn về) Nguyễn Bính thường thể không gian làng quê với nét tươi sáng màu sắc: màu vàng, màu trắng, màu đỏ, màu nhung, màu xanh vườn hoa lá, cánh bướm, tà áo đặc biệt sắc diện cô gái 43 Thể khơng gian làng q, Nguyễn Bính khơng ý đến ảm đạm, tối tăm tù đọng mà ơng tập trung thể khơng gian tươi sáng, bình n thơ mộng Có khơng gian nghệ thuật xuất phát từ niềm mơ ước, khát khao Nguyễn Bính sống tươi đẹp làng quê Việt Nam “Có ngày nhẹ nhàng Vườn đầy gió xuân sang Hai ba bướm giang hồ Đã trở rũ phấn vàng” (Vườn xuân) “Tất mùa xn rộn rã Xa xơi người có nhớ thương gì? Sơng xưa chảy làm đơi ngả Ta biết xn có thì!” (Cuối Tháng Ba) Khơng gian tâm tưởng thơ Nguyễn Bính thể nhiều dạng không gian chia ly Những chia ly tình dun thường Nguyễn Bính đặt không gian vừa thực vừa ảo: đị, thuyền, bến đị, dịng sơng Khơng gian chia ly Nguyễn Bính thơ dài "Lỡ bước sang ngang" Ồng nhân vật ''sang ngang" thuyền, dịng sơng đầy đe dọa, điều gợi xa cách, mênh mơng vô tận không gian nhuốm màu chia ly: "Rồi sóng gió ngang sơng Đầy thuyền hận chị lo không tới bờ" Một lần bước Là không hẹn lần đâu" Cách mươi sông sâu Và trăm vạn nhịp cầu chênh vênh" "Chị từ lỡ bước sang ngang Trời giông bão tràng giang lật thuyền" Tôi đứng tận đầu làng Ngùi trông theo chị khuất ngàn dâu thưa" 44 Với chất liệu chủ yếu thuyền dòng sơng, Nguyễn Bính tạo khơng gian nhuốm đầy tâm trạng Chính khơng gian gợi cho người đọc thấu tỏ đồng cảm với thân phận cô gái lấy chồng tâm trạng giằng xé, đau xót đến Khơng gian chia ly thơ Nguyễn Bính chứa đựng đầy lo âu, bất ổn đe dọa đến thân phận người " Quê nhà xa lắc xa lơ Ngoảnh lại mây trắng bay” (Hành Phương Nam) "Thôn Vân thôn Vân Nơi kết giải mây Tần cho ta" (Thôn Vân) "Nhà nàng cạnh nhà Cách dậu mùng tơi xanh rờn" Giá đừng có dậu mùng tơi Thế tơi sang chơi thăm nàng" (Người hàng xóm) "Chén sầu nghiêng tràng giang Canh gà bên giằng sang bên này" (Một sông lạnh) Cảnh sắc người không gian tâm tưởng làng quê, từ khiến trái tim người đọc rung cảm với tâm trạng chủ thể tác phẩm Thời gian nghệ thuật: Theo giáo trình thi pháp học, “Tác phẩm nghệ thuật giới – giới nghệ thuật Do vậy, có người tồn vận động không gian thời gian giới nghệ thuật Vậy: Thời gian nghệ thuật hình tượng thời gian sáng tạo nên tác phẩm nghệ thuật” [28; tr 34] Ta thấy, thời gian vật lý có tính chất đặc biệt, có quy luật khơng thể đảo ngược, khơng thể lấy tính chất ước lệ để diễn tả Cịn tác phẩm nghệ thuật, thời gian tái tạo lại, nghĩa theo vịng tuần hồn riêng nó, đời người, ngày chí khoảnh khắc Đã nghệ 45 thuật trở nên thi vị, mượt mà Thời gian nghệ thuật Thời gian nghệ thuật tác giả quan niệm vào tác phẩm văn học Đặc điểm thời gian nghệ thuật thời gian ln ln mang cảm xúc ý nghĩa nhân sinh Nghĩa chứa đựng tình cảm tác giả, cảm quan người nghệ sỹ khác 3.2 Hình thức thơ Nguyễn Bính 3.2.1 Thể thơ cách thức thể Thể thơ: Nguyễn Bính thường sử dụng thể thơ lục bát để sáng tác thơ Đây thể thơ truyền thống dân tộc ta Bằng ngịi bút mình, Nguyễn Bính mang nét chân quê vào tác phẩm thể thơ lục bát, nhờ diễn tả khung cảnh người làng quê êm đềm, bình thơ mộng Nhà thơ sử dụng thể thơ lục bát với nhịp điệu nhẹ nhàng, sâu lắng, khiến người đọc dễ nhớ, dễ thuộc Ý thơ chân thành, mộc mạc; ngôn từ sáng, giản dị, tất điều khiến thơ ơng dễ dàng rung cảm người đọc, góp phần chuyển tải nội dung tình cảm thiết tha, chân thành hồn nhiên đến trái tim người đọc Cũng từ mơ hình có sẵn, thể thơ truyền thống quen thuộc, việc sáng tạo cấu trúc không đơn giản, nhà thơ dùng hình thức ca dao dân ca, thể thơ quen thuộc để truyền đạt điều thân thương làng quê, sắc văn hóa làng quê Những thơ viết theo thể lục bát quen thuộc Nguyễn Bính là: “Hơm qua em tỉnh Đợi em đê đầu làng Khăn nhung quần lĩnh rộn ràng Áo cài khuy bấm, em làm khổ tơi!”… (Chân q) “Nhà em có giàn giầu Nhà anh có hàng cau liên phịng”… (Tƣơng tƣ) "Từ ngày lấy chồng Gớm có cánh đồng mà xa Bờ rào bưởi không hoa 46 Qua bên nhà thấy bên nhà vắng teo Lợn không nuôi đặc ao bèo Giầu không dây chẳng buồn leo vào giàn" (Qua nhà) “Q tơi có gió bốn mùa Có giăng tháng có chùa quanh năm Chng hơm, gió sớm, giăng rằm Chỉ đạm thế, âm thầm thôi”… (Quê tôi) "Hồn giếng Trăng thu vắt biển chiều xanh Hồn cô cát bụi kinh thành Đa đoan vó ngựa chung tình bánh xe" (Tình tơi) Khi nói đến cách thức biểu thơ Nguyễn Bính, đề cập đến biện pháp nghệ thuật mà nhà thơ sử dụng, ông thường sử dụng biện pháp ẩn dụ để diễn đạt nội dung thơ Đây nghệ thuật truyền thống sử dụng rộng rãi ca dao dân ca Có nhiều nhà nghiên cứu khẳng định tiếp nối truyền thống nghệ thuật biểu ca dao dân ca với tình cảm mới, với "cái tơi" trữ tình lãng mạn Nguyễn Bính sử dụng nhiều hình ảnh ẩn dụ thơ: Giàn trầu, hàng cau, đám cưới, đò sang ngang, mái gianh, vườn cam, vườn dâu v.v Nếu giàn trầu, hàng cau, đám cưới biểu tượng cho tình u lứa đơi, hạnh phúc lứa đơi đò biểu tượng cho chia ly, lỡ làng Đặc biệt Nguyễn Bính lấy loại vườn để làm biểu tượng cho gia đình, cho quê hương : “Hoa chanh nở vườn chanh Thầy u với chân quê”… (Chân quê) "Nàng mà làm dâu nhà tơi Vườn dâu thẹn với đơi tay ngà" (Nhà tôi) 47 Thể thơ cách thức biểu có vai trị quan trọng việc biểu đạt giá trị nội dung tư tưởng thơ ông Những phương diện nghệ thuật song hành với quan niệm nghệ thuật khác quan niệm người, giọng điệu nghệ thuật, không gian thời gian nghệ thuật; đồng thời chi phối phương diện nghệ thuật Không thấy ý nghĩa phương diện gặp khó khăn việc lý giải tác giả lại sử dụng thể thơ, ngơn ngữ hình ảnh 3.2.2 Hệ thống từ ngữ hình ảnh: Hệ thống từ ngữ thơ Nguyễn bính: Hầu hết từ ngữ chân quê, mộc mạc, giản dị, ông không sử dụng từ ngữ hoa mỹ để truyền tải nội dung mà lối viết bình dị, từ ngữ câu văn mang nét hồn hậu Nguyễn Bính sử dụng hầu hết từ Việt, mang đậm sắc dân tộc, sáng đậm đà chất dân dã “Nhà nàng cạnh nhà Cách dậu mồng tơi xanh rờn”… (Người hàng xóm) “Nhà em có giàn giầu Nhà anh có hàng cau liên phòng”… (Tương tư) “Sang năm riêng Vợ dệt lụa, ngồi ngâm thơ Lụa may áo bán cịn thừa Tơi đem thay giấy viết thơ chung tình Giăng câu mái gianh, Nhà thơn nữ, vợ anh học trị” (Nhà Thơn Nữ) … “Hoa chanh nở vườn chanh Thầy u với chân quê” (Chân quê) “Qua giậu tầm xuân thấy bướm nhiều Bướm vàng vàng quá, bướm yêu yêu Em sang bắt bướm vườn anh 48 Quên làng Ngang động trống chèo” (Hết bướm vàng) Trong thơ trên, Nguyễn Bính sử dụng từ ngữ bình dân : hàng cau, hàng dâu, mảnh vườn nhà, dậu mồng tơi, Đặc biệt thơ ông từ ngữ màu sắc xuất tương đối nhiều: Bướm trắng, bướm vàng, yếm thắm, tóc bạc, thắt lưng xanh, trời xanh,v.v Đó hệ thống từ ngữ biểu đạt hình ảnh bình dị, mộc mạc thi vị làng quê Hệ thống hình ảnh giới thơ Nguyễn Bính hệ thống hình ảnh gần gũi xóm làng q hương: khăn nhung, quần lĩnh, yếm lụa sồi, thắt lưng xanh, mùa xuân, lũy tre làng, vườn cam, vườn cải, vườn dâu, hội làng, hội chèo, giậu tầm xuân, hoa cam, hoa bưởi, đám cưới, giàn trầu, hàng cau v.v Với việc sử dụng hình ảnh vậy, Nguyễn Bính tạo nên làng quê bình, thơ mộng thi vị Chính hình ảnh làng q tạo người đọc cảm xúc thẩm mĩ cao đẹp, tình cảm sáng quê hương cội nguồn 49 TIỂU KẾT CHƢƠNG Các phương diện nghệ thuật nhìn nghệ thuật người, giọng điệu nghệ thuật, không gian thời gian nghệ thuật với thể thơ, từ ngữ, hình ảnh cách kết thức thể thống toàn vẹn tạo thành phương thức chiếm lĩnh lý giải sống Nguyễn Bính Ở phương diện có nhiều cách thức biểu khác nhằm biểu đạt cho nhiều giá trị khác Tuy nhiên cách tổ chức, sử dụng, thể phương diện góp phần đắc lực để biểu đạt văn hóa làng quê Việt Nam - Một giá trị đặc sắc thơ Nguyễn Bính 50 KẾT LUẬN Trong văn học Việt Nam giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, Nguyễn Bính nhà thơ người đọc yêu mến Nói đến thơ Nguyễn Bính nói đến hồn thơ chân quê, tình quê, hồn thơ mang đậm giá trị truyền thống dân tộc Trên văn đàn, Nguyễn Bính đón nhận nhà thơ chân quê, gắn bó với người cảnh vật làng q, tình u thơn q dân dã Thơ Nguyễn Bính đánh giá cao với chất liệu ngôn ngữ đồng quê phong vị ca dao dễ nhớ dễ thuộc Trong hàng trăm nhà thơ phong trào Thơ Mới, Nguyễn Bính nhà thơ lãng mạn người đọc mến mộ Người ta nhớ đến thơ ông nhớ đến làng quê mang hương vị ngào quê hương vườn thơ giai đoạn 1932 1945 Hương vị tiếp tục lan tỏa không gian, thời gian trôi theo dòng chảy bao hệ tâm hồn Việt Nam Chính "Hình ảnh làng q Việt Nam" êm đềm, thơ mộng thơ ông với tài nghệ thuật ơng tạo nên điều Trên sở kế thừa thành tựu nghiên cứu người trước sức sống thơ Nguyễn Bính chỗ ơng khắc họa hình ảnh làng quê vào tác phẩm góc độ văn hóa làng q Đó giá trị đặc sắc thơ ơng Nguyễn Bính đề cập biểu yếu tố mang tinh thần đặc biệt làng quê Việt Nam, cảnh sắc làng quê, người làng quê, chi tiết, tình tiết mang đậm nét văn hóa làng quê, giá trị văn hóa lâu đời kết tinh lại mà thành, tạo nên sức sống ''hình tượng làng quê" làm rung động tình cảm sâu đậm nhất, phác đời sống nội tâm người Việt Nam Đúng thế, ông đưa vào trang thơ làng quê bình dị, chất phác thi vị Trong cảnh vật người hòa quyện với làm cho sống trở nên thành bình, hồn hậu, ấm áp tha thiết tình đời, tình người Những thơ đồng quê Nguyễn Bính tranh tươi sáng không ngồn ngộn chi tiết, cảnh vật mà ông trọng chắt lọc yếu tố đặc sắc nhất, tinh túy cảnh cốt cảnh tự cất "tiếng nói" đặc biệt Hơn 51 nữa, ông mang đến cho người đọc làng quê qua giọng điệu nhẹ nhàng mà sâu lắng Về đặc trƣng thứ nhất, "Làng quê Việt Nam" thơ Nguyễn Bính tốt từ cảnh sắc sống làng quê Cảnh sắc sống ơng thể nhiều hình ảnh gần gũi, mộc mạc thơ mộng làng quê Trong nét cảnh sắc sống đó, bắt gặp hình ảnh thân thuộc, nỗi niềm, lịng thiết tha, ấm áp bình dị bắt gặp phẩm chất sâu kín tâm khảm Bên cạnh đó, Nguyễn Bính đề cập đến tình yêu "chân quê" sáng hầu hết rơi vào nỗi đau thầm lặng "nhỡ nhàng" Cái hồn quê tỏa sáng từ mối tình quê chỗ, Nguyễn Bính thể chúng với phẩm chất e ấp, thơ mộng thiết tha mãnh liệt Những mối tình ơng đặt khung cảnh bình mộc mạc làng q Chính khung cảnh tác nhân, mối duyên tác hợp cho mối tình q Đồng thời Nguyễn Bính vừa người vừa nhân vật "hóa thân" vào tình dun cảm thơng, san sẻ khao khát tình u tồn vẹn chung thủy Đây nỗi khát khao đến cháy lòng bao tâm hồn tuổi trẻ làng quê Về đặc trƣng thứ hai, "Làng q Việt Nam" thơ Nguyễn Bính tốt từ chi tiết, tình tiết mang đậm nét văn hóa làng quê, Ngày tết, mùa xuân biểu tượng mái tranh, mảnh vườn, lũy tre làng,…Đó giá trị truyền thống làng quê nói riêng văn hóa Việt nói chung Hồn thơ Nguyễn Bính lúc hướng quê hương hướng vẻ đẹp phác, bình dị sáng Quê hương tất thân thương thơ Nguyễn Bính Chính từ đó, q hương có sức hút đặc biệt, làm cho nỗi niềm khát khao "trở về" quê hương trở nên khắc khoải da diết Đó khát vọng hồn thơ Nguyễn Bính Khát vọng nhận đồng cảm người đọc “Trở về” với quê hương bao hàm trở với cội nguồn, trở với chất sáng trong, bình dị, tốt đẹp người Việt Nam, dân tộc Việt Nam Đó đóng góp mặt giá trị tư tưởng thơ Nguyễn Bính Để chuyển tải giá trị đặc sắc ấy, thơ Nguyễn Bính có hệ thống nghệ thuật đa dạng đặc sắc Về phương diện phương thức chiếm lĩnh sống 52 Nguyễn Bính, ơng đưa quan niệm nghệ thuật người, giọng điệu nghệ thuật ngậm ngùi tha thiết, không gian thời gian nghệ thuật Trong tác phẩm ông, người lên đối tượng để nghệ thuật chiếm lĩnh lý giải Hầu hết người giới nghệ thuật người nỗi lòng Con người đối tượng trung tâm nghiên cứu Điều chi phối ''giọng điệu nghệ thuật", "không gian nghệ thuật" "thời gian nghệ thuật" Nguyễn Bính thể giọng điệu “tươi vui, trẻo” "ngậm ngùi, xót xa", "khơng gian làng q" "thời gian tâm tưởng" Về hình thức thơ Nguyễn Bính, ông sử dụng thể thơ lục bát để tôn vinh giá trị làng quê đậm đà sắc dân tộc, hệ thống hình ảnh sáng đẹp Giá trị tư tưởng nghệ thuật thơ Nguyễn Bính giúp thơ ơng "đứng riêng lối" khơng hịa lẫn với nhà thơ khác phong trào Thơ Mới, lại khơng thể hịa lẫn với thơ tác giả chuyên cảm xúc lạ, mãnh liệt thị Thơ Nguyễn Bính thầm lặng, nhẹ nhàng len lỏi vào cõi tâm linh người tượng tự nhiên cần thiết cho sống thường nhật người Càng có độ lùi thời gian, cưỡng lại tốc độ thị hóa nhanh chóng, thơ Nguyễn Bính lộ rõ trở thành sức hút tâm hồn người đọc Nói cách khác, giá trị truyền thống có nguy ngày bị bào mịn thơ Nguyễn Bính người đọc u mến Tóm lại "Làng quê Việt Nam" thơ Nguyễn Bính vệt sáng lấp lánh tâm hồn người đọc Việt Nam, hướng tâm hồn tự nguyện theo dòng chảy giá trị truyền thống dân tộc để tìm hài hịa hoàn cảnh sống Với việc thể "Làng quê Việt Nam" sáng trong, mộc mạc, chất phác thi vị, Nguyễn Bính tiếp tục truyền thống gắn bó, ca ngợi quê hương, đất nước văn học dân tộc Ông để lại cho văn học làng quê Việt Nam bình n thơ mộng Qua người đọc cảm nhận "Tinh hoa văn hóa dân tộc" 53 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Bính (1940), Lỡ bước sang ngang, Nhà xuất Lê Cường, Hà Nội Nguyễn Bính (1940), Tâm hồn tơi Nhà xuất Lê Cường, Hà Nội Nguyễn Bính (1941), Hương cố nhân Nhà xuất Lê Cường, Hà Nội Nguyễn Bính (1951), Mười hai bến nước Nhà xuất Hương Sơn, Hà Nội Nguyễn Bính (1993), 150 thơ tình Nguyễn Bính, Nhà xuất văn học Hà Nội Vũ Bằng (1971), Nguyễn Bính – Một thi sĩ suốt đời mắc bệnh tương tư, dẫn theo tạp chí Văn số 189/1971 PGS.TS Trần Lê Bảo – Khoa Văn ĐHSPHN, Giải mã văn hoá tác phẩm văn học Hoài Thanh, Hoài Chân (1996), Thi nhân Việt Nam, Nhà xuất văn học, Hà Nội Bùi Hạnh Cẩn (1995), Nguyễn Bính tơi, Nhà xuất văn hóa – Thơng tin 10 Huy Cận, Hà Minh Đức (1993), Nhìn lại cách mạng thi ca (60 năm phong trào Thơ Mới), Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 11 Hà Minh Đức (1995), Nguyễn Bính – Thi sĩ đồng quê, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 12 Phan Cự Đệ (1986), Phong trào Thơ Mới, Nhà xuất KHXH Hà Nội 13 Trần Mạnh Hảo (1996), Nguyễn Bính – Nhà thơ đại, báo văn nghệ số 4/1996 14 Tô Hồi (1986), Tuyển tập Nguyễn Bính, Nhà xuất văn học, Hà Nội 15 Tố Hữu (1996), Nhà thơ tình q, chân q, hồn q, dẫn theo Nguyễn Bính thơ đời, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 16 Đồn Thị Đặng Hương (2000), Nguyễn Bính thi sĩ nhà quê, Nhà xuất văn học, Hà Nội 17 Đồn Thị Đặng Hương (1997), Nguyễn Bính – Nhà thơ chân quê, dẫn theo Nhìn lại cách mạng 60 năm phong trào Thơ Mới, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 18 Hội Liên Hiệp văn học nghệ thuật Hà Nam Ninh, Thơ Nguyễn Bính, Nhà xuất văn học Hà Nội 19 Lê Đình Kỵ (1993), 150 thơ tình Nguyễn Bính, Nhà xuất Văn học 20 Tơn Phương Lan (1990), Nguyễn Bính – Nhà thơ chân quê, tạp chí Văn số 3/1990 54 21 Huỳnh Lý, Hoàng Dung, Nguyễn Hoành Khung, Nguyễn Đăng Mạnh, Nguyễn Trác (1978), Lịch sử văn học Việt Nam, Tập V, phần I, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 22 Bùi Văn Nguyên, Hà Minh Đức (1986), Thơ ca Việt Nam – Hình thức thể loại, Nhà xuất khoa học xã hội, Hà Nội 23 Phạm Thế Ngũ (1961), Việt Nam văn học sử giản ước tân biên, tập III, Nhà xuất Quốc học Tùng Thư 24 Nhiều tác giả (1964), Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam 1930 - 1945, Nhà xuất Văn học Hà Nội 25 Đào Trường Phúc (1971), Nguyễn Bính – Những mùa xuân tha hương, dẫn theo tạp chí Văn số 789/1971 26 Đoàn Đức Phương (1996), Thơ Nguyễn Bính với nghệ thuật đậm đà sắc thái văn học dân gian, dẫn theo tạp chí văn hóa nghệ thuật, số 3/1996 27 Vũ Quần Phương (1989), Đóng góp Nguyễn Bính, dẫn theo phụ san báo GDVN, tháng 7- Nhìn lại số tượng văn học 28 Trần Đình Sử (1995), Giáo trình Thi pháp học, Nhà xuất Giáo dục 29 Trần Đình Sử (1995), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nhà xuất Giáo dục 30 Trần Ngọc Thêm (2000), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nhà xuất Giáo dục 31 Trần Ngọc Thêm (2001), Nhìn sắc văn hoá dân tộc, Nhà xuất Tp Hồ Chí Minh 32 Trần Hữu Tá (1996), Nhà thơ nông thôn Việt Nam, báo Tuổi trẻ chủ nhật số 3/1996 33 Hồng Việt (1992), Nguyễn Bính – Thi sĩ yêu thương, Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội 55 NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN HƢỚNG DẪN NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN PHẢN BIỆN : NHẬN XÉT CỦA HỘI ĐỒNG: 56 ... sắc nhà thơ trước hồn thơ Nguyễn Bính khẳng định Nguyễn Bính "nhà thơ đại" Ơng khơng trí với cách đánh giá Nguyễn Bính nhà thơ chân quê, hồn quê, nhà thơ ca dao mới, chí văn hóa làng quê Việt... nghĩa văn hóa làng q tơn vinh sống cộng đồng làng xã tính độc lập người làng xã 1.2 Hình ảnh làng quê Bắc Bộ Việt Nam trang thơ Nguyễn Bính Hình ảnh làng quê Bắc Bộ Việt trang thơ Nguyễn Bính làng. .. lãng mạn tiếng Việt Nam Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, ông xuất bảy tập thơ, truyện thơ, kịch thơ số thơ lẻ chưa xuất Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, với nhà Thơ Mới, thơ ông bị đặt vấn đề