tư tưởng nhân văn hiện thực trong truyện ngắn nguyễn huy thiệp

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH _ Lê Thị Trang TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Thành phố Hồ Chí Minh – 2014 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH _ Lê Thị Trang TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP Chuyên ngành : Lí luận văn học Mã số : 60 22 01 20 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS PHÙNG QUÝ NHÂM Thành phố Hồ Chí Minh – 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng tôi, trung thực chưa công bố công trình nghiên cứu khác Tp Hồ Chí Minh, ngày 18 tháng năm 2014 Lê Thị Trang LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới PGS – TS Phùng Quý Nhâm, người trực tiếp, tận tình hướng dẫn, giúp đỡ trình nghiên cứu, thực hoàn thành luận văn Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến thầy cô giáo tổ Lí luận văn học, ban chủ nhiệm khoa Ngữ văn, phòng Quản lí sau đại học – trường Đại học Sư phạm Tp Hồ Chí Minh, tạo điều kiện thuận lợi cho học tập, nghiên cứu Tp Hồ Chí Minh, ngày 28 tháng năm 2014 Lê Thị Trang MỤC LỤC Trang phụ bìa Lời cam đoan Lời cảm ơn Mục lục MỞ ĐẦU Chương NHỮNG VẤN ĐỀ LÍ LUẬN CHUNG VỀ TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HIỆN THỰC .10 1.1 Tư tưởng nhân văn 10 1.1.1 Cơ sở hình thành tư tưởng nhân văn 10 1.1.2 Khái niệm tư tưởng nhân văn mối quan hệ với khái niệm nhân đạo, nhân 13 1.1.3 Vấn đề tư tưởng nhân văn 14 1.2 Tư tưởng nhân văn thực 19 1.2.1 Cơ sở hình thành tư tưởng nhân văn thực 19 1.2.2 Bản chất tư tưởng nhân văn thực 22 1.3 Biểu tư tưởng nhân văn thực văn học 24 1.3.1 Tình yêu thương người 26 1.3.2 Thái độ người nghệ sĩ người sống thực 28 1.3.3 Khơi dậy khát vọng người 30 1.3.4 Phát triển lực chất người 31 1.4 Tiểu kết 34 Chương BIỂU HIỆN CỦA TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP 35 2.1 Nỗi đau người – trọng lực tình yêu thương 36 2.1.1 Yêu thương, cảm thông người dị dạng nhân hình 36 1.1.2 Yêu thương số phận bất hạnh 39 2.2 Vấn đề nhân cách người truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 40 2.2.1 Sức mạnh đồng tiền việc tha hóa nhân cách người 41 2.2.2 Sự băng hoại đạo đức, xuống cấp chân giá trị truyền thống 43 2.3 Thiên tính nữ - hạt nhân tư tưởng nhân văn thực truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 48 2.3.1 Vấn đề thiên tính nữ sáng tác văn học 48 2.3.2 Thiên tính nữ - tinh thần đẹp 49 2.3.3 Thiên tính nữ - tinh thần vị tha lòng bao dung 54 2.3.4 Thiên tính nữ - tinh thần hi sinh 57 2.4 Khát vọng vươn tới Chân - Thiện - Mỹ truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 60 2.4.1 Khát vọng sống trở hòa hợp với tự nhiên, trở với chất lương thiện người 61 2.4.2 Khát vọng tìm kiếm tự sống thật với chất 64 2.5 Tiểu kết 66 Chương NGHỆ THUẬT BIỂU HIỆN TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP 67 3.1 Nghệ thuật xây dựng nhân vật 67 3.1.1 Xây dựng nhân vật thông qua miêu tả ngoại hình 68 3.1.2 Xây dựng nhân vật thông qua miêu tả hành động 72 3.1.3 Xây dựng nhân vật thông qua miêu tả tâm lý 76 3.1.4 Xây dựng nhân vật thông qua ngôn ngữ 84 3.2 Giọng điệu nghệ thuật biểu tư tưởng nhân văn thực truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 87 3.2.1 Giọng điệu trăn trở, xót xa 89 3.2.2 Giọng điệu cảm thương 95 3.2.3 Giọng trữ tình, sâu lắng 99 3.3 Điểm nhìn nghệ thuật 102 3.3.1 Điểm nhìn bên 103 3.3.2 Điểm nhìn bên 107 3.4 Tiểu kết 109 KẾT LUẬN 111 TÀI LIỆU THAM KHẢO 114 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Một tác phẩm văn học chân thoát thai từ trình nếm trải, trải nghiệm nhà văn Và hết thoát từ việc tác giả thấu hiểu nỗi đau mà người trải qua Chỉ tình yêu thương người nhà văn thấm nỗi đau điều động lực thúc đẩy nhà văn sáng tạo Bằng cảm hứng sáng tạo nghệ thuật, nhà văn chia sẻ, cảm thông với mát lớn lao đời người Với ý nghĩa đó, tư tưởng nhân văn thực giá trị xuyên suốt tồn dù qua sàng lọc khắc nghiệt thời gian Thực sáng tác văn học, việc nhà văn tiếp thu tư tưởng thường không phát biểu cách hiển ngôn mà bộc lộ thông qua hình tượng nghệ thuật đầy ẩn ý Nằm nguồn cảm hứng chung bất tận ấy, văn học Việt Nam sau năm 1975 bước tiếp chặng đường khẳng định giá trị cao đẹp người Các bút trẻ xuất văn đàn với thành công rực rỡ phương diện nội dung nghệ thuật Trong đội ngũ sáng tác giai đoạn này, Nguyễn Huy Thiệp lên môt “hiện tượng lạ” Tác phẩm ông gây nên sóng xôn xao, tranh luận, lời khen chê không ngớt nhà phê bình lí luận, độc giả nước.Thế nhưng, không phủ nhận tài đóng góp to lớn Nguyễn Huy Thiệp văn học Việt Nam sau thời kì đổi Điều đọng lại sau đọc truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp tỉnh giác Đôi người đọc cảm giác có khô khan cứng nhắc, giọng văn lạnh lùng tàn nhẫn ẩn chứa đằng sau bao dung, lòng nhân ái, yêu thương, đầy cảm thông chia người Bằng sáng tác mình, Nguyễn Huy Thiệp khơi gợi lòng hướng thiện thức tỉnh lương tri người Hướng người đến khẳng định giá trị Chân - Thiện - Mỹ Giúp người nhận thức ác, đẩy lùi ác từ thiện nhân rộng Trong hai thập kỷ qua, tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp trở thành đối tượng nhiều nhà nghiên cứu phê bình văn học nước Trước đường có nhiều người đến đích thành công, thật khó khăn lớn người viết để tránh lối mòn có sẵn Song ấp ủ dự định người viết mong muốn khám phá sâu tầng tư tưởng nhân văn thực Nguyễn Huy Thiệp giấu sâu trang viết ông Lịch sử vấn đề Tháng năm 1987, tác phẩm đầu tay Nguyễn Huy Thiệp Những gió Hua Tát khởi đăng người đọc chưa thật biết đến tên tuổi ông Chỉ đến Tướng hưu xuất hiện, liên tiếp sau chùm truyện ngắn giả lịch sử Kiếm sắc, Vàng lửa, Phẩm tiết thổi bùng lên lửa dư luận ông Các phê bình liên tục xuất báo, tập chí Và phần ba số viết Phạm Xuân Nguyên tập hợp lại in thành sách Đi tìm Nguyễn Huy Thiệp với mong muốn “sẽ nối vòng tay lớn tất nhà văn ta yêu mến ngưỡng mộ, đông đảo người đọc yêu văn chương Nguyễn Huy Thiệp, tương lai xán lạn văn học Việt Nam ngày mai đây” [34, tr.8] Trong có nhiều viết đề cấp đến tính nhân văn, tư tưởng nhân văn truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Bài viết in Đi tìm Nguyễn Huy Thiệp, viết Tôi không chúc bạn thuận buồn xuôi gió (9 - 1987) Hoàng Ngọc Hiến có lẽ viết đầy đủ sâu sắc tính nhân văn truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Ông cho “câu văn Nguyễn Huy Thiệp man mác cảm giác tê tái Đằng sau cảm giác nỗi đau nhân tình Một nỗi đau âm thầm, lặng lẽ sâu sắc Đau thương quyền lớn nhà văn để viết kiện tiêu cực” [34, tr.14] Hoàng Ngọc Hiến cho “thiên tính nữ điểm tựa quan trọng tác giả” [34, tr.19] Trước hết, “Thiên tính nữ tinh thần Đẹp tất nhân vật nữ đẹp, người vẻ” [34, tr.16] tinh thần vị tha đức tính hi sinh”, “những người phụ nữ đẹp truyện ngắn Nguyên Huy Thiệp dường sinh cứu giúp người xung quanh” [34, tr.17] Để bàn luận thêm viết Hoàng Ngọc Hiến, Trần Thanh Đạm có Về tính nữ, chữ tâm lòng nhân từ viết anh Hoàng Ngọc Hiến Trong Trần Thanh Đạm nêu lên số vấn đề chủ nghĩa nhân đạo văn học số nhận xét truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp “tác lạnh lùng, tàn nhẫn việc vạch trần xấu, ác, thối nát, tàn tệ người Nhưng bên cháy bỏng tình yêu niềm tin sâu sắc Cái vẻ lạnh lùng, tàn nhẫn bên thực để thức tỉnh lương tâm, thiện người, có để đánh động để cảnh giác” [36, tr.199] Trương Hồng Quang Nguyễn Mai Xuân với viết Vàng lửa Nguyễn Huy Thiệp “triết học lịch sử” “văn xuôi nghệ thuật”? in Tạp chí Sông Hương (tháng 9-1988), nhận định “đoạn bút ký cuối Phăng trong“đoạn kết một” tạo nên “hiệu ứng tẩy rửa” theo phương thức bi kịch Sự đoạn tuyệt thiên kiến, khả hướng thiện bộc lộ qua câu hỏi đau đớn đầy tính nhân “đến bao giờ, hỏi đến mặt đất xuất tiến bộ” ” [34, tr.214] Thái Hòa viết Có nghệ thuật Barốc truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp hay không in Tạp chí Văn học số (3-41989) đề cập đến nghịch lí thiện - ác, chân - giả, đẹp - xấu 107 đứng phía sau kể cho nghe người, số phận ngày bị tha hóa nhân cách Họ đặt lợi ích cá nhân với danh vọng, tiền bạc thỏa mãn, ích kỷ cá nhân lên lòng cao thượng, tôn trọng, tình yêu thương Lời người kể chuyện lạnh lùng tàn nhẫn, đằng sau xót xa, đau đớn trăn trở chứng kiến thiếu vắng tình thương, biến chất mặt nhân cách người Chủ trương phơi bày xấu, ác cách thể thái độ Nguyễn Huy Thiệp với đời, viết xấu lời cảnh tỉnh, nhắc nhở báo động tha hóa mặt đạo đức người Biết ghét xấu lúc người ta tìm cách giúp cộng đồng sống tốt Đó thật Tâm lớn Nguyễn Huy Thiệp 3.3.2 Điểm nhìn bên Xây dựng điểm nhìn bên nghĩa nhà văn dựa vào giới nội tâm nhân vật làm chỗ đứng để trần thuật kiện câu chuyện Mạch tự xuyên suốt tư tưởng tình cảm nhân vật có can thiệp người kể chuyện Người kể chuyện trần thuật lại câu chuyện theo dòng suy nghĩ nhân vật Lúc đó, điểm nhìn người kể chuyện nhân vật đan xen với nhau, tạo điều kiện cho nhân vật thể tư tưởng quan niệm tác giả người sống Lời người kể chuyện suy nghĩ bên nhân vật Với cách sử dụng điểm nhìn này, người kể chuyện nhân vật bộc lộ nội tâm tính cách Trong truyện ngắn Tâm hồn mẹ, người kể chuyện dựa vào suy nghĩ cậu bé Đăng để kể lại câu chuyện Ở đây, cậu bé Đăng không giữ vai trò người kể câu chuyện mình, song diễn biến tâm lý tâm hồn cậu bộc lộ thông qua thấu hiểu người kể chuyện Trong câu chuyện đó, người kể chuyện gần với cậu bé, thấu hiểu khát khao cậu thể mối quan hệ cậu với giới xung quanh Một 108 đứa trẻ khao khát tình thương mẹ, đồng cảm người xung quanh Tâm hồn cậu phong phú, sáng đầy mặc cảm dễ bị tổn thương Tất hành động bà ngoại, ông ngoại cậu so sánh với mẹ “Nếu mẹ không làm thế… Nếu mẹ không làm ông ngoại” [16, tr.244] Người kể chuyện với điểm nhìn bên trong, thấu hiểu day dứt tâm hồn cậu, cậu nghĩ mẹ cần có mẹ tình “Nó với toàn người lớn Người lớn không hiểu Nó cảm thấy tủi thân Tóm lại mẹ Mẹ khác, dĩ nhiên Mẹ hình ảnh tuyệt diệu, không hình dung nào, rõ ràng cảm nhận được” [16, tr.245] Trong giới tuổi thơ ấy, Đăng tìm thấy cho điểm tựa, che chở tâm hồn yếu đuối Đó an ủi sống đứa trẻ mồ côi Làm bạn với Thu, đường ngắn để Đăng cảm nhận tình cảm người mẹ dành cho Với điểm nhìn cho phép người kể chuyện khai thác tối đa diễn biến nội tâm, theo sát hành động đứa trẻ Từ thể mát tâm hồn Đăng, khát khao sống tình yêu thương mẹ Trong truyện ngắn Đời mà vui, người kể chuyện dựa vào điểm nhìn cậu bé sáu tuổi để kể mối quan hệ cậu với mẹ, với Hảo ông khách Dưới điểm nhìn ấy, giới nhân vật truyện với đầy đủ chất Chú Hảo “có vẻ bẩn thỉu sói” [16, tr.350], ông khách ưa triết lý sống, tiền bạc, tình yêu Dường ông trải qua thấu suốt hết đắng cay sống, ông nhận “chỗ tàn ác, dâm dục, đểu giả, tham lam…” [16, tr.351] Ông khách trải qua năm tháng rong ruổi kiếm tìm, cuối nhận rằng, điều đọng lại tình thương, cho đi, hành động “Ông khách bóp nát nắm đất, tung gieo mạ Ông khách vung tay: Bay đi… bay lòng căm hờn Bay giả trá Bay bất công Bay dục vọng đê hèn” [16, tr.354] Những câu chuyện 109 người lớn ám ảnh đứa trẻ, nhà mình, thả sức bày trò tưởng tượng, suy nghĩ mông lung lúc đợi mẹ Nó nhớ lại lời trò chuyện mẹ Hảo, buổi tiếp người khách câu chuyện họ Nó mơ hồ nhận rạn nứt, đổ vỡ mà hình dung rõ ràng Để bị ám ảnh tiếng động bóng “Có tiếng động khẽ Không phải bên ngoài, mà nhà Thằng bé dỏng tai nghe ngóng Như có rón rét bò vào nhà Thằng bé hoảng sợ Nó lạnh toát người, mồ hôi rịn chân tóc Nó đưa mắt nhìn quanh Linh cảm không nhầm: thoáng thấy bóng nhoằng xó tối, nơi để xoong nồi Bóng gì?” [16, tr.135] Với điểm nhìn bên trong, người kể chuyện theo diễn tả diển biến tâm lý đứa trẻ Vừa lo lắng, vừa sợ hãi, nỗi sợ mơ hồ, ám ảnh cậu bé đến kiệt sức Sự phối hợp nhiều điểm nhìn có khả giúp nhà văn mở rộng phạm vi phản ánh đời sống dễ dàng sâu vào khám phá chiều sâu tâm lý nhiều góc độ khác Trong truyện ngắn Khách quê ra, Nguyễn Minh Châu mang giọng người kể, mạch truyện lại mang giọng lão Khúng Truyện ngắn đan xen nhiều điểm nhìn khác nhau, ban đầu kể điểm nhìn Định, sau điểm nhìn chuyển giao sang lão Khúng với mảng kí ức đời đầy khó khăn Trong đan xem điểm nhìn Huệ, điểm nhìn Mới cuối trở điểm nhìn ban đầu Định Điều có ý nghĩa lớn việc khái quát đời sống qua kinh nghiệm triết lý chuyển giao sang nhân vật chính, làm nỗi bật người suy nghiệm triết lý tác phẩm 3.4 Tiểu kết Nằm dòng chảy chung văn học thời đại, Nguyễn Huy Thiệp xem nhà văn có nhiều đổi mới, cách tân phương diện nghệ thuật Nguyễn Huy Thiệp thành công việc xây dựng nên hình tượng nhân vật độc đáo thông qua ngoại hình, hành động, tâm lý, ngôn ngữ nhằm 110 thể rõ quan niệm nghệ thuật lí tưởng nhà văn người Giọng điệu nghệ thuật phương diện nghệ thuật thể rõ nét thái độ, tình cảm nhà văn người sống Các yếu tố tư tưởng, hình tượng thể thông qua phạm vi giọng điệu Trên tinh thần tư tưởng nhân văn thực, Nguyễn Huy Thiệp giọng điệu nghệ thuật chuyển tải hết cung bậc cảm xúc, thái độ yêu thương, trân trọng người Giọng điệu truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp bên lạnh lùng, nhẫn tâm đằng sau tình cảm nhân ái, thiết tha với người đời Điểm nhìn nghệ thuật phương tiện đắc lực để Nguyễn Huy Thiệp thể tư tưởng Dù đặt điểm nhìn bên hay bên trong, dù khai thác mặt trái đời sống hay nét đẹp bên người tiếng nói tư tưởng nhân văn thực giũ vai trò chủ đạo truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 111 KẾT LUẬN Văn học Việt Nam giai đoạn sau năm 1975 giai đoạn văn học có chuyển đổi mặt nội dung tư tưởng nghệ thuật Bằng việc phân tích lý giải vấn đề mang tính chất lý luận tư tưởng nhân văn thực, tiêu chí đó, tiếp tục tiếp cận truyện ngắn nhà văn Nguyễn Huy Thiệp phương diện nội dung tư tưởng, nghệ thuật đặc sắc góp phần khẳng định tài đóng góp Nguyễn Huy Thiệp cho văn học đương đại Tư tưởng nhân văn thực văn học tư tưởng mang giá trị vĩnh hằng, đóng vai trò lớn tạo nên tiến văn học Tư tưởng nhân văn thực thước đo, tiêu chuẩn đánh giá giá trị thẩm mỹ văn học Một nghệ thuật thuấn nhuần tư tưởng nhân văn thực có ý nghĩa toàn nhân loại nhiêu Tư tưởng nhân văn thực hình thành tảng lí luận thực tiễn vững nên phát huy mạnh đường hướng tới phát triển tiến nhân loại Bản chất Tư tưởng nhân văn thực vấn đề người đời sống thực với vẻ đẹp vốn có Xã hội xã hội chủ nghĩa tạo điều kiện để người tự phát triển lực cá nhân từ làm tiền đề cho phát triển tự cho tất người Tư tưởng nhân văn thực văn học biểu cụ thể qua thái độ, tình cảm chủ thể sang tạo người Đó tình yêu thương, cảm thông số phận bất hạnh đời sống, lên tiếng phê phán lực kìm hãm phát triển người, đồng thời thể niềm tin, khát vọng người đường vươn tới Chân – Thiện – Mỹ Nguyễn Huy Thiệp lên “hiện tượng lạ” văn học Việt Nam sau 1975 Tác phẩm ông gây xôn xao dư luận với lời khen chê 112 không ngớt, thật không phủ nhận tài sáng tạo nghệ thuật ông Nguyễn Huy Thiệp nhà văn có tình cảm sâu nặng người, Bằng tình cảm nhà văn có trách nhiệm đời, Nguyễn Huy Thiệp mạnh dạn vạch mảng tối đời sống người để đạp đổ mà để dựng xây trở lại chất tốt đẹp người mà họ vô tình đánh suốt hành trình đời sống Mong muốn người gìn giữ nhân cách, giá trị tốt đẹp truyền thống gia đình trước bão táp đồng tiền Nhưng hết Nguyễn Huy Thiệp thể tình cảm đặc biệt thân phận bất hạnh đời sống, chia sẽ, cảm thông nâng đỡ họ Thiên tính nữ xem hạt nhân tư tưởng nhân văn thực truyện ngắn ông Người phụ nữ với phẩm chất quý gieo hạt thiện vào tâm hồn người Bên cạnh đó, truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp thể khát vọng trở với thiên nhiên để tìm lại chất thiện mình, nuôi dưỡng nhân rộng Nguyễn Huy Thiệp xem nhà văn “hai lần lạ” nội dung hình thức Với đổi cách tân cách viết với hệ hình thi pháp khiến cho tác phẩm ông mang phong cách riêng nhầm lẫn Vậy Nguyễn Huy Thiệp không đoạn tuyệt với nghệ thuật truyền thống Nguyễn Huy Thiệp thành công việc xây dựng nên nhân vật với đầy đủ kiểu tính cách thể rõ quan niệm người lý tưởng thẩm mỹ nhà văn sống Giọng điệu nghệ thuật xem đặc trưng nghệ thuật Nguyễn Huy Thiệp Thông qua giọng điệu ta nắm bắt tầng sâu tư tưởng nhân văn thực mà tác giả gửi gắm tác phẩm Đó giọng lạnh lùng, gai góc miêu tả thói xấu người Bên cạnh bắt gặp giọng điệu trăn trở xót xa người thấy cô đơn bất lực trước thực Giọng điệu cảm thương giọng điệu chủ đạo Nguyễn 113 Huy Thiệp viết số phận người bất hạnh sống Giữa ồn ào, lạnh lùng câu chữ, đoạn đối thoại không tình người dòng văn giàu cảm xúc, mang đậm nét trữ tình nhằm mang đến bình yên, thản lòng người Điểm nhìn nghệ thuật phương tiện đắc lực để nhà văn thể tư tưởng quan niệm Sự lựa chọn điểm nhìn trần thuật góp phần lớn việc tạo nên giọng điệu, sắc thái thẩm mỹ, giá trị nội dung giá trị nghệ thuật tác phẩm Việc chọn điểm nhìn bên trong, điểm nhìn bên qua kể cách để nhà văn khái quát thực rộng lớn chiều sâu tư tưởng nhân vật Góp phần khắc họa tâm lý nhân vật Nghiên cứu tư tưởng nhân văn thực truyện ngắn Nguyễn Huy Thiêp, luận văn không cho giải thấu đáo hết vấn đề tư tưởng mong muốn góp phần tạo nên nhìn tập trung, toàn diện có hệ thống tư tưởng nhà văn đa tài 114 TÀI LIỆU THAM KHẢO M.Bakhtin (1993), Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki, (Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Vương Trí Nhàn dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nội Phan Thanh Bình (2007), Nghệ thuật xây dựng nhân vật truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Luận văn Thạc sỹ Văn học, trường Đại học Thái Nguyên Nam Cao (2007), Truyện ngắn Nam Cao, Nxb Văn học, Hà Nội Nguyễn Văn Công (2011), Những chuyển biến tư tưởng bút pháp truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975, Luận văn thạc sĩ Văn học, Trường ĐHSP Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Văn Dân (2004), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, Khoa Nxb học xã hội, Hà Nội Trương Đăng Dung (1998), Từ văn đến tác phẩm văn học, Khoa học Nxb Xã hội, Hà Nội Trương Đăng Dung (2004), Tác phẩm văn học trình, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Đặng Anh Đào, Hoàng Nhân, Phùng Văn Tửu (2002), Văn học Phương Tây, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, Nxb Văn học, Hà Nội 10 Trịnh Bá Đĩnh (2002), Chủ nghĩa cấu trúc văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 11 Hà Minh Đức (2001), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 12 Hà Minh Đức (1998), Đi tìm chân lý nghệ thuật, Nxb Văn học, Hà Nội 13 N.A Gulaiep (1982) Lý luận văn học, (Lê Ngọc Tân dịch), Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 115 14 Nguyễn Đăng Hai (2013), Vấn đề nhân đạo, nhân văn giáo trình lí luận văn học Việt Nam từ 1960 đến (Bậc Đại học), Luận văn Thạc sĩ Văn học, Trường ĐHSP Tp Hồ Chí Minh 15 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 16 Đỗ Hồng Hạnh (2006), Nguyễn Huy Thiệp, tuyển tập truyện ngắn, Nxb Văn hóa Sài Gòn, Hồ Chí Minh 17 Nguyễn Văn Hạnh, Huỳnh Như Phương (1995), Lí luận văn học vấn đề suy nghĩ, Nxb Giáo dục 18 Vương Thị Thanh Hiền (2010), Ảnh hưởng văn hóa dân gian truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Luận văn Thạc sĩ Văn học, Trường ĐHSP Tp Hồ Chí Minh 19 Hoàng Ngọc Hiến (2006), Những ngã đường vào văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 20 Hoàng Ngọc Hiến, Vũ Khiêu, Nguyễn Sỹ Tỳ (1984), Chủ nghĩa nhân đạo cộng sản với vấn đề giáo dục hệ trẻ, Nxb Giáo dục, Hồ Chí Minh 21 Đoàn Thị Huệ (2010), Nghệ thuật trần thuật truyện ngắn Nguyễn Minh Châu, Luận văn Thạc sĩ Văn học, Trường ĐHSP Tp Hồ Chí Minh 22 Phạm Thanh Hùng (1998), Tính nhân văn qua hình tượng người phụ nữ tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, Luận văn Thạc sĩ Văn học, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn – Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh 23 Mai Hương sưu tầm, biên soạn giới thiệu (2007), Nguyễn Minh Châu toàn tập (tập 3), Nxb Văn học, Hà Nội 24 M.B Khrapchenkô (1978), Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, (Lê Sơn, Nguyễn Minh dịch), Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 25 Lê Minh Khuê (1994), Truyện ngắn, Nxb Văn học, Hà Nội 116 26 Phong Lê chủ biên (1990), Văn học thực, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 27 Nguyễn Văn Long, Lã Nhâm Thìn (2006), Văn học Việt Nam sau 1975 vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nxb Giáo dục, Hà Nội 28 Phương Lựu chủ biên (1997), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 29 Nguyễn Đăng Mạnh (2001), Nhà văn – tư tưởng – phong cách, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 30 K.Mark (1962), Bản thảo kinh tế - triết học năm 1884 (Thuần Đức dịch), Nxb Sự thật, Hà Nội 31 E M Meletinsky (2004), Thi pháp huyền thoại, (Trần Nho Thìn dịch), Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 32 Hà Thúc Minh (2006), “Chủ nghĩa nhân văn chủ nghĩa nhân đạo”,Tạp chí Khoa học Xã hội (7), tr.7 – 11 33 Phùng Quý Nhâm (2013), “Chủ nghĩa nhân văn thực văn học, nghệ thuật”, Tạp chí Lí luận, Phê bình Văn học, Nghệ thuật, (13), tr.13 - 17 34 Phạm Xuân Nguyên (2001), Đi tìm Nguyễn Huy Thiệp, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 35 Nhiều tác giả (1977), Lê Nin bàn văn hóa văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 36 Nhiều tác giả (1989), Nguyễn Huy Thiệp, tác phẩm dư luận, Nxb Trẻ, Hà Nội 37 Hoàng Kim Oanh (2008), Đặc trưng truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Luận văn Thạc sỹ Văn học, Trường ĐHSP Tp Hồ Chí Minh 38 Huỳnh Như Phương (2010), Lí luận văn học (Nhập môn), Nxb Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh 39 G.N Pospelov (1985), Dẫn luận nghiên cứu văn học, (Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Nguyễn Nghĩa Trọng dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nội 117 40 Nguyễn Thị Phú Quí (2012), Thủ pháp nghệ thuật truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Luận văn Thạc sĩ Văn học, trường ĐHSP Tp Hồ Chí Minh 41 Trần Đình Sử chủ biên (2004), Tự học số vấn đề lí luận lịch sử, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 42 Trần Đình Sử (2012), Lí luận phê bình văn học, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 43 Trần Đăng Suyền (2013), Chủ nghĩa thực văn học Việt Nam nửa đầu kỉ XX, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 44 Trần Đăng Suyền (2014), Phương pháp nghiên cứu phân tích tác phẩm văn học, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 45 Hồ Anh Thái (2006), Mảnh vỡ đàn ông, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 46 Hồ Anh Thái tuyển (2007), Văn 2006 – 2007 tuyển chọn văn xuôi tác giả tác giả mến mộ, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 47 Nguyễn Thị Minh Thái (2005), Phê bình tác phẩm văn học báo chí, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 48 Bùi Việt Thắng (1999), Bình luận truyện ngắn, Nxb Văn học, Hà Nội 49 Bùi Việt Thắng tuyển chọn (2002), Truyện ngắn bốn bút nữ, Nxb Văn học, Hà Nội 50 Trần Đức Thảo (1989), Vấn đề người chủ nghĩa “lý luận người”, Nxb Tp Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh 51 Nguyễn Huy Thiệp (2000), Thương cho đời bạc, Nxb Văn hóa – Thông tin, Hà Nội 52 Nguyễn Huy Thiệp (2001), Mưa Nhã Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 53 Nguyễn Huy Thiệp (2003), Tuyển tập kịch Nguyễn Huy Thiệp, Nxb Trẻ, Hà Nội 118 54 Nguyễn Huy Thiệp (2006), Giăng lưới bắt chim, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 55 Nguyễn Huy Thiệp (2012), Vong bướm, Nxb Nhã Nam, Hà Nội 56 Nguyễn Thị Huyền Thương (2010), Con người nhân văn tiến trình văn học Trung đại qua thơ Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm Nguyễn Du, Luận văn Thạc sĩ Văn học Việt Nam, Trường ĐHSP Tp Hồ Chí Minh 57 L T Timôfêép (1962), Nguyên lý lý luận văn học (tập 2), (Lê Đình Kỵ, Cao Xuân Hạo, Bùi Khánh Thế, Nguyễn Hải Hà, Minh Hải, Nhữ Thành dịch), Nxb Văn hóa, Hà Nội 58 Nguyễn Chí Tình (2003), “Chủ nghĩa nhân đạo vấn đề thời giới”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội, (7), tr.94 – 98 59 An Mạnh Toàn dịch (1987), Con người – Những ý kiến đề tài cũ, Nxb Sự thật, Hà Nội 60 Đinh Thị Phương Trà (2012), Yếu tố kì ảo truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Luận văn Thạc sĩ Văn học, Trường ĐHSP Tp Hồ Chí Minh 61 Lê Ngọc Trà (1990), Lí luận văn học, Nxb Trẻ, Hồ Chí Minh 62 Lê Ngọc Trà (2007), Văn chương thẩm mỹ văn hóa, Nxb Giáo dục, Hà Nội 63 Phạm Thị Thùy Trang (2009), Người kể chuyện truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Luận văn Thạc sĩ Văn học, Trường ĐHSP Tp Hồ Chí Minh 64 Lê Thị Nguyệt Trong (2011), Đặc điểm lời văn nghệ thuật truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Luận văn Thạc sĩ Văn học, trường ĐHSP Tp Hồ Chí Minh 65 Hoàng Thị Văn (2002), Đặc trưng truyện ngắn Việt Nam từ 1975 đến đầu thập niên 90, Luận án Tiến sĩ ngành Ngữ văn, Trường ĐHSP Tp Hồ Chí Minh 119 66 Lê Xuân Vũ (1984), Chủ nghĩa nhân đạo Nxb Sự thật, Hà Nội Tài liệu Wed 67 Phạm Ngọc Anh (2012), Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh – chất đặc trưng tổng quát Nguồn http://123.30.190.43 68 Thái Phan Vàng Anh (2008), “Ngôn ngữ trần thuật truyện ngắn Việt Nam đương đại”, Tạp chí Sông Hương, (237) Nguồn: http://tapchisonghuong.com.vn/ 69 Nguyễn Đăng Điệp (2013), Cuốn theo chiều văn Nguyễn Huy Thiệp Nguồn http://tonvinhvanhoadoc.vn 70 Võ Thị Hảo (2002), Người gánh nước thuê Nguồn http://giaitri.vnexpress.net 71 Võ Thị Thu Hằng (2009), Triết lý văn chương trang viết Nguyễn Huy Thiệp Nguồn http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn 72 La Khắc Hòa (2007), “Những dấu hiệu chủ nghĩa hậu đại văn học Việt Nam qua sáng tác Nguyễn Huy Thiệp Phạm Thị Hoài” Tạp chí nghiên cứu văn học, (12) Nguồn http://khoavanhocngonngu.edu.vn/ 73 Cao Hồng (2014), Nghệ thuật xây dựng kiểu nhân vật tha hóa truyện ngắn Lê Minh Khuê sau 1975 Nguồn http://nhavantphcm.com.vn 74 Trương Chí Hùng (2014), Những nét truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Nguồn http://enews.agu.edu.vn/?act=VIEW&a=15388 75 Lê Minh Khuê (2001), Anh lính Tony D Nguồn http://giaitri.vnexpress.net 76 Phạm Ngọc Lan (2010), Vàng lửa Nguyễn Huy Thiệp dụ ngôn lịch sử trình viết lại lịch sử Nguồn http://vanhoanghean.vn 120 77 K.Mark F.Engels (1984), Gia đình thần thánh (lời tựa) Nguồn www.marxists.org 78 Đặng Thai Mai (1978), Đặng Thai Mai – Tác Phẩm, NXB Văn học, Hà Nội Nguồn http://reds.vn 79 Nguyễn Đăng Mạnh (2007), Nguyễn Huy Thiệp, Nguồn http://tanmanvanchuongthephong.blogspot.com 80 Đặng Thị Mây (2014), Đặc điểm thi pháp truyện ngắn Việt Nam sau 1975 Nguồn http://caodanghaiduong.edu.vn 81 Hồ Tấn Nguyên Minh (2001), Quan niệm nghệ thuật người truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Nguồn http://vanhoanghean.com.vn 82 Lê Thanh Nga (2013), “Chấn thương” truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Nguồn http://demo.trieuxuan.info 83 Lê Lưu Oanh (2011), Triết lý dân gian sáng tác Nguyễn Huy Thiệp – mở rộng kinh nghiệm nguyên thủy”, Nguồn http://leluuoanh.wordpress.com 84 Phạm Phú Phong (2002), “Giọng điệu văn chương Nguyễn Huy Thiệp”, Tạp chí Sông Hương, (155), Nguồn http://tapchisonghuong.com.vn/ 85 Trần Đình Sử (1990), Thử tìm hiểu lí bên nghệ thuật Nguyễn Huy Thiệp Nguồn http://phongdiep.net 86 Trần Đình Sử (1990), Tư truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Nguồn http://phebinhvanhoc.com.vn 87 Hồ Anh Thái, Tiếng thở dài qua rừng Kim Tước Nguồn http://lmvn.com 88 Hồ Bá Thâm, Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh - trầm nhìn triết học Nguồn http://huc.edu.vn 89 Phùng Gia Thế (2002), Tổ chức trần thuật truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, Nguồn http://phebinhvanhoc.com.vn 90 Nguyễn Thành Thi (2010), “Ám ảnh sinh truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp”, Tạp chí Nghiên cứu Văn học, (5), Nguồn http://phongdiep.net/ 121 91 Trần Việt Thiện (2008), “Thơ văn Nguyễn Huy Thiệp – Chiều tương tác độc đáo”, Tạp chí Sông Hương, (216), Nguồn http //tapchisonghuong.com.vn/ 92 Trần Việt Thiện (2012), Một ngã rẽ thú vị truyện ngắn đương đại Việt Nam Nguồn http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn 93 Nguyễn Văn Thuấn (2008), “Nguyễn Huy Thiệp - đưa nhân vật vào lập trường đối thoại”, Tạp chí sông Hương, (223), Nguồn http://tapchisonghuong.com.vn/ 94 Lê Ngọc Trà (2007), “Văn học Việt Nam năm đầu đổi mới”, Tạp chí nghiên cứu văn học, (1), Nguồn http://phebinhvanhoc.com.vn/ 95 Hồng Văn (2012), Những vấn đề biểu chủ nghĩa nhân văn thời đại Phục hưng châu Âu (thế kỉ XIV – XVI) Nguồn http://huc.edu.vn [...]... về tư tưởng nhân văn hiện thực trong văn học Chương 2: Biểu hiện của tư tưởng nhân văn hiện thực trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Chương 3: Nghệ thuật biểu hiện tư tưởng nhân văn hiện thực trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 10 Chương 1 NHỮNG VẤN ĐỀ LÍ LUẬN CHUNG VỀ TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HIỆN THỰC 1.1 Tư tưởng nhân văn 1.1.1 Cơ sở hình thành tư tưởng nhân văn Văn học nghệ thuật mang nội dung nhân văn. .. tư ng nhân văn hiện thực trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp chúng tôi xác định những nhiệm vụ cần phải nghiên cứu sau: - Tiến hành nghiên cứu những vấn đề lí luận chung về tư tưởng nhân văn hiện thực trong văn học - Nghiên cứu về phương diện nội dung tư tưởng trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp và biểu hiện của tư tưởng nhân văn hiện thực trong truyện ngắn của ông - Để biểu hiện tư tưởng của mình, nhà văn. .. cạnh các trào lưu văn hóa – tư tưởng khác Thực ra, tư tưởng nhân văn có trong hệ tư tưởng mọi thời đại kể cả thời kỳ Trung cổ, nhưng đến thời Phục hưng, những tư tưởng nhân văn mới được hội tụ lại thành các trào lưu nhân văn và được nâng lên thành Chủ nghĩa nhân văn Nghĩa là, tư tưởng nhân văn mang trong mình đầy đủ bản chất của tư tưởng nhân văn truyền thống vốn tồn 13 tại ở các nền văn hóa trước đây... quả của thời đại Vậy nên, tư tưởng nhân văn được xem là tư tưởng tiến bộ nhất của thời đại Phục hưng, là sự đóng góp lớn lao đối với lịch sử tư tưởng của nhân loại 1.1.2 Khái niệm tư tưởng nhân văn trong mối quan hệ với khái niệm nhân đạo, nhân bản Trong văn học, khi tìm hiểu về tư tưởng nhân văn cần quan tâm đến các khái niệm gần gũi khác như nhân đạo, nhân bản Tư tưởng nhân bản nhằm mục đích xem... năm gần đây, truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp trở thành đối tư ng nghiên cứu của nhiều luận văn thạc sỹ Chúng tôi đã tìm hiểu một vài luận văn và nhận thấy có nhiều luận văn đề cập đến tư tưởng nhân văn trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp Lê Thị Nguyệt Trong khi nghiên cứu về Lời văn nghệ thuật trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp (2011) cho rằng “diễn ngôn trữ tình ngoại đề trong truyện ngắn giàu cảm... nghĩa nhân văn hiện thực Trong Bản thảo kinh tế - triết học năm 1844, Mác cho rằng “Chủ nghĩa Cộng sản với tính cách là Chủ nghĩa xã hội nhất trí với chủ nghĩa nhân đạo” [30, tr.123] Và gọi Chủ nghĩa Cộng sản là Chủ nghĩa nhân đạo hiện thực Lý tư ng nhân văn của Chủ nghĩa Cộng sản nâng những yêu cầu mang tính nhân bản lên một tầm cao mới đó là tư tưởng nhân văn hiện thực Tư tưởng nhân văn hiện thực. .. những phương diện nghệ thuật độc đáo Chính vì vậy chúng tôi tiến hành tìm hiểu một số phương 8 diện nghệ thuật thể hiện tư tưởng nhân văn hiện thực trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 4 Phương pháp nghiên cứu Để triển khai đề tài Tư tưởng nhân văn hiện thực trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, chúng tôi vận dụng những phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp phân tích, tổng hợp: chúng tôi vận dụng phương... thống về vấn đề tư tưởng nhân văn hiện thực trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp Khẳng định lại tài năng cũng như phong cách nghệ thuật của Nguyễn Huy Thiệp 9 Xác định những đóng góp của nhà văn về ở phương diện nội dung tư tưởng trong lĩnh vực truyện ngắn nói chung và trong đời sống văn học Việt Nam nói riêng 6 Cấu trúc của luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, luận văn gồm có 3... Thiệp có rất nhiều phương diện để nghiên cứu như: lời văn nghệ thuật, thủ pháp nghệ thuật, nghệ thuật xây dựng nhân vật, hay đặc trưng truyện ngắn Thế nhưng trong luận văn này chúng tôi đi sâu nghiên cứu chủ yếu ở phương diện nội dung tư tưởng trong tác phẩm của Nguyễn Huy Thiệp, đặc biệt là nghiên cứu về tư tưởng nhân văn hiện thực trong truyện ngắn của ông 3.3 Nhiệm vụ nghiên cứu Với đề tài Tư tưởng. .. văn thấm đẫm tinh thần nhân bản” Ngoài ra luận văn còn phát hiện ở những truyện ngắn viết về đề tài lịch sử mang một ý nghĩa nhân văn sâu sắc và đề cao giá trị nhân bản trong văn học Trong luận văn Thủ pháp nghệ thuật trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp (2012) Nguyễn Thị Phú Quí cho rằng Nguyễn Huy Thiệp phê phán cuộc sống và con người ở thành thị đầy biến động nhưng xuất phát từ cái nhìn nhân văn, ... Biểu tư tưởng nhân văn thực truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Chương 3: Nghệ thuật biểu tư tưởng nhân văn thực truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 10 Chương NHỮNG VẤN ĐỀ LÍ LUẬN CHUNG VỀ TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HIỆN... luận chung tư tưởng nhân văn thực văn học - Nghiên cứu phương diện nội dung tư tưởng truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp biểu tư tưởng nhân văn thực truyện ngắn ông - Để biểu tư tưởng mình, nhà văn lựa... nội dung tư tưởng tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp, đặc biệt nghiên cứu tư tưởng nhân văn thực truyện ngắn ông 3.3 Nhiệm vụ nghiên cứu Với đề tài Tư tưởng nhân văn thực truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp xác