Cách đặt nhan đề tác phẩm trong truyện ngắn nguyễn huy thiệp

LỜI CAM ĐOAN Khóa luận tốt nghiệp với đề tài nghiên cứu “Cách đặt nhan đề tác phẩm trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” được hoàn thành do sự cố gắng của bản thân, dưới sự hướng dẫn tận

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA: NGỮ VĂN

********

TRẦN THỊ NGA

CÁCH ĐẶT NHAN ĐỀ TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Ngôn ngữ học

Người hướng dẫn khoa học

Th.S LÊ KIM NHUNG

LỜI CẢM ƠN

Em xin chân thành cảm ơn các thầy cô trong khoa Ngữ Văn trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2 đã tận tình giúp đỡ và tạo điều kiện cho em trong suốt thời gian thực hiện khóa luận tốt nghiệp này Đặc biệt em xin bày tỏ lòng biết

ơn sâu sắc tới cô Lê Kim Nhung đã tận tình hướng dẫn em trong suốt thời gian vừa qua

Do thời gian có hạn và bước đầu làm quen với công tác nghiên cứu khoa học nên đề tài của em không tránh khỏi những hạn chế và thiếu sót Vì vậy rất mong nhận được ý kiến đóng góp, bổ sung của thầy cô và bạn bè để đề tài được hoàn thiện hơn

Em xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, ngày 28 tháng 5 năm 2014

Sinh viên

Trần Thị Nga

LỜI CAM ĐOAN

Khóa luận tốt nghiệp với đề tài nghiên cứu “Cách đặt nhan đề tác

phẩm trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” được hoàn thành do sự cố

gắng của bản thân, dưới sự hướng dẫn tận tình của cô giáo Lê Kim Nhung

Tôi xin cam đoan đề tài này là kết quả nghiên cứu của tôi và không trùng với kết quả nghiên cứu của tác giả nào khác Nếu sai, tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm

Hà Nội, ngày 28 tháng 5 năm 2014

Sinh viên

Trần Thị Nga

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 2

3 Mục đích nghiên cứu 7

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 8

5 Phương pháp nghiên cứu 8

6 Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu 8

7 Bố cục của khóa luận 9

NỘI DUNG 10

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN 10

1.1 Khái quát về phong cách học văn bản 10

1.1.1 Khái niệm 10

1.1.2 Đối tượng - nhiệm vụ nghiên cứu 10

1.2 Nhan đề văn bản 11

1.2.1 Khái niệm 11

1.2.2 Đặc điểm nhan đề tác phẩm 11

1.3 Vai trò định hướng giao tiếp của nhan đề văn bản 12

1.3.1 Tính định hướng trong giao tiếp của văn bản 12

1.3.2 Những chỉ dẫn của nhan đề của tác phẩm 13

1.4 Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp 17

1.4.1 Cuộc đời 17

1.4.2 Sự nghiệp 17

1.4.3 Phong cách Nguyễn Huy Thiệp 18

CHƯƠNG 2 PHÂN TÍCH KẾT QUẢ KHẢO SÁT, THỐNG KÊ 21

2.1 Kết quả thống kê, phân loại 21

2.2 Nhận xét chung 21

2.3 Phân tích kết quả thống kê 23

2.3.1 Nhan đề là tên nhân vật trung tâm, nhân vật chính 23

2.3.2 Nhan đề là chi tiết, sự việc tiêu biểu trong tác phẩm 36

2.3.3 Nhan đề một từ ngữ thể hiệnthái độ, cách đánh giá của tác giả 42

2.3.4 Nhan đề là một từ ngữ, hình ảnh có ý nghĩa biểu trưng 45

2.3.5 Nhan đề kết hợp nhiều yếu tố 50

KẾT LUẬN 55 TÀI LIỆU THAM KHẢO

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

1.1 Văn học phản ánh cuộc sống qua lăng kính chủ quan của nhà văn Đó

là cách cảm nhận về thế giới hiện thực của mỗi tác giả với những quan niệm

và thái độ khác nhau Cho nên, khi nghiên cứu bất kì một tác phẩm văn học nào, người nghiên cứu cũng không thể thoát ly khỏi yếu tố ngôn ngữ Tiếp cận tác phẩm từ góc độ ngôn ngữ do đó là một điều tất yếu Khi sáng tác, nhà văn bao giờ cũng đặt tên cho tác phẩm tinh thần của mình Vì thế, nhan đề chính là điểm tiếp xúc đầu tiên giữa độc giả và tác phẩm văn học

Nhan đề có thể được đặt ngẫu nhiên nhưng phần lớn là có chủ ý, nhằm thể hiện một dụng ý nghệ thuật nào đó của nhà văn Tên tác phẩm tạo ấn tượng ban đầu, tạo sự hấp dẫn, thu hút sự chú ý của bạn đọc Nó gợi sự bí ẩn, kích thích trí tò mò để đọc giả tìm hiểu tác phẩm nhằm lí giải được những băn khoăn với nhan đề mà mình vừa đọc, từ đó suy ngẫm về nội dung tác phẩm

Không chỉ tạo sự hấp dẫn, ấn tượng ban đầu, nhan đề còn làm nổi lên chủ đề tư tưởng của tác phẩm Nói khác đi, giữa nhan đề và nội dung có mối quan hệ, chi phối nhau Do đó, nhan đề cũng chính là căn cứ xác định sự thống nhất, hoàn chỉnh của văn bản Nó không chỉ nhằm nhận diện văn bản,

mà còn là một yếu tố giữ vai trò định hướng giao tiếp cho độc giả khi tiếp nhận tác phẩm văn học

1.2 Từ những năm 80, cái tên Nguyễn Huy Thiệp đã được biết đến trong văn đàn và không lâu sau đó, ông đã trở thành một hiện tượng của văn học Việt Nam đương đại Đến với văn chương, Nguyễn Huy Thiệp đã làm một cuộc cách

mạng về ngữ âm, chữ viết và có nhiều tác phẩm tạo dấu ấn sâu sắc như: Không

có vua, Tướng về hưu, Vàng lửa, Thương nhớ đồng quê Mặc dù còn nhiều

tranh cãi xoay quanh hiện tượng văn học này nhưng hầu hết mọi người đều khẳng định ông là một “cây bút tài hoa” với một cách viết mới mẻ, độc đáo

Xuất phát từ những lí do trên, chúng tôi đã chọn đề tài: “Cách đặt nhan

đề tác phẩm trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” để nghiên cứu

2 Lịch sử vấn đề

2.1 Nghiên cứu nhan đề tác phẩm văn học

Vấn đề nhan đề trong văn chương đã được các nhà nghiên cứu quan tâm từ rất lâu và ở nhiều cấp độ khác nhau

Khi xem xét “Tính toàn vẹn của văn bản”, tác giả Đinh Trọng Lạc

trong cuốn Phong cách học văn bản đã nhận định “Tính toàn vẹn của văn bản

được tạo dựng nên bởi sự tác động qua lại của những nhân tố cơ bản sau đây: Tính đồng nhất của ý đồ giao tiếp của tác giả Sự thống nhất chủ đề của văn bản Chức năng liên kết của quan hệ logic và của quan hệ ngữ nghĩa Chức năng liên kết của “hình tượng tác giả” Vai trò liên kết của các kiểu đề xuất khác nhau trong văn bản Chức năng liên kết của phương tiện tu từ và các biện pháp tu từ vốn được hiện thực hóa cùng một lúc trong giới hạn của một đơn vị văn bản và toàn bộ văn bản nói chung Sự thống nhất về kết cấu thể loại” Trong đó tác giả đặc biệt chú ý đến vai trò liên kết của “các kiểu đề xuất” khác nhau trong văn bản Bao gồm: các vị trí mạnh, nối tiếp, hội tụ, sự chờ đợi hụt hẫng… Tác giả nhận thấy nhan đề tác phẩm cũng như đề từ, mở đầu và kết thúc chính là một vị trí mạnh trong văn bản, có tác dụng quy định nội dung tư tưởng và chủ đề của văn bản

Vẫn trong Phong cách học văn bản, khi tìm hiểu tính định hướng trong

giao tiếp của văn bản, Đinh Trọng Lạc cũng nói tới “dấu hiệu đặc tả” trong đó

có đề cập tới những chỉ dẫn về đầu đề của tác phẩm Tác giả quan niệm: “Đầu đềlà một căn cứ để nhận ra tính toàn vẹn của một văn bản Những văn bản miệng thường không có đầu đề” [2,177-178], sau đó đưa ra một số ví dụ minh họa Trong các bài giảng về các biện pháp tu từ văn bản, Đinh Trọng Lạc cũng có nói tới vấn đề đặt nhan đề Ông cũng có nhắc tới vấn đề đặt nhan đề, nội dung, ý nghĩa của một số nhan đề Giáo sư cho rằng đặt nhan đề có vai trò rất quan trọng, có loại nhan đề “đa trị” (nhiều nghĩa) và loại nhan đề “đơn

trị” Ở nhan đề “đa trị”, người đọc phải đọc kĩ tác phẩm để hiểu nghĩa chính hay cái mà tác giả muốn gửi gắm ở đây là gì Ở nhan đề “đơn trị”, tác giả cho rằng phải hiểu “lùi lại”, khi đọc xong tác phẩm phải suy nghĩ lại nhan đề tác phẩm [4]

Giáo sư Hà Minh Đức trong Lý luận văn học đã quan niệm dấu hiệu về

chủ đề hay được bộc lộ qua tên gọi (nhan đề, đầu đề, tiêu đề) của tác phẩm Điều này có cơ sở ngay trong tâm lí sáng tạo của mỗi nhà văn, sao cho tên gọi của mỗi tác phẩm có thể bao quát một cách cô đọng nhất toàn bộ hiện thực được thể hiện

Trong báo Văn nghệ, ở mục “Sổ tay người yêu thơ”, tác giả Bùi Mạnh

Nhị đã viết bài “Về nhan đề bài thơ” Trong đó, ông dẫn ra một số cách đặt

nhan đề bài thơ và coi nhan đề là một chi tiết, một tín hiệu nghệ thuật mang tính khái quát Vì vậy, việc đặt nhan đề tác phẩm rất quan trọng [16,21]

Ở góc độ Ngữ pháp học, có nhiều khóa luận đã nghiên cứu về câu tiêu

đề và hiệu quả nghệ thuật của câu tiêu đề:

- “Tìm hiểu cách đặt câu tiêu đề trong các truyện ngắn của Nguyễn

Công Hoan” (tác giả Nguyễn Thị Thanh Bình, năm 2009, trường ĐHSP Hà

Nội 2)

- “Cách đặt câu tiêu đề trong các truyện ngắn của Nam Cao” (tác giả

Đỗ Thị Thanh Hương, năm 2009, Trường ĐHSP Hà Nội 2)

- “Vai trò định hướng giao tiếp của nhan đề tác phẩm trong truyện

ngắn của Nam Cao và Nguyễn Công Hoan” (tác giả Bùi Thị Dung, năm 2013,

Trường ĐHSP Hà Nội 2)…

Nhìn chung ở góc độ này hay khác, mỗi nhà nghiên cứu lại đưa ra những vấn đề có liên quan đến nhan đề tác phẩm một cách khác nhau, song nhìn chung một điểm là đều nhận thấy vị trí quan trọng của nhan đề, đều thấy nó chi phối đến cách hiểu tác phẩm của người đọc Có thể thấy các tác giả mới dừng lại ở

vấn đề lí thuyết khái quát mà chưa đi sâu tìm hiểu cách đặt nhan đề ở từng tác giả cụ thể Hay nếu có công trình nghiên cứu về nhan đề ở một tác giả cụ thể thì cũng chỉ dừng lại ở góc độ Ngữ pháp học văn bản mà chưa đi sâu nghiên cứu văn bản với vai trò định hướng giao tiếp của nhan đề tác phẩm

2.2 Những công trình xoay quanh “hiện tượng” Nguyễn Huy Thiệp

Nguyễn Huy Thiệp được xem là một hiện tượng văn học đặc biệt trong tiến trình đổi mới sau năm 1986 Nhiều bài viết về Nguyễn Huy Thiệp được đăng báo với nhiều ý kiến khen chê Mở đầu cho lời giới thiệu cho tác giả này,

trong cuốn Tinh tuyển văn học Việt Nam (tập 8) Phạm Xuân Nguyên viết:

“Nguyễn Huy Thiệp là một “hiện tượng” của văn học Việt Nam đổi mới cuối thế kỉ XX, sáng tác của ông là một đỉnh điểm của văn học thời kì đổi mới”

Nguyễn Huy Thiệp được đánh giá cao ngay từ tập truyện đầu tay

Những ngọn gió Tua Hát (viết năm 1986 gồm 10 truyện được viết dưới hình

thức giả cổ tích) Khi tác phẩm thứ hai Tướng về hưu được đăng trên báo

Văn nghệ số 20/06/1987, làn sóng dư luận trở nên xôn xao như một cơn lốc tác động mạnh mẽ đến những độc giả quan tâm Nhiều bài viết xoay quanh

tác phẩm này (Năm 1988, Trần Đạo có bài viết “Tướng về hưu một tác phẩm

có tính nghệ thuật” in trong sách Vẫy gọi nhau làm người; năm 1989, trên báo

Nhân dân Nguyễn Mạnh Đẩu viết bài “Đôi điều cảm nhận sau khi đọc truyện

và xem phim Tướng về hưu”; năm 1994, Đặng Anh Đào viết bài “Khi ông

“Tướng Về hưu” xuất hiện” in trong sách Tài năng và người thưởng thức Đa

số đều công nhận đây là sản phẩm của một tài năng độc đáo Tháng 4/1988,

chùm truyện lịch sử “Kiếm sắc - Vàng lửa - Phẩm tiết” ra đời thì dư luận

càng trở nên sôi nổi Người khen cũng khen hết lời mà người chê cũng không tiếc chữ Tạ Ngọc Liễn trong bài báo viết về Nguyễn Huy Thiệp cho rằng tác giả đã “bôi nhọ các anh hùng dân tộc”, một số người còn cho rằng Nguyễn Huy Thiệp thiếu cái tâm trong sáng trong sáng tác Ngược lại Nguyễn Diệp

nhân đọc Phẩm tiết thì cho rằng nhà văn đã “có bản lĩnh đi theo một con

đường sáng tác của mình” Lại Nguyên Ân bênh vực tác giả với bài viết:

“Đọc văn phải khác đọc sử”, ông viết “Qua những Kiếm sắc, Vàng lửa, tôi

nghĩ anh có điểm nhấn riêng, theo kiểu văn học” Đại đa số ý kiến cho rằng: Văn của Nguyễn Huy Thiệp đã đi gần đến cảm quan văn học hậu hiện đại Các yếu tố huyền thoại trong những sáng tác của ông như một phương thức phản ánh hiện thực và con người đương đại Cái thực và cái ảo trộn lẫn với

nhau khó tách bạch như: Những ngọn gió Tua Hát, Con gái thủy thần, Chảy

đi sông ơi… Đặng Anh Đào tìm thấy chất thơ bay bổng trong Con gái thủy thần là yếu tố huyền thoại với “bản thân huyền thoại thực sự bao giờ cũng là

một hệ thống chứ không phải một cốt truyện có đầu có đuôi” (bài viết “Từ

một nguyên tắc đa âm đến một số hiện tượng văn học Việt Nam”) Tính chất

đa thanh như một nguyên tắc chủ đạo trong tiểu thuyết hiện đại Đọc Nguyễn Huy Thiệp, Châu Minh Hùng phát biểu: “Nguyễn Huy Thiệp tạo ra nhiều tiếng nói của nhiều quan điểm, tư thưởng khác nhau bên ngoài môi trường xã hội để tạo ra cuộc đối thoại không khoan nhượng giữa các nhà văn” [6, 278]

Nếu như văn chương là một cuộc thám hiểm sức mạnh của ngôn ngữ thì Nguyễn Huy Thiệp là một nhà thám hiểm đang đi vào tìm kiếm và khám phá sức mạnh của ngôn từ Lấy ngôn từ để diễn đạt tình ý, nhà văn đã “lạ hóa” cách viết Có thể nói “lạ hóa” là một nguyên tắc sáng tác chủ yếu trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Nguyên tắc này tạo nên dấu ấn hậu hiện đại ở ngòi bút táo bạo này Sự mới lạ trong lối diễn đạt, lẫn trong hình tượng nghệ thuật là một trong số những nguyên nhân tạo nên hiện tượng Nguyễn Huy

Thiệp Điều này có thể điểm qua một số bài viết sau: “Một số trường hợp đang

bàn cãi” của nhà văn Nguyễn Văn Bổng, đăng trên báo Văn nghệ số 36 - 37,

tháng 9 năm 1988; “Xung quanh sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp” của nhà

phê bình Hồng Diệu đăng trên báo Văn nghệ Quân đội số 14, 1988 (bài viết

đăng những ý kiến khác nhau trong cuộc phỏng vấn của tác giả với nhà văn

Bùi Hiển, Hồ Phương và Bùi Bình Thi); “Về hiện tượng Nguyễn Huy Thiệp”,

bài viết này trình bày một số ý kiến của Hội đồng lí luận phê bình của Hội nhà

văn và Viện văn học, đăng trên báo Văn nghệ Quân đội số 4, 1989; “Truyện

ngắn Nguyễn Huy Thiệp vài cảm nghĩ” của Nguyễn Đăng Mạnh đăng trên báo

Cửa Việt số 16, 1992; “Nhà văn hiện đại Việt Nam - những giới hạn và sứ

mệnh” (suy nghĩ từ những sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp) của Trần Toàn in

trong sách Những vấn đề nghiên cứu và giảng dạy Từ những tác phẩm của

Nguyễn Huy Thiệp, tác giả bài viết đã nêu nên chân dung của nhà văn hiện đại Việt Nam những năm sau đổi mới

Đặc biệt đáng chú ý là một số hướng tiếp cận mới với truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp qua một số công trình, bài viết gần đây như:

- “Ám ảnh hiện sinh trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” của Nguyễn

Thành Thi (Tạp chí nghiên cứu Văn học số 5/2010, in lại có bổ sung trong tập tiểu luận phê bình của chính tác giả, Văn học - thế giới mở, Nxb Trẻ, 2010) khẳng định trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp có một ảnh hưởng hiện sinh khá bao trùm

- “Vàng lửa của Nguyễn Huy Thiệp như một dụ ngôn về lịch sử và quá

trình viết lại lịch sử” của Phạm Ngọc Lan (Văn học, Phật giáo với 1000 năm

Thăng Long - Hà Nội, Nxb Văn hóa thông tin, 2010), vận dụng Đông phương

luận học để đọc truyện ngắn Vàng lửa của Nguyễn Huy Thiệp

Trên đây là một số bài viết, một vài nhận định tiêu biểu xung quanh Nguyễn Huy Thiệp Dù lên tiếng chỉ trích gay gắt nhưng không ai không thừa nhận tài năng văn chương của cây bút truyện ngắn này Nói như Nguyễn Hải

Hà và Nguyễn Thị Bình: “Hiện tượng Nguyễn Huy Thệp là sản phẩm tất yếu của sự gặp gỡ tài năng với khát vọng dân chủ và đổi mới mà sự vận động ý thức xã hội cũng như văn học sau 1975 đem lại” [14,545]

Ngoài ra cũng có thể kể đến một số khóa luận, luận văn nghiên cứu về truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp như:

- “Ngôn ngữ hội thoại của nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Huy

Thiệp” (Đại học Vinh, 2002)

- “Ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp”

(Nguyễn Thành Nam, ĐHSP Hà Nội, 2006)

- “Thành ngữ, tục ngữ trong truyện ngắn nguyễn Huy Thiệp” (Đỗ Thị

Liên, ĐH Cần Thơ, 2007)

- “Tư duy tiểu thuyết trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” (Nguyễn

Mạnh Hà, 2009), tác giả đã phân tích và làm nổi bật tư duy tiểu thuyết trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp

- “Đặc điểm lời văn trong truyện ngắn Nguyên Huy Thiệp” (Lê Thị

Nguyên Trong, Trường ĐHSP TP Hồ Chí Minh, 2011)

- “Người kể chuyện trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” (Bùi Đức

Thiện, 2012)

Như vậy, đã có rất nhiều công trình nghiên cứu về truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Tuy nhiên, vấn đề nghiên cứu về đầu đề trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp thì vẫn chưa có công trình nghiên cứu nào Nếu có thì nó mới dừng lại ở góc độ lí luận, khái quát, mà chưa đi sâu vào nghiên cứu cụ thể về vai trò định hướng giao tiếp của nhan đề trong các truyên ngắn của ông

Do đó, tiếp nối hướng nghiên cứu của các tác giả, đồng thời với mong muốn nghiên cứu một cách có hệ thống đầy đủ hơn về vai trò của nhan đề tác phẩm trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp, chúng tôi lựa chọn đề tài:

“Cách đặt nhan đề tác phẩm trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp”

3 Mục đích nghiên cứu

Nghiên cứu đề tài này chúng tôi xác định rõ một số mục đích như sau:

- Khẳng định, củng cố một vấn đề lí thuyết của ngôn ngữ học: Vấn đề tính định hướng trong giao tiếp của nhan đề tác phẩm văn học

- Góp phần khẳng định sự độc đáo trong phong cách nghệ thuật của Nguyễn Huy Thiệp qua việc tìm hiểu cách đặt nhan đề trong tác phẩm

- Góp phần nâng cao khả năng phân tích ngôn ngữ và cảm thụ tác phẩm văn học của Nguyễn Huy Thiệp nói riêng và các tác phẩm văn học nói chung

- Chuẩn bị tư liệu phục vụ cho quá trình giảng dạy văn học nói chung

và truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp nói riêng

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

Nghiên cứu đề tài này chúng tôi xác định một số nhiệm vụ sau:

- Tập hợp các lí thuyết có liên quan đến đề tài

- Khảo sát, thống kê, phân loại một số thủ pháp đặt nhan đề tác phẩm trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp ở giới hạn nghiên cứu

- Phân tích, nhận xét, đánh giá các cách đặt nhan đề để rút ra kết luận về vai trò định hướng giao tiếp của nhan đề tác phẩm khi tiếp nhận tác phẩm văn học

5 Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện đề tài này chúng tôi áp dụng một số phương pháp nghiên cứu sau đây:

- Phương pháp thống kê, phân loại

- Phương pháp phân tích, đánh giá, tổng hợp

- Phương pháp so sánh, đối chiếu

6 Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu

6.1 Đối tượng nghiên cứu

Vai trò định hướng giao tiếp của nhan đề tác phẩm trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp

6.2 Phạm vi nghiên cứu

Do giới hạn về thời gian và khuôn khổ của đề tài, khóa luận giới hạn

phạm vi nghiên cứu trong cuốn Tuyển tập truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp do

Đỗ Hồng Hạnh tuyển chọn và hiệu đính năm 2005, Nxb Văn hóa, Sài Gòn

7 Bố cục của khóa luận

Khóa luận gồm 3 phần:

- Mở đầu:

- Nội dung:

+ Chương 1: Cơ sở lí luận

+ Chương 2: Phân tích kết quả khảo sát, thống kê

- Kết luận

NỘI DUNG CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN

1.1 Khái quát về phong cách học văn bản

1.1.1 Khái niệm

Phong cách học là một bộ môn trong ngành ngôn ngữ học nghiên cứu

những nguyên tắc lựa chọn, sử dụng tất cả những phương tiện dồi dào của

ngôn ngữ (bao gồm cả những đơn vị ngôn ngữ, cả những đơn vị giao tiếp tức

những văn bản phát ngôn), cũng như tất cả những biện pháp sử dụng đặc biệt

- tức những biện pháp tu từ để sự diễn đạt ngôn ngữ đạt được hiệu quả cao

nhất trong mọi lĩnh vực của hoạt động giao tiếp xã hội

1.1.2 Đối tượng - nhiệm vụ nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của phong cách học văn bản là những vấn đề mà

ngôn ngữ học văn bản đặt ra Nhiệm vụ nghiên cứu của phong cách học là cần

có một cách hiểu mới đối với văn bản vốn là một khái niệm cơ bản, quen

thuộc của phong cách học từ xưa tới nay Sau đó, phong cách học cần xem xét

lại những khái niệm xuất phát của phong cách học và những khái niệm cơ sở

của phong cách học xem rằng những khái niệm này cần được hiểu lại, hiểu

rộng hơn như thế nào, trước sự xuất hiện của một đối tượng mới, có ý nghĩa

quan trọng hàng đầu: văn bản Tiếp theo, phong cách học cần đi sâu nghiên

cứu các phạm trù cơ bản của văn bản để có thể rút ra những kết luận trong

việc sử dụng chúng nhằm mục đích tu từ, trên cơ sở đối lập tu từ học trong

cấu trúc nội tại

Phong cách học vốn nghiên cứu trước hết chức năng giao tiếp của ngôn

ngữ thì văn bản là một trong những khái niệm cơ bản Bởi vì hệ thống ngôn

ngữ trong quá trình giao tiếp chính là được hiện thực hóa trong các phát ngôn

(kiểu nói miệng của lời nói) hoặc trong các văn bản (kiểu viết của lời nói)

Văn bản xuất hiện với tư cách là một thể thống nhất phong cách học

ngôn ngữ, một khách thể phân tích phong cách độc lập Chính vì văn bản

được đưa vào hệ thống các đơn vị có giá trị tu từ hoặc có giá trị tu từ tiềm

tàng như vậy, cho nên cần thiết phải tiến hành việc miêu tả văn bản từ quan

điểm các khái niệm xuất phát của phong cách học, cũng như việc nghiên cứu

các phạm trù cơ bản và những khả năng sử dụng chúng nhằm mục đích tu từ

1.2 Nhan đề văn bản

1.2.1 Khái niệm

Nhan đề còn được gọi là đầu đề, tiêu đề, tựa đề… là tên gọi của văn

bản, là một bộ phận hợp thành của văn bản Theo Từ điển tiếng Việt: “Đầu đề

là tên của một bài thơ, bài báo” “Nhan đề là tên đặt cho một cuốn sách hoặc

một bài viết” [16] Trong Lý luận văn học Giáo sư Hà Minh Đức lại định

nghĩa: “Nhan đề là dấu hiệu của chủ đề tác phẩm” [1]

Dấu hiệu của nhan đề: dòng chữ được đặt ở vị trí đầu văn bản, nó được

trình bày khác biệt với phần nội dung bởi cỡ chữ, kiểu chữ, màu chữ… Nhan

đề văn bản có tác dụng giới thiệu sơ bộ, khái quát và cô đọng nội dung văn

bản Nhan đề cũng là một căn cứ để nhận ra sự hoàn chỉnh trong cả nội dung

và hình thức của văn bản

1.2.2 Đặc điểm nhan đề tác phẩm

Trong cuộc sống, không chỉ văn bản mới có tên gọi nhiều sự vật, hiện

tượng trong tự nhiên và xã hội thông qua quá trình tìm hiểu và nhận thức của

con người đều mang cho mình một tên gọi Khái niệm “tên gọi” được dùng

với nhiều thuật ngữ không giống nhau tùy thuộc vào đối tượng (đối với người

hay sự vật thì đó là “tên”, với cửa hiệu hay nhà cửa, đường phố… là “biểu

hiện”, đối với sản phẩm là “nhãn hiệu”, đối với các ấn phẩm thì đó là “nhan

đề”, “tiêu đề”, “tựa đề”…”) Các tên gọi khác nhau và nhan đề của văn bản có

điểm chung: đều có chức năng định danh và khu biệt Nhưng giữa chúng cũng

khác nhau mấy điểm: tên (người, sự vật), biển hiệu, nhãn hiệu… là những tín

hiệu có tính võ đoán, tách rời, độc lập, còn nhan đề văn bản lại là một tín hiệu

có lý do, mang tính biểu trưng, mà tính biểu trưng theo F.Saussure “có một

đặc tính là không bao giờ hoàn toàn võ đoán, không phải một cái gì trống

rỗng” Ngoài ra, các tên gọi khác chỉ là đại diện cho sự vật nằm ngoài văn

bản Còn nhan đề được người viết đặt ra để gọi tên tác phẩm của mình - lại là

một tín hiệu đại diện cho văn bản, mà văn bản là một hệ thống tín hiệu (ngôn

ngữ) được tổ chức lại, nên nhan đề lại là “tín hiệu” của “tín hiệu”, một thứ

“siêu tín hiệu” Vì thế giữa phần nhan đề và nội dung văn bản (cuốn sách, tài

liệu, bài hát, vở kịch…) có mối quan hệ chặt chẽ và tất yếu, hầu như ít mang

tính ngẫu nhiên, võ đoán như khởi thủy của các tên gọi khác Trong thực tiễn,

dạng ngôn ngữ tồn tại bằng văn bản thì không phải văn bản nào cũng có nhan

đề Đó là những trường hợp văn bản là một bài ca dao, dân ca, đồng dao, thậm

chí là một câu tục ngữ, châm ngôn hàm chứa một ý nghĩa súc tích tồn tại như

những văn bản độc lập Những văn bản miệng thường không có đầu đề Nếu

có chỉ trong những trường hợp như báo cáo tham luận miệng trong các hội

nghị người nói “thông báo” đầu đề ngay trong đoạn mở đầu văn bản của

mình… Nhưng đó là những trường hợp đặc biệt Ở đây, chúng ta chỉ khảo sát

những trường hợp điển hình: văn bản có nhan đề

Như vậy, có thể thấy, nhan đề vừa là tên gọi của văn bản (tức mang

chức năng của một đơn vị định danh), vừa chứa đựng nội dung khái quát, vừa

là đại diện vừa là đường viền của nội dung văn bản Nhiều văn bản, nhan đề

chính là nội dung cô đúc, nén kín, “Tên gọi đặt ra cho văn bản không phải là

vô ích Nó chứa đựng trong bản thân nó chủ đề quan trọng nhất Nó định ra

toàn bộ cơ cấu truyện kể” [14,5]

1.3 Vai trò định hướng giao tiếp của nhan đề văn bản

1.3.1 Tính định hướng trong giao tiếp của văn bản

Tính định hướng trong giao tiếp là một trong những phạm trù quan

trọng nhất của văn bản nói chung, bởi vì khi tạo lập ra một văn bản tác giả

bao giờ cũng nhằm vào một nhóm người đọc nhất định “Tính định hướng thể

hiện thông qua các yếu tố ngôn ngữ” (có thể là một từ, một câu, hoặc một

đoạn) cũng có thể thông qua cấu trúc bố cục văn bản Những yếu tố đó có vai

trò định hướng trong quá trình tiếp nhận văn bản

Trong Phong cách học văn bản, tác giả Đinh Trọng Lạc đã đưa ra một số

yếu tố có vai trò định hướng trong việc tiếp nhận văn bản mà tác giả gọi là

những “dấu hiệu đặc tả” (hay những “dấu ghi”) của văn bản nghệ thuật Đó là

những “chỉ dẫn”: về nhà xuất bản, về loại sách, về tác giả, về tính chất của bút

danh tác giả, về cách đặt đầu đề, về tính chất của văn bản, về thể loại văn bản…

1.3.2 Những chỉ dẫn của nhan đề của tác phẩm

Một văn bản hoàn chỉnh là một văn bản phải có nhan đề, bởi vì nhan đề

có các chức năng hết sức quan trọng trong kết cấu - nội dung chung của văn

bản Lâu nay, khi nghiên cứu về tác phẩm văn học nói chung người ta thường

ít chú ý đến tín hiệu này Những văn bản miệng thường là không có nhan đề

Nếu có chỉ trong trường hợp như các báo cáo tham luận miệng trong các hội

nghị người nói “thông báo” nhan đề ngay trong đoạn mở đầu văn bản của

mình Trong những văn bản viết nhan đề được đặt theo những cách rất khác

nhau, theo từng thể loại văn bản, theo hứng thú người viết và cả theo thời

thượng của công chúng

Nhan đề trong phong cách nghệ thuật thường đa dạng và phức tạp hơn

nhan đề ở các thể loại văn bản khác Nhan đề có thể đặt theo đề tài như Chí

Phèo, hay đặt theo cảm xúc: Băn khoăn Nhan đề có thể bộc lộ rõ chủ đề của

văn bản: Đất rừng phương Nam (Đoàn Giỏi), Đi tìm bãi cá (Nguyễn Trinh),

Nhớ (Nguyễn Đình Thi), Đất nước (Nguyễn Khoa Điềm)… Có loại nhan đề

không bộc lộ rõ trực tiếp chủ đề của văn bản mà có tình hàm ẩn Nó đòi hỏi

người đọc phải tự giải mã qua lần tìm nội dung như: Đôi mắt (Nam Cao), Bão

(Tế Hanh), Hai nửa vần trăng (Hoàng Hữu), Tướng về hưu (Nguyễn Huy

Thiệp)…

Trong các dạng của sự biểu hiện nội dung mà nhan đề là đại diện ấy, ta

còn gặp loại nhan đề có ý nghĩa như một điểm tựa cho nội dung hoặc như một

đường viền giới hạn tác phẩm Chẳng hạn Dưới bóng hoàng lan (Thạch Lam),

Hòn đất (Anh Đức)… Chính tính đại diện và dự báo ấy (tường minh hoặc

hàm ẩn) của nhan đề mà người đọc có thể nhận ra được dù ở dạng khái quát

nhất về đề tài, chủ đề quen thuộc của từng tác giả và những vấn đề trung tâm

của từng thời kì văn học Quả thực nếu chỉ thống kê nhan đề của tác phẩm văn

học thì cũng có thể rút ra được nhiều điều về con người và thời đại

Với người viết, qua nhan đề tác phẩm, bạn đọc có thể thấy những vùng

quen thuộc, sở trường của họ, chẳng hạn qua các truyện ngắn của Thạch Lam

(Hai đứa trẻ, Cô hàng xóm, Cái chân què…) có thể thấy “xúc cảm của nhà văn

thường bắt nguồn và nảy nở từ những chân cảm với người dân nghèo ở thành

thị và thôn quê” (Nguyễn Tuân) Với một dân tộc, nếu thử thống kê tên gọi tác

phẩm trong một giai đoạn nào đó, ta có thể hình dung được diện mạo của thời

kì văn học đó với những vấn đề nổi trội và căn bản nhất Ví dụ, trước 1975, đề

tài chủ yếu của văn học nước ta thể hiện khá rõ qua nhan đề tiểu thuyết, thơ ca,

truyện kí… Chủ đề cảm hứng là đứng lên - cầm súng - ra trận - vào lửa - đánh

giặc như: Đất nước đúng lên (Nguyên Ngọc), Người mẹ cầm súng (Nguyễn

Thi), Dấu chân người lính (Nguyễn Minh Châu), Ra trận (Tố Hữu)… Giai

đoạn hiện nay, đề tài, chủ đề cơ bản nổi trội lại là cuộc sống với muôn mặt đời

thường của nó: Tướng về hưu (Nguyễn Huy Thiệp), Bến không chồng (Dương

Hướng), Mảnh đất lắm người nhiều ma (Nghuyễn Khắc Trường)…

Như vậy, giữa nhan đề và phần còn lại của văn bản, tức nội dung cụ thể

được phản ánh trong văn bản, có mối quan hệ hai chiều Điều này giống như

I.R.Galperin đã nhận xét: Nhan đề gọi sự chú ý của bạn đọc vào điều bạn sẽ

trình bày trong quá trình đọc một văn bản Thường đọc giả sẽ chú ý đến tên

gọi, cố gắng tìm hiểu ý nghĩa của nó và liên hệ với nội dung văn bản.Việc đặt

nhan đề cho văn bản không phải là tất yếu.Và tác dụng chủ yếu của nhan đề là

để nhận diện văn bản hơn là phản ánh hướng, đích và cấu trúc nội dung của

văn bản Tuy nhiên, vấn đề sẽ rất khác nếu đề cập đến nhan đề trong tác phẩm

văn học

Cái nhan đề (đầu đề, tiêu đề) của tác phẩm (thơ cũng như văn xuôi) là

một tín hiệu nghệ thuật mang tính khái quát Với nhà văn, trong quá trình

sáng tác, đầu đề có thể đến trước, nhưng có khi bài thơ, bài văn thành hình hài

rồi nó mới xuất hiện Còn người đọc thì tiếp xúc với tác phẩm bắt đầu từ cái

nhan đề đó

Giáo sư Đinh Trọng Lạc nhận xét: “Tên bài thơ thường chứa đựng tứ

thơ của toàn bài Nó đảm nhiệm vai trò tâm điểm của vòng tròn đồng tâm, từ

đó cảm xúc tỏa ra trở về hội tụ Nó “hướng dẫn” người đọc trong quá trình

lĩnh hội tác phẩm Nó đề lại cho người đọc những rung cảm và suy nghĩ sâu

sắc” [2,178] Đầu đề bài thơ rất đa dạng Mỗi dạng khơi gợi ở người đọc một

cách tiếp nhận, một lối rung cảm riêng Có khi đầu đề là một cảm xúc vút lên

(Bác ơi - Tố Hữu, Tổ quốc có bao giờ đẹp thế này chăng - Chế Lan Viên), có

khi là một lời nhận xét, một hình tượng khái quát (Sự sống chẳng bao giờ

chán nản - Xuân Diệu, Dáng đứng Việt Nam - Lê Anh Xuân), có khi là âm

vang của một ngọn núi, dòng sông, một địa danh (Núi đôi - Vũ Cao, Vàm Cỏ

Đông - Hoài Vũ) hoặc là những khúc hát (Bài ca chim Chơ rao - Thu Bồn,

Khúc hát ru những em bé trên lưng mẹ - Nguyễn Khoa Điềm)… Với văn xuôi

nghệ thuật, tác giả cho rằng: “Vai trò của nhan đề có tác dụng trong thủ pháp

dùng yếu tố hồi chỉ trong câu mở đầu […] Những nhan đề thành công nhất

phải là những nhan đề chứa đựng được các chủ đề, tư tưởng - nghệ thuật của

tác phẩm Nó đảm nhiệm vai trò điểm xuất phát và cũng là điểm kết thúc của

quá trình lĩnh hội tác phẩm Trong quá trình này, người đọc thường xuyên làm

công việc liên hệ giữa các sự kiện, hiện tượng được tường thuật, miêu tả với

cái đầu đề vốn lúc đầu khơi gợi những cách hiểu, cảm khác nhau so với lúc

cuối” [2,182-183] Trong khi đọc và sau khi đọc người ta luôn quay trở lại cái

nhan đề để điều chỉnh lại cách hiểu, để hiểu rõ hơn, chính xác hơn, sâu hơn

cái ý nghĩa tư tưởng - nghệ thuật của tác phẩm

Tuy nhiên cũng phải lưu ý: tùy thộc vào từng thể loại văn bản, sự gắn bó

khăng khít giữa nhan đề văn bản không có nghĩa nhan đề là một tấm biển cố

định Một văn bản có thể có nhiều cách đặt nhan đề, lựa chọn nhan đề Nhan đề

là sản phẩm mang tính chủ quan, tùy thuộc vào nội dung, sở thích, ý đồ của

người viết Vì thế, các tác giả bao giờ cũng cố gắng tìm kiếm nhan đề phù hợp

nhất với nội dung Nhiều văn bản có thể thay đổi nhan đề (Chí Phèo của Nam

Cao, Thân phận tình yêu của Bảo Ninh…) Về phía người đọc, có thể có những

đánh giá khác nhau về sự phù hợp với nội dung với đầu đề tác phẩm

Có trường hợp nhan đề được đặt theo ngẫu hứng, tình cờ, nhưng nhìn

chung nhan đề không phải là tên gọi tùy tiện, ngẫu nhiên Nhan đề cũng như

lời giới thiệu, lời tựa, lời bạt… trong kết cấu chung của cuốn sách Có trình tự

nghĩa và độc lập tương đối Mặt khác nó lại là một bộ phận của văn bản, là

một tín hiệu vừa mang tính khách quan: phụ thuộc liên đới trực tiếp vào nội

dung văn bản, vừa mang tính chủ quan: tùy thuộc vào ý đồ, sở thích, thị hiếu,

thẩm mĩ của người sáng tạo Những mặt này liên quan đến thẩm mĩ, mặt

quảng cáo, khêu gợi của nhan đề Đặt nhan đề là cả một suy nghĩ, thậm chí có

sự cân nhắc, lựa chọn công phu, là cả một nghệ thuật Nhà văn Nga

C.Pauxtopxki thú nhận: “Ôi những cuộc tìm kiếm đầu đề cực nhọc, thường

xuyên, nghĩ ra đầu đề là một cái tài riêng Có những người viết hay nhưng lại

không biết đặt tên cho tác phẩm của mình và ngược lại” Nhan đề chính là tín

hiệu thẩm mĩ sáng chói nhất của tác phẩm nghệ thuật Đó là dấu hiệu biểu

hiện tài nghệ kết cấu tác phẩm thành một chỉnh thể nghệ thuật toàn vẹn của

người nghệ sĩ Những tác phẩm nghệ thuật thành công đều chứng tỏ điều đó

Ở góc độ nào, nhan đề cũng được chú ý, trong đó tính thẩm mĩ của nó

rất được coi trọng Bởi vì, từ đặc điểm của mình, nhan đề có khả năng kích

thích mặt tích cực trong tâm lí của người đọc, khơi dậy trí tò mò ở độc giả

Suy cho cùng, nhan đề là điểm xuất phát nhưng cũng là điểm kết thúc của quá

trình lĩnh hội tác phẩm văn học

1.4 Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp

1.4.1 Cuộc đời

Nguyễn Huy Thiệp sinh ngày 29 tháng 4 năm 1950, quê ở Thanh Trì,

Hà Nội Thuở nhỏ ông cùng gia đình lưu lạc khắp nông thôn đồng bằng Bắc

Bộ, từ Thái Nguyên qua Phú Thọ, Vĩnh Yên Nông thôn và những người lao

động vì thế để lại nhiều dấu ấn khá đậm nét trong nhiều sáng tác của ông Ông

thường nói: “Mẹ tôi là nông dân còn tôi sinh ra ở nông thôn” Nguyễn Huy

Thiệp chịu ảnh hưởng sự giáo dục chủ yếu của ông ngoại vốn là người am

hiểu Nho học và mẹ là người sùng đạo Phật Năm 1960, ông cùng gia đình về

quê quán và định cư ở xóm Cò, làng Khương Hạ sinh sống

Nguyễn Huy Thiệp là một bông hoa nở muộn trên văn đàn Vài truyện

ngắn của ông xuất hiện lần đầu tiên trên báo Văn nghệ của Hội nhà văn Việt

Nam năm 1986 Chỉ một vài năm sau đó, cả làng văn học trong lẫn ngoài

nước xôn xao những cuộc tranh luận về các tác phẩm của ông Có người lên

án ông gay gắt, thậm chí coi văn chương của ông có những khuynh hướng

thấp hèn Người khác lại hết lời ca ngợi ông và cho rằng ông có trách nhiệm

cao với cuộc sống hiện nay

1.4.2 Sự nghiệp

Nguyễn Huy Thiệp viết cả kịch bản văn, phê bình văn học, tiểu thuyết

nhưng sở trường của ông là truyện ngắn Truyện ngắn của ông có thể tạm

được phân loại như sau:

- Về lịch sử và văn học: Kiếm sắc, Vàng lửa, Phẩm tiết, Nguyễn Thị

Lộ, Mưa Nhã Nam, Chút thoáng Xuân Hương

- Truyện ngắn mang hơi hướng huyền thoại hoặc cổ tích: Những ngọn

gió Tua Hát, Con gái thủy thần, Giọt máu, Muối của rừng, Chảy đi sông ơi,

Trương Chi

- Về xã hội Việt Nam đương đại: Không có vua, Tướng về hưu, Cún,

Sang sông, Tội ác và trừng phạt

- Về đồng quê và những người dân lao động: Thương nhớ đồng quê,

Những bài học nông thôn, Những người thợ xẻ

Ngoài ra, Nguyễn Huy Thiệp còn viết nhiều kịch, tiêu biểu là Xuân

hồng, Còn lại tình yêu, Gia đình (hay Quỷ ở với người, dựa theo truyện ngắn

Không Có Vua), Nhà tiên tri, Hoa sen nở ; và nhiều thơ (chưa xuất bản tập

thơ nào, song thơ xuất hiện khá nhiều trong các truyện ngắn của ông)

Nguyễn Huy Thiệp được xem là một hiện tượng tiêu biểu của văn học

Việt Nam cuối thế kỷ XX Những sáng tác của ông, đặc biệt ở thể loại truyện

ngắn, đã mang đến một làn gió mới cho đời sống văn chương đương đại

1.4.3 Phong cách Nguyễn Huy Thiệp

Có thể khái quát phong cách truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp bằng một

số nét chính sau:

- Nguyễn Huy Thiệp có một giọng văn rất lạnh lùng, nhưng ẩn dấu phía

sau nó lại là một lòng nhân ái sâu xa, trìu mến đối với con người Bởi vậy,

những truyện ngắn của ông, với lời văn thâm trầm và ngắn gọn như cổ sử, dẫu

chua chát hay tàn nhẫn, vẫn không gây cho chúng ta niềm tuyệt vọng, mà trái

lại, vẫn khiến tâm hồn chúng ta tràn lên bao nỗi xót thương đối với những

người xung quanh Đây có thể được xem là nét nổi bật nhất trong phong cách

truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Với giọng văn “lạnh”, tác giả đã thể hiện

một thái độ dửng dưng tuyệt đối đối với nội dung tư tưởng được thể hiện

trong tác phẩm Qua giọng văn ấy, thế giới nhân vật, nội dung câu chuyện

luôn hiện ra một chất trung thực, khách quan trước mắt người đọc Người đọc

được tách biệt hoàn toàn so với thiên kiến của tác giả Độc giả được tự do

phán xét nhân vật theo chủ kiến của mình

- Kết cấu truyện đặc biệt: Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp hầu như chỉ

đi theo dòng thời gian tuyến tính Rất ít sự xáo trộn về mặt kết cấu trong nội

bộ câu chuyện Song, nếu khảo sát kỹ, ta sẽ thấy có điều đặc biệt trong cách

mở đầu và kết thúc ở mỗi truyện Cụ thể, nhà văn thường dùng cách mở đầu

mỗi truyện theo lối truyền thống Lối mở đầu này gần giống như các truyện

dân gian (truyện cổ tích, truyền thuyết, ngụ ngôn…) Có nghĩa là nhà văn sẽ

giới thiệu những nét chung nhất về các nhân vật có mặt trong truyện Cách

giới thiệu của Nguyễn Huy Thiệp thường ngắn gọn, súc tích nhưng mang tính

khái quát cao

- Trái với cách mở đầu mang tính truyền thống, kết thúc của truyện

ngắn Nguyễn Huy Thiệp luôn là kết thúc mở Đặc biệt, ở nhiều truyện, nhà

văn tạo dựng nhiều giả thuyết khác nhau cho đoạn kết câu chuyện Điều này

thể hiện rõ nét tính khách quan trong phong cách Nguyễn Huy Thiệp Tác giả

cho phép người đọc tự do chọn lựa một kết cục phù hợp chứ không áp đặt

Kết thúc mở được Nguyễn Huy Thiệp sử dụng nhiều trong nhóm truyện đề tài

lịch sử Điển hình như trong Kiếm sắc, nhân vật Lân đã bị Nguyễn Phúc Ánh

xử chém bằng thanh kiếm thần Tuy nhiên, tác giả lại thêm một đoạn kể về

giai thoại Đặng Phú Lân và Ngô Thị Vinh Hoa trốn vua Gia Long lên Hà Bắc,

giờ vẫn còn con cháu sống trên vùng ấy

- Trong các truyện ngắn của ông thường có sự nhào nặn lịch sử.Tuy

nhiên Nguyễn Huy Thiệp không hề sử dụng các cứ liệu của chính sử để viết

mà ông chỉ dùng những tư liệu mang tính hư cấu, những giai thoại dân gian,

những lời đồn đoán mang tính huyền thoại để viết Trong quá trình sáng tác,

nhà văn luôn chú trọng đến yếu tố tiền giả định Tuy nhiên, ta nhận thấy, nhà

văn đã sử dụng những tiền giả định này như một phương tiện nghệ thuật

nhằm tạo hiệu ứng cho tác phẩm Cụ thể, nhà văn đã nhào nặn, đã làm khác đi

tiền giả định nhằm gây ấn tượng mạnh mẽ, hướng đến những nội dung mới lạ,

sâu sắc hơn Như vậy, việc đưa các yếu tố lịch sử vào truyện ngắn được

Nguyễn Huy Thiệp sử dụng như một thủ pháp nghệ thuật

- Đưa thơ vào văn xuôi làm tăng hiệu ứng thẩm mỹ Có thể thấy, việc

sử dụng thơ song hành với văn xuôi trong sáng tác Nguyễn Huy Thiệp đã tạo

ra những hiệu ứng thẩm mỹ và đặc trưng rõ nét về phong cách Điều này tạo

nên tính giao thoa, sự hòa quyện giữa thơ và văn xuôi Đó là sự dung hòa

tuyệt diệu giữa một thể loại mang đậm tính tự sự và một thể loại mang đậm

tính trữ tình Mặt khác, nó góp phần phá vỡ tính cứng nhắc về nguyên tắc thể

loại, giúp tác giả có điều kiện thể hiện đa chiều tư tưởng của mình Cũng cần

nói thêm, việc đưa thơ vào văn xuôi không phải là vấn đề mới Tuy nhiên, các

tác giả trước đây chủ yếu lấy thơ làm đề từ cho văn xuôi (Như trong Tùy bút

Sông Đà của Nguyễn Tuân) hoặc đưa thơ vào văn với một tỉ lệ khiêm tốn

Đến Nguyễn Huy Thiệp, tác giả đã sử dụng thơ như một phương tiện nghệ

thuật độc đáo và tạo được hiệu ứng thẩm mỹ rõ nét

Ông đã tạo ra một nét riêng, độc đáo về phong cách là điều mà mọi nhà

văn luôn muốn hướng đến Nguyễn Huy Thiệp đã tạo dựng cho mình một chỗ

đứng trang trọng trên văn đàn nhờ dấu ấn phong cách của ông Ông được coi

là cây bút truyện ngắn số một trong nền văn học Việt Nam từ ngày đất nước

thống nhất đến nay

CHƯƠNG 2 PHÂN TÍCH KẾT QUẢ KHẢO SÁT, THỐNG KÊ

2.1 Kết quả thống kê, phân loại

Chúng tôi tiến hành khảo sát 51 truyện ngắn trong Tuyển tập truyện

ngắn Nguyễn Huy Thiệp do Đỗ Hồng Hạnh tuyển chọn và hiệu đính năm

2005, Nxb Văn hóa, Sài Gòn (trong đó chùm truyện ngắn Những ngọn gió

Tua Hát được tính bằng 10 truyện ngắn) Bằng thao tác thống kê, phân loại,

chúng tôi đưa ra bảng thống kê như sau:

lượng %

Nhan đề là chi tiết, sự việc tiêu biểu trong tác phẩm 22 43.1 %

Nhan đề thể hiện thái độ, cách đánh giá của tác giả 5 9.8 %

Nhan đề là từ ngữ, hình ảnh có ý nghĩa biểu trưng 6 11.8 %

2.2 Nhận xét chung

Qua việc khảo sát thống kê phân loại ngữ liệu, chúng tôi nhận thấy

cách đặt nhan đề trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp có những kiểu

chính như sau:

- Nhan đề là tên nhân vật chính, nhân vật trung tâm Trong đó lại được

chia ra làm nhiều loại nhỏ như: Nhân vật có tên cụ thể và nhân vật không có

tên cụ thể

+ Trong kiểu nhan đề là nhân vật có tên cụ thể được chia ra làm các

loại nhỏ như sau: Tên nhân vật là con vật (chiếm 2 %) với 1/51 tác phẩm; tên

nhân vật thể hiện tính cách, số phận (chiếm 5.8 %) với 3/51 tác phẩm; tên

nhân vật được gọi bằng thứ bậc trong gia đình (chiếm 2 %); tên nhân vật lấy

trong lịch sử, cổ tích (chiếm 9.8 %) với 5/51 tác phẩm

+ Trong kiểu nhan đề là nhân vật chính không có tên cụ thể cũng được

chia ra làm hai loại nhỏ: Tên nhân vật được gọi bằng nghề nghiệp (chiếm 2%)

với 1/51 tác phẩm; tên nhân vật lấy từ trong lịch sử, cổ tích (chiếm 2%) với

1/51 tác phẩm Kiểu nhan đề này dễ đặt, dễ hiểu, cũng có khả năng khái quát

hóa cao nhưng không hấp dẫn bằng những kiểu nhan đề khác

- Nhan đề là một chi tiết, sự việc tiêu biểu trong tác phẩm chiếm tỉ lệ

cao nhất với 22/51 tác phẩm (chiếm 43.1%) Đây là kiểu nhan đề dễ đặt song

tạo được nhiều sự chú ý cũng như có khả năng khái quát cao nội dung văn

bản nên được tác giả Nguyễn Huy Thiệp sử dụng nhiều Trong đó, nó được

chia ra làm hai loại nhỏ: Nhan đề là những chi tiết tiêu biểu trong tác phẩm

(chiếm 31.3 %) với 16/51 tác phẩm, nhan đề là những sự việc tiêu biểu trong

tác phẩm (chiếm 11.8 %) với 6/51 tác phẩm

- Nhan đề là từ ngữ, chi tiết, hình ảnh có ý nghĩa tượng trưng cũng

chiếm một phần không nhỏ trong các sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp Nó

được chia ra làm hai loại nhỏ:

+ Nhan đề là những từ ngừ, hình ảnh có ý nghĩa tương đồng với nội

dung gồm 3/51 tác phẩm (chiếm 5.8 %)

+ Nhan đề là những từ ngừ, hình ảnh có ý nghĩa tương phản với nội dung

gồm 3/51 tác phẩm (chiếm 5.8 %) Cũng như nhan đề là những chi tiết, sự việc

tiêu biểu, nhan đề tượng trưng có khả năng khái quát hóa và khả năng gây ấn

tượng cao Ngoài ra, nó còn có thêm sự hấp dẫn bởi tính đa nghĩa trong cách

hiểu, cho thấy tài năng, sự sáng tạo của tác giả trong cách sử dụng ngôn ngữ

- Nhan đề kết hợp nhiều yếu tố là kiểu nhan đề bao gồm 6/51 tác phẩm

(chiếm 11.8%) trong các sáng tác của Nguyễn Huy hiệp Kiểu nhan đề này

khó đặt ít gây sự hấp dẫn cho bạn đọc

2.3 Phân tích kết quả thống kê

Với một tác giả việc đặt nhan đề cho tác phẩm như “khai sinh” cho

“đứa con tinh thần” của mình Nhan đề không chỉ góp phần thể hiện nội dung

hiện thực của tác phẩm, truyền tải tư tưởng của nhà văn mà nó còn tạo ra

điểm hấp dẫn, thu hút độc giả tìm hiểu tác phẩm đó Do đó, nhan đề là dụng ý

nghệ thuật có chủ đích của tác giả, là yếu tố giữ vai trò định hướng giao tiếp

trong tiếp nhận tác phẩm văn học

Cách đặt nhan đề mang đặc trưng của từng thời kì văn học, phương

pháp sáng tác nói chung và của từng tác giả nói riêng Nó thể hiện phong cách

riêng, cá tính riêng của mỗi nhà văn

2.3.1 Nhan đề là tên nhân vật trung tâm, nhân vật chính

Đây là cách đặt nhan đề được Nguyễn Huy Thiệp sử dụng tương đối

nhiều trong các sáng tác của mình Theo thống kê, có 12/51 tác phẩm (chiếm

23.5%) được đặt theo kiểu này

Nhân vật chính là nhân vật xuất hiện nhiều hơn cả, đóng vai trò quan

trọng trong việc thể hiện tập trung đề tài, chủ đề, tư tưởng tác phẩm Nhân vật

trung tâm là nhân vật xuất hiện nhiều nhất và tập trung nhất tư tưởng chủ đề

của tác phẩm Mỗi tình huống chỉ có một nhân vật trung tâm song có thể có

nhiều nhân vật chính Tóm lại, đó đều là những nhân vật giữ vị trí quan trọng

trong việc thể hiện nội dung tác phẩm và tư tưởng của nhà văn Đặt nhan đề

theo nhân vật trung tâm, nhân vật chính là cách đặt nhan đề đơn giản nhất, dễ

hiểu nhất Tuy nhiên, nó cũng mang lại một hiệu quả nghệ thuật cao Nhà văn

không chỉ thể hiện được quan điểm, tư tưởng của mình qua nhân vật mà đồng

thời còn tạo nên ấn tượng đậm nét về cuộc đời, tính cách, đặc điểm, số

phận… của nhân vật với độc giả Từ đó, nhan đề sẽ thu hút sự chú ý, tò mò

của bạn đọc để đi tới tìm hiểu tác phẩm

2.3.1.1 Nhan đề là tên nhân vật chính có tên cụ thể

Kiểu nhan đề này được Nguyễn Huy Thiệp sử dụng khá nhiều với 9/51

tác phẩm (chiếm 17.6%) Trong những số đó lại được chia ra thành nhiều kiểu

khác nhau với những dụng ý khác nhau

a Tên nhân vật chính là con vật

Tiêu biểu cho kiểu nhan đề này là truyện ngắn Cún

Truyện ngắn Cún có nhan đề từ lấy tên nhân vật chính là Cún Đó là một

đứa trẻ bị bỏ rơi ở một cái cống bên con sông đào ngoại ô thành phố - nơi “đen

ngòm với những nước thải, đầy giác, giấy vụn và những đám bèo tây lá đầy bụi

bặm” Thế rồi vô tình nó được lão Hạ, một người ăn mày ở chợ nhìn thấy và

cứu vớt Cái tên Cún cũng là do lão Hạ đặt Cái tên ấy gợi cho người đọc một

sự tò mò vì sự đặc biệt của nó Giống như lời người kể chuyện khẳng định:

“Cún là tên chó không phải tên người Đứa bé này thật không phải người, nó kì

hình dị dạng, đầu nó to tướng, hai chân mềm oặt như chẳng có xương, chỉ hơi

lệch trọng tâm là người nó đổ kềnh ra đất” Cún lại có hai khả năng đặc biệt là:

có một đôi mắt ám ảnh khiến người qua đường không thể bỏ qua và khả năng

chịu đói, chịu rét đến siêu phàm Cún trở thàng một phương tiện kiếm tiền của

lão Hạ Lão chỉ cần đặt Cún nằm ngửa một chỗ với cái nón mê giữa đám đông

người lạ và họ sẽ nghĩ Cún là kẻ “chưa được thành người” mà thương hại cho

vài đồng bạc Rồi thỉnh thoảng Cún lại được lão Hạ đút cho vài miếng bánh

đúc ngô tựa “như người ta đút cho mấy con gà ở chợ” Thậm chí Cún có thể bị

bỏ quên trong đói rét vì lão mải đánh bạc hay uống rượu

Cún lớn lên và ý thức được rằng mình không thể giống một con người

bình thường Cún thích cô Diệu - cô chủ nhà hay gọi Cún là “thằng hình nhân

mặt đẹp” và bảo Cún là ngôi sao Hóa Lộc giúp cô ta bán được hàng Chỉ cần

thấy cô Diệu cười là Cún thấy thích thú và hạnh phúc Lão Hạ mất đi để lại

cho Cún mấy chiếc nhẫn vàng Cún lại bị cô Diệu lợi dụng lấy mất đi hết tài

sản với điều kiện “mày muốn gì tao cũng nghe” Cún cũng có khát vọng bản

năng của con người và Cún đã đánh đổi toàn bộ gia sản để một lần duy nhất

làm một người đàn ông và cũng là lần duy nhất Cún được làm người Ngay

sau đó Cún lại bị người ta vứt ra vỉa hè như người ta vứt đi một thứ tởm lợm

Rồi cô Diệu mang thai, Cún hạnh phúc và tràn đầy hi vọng nhưng bệnh tật lại

đến với Cún Cún cố gắng hết sức đến nhà cô Diệu để nhìn đứa con chào đời

nhưng đó cũng là hành trình đến với cái chết Khi tiếng đứa bé trai cất tiếng

khóc chào đời thì cũng là lúc Cún chấm dứt cuộc đời - “cuộc đời của một kẻ

chưa được thành người”

Như vậy, cái tên Cún gợi sự ám ảnh về hình hài, cuộc đời và số phận

của nhân vật Cún - một hình hài không trọn vẹn và một số phận khổ đau, bất

hạnh Cún chỉ có thể sống trong sự ghẻ lạnh, vô tình và thi thoảng thì được

người ta ban cho chút lòng thương hại Vì vậy, nhan đề Cún đã góp phần gợi

mở về hình tượng nhân vật trung tâm Đó là mộ đứa trẻ mồ côi, tật nguyền,

sống cuộc sống của kẻ ăn mày và bị coi như một con vật Qua việc nhấn mạnh

vào một kiếp người nhỏ bé thể hiện ở ngay nhan đề tác phẩm, tác giả đã vạch

trần bản chất của một xã hội bất nhân, vô nhân đạo Đồng thời gửi nhắn một

tư tưởng nhân văn sâu sắc, đó là giấc mơ làm người của những con người có

kiếp sống cơ cực, không lành lặn đang tồn tại trên cõi đời này Nó còn gieo

vào lòng người sự xót xa, căm giận và thương tiếc cho những con người

nhưng không được sống đúng nghĩa là người

Nhan đề tác phẩm là tên nhân vật chính là con vật là kiểu nhan đề mang

tính độc đáo Với kiểu nhan đề này mục đích của tác giả là giới thiệu nhân vật

chính của tác phẩm đồng thời cũng báo hiệu trước cho bạn đọc về số phận của

nhân vật Nó có tác dụng định hướng cho bạn đọc chú ý vào nhân vật trung tâm

của tác phẩm mà thông qua nhân vật đó tác giả sẽ nói lên tư tưởng của mình

b Tên nhân vật chính gợi đặc điểm tính cách, số phận

Theo thống kê, truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp được đặt theo kiểu

này là 3/51 tác phẩm (chiếm 5.8 %)

Truyện ngắn Chuyện ông Móng xác định rõ nhân vật chính của truyện là

ông Móng Từ “móng” thường gợi cho ta liên tưởng đến sự cứng nhắc Hay như

trong Từ điển tiếng Việt, đó là “một dụng cụ gồm lưỡi sắt dài hình thang, tra vào

cán, dùng để đào xúc” Cái tên đó cũng gợi lên một sự bình dị, dân dã và nó

cũng rất phù hợp với nghề nghiệp của nhân vật Ông Móng được người ta gọi là

“ông chủ nợ” Công việc của ông ta là đi đi lại lại ở chợ Phân từ ba đến bốn giờ

sáng để kiểm tra, giám sát, thu mua phân Ông ta làm việc ấy một cách linh hoạt,

lanh lẹn không hề sợ hãi hay ghê tởm khi phải tiếp xúc vào “thùng phân dơ dáy”

Trái lại ông ta háo hức với nghề như “một vị trí nhạc trưởng” “giữ nhịp điệu cho

cái phiên chợ quái đản này” Ông đã làm việc ở đó được mấy chục năm một

cách tình nguyện và không vụ lợi Con người ông từ cái tên cho đến công việc

và cuộc đời đều giản đơn, thậm chí giản đơn đến thô tục

Lấy tên nhân vật Móng để làm nhan đề, nhà văn đã nhấn mạnh vào

những gì bình thường nhất: một cái tên bình thường, một nghề nghiệp bình

thường và một cuộc đời bình thường Điều này cũng góp phần thể hiện quan

niệm nghệ thuật của nhà văn như chính ông đã nói: “Tôi nhìn cuộc sống bằng

cái nhìn của riêng tôi! Chính tại nơi đây, khuôn mặt của đời sống hiện lên một

cách sắc nét nhất” Vì vậy, những cái được coi là tầm thường nhất cũng đi vào

trang văn của ông một cách tự nhiên đến trần trụi như nó vốn tồn tại và cũng

được diễn đạt bằng thứ ngôn ngữ “rất đời” Nó góp phần nói lên một phong

cách - phong cách Nguyễn Huy Thiệp

Truyện ngắn Sạ (Trong chùm truyện Những ngọn gió Tua Hát) cũng là

một truyện ngắn tiêu biểu cho kiểu nhan đề này Ngay từ nhan đề cũng xác

định được rõ nhân vật chính của truyện là Sạ Sạ là một kẻ điên rồ ở bản Tua