Đọc hiểu văn bản vội vàng (xuân diệu) trong trường THPT gắn liền với đời sống thực tiễn

Đặc biệt, đối với những văn bản văn chương thuộc thể loại trữ tình, học sinh thường có quan niệm là chúng quá lãng mạn, bay bổng, xa rời với hiện thực cuộc sống và cho rằng đó chỉ là nhữ

Tôi xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, ngày 03 tháng 05 năm 2013

Tác giả khóa luận

Nguyễn Thị Thu Huyền

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan khóa luận này là kết quả nghiên cứu của cá nhân tôi, đưới sự hướng dẫn của Thạc sĩ Nguyễn Thị Mai Hương, chưa từng được công

bố trong bất kì công trình nghiên cứu nào Nếu có gì sai sót, tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm theo đúng quy định của việc nghiên cứu khoa học

Hà Nội, ngày 03 tháng 05 năm 2013

Tác giả khóa luận

Nguyễn Thị Thu Huyền

DANH MỤC KÍ HIỆU VIẾT TẮT

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài 6

2 Lịch sử vấn đề 7

3 Mục đích nghiên cứu 8

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 9

5 Đối tượng nghiên cứu 9

6 Phạm vi nghiên cứu 9

7 Phương pháp nghiên cứu 9

8 Dự kiến đóng góp 10

9 Bố cục khóa luận 10

NỘI DUNG Chương 1 Một vài vấn đề về phương pháp dạy học Ngữ Văn 11

1.1 Cơ sở lí luận 11

1.2 Cơ sở thực tiễn 15

1.3 Đọc - hiểu văn bản trữ tình gắn với đời sống thực tiễn 17

Chương 2 Đọc- hiểu văn bản Vội vàng (Xuân Diệu) trong trường THPT gắn liền với đời sống thực tiễn 19

2.1 Đặc điểm văn bản trữ tình 19

2.1.1 Khái niệm văn bản trữ tình 19

2.1.2 Đặc trưng của văn bản trữ tình 20

2.2 Đọc - hiểu văn bản Vội vàng (Xuân Diệu) trong trường THPT 27

2.2.1 Đọc tiếp cận văn bản Vội vàng (Xuân Diệu) 27

2.2.2 Tái hiện hình tượng nhân vật trữ tình 27

2.2.3 Phân tích cắt nghĩa văn bản Vội vàng 28

2.2.4 Đánhgiá cảm xúc nhân vật trữ tình 31

2.3 Đọc hiểu văn bản Vội vàng (Xuân Diệu)gắn liền với đời sống thực tiễn 31

2.3.1 Thực trạng tiếp nhận văn bản Vội vàng (Xuân Diệu) trong nhà trường THPT 31

2.3.2 Định hướng dạy văn bản Vội vàng (Xuân Diệu) trong chương trình THPT gắn với đời sống thực tiễn 33

2.3.3 Quan niệm nhân sinh mới mẻ trong văn bản Vội vàng (Xuân Diệu) 47

Chương 3 Giáo án thực nghiệm 49

Văn bản Vội vàng của Xuân Diệu 49

(SGK Ngữ văn lớp 11 tập 2 NXBGD)

KẾT LUẬN 56

TÀI LIỆU THAM KHẢO 57

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Vấn đề giảng dạy ngữ văn có một vai trò đặc biệt quan trọng trong nhà trường THPT Bởi văn học là tri thức của đời sống Tiếp nhận vốn tri thức văn học là tiếp nhận vốn tri thức có khả năng đem lại cho con người vốn hiểu biết sâu rộng trong cuộc sống Từ xưa tới nay môn ngữ văn luôn được coi là đặc thù với nhiều chức năng: Vừa rèn luyện ngôn ngữ vừa rèn luyện tư duy hình tượng cũng như khả năng sáng tạo của học sinh Hơn thế nữa, văn chương có khả năng giáo dục nhân cách và đạo đức của con người, giúp con người tìm lại được chính mình

Tuy nhiên, vấn đề dạy và học Ngữ Văn trong trường THPT hiện nay vẫn chưa đáp ứng được nhu cầu trên Có lẽ nguyên nhân lớn nhất là do một bộ phận không nhỏ học sinh chưa thực sự hứng thú với môn Văn, chưa tìm được lợi ích trong việc học Văn

Nhận thức được vấn đề trên ta có cái nhìn toàn diện về xác định vai trò của bộ môn Ngữ Văn với thực tế đời sống Khi nhắc tới học văn là ta nhắc tới

“Học văn là học cách làm người” Quan niệm đó quá bao quát chưa đủ sức

thuyết phục học sinh hướng vào bộ môn này Văn chương trong nhà trường quá xa rời đời sống thực tiễn, nặng kiến thức giáo điều Chính điều này dẫn tới một cách học ăn sâu vào tiềm thức của học sinh là cách học đối phó, văn chương tầm chương chích cú, thiếu kiến thức thực tế

Đặc biệt, đối với những văn bản văn chương thuộc thể loại trữ tình, học sinh thường có quan niệm là chúng quá lãng mạn, bay bổng, xa rời với hiện thực cuộc sống và cho rằng đó chỉ là những ảm nhận của giới văn nghệ sỹ nên tiếp nhận văn bản trữ tình theo hướng “Học cho xong”

Trước thực trạng trên chúng tôi lựa chọn đề tài: “Đọc- Hiểu văn bản Vội vàng (Xuân Diệu) trong trường THPT gắn liền với đời sống thực tiễn”, với

mong muốn đi tiếp con đường mà các nhà giáo dục quan tâm trong trong việc chiếm lĩnh tác phẩm nghệ thuật Nghiên cứu này chúng tôi muốn góp một phần nhỏ vào việc đổi mới dạy học, với hi vọng tác phẩm văn học có ý nghĩa thiết thực với học sinh trong trường THPT

2 Lịch sử vấn đề

Bàn về vấn đề phương pháp dạy học và dạy học văn có từ rất sớm, xuất phát đầu tiên ở các nước phương tây Xuất hiện với một số cuốn sách như:

Phương pháp luận dạy học văn của IA Rez: Trình bày phương pháp học một

cách rất cụ thể Nhấn mạnh vai trò đọc sáng tạo Coi đó là phương pháp đặc thù nhằm phát triển năng lực cảm thụ văn học của học sinh Cảm thụ văn học trên phương diện nghệ thuật thông qua Đọc - Hiểu

Phương pháp dạy học văn ở trường THPT của V.A Nhicônxki (Ngọc

Toàn và Bùi Lê dịch) có vị trí và vai trò chủ đạo của người học trong nhà trường và hoạt động đọc diễn cảm trong quá trình tiếp nhận

Ở Việt Nam những năm 80, những cuốn sách bàn về đọc văn và học văn

như: Cảm thụ văn học giảng dạy văn học, GS Phan Trọng Luận: Tầm quan

trọng của việc đọc, đọc từng câu, từng chữ không thể nhảy cóc Đọc không chỉ dừng lại ở việc quan sát bề mặt câu chữ mà phải thấy được bề sâu tầng ý

nghĩa mà nhà văn gửi gắm trong tác phẩm: Văn học và nhân cách, GS

Nguyễn Thanh Hùng cũng nhấn mạnh đế sự phát triển của quá trình đọc được hoạt động liên tưởng, tưởng tượng và giới thiệu nghệ thuật

Ngoài ra còn có nhiều bài báo, chuyên đề, chuyên luận như: Báo văn

nghệ (14/02/1988) “Môn văn thực trạng và giải pháp”, GS Trần Đình Sử: Đề

cập tới một trong ba mục tiêu của việc dạy văn, rèn khả năng Đọc- Hiểu, bám sát tác phẩm không suy đoán tùy tiện

Trong bàiviết “Dạy đọc hiểu là nền tảng văn hóa cho người đọc” tác giả

chỉ ra việc đọc hiểu sẽ giúp hình thành và củng cố, phát triển năng lực, nắm vững và sử dụng Tiếng Việt một cách thành thạo Từ bình diện văn hóa ấy, bài viết xác định: Đọc là một hoạt động văn hóa có ý nghĩa cơ bản cho sự phát triển cho nhân cách

Chuyên đề “Đọc và tiếp nhận văn chương” tác giả khẳng định: Tiếp

nhận tác phẩm văn học là một quá trình vì nó chỉ diễn ra một hoạt động duy

nhất là hoạt động đọc văn GS Phan Trọng Luận trong chuyên đề Cảm thụ văn học, giảng dạy văn học đã phân tích tầm quan trọng của hoạt động đọc

Đọc từ chữ đầu đến chữ cuối, đọc để tri giác bằng mắt, tai tất cả hình ảnh, chi tiết, từ ngữ Qua quá trình đọc là quá trình thâm nhập từng bước vào nội dung

ý nghĩa tác phẩm

Tất cả các nghiên cứu văn chương cho rằng đọc là hoạt động đầu tiên của tiếp nhận văn chương Các nhà nghiên cứu đã đã nhấn mạnh vai trò của Đọc- Hiểu và giảng dạy văn bản trữ tình trong nhà trường THPT Dựa vào

nghiên cứu trên trong khóa luận này chúng tôi tiến hành tổ chức: Đọc- hiểu văn bản Vội vàng (Xuân Diệu) trong nhà trường THPT gắn liền với đời sống thực tiễn

3 Mục đích nghiên cứu

Nghiên cứu đề tài này chúng tôi nhằm mục đích:

Xác lập các hoạt động các dạy bước văn bản Vội vàng (Xuân Diệu) theo

hướng Đọc- Hiểu

Làm rõ các vấn đề xung quanh dạy văn gắn với đời sống thực tiễn Khóa luận sẽ đi nghiên cứu đặc điểm của thể loại trữ tình góp phần xây dựng quy trình dạy văn gắn liền với đời sống

Góp phần nâng cao chất lượng dạy và học thể loại trữ tình ở trường THPT theo hướng dạy văn là dạy học sinh biết cách làm người - con người

không chỉ có tri thức mà còn có khả năng thích ứng cao, biết giao tiếp ứng xử trong đời sống

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

Khóa luận thực hiện những nhiệm vụ sau:

Tìm hiểu cơ sở của dạy văn gắn với đời sống và quy trình dạy học Đọc- Hiểu văn bản trữ tình ở trường THPT gắn với đời sống thực tiễn

Vận dụng những hiểu biết trên để Đọc - Hiểu văn bản Vội vàng của

Xuân Diệu (SGK Ngữ Văn 11 tập 2 N Nxb GD) trong trường THPT gắn liền với đời sống thực tiễn

5 Đối tượng nghiên cứu

Chúng tôi tập trung nghiên cứu:

Phương pháp dạy học ngữ văn

Lý thuyết Đọc - Hiểu, Đọc - Hiểu tác phẩm gắn liền với đời sống thực tiễn

Vận dụng và hướng dẫn học sinh biết cách đọc hiểu văn bản Vội vàng

của Xuân Diệu (SGK Ngữ văn lớp 11 tập 2 Nxb GD) trong trường THPT gắn liền với đời sống thực tiễn

6 Phạm vi nghiên cứu

Đề tài nghiên cứu trong phạm vi các đặc trưng chung của thể loại trữ tình mà cụ thể là các đặc trưng của thơ trữ tình Đặc biệt, đi sâu vào hoạt động

hướng dẫn đọc - hiểu văn bản Vội vàng (Xuân Diệu) trong trường THPT gắn

liền với đời sống thực tiễn Do năng lực có hạn, chúng tôi chỉ tập trung ngiên cứu thực nghiệm ở một văn bản, nếu có cơ hội chúng tôi sẽ mở rộng phạm vi nghiên cứu ở những đề tài sau

7 Phương pháp nghiên cứu

Phương pháp lí thuyết: Phương pháp phân tích tổng hợp, phương pháp

so sánh đối chiếu

Phương pháp thực nghiệm: Vận dụng lí thuyết Đọc - Hiểu vào thiết kế

bài giảng văn bản Vội vàng của Xuân Diệu (SGK Ngữ văn lớp 11 tập 2 Nxb

GD) trong trường THPT gắn liền với đời sống thực tiễn

Bên cạnh đó, khóa luận góp phần hình thành và phát triển khả năng tìm tòi và nghiên cứu khoa học của người viết

NỘI DUNG Chương 1 MỘT VÀI VẤN ĐỀ VỀ PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC NGỮ VĂN

1.1 Cơ sở lí luận

Trong thời đại cơ sở thông tin bùng nổ như hiện nay, con người có rất nhiều cách để tiếp nhận một tác phẩm văn học Trong đó Đọc- Hiểu là một phương pháp đặc trưng giúp bạn chiếm lĩnh một tác phẩm văn học Bởi văn chương là nghệ thuật ngôn từ Vì vậy để tiếp nhận một tác phẩm văn học thì không có cách nào khác là Đọc- Hiểu

Theo SGK Ngữ văn nâng cao lớp 10: Đọc là “hoạt động nắm bắt ý ngĩa trong các kí hiệu của văn bản, khác với nghe là hoạt động nắm bắt ý nghĩa từ tín hiệu âm thanh” Đó là hoạt động lấy văn bản viết, in, khắc làm đối tượng

khác với việc đọc của người thoát nạn mù chữ là biết đọc chữ Đọc ở đây đòi hỏi hiểu sâu nội dung từ ngữ, tình cảm, cái đẹp của văn bản và có thể sử dụng văn bản đó vào đời sống cá nhân và xã hội

Hiểu là nắm được thông tin và ý nghĩa của văn bản, giải thích, biểu đạt được cái hay và ý tưởng của văn bản Hiểu là ngộ ra, nhận ra những chân lí đời sống, những triết lí nhân sinh được viết và gửi gắm trong văn bản Đồng thời cũng có thể là sự bổ sung, tiếp thêm cho văn bản những ý nghĩa, giá trị mới

Theo GS TS Nguyễn Thanh Hùng thì “Đọc - Hiểu là đọc cái chủ quan của người viết bằng cách đồng hoá tâm hồn, tình cảm, suy nghĩ của mình vào trang sách Đọc - Hiểu không chỉ là tái tạo âm thanh, từ và chữ viết mà còn là quá trình nhuần thấm tín hiệu nghệ thuật chưa mã hoá đồng thời với việc huy động vốn sống, kinh nghiêm các nhân người đọc để lựa chọn giá trị tư tưởng thẩm mĩ và ý nghĩa vốn có của văn chương Đọc - Hiểu là đón đầu những gì đang đọc qua từng từ, từng câu, từng đoạn rồi quay về với những gì đã đọc

để kiểm chứng và đi tìm sự hợp sức của tác giả để tác phẩm được tái tạo trong tính cụ thể và giàu tưởng tượng” 5, tr.5

Trong cuốn Hiểu văn dạy văn GS Nguyễn Thanh Hùng khẳng định:

Đọc - Hiểu không những là những hình thức tiếp nhận nội dung, vẻ đẹp thẩm

mĩ của văn bản mà đó còn là hoạt động tâm sinh lí, có tính trực giác và khái quát Nó hàm chứa trong đó kinh nghiệm cá nhân của bạn đọc Đây là mối quan hệ giữa chủ thể sáng tác và chủ thể tiếp nhận, tạo ra quá trình giao tiếp ngầm giữa nhà văn và bạn đọc Người đọc chính là người đồng sáng tạo trong văn chương

Còn theo GS Nguyễn Thái Hoà: Đọc - Hiểu là một phương pháp “Nói một cách khái quát dù đơn giản hay phức tạp đều là hành vi ngôn ngữ, sử dụng linh hoạt một thủ pháp, thao tác bằng cơ quan thị giác và thính giác để tiếp nhận phân tích, giải mã và ghi nhớ nội dung thông tin, cấu trúc văn bản”

GS đã chỉ ra Đọc - Hiểu là một hành vi ngôn ngữ GS coi đó là một thao tác dùng các cơ thị giác và thính giác Người đọc đi tìm hiểu nội dung và nghệ thuật của văn bản, không chỉ vậy Đọc - Hiểu còn là quá trình ghi nhớ nội dung thông tin và cấu trúc văn bản

Sách giáo viên Ngữ Văn 6 là cuốn sách đầu tiên nêu khái niệm về Đọc -

Hiểu Về phương pháp Đọc - Hiểu “Cách làm chủ yếu vẫn là bằng hình thức nêu câu hỏi hướng dẫn nhưng nhấn mạnh phương châm đề cao công việc hoạt động của học sinh, nhằm tìm hiểu văn bản theo ba hướng sau: Đọc - Hiểu; suy nghĩ - vận dụng; liên tưởng - tích luỹ các phương pháp dạy học hiện đại”.

Từ những ý kiến và những hiểu biết trên, chúg tôi đi đến xác lập khái niệm về phương pháp Đọc - Hiểu trên tinh thần tham khảo và học hỏi:

Theo nghĩa rộng, Đọc - Hiểu là thuật ngữ chỉ chung cho phương thức và mục đích của việc lĩnh hội tri thức và nắm bắt thông tin Đó là hoạt động nhận thức nói chung thông qua con đường giải mã văn bản ngôn từ

Theo nghĩa hẹp, Đọc - Hiểu là hoạt động thưởng thức nghệ thuật ngôn

từ, hưởng thụ thẩm mỹ của con người Nó bao gồm nhiều hành động thể chất

và thao tác tư duy (tưởng tượng, liên tưởng, phán đoán ) để đi đến đích là cảm hiểu và thể nghiệm được nội dung, ý nghĩa của văn bản

Như vậy, Đọc - Hiểu không đơn giản là một kỹ năng như nhiều người đã quan niệm mà nó chính là một con đường nhằm thu nhận kiến thức

Mô hình chung cho hoạt động đọc văn: Biết - nhớ - hiểu - vận dụng; từ những năng lực có thể rút ra trong quá trình Đọc - Hiểu văn bản văn học: năng lực cảm nhận, lí giải, tưởng thức, ghi nhớ; chúng ta có thể bước đầu xác định những thao tác chính sử dụng trong phương pháp Đọc - Hiểu gồm các bước:

Bước 1: Cần tạo tâm thế tiếp nhận văn bản văn học cho học sinh tức thu

hút sự chú ý của học sinh vào bài học bằng nhiều cách: giới thiệu vào bài hay,

ấn tượng, tổ chức một cuộc thi nhỏ, ứng dụng các phương tiện kĩ thuật gây hứng thú cho học sinh

Bước 2: Tri giác ngôn ngữ nghệ thuật hay chính là giúp học sinh đọc

hiểu khái quát văn bản

Đọc hiểu khái quát văn bản bao gồm đọc văn bản, tìm hiểu xuất xứ, thể loại, bố cục văn bản, tìm hiểu chú thích

Lưu ý: khi đọc văn bản cần đọc rõ ràng mạch lạc, đúng chính tả, thông

hiểu ý nghĩa văn bản Đối với văn bản có dung lượng không lớn như: văn bản thơ có thể yêu cầu học sinh đọc thuộc Với văn bản tự sự cần nhớ các sự kiện chi tiết trong truyện và nhớ các xung đột mâu thuẫn, hành động trong kịch Điều này sẽ giúp học sinh chủ động hơn trong việc khám phá chi tiết văn bản văn học

Bước 3: Tái hiện hình tượng văn học

Để tái hiện hình tượng văn bản văn học thì học sinh cần đọc kĩ văn bản văn học tức đọc nhiều lần để có khả năng ghi nhớ kết cấu văn bản, các chi tiết biến cố cơ bản Có thể tái hiện hình tượng văn học bằng nhiều cách như: sơ

đồ hóa những diễn biến trong truyện, mối quan hệ của nhân vật; tổ chức cho học sinh thực hiện các bào tập tái hiện, kết nối các sự việc cho đúng nội dung văn bản muốn truyền tải (có thể trực quan hóa bằng tranh, ảnh, hình tượng phù hợp với từng văn bản kiểu loại văn bản)

Bước 4: Phân tích, cắt nghĩa, khái quát hóa ý nghĩa nghệ thuật bằng

phương pháp đàm thoại diễn giảng

Học sinh đọc kĩ văn bản, khảo sát tất cả các yếu tố tạo thành văn bản, lựa chọn một số yếu tố được xem là cơ bản quan trọng có lượng tư tưởng chủ đề cao để khảo sát kĩ vì những yếu tố đó tập trung tài năng tư tưởng của tác giả

và làm nên chính giá trị của tác phẩm

Lưu ý: Cần giúp học sinh hiểu sâu văn bản, phát hiện ra kết cấu bên

trong của văn bản tức là cắt nghĩa lí giải được hình ảnh, chi tiết nghệ thuật của văn bản văn học

Văn bản văn học thường đa nghĩa, cần giúp học sinh đọc hiểu để nắm được ý nghĩa tư tưởng văn bản cung cấp kết hợp tư duy chủ quan của người đọc Mỗi tác phẩm văn học là nơi gửi gắm tư tưởng tình cảm, quan niệm của người nghệ sỹ qua hình tượng văn học nên sau khi phân tích cắt nghĩa nắm được ý nghĩa văn bản cần khái quát hóa ý nghĩa nghệ thuật của văn bản tức đồng nghĩa với việc đọc sáng tạo Người đọc phải biết liên tưởng, tưởng tượng lấp đầy khoảng trống do người nghệ sỹ tạo ra từ đó đồng cảm sẻ chia với người nghệ sỹ

Biện pháp thực hiện: Xây dựng những tình huống có vấn đề hoặc cho học sinh thảo luận nhóm

Bước 5: Tự bộc lộ nhận thức hay chính là bước đánh giá liên hệ thực tiễn

Người đọc đưa ra ý kiến của mình đối với một văn bản có hai cấp độ:

Thứ nhất, đánh giá khách quan: đánh giá dựa trên những căn cứ qua nội

dung văn bản vừa phân tích để có nhận xét thỏa đáng

Thứ hai, bộc lộ thái độ của cá nhân mang màu sắc chủ quan thể hiện

quan điểm của người đọc: yêu, ghét, phản đối hay đồng tình

Biện pháp thực hiện: Giúp học sinh liên hệ thực tế: yêu cầu học sinh nhập vai để học sinh bộc lộ bản thân; yêu cầu học sinh viết bài luận đánh giá tác phẩm hoặc viết bài thu hoạch cá nhân sau khi học xong

Trên đây là những bước cơ bản của việc Đọc - Hiểu một tác phẩm văn chương trong dạy học Xung quanh đó còn khá nhiều ý kiến khác nhau về vấn

đề này Trong dạy học, nguời giáo viên hoàn toàn có thể vận dụng linh hoạt các bước trên, kết hợp với những phương pháp của mình để giờ học đạt hiệu quả cao nhất

chương Cần phải gắn văn chương với đới sống thực tiễn.“Văn học là nghệ thuật, là công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực tại xã hội”

Và trong giáo dục cũng vậy, tất cả các môn học trong nhà trường đều phải gắn việc dạy và học với đời sống xã hội Thừa nhận ý nghĩa đào tạo to lớn của nguyên tắc dạy học văn gắn liền với đời sống là điều không phải bàn cãi nhưng để thống nhất một cách hiểu thấu đáo về bản chất và đặc điểm mối

quan hệ giữa văn chương và đời sống thật không dễ dàng Đã biết sức mạnh

riêng của môn văn trước hết tồn tại “bản chất người” trong từng tác phẩm

Văn chương là tập hợp hội tụ của con người với sự độc đáo và phong phú của

hình tượng nghệ thuật Nhờ qui luật tình cảm diễn ra trong khi đọc “con người được soi mình và nhận ra bản thân mình” (Socrates) Như vậy học văn

- đọc văn là phương tiện giao lưu xã hội để phát hiện và tự hoàn thiện bản thân Sức mạnh riêng của môn văn được nhân lên gấp nhiều lần trong nhà trường với tư cách là một môn học cơ bản Những tác phẩm được lựa chọn

trong chương trình có một giá trị tiêu biểu “quý hồ tinh bất quý hồ đa” Nội

dung đã được sàng lọc, xác định qua thời gian nên mang tính thời sự và có giá trị thực tiễn

Xã hội càng phát triển, đặc biệt trong thời đại hội nhập, nhu cầu vươn tới một nền giáo dục chất lượng cao, đào tạo ra những người có khả năng thích nghi với cuộc sống, giải quyết những vấn đề thiết thực của cuộc sống ngày càng cấp thiết Đó là cái đích hướng tới của giáo dục, trong đó Ngữ văn là một môn học giữ vai trò rất quan trọng

Từ trước tới nay, môn Ngữ Văn được coi là môn học đặc thù với rất nhiều chức năng: vừa rèn luyện về ngôn ngữ, rèn luyện tư duy hình tượng cũng như khả năng sáng tạo của HS, vừa rèn luyện năng lực cảm thụ cái đẹp của văn chương lại vừa có nhiệm vụ giáo dục nhân cách, đạo đức Mục đích cuối cùng của việc dạy văn trong nhà trường là đào tạo ra những con người có khả năng tư duy độc lập, sáng tạo, có kĩ năng đọc, kĩ năng viết và kĩ năng nói đáp ứng được những yêu cầu của cuộc sống Tuy nhiên, do những nguyên nhân chủ quan và khách quan, việc dạy và học Ngữ văn trong nhà trường (các cấp) hiện nay chưa đáp ứng được những yêu cầu trên

Theo điều tra của nhiều công trình nghiên cứu về việc dạy - học văn hiện nay, kết quả học tập môn Ngữ Văn của HS rất đáng báo động Nhiều HS không

biết cách tự viết, không thích đọc và cũng không biết cách tiếp cận một văn bản ngoài nhà trường để có thể tự đọc - hiểu Thậm chí nhiều Học sinh, Sinh viên

ra trường không biết cách viết một lá đơn xin việc, không trình bày được ý tưởng trong công việc một cách mạch lạc… tức là đã thiếu đi những kĩ năng sống cơ bản lẽ ra phải được trang bị qua môn Ngữ Văn Vì vậy dạy học Ngữ văn trong nhà trường THPH gắn liền với đời sống thực tiễn là vấn đề cần thiết 1.3 Đọc hiểu văn bản trữ tình gắn liền với đời sống thực tiễn

Như đã trình bày ở lí do chọn đề tài: đối với những văn bản văn chương thuộc thể loại trữ tình, học sinh thường có quan niệm là chúng quá lãng mạn, bay bổng, xa rời với hiện thực cuộc sống và cho rằng đó chỉ là những cảm

nhận của giới văn nghệ sỹ nên tiếp nhận văn bản trữ tình theo hướng “học cho xong”

Trong khi thực tế, những văn bản trữ tình lại mang những giá trị nhân sinh rất thiết thực mà học sinh chưa khám phá ra Người giáo viên với vai trò hướng dẫn tổ chức hoạt động học của học sinh chính là chiếc cầu nối giúp học sinh nhận ra và tiếp thu những giá trị đó qua phương pháp Đọc - Hiểu văn bản Nếu như trong những giờ dạy Đọc- Hiểu văn bản trữ tình, giáo viên có thể dẫn dắt học sinh tới những giá trị nhân sinh thực tiễn, học sinh có thể áp dụng vào trong đời sống của mình thì chắc chắn giờ văn sẽ thu hút được rất nhiều sự chú ý của học sinh và không còn hiện tượng “học cho xong” những văn bản trữ tình

Mặc dù biết rằng, học văn là cần giúp các em giúp biết rung cảm với nhịp đập trái tim con người trước cuộc sống muôn màu, bồi đắp lòng tin yêu con người và cuộc sống, biết căm ghét những gì hạ thấp nhân phẩm và ngăn cản sự phát triển toàn diện của con người Nhưng nếu không gắn liền với lợi ích thực tiễn đặc biệt trong môi trường xã hội công nghiệp hóa - hiện đại hóa hiện nay

thì việc dạy Đọc - Hiểu văn bản trữ tình trong nhà trường THPT vẫn sẽ trở nên nặng nề, giáo điều và không đạt được hiệu quả giáo dục mong muốn

Trong khuôn khổ của một khóa luận nghiệp tốt nghiệp, chúng tôi đi tìm

hiểu văn bản trữ tình Vội Vàng của nhà thơ Xuân Diệu (chương trình Ngữ Văn lớp 11 tập 2 của NxbGD) Đề tài nghiên cứu: “Đọc- Hiểu văn bản Vội Vàng (Xuân Diệu) trong trường THPT gắn liền với đời sống thực tiễn” với

mục đích giúp học sinh thấy được quan niệm nhân sinh mới mẻ Đồng thời, với việc nghiên cứu này chúng tôi mong muốn góp một phần nhỏ vào việc đổi mới dạy học với hy vọng tác phẩm văn học sẽ gần gũi hơn với học sinh trong trường THPT

Chương 2 ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN “VỘI VÀNG” (XUÂN DIỆU) TRONG NHÀ TRƯỜNG THPT GẮN LIỀN VỚI ĐỜI SỐNG THỰC TIỄN

2.1 Đặc điểm của văn bản trữ tình

2.1.1 Khái niệm văn bản trữ tình

Thể loại văn học là dạng thức của tác phẩm văn học được hình thành và phát triển tương đối ổn định trong quá trình phát triển của lịch sử văn học thể hiện ở sự giống nhau về cách thức tổ chức tác phẩm, về các loại đặc điểm của hiện tượng đời sống và tính chất của mói quan hệ giữa nhà văn và các loại hiện tượng đời sống ấy

Mỗi thể loại văn học lại có những những đặc điểm riêng về nội dung và hình thức nhằm đáp ứng và phản ánh phù hợp với hiện tượng đời sống, quan điểm tư tưởng mà văn học muốn gửi gắm, phản ánh Chính vì thế, sự phân chia thể loại là một yêu cầu không thể thiếu Nhìn chung, đến nay còn rất nhiều sự tranh luận xung quanh vấn đề phân chia thể loại nhưng với giới hạn của đề tài về vấn đề dạy đọc hiểu văn theo đặc trưng thể loại gắn liền với đời sống thực tiễn nên bài viết này chỉ đi sâu vào thể loại trữ tình mà cụ thể là văn bản trữ tình

Về nội dung, có thể thấy những tác phẩm trữ tình thường đi sâu vào khám phá thế giới nội tâm, cảm xúc bên trong - những cảm xúc rất đa dạng,

mơ hồ Đó có thể là niềm vui, nỗi buồn, sự chia li, hy vọng hay đau đớn Đặc biệt, cảm xúc của nhân vật trữ tình trong những tác phẩm trữ tình thường bộc lộ một cách trực tiếp, có thể thiên về tình cảm cá nhân, có khi suy tư về nhân tình thế thái, về số phận con người, về thăng trầm xã hội, về cảm xúc thời đại v.v

Về hình thức, tác phẩm trữ tình thường có hình thức ngắn gọn mang tính chất tâm tình, giàu nhạc điệu, ngôn ngữ mang tính cách điệu, hàm súc, tư tưởng được mã hóa vào những biểu tượng nghệ thuật giàu ý nghĩa

Tác phẩm trữ tình gồm cả tùy bút, thơ văn xuôi, ca trù, từ khúc nhưng tiêu biểu nhất là thơ trữ tình Đặc điểm cơ bản của tác phẩm trữ tình là sự thổ

lộ ý nghĩ, cảm xúc trước thế giới, trong đó tình cảm là mạch phát triển then chốt của tác phẩm nên biểu hiện tập trung nhất của thể loại trữ tình là thơ trữ tình Hiểu một cách đơn giản theo nghĩa hẹp: Văn bản trữ tình là những văn bản thơ trữ tình có nội dung phản ánh hiện thực bằng cách biểu hiện những ý nghĩ, cảm xúc, tâm trạng riêng của người nghệ sĩ trước cuộc sống

2.1.2 Đặc trưng của văn bản trữ tình

2.1.2.1 Lấy việc bộc lộ nội tâm con người làm mục đích nội dung biểu đạt

Tác phẩm văn học nào cũng biểu hiện tư tưởng tình cảm nhưng tác phẩm loại trữ tình lại thể hiện tình cảm theo cách riêng Ở tác phẩm tự sự, tác giả xây dựng bức tranh về đời sống trong đó các nhân vật thường có đường đi và

số phận của chúng Bằng những đối thoại và độc thoại, tác giả kịch thể hiện tính cách và thể hiện hành động con người qua những mâu thuẫn xung đột Ở tác phẩm trữ tình: thế giới chủ quan của con người, cảm xúc, tâm trạng, ý nghĩ được trình bày trực tiếp và làm thành nội dung chủ yếu:

“Hôm qua ra đứng bờ ao Trông cá cá lặn trông sao sao mờ Buồn trông con nhện giăng tơ Nhện ơi nhện hỡi nhện chờ mối ai Buồn trông chênh chếch sao mai Sao ơi sao hỡi nhớ ai sao mờ ….”

phú Những tình cảm ấy xuất phát từ những tình cảm có thật trong đời sống:

có thể là nỗi buồn, niềm vui, sự hồi hộp, lo âu hay hy vọng… Càng dễ nhận thấy rõ điều này hơn trong những bài thơ đương đại:

“Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang Tóc buồn buông xuống lệ ngàn hàng Đây mùa thu tới! Mùa thu tới

Với áo mơ phai dệt lá vàng”

(Đây mùa thu tới - Xuân Diệu)

Với việc tạo nên những hình ảnh rất đặc trưng của mùa thu: rặng liễu, lá vàng Xuân Diệu không chỉ vẽ lên một bức tranh thu rất truyền thống mà còn giúp người đọc thấy được cái tình thu cái nét buồn trong bức tranh thu, sự nhận

rõ bước đi của thời gian trong cảm nhận của mình: thu tới Đồng thời, những câu thơ thể hiện rất rõ cái mới nét riêng cuả Xuân Diệu khi viết về mùa thu Miêu tả cảnh thu tới nhưng rõ ràng cách tái hiện ngoại cảnh này là để chủ thể trữ tình bộc lộ cảm xúc, suy tưởng của mình được dễ dàng, gợi cảm,

dễ hiểu Như vậy có thể thấy từ những câu ca dao xưa cho tới những bài thơ đương đại, dấu hiệu chung của tác phẩm trữ tình là sự biểu hiện trực tiếp thế giới chủ quan của con người: những cảm xúc, tâm trạng, suy nghĩ

Nói cách khác, biểu hiện trực tiếp những cảm xúc, suy tưởng của con người là cách phản ánh thế giới của tác phẩm trữ tình

như nhân vật tự sự và kịch Cụ thể như trong bài thơ Tống biệt hành của

Thâm Tâm thì nhân vật trữ tình là người đưa tiễn:

“Đưa người ta không đưa qua sông Sao có tiếng sóng ở trong lòng Bóng chiều không thắm không vàng vọt Sao đầy hoàng hôn trong mắt trong.”

Trong một bài thơ thường có một nhân vật trữ tình nhưng những bài thơ

có kết cấu đối đáp thường xuất hiện hai nhân vật trữ tình như hai nhân vật trữ tình: người ở lại và người ra đi qua hai đại từ xưng hô: mình - ta trong bài

Việt Bắc của Tố Hữu

Cần phân biệt giữa chủ thể trữ tình và nhân vật trong thơ trữ tình Nhân vật trong thơ trữ tình là đối tượng để nhà thơ gửi gắm tình cảm là nguyên nhân trực tiếp khơi dậy nguồn tình cảm của tác giả:

“Gió mưa là bệnh của trời Tương tư là bệnh của tôi yêu nàng.”

(Tương tư - Nguyễn Bính)

Nhân vật trữ tình là người con trai và đối tượng để tâm tình ở đây là người con gái Mặc dù không đánh đồng chủ thể trữ tình là tác giả nhưng nhân vật trữ tình trong thơ thường là hiện thân của tác giả

Để thấy rõ hơn về đặc trưng này của văn bản trữ tình tình thì nhân vật trữ tình cũng có những đặc điểm riêng

Thứ nhất, đó là nhân vật trữ tình là nhân vật mang nhiều cảm xúc và vào thời điểm xuất hiện trong tác phẩm luôn có nhu cầu tâm sự dãi bày Bài thơ

Bên kia sông Đuống của Hoàng Cầm, nhân vật trữ tình đã thể hiện rõ cảm

xúc đau đớn khi quê hương bị giặc tàn phá xen lẫn với niềm tự hào về truyền thống quê hương và khát vọng, lòng quyết tâm đánh giặc

Thứ hai, nhân vật trữ tình thường bộc lộ cảm xúc trực tiếp xuất phát từ hoàn cảnh cá nhân trong đời sống nhưng đồng thời hướng tới tính khái quát

đại chúng dành cho tâm trạng của nhiều người Như Tương tư của Nguyễn

Bính là cảm xúc, tâm trạng rất riêng của chàng trai nhưng cũng là cảm xúc chung của những người đang yêu đơn phương

Hay câu thơ của Chế Lan Viên “Hỡi sông Hồng, tiếng hát bốn nghìn năm, Tổ quốc có bao giờ đẹp thế này chăng?” đã phản ánh hào khí của nhân

dân ta trong những ngày kháng chiến chống Mỹ Như vậy, thơ trữ tình tuy biểu hiện thế giới nội tâm chủ quan, lại cũng có thể theo cách riêng của mình phản ánh thực tế khách quan của cuộc sống xã hội Đúng như V HuyGo

khẳng định “Cái tôi trữ tình trong thơ là cái ta của thời đại”

Thứ ba, cảm xúc của nhân vật trữ tình ít nhiều gắn bó với cuộc đời tác giả Có thể nói lên tâm trạng tác giả nhưng không có nghĩa đồng nghĩa với tác giả bởi lẽ trong nhiều trường hợp tác giả đứng ở vị trí trung gian nói hộ tâm trạng của người khác để tạo nên tâm trạng trữ tình nhập vai Cụ thể như trong

bài thơ Nhớ rừng của Thế Lữ: nhà thơ nói hộ tâm trạng của con hổ trong

vườn bách thú xót xa cho dĩ vãng quá khứ hoàng kim Chỉ có thể thấy văn bản

là sản phẩm tinh thần của nhà thơ Dù loại nhân vật trữ tình nào thì phẩm chất

và cá tính hà thơ cũng để lại dấu ấn sâu sắc trong tác phẩm Nếu điều nhà thơ viết ra không bắt nguồn từ phẩm chất tinh thần của mình, từ sự trải nghiệm của bản thân, từ lí tưởng thẩm mỹ của mình thì tác phẩm khó có sự hấp dẫn nghệ thuật và gây xúc động lòng người Ngược lại nếu bài thơ chỉ ghi lại những cảm xúc tủn mủn, những tâm trạng không bắt nguồn từ hiện thực xã hội và lịch sử khách quan thì chẳng có giá trị

2.1.2.3 Ngôn ngữ trữ tình

Là hình thức của tác phẩm văn học, lời thơ cũng như lời của tác phẩm tự

sự và kịch đều mang tính hình tượng, gợi cảm, hàm súc Nhưng trong ngôn ngữ thơ, có những đặc điểm thể hiện theo cách riêng:

Thứ nhất, ngôn ngữ thơ bão hòa cảm xúc: Đặc trưng nổi bật của thơ trữ

tình là mọi từ mọi câu đều chứa đựng cảm xúc Ngôn ngữ thơ không bao giờ

là ngôn ngữ khách quan, yên tĩnh của tác phẩm tự sự Lời thơ thường là lời đánh giá trực tiếp thể hiện một quan hệ của chủ thể với cuộc đời:

“Đẹp vô cùng Tổ quốc ta ơi!

Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt Nắng chói sông Lô hò ô tiếng hát Chuyến phà dào dạt bến nước Bình Ca ”

(Tố Hữu)

Tình cảm nồng nhiệt trong thơ được dồn chứa vào ngôn từ, đặc biệt là những nhãn tự - tiêu điểm để tư đó có thể nhìn thấu vào tâm hồn tác giả Chính vì thế, sự lựa chọn từ ngữ, phương thứ tu từ trong thơ bao giờ cũng nhằm làm cho nội dung cảm xúc, thái độ đánh giá, sự đồng cảm hoặc phê phán của chủ thể trở nên nổi bật Đặc biệt, lời thơ trữ tình còn mang tính chất

“mê hoặc” Lời thơ thường phải khác thường để đưa ta vào những chân lí thâm thúy của đời sống Đây là điểm khác biệt hẳn so với lời tự sự, kịch hay lời đời thường

Thứ hai, ngôn ngữ thơ mang tính cách điệu: Ngôn ngữ thơ không sử

dụng cách diễn đạt giản dị, sáo mòn trong đời sống mà thường tìm đến cách diễn đạt mới, sáng tạo hoặc đem đến những ý nghĩa mới mẻ cho những cái tưởng như cố định sáo mòn Có thể coi đây là một yêu cầu lạ hóa trong thơ

Thứ ba, ngôn ngữ thơ cô đọng hàm súc: Do giới hạn khuôn khổ bài thơ

đòi hỏi nhà thơ khi sáng tạo phải dồn nén tư tưởng, cảm xúc vào trong ngôn

từ Vì thế thơ thường tìm đến những biện pháp đối, điệp, so sánh, ẩn dụ, hoán

dụ, liên tưởng và sử dụng những biểu tượng giàu ý nghĩa:

“Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông Một người chín nhớ mười mong một người”

(Tương tư - Nguyễn Bính)

Thứ tư, ngôn ngữ trữ tình rất giàu nhạc tính, giàu hình ảnh: Tác phẩm trữ

tình phản ánh cuộc sống qua những rung động của tình cảm Như nhịp đập của trái tim khi xúc động, ngôn ngữ thơ có nhịp điệu riêng của nó Thế giới nội tâm của nhà thơ không chỉ biểu hiện bằng ý nghĩa của từ ngữ - mà bằng cả

âm thanh, nhịp điệu của từ ngữ ấy Có thể coi tính nhạc điệu là một nét đặc trưng của tác phẩm trữ tình Nhạc tính của ngôn ngữ trữ tình được biểu hiện qua rất nhiều khía cạnh như thanh điệu, sự gieo vần, cách ngắt nhịp, sự trùng điệp, sự đăng đối hài hòa

Thanh điệu là sự trầm bổng của ngôn ngữ thơ Trầm bổng là sự thay đổi những âm thanh cao thấp khác nhau giữa thanh bằng và thanh trắc tạo ra những điều mà chữ nghĩa không thể nói hết:

“Tôi lại về quê mẹ tôi xưa Một buổi trưa nắng dài bãi cát Gió lộng xôn xao, sóng biển đu đưa Mát rượi lòng ta ngân nga tiếng hát”

(Mẹ Tơm - Tố Hữu)

Một trong những cái đẹp trầm bổng của âm thanh là cách ngắt nhịp:

“Người ra đi / đầu / không ngoảnh lại Sau lưng / thềm nắng / lá rơi đầy”

(Tống biệt hành - Thâm Tâm)

Cách ngắt nhịp 3/1/3 - 2/2/3 góp phần thể hiện ý chí quyết tâm của người

ra đi và tình cảm lưu luyến bịn rịn khi rời xa Hà Nội

Góp phần tạo nên nhạc tính cho ngôn ngữ thơ là cách gieo vần Vần có tác dụng dính nối các dòng thơ lại với nhau thành một đơn vị thống nhất có

âm hưởng riêng Xét vị trí vần có vần chân (tức vần ở cuối dòng thơ) và vần lưng (tức vần ở giữa dòng thơ):

“Em ơi Ba Lan mùa tuyết tan Đường bạch dương sương trắng nắng tràn Anh đi nghe tiếng người xưa vọng

Một giọng thơ ngâm một giọng đàn”

(Em ơi Ba Lan - Tố Hữu)

Cách gieo vần “an” ở cuối mỗi câu thơ tạo ra âm điệu mở, các câu thơ như quấn quýt vào với nhau tạo ra sự ngân nga, liên kết giữa các câu thơ

Sự trùng điệp của ngôn ngữ thơ thể hiện ở sự dùng vần, điệp từ điệp ngữ tạo ra sự thú vị băt tai khi nghe thơ như đang nghe một bản nhạc:

“Nước non nặng một lời thế Nước đi đi mãi không về cùng non Nhớ lời nguyện ước thề non Nước đi chưa lại, non còn đứng không…”

(Thề non nước - Tản Đà)

Việc điệp lại điệp từ “non - nước” đã tạo một ấn tượng vấn vương không

dứt Có thể nói nhạc điệu trong tác phẩm trữ tình là một đặc điểm của ngôn ngữ thơ

Cuối cùng, ngôn ngữ trữ tình mang đậm dấu ấn riêng của tác giả: Từ tính

cá thể của tình cảm trong thơ đã chi phối tới cách lựa chọn ngôn từ và để lại dấu ấn riêng của từng người nghệ sỹ trong tác phẩm Nếu ngôn ngữ trong thơ

Hồ Xuân Hương cá tính, gai góc, sắc sảo thì ngôn ngữ thơ của Bà Huyện Thanh Quan lại trang trọng, cổ kính, thanh lịch Nếu ngôn ngữ trong thơ Nguyễn Bính mộc mạc chân quê, dễ hiểu thì ngôn ngữ trong thơ Chế Lan Viên lại triết lí, sâu sa khó hiểu… Do đặc điểm rất riêng của ngôn ngữ trữ tình

mà cụ thể là ngôn ngữ thơ nên khi khám phá một văn bản thơ cần đi từ lớp ngữ nghĩa, lớp hình ảnh âm thanh, nhịp điệu đến việc tìm hiểu nghĩa bóng, tư tưởng, ý đồ nghệ thuật của tác phẩm

2.2 Đọc hiểu văn bản Vội vàng (Xuân Diệu) trong trường THPT

2.2.1 Đọc tiếp cận văn bản Vội vàng (Xuân Diệu)

Xuân Diệu (1916- 1985) tên thật là Ngô Xuân Diệu Ông được biết đến với tư cách là một nhà thơ, một nhà văn, một nhà phê bình văn học và nhà dịch thuật Trước cách mạng tháng tám, Xuân Diệu là nhà thơ “mới nhất tronng các nhà thơ mới” Bởi ông đã đem đến cho thơ ca đương thời một sức sống mới, một nguồn cảm xúc mới thể hiện một quan niệm sống mới mẻ cùng

những cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo Bài thơ Vội vàng là một trong những

bài thơ tiêu biểu cho sự bùng nổ mãnh liệt của cái tôi trong thơ mới nói chung

và thơ Xuân Diệu nói riêng

Trước khi đọc và tìm hiểu văn bản cần biết hoàn cảnh ra đời của văn bản

trữ tình Vội vàng của Xuân Diệu là một trong những bài thơ tiêu biểu nhất

của Xuân Diệu sáng tác vào trước cách mạng tháng tám Bài thơ được in

trong tập Thơ thơ xuất bản năm 1938

2.2.2 Tái hiện hình tượng nhân vật trữ tình

Do văn bản trữ tình được tổ chức đặc biệt, ngôn ngữ giàu nhạc điệu và hình ảnh nên đọc văn bản là một bước quan trọng để gợi lên hình ảnh, nhịp điệu âm hưởng của tác phẩm Đồng thời khơi gợi những ấn tượng đầu tiên trong tâm trí người đọc Đặc biệt đối với văn bản thơ, đọc văn bản không chỉ

có nhiệm vụ tượng thanh các con chữ mà còn là tượng hình bên trong “Nội quan” của người đọc thế giới hình tượng và chủ thể trữ tình bộc bạch, thổ lộ, giãi bày trong tác phẩm

Văn bản Vội Vàng của Xuân Diệu là một văn bản trữ tình mà trong đó

nhân vật trữ tình bộc lộ mãnh liệt cái “tôi” khát khao giao cảm với đời với thiên nhiên cuộc sống Chính vì thé cần có giọng đọc phù hợp với từng đoạn bộc lộ theo đúng diễn biến tâm trạng của chủ thể trữ tình Từ đó nổi bật lên chủ dề chính của văn bản

13 câu thơ đầu: Cần đọc với giọng thiết tha, say đắm thể hiện khát vọng

mãnh liệt và tâm trạng hân hoan reo vui của nhân vật trữ tình khi phát hiện ra

vẻ đẹp của thiên đường trên mặt đất

16 câu thơ tiếp theo: Đọc với giọng băn khoăn, hờn giận, tiếc nuối thể

hiện sự lập luận của nhân vật trữ tình trước sự hữu hạn của đời người và sự

vô hạn của thiên nhiên trời đất của những quy luật bất biến

9 câu thơ còn lại: Cần đọc với giọng cuồng nhiệt, hối hả thể hiện sự ham

sống, sống một cách vội vàng của nhân vật trữ tình

2.2.3 Phân tích, cắt nghĩa văn bản Vội vàng

Đối với một văn bản trữ tình, có rất nhiều cách phân tích, cắt nghĩa văn bản Có thể phân tích, cắt nghĩa theo khổ, theo kết cấu, theo hình tượng Với

văn bản Vội vàng của Xuân Diệu cần phân tích, cắt nghĩa văn bản theo từng

đoạn Tuy nhiên, dù thực hiện bước này theo cách nào cũng cần bám sát vào

từ ngữ, hình ảnh, nhịp điệu, những dấu hiệu nghệ thuật của bài thơ để đi sâu vào phân tích và chiếm lĩnh văn bản

Đoạn 1 (gồm 4 câu thơ đầu): Ước muốn khát khao mãnh liệt của thi sỹ trước thiên nhiên

Bài thơ mở đầu bằng thể thơ ngũ ngôn ngắn rất phù hợp bộc lộ sự dồn nén trong cảm xúc Kết hợp với từ ngữ mang tính mệnh lệnh “muốn”, sử dụng biện pháp điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc câu để khẳng định một ước muốn táo bạo “tắt nắng - buộc gió” Qua đó cho thấy khát vọng muốn ngự trị thiên nhiên, đoạt quyền vũ trụ để giữ hương sắc giữ cái đẹp cho cuộc đời

Đoạn 2 (gồm 9 câu thơ tiếp theo): Sự cảm nhận của thi sỹ về thiên đường trên mặt đất

Thể thơ năm chữ được chuyển sang thơ tám chữ tạo cảm giác sự lan trải của cảm xúc Điệp khúc “này đây… của” cùng phép liệt kê theo chiều tăng tiến, nhịp thơ gấp gáp, khẩn trương thể hiện sự phong phú bất tận của thiên