đình trong không gian văn hóa làng xã nam bộ

Đình là một thiết chế phổ biến ở nước ta từ xa xưa trong lịch sử. Nó khá phổ biến ở miền Bắc nước ta. Ở Nam Bộ, sự xuất hiện của những ngôi đình gắn liền với công cuộc tiến xuống phía Nam của ông cha ta. Việc xây dựng những ngôi đình đã trở thành một nét truyền thống của người dân xưa. Và nó thực sự là một nơi để thờ tự, sinh hoạt và giải quyết các công việc trong làng xã.

M C L C ỤC LỤC ỤC LỤC

A PH N M Đ U ẦN MỞ ĐẦU Ở ĐẦU ẦN MỞ ĐẦU 3

1 Lý do ch n đ tàiọn đề tài ề tài 3

2 Đ i tối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung và ph m vi nghiên c uạm vi nghiên cứu ứu 4

3 Phương pháp nghiên cứung pháp nghiên c uứu 5

4 L ch s nghiên c u v n địch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ứu ấn đề ề tài 5

B PH N N I DUNG ẦN MỞ ĐẦU ỘI DUNG 7

CH ƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ LÀNG XÃ NAM BỘ NG 1: T NG QUAN V LÀNG XÃ NAM B ỔNG QUAN VỀ LÀNG XÃ NAM BỘ Ề LÀNG XÃ NAM BỘ ỘI DUNG 7

1.1 L ch s hình thành làng xã Nam Bịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ộ 7

1.2 C c u kinh t làng xã Nam Bơng pháp nghiên cứu ấn đề ế làng xã Nam Bộ ộ 9

1.3 C c u xã h i làng xã Nam Bơng pháp nghiên cứu ấn đề ộ ộ 12

1.4 Văn hóa làng xã Nam Bộ 14

CH ƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ LÀNG XÃ NAM BỘ NG 2: ĐÌNH TRONG KHÔNG GIAN VĂN HÓA LÀNG XÃ NAM B ỘI DUNG 18

2.1 L ch s hình thành và phát tri n ngôi đình Nam Bịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộ ở Nam Bộ ộ 18

2.2 Ch c năng c a đình trong đ i s ng c a c dân làng xã Nam Bứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ộ 24

2.2.1 Ch c năng tín ngứu ưỡng 25ng 2.2.2 Ch c năng hành chínhứu 27

2.2.3 Ch c năng văn hóaứu 29

2.3 Ki n trúc và bài tríế làng xã Nam Bộ 30

2.3.1 Ki n trúcế làng xã Nam Bộ 30

2.3.2 Bài trí 36

2.4 Đ i tối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung th tời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự 37

2.5 L h i đình và nghi th c cúng tễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ứu ế làng xã Nam Bộ 40

2.5.1 L h i đìnhễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ 40

2.5.2 Nghi th c cúng tứu ế làng xã Nam Bộ 44

2.6 Giá tr c a đình trong không gian văn hóa làng xã Nam Bịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ 46

2.7 M t s ngôi đình tiêu bi u Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ở Nam Bộ ộ 48

2.7.1 Đình Thông Tây H i, Thành ph H Chí Minhộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ồ Chí Minh 48

2.7.2 Đình Phong Phú, Thành ph H Chí Minhối tượng và phạm vi nghiên cứu ồ Chí Minh 50

2.7.3 Đình Tân Lân, t nh Đ ng Naiỉnh Đồng Nai ồ Chí Minh 51

2.7.4 Đình Bình Th y, thành ph C n Thủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ần Thơ ơng pháp nghiên cứu 52

2.7.5 Đình Mỹ Phước, tỉnh An Giangc, t nh An Giangỉnh Đồng Nai 53

2.7.6 Đình th n Thành Hoàng Hà Tiên, t nh Kiên Giangần Thơ ỉnh Đồng Nai 54

ĐÁNH GIÁ VÀ K T LU N ẾT LUẬN ẬN 55

TÀI LI U THAM KH O ỆU THAM KHẢO ẢO 58

PH L C ỤC LỤC ỤC LỤC 60

A PH N M Đ U ẦN MỞ ĐẦU Ở ĐẦU ẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do ch n đ tài ọn đề tài ề tài

T xa x a ngôi đình đã tr thành m t bi u tư ở Nam Bộ ộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứung v tín ngề tài ưỡngng, văn hóa

c a làng xã Vi t Nam Đình luôn g n li n v i làng, và có đôi khi đình tr thànhủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ề tài ớc, tỉnh An Giang ở Nam Bộ

m t c s quan tr ng đ ngộ ơng pháp nghiên cứu ở Nam Bộ ọn đề tài ển ngôi đình ở Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội ta có th đánh giá v s lâu đ i, s sung túc, giàuển ngôi đình ở Nam Bộ ề tài ự ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự

có c a m t làng nào đó Đình là m t bi u tủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứung c a tính c ng đ ng, t tr dânủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh ự ịch sử nghiên cứu vấn đề

ch c a làng xã Vi t Nam và là trung tâm di n ra các ho t đ ng ch y u c aủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ạm vi nghiên cứu ộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

người sống của cư dân làng xã Nam Bội ta không th nào b qua “đình làng”, nó nh m t kho tàng quan tr ng đển ngôi đình ở Nam Bộ ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ư ộ ọn đề tài ển ngôi đình ở Nam Bộ

hi u h n v văn hóa, tín ngển ngôi đình ở Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu ề tài ưỡngng c a c ng đ ng trong su t dòng ch y c a l chủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh ối tượng và phạm vi nghiên cứu ảy của lịch ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề

s đã qua.ử nghiên cứu vấn đề

Nam B là m t vùng khá m i m , độ ộ ớc, tỉnh An Giang ẻ, được khai khẩn và sát nhập vào lãnh ượng và phạm vi nghiên cứuc khai kh n và sát nh p vào lãnhẩn và sát nhập vào lãnh ập vào lãnh

th Vi t Nam trong nh ng năm t th k XVII – XVIII Chính vì th , vùng đ t này! ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ế làng xã Nam Bộ ấn đề

nh ng v n đ quan tr ng liên quan tr ng liên quan đ n vi c t ch c sinh ho t,ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ấn đề ề tài ọn đề tài ọn đề tài ế làng xã Nam Bộ ! ứu ạm vi nghiên cứu

đ i s ng kinh t , văn hóa, xã h i,…c a c ng đ ng làng xã t i khu v c này.ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ộ ạm vi nghiên cứu ự

Khi tìm hi u v quá trình khai kh n vùng đ t Nam B c a nh ng l u dânển ngôi đình ở Nam Bộ ề tài ẩn và sát nhập vào lãnh ấn đề ộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư

người sống của cư dân làng xã Nam Bội Vi t x a, chúng ta có th th y r ng đa ph n nh ng l u dân đó đ u xu tư ển ngôi đình ở Nam Bộ ấn đề ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ần Thơ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ề tài ấn đềphát t vùng đ t mi n Trung c a đ t nấn đề ề tài ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ấn đề ước, tỉnh An Giangc, m t vùng đ t khô c n và luôn ph iộ ấn đề ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ảy của lịch

h ng ch u s kh c nghi t c a thiên nhiên Chính do nh ng bi n đ ng c a th iứu ịch sử nghiên cứu vấn đề ự ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

th , h đã quy t tâm ra đi đ n m t vùng đ t xa l và b t đ u m t cu c s ngế làng xã Nam Bộ ọn đề tài ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ộ ấn đề ạm vi nghiên cứu ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ần Thơ ộ ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu

m i H đã r i b “quê cha đ t t ” đ ti n xu ng phía Nam mà không th lớc, tỉnh An Giang ọn đề tài ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ấn đề ! ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng

trước, tỉnh An Giangc đượng và phạm vi nghiên cứuc nh ng khó khăn đang ch đ i trững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ợng và phạm vi nghiên cứu ước, tỉnh An Giangc m t H là nh ng v quan,ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ọn đề tài ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ịch sử nghiên cứu vấn đề

nh ng binh lính, ngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bội nông dân nghèo, nh ng tù nhân,…, v i m t tinh th n g nững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ớc, tỉnh An Giang ộ ần Thơ ạm vi nghiên cứu

d , hi u kì, c n cù ch u khó đã góp m t ph n quan tr ng trong vi c m mangạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ần Thơ ịch sử nghiên cứu vấn đề ộ ần Thơ ọn đề tài ở Nam Bộlãnh th c a đ t n! ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ấn đề ước, tỉnh An Giangc Khi ra đi ngoài nh ng hành trang v v t ch t, h cũngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ề tài ập vào lãnh ấn đề ọn đề tàimang theo c m t truy n th ng v văn hóa c a cha ông đã đảy của lịch ộ ề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ề tài ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứuc hun đúc quahàng ngàn năm Đó là nh ng tín ngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ưỡngng xa x a, nh ng phong t c t p quán quenư ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ục tập quán quen ập vào lãnhthu c, nh ng quy đ nh trong vi c t ch c đ i s ng, sinh ho t c a c ng đ ngộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ịch sử nghiên cứu vấn đề ! ứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh

làng xã,…, t t c đã tr thành m t n n t ng quan tr ng đ h có th g y d ngấn đề ảy của lịch ở Nam Bộ ộ ề tài ảy của lịch ọn đề tài ển ngôi đình ở Nam Bộ ọn đề tài ển ngôi đình ở Nam Bộ ần Thơ ự

m t s nghi p m i t i vùng đ t phộ ự ớc, tỉnh An Giang ạm vi nghiên cứu ấn đề ương pháp nghiên cứung Nam ngày y Cùng v i nh ng nét vănấn đề ớc, tỉnh An Giang ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàyhóa truy n th ng c a cha ông, khi ti n hành khai kh n đ t đai và l p làng, l pề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ẩn và sát nhập vào lãnh ấn đề ập vào lãnh ập vào lãnh

xã, nh ng l u dân ngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Vi t đó là ti p thu và dung hòa nh ng nét văn hóa c aế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

nh ng c dân thu c các dân t c khác, đã sinh s ng t trững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ộ ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ước, tỉnh An Giang ở Nam Bộc Nam B Chính vìộ

th , đ i s ng văn hóa c a c ng đ ng làng xã Nam B nói chung mang trongế làng xã Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh ở Nam Bộ ộmình s đa d ng và phong phú nh t đ nh, nh ng luôn th ng nh t trong n n vănự ạm vi nghiên cứu ấn đề ịch sử nghiên cứu vấn đề ư ối tượng và phạm vi nghiên cứu ấn đề ề tàihóa chung c a toàn dân t c.ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ

Nh đã đ c p trên, hình nh ngôi đình luôn g n li n và tr thành m tư ề tài ập vào lãnh ở Nam Bộ ảy của lịch ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ề tài ở Nam Bộ ộ

ph n không th thi u trong c ng đ ng làng xã Vi t Nam Nam B , hình nh đóần Thơ ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh Ở Nam Bộ, hình ảnh đó ộ ảy của lịchcũng không h m t đi, b i lẽ nh ng c dân đây đ u là nh ng ngề tài ấn đề ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ở Nam Bộ ề tài ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bội con c aủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

đ t Vi t, mang trong mình nh ng truy n th ng văn hóa c a ngấn đề ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Vi t Có thển ngôi đình ở Nam Bộ

th y r ng s xu t hi n c a nh ng ngôi đình Nam B cũng g n li n v i s hìnhấn đề ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ự ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ở Nam Bộ ộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ề tài ớc, tỉnh An Giang ựthành c a làng xã t i đây D a trên n n t ng văn hóa c a cha ông, cùng v i đó làủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ự ề tài ảy của lịch ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang

s ti p nh n nh ng nét văn hóa đ n t nhi u dân t c khác, c ng đ ng ngự ế làng xã Nam Bộ ập vào lãnh ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ề tài ộ ộ ồ Chí Minh ười sống của cư dân làng xã Nam Bội

Vi t đã t o ra cho mình nh ng nét văn hóa riêng, t o nên tính đ c đáo cho vănạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ạm vi nghiên cứu ộhóa mi n đ t Nam B Và ngôi đình trong làng xã Nam B cũng mang nh ng màuề tài ấn đề ộ ộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

s c riêng nh th Ngoài nh ng y u t gi ng v i các ngôi đình mi n B c vàắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ư ế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ở Nam Bộ ề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành

mi n Trung, ngôi đình Nam B còn có nhi u đi m khác bi t, t o nên nh ngề tài ở Nam Bộ ộ ề tài ển ngôi đình ở Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

Chính vì th , sau khi đế làng xã Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứuc trang b nh ng thông tin c n thi t, cùng nh ngịch sử nghiên cứu vấn đề ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ần Thơ ế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

phương pháp nghiên cứung pháp và kỹ năng ti p c n v i làng xã Vi t Nam nói chung và làng xã Namế làng xã Nam Bộ ập vào lãnh ớc, tỉnh An Giang

B nói riêng, trong đó có nh ng đ c đi m v đ i s ng văn hóa, chúng tôi quy tộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ' ển ngôi đình ở Nam Bộ ề tài ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ

đ nh l a ch n đ tài “Đình trong không gian văn hóa làng xã Nam B ” đ ti nịch sử nghiên cứu vấn đề ự ọn đề tài ề tài ộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộhành nghiên c u Qua đó có nh ng hi u bi t sâu s c h n v ngôi đình t i vùngứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ơng pháp nghiên cứu ề tài ạm vi nghiên cứu

đ t này, đ ng th i góp ph n nâng cao tinh th n quê hấn đề ồ Chí Minh ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ần Thơ ương pháp nghiên cứung đ t nấn đề ước, tỉnh An Giangc, yêu nh ngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàygiá tr truy n th ng c a ông cha ta đã g y d ng t xa x a ịch sử nghiên cứu vấn đề ề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ự ư

2 Đ i t ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứu ng và ph m vi nghiên c u ạm vi nghiên cứu ứu

V i đ tài này chúng tôi xác đ nh đ i tớc, tỉnh An Giang ề tài ịch sử nghiên cứu vấn đề ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung nghiên c u chính c a mình làứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

nó mang trong mình nh ng giá tr v v t ch t và tinh th n c a ngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ịch sử nghiên cứu vấn đề ề tài ập vào lãnh ấn đề ần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội dân Nam

B t khi làng xã độ ượng và phạm vi nghiên cứuc thành l p cho đ n này.ập vào lãnh ế làng xã Nam Bộ

Ph m vi nghiên c uạm vi nghiên cứu ứu

Ph m vi v n i dung: Chúng tôi sẽ ch y u tìm hi u nh ng đ c tr ng n iạm vi nghiên cứu ề tài ộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ' ư !

b t c a ngôi đình trong làng xã Nam B nh : ki n trúc và cách bài trí, đ i tập vào lãnh ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ư ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung

th t , l h i và nghi th c cúng t c a đình, bên c nh đó chúng tôi cũng sẽ tìmời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ứu ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu

hi u v b máy qu n lý, t ch c trong đình Nam B và d n ra thông tin c a m tển ngôi đình ở Nam Bộ ề tài ộ ảy của lịch ! ứu ộ # ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ

s ngôi đình tiêu bi u trong vùng này.ối tượng và phạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ

Ph m vi th i gian: S xu t hi n c a ngôi đình g n li n v i s ra đ i c aạm vi nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ề tài ớc, tỉnh An Giang ự ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộlàng xã Nam B , t c vào kho ng th k XVII, chính vì th chúng tôi xác đ nhộ ứu ảy của lịch ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ế làng xã Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề

ph m vi th i gian nghiên c u là t th k XVII cho đ n nay Tuy nhiên chúng tôiạm vi nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ứu ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ế làng xã Nam Bộcũng ch t p trung ch y u vào nh ng đ c đi m c a đình Nam B th i đi mỉnh Đồng Nai ập vào lãnh ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ' ển ngôi đình ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ở Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ

3 Ph ương pháp nghiên cứu ng pháp nghiên c u ứu

Phương pháp nghiên cứung pháp nghiên c u ch y u c a chúng tôi là phứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ương pháp nghiên cứung pháp l ch s ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đềBên c nh đó, chúng tôi cũng s d ng các phạm vi nghiên cứu ử nghiên cứu vấn đề ục tập quán quen ương pháp nghiên cứung pháp khác nh phư ương pháp nghiên cứung pháp

t ng h p, phân tích và so sánh, đ t đó có th làm rõ ph n nào nh ng đ c! ợng và phạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ần Thơ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này '

tr ng, giá tr c a ngôi đình trong không gian văn hóa làng xã Nam B ư ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ

4 L ch s nghiên c u v n đ ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ứu ấn đề ề tài

t và m r ng đ n nhi u khía c nh h n Tuy nhiên, v n đ v đình Nam B v nư ở Nam Bộ ộ ế làng xã Nam Bộ ề tài ạm vi nghiên cứu ơng pháp nghiên cứu ấn đề ề tài ề tài ộ #

ch a đư ượng và phạm vi nghiên cứuc quan tâm nhi u và c n đề tài ần Thơ ượng và phạm vi nghiên cứu ập vào lãnhc t p trung nghiên c u h n n a đâyứu ơng pháp nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này Ở Nam Bộ, hình ảnh đóchúng tôi xin khái quát m t s công trình, bài vi t tiêu bi u v đình trong làng xãộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ề tài

Trong tác ph m ẩn và sát nhập vào lãnh Đình Nam B x a và nay, ộ xưa và nay, ưa và nay, hai tác gi Huỳnh Ng c Tr ng vàảy của lịch ọn đề tài ảy của lịch

Trương pháp nghiên cứung Ng c Tọn đề tài ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng đã trình bày v s hình thành và bi n đ i c a đình Nam Bề tài ự ế làng xã Nam Bộ ! ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộtrong l ch s Đ ng th i cũng t p trung làm rõ các đ i tịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ồ Chí Minh ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ập vào lãnh ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung th t cũng nhời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ư

nh ng nghi th c cúng t và nh ng ngày l trong năm c a đình Nam B Nh ngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ứu ế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ễ hội đình và nghi thức cúng tế ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

n i dung này cũng độ ượng và phạm vi nghiên cứuc trình bày trong tác ph mẩn và sát nhập vào lãnh Đình Nam B tín ng ộ xưa và nay, ưa và nay, ỡng và ng và nghi lễ c a tác gi Huỳnh Ng c Tr ng Tuy nhiên trong tác ph m này, tác gi đãủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ọn đề tài ảy của lịch ẩn và sát nhập vào lãnh ảy của lịch

Ti n sĩ Huỳnh Qu c Th ng trong công trình ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành L h i dân gian Nam B ễ ộ xưa và nay, ở Nam Bộ ộ xưa và nay,

cũng dành m t ph n nh đ nói đ n l h i th cúng th n Thành Hoàng c a cộ ần Thơ ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ưdân Nam B Trong đó tác gi cũng đã đ c p đ n ngu n g c th n Thành Hoàngộ ảy của lịch ề tài ập vào lãnh ế làng xã Nam Bộ ồ Chí Minh ối tượng và phạm vi nghiên cứu ần Thơ

và các đ i tối tượng và phạm vi nghiên cứu ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng th t khác trong đình Nam B H n n a tác gi cũng nói đ nời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ộ ơng pháp nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ảy của lịch ế làng xã Nam Bộ

đ c đi m ki n trúc và tín ng' ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ưỡngng g n v i ngôi đình Nam B , cùng n i dung lắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ớc, tỉnh An Giang ộ ộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế

Nh ng thông tin v ngu n g c, đ i tững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ề tài ồ Chí Minh ối tượng và phạm vi nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung th t , l h i và nghi th c cúngời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ứu

t trong đình Nam B cũng đế làng xã Nam Bộ ộ ượng và phạm vi nghiên cứuc nhà nghiên c u S n Nam trình bày khá chi ti tứu ơng pháp nghiên cứu ế làng xã Nam Bộtrong tác ph m ẩn và sát nhập vào lãnh Đình mi u và l h i dân gian mi n Nam ếu và lễ hội dân gian miền Nam ễ ộ xưa và nay, ền Nam

s ộ Đình Vi t Nam ệt Nam cũng có nhi u ph n vi t v ki n trúc, ngh thu t điêu kh cề tài ần Thơ ế làng xã Nam Bộ ề tài ế làng xã Nam Bộ ập vào lãnh ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thànhtrong các ngôi đình Nam B Đ ng th i các tác gi cũng gi i thi u v nhi uở Nam Bộ ộ ồ Chí Minh ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ớc, tỉnh An Giang ề tài ề tàingôi đình n i ti ng trên kh p các t nh vùng Nam B hi n nay.! ế làng xã Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ỉnh Đồng Nai ộ

Trong bài vi t “Đình Nam B ” c a tác gi Bùi Th y Đào Nguyên đăng trênế làng xã Nam Bộ ộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ục tập quán quen

d a trên m t s n i dung nh : Ki u th c, bày trí, l t , ban quí t , ý nghĩa vàự ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ộ ư ển ngôi đình ở Nam Bộ ứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ

th c tr ng c a nh ng ngôi đình Nam B hi n nay.ự ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ở Nam Bộ ộ

pháp t n sinh trong quá trình đô th hóa Sài Gòn – Thành ph H Chí Minh” đăngồ Chí Minh ịch sử nghiên cứu vấn đề ối tượng và phạm vi nghiên cứu ồ Chí Minhtrên trang vanhoahoc.vn, cũng đã đ a ra th c tr ng c a nh ng ngôi đình Namư ự ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ở Nam Bộ

B nói chung và Thành ph H Chí Minh nói riêng Trên nh ng th c tr ng đóộ ở Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ồ Chí Minh ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ự ạm vi nghiên cứutác gi đã đ a ra m t s bi n pháp c th đ làm tăng giá tr cho nh ng ngôiảy của lịch ư ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ục tập quán quen ển ngôi đình ở Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàyđình còn t n t i trên đ a bàn thành ph hi n nay.ồ Chí Minh ạm vi nghiên cứu ịch sử nghiên cứu vấn đề ối tượng và phạm vi nghiên cứu

Nh ng công trình nghiên c u, nh ng tác ph m và bài vi t v đình Nam Bững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ẩn và sát nhập vào lãnh ế làng xã Nam Bộ ề tài ộ

chúng tôi có nhi u thu n l i h n trong vi c hoàn thành bài nghiên c u c a mình.ề tài ập vào lãnh ợng và phạm vi nghiên cứu ơng pháp nghiên cứu ứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

T vi c k th a nh ng k t qu nghiên c u đó, chúng tôi sẽ t ng h p, phân tíchế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ảy của lịch ứu ! ợng và phạm vi nghiên cứu

và đ a ra nh ng nh n đ nh riêng c a b n thân v ngôi đình trong đ i s ng vănư ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ập vào lãnh ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ề tài ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứuhóa c a đ ng đ ng làng xã Nam B ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh ộ

B PH N N I DUNG ẦN MỞ ĐẦU ỘI DUNG

CH ƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ LÀNG XÃ NAM BỘ NG 1: T NG QUAN V LÀNG XÃ NAM B ỔNG QUAN VỀ LÀNG XÃ NAM BỘ Ề LÀNG XÃ NAM BỘ ỘI DUNG 1 1.1 L ch s hình thành làng xã Nam B ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ộ

Nam Bộ là một vùng đất mới khai phá và được sát nhập vào lãnh thổ Việt Namkhoảng hơn 300 trở lại đây chính vì thế làng xã Nam Bộ có độ tuổi ngắn hơn nhiều sovới làng xã tại Bắc Bộ và Trung Bộ Hình thành trên cơ sở khai phá, sinh sống giữadân tộc Việt và các dân tộc anh em như: Khmer, Hoa, Mạ, Stiêng, Chính điều đó đãtạo nên nét riêng của làng Việt Nam Bộ, khiến nó khác làng Việt trên đồng bằng sôngHồng Nếu như làng Viêt ở miền Bắc xuất hiện từ sự tan rã dần của của công xã nôngthôn thì làng Việt trên đồng bằng sông Cửu Long ra đời do nhu cầu cấp tốc khai pháđất mới, từ thế kỉ XVII đến thế kỉ XIX

Có làng do dân cư nhiều nguồn tụ tập lại lập nên trong quá trình khai phá, cólàng vốn là đồn của các chúa Nguyễn, của nhà Nguyễn, chẳng hạn: Thạnh Phướcthuộc huyện Bình Đại (tỉnh Bến Tre) là vốn là một đồn canh của nhà Nguyễn, nênkhông có gì lạ nếu bắt gốc từ một đồn điền mà thành làng Trong khi ấy, làng ThớiThuận cạnh bên, mà vị trí sát mép biển, lại xuất hiện từ sau cuộc “lên bờ” của mộtnhóm dân làm nghề chài lưới ở vùng duyên hải miền Trung Dù sao, nhìn mặt cắt dân

cư của nhiều làng Việt Nam Bộ, ta đều thấy được tập hợp từ nhiều nguồn khác nhau,nhiều dòng họ khác nhau Đó là chưa tính đến việc các chúa Nguyễn và nhà Nguyễncho phép những người có vật lực ở miền trung được mua người, mua “nô tì” ở quê

mình đưa vào Nam Bộ khai phá đất hoang, như Lê Qúy Đôn từng ghi trong Phủ biên

tạp lục Vì thế, ở những tỉnh như Long An, Tiền Giang, Bến Tre, thường xuất hiện

những họ là lạ, không thấy ở đồng bằng sông Hồng như họ Ma, Trà, Ung…, mà ta cóquyền ngờ là biến dạng của những họ người Chăm trước kia

Nam B cũng độ ượng và phạm vi nghiên cứu !c t ch c thành nh ng làng xã, nh ng tên g i “làng” khôngứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ọn đề tài

đượng và phạm vi nghiên cứuc ph bi n nh phía B c mà thay vào đó là ph! ế làng xã Nam Bộ ư ở Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ương pháp nghiên cứung ng mang đ m tínhững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ập vào lãnh

ch t Nam B đó là “thôn p” N u nh làng xã mi n B c mang tính ch t cấn đề ộ ấn đề ế làng xã Nam Bộ ư ở Nam Bộ ề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ấn đề !

1 Chúng tôi xin phép được sử dụng một số kết quả nghiên cứu của đề tài “So sánh sự khác nhau giữa làng xã Bắc Bộ và Nam Bộ”.

không gian c đ nh, đã đối tượng và phạm vi nghiên cứu ịch sử nghiên cứu vấn đề ượng và phạm vi nghiên cứuc phân đ nh r ch ròi biên gi i lãnh th đ a phịch sử nghiên cứu vấn đề ạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ! ịch sử nghiên cứu vấn đề ương pháp nghiên cứung,

nh t cũng b ng m t con đấn đề ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng phân ranh gi i rõ r t, thì nét đ c tr ng c a thônớc, tỉnh An Giang ' ư ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

p Nam B l i mang tính ch t m r ng, làng Nam B không có lũy tre bao quanh

v i các c ng làng đ c tr ng c a t ng đ a phớc, tỉnh An Giang ! ' ư ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ương pháp nghiên cứung, sáng m t i đóng, mà làngở Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu

thười sống của cư dân làng xã Nam Bộng đượng và phạm vi nghiên cứuc đ nh v vùng đ t cao, có n i g i là mi t gi ng, ph n nhi u cácịch sử nghiên cứu vấn đề ịch sử nghiên cứu vấn đề ở Nam Bộ ấn đề ơng pháp nghiên cứu ọn đề tài ồ Chí Minh ần Thơ ề tàithôn p đ ng ru ng mênh mông th ng cánh cò bay, r i r c cách xa nhau,ấn đề ồ Chí Minh ộ ẳng cánh cò bay, ở rời rạc cách xa nhau, ở Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứukhông quy t chen chúc, không có nh ng lũy tre xanh bao b c xung quanh mà bục tập quán quen ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ọn đề tài ời sống của cư dân làng xã Nam Bộtre ch là m t bi u tr ng đ phân bi t ranh gi i gi a các thôn, p v i nhau ỉnh Đồng Nai ộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ư ển ngôi đình ở Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ấn đề ớc, tỉnh An Giang Ở Nam Bộ, hình ảnh đóNam B đ c tr ng là vùng sông nộ ' ư ước, tỉnh An Giangc, còn g i mi t sông, kênh r ch ch ng ch t,ọn đề tài ạm vi nghiên cứu ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ịch sử nghiên cứu vấn đề

ho t đ ng đi l i thạm vi nghiên cứu ộ ạm vi nghiên cứu ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng di n ra trên sông nễ hội đình và nghi thức cúng tế ước, tỉnh An Giangc, do đó các thôn p đ u tr i dàiấn đề ề tài ảy của lịchtheo các b kênh r ch Quanh mi t sông, nhà c a san sát, ghe xu ng t p n pời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ử nghiên cứu vấn đề ồ Chí Minh ấn đề ập vào lãnhngang d c M i b tre thọn đề tài ỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng là đ a đ u c a m t thôn p tr i dài theo tri nịch sử nghiên cứu vấn đề ần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ấn đề ảy của lịch ề tài

thười sống của cư dân làng xã Nam Bộng hay có s bi n đ ng, ngự ế làng xã Nam Bộ ộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội dân không b g n ch t v i quê hịch sử nghiên cứu vấn đề ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ' ớc, tỉnh An Giang ương pháp nghiên cứung, không

b bó h p trong thôn p c a mình, do đó tính cách c a ngịch sử nghiên cứu vấn đề * ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộ ưi c dân Nam Bộtheo đó cũng tr nên phóng khoáng h n, tở Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu ự do h n.ơng pháp nghiên cứu

Thời gian định cư của các “kiến họ” (tức dòng họ, theo cách gọi Nam Bộ) trênđất của các làng Việt ở đây diễn ra tính cho đến ngày nay mới chừng hơn 10 thế hệ.Kiến họ Nguyễn ở xã Định Thủy, thuộc huyện Mỏ Cày (tỉnh Bến Tre), theo gia phả,mới định cư ở đây chưa đây 9 đời Phổ hệ của gia đình ông Nguyễn Văn Liền (69 tuổivào năm 1985) ở xã Phú Thuận thuộc huyện Bình Đại (tỉnh Bến Tre) cũng chỉ gồm có

6 đời Năm 1983, khảo sát trên địa bàn cả tỉnh Bến Tre, các cán bộ làm địa chí đã thuđược 261 gia phả, trong số này có 25 bản ghi rằng người của kiến họ đến Bến Tre vàothế kỉ XVII, 176 bản khác lại ghi mới đến từ thế kỉ XIX Khảo sát 88 gia đình cácdòng họ ở Long An, người ta có kết quả: 4,5% số gia phả ghi rằng họ đã có người đếnđây từ thế kỉ XVII; 29,5% lại trong thế kỉ XVIII, 69,5% là thế kỉ XIX Như vậy, làngViệt Nam Bộ là làng khai phá Đặc điểm ấy chi phối làng ở đây ít nhất vùng trên haimặt Một là, trong lối sống của nông dân Nam Bộ, không có sự phân biệt giữa dânchính cư và dân ngụ cư như làng Việt ở Bắc Bộ Hại là, làng Việt Nam Bộ không cócảnh “ba họ chín đời” như ở Bắc Bộ, do đó tính cố kết trong quan hệ dòng họ là

không chặt chẽ Trong hoàn cảnh chung ấy, mối gắn bó giữa người và người trongcùng một làng không phải là quan hệ dòng họ, thậm chí cũng không phải là quan hêláng giềng lâu đời nữa Cùng chung cảnh ngộ, cùng rời bỏ quê hương đến làm ăn nơiđất lạ, khi quan hệ thân tộc không còn chặt chẽ nữa, dây liên kết gắn bó con người vớicon người chỉ còn là nghĩa tình giữa họ với nhau Chất dân chủ và quan hệ bình đẳngtrong cách đối xử của từng người với mọi người, trong từng làng Việt Nam Bộ có cộinguồn sâu xa là thế Thái độ trọng nghĩa khinh tài “thấy việc nghĩa không làm là đồbỏ” mà người dân vùng sông nước Nam Bộ biểu lộ trong lề thói sống, không phảikhông có căn nguyên rõ ràng.

Làng Việt Nam Bộ là làng do người Việt khai phá nhưng nó lại được tạo lậptrong quá trình người Việt cùng khai phá miền Nam Bộ này với người Khmer, ngườiChăm, người Hoa, thậm chí cả người Mạ, người Mnông, người Stiêng nữa Trong quátrình khai phá không diễn ra sự loại trừ lẫn nhau giữa người Việt và các dân tộc khác.Không khí chung còn cảm thấy được qua điều tra hồi cố là sự hòa hợp, tình đoàn kếtthân ái Càng thế, khi đất chưa khai phá ở Nam Bộ vẫn còn nhiều có thể nói là mãicho đến khi người Pháp hoàn thành công cuộc khai thác của họ trên quy mô lớn.Chính vì lí do đó mà không thể xảy ra việc lấn chiếm đất canh tác bằng bạo lực giữangười mới đến và người đã đến từ lâu Sự hòa hợp ấy mang cho làng Việt Nam Bộmang một số nét khác, so với làng trên đồng bằng sông Hồng, nơi chỉ thuần có ngườiViệt trên vùng châu thổ khá rộng Ở các vùng nông thôn Trà Vinh, Sóc Trăng, BạcLiêu, Tri Tôn, cạnh những nếp nhà, những làng của người Việt còn có những phum,sóc của người Khmer Ở An Giang cạnh người Việt là người Chăm Tại đây, làng Việtđương nhiên đã tiếp nhận một số đặc điểm văn hóa của các tộc người khác

Tóm lại, có thể nói làng Việt ở Nam Bộ được hình thành gắn bó chặt với lịch

sử khai phá vùng đất Nam Bộ, gồm dân cư nhiều vùng miền khác nhau cùng khai phá

và sinh sống với nhau và tuổi đời ngắn hơn so với làng ở miền Bắc Việt Nam (khoảngthế kỉ XVI – XVII trở lại đây)

1.2 C c u kinh t làng xã Nam B ơng pháp nghiên cứu ấn đề ế làng xã Nam Bộ ộ

Do đượng và phạm vi nghiên cứuc thành l p trên c s khai phát m t cách t phát, nên trong kinhập vào lãnh ơng pháp nghiên cứu ở Nam Bộ ộ ự

t , làng xã Nam B cũng mang nh ng nét riêng, đế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ượng và phạm vi nghiên cứuc th hi n qua hình th cển ngôi đình ở Nam Bộ ứu

s h u ru ng đ t và vi c t ch c các ngành ngh trong xã h i.ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ộ ấn đề ! ứu ề tài ộ

S h u ru ng đ t c a làng xã Nam B trong th i kỳ kh n hoang đ u tiênở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ộ ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ẩn và sát nhập vào lãnh ần Thơkhi nh ng ngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bộ ưi l u dân li u mình về tài ượng và phạm vi nghiên cứut bi n t đi tìm đ t s ng m nh đ tển ngôi đình ở Nam Bộ ự ấn đề ối tượng và phạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ ảy của lịch ấn đềhoang vu mà chính quy n phong ki n ch a th t s v i tay t i ki m soát thì đ tề tài ế làng xã Nam Bộ ư ập vào lãnh ự ớc, tỉnh An Giang ớc, tỉnh An Giang ển ngôi đình ở Nam Bộ ấn đềkhai phá đượng và phạm vi nghiên cứuc thu c quy n s h u c a h V i l c lộ ề tài ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ọn đề tài ớc, tỉnh An Giang ự ượng và phạm vi nghiên cứung c dân còn ít i gi aư ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàyvùng đ t hoang r ng l n năng lấn đề ộ ớc, tỉnh An Giang ượng và phạm vi nghiên cứung và s c l c ch y u c a ng dân là đ chi nứu ự ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ

đ u v i đ m l y và thú d c d i và s cô đ n c a b n thân mình đ khai pháấn đề ớc, tỉnh An Giang ần Thơ ần Thơ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ạm vi nghiên cứu ự ơng pháp nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ển ngôi đình ở Nam Bộ

đ t đai, nhóm h p làng xã V i trình đ s n xu t còn th p kém, nh ng m nh đ tấn đề ọn đề tài ớc, tỉnh An Giang ộ ảy của lịch ấn đề ấn đề ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ảy của lịch ấn đềkhai kh n lúc ban đ u ch t o ra d s n v t nuôi s ng h và gia đình Đ n nămẩn và sát nhập vào lãnh ần Thơ ỉnh Đồng Nai ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ập vào lãnh ối tượng và phạm vi nghiên cứu ọn đề tài ế làng xã Nam Bộ

1698 t c là trứu ước, tỉnh An Giangc khi có t ch c chính quy n chúa Nguy n thì đ t đai khai phá! ứu ề tài ễ hội đình và nghi thức cúng tế ấn đề

đượng và phạm vi nghiên cứuc đ u thu c quy n s h u c a l u dân khai hoang dề tài ộ ề tài ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ước, tỉnh An Giangi hình th c s h uứu ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

nh t nhân S d dãi c a chính quy n chúa Nguy n đ i v i vi c s h u ru ngỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ư ự ễ hội đình và nghi thức cúng tế ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ễ hội đình và nghi thức cúng tế ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ộ

nh ng c dân có thêm ngu n đ ng l c đ ti n hành công cu c khai hoang, l pững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ồ Chí Minh ộ ự ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ộ ập vào lãnhlàng, l p p Sau đó, khi vập vào lãnh ấn đề ương pháp nghiên cứung tri u Nguy n đề tài ễ hội đình và nghi thức cúng tế ượng và phạm vi nghiên cứuc thi t l p, ch đ s h uế làng xã Nam Bộ ập vào lãnh ế làng xã Nam Bộ ộ ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

ru ng đ t khu v c này b t đ u độ ấn đề ở Nam Bộ ự ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ần Thơ ượng và phạm vi nghiên cứuc si t ch t qu n lý h n, đ c bi t là vàoế làng xã Nam Bộ ' ảy của lịch ơng pháp nghiên cứu '

th i Minh M ng Nh ng nhìn chung, ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ư “Làng Nam B cho đ n th k XIX đã phát ộ xưa và nay, ếu và lễ hội dân gian miền Nam ếu và lễ hội dân gian miền Nam ỉ XIX đã phát tri n m nh ch đ ru ng đ t t , v i s h u c a t nhân ngày càng cao Cho đ n ếu và lễ hội dân gian miền Nam ộ xưa và nay, ộ xưa và nay, ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ếu và lễ hội dân gian miền Nam

đ u th k XIX khi Gia Long lên ngôi cũng không thi t l p ch đ công đi n công ếu và lễ hội dân gian miền Nam ỉ XIX đã phát ếu và lễ hội dân gian miền Nam ập chế độ công điền công ếu và lễ hội dân gian miền Nam ộ xưa và nay, ền Nam

th vùng đ t Nam B cho đ n th i Minh M ng không mu n đ Nam B phát ở Nam Bộ ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ếu và lễ hội dân gian miền Nam ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ốn để Nam Bộ phát ộ xưa và nay, tri n s h u ru ng đ t t do nh tr ở Nam Bộ ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến c n a, mu n can thi p và áp đ t vào ch ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ốn để Nam Bộ phát ệt Nam ặt vào chế ếu và lễ hội dân gian miền Nam

đ s h u ru ng đ t Nam B Vào năm 1836 ch đ công đi n công th đ ộ xưa và nay, ở Nam Bộ ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ở Nam Bộ ộ xưa và nay, ếu và lễ hội dân gian miền Nam ộ xưa và nay, ền Nam ưa và nay, ợc c thi t l p t i Nam B ” ếu và lễ hội dân gian miền Nam ập chế độ công điền công ộ xưa và nay, 2

qu n t s ng chung trên m t đ a bàn t t nhiên ph i có công quỹ đ chi tiêu vàoần Thơ ục tập quán quen ối tượng và phạm vi nghiên cứu ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ấn đề ảy của lịch ển ngôi đình ở Nam Bộ

nh ng vi c l i ích chung Làng xã ho c chung ti n mua m t s t đi n, ho cững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ợng và phạm vi nghiên cứu ' ề tài ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ư ề tài '

nh n hi n đi n c a ngập vào lãnh ế làng xã Nam Bộ ề tài ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịchi h o tâm, ho c chung s c nhau khai hoang m t th a' ứu ộ ử nghiên cứu vấn đề

ru ng đ t đ làm ru ng đ t chung cho c làng độ ấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộ ộ ấn đề ảy của lịch ượng và phạm vi nghiên cứuc g i là “b n thôn đi n, b nọn đề tài ! ề tài !thôn th ” Lo i ru ng đ t b n thôn đi n b n thôn th này c a làng nào thì l! ạm vi nghiên cứu ộ ấn đề ! ề tài ! ! ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộthu c quy n làng y s d ng theo l c a làng s h u B n thôn đi n th là đ cộ ề tài ấn đề ử nghiên cứu vấn đề ục tập quán quen ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ! ề tài ! '

2 Tr n Th Thu L ần Thơ ịch sử nghiên cứu vấn đề ương pháp nghiên cứu ng (1993), B ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến c đ u tìm hi u s h u và canh tác ru ng đ t Làng Vi t Nam B n a ở Nam Bộ ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ở Nam Bộ ệt Nam ộ xưa và nay, ửa

đ u th k XIX qua đ a b ếu và lễ hội dân gian miền Nam ỉ XIX đã phát ịa bạ , Lu n án Phó ti n sĩ khoa h c l ch s ập vào lãnh ế làng xã Nam Bộ ọn đề tài ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề, Tr 60

tr ng c a xã thôn mi n Nam, nó xu t hi n trư ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ấn đề ước, tỉnh An Giangc khi có ch đ công đi n côngế làng xã Nam Bộ ộ ề tài

th , g n đ ng th i v i khi thành l p làng ! ần Thơ ồ Chí Minh ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ập vào lãnh

Khi th c dân Pháp xâm lự ượng và phạm vi nghiên cứuc nước, tỉnh An Giangc nước, tỉnh An Giangc ta làng Nam B ch u tác đ ngở Nam Bộ ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ộ

m nh mẽ c a các chính sách v ru ng đ t c a th c dân Pháp, th c dân Phápạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ộ ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ựtăng cười sống của cư dân làng xã Nam Bộng cước, tỉnh An Giangp đo t ru ng đ t c a làng xã phá v c u trúc làng xã truy nạm vi nghiên cứu ộ ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ỡng ấn đề ề tài

th ng c a Vi t Nam Đ tránh cho nông dân thoát ly kh i s n xu t nông nghi p,ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ảy của lịch ấn đềchính quy n Pháp c g ng c t ch t nông dân nông dân vào ru ng đ t Đ i v iề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ộ ' ộ ấn đề ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An GiangNam Kỳ th c dân Pháp ch trự ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ương pháp nghiên cứung “phát tri n ch đ s h u l n v ru ng đ t, ếu và lễ hội dân gian miền Nam ộ xưa và nay, ở Nam Bộ ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ở Nam Bộ ền Nam ộ xưa và nay, ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến chính quy n th c dân đã ra ngh đ nh bán r nhi u vùng d t đai r ng l n, chi m ền Nam ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ịa bạ ịa bạ ẻ nhiều vùng dất đai rộng lớn, chiếm ền Nam ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ếu và lễ hội dân gian miền Nam

đo t đ t b hoang, đ t công đ sang nh ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ỏ hoang, đất công để sang nhượng cho thực dân và địa chủ người ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ợc ng cho th c dân và đ a ch ng ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ịa bạ ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i

Vi t” ệt Nam 3 Có th nói t khi th c dân Pháp xâm lển ngôi đình ở Nam Bộ ự ượng và phạm vi nghiên cứuc nước, tỉnh An Giangc ta đ n trế làng xã Nam Bộ ước, tỉnh An Giangc cách m ngạm vi nghiên cứutháng Tám 1945 th c dân Pháp đã can thi p sâu s c vào ru ng đ t c a làng xãự ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ộ ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

nhiên, Nam B v n t khi m i thành l p làng, ru ng đ t t đã phát tri n tộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ập vào lãnh ộ ấn đề ư ển ngôi đình ở Nam Bộ ương pháp nghiên cứung

đ i nên k t c u kinh t làng xã không b n ch t nh mi n B c Sau Cách m ngối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ấn đề ế làng xã Nam Bộ ề tài ' ư ở Nam Bộ ề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ạm vi nghiên cứuTháng Tám đ n 1975 v i nh ng bi n đ ng c a l ch s dân t c ch đ ru ng đ tế làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ộ ế làng xã Nam Bộ ộ ộ ấn đề

l i có nh ng bi n đ ng cùng v i các chính sách v ru ng đ t c a ta và đ ch Tạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ộ ớc, tỉnh An Giang ề tài ộ ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đềsau năm 1975 khi đ t nấn đề ước, tỉnh An Giangc th ng nh t, c nối tượng và phạm vi nghiên cứu ấn đề ảy của lịch ước, tỉnh An Giangc chung tay xây d ng đ t nự ấn đề ước, tỉnh An Giangc,xây d ng nông thôn Vi t Nam v ng m nh, đ c bi t là t năm 1986 đ t nự ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ạm vi nghiên cứu ' ấn đề ước, tỉnh An Giangc ta

bước, tỉnh An Giangc vào th i kỳ đ i m i v n đ ru ng đ t m i đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ! ớc, tỉnh An Giang ấn đề ề tài ộ ấn đề ớc, tỉnh An Giang ượng và phạm vi nghiên cứuc th ng nh t trên c nối tượng và phạm vi nghiên cứu ấn đề ảy của lịch ước, tỉnh An Giangc.Cùng v i nh ng bi n đ i, thăng tr m c a l ch s Làng xã Nam B v n t n t iớc, tỉnh An Giang ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ! ần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ộ # ồ Chí Minh ạm vi nghiên cứucùng dân t c Vi t Nam là m t y u t đ c u t o nên nông thôn Vi t Nam đaộ ộ ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ấn đề ạm vi nghiên cứu

d ng, k t c u ch t chẽ h n Làng Nam B mang trong mình nh ng đ c tr ngạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ấn đề ' ơng pháp nghiên cứu ộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ' ưriêng v quá trình hình thành và phát tri n, k t c u kinh t cũng nh k t c u về tài ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ấn đề ế làng xã Nam Bộ ư ế làng xã Nam Bộ ấn đề ề tài

Nam b kinh t đ n cu i th k XVIIII n n kinh t nông nghi p lúa nộ ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ề tài ế làng xã Nam Bộ ước, tỉnh An Giangc

đã khá phát tri n trên m t đ a bàn r ng l n, không ch nh ng n i gi ng đ tển ngôi đình ở Nam Bộ ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ộ ớc, tỉnh An Giang ỉnh Đồng Nai ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ớc, tỉnh An Giang ồ Chí Minh ấn đềcao mà còn t a ra các vùng đ t trũng ven sông H u h t nh ng n i l u dân đ nỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ấn đề ần Thơ ế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ơng pháp nghiên cứu ư ế làng xã Nam Bộ

3 Nguyễn Văn Khánh, Về quyền sở hữu đất đai ở Việt Nam, tạp chí khoa học ĐHQGHN, Khoa học

Xã hội và Nhân Văn, tập 29, số 1 (2013)

đ u có tr ng lúa Ngoài canh đi n, Nam B còn ph bi n hình th c canh viênề tài ồ Chí Minh ề tài ở Nam Bộ ộ ! ế làng xã Nam Bộ ứu

tr ng cây ăn qu và các lo i nông s n khác, cau là lo i đồ Chí Minh ảy của lịch ạm vi nghiên cứu ảy của lịch ạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứuc tr ng nhi u và cauồ Chí Minh ề tài

s m tr thành nông s n xu t kh u sang trung qu c, Mã Lai, bên c nh cau nôngớc, tỉnh An Giang ở Nam Bộ ảy của lịch ấn đề ẩn và sát nhập vào lãnh ối tượng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứudân còn tr ng m t s hoa màu nh mè, đ u, bí, b p.ồ Chí Minh ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ư ập vào lãnh ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành

Đ i v i làng xã Nam B đối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ộ ượng và phạm vi nghiên cứuc hình thành trong quá trình Nam ti n, v i sế làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ựkhai hoang l p p c a nh ng c dân ngập vào lãnh ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Vi t Ban đ u vi c l p làng Nam Bần Thơ ập vào lãnh ở Nam Bộ ộ

d a trên ch đ s h u t nhân v ru ng đ t Làng Nam B đự ế làng xã Nam Bộ ộ ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ề tài ộ ấn đề ở Nam Bộ ộ ượng và phạm vi nghiên cứuc thành l pập vào lãnhkhông ch t chẽ, khép kín, và không mang tính t tr cao Cùng v i đó là nh ng' ự ịch sử nghiên cứu vấn đề ớc, tỉnh An Giang ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

đi u ki n t nhiên thu n l i cho s phát tri n kinh t , kinh t ch y u cácề tài ự ập vào lãnh ợng và phạm vi nghiên cứu ự ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộlàng Nam B v n ch y u là lúa nộ # ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ước, tỉnh An Giangc, tuy nhiên làng Nam B do có tính mở Nam Bộ ộ ở Nam Bộnhi u h n nên đây s m phát tri n n n kinh t hàng hóa song song v i vi cề tài ơng pháp nghiên cứu ở Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ển ngôi đình ở Nam Bộ ề tài ế làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giangphát tri n kinh t nông nghi p Làng Nam B tuy m i thành l p nh ng n n kinhển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ộ ớc, tỉnh An Giang ập vào lãnh ư ề tài

t hàng hóa s m phát tri n s m hình thành các trung tâm mua bán l n vùngế làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ển ngôi đình ở Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ớc, tỉnh An Giang ở Nam Bộ

đ t Gia Đ nh, thấn đề ịch sử nghiên cứu vấn đề ương pháp nghiên cứung c ng Sài Gòn, Bãi Xàu… V i hình th c s h u ru ng đ t tảy của lịch ớc, tỉnh An Giang ứu ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ộ ấn đề ưnhân ph n nào đã thúc đ y n n kinh t hàng hóa Nam B phát tri n, cùng v iần Thơ ẩn và sát nhập vào lãnh ề tài ế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang

đó nh ng xã thôn Nam B còn xu t hi n các ngh th công, các làng ngh s nững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ở Nam Bộ ộ ấn đề ề tài ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ảy của lịch

xu t nh g m, chi u, các làng đan lát….ấn đề ư ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ

tham gia m t cách tích c c vào các ho t đ ng nh s n xu t th công nghi p vàộ ự ạm vi nghiên cứu ộ ư ảy của lịch ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

đ c bi t là buôn bán, t o nên m t b c tranh kinh t nh n nh p trong su t m t' ạm vi nghiên cứu ộ ứu ế làng xã Nam Bộ ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ối tượng và phạm vi nghiên cứu ộgiai đo n trong l ch s ạm vi nghiên cứu ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề

1.3 C c u xã h i làng xã Nam B ơng pháp nghiên cứu ấn đề ộ ộ

Vùng nông thôn khu v c Nam b cũng đở Nam Bộ ự ộ ượng và phạm vi nghiên cứu !c t ch c thành nh ng làngứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

xã, nh ng v i tên g i “làng” không đư ớc, tỉnh An Giang ọn đề tài ượng và phạm vi nghiên cứuc ph bi n nh phía B c mà thay vào! ế làng xã Nam Bộ ư ở Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành

đó là phương pháp nghiên cứung ng mang đ m tính ch t Nam b đó là thôn p Nó không đững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ập vào lãnh ấn đề ộ ấn đề ượng và phạm vi nghiên cứu ọn đề tàic g i

m t cách truy n th ng nh làng B c B và n u nói m t cách công b ng thì nóộ ề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ư ở Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ộ ế làng xã Nam Bộ ộ ằng đa phần những lưu dân đó đều xuấtthoáng h n.ơng pháp nghiên cứu

Các làng xã Nam Bộ là các làng khai phá ngay từ khi hình thành đã thể hiện vaitrò của mình Mặt khác các thành viên của các làng Việt Nam Bộ được tập hợp từ cácvùng khác nhau, nên mối quan hệ thân tộc không có cơ sở để thể hiện vai trò của

mình, các nghiên cứu trước đây cũng như các công trình gần đây không thấy có làngnào có giáp Và vì những lý do đó các tổ chức phi quan phương không có điều kiệnphát triển ở làng xã Nam Bộ

Các làng xã Nam Bộ thường không có hương ước, không có các tổ chức phiquan phương, ngay từ khi mới hình thành làng xã đã sớm chịu sự quản lý trực tiếp củanhà nước Tuy vậy sự quản lý này khá lỏng lẻo và thường mang tính hình thức Bởi lẽ

ở buổi đầu khai phá, nếu nhà nước siết chặt quản lý thì những lưu dâng người Việt,người Hoa,…sẽ không có nhiều động lực để mở rộng diện tích đất hoang Chínhquyền chúa Nguyễn chỉ quản lý dựa trên việc khai báo từ người nông dân, đồng thờidựa vào đó để đánh thuế mà thôi

Cũng cần phải nhấn mạnh thêm do làng xã Nam Bộ không được thiết lập trênnền tảng ruộng công nên vai trò của làng có phần nào bị hạ thấp so với làng xã phíaBắc Bởi vì ở đây, làng không phải làm chức năng kiểm soát, phân chia việc khai thácđất đai và đương nhiên cũng không có chức năng điều hòa sử dụng các nguồnnước Những công việc đó không theo thể chế của làng và thường do những tư nhântrực tiếp canh tác giải quyết

Ban đầu, tại Nam bộ, việc khai khẩn đất đai chưa nhiều, cư dân chưa đông, nên

số lượng hương chức trong Hội đồng kỳ mục của các làng xã rất đơn giản, vì vậy việcquản lý còn lỏng lẻo, chưa bao quát được hết các việc của làng

Vi c cai qu n làng xã do H i đ ng kỳ m c (còn g i là H i đ ng hảy của lịch ộ ồ Chí Minh ục tập quán quen ọn đề tài ộ ồ Chí Minh ương pháp nghiên cứung

ch c, Hứu ương pháp nghiên cứung ch c h i t , …) đ m trách Vi c l a ch n ngứu ộ ề tài ảy của lịch ự ọn đề tài ười sống của cư dân làng xã Nam Bội vào H i đ ng d aộ ồ Chí Minh ựtrên nh ng tiêu chu n chung v lý l ch, đ o đ c, h c l c, gia s n, đ tu i … đững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ẩn và sát nhập vào lãnh ề tài ịch sử nghiên cứu vấn đề ạm vi nghiên cứu ứu ọn đề tài ự ảy của lịch ộ ! ển ngôi đình ở Nam Bộcông c cho phù h p v i m i ch c danh Tuy nhiên, d a trên th c t , s lử nghiên cứu vấn đề ợng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ứu ự ự ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung

người sống của cư dân làng xã Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứui đ c đ c vào H i đ ng nhi u hay ít tùy theo c dân c a t ng làng xã.ề tài ử nghiên cứu vấn đề ộ ồ Chí Minh ề tài ư ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

Trong H i đ ng hộ ồ Chí Minh ương pháp nghiên cứung ch c, thôn trứu ưở Nam Bộng (xã trưở Nam Bộng) là người sống của cư dân làng xã Nam Bội ch u tráchịch sử nghiên cứu vấn đề

trong thôn b u ra Thôn trần Thơ ưở Nam Bộng là người sống của cư dân làng xã Nam Bội tr c ti p đ m trách và th c thi vi c l pự ế làng xã Nam Bộ ảy của lịch ự ập vào lãnh

ra các lo i s sáchạm vi nghiên cứu ! trong làng xã đ qu n lý v con ngển ngôi đình ở Nam Bộ ảy của lịch ề tài ười sống của cư dân làng xã Nam Bội, tài s n, thu khóa; báoảy của lịch ế làng xã Nam Bộ

Dước, tỉnh An Giangi tri u Nguy n, b máy t ch c hành chính c p làng xã t i Nam bề tài ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ! ứu ấn đề ạm vi nghiên cứu ộ

đượng và phạm vi nghiên cứuc xây d ng thi t ch qu n lý càng ngày càng hoàn ch nh, có quy c , t ch cự ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ảy của lịch ỉnh Đồng Nai ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ! ứu

b máy các làng xã nh m t xã h i mang tính ch t t tr và t qu n T nămộ ở Nam Bộ ư ộ ộ ấn đề ự ịch sử nghiên cứu vấn đề ự ảy của lịch

1863 đ n trế làng xã Nam Bộ ước, tỉnh An Giangc năm 1887, trong th i kỳ này th c dân Pháp ch a tr c ti p canời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ư ự ế làng xã Nam Bộ

nhi u đi m thu n l i h tr cho vi c cai tr c a chính quy n th c dân Tuyề tài ển ngôi đình ở Nam Bộ ập vào lãnh ợng và phạm vi nghiên cứu ỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ợng và phạm vi nghiên cứu ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ựnhiên, v i mô hình t ch c H i đ ng Hớc, tỉnh An Giang ! ứu ộ ồ Chí Minh ương pháp nghiên cứung ch c H i t năm 1904, th c dânứu ộ ề tài ựPháp đã tr c ti p đào t o đự ế làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứuc m t l p cộ ớc, tỉnh An Giang ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng hào nông thôn Nh ng cở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bộnghào này v n do làng xã t công c d a theo tiêu chu n đã đ nh, nh ng đ t d# ự ử nghiên cứu vấn đề ự ẩn và sát nhập vào lãnh ịch sử nghiên cứu vấn đề ư ' ước, tỉnh An Giangi

s giám sát g t gao c a chính quy n thu c đ a K t th i gian này, vi c qu n trự ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ịch sử nghiên cứu vấn đề

m i làng xã đ u do m t t ch c mang tên làỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ề tài ộ ! ứu H i đ ng Đ i kỳ m c ộ xưa và nay, ồng Đại kỳ mục ục đi u hành T tề tài ấn đề

c các thành viên trong H i đ ng Đ i kỳ m c đ u ph i ký tên dảy của lịch ộ ồ Chí Minh ạm vi nghiên cứu ục tập quán quen ề tài ảy của lịch ước, tỉnh An Giangi các văn b n,ảy của lịch

s sách và ch u trách nhi m tr! ịch sử nghiên cứu vấn đề ước, tỉnh An Giangc chính quy n th c dân.ề tài ự

Làng đ ng b ng Nam B có nét đ c thù riêng bi t là các làng Nam bở Nam Bộ ồ Chí Minh ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ộ ' ộ

r ng m nhi u h n, không b bao vây b i lũy tre b c kín Làng đây thộ ở Nam Bộ ề tài ơng pháp nghiên cứu ịch sử nghiên cứu vấn đề ở Nam Bộ ọn đề tài ở Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng

vương pháp nghiên cứun dài theo d c b sông, hay hai bên đọn đề tài ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng l n Làng Nam b hình thành sớc, tỉnh An Giang ộ ự

t p h p t nhiên nh ng ngập vào lãnh ợng và phạm vi nghiên cứu ự ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bội phiêu tán Do v y làng xã t i đây nh m t t ch cập vào lãnh ạm vi nghiên cứu ư ộ ! ứu

tương pháp nghiên cứung tr phóng khoáng N u thu n, d làm ăn thì h l i, khi có nhi u khóợng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ập vào lãnh ễ hội đình và nghi thức cúng tế ọn đề tài ở Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ề tàikhăn thì bà con l i chuy n đi n i khác đây không có s khác bi t gi a dânạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu Ở Nam Bộ, hình ảnh đó ự ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàychính c và dân ng c L i s ng hào hi p c i m s n sàng giúp đ nhau là đ cư ục tập quán quen ư ối tượng và phạm vi nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ ở Nam Bộ ẵn sàng giúp đỡ nhau là đặc ỡng '

đi m n i b t c a nông dân các làng xã Nam b ển ngôi đình ở Nam Bộ ! ập vào lãnh ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ộ

hay có s bi n đ ng, ngự ế làng xã Nam Bộ ộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội dân không b g n ch t v i quê hịch sử nghiên cứu vấn đề ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ' ớc, tỉnh An Giang ương pháp nghiên cứung, không b bóịch sử nghiên cứu vấn đề

h p trong thôn p c a mình, do đó tính cách c a ng* ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộ ưi c dân Nam b theo đóộcũng tr nên phóng khoáng h n, t do h n.ở Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu ự ơng pháp nghiên cứu

Làng xã Nam b thộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng là không có ru ng đ t công đ ban c p cho ngộ ấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộ ấn đề ười sống của cư dân làng xã Nam Bộidân, ai có s c khai phá thì bi n thành c a riêng, mua đi bán l i, ngứu ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ười sống của cư dân làng xã Nam Bội không có

đ t thì đi làm thuê, làm mấn đề ước, tỉnh An Giangn, nay đây mai đó, khác h n v i ch đ ru ng đ tẳng cánh cò bay, ở rời rạc cách xa nhau, ớc, tỉnh An Giang ế làng xã Nam Bộ ộ ộ ấn đềcông c a c dân phía B c là có ru ng công, đủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ộ ượng và phạm vi nghiên cứuc chia theo đ u ngần Thơ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội và ch u sịch sử nghiên cứu vấn đề ựcai qu n c a Nhà nảy của lịch ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ước, tỉnh An Giangc, hàng năm ph i đóng ti n thu theo s lảy của lịch ề tài ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung ru ng đ tộ ấn đề

đượng và phạm vi nghiên cứuc giao

B i th quan h làng xóm c a ngở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Nam B mang tính c ng đ ng khôngộ ộ ồ Chí Minh

đượng và phạm vi nghiên cứuc m nh mẽ, ch y u là quan h theo cá nhân H h p nhau, tạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ọn đề tài ọn đề tài ương pháp nghiên cứung tr , đùmợng và phạm vi nghiên cứu

b c l n nhau, nọn đề tài # ương pháp nghiên cứung t a vào nhau đ mà sinh s ng.ự ển ngôi đình ở Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu

Tuy nhiên, dù có s bi n đ ng nh th nào đi chăng n a thì ngự ế làng xã Nam Bộ ộ ư ế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bội dânNam b v n s ng quy t thành t ng làng p c a mình v i th p thoáng bóng tre,ộ # ối tượng và phạm vi nghiên cứu ục tập quán quen ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ấn đề

m i làng cũng có m t ngôi đình v i tín ngỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ộ ớc, tỉnh An Giang ưỡngng th Thành Hoàng Hàng năm,ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

người sống của cư dân làng xã Nam Bội dân n i đây đ u t h i nh ng l h i.ơng pháp nghiên cứu ề tài ục tập quán quen ộ ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ

Dù tính cách phóng khoáng, làm ăn d dãi, ngễ hội đình và nghi thức cúng tế ười sống của cư dân làng xã Nam Bội nông dân Nam b v nộ #

gi n p c n cù, ch u thững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ần Thơ ịch sử nghiên cứu vấn đề ương pháp nghiên cứung ch u khó “m t n ng hai sịch sử nghiên cứu vấn đề ộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ương pháp nghiên cứung”, v n th hi n phong# ển ngôi đình ở Nam Bộcách c a “Anh hai Nam b ” rõ nét Dù kinh t hàng hóa có phát tri n, ngủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ế làng xã Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội nôngdân Nam b v n r t coi tr ng tính c ng đ ng, y u t hàng xóm v n độ # ấn đề ọn đề tài ộ ồ Chí Minh ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu # ượng và phạm vi nghiên cứuc x pế làng xã Nam Bộvào hàng th hai trong thang b c u tiên khi ch n n i c trú.ứu ập vào lãnh ư ọn đề tài ơng pháp nghiên cứu ư

1.4 Văn hóa làng xã Nam Bộ

Trong quá trình phát tri n v phển ngôi đình ở Nam Bộ ề tài ương pháp nghiên cứung Nam nh ng ngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bộ ưi l u dân Vi t v amang theo m t hành trang văn hóa truy n th ng v n có c i ngu n ngàn năm tộ ề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ộ ồ Chí Minhthu vua Hùng d ng nở Nam Bộ ự ước, tỉnh An Giangc ho c các nh h' ảy của lịch ưở Nam Bộng t văn hóa Trung Qu c phía B cối tượng và phạm vi nghiên cứu ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thànhtràn xu ng, v a ti p t c m c a ti p thu nhi u n n văn hóa khác t phối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ục tập quán quen ở Nam Bộ ử nghiên cứu vấn đề ế làng xã Nam Bộ ề tài ề tài ương pháp nghiên cứungNam lên ho c t ph' ương pháp nghiên cứung Tây đ a l i thông qua con đư ạm vi nghiên cứu ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng tr c ti p hay giánự ế làng xã Nam Bộ

ti p trong đó g m c các m i quan h m i m v i các n n văn hóa, các t cế làng xã Nam Bộ ồ Chí Minh ảy của lịch ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ẻ, được khai khẩn và sát nhập vào lãnh ớc, tỉnh An Giang ề tài ộ

người sống của cư dân làng xã Nam Bội b n đ a ho c v a nh p c trên đ t Nam B Bên c nh nh ng nhân tảy của lịch ịch sử nghiên cứu vấn đề ' ập vào lãnh ư ấn đề ộ ạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ối tượng và phạm vi nghiên cứutruy n th ng đề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứuc b o l u và k th a mang d u n đ c tr ng chung c a n nảy của lịch ư ế làng xã Nam Bộ ấn đề ấn đề ' ư ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tàivăn hóa dân t c còn có nh ng nhân t m i phát sinh v i nh ng nét đ c thù riêngộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ớc, tỉnh An Giang ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này '

th hi n bển ngôi đình ở Nam Bộ ước, tỉnh An Giangc phát tri n m i c a chính n n văn hóa Nam B ển ngôi đình ở Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ộ

Nam B ộ “là vùng t c c a dân “t chi ng” t nhi u đ a ph ục ưa và nay, ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ếu và lễ hội dân gian miền Nam ừ nhiều địa phương trên cả ền Nam ịa bạ ưa và nay, ơng trên cả ng trên c ả

n ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến c (…) quá trình hòa h p dân t c, h n dung văn hóa t c ng ợc ộ xưa và nay, ỗn dung văn hóa tộc người đã sớm diễn ra, ộ xưa và nay, ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i đã s m di n ra, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ễ

t o nên s chung s ng thu n hòa gi a các l p c dân t i đây (…) Xu t phát t s ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ốn để Nam Bộ phát ập chế độ công điền công ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ừ nhiều địa phương trên cả ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến

đã d ng t c ng ộ xưa và nay, ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ừ nhiều địa phương trên cả ặt vào chế i, t đ c tính m c a vùng v c t nhiên và xã h i c ng v i ở Nam Bộ ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ền Nam ả ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ộ xưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến

nh ng thách th c t đi u ki n t nhiên và xã h i trong th i kỳ khai phá vùng đ t ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ừ nhiều địa phương trên cả ền Nam ệt Nam ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến

m i, ng ơng trên cả ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i dân Nam B có truy n th ng dung hòa tôn giáo, d ti p nh n nh ng ộ xưa và nay, ền Nam ốn để Nam Bộ phát ễ ếu và lễ hội dân gian miền Nam ập chế độ công điền công ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến

lu ng t t ồng Đại kỳ mục ưa và nay, ưa và nay, ở Nam Bộ ng, tôn giáo t bên ngoài vào cũng nh kh năng sáng t o nh ng tín ừ nhiều địa phương trên cả ưa và nay, ả ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến

ng ưa và nay, ỡng và ng riêng trên c s ch n l c tinh hòa t các tôn giáo đã có t tr ơng trên cả ở Nam Bộ ọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” ọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” ừ nhiều địa phương trên cả ừ nhiều địa phương trên cả ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến c” 4 Qua

nh n đ nh trên c a tác gi Tr n Th Mai, chúng ta có th ph n nào gi i thíchập vào lãnh ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ần Thơ ịch sử nghiên cứu vấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộ ần Thơ ảy của lịch

đượng và phạm vi nghiên cứuc nh ng s sáng t o riêng c a c dân Nam B trong khía c nh văn hóa Đ cững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ự ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ộ ạm vi nghiên cứu '

bi t n u xét trong không gian văn hóa làng xã, nh ng c dân Nam B cũng t o raế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ộ ạm vi nghiên cứu

đượng và phạm vi nghiên cứuc nhi u đi m n i b t mang đ m d u n c a con ngề tài ển ngôi đình ở Nam Bộ ! ập vào lãnh ập vào lãnh ấn đề ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộ ơng pháp nghiên cứui n i đây

Theo nhà nghiên c u Tr n Ng c Thêm, ứu ần Thơ ọn đề tài “tính cách c a văn hóa Nam B là ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay,

s n ph m t ng h p c a ba nhân t chính: truy n th ng văn hóa Vi t Nam ti p ả $ ợc ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ốn để Nam Bộ phát ền Nam ốn để Nam Bộ phát ệt Nam ếu và lễ hội dân gian miền Nam

bi n v i văn hóa ph ếu và lễ hội dân gian miền Nam ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ơng trên cả ng Tây trong b i c nh t nhiên xã h i Nam B ” ốn để Nam Bộ phát ả ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ộ xưa và nay, 5 Trong đó,đáng chú ý là nhân t b i c nh t nhiên xã h i Nam B đã chi ph i m nh mẽối tượng và phạm vi nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ảy của lịch ự ộ ở Nam Bộ ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu

đ n s phát tri n c a n n văn hóa n i đây Nhân t này đế làng xã Nam Bộ ự ển ngôi đình ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ơng pháp nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứuc t o nên b i b nở Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu

h ng s : n i g p g c a đi u ki n t nhiên thu n ti n, n i g p g c a các tuy nằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ối tượng và phạm vi nghiên cứu ơng pháp nghiên cứu ' ỡng ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ự ập vào lãnh ơng pháp nghiên cứu ' ỡng ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ

đười sống của cư dân làng xã Nam Bộng giao thông đười sống của cư dân làng xã Nam Bộng bi n qu c t , n i g p g c a c dân nhi u t c ngển ngôi đình ở Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu ' ỡng ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ề tài ộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội

đ n t kh p m i mi n đ t nế làng xã Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ọn đề tài ề tài ấn đề ước, tỉnh An Giangc và cu i cùng, văn hóa Nam B là s n ph m c aối tượng và phạm vi nghiên cứu ộ ảy của lịch ẩn và sát nhập vào lãnh ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộquá trình dương pháp nghiên cứung tính hóa trong không gian và th i gian ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

Trong nh ng cu c ti p xúc v i văn hóa phững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ộ ế làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ương pháp nghiên cứung Tây h i cu i th k XIXồ Chí Minh ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ỷ XIX

đ u th k XX, Nam B cũng là n i đi trần Thơ ế làng xã Nam Bộ ỷ XIX ộ ơng pháp nghiên cứu ước, tỉnh An Giang ảy của lịch ước, tỉnh An Giangc c n c Chính nh vi c đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứuc ti pế làng xã Nam Bộ

đ i b t k p v i nh ng thay đ i đạm vi nghiên cứu ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ịch sử nghiên cứu vấn đề ớc, tỉnh An Giang ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ! ương pháp nghiên cứung th i Nh có đi u ki n t nhiên và môiời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ự

trười sống của cư dân làng xã Nam Bộng u đãi đã t o cho Nam B nh ng s c thái văn hóa tiêu bi u nh ng tínhư ạm vi nghiên cứu ộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ển ngôi đình ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàycách riêng c a con ngủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộ ở Nam Bội vùng đ t này Văn hóa Nam B đã bi t k t h p gi aấn đề ộ ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ợng và phạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàyvăn hóa truy n th ng và văn hóa hi n đ i, t đó làm n y sinh các y u t văn hóaề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ảy của lịch ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứuriêng bi t T t c các y u t trên đã tác đ ng m nh mẽ đ n đ i s ng văn hóaấn đề ảy của lịch ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ộ ạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu

c a c ng đ ng làng xã Nam B , c trong văn hóa v t ch t l n văn hóa tinh th n.ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh ộ ảy của lịch ập vào lãnh ấn đề # ần Thơ

V văn hóa tinh th n, trong đ i s ng tôn giáo tín ngề tài ần Thơ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ưỡngng làng xã Nam Bộ

là s đa d ng c a các hình th c tín ngự ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ứu ưỡngng: th cúng t tiên, th cúng các vời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ! ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề

th n c a ngần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Vi t, Chăm, Khmer,…; và cũng nh s t n t i c a nhi u tôn giáoư ự ồ Chí Minh ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tàikhác nhau nh : Cao Đài, Hòa H o, Ph t giáo, Thiên Chúa giáo, B u S n Kỳư ảy của lịch ập vào lãnh ử nghiên cứu vấn đề ơng pháp nghiên cứu

4 Trần Thị Mai (2009), “Một số đặc điểm kinh tế xã hội ở vùng đất Nam Bộ trước khi thực dân Pháp xâm lược”,

Một số vấn đề lịch sử vùng đất Nam Bộ thời kỳ cận đại, Kỷ yếu Hội thảo khoa học Cần Thơ ngày 4/3/2008,

Nxb Thế giới, Hà Nội, Tr 77.

5 Trần Ngọc Thêm (2009), “Tính cách văn hóa Nam Bộ như một hệ thống”, Một số vấn đề lịch sử vùng đất Nam

Bộ thời kỳ cận đại, Kỷ yếu hội thảo khoa học Cần Thơ ngày 4 tháng 3 năm 2008, Nxb Thể giới, Hà Nội, Tr

205.

Hương pháp nghiên cứung, Nh t Quán đ o,…Chính s đa d ng này đã góp ph n vẽ nên m t b cấn đề ạm vi nghiên cứu ự ạm vi nghiên cứu ần Thơ ộ ứutranh nhi u màu s c trong sinh ho t c a các c dân Nam B , đề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ộ ượng và phạm vi nghiên cứuc th hi n quaển ngôi đình ở Nam Bộcác d p ma chay, cịch sử nghiên cứu vấn đề ước, tỉnh An Giang ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng đểi h i, các l h i đễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ượng và phạm vi nghiên cứu !c t ch c trong năm,…ứu

Đ c bi t trong ngh thu t âm nh c Nam B , ng' ập vào lãnh ạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ ộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội ta th y đây t lâuấn đề ở Nam Bộ

đã có m t di n m o văn hóa h t s c phong phú đó là bên c nh nh ng làn đi uộ ạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ứu ạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

c i lảy của lịch ương pháp nghiên cứung hay nh ng câu hò, đi u lý còn có đi u múa Roămvông b n s c c aững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ảy của lịch ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

người sống của cư dân làng xã Nam Bội Khmer, hát đ i đáp Aday hay đi u nh y theo nh p tr ng Chay dăm N uối tượng và phạm vi nghiên cứu ảy của lịch ịch sử nghiên cứu vấn đề ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ

nh ngư ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Chăm có nh ng ho t đ ng ngh thu t sôi đ ng trong nh ng ngày k tững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ạm vi nghiên cứu ộ ập vào lãnh ộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ

h i, thì ngỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Hoa l i góp ph n vào đ i s ng văn hóa làng xã Nam B nh ng câuạm vi nghiên cứu ần Thơ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàyhát Ti u, hát Qu ng Nh ng đ c đi m văn hóa riêng v i nhi u s c thái c a m iề tài ảy của lịch ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ' ển ngôi đình ở Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triềndân t c cùng sinh s ng trên m nh đ t Phộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ảy của lịch ấn đề ương pháp nghiên cứung Nam đang ngày m t đan xen, phátộtri n, đan xen h i nh p vào nhau đ hình thành nên nét đ c tr ng không d bển ngôi đình ở Nam Bộ ộ ập vào lãnh ển ngôi đình ở Nam Bộ ' ư ễ hội đình và nghi thức cúng tế ịch sử nghiên cứu vấn đề

tr n l n c a văn hóa làng xã vùng Nam B ộ # ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ

V văn hóa v t ch t, có th th y r ng s dung hòa trong văn hóa đã thúcề tài ập vào lãnh ấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộ ấn đề ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ự

đ y s sáng t o c a nh ng ngẩn và sát nhập vào lãnh ự ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bội dân Nam B trong vi c ăn m c, xây d ng nhàộ ' ự

giáo M i dân t c sinh s ng Nam B đ u có nh ng nét riêng trong vi c xâyỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ ộ ề tài ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

d ng nhà c a, chùa chi n, đình mi u,…Nh ng đa ph n chúng ta đ u b t g pự ử nghiên cứu vấn đề ề tài ế làng xã Nam Bộ ư ần Thơ ề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành '

đượng và phạm vi nghiên cứu ự ộ #c s tr n l n c a nhi u nét văn hóa khác nhau trong t ng công trình đó.ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài

Nh đã đ c p trên, khi ngư ề tài ập vào lãnh ở Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội dân Vi t khai kh n đ t đai và hình thànhẩn và sát nhập vào lãnh ấn đềcác làng xã, thì đ ng th i v i nó là s xu t hi n c a các ngôi đình Vi c xây d ngồ Chí Minh ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ự ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ựđình trong làng đã tr thành m t nhu c u không th thi u trong đ i s ng c aở Nam Bộ ộ ần Thơ ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

h Bên c nh nh ng y u t trong ki n trúc, đ i tọn đề tài ạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung th t , vi c t ch c các lời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ! ứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế

h i,…độ ượng và phạm vi nghiên cứu ưc c dân đây mang t quê hở Nam Bộ ương pháp nghiên cứung phía B c c a h vào, thì nh ng y uắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ọn đề tài ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ

t m i ti p nh n t các dân t c khác nhau đã sinh s ng t trối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ế làng xã Nam Bộ ập vào lãnh ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ước, tỉnh An Giang ở Nam Bộc Nam B , bênộ

c nh đó là s thích nghi v i đi u ki n t nhiên, đã t o nên m t di n m o m iạm vi nghiên cứu ự ớc, tỉnh An Giang ề tài ự ạm vi nghiên cứu ộ ạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giangcho h th ng đình trong làng xã Nam B Nó đã góp ph n t o nên nh ng giá trối tượng và phạm vi nghiên cứu ộ ần Thơ ạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ịch sử nghiên cứu vấn đề

trung tâm văn hóa, tín ngưỡngng c a c dân đ a phủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ịch sử nghiên cứu vấn đề ương pháp nghiên cứung

Tóm l i trên th c t , t khi khai m đ n nay, Nam B v i v trí đ a lý vàạm vi nghiên cứu ự ế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ộ ớc, tỉnh An Giang ịch sử nghiên cứu vấn đề ịch sử nghiên cứu vấn đề

h sinh thái t nhiên kinh t - xã h i đ c thù, đã là n i giao l u c a nhi u l p,ự ế làng xã Nam Bộ ộ ' ơng pháp nghiên cứu ư ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ớc, tỉnh An Giangnhi u n n văn hóa khác nhau nh hề tài ề tài Ảnh hưởng của những nền văn hóa cổ truyền tuy ưở Nam Bộng c a nh ng n n văn hóa c truy n tuyủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ề tài ! ề tài

có làm cho s c di n c a m i n n văn hóa g p g giao thoa trên đ t này đ u cóắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ề tài ' ỡng ấn đề ề tài

nh ng bi n d to nh , song nhìn chung n i đây (cũng nh trên c nững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ơng pháp nghiên cứu ư ảy của lịch ước, tỉnh An Giangc) ch a cóư

n n văn hóa nào về tài ượng và phạm vi nghiên cứut kh i gi i h n c h u phong ki n, nông nghi p c truy nỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ớc, tỉnh An Giang ạm vi nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ! ề tàimãi cho đ n khi s m r ng giao ti p văn hóa v i phế làng xã Nam Bộ ự ở Nam Bộ ộ ế làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ương pháp nghiên cứung Tây, tương pháp nghiên cứung ng v iứu ớc, tỉnh An Giangquá trình m r ng s khai thác thu c đ a c a th c dân Pháp và đ qu c Mỹ.ở Nam Bộ ộ ự ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu

CH ƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ LÀNG XÃ NAM BỘ NG 2: ĐÌNH TRONG KHÔNG GIAN VĂN HÓA LÀNG XÃ NAM B ỘI DUNG 1 L ch s hình thành và phát tri n ngôi đình Nam B ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộ ở Nam Bộ ộ

Trước, tỉnh An Giangc khi đi vào l ch s c a ngôi đình t i các làng xã Nam B , chúng ta nênịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ộ

đi m qua m t vài chi ti t v ngu n g c c a ngôi đình trong làng xã Vi t Nam Cóển ngôi đình ở Nam Bộ ộ ế làng xã Nam Bộ ề tài ồ Chí Minh ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộnhi u ý ki n khác nhau v s xu t hi n c a ngôi đình trong l ch s Vi t Nam,ề tài ế làng xã Nam Bộ ề tài ự ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đềtrong đó h u h t các nhà nghiên c u đ u l a ch n kho ng th i gian t kho ngần Thơ ế làng xã Nam Bộ ứu ề tài ự ọn đề tài ảy của lịch ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch

th k XV – XVI làm th i gian xu t hi n c a ngôi đình Theo giáo s Hà Văn T n,ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ấn đề

r t có th t trấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộ ước, tỉnh An Giangc đó bóng dáng c a ngôi đình đã xu t hi n r i nh ng v n ch aủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ấn đề ồ Chí Minh ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này # ư

có đ y đ t li u đ kh ng đ nh m t cách d t khoát mà thôiần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ển ngôi đình ở Nam Bộ ẳng cánh cò bay, ở rời rạc cách xa nhau, ịch sử nghiên cứu vấn đề ộ ứu 6

Đi sâu vào s ra đ i c a ngôi đình, nhà nghiên c u T Chí Đ i Trự ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ứu ạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng đ aư

ra nh n đ nh: ập vào lãnh ịch sử nghiên cứu vấn đề “Ngôi đình có l ch s c a nó, qu th c có s c thái riêng bi t c a ịa bạ ửa ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ả ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ắc thái riêng biệt của ệt Nam ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến

m t xã h i b n x , nh ng không ph i là kh i đi m – hay g n li n v i kh i đi m ộ xưa và nay, ộ xưa và nay, ả ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ưa và nay, ả ở Nam Bộ ắc thái riêng biệt của ền Nam ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ở Nam Bộ

c a làng xã Vi t Nam, mà ch là m t khâu gi a ch ng trong dòng ti n tri n c a ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ệt Nam ỉ XIX đã phát ộ xưa và nay, ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ừ nhiều địa phương trên cả ếu và lễ hội dân gian miền Nam ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến

xã h i Vi t Nam Nó ph i mang nh ng d ng hình ph c t p c a m t c c u th a ộ xưa và nay, ệt Nam ả ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ơng trên cả ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ỏ hoang, đất công để sang nhượng cho thực dân và địa chủ người

h p r i t tính ch t bi u t ợc ồng Đại kỳ mục ừ nhiều địa phương trên cả ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ợc ng c a m t l l i th cúng l i thành n i thu hút ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ền Nam ốn để Nam Bộ phát ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ơng trên cả quây qu n sinh ho t trong m t t p h p dân chúng và do đó ph i h p v i nh ng ộ xưa và nay, ập chế độ công điền công ọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” ốn để Nam Bộ phát ợc ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến

đi u ki n l ch s khác, t o nên b n s c cho m t t p h p đ ng ền Nam ệt Nam ịa bạ ửa ả ắc thái riêng biệt của ộ xưa và nay, ập chế độ công điền công ọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i đ i sau có th

kh ng đ nh v m t s t tr c a làng xã, v m t tính “dân ch ” mang ý th c t & ịa bạ ền Nam ộ xưa và nay, ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ịa bạ ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ền Nam ộ xưa và nay, ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến tôn bi n gi i h n là đúng v i th c t Vi t Nam” ệt Nam ả ơng trên cả ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ếu và lễ hội dân gian miền Nam ệt Nam 7 Và ông cũng cho r ng: ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất “…đình

tr m, đình quán là tình tr ng ti n thân c a đình làng cho nên ti n s , s s c a ền Nam ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ền Nam ửa ơng trên cả ửa ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến đình làng ph i tìm trong s ti n tri n công năng c a đình quán, đình tr m ả ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ếu và lễ hội dân gian miền Nam ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến 8 ” Như

v y s xu t hi n c a ngôi đình không ph i là m t s ki n mang tính nh t th iập vào lãnh ự ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ộ ự ấn đề ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

mà là c a m t quá trình mang tính ch t riêng c a nó D a vào m t s t li uủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ưtrong tác ph m ẩn và sát nhập vào lãnh L c b t p kinh ục ộ xưa và nay, ập chế độ công điền công c a Khang Tăng H i, nhi u ngủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ề tài ười sống của cư dân làng xã Nam Bội cho r ng đìnhằng đa phần những lưu dân đó đều xuất

tr m – ti n thân c a ngôi đình – đã xu t hi n t kho ng th k th II và ti p t cạm vi nghiên cứu ề tài ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ấn đề ảy của lịch ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ứu ế làng xã Nam Bộ ục tập quán quen

đượng và phạm vi nghiên cứuc duy trì trong các th i đ i sau này Đ c bi t trong th i Lý – Tr n, nh ng ghiời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ' ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàychép v đình tr m l i càng tăng lên, ch ng t s phát tri n c a lo i hình “nhàề tài ạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ứu ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ự ển ngôi đình ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu

d ng chân” này V i nhi u ch c năng khác nhau đớc, tỉnh An Giang ề tài ứu ượng và phạm vi nghiên cứuc ghi nh n nh : làm n iập vào lãnh ư ơng pháp nghiên cứu

6 Hà Văn Tấn – Nguyễn Văn Cự (2014) Đình Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, Tr.14.

7 Tạ Chí Đại Trường (2014), Những bài dã sử Việt, Nxb Tri thức, Tr 18-19.

8 Tạ Chí Đại Trường (2014), Những bài dã sử Việt, Nxb Tri thức, Tr 22.

d ng chân cho các đoàn s gi , nh ng ngứu ảy của lịch ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bội đ a tin c a tri u đình, n i nghư ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ơng pháp nghiên cứu ỉnh Đồng Naichân c a nh ng ngủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bội khách th p phập vào lãnh ương pháp nghiên cứung, hành cung c a nhà vua,…, d n d nủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ần Thơđình, tr m nguyên th y đạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứuc đ a vào h th ng th ph ng c a xã h i, bư ối tượng và phạm vi nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ục tập quán quen ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ước, tỉnh An Giangc đ uần Thơ

là n i th Ph t (th i Tr n), sau đó tr thành n i th th n Thành Hoàng và các vơng pháp nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ập vào lãnh ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ở Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ịch sử nghiên cứu vấn đề

th n linh khác ần Thơ “T cu i th k XV đ n th k XVI, XVII là giai đo n đình bi n đ i ừ nhiều địa phương trên cả ốn để Nam Bộ phát ỷ XV đến thế kỉ XVI, XVII là giai đoạn đình biến đối ếu và lễ hội dân gian miền Nam ếu và lễ hội dân gian miền Nam ỉ XIX đã phát ếu và lễ hội dân gian miền Nam ốn để Nam Bộ phát

t ch c năng là đình tr m, là đình t nhân đ m nh n d ch v h u th n thành c ừ nhiều địa phương trên cả ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ưa và nay, ả ập chế độ công điền công ịa bạ ục ập chế độ công điền công ơng trên cả

s tín ng ở Nam Bộ ưa và nay, ỡng và ng th th n c a thôn xã, và theo đó tính ch t đa ch c năng c a đình ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến cũng d n đ ưa và nay, ợc c hình thành trong giai đo n này”9.

Tóm l i, chúng ta có th đ a ra nh n đ nh r ng s xu t hi n c a ngôiạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ư ập vào lãnh ịch sử nghiên cứu vấn đề ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ự ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộđình v i ch c năng chính là n i th th n, m t thi t ch tín ngớc, tỉnh An Giang ứu ơng pháp nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ộ ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ưỡngng văn hóa c aủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

người sống của cư dân làng xã Nam Bội Vi t, là c m t quá trình bi n đ i và phát tri n lâu dài trong l ch s Vàảy của lịch ộ ế làng xã Nam Bộ ! ển ngôi đình ở Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đềcho th k XVI, XVII, đình đã đ nh hình đế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ịch sử nghiên cứu vấn đề ượng và phạm vi nghiên cứuc ch đ ng c a nó trong đ i s ng c aỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

nh ng c d n trong c ng đ ng làng xã Vi t Nam.ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ần Thơ ộ ồ Chí Minh

Tr l i v n đ l ch s c a ngôi đình Nam B , chúng ta không kh i bànở Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ấn đề ề tài ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ộ ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để

v quá trình nh ng l u dân ngề tài ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Vi t ti n xu ng phía Nam và ti n hành côngế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ

cu c khai kh n đ t đai, thi t l p các c ng đ ng, t ch c dân c , b i lẽ s xu tộ ẩn và sát nhập vào lãnh ấn đề ế làng xã Nam Bộ ập vào lãnh ộ ồ Chí Minh ! ứu ư ở Nam Bộ ự ấn đề

hi n c a ngôi đình t i đây ph i đủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ảy của lịch ượng và phạm vi nghiên cứuc g n li n v i s ra đ i c a làng xã, đó là sắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ề tài ớc, tỉnh An Giang ự ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự

ti p n i truy n th ng làng xã mi n Trung và mi n B c, n i xu t phát c a h ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ ề tài ề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ơng pháp nghiên cứu ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ọn đề tàiNhà nghiên c u Nguy n Đình Đ u trong tác ph m ứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế ần Thơ ẩn và sát nhập vào lãnh Ch đ công đi u công th ếu và lễ hội dân gian miền Nam ộ xưa và nay, ền Nam trong l ch s khai hoang l p p Nam Kỳ l c t nh ịa bạ ửa ập chế độ công điền công ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ở Nam Bộ ục ỉ XIX đã phát đã ghi nh n s xu t hi n c aập vào lãnh ự ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

c dân Vi t t i vùng đ t Nam B t kho ng gi a th k th XVI, nh ng r t cóư ạm vi nghiên cứu ấn đề ộ ảy của lịch ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ứu ư ấn đề

th khi đó m c đ t p trung c a h ch a cao, vi c khai kh n và t ch c dân cển ngôi đình ở Nam Bộ ứu ộ ập vào lãnh ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ọn đề tài ư ẩn và sát nhập vào lãnh ! ứu ưcòn mang tính t phát và l t , chính vì th đình làng v n ch a xu t hi n trongự ẻ, được khai khẩn và sát nhập vào lãnh ẻ, được khai khẩn và sát nhập vào lãnh ế làng xã Nam Bộ # ư ấn đề

th i gian này Cho đ n năm 1698, t c th i đi m Nguy n H u C nh ti n vào kinhời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ảy của lịch ế làng xã Nam Bộ

lượng và phạm vi nghiên cứuc vùng đ t m i phía Nam, ti n hành đ t các đ n v hành chính tr c thu c vàoấn đề ớc, tỉnh An Giang ế làng xã Nam Bộ ' ơng pháp nghiên cứu ịch sử nghiên cứu vấn đề ự ộchính quy n chúa Nguy n, thì s t p trung dân c m i đề tài ễ hội đình và nghi thức cúng tế ự ập vào lãnh ư ớc, tỉnh An Giang ượng và phạm vi nghiên cứuc ph n ánh m t cáchảy của lịch ộkhá đ y đ , khi đó s dân trong hai huy n Tân Bình và Phần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ước, tỉnh An Giangc Long thu c haiộ

nh ng dân t c khác đã hình thành các t đi m dân c gi ng nh các làng xãững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ộ ục tập quán quen ển ngôi đình ở Nam Bộ ư ối tượng và phạm vi nghiên cứu ư

9 Huỳnh Ngọc Trảng – Trương Ngọc Tường (1998), Đình Nam Bộ xưa và nay, Nxb Đồng Nai, Tr.11.

10 Theo Gia Định thành thông chí khi đó số hộ dân ước chừng 40.000 hộ Nếu ta tính trung bình mỗi hộ có 5

nhân khẩu thì khi đó số dân tại đây khoảng 200.000

truy n th ng mi n Trung và mi n B c Và theo quy ch c a nhà Nguy n, b yề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ ề tài ề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ấn đề

gi làng nh (ti u thôn) g i là p, lân, trang, tr i,…(n u đô th thì g i là phời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ển ngôi đình ở Nam Bộ ọn đề tài ấn đề ạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ọn đề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứuhay phười sống của cư dân làng xã Nam Bộng); làng trung bình (trung thôn) thì g i là thôn, làng l n (đ i thôn) thìọn đề tài ớc, tỉnh An Giang ạm vi nghiên cứu

g i là xãọn đề tài 11 Thay vì g i là làng thì các t ch c c a c ng đ ng ngọn đề tài ! ứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Vi t Nam Bở Nam Bộ ộ

đượng và phạm vi nghiên cứuc g i thành p, thôn, xã tùy theo quy mô và s lọn đề tài ấn đề ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung nhân kh u trong vùngẩn và sát nhập vào lãnhđó

Đã s nh ng l u dân đ n Đ ng Nai, Gia Đ nh x a đ u là dân Thu n –ối tượng và phạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ế làng xã Nam Bộ ồ Chí Minh ịch sử nghiên cứu vấn đề ư ề tài ập vào lãnh

Qu ng, đi u này ch ra r ng văn hóa Thu n – Qu ng là nh ng h t gi ng đ u tiênảy của lịch ề tài ỉnh Đồng Nai ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ập vào lãnh ảy của lịch ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ạm vi nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ần Thơ

đượng và phạm vi nghiên cứuc gieo tr ng t i vùng đ t m i này M t khác, ồ Chí Minh ạm vi nghiên cứu ấn đề ớc, tỉnh An Giang ' “l u dân Thu n Qu ng (…) đa ưa và nay, ập chế độ công điền công ả

s là ng ốn để Nam Bộ phát ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i nghèo nên hành trang văn hóa đ ưa và nay, ợc c mang theo đ n vùng đ t m i ch ếu và lễ hội dân gian miền Nam ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến

y u là văn hóa dân gian, bao g m câu hò, đi u lý cũng nh lo i hình di n x ếu và lễ hội dân gian miền Nam ồng Đại kỳ mục ệt Nam ưa và nay, ễ ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ng,

t p t c sinh ho t cùng th ch văn hóa tín ng ập chế độ công điền công ục ếu và lễ hội dân gian miền Nam ếu và lễ hội dân gian miền Nam ưa và nay, ỡng và ng t làng xã c a quê h ừ nhiều địa phương trên cả ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ơng trên cả ng b n ả quán” 12 , và trong nh ng hành trang đó hình nh c a ngôi đình cũng đững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ảy của lịch ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứuc mangtheo và đượng và phạm vi nghiên cứuc xây d ng t i các làng xã Nam B , n i mà h b t đ u m t cu c s ngự ạm vi nghiên cứu ộ ơng pháp nghiên cứu ọn đề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ần Thơ ộ ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu

m i v i nhi u y u t m i.ớc, tỉnh An Giang ớc, tỉnh An Giang ề tài ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang

Khi đ i s ng c ng đ ng đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ộ ồ Chí Minh ượng và phạm vi nghiên cứuc c ng c h n, t c khi đó làng xã đã đủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ! ơng pháp nghiên cứu ứu ượng và phạm vi nghiên cứuc

đ nh hình m t cách rõ ràng thì ịch sử nghiên cứu vấn đề ộ “xây d ng đình làng là nhu c u tinh th n, có đình ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến thì m i t o đ ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ợc c th đ ng, g n bó vào c ng đ ng dân t c và càn khôn vũ tr , ếu và lễ hội dân gian miền Nam ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ắc thái riêng biệt của ộ xưa và nay, ồng Đại kỳ mục ộ xưa và nay, ục

b ng không thì ch là l c bình trôi sông, vi c g ch r i r c, m t d ng “l u dân t p ( ỉ XIX đã phát ục ệt Nam ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ộ xưa và nay, ưa và nay, ập chế độ công điền công

th ”, m c d u làng l m g o nhi u ti n” ặt vào chế ắc thái riêng biệt của ền Nam ền Nam 13 Đình tr thành m t bi u tở Nam Bộ ộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứung không

th thi u đ i v i làng xã, là n i di n ra các ho t đ ng tín ngển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ơng pháp nghiên cứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế ạm vi nghiên cứu ộ ưỡngng, là ch d aỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ựtinh th n v ng ch c cho nh ng ngần Thơ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bội dân tha phương pháp nghiên cứung, là n i gi i quy t nh ngơng pháp nghiên cứu ảy của lịch ế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàycông vi c chung c a c ng đ ng Và theo tác gi Tr n Ng c Thêm, làng Nam Bủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh ảy của lịch ần Thơ ọn đề tài ở Nam Bộ ộmang tính ch t m , thoáng ch không co c m nh Trung B và B c B , do v yấn đề ở Nam Bộ ứu ục tập quán quen ư ở Nam Bộ ộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ộ ập vào lãnhtính c ng đ ng đây th p h n h n so v i tính c ng đ ng làng xã Trung B vàộ ồ Chí Minh ở Nam Bộ ấn đề ơng pháp nghiên cứu ẳng cánh cò bay, ở rời rạc cách xa nhau, ớc, tỉnh An Giang ộ ồ Chí Minh ở Nam Bộ ộ

B c B Chính vì tính c ng đ ng thông p Nam B th p cho nên ngắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ộ ộ ồ Chí Minh ở Nam Bộ ấn đề ở Nam Bộ ộ ấn đề ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Vi t ở Nam Bộđây l i càng có nhu c u d ng đình đ c ng c cái tình c ng đ ng y u t yạm vi nghiên cứu ần Thơ ự ển ngôi đình ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ộ ồ Chí Minh ế làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ấn đề 14 Sự

ra đ i c a ngôi đình Nam B đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ộ ượng và phạm vi nghiên cứuc ghi nh n nhi u t sau năm 1698, nghĩa làập vào lãnh ề tài

11 Huỳnh Ngọc Trảng – Trương Ngọc Tường (1998), sđd, Tr 36.

12 Huỳnh Ngọc Trảng – Trương Ngọc Tường (1998), sđd, Tr 31.

13 Sơn Nam (2004), Đình miếu và lễ hội dân gian miền Nam, Nxb Trẻ, Tr 28.

14 Trần Ngọc Thêm (chủ biên) (2013), Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ, Nxb Văn hóa – nghệ thuật,

TpHCM, Tr 217

sau khi t ch c đ i s ng c a c dân đây đ! ứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ở Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứuc d n n đ nh theo nh ng quyần Thơ ! ịch sử nghiên cứu vấn đề ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

ch c a chính quy n Đàng Trong Còn trế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ước, tỉnh An Giangc đó v n ch a có đ y đ ch ng c đ# ư ần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ứu ứu ển ngôi đình ở Nam Bộxác nh n s xu t hi n c a ngôi đình trong làng xã Nam B ập vào lãnh ự ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ

D a trên nh ng bi n đ ng c a l ch s t i vùng đ t Nam B t sau nămự ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ạm vi nghiên cứu ấn đề ộ

1698, chúng ta có th khái quát s phát tri n c a ngôi đình t i làng xã thànhển ngôi đình ở Nam Bộ ự ển ngôi đình ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu

nh ng giai đo n ch y u nh sau.ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ư

Giai đo n t sau năm 1698 đ n kh i nghĩa Tây S n năm 1771, trong giaiạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu

đo n này ạm vi nghiên cứu “v i tinh th n “u ng n ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ốn để Nam Bộ phát ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến c nh ngu n”, đình th n (…) đ ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ồng Đại kỳ mục ưa và nay, ợc ập chế độ công điền công c l p ra đ

th ph ng các v ti n hi n có công m đ t ph ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ục ịa bạ ền Nam ền Nam ở Nam Bộ ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ơng trên cả ng Nam nh : Đình L Thành H u ưa và nay, ễ Nguy n H u C nh (1700 – Biên Hòa), đình L Thành H u (1701 – An Giang), đình ễ ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ả ễ

M c Thiên T (cu i th k XVIII – Hà Tiên), đình Long Thanh (1754 – Vĩnh Long), ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ốn để Nam Bộ phát ếu và lễ hội dân gian miền Nam ỉ XIX đã phát đình Tân Lân, th Tr n Th ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ưa và nay, ợc ng Xuyên (cu i th k XVII – Biên Hòa)…” ốn để Nam Bộ phát ếu và lễ hội dân gian miền Nam ỉ XIX đã phát 15 Nhìnchung, đây là giai đo n chính quy n Đàng Trong v n còn n đ nh, nên r t có thạm vi nghiên cứu ề tài # ! ịch sử nghiên cứu vấn đề ấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộcác ngôi đình đượng và phạm vi nghiên cứuc xây d ng ngày m t nhi u h n nh m đáp ng nhu c u v tínự ộ ề tài ơng pháp nghiên cứu ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ứu ần Thơ ề tài

ngưỡngng c a c dân Nam B ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ộ

Nam B nói riêng tr nên kh ng ho ng do các cu c chi n tranh c a nhi u thộ ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ộ ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ế làng xã Nam Bộ

l c khác nhau Đ c bi t, trong kho ng th i gian này, Nam B chính là m t tr nự ' ảy của lịch ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ' ập vào lãnhchính di n ra các cu c chi n gi a Nguy n Ánh và Tây S n, các th l c thay phiênễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ễ hội đình và nghi thức cúng tế ơng pháp nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ựnhau chi m gi và qu n lí, mãi đ n năm 1788 khi Nguy n Ánh đánh đu i hoànế làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ảy của lịch ế làng xã Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế !toàn th l c Tây S n đây thì Nam B m i tr v tình tr ng yên n nh trế làng xã Nam Bộ ự ơng pháp nghiên cứu ở Nam Bộ ộ ớc, tỉnh An Giang ở Nam Bộ ề tài ạm vi nghiên cứu ! ư ước, tỉnh An Giangc

đó Do tình tr ng b t n nh th , nên các công trình ki n trúc đình làng cácạm vi nghiên cứu ấn đề ! ư ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ

th k trế làng xã Nam Bộ ỷ XIX ước, tỉnh An Giangc d n d n b h h i do s tàn phá c a th i gian và chi n tranh,ần Thơ ần Thơ ịch sử nghiên cứu vấn đề ư ạm vi nghiên cứu ự ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộchúng đã b mai m t g n h t do thi u ngịch sử nghiên cứu vấn đề ộ ần Thơ ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội chăm sóc Chúng ta ch ghi nh nỉnh Đồng Nai ập vào lãnh

đượng và phạm vi nghiên cứuc m t vài ngôi đình độ ượng và phạm vi nghiên cứuc xây d ng trong giai đo n này nh : đình Minhự ạm vi nghiên cứu ư

Hương pháp nghiên cứung Gia Th nh (1789) và đình Hi n Trung (1795) thành ph H Chí Minh.ạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ở Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ồ Chí Minh

nhà Nguy n b t đ u c ng c tình hình trong nễ hội đình và nghi thức cúng tế ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ước, tỉnh An Giangc, th c hi n m t s chính sáchự ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu

nh m phát tri n đ i s ng kinh t , văn hóa các vùng trên c nằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ển ngôi đình ở Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ảy của lịch ước, tỉnh An Giangc Tuy nhiên,nhà Nguy n cũng có nhi u chính sách kh t khe trong vi c xây d ng đình, chínhễ hội đình và nghi thức cúng tế ề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ự

15 Phạm Anh Dũng (2013), Kiến trúc đình chùa Nam Bộ, Nxb Xây dựng, Hà Nội, Tr 27.

vì th ế làng xã Nam Bộ “… Nam B không có ngôi đình nào có quy mô Đ i khái ch có m t ngôi ở Nam Bộ ộ xưa và nay, ỉ XIX đã phát ộ xưa và nay, chánh đi n, m t võ ca, võ qui và m t vài ngôi nhà ph bán kiên c Th a đó đình ệt Nam ộ xưa và nay, ộ xưa và nay, ục ốn để Nam Bộ phát ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến còn l p lá Đ c bi t ch có m t vài n i l p ngói âm d ợc ặt vào chế ệt Nam ỉ XIX đã phát ộ xưa và nay, ơng trên cả ợc ưa và nay, ơng trên cả ng” 16 Bên c nh đó vi c s cạm vi nghiên cứu ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thànhphong các th n cũng g p nhi u khó khăn đòi h i nhi u th t c, đút lót nh tácần Thơ ' ề tài ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ề tài ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ục tập quán quen ư

gi S n Nam nh n xét: ảy của lịch ơng pháp nghiên cứu ập vào lãnh “lúc h ng th nh, vua quan nhà Nguy n th n tr ng, đ i ba ưa và nay, ịa bạ ễ ập chế độ công điền công ọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” ợc năm m i ban s c m t lo t, l a ngày lành, v n h i t t…” ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ắc thái riêng biệt của ộ xưa và nay, ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ập chế độ công điền công ộ xưa và nay, ốn để Nam Bộ phát 17 Nh ng đ n năm Tư ế làng xã Nam Bộ ự

Đ c th 5 t c năm 1852, không rõ vì lý do gì, có ngứu ứu ứu ười sống của cư dân làng xã Nam Bội cho r ng vua T Đ c dằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ự ứu ựđoán trước, tỉnh An Giangc đượng và phạm vi nghiên cứuc nguy c m t nơng pháp nghiên cứu ấn đề ước, tỉnh An Giangc, nên v i vã c p hàng lo t s c th n cho h uộ ấn đề ạm vi nghiên cứu ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ần Thơ ần Thơ

h t các đình Nam B , nh đ xác đ nh ch quy n v m t tinh th n trên vùngế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ộ ư ển ngôi đình ở Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ề tài ' ần Thơ

đ t m i, trong đ t này, ph n l n các s c phong c p cho các xã, thôn còn sót l iấn đề ớc, tỉnh An Giang ợng và phạm vi nghiên cứu ần Thơ ớc, tỉnh An Giang ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ấn đề ạm vi nghiên cứu

đ u là s c B n C nh Thành Hoàng Chúng ra cũng ghi nh n đề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ! ảy của lịch ập vào lãnh ượng và phạm vi nghiên cứuc m t s ngôiộ ối tượng và phạm vi nghiên cứuđình đượng và phạm vi nghiên cứuc xây d ng trong th i gian này, ch ng h n đình Bình Hòa (1818 – thànhự ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ẳng cánh cò bay, ở rời rạc cách xa nhau, ạm vi nghiên cứu

ph H Chí Minh), đình Th ng Tam (1820 – Bà R a - Vũng Tàu), đình Mỹ Phối tượng và phạm vi nghiên cứu ồ Chí Minh ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ịch sử nghiên cứu vấn đề ước, tỉnh An Giangc(1832 – An Giang)…

súng xâm lượng và phạm vi nghiên cứuc và d n bi n Vi t Nam tr thành thu c đ a c a mình (năm 1874ần Thơ ế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộvùng đ t Nam Kỳ tr thành thu c đ a c a Pháp và đ n năm 1884 toàn b Vi tấn đề ở Nam Bộ ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ộNam cũng chính th c thu c Pháp) và mãi đ n năm 1945 nứu ộ ế làng xã Nam Bộ ước, tỉnh An Giangc Vi t Nam dân chủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

c ng hòa độ ượng và phạm vi nghiên cứuc thành l p, nập vào lãnh ước, tỉnh An Giangc ta bước, tỉnh An Giangc vào m t giai đo n m i Trong giai đo nộ ạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ạm vi nghiên cứunày, đình chùa Nam B có nhi u bi n đ ng do chính sách cai tr c a chínhở Nam Bộ ộ ề tài ế làng xã Nam Bộ ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

Nhìn chung trong th i gian n a sau th k XIX, ki n trúc đình chùa c aời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ử nghiên cứu vấn đề ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

người sống của cư dân làng xã Nam Bội Vi t Nam B b tàn phá nhi u do chi n tranh ho c b ph , hoang tàn doở Nam Bộ ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ề tài ế làng xã Nam Bộ ' ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ế làng xã Nam Bộ

lo n l c Su t giai đo n này ch th y xu t hi n vài ngôi đình đạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ỉnh Đồng Nai ấn đề ấn đề ượng và phạm vi nghiên cứuc xây d ng m iự ớc, tỉnh An Giang

nh : Đình Phong Phú, đình Chí Hòa xây d ng kho ng cu i th k XIX thành phư ự ảy của lịch ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ở Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu

H Chí Minh, đình Hi p Ninh – Tây Ninh, đình Vĩnh Phong Long An,…Đ ng th iồ Chí Minh ở Nam Bộ ồ Chí Minh ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

m t s đình cũng độ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứu ử nghiên cứu vấn đềc s a ch a l i nh ng ph n nhi u b nh hững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ạm vi nghiên cứu ư ần Thơ ề tài ịch sử nghiên cứu vấn đề ảy của lịch ưở Nam Bộng b i các môớc, tỉnh An Giangtíp ngh thu n và ki u th c phập vào lãnh ển ngôi đình ở Nam Bộ ứu ương pháp nghiên cứung Tây

16 Huỳnh Ngọc Trảng – Trương Ngọc Tường (1998), sđd, Tr 47.

17 Sơn Nam (2004), sđd, Tr 29.

Sang đ u th k XX, các ngôi đình d n dần Thơ ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ần Thơ ượng và phạm vi nghiên cứuc khôi ph c Đình v a là n i thục tập quán quen ơng pháp nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

t th n Thành Hoàng truy n th ng, v a đ đáp ng nhu c u làm tr s c a Banự ần Thơ ề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ứu ần Thơ ục tập quán quen ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

đượng và phạm vi nghiên cứu !c t ch c l i, xu t phát t chính sách m dân c a Pháp Đình xây m i trongứu ạm vi nghiên cứu ấn đề ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Gianggiai đo n này có th k đ n nh : Đình Phạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ư ước, tỉnh An Giangc Hòa Bà R a – Vũng Tàu, đình Mỹở Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề

L c Long An, đình Tân H ng Cà Mau, đình Lộ ở Nam Bộ ư ở Nam Bộ ương pháp nghiên cứung Kh Kon Tum,…Cũng cóế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộnhi u đình đề tài ượng và phạm vi nghiên cứuc tu s a l i khang trang h n trử nghiên cứu vấn đề ạm vi nghiên cứu ơng pháp nghiên cứu ước, tỉnh An Giangc

T năm 1920 tr đi, cùng v i s phát tri n c a t b n dân t c t i mi nở Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ự ển ngôi đình ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ảy của lịch ộ ạm vi nghiên cứu ề tàiNam, nhi u đình m i đề tài ớc, tỉnh An Giang ượng và phạm vi nghiên cứuc xây c t, đa ph n đã đấn đề ần Thơ ượng và phạm vi nghiên cứuc cách tân theo k t c u và mỹế làng xã Nam Bộ ấn đềthu t hi n đ i đập vào lãnh ạm vi nghiên cứu ương pháp nghiên cứung th i, phong cách ki n trúc lúc này phóng khoáng h n, hìnhời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu

th c m t đ ng đứu ' ứu ượng và phạm vi nghiên cứuc chú tr ng nhi u h n, có th đ n c m t s đình nh : đìnhọn đề tài ề tài ơng pháp nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu ử nghiên cứu vấn đề ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ưPhú Lâm, đình Bình Chánh thành ph H Chí Minh,…Sang gi a th k XX, tuy sở Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ồ Chí Minh ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ối tượng và phạm vi nghiên cứu

lượng và phạm vi nghiên cứung đình đượng và phạm vi nghiên cứuc xây d ng m i khá ít, nh ng m t khác ch t lự ớc, tỉnh An Giang ư ' ấn đề ượng và phạm vi nghiên cứung l i đạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứuc tănglên, ch ng h n nh đình Tr n H ng Đ o, đình Đông Phú thành ph H Chíẳng cánh cò bay, ở rời rạc cách xa nhau, ạm vi nghiên cứu ư ần Thơ ư ạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ồ Chí Minh

Sau ngày 02/09/1945, tình hình chi n s Nam B có ph n b t gay g tế làng xã Nam Bộ ự ở Nam Bộ ộ ần Thơ ớc, tỉnh An Giang ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành

h n trơng pháp nghiên cứu ước, tỉnh An Giangc, ki n trúc đình chùa trong giai đo n này g n nh không phát tri n doế làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ần Thơ ư ển ngôi đình ở Nam Bộsinh ho t thạm vi nghiên cứu ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng kỳ c a các hủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ương pháp nghiên cứung ch c làng không còn Đi u này cũng xu tứu ề tài ấn đềphát t chính sách bài tr các ho t đ ng “mê tín d đoan” c a c a chính quy nạm vi nghiên cứu ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài

m i do ch a nh n th c đớc, tỉnh An Giang ư ập vào lãnh ứu ượng và phạm vi nghiên cứuc v các ho t đ ng tín ngề tài ạm vi nghiên cứu ộ ưỡngng truy n th ng c a dânề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

c trong các đ a phư ịch sử nghiên cứu vấn đề ương pháp nghiên cứung Nam B nói riêng và trên c nở Nam Bộ ộ ảy của lịch ước, tỉnh An Giangc nói chung

T năm 1946 – 1954, cu c kháng chi n ch ng s xâm lộ ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ự ượng và phạm vi nghiên cứuc tr l i c aở Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

Nam B ti p t c r i vào tình tr ng suy thóai và không có s phát tri n thêm nào.ộ ế làng xã Nam Bộ ục tập quán quen ơng pháp nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ự ển ngôi đình ở Nam Bộ

Giai đo n t năm 1954 – 1975, Nam B tr thành lãnh th c a chính phạm vi nghiên cứu ộ ở Nam Bộ ! ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

Vi t Nam c ng hòa Đ i s ng và sinh ho t c a các làng xã b h n ch do chínhộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộsách kh c nghi t c a chính quy n Sài Gòn, do v y v th c a ngôi đình h u nhắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ập vào lãnh ịch sử nghiên cứu vấn đề ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ư

m t h n Thêm vào đó, các cu c chi n tranh x y ra liên miên cũng tác đ ngấn đề ẳng cánh cò bay, ở rời rạc cách xa nhau, ộ ế làng xã Nam Bộ ảy của lịch ộ

m nh mẽ đ n s phát tri n c a đình làng Sinh ho t đình, n u có, cũng ch đạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ự ển ngôi đình ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ượng và phạm vi nghiên cứuc

t ch c s sài đ noi theo “mỹ t c” ti n nhân qua l Kỳ Yên ho c gi Thành! ứu ơng pháp nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ục tập quán quen ề tài ễ hội đình và nghi thức cúng tế ' ỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền

Hoàng mà thôi Các ngôi đình b ph b r t nhi u, m t vùng ch còn duy trì vàiịch sử nghiên cứu vấn đề ế làng xã Nam Bộ ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ấn đề ề tài ộ ỉnh Đồng Naingôi đình có giá tr l ch s và n i ti ng Không có ngôi đình nào địch sử nghiên cứu vấn đề ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ! ế làng xã Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứuc xây m i, chớc, tỉnh An Giang ỉnh Đồng Naivài đình đượng và phạm vi nghiên cứu ử nghiên cứu vấn đềc s a ch a l i mà thôi.ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ạm vi nghiên cứu

Sau khi đ t nấn đề ước, tỉnh An Giangc th ng nh t, Nam – B c sum h p m t nhà, và đ c bi t làối tượng và phạm vi nghiên cứu ấn đề ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ọn đề tài ộ 'sau công cu c đ i m i đ t nộ ! ớc, tỉnh An Giang ấn đề ước, tỉnh An Giangc, các ngôi đình Nam B đở Nam Bộ ộ ượng và phạm vi nghiên cứuc d n h i ph c vàần Thơ ồ Chí Minh ục tập quán quenxây m i, các sinh ho t l h i cũng đớc, tỉnh An Giang ạm vi nghiên cứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ượng và phạm vi nghiên cứu !c t ch c thứu ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng xuyên h n v i s thamơng pháp nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ựgia c a nhi u t ng l p dân c Tuy nhiên vi c xây d ng và s a ch a nh ng ngôiủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ần Thơ ớc, tỉnh An Giang ư ự ử nghiên cứu vấn đề ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàyđình ch nh m đáp ng nhu c u hỉnh Đồng Nai ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ứu ần Thơ ước, tỉnh An Giangng v văn hóa c i ngu n c a nhân dânề tài ộ ồ Chí Minh ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộtrong nước, tỉnh An Giangc và Vi t ki u trong th i đ i m i, ph n l n cũng ch d ng l i tínhề tài ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ần Thơ ớc, tỉnh An Giang ỉnh Đồng Nai ạm vi nghiên cứu ở Nam Bộhình th c Hi n nay, m c dù chính sách c a Đ ng và Nhà nứu ' ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ước, tỉnh An Giangc đ i v i văn hóa làối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giangxây d ng n n văn hóa tiên ti n đ m đà b n s c dân t c, trong đó có nhi u chínhự ề tài ế làng xã Nam Bộ ập vào lãnh ảy của lịch ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ộ ề tàisách trong vi c tu s a, xây d ng l i các ngôi đình, t ch c các l h i l n nh mử nghiên cứu vấn đề ự ạm vi nghiên cứu ! ứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ớc, tỉnh An Giang ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất

nhi u n i chính sách đó ch n m trên gi y t , nhi u ngôi đình v n b b hoangề tài ơng pháp nghiên cứu ỉnh Đồng Nai ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ấn đề ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài # ịch sử nghiên cứu vấn đề ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng đểkhông đượng và phạm vi nghiên cứuc ai quan tâm, các thành ph l n đình d n tr thành n i đ c hànhở Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ần Thơ ở Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ử nghiên cứu vấn đềcác ho t đ ng mê tín d đoan, và h u h t gi i tr ngày này v n không h chú ýạm vi nghiên cứu ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ần Thơ ế làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ẻ, được khai khẩn và sát nhập vào lãnh # ề tài

đ n s t n t i c a nh ng ngôi đình đó – m t bi u tế làng xã Nam Bộ ự ồ Chí Minh ạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứung c a làng xã Vi t Namủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộtruy n th ng.ề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu

Và đ tóm l i v n đ l ch s c a ngôi đình Nam B chúng ta có th d nển ngôi đình ở Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ấn đề ề tài ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ộ ển ngôi đình ở Nam Bộ #

ra đây nh n đ nh c a tác gi Bùi Th y Đào Nguyên trong m t bài vi t nh sau:ập vào lãnh ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ục tập quán quen ộ ế làng xã Nam Bộ ư

“Nhìn chung Nam B , sau khi m i làng xã đ ở Nam Bộ ộ xưa và nay, ỗn dung văn hóa tộc người đã sớm diễn ra, ưa và nay, ợc c hình thành và t ưa và nay, ơng trên cả ng đ i n ốn để Nam Bộ phát

đ nh, thì tùy theo cu c đ t, ti n b c và công s c đóng góp c a c dân, mà ti n ịa bạ ộ xưa và nay, ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ền Nam ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ếu và lễ hội dân gian miền Nam hành xây d ng m t ngôi đình T đó ngôi đình t n t i, phát tri n, bi n đ i qua ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ừ nhiều địa phương trên cả ồng Đại kỳ mục ếu và lễ hội dân gian miền Nam các giai đo n l ch s khác nhau c a c ng đ ng y” ịa bạ ửa ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ồng Đại kỳ mục ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến 18

.2 Ch c năng c a đình trong đ i s ng c a c dân làng xã Nam B ứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ộ

nh ng tình c m t t đ p nh t Dân làng dùng chính tài s n mà mình làm ra ho cững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ảy của lịch ối tượng và phạm vi nghiên cứu * ấn đề ảy của lịch '

có đượng và phạm vi nghiên cứuc đ xây d ng cho làng m t ngôi đình có ki n trúc l n nh t Qua đó taển ngôi đình ở Nam Bộ ự ộ ế làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ấn đề

th y đấn đề ượng và phạm vi nghiên cứuc s g n bó m t thi t v i nhau gi a con ngự ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ập vào lãnh ế làng xã Nam Bộ ớc, tỉnh An Giang ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bội và ngôi đình “Trí tuệt Nam con ng ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i làm ra ngôi đình, ngôi đình l i ghi nh n cu c s ng và tình c m c a con ập chế độ công điền công ộ xưa và nay, ốn để Nam Bộ phát ả ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến

18 Bùi Thụy Đào Nguyên, “Đình làng Nam Bộ”, nguồn: namkyluctinh.org, Tr.1.

ng ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i, m t cách trung th c nh t (…) đình đã tr thành m t hình nh c a quên ộ xưa và nay, ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ở Nam Bộ ộ xưa và nay, ả ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến

h ưa và nay, ơng trên cả ng, làng nào cũng có đình, ng ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i dân nào cũng t hào v ngôi đình c a làng ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ền Nam ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến mình” 19 N u xét trong t ng th đ i s ng c a c ng đ ng làng xã Vi t Nam nóiế làng xã Nam Bộ ! ển ngôi đình ở Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh

tr ng mà không m t công trình nào có th thay th đọn đề tài ộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứuc

Theo giáo s Hà Văn T n, ư ấn đề “đình là ngôi nhà công c ng c a c ng đ ng làng ộ xưa và nay, ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ồng Đại kỳ mục

xã Vi t Nam N i đây ba ch c năng đ ệt Nam ơng trên cả ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ưa và nay, ợc c th c hi n hành chính, tôn giáo và văn ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ệt Nam hóa V ch c năng hành chính, đình là ch đ h p bàn các “vi c làng”, đ x ki n, ền Nam ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ỗn dung văn hóa tộc người đã sớm diễn ra, ọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” ệt Nam ửa ệt Nam

ph t v ,…theo nh ng quy ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến c c a làng V ch c năng tôn giáo, đình là n i th ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ền Nam ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ơng trên cả ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát

th n c a làng, th ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ng là m t v , nh ng cũng có khi nhi u v , đ ộ xưa và nay, ịa bạ ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ền Nam ịa bạ ưa và nay, ợc c g i là “Thành ọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” Hoàng” làng V ch c năng văn hóa, đình là n i bi u di n các k ch hát, nh chèo, ền Nam ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ơng trên cả ễ ịa bạ ưa và nay, hay hát c a đình – t c ca trù, m t hình th c đã phát tri n trong các th k tr ửa ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ộ xưa và nay, ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ếu và lễ hội dân gian miền Nam ỉ XIX đã phát ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến c,

n i ti n hành các l h i các trò ch i Th c ra các ch c năng trên không bao gi ơng trên cả ếu và lễ hội dân gian miền Nam ễ ộ xưa và nay, ơng trên cả ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát

đ ưa và nay, ợc c tách b ch, mà đan xen, hòa quy n v i nhau” ệt Nam ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến 20, đó chính là ba đ c tr ng' ưchính và xuyên su t nh t c a ngôi đình trong làng xã Vi t Nam Tuy nhiên, đ iối tượng và phạm vi nghiên cứu ấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu

v i làng xã Nam B n i dung c th c a t ng ch c năng trên có th r t khác soớc, tỉnh An Giang ộ ộ ục tập quán quen ển ngôi đình ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ấn đề

v i làng xã B c B và Trung B Chính vì v y vi c tìm hi u các ch c năng c aớc, tỉnh An Giang ở Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ộ ộ ập vào lãnh ển ngôi đình ở Nam Bộ ứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộđình Nam B c n độ ần Thơ ượng và phạm vi nghiên cứuc đ t c th trong không gian làng xã Nam B và xem xét' ục tập quán quen ển ngôi đình ở Nam Bộ ộ

nó trong c m t quá trình l ch s , đ có th đ a ra nh ng k t lu n khách quanảy của lịch ộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ư ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ập vào lãnh

nh t.ấn đề

Khi nói đ n v n đ tín ngế làng xã Nam Bộ ấn đề ề tài ưỡngng nhà nghiên c u Ngô Đ c Th nh có đ a raứu ứu ịch sử nghiên cứu vấn đề ưquan đi m sau: ển ngôi đình ở Nam Bộ “Tín ng ưa và nay, ỡng và ng đ ưa và nay, ợc c hi u là ni m tin c a con ng ền Nam ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i vào cái gì đó thiêng liêng, cao c , siêu nhiên, hay nói g n l i là ni m tin, ng ả ọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” ền Nam ưa và nay, ỡng và ng v ng vào “cái ọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” thiêng”, đ i l p v i cái “tr n t c”, hi n h u mà ta có th s mó, quan sát đ ốn để Nam Bộ phát ập chế độ công điền công ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ục ệt Nam ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ưa và nay, ợc c Có nhi u lo i ni m tin, nh ng đây là ni m tin c a tín ng ền Nam ền Nam ưa và nay, ở Nam Bộ ền Nam ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ỡng và ng là ni m tin vào “cái ền Nam thiêng” Do v y, ni m tin vào cái thiêng thu c v b n ch t c a con ng ập chế độ công điền công ền Nam ộ xưa và nay, ền Nam ả ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i, nó là nhân t c b n t o nên đ i s ng tâm linh c a con ng ốn để Nam Bộ phát ơng trên cả ả ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ốn để Nam Bộ phát ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i, cũng nh gi ng đ i ưa và nay, ốn để Nam Bộ phát ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát

19 Nguy n Qu c Chính (2005), “Đình Nam B m t b ph n quan tr ng c a di s n văn hóa dân t c”, ễ hội đình và nghi thức cúng tế ối tượng và phạm vi nghiên cứu ộ ộ ộ ập vào lãnh ọn đề tài ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ộ Nam

B đ t và ng ộ xưa và nay, ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát , t p III, Nxb Tr , TpHCM, Tr 404 i ập vào lãnh ẻ, được khai khẩn và sát nhập vào lãnh

20 Hà Văn Tấn – Nguyễn Văn Kự (2014), sđd, Tr 13.

21 Theo chúng tôi nói đình có chức năng tín ngưỡng phù hợp hơn chức năng tôn giáo.

s ng v t ch t, đ i s ng xã h i tinh th n, t t ốn để Nam Bộ phát ập chế độ công điền công ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ốn để Nam Bộ phát ộ xưa và nay, ưa và nay, ưa và nay, ở Nam Bộ ng, đ i s ng tình c m ” ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ốn để Nam Bộ phát ả 22 Khi

chúng ta hi u khái ni m tín ngển ngôi đình ở Nam Bộ ưỡngng nh trên và đ a nó vào m t đ i tư ư ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung cục tập quán quen

th là ngôi đình, thì chúng ta có th d dàng nh n đ nh đển ngôi đình ở Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ập vào lãnh ịch sử nghiên cứu vấn đề ượng và phạm vi nghiên cứuc ch c năng tínứu

ngưỡngng c a ngôi đình là gì Đó chính là vi c ngôi đình đáp ng đủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ứu ượng và phạm vi nghiên cứuc nhu c u thần Thơ ển ngôi đình ở Nam Bộ

hi n ni m tin vào “cái thiêng” c a c ng đ ng c dân trong làng xã.ề tài ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh ư

Ngày t xa x a, ngư ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Vi t Nam đã th hi n ni m tin c a mình vào nhi uển ngôi đình ở Nam Bộ ề tài ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài

đ i tối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung “thiêng liêng” khác nhau, và đình làng đã tr thành m t thi t ch cở Nam Bộ ộ ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu

b n c a làng xã đ th a mãn ni m tin đó c a dân làng Đ i v i nh ng c dânảy của lịch ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ề tài ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ưtrong làng xã Nam B , nh đã đ c p, đa ph n h có ngu n g c t các làng xã ộ ư ề tài ập vào lãnh ần Thơ ọn đề tài ồ Chí Minh ối tượng và phạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ

mi n Trung ti n xu ng phía Nam đ khai kh n đ t hoang và thi t đ t làng xãề tài ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ẩn và sát nhập vào lãnh ấn đề ế làng xã Nam Bộ '

có các tín ngưỡngng dân gian, đã tr nên c n thi t đ i v i h Trong quá trình di cở Nam Bộ ần Thơ ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ọn đề tài ưvào Nam B , h ph i tr i qua muôn vàn nh ng khó khăn, th thách Đ u tiên làộ ọn đề tài ảy của lịch ảy của lịch ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ử nghiên cứu vấn đề ần Thơ

m t kho ng th i gian lênh đ n trên bi n c , theo hộ ảy của lịch ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ảy của lịch ước, tỉnh An Giangng gió mùa, đ ti n vàoển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ

mi n đ t hoang vu, h o lánh, n i r ng hoang nề tài ấn đề ẻ, được khai khẩn và sát nhập vào lãnh ơng pháp nghiên cứu ước, tỉnh An Giangc đ c ch t ch a bi t bao nhi uộ ấn đề ứu ế làng xã Nam Bộ ề tài

là nguy hi m đang rình r p D a vào nh ng câu ca dao c a các l u dân x aển ngôi đình ở Nam Bộ ập vào lãnh ự ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ưchúng ta có th th y r t rõ đển ngôi đình ở Nam Bộ ấn đề ấn đề ượng và phạm vi nghiên cứuc đi u này:ề tài

- Đ ng Nai x s l lùngồ Chí Minh ứu ở Nam Bộ ạm vi nghiên cứu

Dước, tỉnh An Giangi sông s u l i, trên gi ng c p đuaấn đề ộ ồ Chí Minh ọn đề tài

- U Minh kh n kh quá ch ngối tượng và phạm vi nghiên cứu !

Xu ng sông s u b t, lên r ng c p thaối tượng và phạm vi nghiên cứu ấn đề ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ọn đề tài

- Chèo ghe s s u c n chânợng và phạm vi nghiên cứu ấn đề ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành

Xu ng b ng s đĩa, lên r ng s maối tượng và phạm vi nghiên cứu ư ợng và phạm vi nghiên cứu ợng và phạm vi nghiên cứuChính nh ng khó khăn, th thách đó càng thôi thúc h ph i đ t ni m tinững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ử nghiên cứu vấn đề ọn đề tài ảy của lịch ' ề tàivào nh ng đ ng thiêng liêng, có kh năng nâng đ h v m t tinh th n Ngoàiững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ấn đề ảy của lịch ỡng ọn đề tài ề tài ' ần Thơcác đ i tối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung “linh thiêng” mà nh ng c dân x a đ a t quê hững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ư ư ương pháp nghiên cứung c a h vào,ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ọn đề tàithì ngôi đình Nam B còn là n i đ th t nhi u v th n khác Đó có th là cácở Nam Bộ ộ ơng pháp nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ề tài ịch sử nghiên cứu vấn đề ần Thơ ển ngôi đình ở Nam Bộ

v th n c a các c ng đ ng ngịch sử nghiên cứu vấn đề ần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Khmer, Chăm, Hoa,…, là nh ng v th n mà hững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ịch sử nghiên cứu vấn đề ần Thơ ọn đề tài

22 Ngô Đức Thịnh (chủ biên) (2001) Tín ngưỡng và văn hóa tín ngưỡng ở Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà

Nội, Tr 16.

m i th t khi ti n vào phía Nam này,…T t c đã t o nên nh ng nét riêng trongớc, tỉnh An Giang ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ế làng xã Nam Bộ ấn đề ảy của lịch ạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàytín ngưỡngng c a c dân Nam B , mà ngôi đình là n i th hi n nh ng nét riêng đó.ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ư ộ ơng pháp nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

Ngôi đình Nam B v i ch c năng tín ngở Nam Bộ ộ ớc, tỉnh An Giang ứu ưỡngng m nh mẽ đã tr thành ạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ “n i ơng trên cả

t p trung c a m i th n trong vùng, m t thi n t ập chế độ công điền công ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” ộ xưa và nay, ệt Nam ưa và nay, ợc ng hình nh không có ho c m ưa và nay, ặt vào chế ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát

nh t mi n B c” ở Nam Bộ ền Nam ắc thái riêng biệt của 23 C th ra, nh ng c dân trong làng xã Nam B đã ục tập quán quen ển ngôi đình ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ư ộ “v ưa và nay, ợc t qua

nh n th c “Thành Hoàng là th n b o v thành lũy, hào lũy” nguyên g c t Trung ập chế độ công điền công ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ả ệt Nam ốn để Nam Bộ phát ừ nhiều địa phương trên cả

Qu c, ho c “v th n đ i di n cho vua đ b o v toàn dân trong làng” mang tính ốn để Nam Bộ phát ặt vào chế ịa bạ ệt Nam ả ệt Nam chính th ng và ph bi n c n ốn để Nam Bộ phát ếu và lễ hội dân gian miền Nam ả ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến c, th n Th n Hoàng trong tâm th c ng ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i Vi t ệt Nam ở Nam Bộ Nam B ch y u là “Thành Hoàng B n C nh” v i nghĩa đó là “v th n c a c ng ộ xưa và nay, ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ếu và lễ hội dân gian miền Nam ả ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ịa bạ ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay,

đ ng dân c ” đ a ph ồng Đại kỳ mục ưa và nay, ịa bạ ưa và nay, ơng trên cả ng t i ch (không nh t thi t là m t ngôi làng khép kín nh ỗn dung văn hóa tộc người đã sớm diễn ra, ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ếu và lễ hội dân gian miền Nam ộ xưa và nay, ưa và nay,

ở Nam Bộ ền Nam ắc thái riêng biệt của ồng Đại kỳ mục ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ếu và lễ hội dân gian miền Nam ệt Nam ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến

lao m đ t, l p làng, d ng p (Ti n hi n khai kh n) và có công tr ng m tr ở Nam Bộ ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ập chế độ công điền công ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ền Nam ền Nam $ ở Nam Bộ ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ng,

l p ch , đ p đ ập chế độ công điền công ợc ắc thái riêng biệt của ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ng (H u hi n khai c ) cũng nh bao g m cá h n thiêng c a anh ập chế độ công điền công ền Nam ơng trên cả ưa và nay, ồng Đại kỳ mục ồng Đại kỳ mục ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến hùng, li t sĩ hóa thân cùng khí thiêng sông núi và c các th n thánh thiêng liêng ệt Nam ả đang ng tr t i vùng đ t m i ho c đ ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ịa bạ ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ặt vào chế ưa và nay, ợc c mang t vùng quê cũ mi n B c, mi n ừ nhiều địa phương trên cả ở Nam Bộ ền Nam ắc thái riêng biệt của ền Nam Trung…” 24 S đa d ng và đa nguyên trong h th ng đ i tự ạm vi nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứung th t c a cácời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộngôi đình Nam B đã th hi n nhi u y u t tín ngở Nam Bộ ộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ề tài ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ưỡngng khác nhau c a ngủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội

Vi t Trong đó có nh ng y u t tín ngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ưỡngng truy n th ng đã có t hàng ngànề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứunăm, cùng nh ng y u t m i đững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang ượng và phạm vi nghiên cứuc ti p thu ho c sáng t o trong quá trình kh nế làng xã Nam Bộ ' ạm vi nghiên cứu ẩn và sát nhập vào lãnhhoang l p làng xã Nh ng đi u đó t o nên cho ngôi đình làng xã Nam B m tập vào lãnh ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ề tài ạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ ộ ộ

mi n Trung và mi n B c V i v n đ này, tác gi Tr n Ng c Khánh cũng nh nề tài ề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ớc, tỉnh An Giang ấn đề ề tài ảy của lịch ần Thơ ọn đề tài ập vào lãnh

xét: “V i t cách là m t hình thái tín ng ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ộ xưa và nay, ưa và nay, ỡng và ng dân gian, đình làng còn là “c a ăn” ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến nuôi d ưa và nay, ỡng và ng đ i s ng tâm linh, là b c tranh nhi u màu s c t p h p các hình thái ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ốn để Nam Bộ phát ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ền Nam ắc thái riêng biệt của ập chế độ công điền công ợc tín ng ưa và nay, ỡng và ng c truy n c a c dân nông nghi p” ền Nam ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ưa và nay, ệt Nam 25 Đ làm rõ đển ngôi đình ở Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứuc s đa d ngự ạm vi nghiên cứutrong h th ng th n linh mà đình Nam B th t , chúng tôi sẽ dành m t ph nối tượng và phạm vi nghiên cứu ần Thơ ộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ộ ần Thơ

23 Tạ Chí Đại Trường (2014), Những bài dã sử Việt, Nxb Tri thức, Tr 56

24 Huỳnh Quốc Thắng (2003), Lễ hội dân gian ở Nam Bộ, Nxb Văn hóa thông tin và Viện văn hóa, Hà Nội, Tr

65.

25

Tr n Ng c Khánh, “Đình làng Nam B và các gi i pháp t n sinh trong quá trình đô th hóa Sài Gòn – ần Thơ ọn đề tài ộ ảy của lịch ồ Chí Minh ịch sử nghiên cứu vấn đề Thành phô H Chí Minh”, ngu n: vanhoahoc.vn ồ Chí Minh ồ Chí Minh

sau đ nói đ n v n đ này, qua đó làm rõ thêm v ch c năng tín ngển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ấn đề ề tài ề tài ứu ưỡngng c aủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộngôi đình

M c dù trong làng xã Nam B ' ộ “ch c năng th cúng đã hoàn toàn l n át ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến

ch c năng th t c” ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ếu và lễ hội dân gian miền Nam ục 26, nh ng trong m t s giai đo n nh t đ nh, đình làng đâyư ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ấn đề ịch sử nghiên cứu vấn đề ở Nam Bộ

v n tr thành n i gi i quy t các công vi c c a c ng đ ng làng xã Do đ c thù# ở Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu ảy của lịch ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh 'tính c k t c ng đ ng trong làng xã Nam B không cao nên vi c qu n lý và đi uối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ộ ồ Chí Minh ộ ảy của lịch ề tàihành các công vi c trong làng xã không đượng và phạm vi nghiên cứu ập vào lãnhc t p trung m nh mẽ nh mi nạm vi nghiên cứu ư ở Nam Bộ ề tài

B c Tuy nhiên v n có nh ng t ch c nh t đ nh nh m ti n hành các công vi cắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành # ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ! ứu ấn đề ịch sử nghiên cứu vấn đề ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ế làng xã Nam Bộmang tính hành chính trong làng xã, và đượng và phạm vi nghiên cứuc di n ra t i các ngôi đình.ễ hội đình và nghi thức cúng tế ạm vi nghiên cứu

chính quy n đ a phề tài ịch sử nghiên cứu vấn đề ương pháp nghiên cứung t i Nam B còn khá đ n gi n và còn n ng v tính t tr ,ạm vi nghiên cứu ộ ơng pháp nghiên cứu ảy của lịch ' ề tài ự ịch sử nghiên cứu vấn đề

m t trung tâm gi i quy t các công vi c thộ ảy của lịch ế làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng nh t trong làng xã nh xét x cácập vào lãnh ư ử nghiên cứu vấn đề

v tranh ch p, ph t v , khao v ng, t thu tô thu đ n vi c b t lính, b các xu tục tập quán quen ấn đề ạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ọn đề tài ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ấn đề

phu đinh,… “Mãi đ n đ i Minh M ng (1820 – 1840) tri u đình m i t ch c qui ếu và lễ hội dân gian miền Nam ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ền Nam ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả

đ nh biên ch chính quy n xã thôn cho thích h p v i đi u ki n kinh t văn hóa xã ịa bạ ếu và lễ hội dân gian miền Nam ền Nam ợc ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ền Nam ệt Nam ếu và lễ hội dân gian miền Nam

h i b y gi B n Minh Đi u H ộ xưa và nay, ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ả ền Nam ưa và nay, ơng trên cả ng Ưới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến c ban hành năm T Đ c th năm (1852) là ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả qui đ nh hành chánh tóm t t, mang tính t ng h p có giá tr áp d ng cho toàn khu ịa bạ ắc thái riêng biệt của ợc ịa bạ ục

v c Nam B ” ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, 27 Và theo Minh Đi u Hề tài ương pháp nghiên cứung Ước, tỉnh An Giangc, hương pháp nghiên cứung ch c h i t trong các xã,ứu ộ ề tàithôn, p đấn đề ượng và phạm vi nghiên cứuc chia thành b n lo i: lý l ch xu t thân, văn h c xu t thân, phú hàoối tượng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ịch sử nghiên cứu vấn đề ấn đề ọn đề tài ấn đề

Trong m t xã, thôn hay p, ngộ ấn đề ười sống của cư dân làng xã Nam Bội dân có th tùy ti n linh đ ng c cácển ngôi đình ở Nam Bộ ộ ử nghiên cứu vấn đề

ch c danh hứu ương pháp nghiên cứung ch c h i t : ứu ộ ề tài Trưở Nam Bộng m c (còn g i là C trục tập quán quen ọn đề tài ảy của lịch ưở Nam Bộng, Hương pháp nghiên cứung

trưở Nam Bộng), Hương pháp nghiên cứung ch , Hủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ương pháp nghiên cứung s , Hư ương pháp nghiên cứung chánh, Hương pháp nghiên cứung qu n, Hảy của lịch ương pháp nghiên cứung thân, Hương pháp nghiên cứung

26 Tạ Chí Đại Trường (2014), Những bài dã sử Việt, Nxb Tri thức, Tr 51.

27 H T ồ Chí Minh ười sống của cư dân làng xã Nam Bộ ng (ch biên) (2005), ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ Đình thành ph H Chí Minh ở Nam Bộ ốn để Nam Bộ phát ồng Đại kỳ mục , Nxb Tr , TpHCM, Tr 15 ẻ, được khai khẩn và sát nhập vào lãnh

bái, Hương pháp nghiên cứung l , Hễ hội đình và nghi thức cúng tế ương pháp nghiên cứung văn, Tri văn, Hương pháp nghiên cứung m, Th ch , Th b n, Hẩn và sát nhập vào lãnh ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ! ương pháp nghiên cứung giác,

Hương pháp nghiên cứung quan, K hi nế làng xã Nam Bộ ề tài 28 Trong đó các ch c v lo vi c đình làng là: ứu ục tập quán quen

1 K hi n: dòng dõi Ti n hi n, H u hi nế làng xã Nam Bộ ề tài ề tài ề tài ập vào lãnh ề tài

2 Chánh bái và B i bái: dòng dõi Ti n hi n, H u hi n, là hồ Chí Minh ề tài ề tài ập vào lãnh ề tài ương pháp nghiên cứung ch c nhànứu

h , ch có nhi m v ni m hạm vi nghiên cứu ỉnh Đồng Nai ục tập quán quen ương pháp nghiên cứung khi l Kỳ Yên đình làng.ễ hội đình và nghi thức cúng tế ở Nam Bộ

3 Hương pháp nghiên cứung l , Hễ hội đình và nghi thức cúng tế ương pháp nghiên cứung văn và Tri văn: nh ng hững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ương pháp nghiên cứung ch c ph c v khi t lứu ục tập quán quen ục tập quán quen ế làng xã Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế

4 Cai đình, Tri đình: hương pháp nghiên cứung ch c lo tu t o và gi đình, võ; có nhi m v trangứu ạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ục tập quán quenhoàng c n thi t khi l Kỳ Yên đìnhần Thơ ế làng xã Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ở Nam Bộ

phái, trong th c t có nhi m v m i dân p tham gia l Kỳ Yên đìnhự ế làng xã Nam Bộ ục tập quán quen ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ấn đề ễ hội đình và nghi thức cúng tế ở Nam Bộlàng

6 Hương pháp nghiên cứung m: hẩn và sát nhập vào lãnh ương pháp nghiên cứung ch c trông coi vi c khen thứu ưở Nam Bộng; đình thì ch huyở Nam Bộ ỉnh Đồng Nai

7 Tri s , Tri khách: hự ương pháp nghiên cứung ch c lo vi c trà nứu ước, tỉnh An Giangc ti p khách và ph giúp vi cế làng xã Nam Bộ ục tập quán quenchiêu đãi y n ti c đình trong l Kỳ Yênế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế

8 Th b n: t c Th quỹ, gi ti n b c khi có l Kỳ Yên t i đình làngủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ! ứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ề tài ạm vi nghiên cứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế ạm vi nghiên cứu

9 Bi n đình: t c th ký p, kiêm nhi m vi c m i dân p (cùng v i Lýứu ư ấn đề ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ấn đề ớc, tỉnh An Giang

trưở Nam Bộng) d l Kỳ Yên đìnhự ễ hội đình và nghi thức cúng tế ở Nam Bộ

10.Th ch : ngủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ỉnh Đồng Nai ười sống của cư dân làng xã Nam Bộ ưi l u gi công văn, kiêm gìn gi s c th n c a đình làngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam BộCũng theo Minh Đi u Hề tài ương pháp nghiên cứung ước, tỉnh An Giangc, dước, tỉnh An Giangi th i nhà Nguy n hời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ương pháp nghiên cứung ch c h iứu ộ

t làm vi c nhà vi c c a thôn xã, g i là nhà vuông cái Nhà vi c này thề tài ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ọn đề tài ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng xây

Sang th i Pháp thu c, c th ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ục tập quán quen ển ngôi đình ở Nam Bộ “năm 1904, th c dân Pháp ti n hành “c i ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ếu và lễ hội dân gian miền Nam ả

l ưa và nay, ơng trên cả ng h ưa và nay, ơng trên cả ng chính” tách r i hành chính ra kh i tín ng ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ỏ hoang, đất công để sang nhượng cho thực dân và địa chủ người ưa và nay, ỡng và ng, tách r i nhà vi c ra ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ệt Nam

kh i khuôn viên đình th n, b ng cách chia h ỏ hoang, đất công để sang nhượng cho thực dân và địa chủ người ( ưa và nay, ơng trên cả ng ch c ra các lo i: h ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ưa và nay, ơng trên cả ng ch c ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả

h i t (…) và h ộ xưa và nay, ền Nam ưa và nay, ơng trên cả ng ch c h i h ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ộ xưa và nay, ưa và nay, ơng trên cả ng…” 29 Trong đó hương pháp nghiên cứung ch c h i t chuyên loứu ộ ề tàicác vi c hành chánh, t c là b máy chính quy n đô h c a Pháp.ứu ộ ề tài ộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

Sau này khi đât nước, tỉnh An Giangc giành đượng và phạm vi nghiên cứuc đ c l p, các hộ ập vào lãnh ương pháp nghiên cứung ch c h i t , hứu ộ ề tài ương pháp nghiên cứung

ch c h i hứu ộ ương pháp nghiên cứung tr thành nh ng thành viên trong Ban quí t , Ban h i hở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ế làng xã Nam Bộ ộ ương pháp nghiên cứung hay

28 Hồ Tường (chủ biên) (2005), sđd, Tr.15.

29 Nguyễn Hữu Hiếu (2004), Tìm hiểu văn hóa tâm linh Nam Bộ, Nxb Trẻ, TpHCM, Tr 48.

Ban tr s nh m chăm lo các công vi c ph ng t t i đình và t ch c các l h iịch sử nghiên cứu vấn đề ự ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ục tập quán quen ự ạm vi nghiên cứu ! ứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộtrong năm Và hi n nay nhi u n i t i Nam B , tên g i và thành ph n c a các tở Nam Bộ ề tài ơng pháp nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ộ ọn đề tài ần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ !

ch c nhân dân lo vi c đình đám v n ch a đứu # ư ượng và phạm vi nghiên cứuc th ng nh t, thành ph n nhân sối tượng và phạm vi nghiên cứu ấn đề ần Thơ ự

có n i nhi u n i ít, nh ng t u trung g m các ch c v sau: Trơng pháp nghiên cứu ề tài ơng pháp nghiên cứu ư ự ồ Chí Minh ứu ục tập quán quen ưở Nam Bộng ban: phục tập quán quen

quỹ: gi ngân quỹ đình; Ki m soát: theo dõi các ho t đ ng c a ban.ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ển ngôi đình ở Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

Đình làng là trung tâm sinh ho t văn hóa c a c làng Đ nh cao c a cácạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ảy của lịch ỉnh Đồng Nai ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

ho t đ ng văn hóa đình làng là l h i Làng vào h i cũng đạm vi nghiên cứu ộ ở Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ộ ượng và phạm vi nghiên cứuc g i là vào đám,ọn đề tài

là các ho t đ ng có quy mô và gây n tạm vi nghiên cứu ộ ấn đề ượng và phạm vi nghiên cứung nh t trong năm đ i v i dân làng.ấn đề ối tượng và phạm vi nghiên cứu ớc, tỉnh An Giang

H u h t các l h i đần Thơ ế làng xã Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ượng và phạm vi nghiên cứuc di n ra đình làng, g n bó v i đ i s ng c a dân làng.ễ hội đình và nghi thức cúng tế ở Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ớc, tỉnh An Giang ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

L h i bao g m hai ph n chính là ph n l và ph n h i L là các ho t đ ng cóễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ồ Chí Minh ần Thơ ần Thơ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ần Thơ ộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ạm vi nghiên cứu ộtính nghi l liên quan đ n tín ngễ hội đình và nghi thức cúng tế ế làng xã Nam Bộ ưỡngng, h i là nh ng ho t đ ng mang tính gi i trí,ộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ạm vi nghiên cứu ộ ảy của lịch

g n li n v i th t c, ngh thu t, th d c, th thao.ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ề tài ớc, tỉnh An Giang ế làng xã Nam Bộ ục tập quán quen ập vào lãnh ển ngôi đình ở Nam Bộ ục tập quán quen ển ngôi đình ở Nam Bộ

Đình Nam B thiên nhi u v ph n l h n ph n h i Trong nh ng ngàyở Nam Bộ ộ ề tài ề tài ần Thơ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ơng pháp nghiên cứu ần Thơ ộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

t ch c l h i, ng! ứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội dân trong làng t p trung t i ngôi đình và cùng tham gia vàoập vào lãnh ạm vi nghiên cứucác nghi l cúng t H u h t các nghi th c cúng t thễ hội đình và nghi thức cúng tế ế làng xã Nam Bộ ần Thơ ế làng xã Nam Bộ ứu ế làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng khá ph c t p đòi h iứu ạm vi nghiên cứu ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để

vi c t ch c và ti n hành m t các quy c T u chung, h ng năm các ngôi đình ! ứu ế làng xã Nam Bộ ộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ở Nam Bộđây thười sống của cư dân làng xã Nam Bộng t ch c các l chính sau:! ứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế

- Khai h : m ng b y thang giêngạm vi nghiên cứu ồ Chí Minh ảy của lịch

- Thượng và phạm vi nghiên cứung nguyên: r m tháng giêngằng đa phần những lưu dân đó đều xuất

- Trung nguyên: r m tháng b yằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ảy của lịch

- Thượng và phạm vi nghiên cứung đi n: ngày không nh t lo tề tài ấn đề ạm vi nghiên cứu

- H nguyên: r m tháng mạm vi nghiên cứu ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ười sống của cư dân làng xã Nam Bội

- Đ a th n: 25 tháng ch pư ần Thơ ạm vi nghiên cứu

- Rước, tỉnh An Giangc th n: 30 tháng ch pần Thơ ạm vi nghiên cứu

- L vía các th n ph i t trong đình và gi cá ngễ hội đình và nghi thức cúng tế ần Thơ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ự ỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ười sống của cư dân làng xã Nam Bội đượng và phạm vi nghiên cứuc th h u:ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ập vào lãnhkhông ph bi n và ng! ế làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộ !i t ch c l cũng tùy trứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng h p c th ợng và phạm vi nghiên cứu ục tập quán quen ển ngôi đình ở Nam Bộ

Tuy thiên v ph n l nhi u, nh ng trong các d p l h i đình Nam Bề tài ần Thơ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ề tài ư ịch sử nghiên cứu vấn đề ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ở Nam Bộ ộ

v n di n ra các ho t đ ng mang “tính h i” đ# ễ hội đình và nghi thức cúng tế ạm vi nghiên cứu ộ ộ ượng và phạm vi nghiên cứuc ti n hành l ng ghép vào cácế làng xã Nam Bộ ồ Chí Minh

ho t đ ng trong ph n l Ch ng h n, vào mùa l h i đình làng tr thành m tạm vi nghiên cứu ộ ần Thơ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ẳng cánh cò bay, ở rời rạc cách xa nhau, ạm vi nghiên cứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ở Nam Bộ ộ

“nhà hát c a làng, th i x a cũng nh th i nay, nói đên l c u an đình là nói đ n ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ưa và nay, ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ễ ở Nam Bộ ếu và lễ hội dân gian miền Nam hát b i Tr ộ xưa và nay, ưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến c đinh, dành m t m t b ng đ xây cái “võ ca”, võ t c là vũ, theo ộ xưa và nay, ặt vào chế ( ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả nghĩa mi u vũ, ki u nhà không có vách” hay “là sân v n đ ng, ngày Kỳ Yên (c u ếu và lễ hội dân gian miền Nam ập chế độ công điền công ộ xưa và nay, an) t ch c đánh võ, kéo dây đ bi u d ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ưa và nay, ơng trên cả ng s c m nh c a thanh niên ngày càng ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến

d i dào, khi vào v n h i m i” ồng Đại kỳ mục ập chế độ công điền công ộ xưa và nay, ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến 30

Nh v y nh ng ngôi đình trong làng xã Nam B v n đ m b o th c hi nư ập vào lãnh ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ộ # ảy của lịch ảy của lịch ự

đượng và phạm vi nghiên cứuc các ch c năng c b n c a mình là ch c năng tín ngứu ơng pháp nghiên cứu ảy của lịch ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ứu ưỡngng, hành chính và vănhóa Tuy nhiên, có th th y đển ngôi đình ở Nam Bộ ấn đề ượng và phạm vi nghiên cứuc r ng, t ng ch c năng c th , ngôi đình ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ở Nam Bộ ứu ục tập quán quen ển ngôi đình ở Nam Bộ ở Nam BộNam B v n b c l độ # ộ ộ ượng và phạm vi nghiên cứuc nh ng nét riêng so v i đình làng B c B và Trung B ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ớc, tỉnh An Giang ở Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ộ ộ

Ở Nam Bộ, hình ảnh đó ỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ạm vi nghiên cứu ứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứu ự

nh ng m c đ khác nhau do tác đ ng t nhi u y u t Cho đ n ngày nay, đìnhững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ứu ộ ộ ề tài ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ

v n gi đ# ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ượng và phạm vi nghiên cứuc ch c năng tín ngứu ưỡngng và văn hóa c a mình, còn ch c năng hànhủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ứuchính x a đã đư ượng và phạm vi nghiên cứu ập vào lãnhc t p trung vào chính quy n đ a phề tài ịch sử nghiên cứu vấn đề ương pháp nghiên cứung Tuy nhiên, do s phátựtri n nhanh chóng c a xã h i, nhi u n i, ch c năng tín ngển ngôi đình ở Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ộ ở Nam Bộ ề tài ơng pháp nghiên cứu ứu ưỡngng và văn hóa c aủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộngôi đình đang b lãng quên và d n mai m t khi ngịch sử nghiên cứu vấn đề ần Thơ ộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội dân ngày càng ch y theoạm vi nghiên cứu

l i s ng hi n đ i, t p trung vào vi c th a mãn đ i s ng v t ch t h n là đ i s ngối tượng và phạm vi nghiên cứu ối tượng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ập vào lãnh ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ập vào lãnh ấn đề ơng pháp nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứutinh th n nh trần Thơ ư ước, tỉnh An Giangc

.3 Ki n trúc và bài trí ế làng xã Nam Bộ

.3.1 Ki n trúc ế làng xã Nam Bộ

Cũng nh h u h t các ngôi đình mi n B c và mi n Trung, ngôi đình ư ần Thơ ế làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ề tài ở Nam BộNam B cũng độ ượng và phạm vi nghiên cứuc xây d ng t i nh ng đ a đi m có không gian đ p và thích h pự ạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ịch sử nghiên cứu vấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộ * ợng và phạm vi nghiên cứu

v i ch c năng c a nó Th nh ng do s chi ph i c a đi u ki n t nhiên, kinh t ,ớc, tỉnh An Giang ứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ư ự ối tượng và phạm vi nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ề tài ự ế làng xã Nam Bộ

xã h i mà vi c xây d ng nh ng ngôi đình Nam B thộ ự ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ở Nam Bộ ộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng ít ch u nh hịch sử nghiên cứu vấn đề ảy của lịch ưở Nam Bộng

c a thu t phong th y Ngủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ập vào lãnh ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội dân trong vùng Nam B hay d ng đình c nh bộ ự ạm vi nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộkinh r ch, nên đình đây thạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng hước, tỉnh An Giangng theo dòng ch y c a các con kênh r chảy của lịch ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu

đó Thêm n a ngững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Nam B coi tr ng vi c tránh hộ ọn đề tài ước, tỉnh An Giangng gió mùa và tránh m aư

t t n ng h t vào bên trong đình nên n u không theo hạm vi nghiên cứu ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ế làng xã Nam Bộ ước, tỉnh An Giangng c a kênh r ch thìủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu

30 Sơn Nam (2004), sđd, Tr 240.

đình thười sống của cư dân làng xã Nam Bộng đượng và phạm vi nghiên cứuc xây theo hước, tỉnh An Giangng Đông ho c Đông Nam thay vì h' ước, tỉnh An Giangng Nam nhưtruy n th ngề tài ối tượng và phạm vi nghiên cứu 31.

Nói đ n ki n trúc c không th nào không nói đ n y u t cây xanh Câyế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ! ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ối tượng và phạm vi nghiên cứuxanh đượng và phạm vi nghiên cứuc người sống của cư dân làng xã Nam Bộ ở Nam Bội Nam B x a xem là tr ng đi m trong t ch c c nh quan môiộ ư ọn đề tài ển ngôi đình ở Nam Bộ ! ứu ảy của lịch

trười sống của cư dân làng xã Nam Bộng c a ngôi đình làng Nó v a đóng vai trò trang trí cho ngôi đình, v a đóngủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộvai trò t o cho không gian đình m t v u t ch, và dạm vi nghiên cứu ộ ẻ, được khai khẩn và sát nhập vào lãnh ịch sử nghiên cứu vấn đề ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng nh mu n nh n m như ối tượng và phạm vi nghiên cứu ấn đề ạm vi nghiên cứu

m t đi m c b n là: xác nh n m nh đ t d ng đình là m nh đ t t t ng v i đ tộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu ảy của lịch ập vào lãnh ảy của lịch ấn đề ự ảy của lịch ấn đề ối tượng và phạm vi nghiên cứu ứu ớc, tỉnh An Giang ấn đề

cũng t o đạm vi nghiên cứu ượng và phạm vi nghiên cứuc đi m nh n qua vi c tr ng cây xanh trong khuôn viên c a đình.ển ngôi đình ở Nam Bộ ấn đề ồ Chí Minh ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam BộQua th c t cho th y, n u nh đình làng B c B , các cây đa, cây g o, cây si cóự ế làng xã Nam Bộ ấn đề ế làng xã Nam Bộ ư ở Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ộ ạm vi nghiên cứután r ng thộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng đượng và phạm vi nghiên cứuc tr ng đ nh m làm cho ki n trúc hòa l n v i thiên nhiên,ồ Chí Minh ển ngôi đình ở Nam Bộ ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ế làng xã Nam Bộ # ớc, tỉnh An Giangthì Nam B cây dở Nam Bộ ộ ương pháp nghiên cứung, cây sao, cây d u v i thân cao vút, dáng đ p và tán g nần Thơ ớc, tỉnh An Giang * ọn đề tài

đượng và phạm vi nghiên cứuc s d ng đ t o nên đi m n i b t cho c nh quan ngôi đình, cu n hút sử nghiên cứu vấn đề ục tập quán quen ển ngôi đình ở Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ! ập vào lãnh ảy của lịch ối tượng và phạm vi nghiên cứu ựchú ý c a khách t xaủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ 32

B c c ki n trúc đình làng Nam B r t đa d ng, th m chí là có ki u th cối tượng và phạm vi nghiên cứu ục tập quán quen ế làng xã Nam Bộ ộ ấn đề ạm vi nghiên cứu ập vào lãnh ển ngôi đình ở Nam Bộ ứu

và quy m th t vô ch ng vì đa ph n đình c b chi n tranh m a gió phá ho i, r iộ ập vào lãnh ần Thơ ! ịch sử nghiên cứu vấn đề ế làng xã Nam Bộ ư ạm vi nghiên cứu ồ Chí Minhkhi tái l p l i do đi u ki n kinh t ho c làm s sài vì thôn làng không có tài l cập vào lãnh ạm vi nghiên cứu ề tài ế làng xã Nam Bộ ' ơng pháp nghiên cứu ự

đ y đ ; ho c ngần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ' ượng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứuc l i, có ti n nhi u thì thích xây d ng hi n đ i ch y theo th iề tài ề tài ự ạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

thượng và phạm vi nghiên cứung nên ki u th c phá phách tân c Tàu Tây t o nên nh ng ngôi đình huêển ngôi đình ở Nam Bộ ứu ! ạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

d ng, lòe lo t Đó là đi u ch ng m y may m n cho ki n trúc đình làng t i đây.ạm vi nghiên cứu * ề tài ẳng cánh cò bay, ở rời rạc cách xa nhau, ấn đề ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ế làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu

“V t ng th ki n trúc, th ền Nam ếu và lễ hội dân gian miền Nam ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ng chía làm ba ph n ch y theo tr c “th n đ o”: Võ ca ục – Võ qui – Chính đi n Đôi khi có thêm nhà trù (b p), nhà H i đ ng,… (…) V chi ệt Nam ếu và lễ hội dân gian miền Nam ộ xưa và nay, ồng Đại kỳ mục ền Nam

ti t ki n trúc, đình th ếu và lễ hội dân gian miền Nam ếu và lễ hội dân gian miền Nam ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát ng có m t b ng hình vuông, mái “bánh ít” đ ặt vào chế ( ưa và nay, ợc c ch ng đ ốn để Nam Bộ phát ỡng và

b i h c t “t tr ” gi a (c t cái), các c t con bao quanh H kèo đ ở Nam Bộ ệt Nam ộ xưa và nay, ứ chiếng” từ nhiều địa phương trên cả ục ở Nam Bộ ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ộ xưa và nay, ộ xưa và nay, ệt Nam ưa và nay, ợc c “gác” lên nhau b ng liên k t m ng, n i vào nhau b ng các thanh “trích” và các c t đ ( ếu và lễ hội dân gian miền Nam ộ xưa và nay, ốn để Nam Bộ phát ( ộ xưa và nay, ưa và nay, ợc c kê

kh i m t đ t b ng tán đá…t t c t o thành h khung s ỏ hoang, đất công để sang nhượng cho thực dân và địa chủ người ặt vào chế ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ( ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ả ệt Nam ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát n “k chuy n – đâm ền Nam trích – c t kê” đ c tr ng c a ki n trúc c Nam B ” ộ xưa và nay, ặt vào chế ưa và nay, ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến ếu và lễ hội dân gian miền Nam ộ xưa và nay, 33 Cá bi t, có vài ngôi đình,

chánh đi n tr đòn dông d c nh nhà th Thiên Chúa giáo Cũng có n i dânở Nam Bộ ọn đề tài ư ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ơng pháp nghiên cứuđông, thay vì làm ki u t tr thì làm theo ki u ba gian hai chái ển ngôi đình ở Nam Bộ ứu ục tập quán quen ển ngôi đình ở Nam Bộ

31 Trần Ngọc Thêm (chủ biên) (2013), sđd, Tr 217.

32 Hồ Tường (chủ biên) (2005), sđd, Tr 34.

33 Phạm Anh Dũng (2013), sđd, Tr 22.

Ngôi đình Nam B thở Nam Bộ ộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng là m t qu n th ki n trúc g , g m nhi u ngôiộ ần Thơ ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ồ Chí Minh ề tàinhà vuông sát li n nhau theo ki u s p đ i và thề tài ển ngôi đình ở Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ọn đề tài ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng đượng và phạm vi nghiên cứuc xây d ng v trí caoự ở Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề

ráo “Nhà vuông là m t lo i hình ki n trúc tôn giáo đ c tr ng cho Nam B Lo i ộ xưa và nay, ếu và lễ hội dân gian miền Nam ặt vào chế ưa và nay, ộ xưa và nay, nhà này có nóc r t ng n so v i chi u dài di m mái và có b n mái tr i r ng ra b n ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ắc thái riêng biệt của ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ền Nam ền Nam ốn để Nam Bộ phát ả ộ xưa và nay, ốn để Nam Bộ phát phía Có ý ki n cho r ng nh ng ngôi nhà vuông này là ch u nh h ếu và lễ hội dân gian miền Nam ( ữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ịa bạ ả ưa và nay, ở Nam Bộ ng c a stupa ủa tư nhân ngày càng cao Cho đến (tháp) Ph t giáo Cũng có ý ki n cho r ng, ng ập chế độ công điền công ếu và lễ hội dân gian miền Nam ( ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i Vi t khi vào khai phá đ t Nam ệt Nam ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến

B , đã d ng lên các nhà vuông làm n i sinh ho t chung cho m i dòng h , m i ộ xưa và nay, ự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ơng trên cả ỗn dung văn hóa tộc người đã sớm diễn ra, ọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” ỗn dung văn hóa tộc người đã sớm diễn ra, nhóm ng ưa và nay, ời Minh Mạng không muốn để Nam Bộ phát i cùng di c vào vùng đ t m i” ưa và nay, ất tư, với sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến ới sự hữu của tư nhân ngày càng cao Cho đến 34 Và đ c bi t, đình Nam B có nh ng' ở Nam Bộ ộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất nàyngôi nhà có ch c năng riêng mà nh ng ngôi đình mi n B c và mi n Trungứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ở Nam Bộ ề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ề tàikhông có Nhà võ ca là m t trong s đó Xét v t ng th , m t ngôi đình Namộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ề tài ! ển ngôi đình ở Nam Bộ ộ ở Nam Bộ

B , l n lộ ần Thơ ượng và phạm vi nghiên cứut t ngoài vào trong đ i th có các đ n nguyên ki n trúc sau:ạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ

C ng đình có ki u d ng không ch ng C ng đ p thì có tr c t, trên có mái! ển ngôi đình ở Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ! * ục tập quán quen ộ

l p ngói, ho c trên có hai tr đ t c p lân b ng sành tráng men Hình dáng c aợng và phạm vi nghiên cứu ' ục tập quán quen ' ' ằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

c ng đình đa ph n b t ngu n t đ t B c và ph n nào ch u nh h! ần Thơ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ồ Chí Minh ấn đề ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ần Thơ ịch sử nghiên cứu vấn đề ảy của lịch ưở Nam Bộng c a vănủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộhóa Trung Hoa, v i ba c a vào g m c a chính và t , h u xây li n nhau, cân x ng.ớc, tỉnh An Giang ử nghiên cứu vấn đề ồ Chí Minh ử nghiên cứu vấn đề ảy của lịch ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ề tài ứu

Bình phong n m chính gi a phía trằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ước, tỉnh An Giangc sân đình Bình phong đ y đ thìần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

gi a t m bình phong xây g ch trát v a h , ch y ch và hai bên là hai tr (trững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ấn đề ạm vi nghiên cứu ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ồ Chí Minh ạm vi nghiên cứu ỉnh Đồng Nai ục tập quán quen ục tập quán quen

tr p, tr sen hay trên đ u tr có g n c p lân sành) Bình phong Nam Bắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ục tập quán quen ần Thơ ục tập quán quen ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ' ở Nam Bộ ộ

thười sống của cư dân làng xã Nam Bộng đượng và phạm vi nghiên cứuc g i là “bình phong ông H ”, nh ng có th đ p n i (ho c vẽ) ôngọn đề tài ! ư ển ngôi đình ở Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ! 'chúa s n lâm đ ng bên g p đá l m ch m, có m t cây c th gie cành ph lá theoơng pháp nghiên cứu ứu ộ ở Nam Bộ ở Nam Bộ ộ ! ục tập quán quen ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

ki u tranh phong c nh s n th y, l i có lúc đó là con long mã trên l ng ch cáiển ngôi đình ở Nam Bộ ảy của lịch ơng pháp nghiên cứu ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ư ở Nam Bộphù đ và nhi u trồ Chí Minh ề tài ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng h p l i vẽ đ tài long h h i (c p dợng và phạm vi nghiên cứu ạm vi nghiên cứu ề tài ! ộ ọn đề tài ước, tỉnh An Giang ấn đềi đ t ngước, tỉnh An Giangc lên và

r ng bay n trong mây nhìn xu ng) đ bi u th âm dồ Chí Minh ẩn và sát nhập vào lãnh ối tượng và phạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ương pháp nghiên cứung hòa h p C p bìnhợng và phạm vi nghiên cứu ọn đề tài ở Nam Bộphong là c p vàng (hoàng h ) có ý nghĩa đó là gi a khuôn viên đình và hoàngọn đề tài ! ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này

h bi u th cho v chúa th thu c hành th đóng trung tâm theo quan ni m! ển ngôi đình ở Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ịch sử nghiên cứu vấn đề ển ngôi đình ở Nam Bộ ộ ! ở Nam Bộngũ phương pháp nghiên cứung/ngũ h /ngũ đ t! ế làng xã Nam Bộ ương pháp nghiên cứung ng v i ngũ s c/ngũ hành Bên c nh đó cũngứu ớc, tỉnh An Giang ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ạm vi nghiên cứu

có nhi u đình đ p hình cá về tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ượng và phạm vi nghiên cứut vũ môn cho t m bình phong phía trấn đề ở Nam Bộ ước, tỉnh An Giangc đình

M t đi m đáng chú ý đình Nam B là b th Th n Nông hay còn g i là làộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ở Nam Bộ ộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ọn đề tài

th n Xã T c B này đần Thơ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ượng và phạm vi nghiên cứuc xây b ng g ch Đây là m t d ng thu g n đàn xã t c vàằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ạm vi nghiên cứu ộ ạm vi nghiên cứu ọn đề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thànhđàn tiên nông kinh đô Nam B , b th Th n Nông đở Nam Bộ Ở Nam Bộ, hình ảnh đó ộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ượng và phạm vi nghiên cứu ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thànhc g n v i m t sau c aớc, tỉnh An Giang ' ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

34 Hà Văn Tấn – Nguyễn Văn Kự (2014), sđd, Tr 33.

b c tứu ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng bình phong Ý nghĩa bi u tển ngôi đình ở Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứung ph i t trên đây, v a gi nét truy nối tượng và phạm vi nghiên cứu ự ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ề tài

th ng th Th n Nông v a mang ý nghĩa m i, th th n H ối tượng và phạm vi nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ớc, tỉnh An Giang ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ !

Mi u th các đình Nam B thế làng xã Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ở Nam Bộ ộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng là m t ki n trúc th t nh có m tộ ế làng xã Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ỏ qua “đình làng”, nó như một kho tàng quan trọng để '

b ng hình vuông, m i c nh ch ng m t mét và cao hai mét, vách quây kín chungằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ạm vi nghiên cứu ộquanh, trên có l p hai mái, r t hi m khi mi u đợng và phạm vi nghiên cứu ấn đề ế làng xã Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứuc xây c t l n n m hai bênấn đề ớc, tỉnh An Giang ằng đa phần những lưu dân đó đều xuấtchánh đi n và hước, tỉnh An Giangng m t ra ngoài Trong mi u có m t bàn th , trên đ bài v , l' ế làng xã Nam Bộ ộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ển ngôi đình ở Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ư

hương pháp nghiên cứung, bình hoa, người sống của cư dân làng xã Nam Bội ta treo trên vách nh ng đ mã: giày dép, qu n áo, nón,…ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ồ Chí Minh ần ThơTrong các mi u này, tùy theo khu v c mà ngế làng xã Nam Bộ ự ười sống của cư dân làng xã Nam Bội ta có th th cúng nh ng v th nển ngôi đình ở Nam Bộ ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ịch sử nghiên cứu vấn đề ần Thơsau: B ch H , Ngũ Hành Nạm vi nghiên cứu ! ương pháp nghiên cứung Nương pháp nghiên cứung, C u Thiên Huy n N , B ch Mã Tháiử nghiên cứu vấn đề ề tài ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ạm vi nghiên cứuGiám, Th Th n, Nh v Công t , Ông Tà (th n Neakta c a ng! ần Thơ ịch sử nghiên cứu vấn đề ịch sử nghiên cứu vấn đề ử nghiên cứu vấn đề ần Thơ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Kher),…

Võ ca là m t ki n trúc đ c bi t ch t n t i các đình t i Nam B Đây làộ ế làng xã Nam Bộ ' ỉnh Đồng Nai ồ Chí Minh ạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ộ

ch t p k t ngỗi bờ tre thường là địa đầu của một thôn ấp trải dài theo triền ập vào lãnh ế làng xã Nam Bộ ười sống của cư dân làng xã Nam Bội và nghi trượng và phạm vi nghiên cứung ph c v cúng t , đ ng th i là n i di n tu ngục tập quán quen ục tập quán quen ế làng xã Nam Bộ ồ Chí Minh ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ơng pháp nghiên cứu ễ hội đình và nghi thức cúng tế ồ Chí Minhhát vào d p l h i đình Theo Huỳnh T nh C a, võ là cái nhà, ca là hát, võ ca làịch sử nghiên cứu vấn đề ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ở Nam Bộ ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộnhà ca hát Còn v i ngớc, tỉnh An Giang ười sống của cư dân làng xã Nam Bội Nam B , võ ca đ n gi n là nhà đ hát b i Hát b i thamộ ơng pháp nghiên cứu ảy của lịch ển ngôi đình ở Nam Bộ ộ ộgia nh m t thành ph n không th thi u v ng c a l h i đình Đây chính là v nư ộ ần Thơ ển ngôi đình ở Nam Bộ ế làng xã Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ộ ối tượng và phạm vi nghiên cứu

Trung theo cùng v i nh ng hành tranh khác Xét v n i dung bên trong, võ caớc, tỉnh An Giang ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ề tài ộ

đượng và phạm vi nghiên cứuc chia thành hai khu v c: ph n ngoài cùng t c ng vào là h u trự ần Thơ ! ập vào lãnh ười sống của cư dân làng xã Nam Bộng mà dângian g i là bu ng hát và ph n trong v i kho ng tr ng dành gi a làm n i đọn đề tài ồ Chí Minh ần Thơ ớc, tỉnh An Giang ảy của lịch ối tượng và phạm vi nghiên cứu ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ơng pháp nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộván t , trên đó s p x p các l v t c a dân làng.ế làng xã Nam Bộ ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành ế làng xã Nam Bộ ễ hội đình và nghi thức cúng tế ập vào lãnh ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

Võ qui là ngôi nhà n m gi a n i l n sát v i võ ca và chánh đi n t o thànhằng đa phần những lưu dân đó đều xuất ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ối tượng và phạm vi nghiên cứu ề tài ớc, tỉnh An Giang ạm vi nghiên cứu

m t kh i ki n trúc chính trong khuôn viên c a đình Võ qui đôi khi còn độ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ế làng xã Nam Bộ ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ượng và phạm vi nghiên cứuc g iọn đề tài

là võ cua Người sống của cư dân làng xã Nam Bội ta gi i thích s dĩ có nh ng tên g i đó là do ngôi nhà này ng n,ảy của lịch ở Nam Bộ ững năm từ thế kỉ XVII – XVIII Chính vì thế, vùng đất này ọn đề tài ắn liền với làng, và có đôi khi đình trở thành

l i khum khum nh con cua hay mai rùa Đ ng th i còn d n ch ng t i mi nạm vi nghiên cứu ư ồ Chí Minh ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ # ứu ạm vi nghiên cứu ề tàiTrung trong m t s ngôi nhà cũng có ki u tr n độ ối tượng và phạm vi nghiên cứu ển ngôi đình ở Nam Bộ ần Thơ ượng và phạm vi nghiên cứuc làm cong lên và đượng và phạm vi nghiên cứuc g iọn đề tàitên nh th Tuy nhiên cách gi i thích h p lí nh t, võ quy là căn nhà quy t m iư ế làng xã Nam Bộ ảy của lịch ợng và phạm vi nghiên cứu ấn đề ục tập quán quen ọn đề tài

người sống của cư dân làng xã Nam Bội vào đó đ l y th n khi không đển ngôi đình ở Nam Bộ ạm vi nghiên cứu ần Thơ ượng và phạm vi nghiên cứuc phép vào chánh đi n n i có bàn thơng pháp nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ

th n Ngoài ra võ quy cũng đần Thơ ượng và phạm vi nghiên cứu ử nghiên cứu vấn đề ục tập quán quenc s d ng làm n i th t v i tên g i là Ti n đi n.ơng pháp nghiên cứu ời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ự ớc, tỉnh An Giang ọn đề tài ề tài

Chánh đi n, còn g i là chánh t m, là ki n trúc quan tr ng nh t trong ngôiọn đề tài ẩn và sát nhập vào lãnh ế làng xã Nam Bộ ọn đề tài ấn đềđình vì đây là n i ng tr c a th n linh – th n Thành Hoàng làng Chung quanhơng pháp nghiên cứu ự ịch sử nghiên cứu vấn đề ủa đình trong đời sống của cư dân làng xã Nam Bộ ần Thơ ần Thơ