Đất gia định thời nguyễn

Gia Định là một vùng đất được khai phá khoảng hơn 300 trăm năm trước đây. Tại vùng đất này, có nhiều biến cố lịch sử đã xảy ra, và nó đã ghi nhiều dấu ấn vào lịch sử Việt Nam. Chính vì thế tìm hiểu lịch sử của vùng đất là một công việc có nhiều ý nghĩa.

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

KHOA LỊCH SỬ



BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KÌ

CHUYÊN ĐỀ ĐỊA LÝ HỌC LỊCH SỬ VIỆT NAM

ĐỀ TÀI:

ĐẤT GIA ĐỊNH THỜI NGUYỄN

(1802 – 1859)

GVHD: PGS.TS TRẦN THỊ MAI SVTH: PHẠM NGUYỄN NAM HOÀI MSSV: 1256040124

LỚP: LỊCH SỬ VIỆT NAM KHÓA: 2012-2016

TPHCM THÁNG 1 NĂM 2015

Lời nói đầu Ngược lại dòng lịch sử gần 317 năm về trước, một sự kiện quan trọng đã xảy

ra, đánh dấu một bước ngoặt lớn lao trong lịch sử mở mang bờ cõi của dân tộc Việt Nam Nguyễn Hữu Cảnh, người con của vùng đất Quảng Bình xa xôi đã đặt dấu chân của mình vào mảnh đất Nam Bộ, thiết lập những đơn vị hành chính đầu điên của chính quyền chúa Nguyễn, tại một nơi hoàn toàn mới mẻ, để rồi từ đó những lớp di dân người Việt có nhiều điều kiện thuận lợi tiếp tục công cuộc khai phá, tạo nên vùng Nam Bộ trù mật và giàu có, mang đậm dấu ấn của những nông dân người Việt xưa

Trong những đơn vị hành chính được thiết lập vào năm 1698, Gia Định xuất hiện như một cái tên để lại nhiều ấn tượng nhất trong dòng lịch sử dân tộc, và cho đến ngày nay nó vẫn còn được thường xuyên nhắc đến, trở thành đối tượng tìm hiểu của nhiều nhà nghiên cứu thuộc nhiều lĩnh vực khác nhau, trong đó có địa lý học lịch sử

Chúng tôi, những sinh viên ngành lịch sử Việt Nam, sau khi được trang bị những kĩ năng, phương pháp cần thiết cho việc tiếp cận một đối tượng nằm trong lĩnh vực địa lý học lịch sử, đã quyết định chọn địa danh Gia Định để tiến hành khảo sát, nghiên cứu nhằm làm rõ một số vấn đề liên quan đến vùng đất này Đây là một vùng đất khá trẻ so với bề dày của lịch sử dân tộc ta, nhiều nhà nghiên cứu đã tiếp cận và cho ra những kết quả quan trọng và có giá trị to lớn Trên cơ sở kế thừa những kết quả

đó, đồng thời dựa trên những quan điểm riêng của bản thân, chúng tôi đã cố gắng làm mới nhiều điểm trong việc nghiên cứu vùng đất Gia Định này

Trong khuôn khổ của đề tài “Đất Gia Định thời Nguyễn (1802 - 1859)”, chúng tôi xin trình bày các nội dung về đặc điểm địa lý cũng như lịch sử đất Gia Định, đồng thời nhấn mạnh đến sự thay đổi trong cương vực, tên gọi, địa lý hành chính của nó trong khoảng thời gian từ 1802 đến 1859 dưới thời trị vì của vương triều Nguyễn Hơn nữa trong bài nghiên cứu này, chúng tôi cũng xin khái quát đến vai trò của vùng đất Gia Định trong sự phát triển của Việt Nam giai đoạn 1802-1859, và cuối cùng là tìm hiểu về những tỉnh thành ngày nay thuộc đất Gia Định xưa (1836)

Đây là một bài nghiên cứu đầu tiên của chúng tôi liên quan đến lĩnh vực địa lý học lịch sử, chính vì thế không tránh khỏi nhiều thiếu sót do hạn chế về mặt kĩ năng, phương pháp, tài liệu, thời gian thực hiện,…, chính vì vậy chúng tôi rất mong nhận

được sự thông cảm và những đóng góp, để chúng tôi có thể hoàn thiện bài nghiên cứu một cách tốt nhất Chúng tôi xin chân thành cảm ơn!

Mục lục

Lời nói đầu 1

Chương 1: Điều kiện tự nhiên, kinh tế, chính trị - xã hội của vùng đất Gia Định trước năm 1802 6

1.1 Đất Gia Định từ trước năm 1698 8

1.2 Đất Gia Định từ năm 1698 đến trước năm 1802 15

Chương 2: Lịch sử khai khẩn và sát nhập vùng đất Gia Định của người Việt và chính quyền chúa Nguyễn từ thế kỉ XVII đến thể kỉ XVIII 23

2.1 Giai đoạn từ giữa thế kỉ XVI đến 1698 23

2.2 Giai đoạn từ 1698 đến 1757 29

Chương 3: Tên gọi, cương vực, địa lý hành chính của vùng đất Gia Địnhthời Nguyễn 1802 – 1859 35

3.1 Gia Định từ 1802 đến trước 1832 35

3.2 Gia Định từ 1832 đến 1859 43

Chương 4: Vai trò của vùng đất Gia Định đối với sự phát triển của Việt Nam thời Nguyễn (1802 – 1859) 50

4.1 Đất Gia Định đóng một vai trò cực kì quan trọng đối với việc thống nhất đất nước, đặc biệt là dưới thời Gia Long 50

4.2 Về kinh tế, Gia Định chính là nơi sản xuất nông nghiệp lớn nhất nước, đồng thời cũng là một trung tâm thủ công nghiệp và thương nghiệp 51

4.3 Gia Định có vai trò đặc biệt quan trọng trong mối quan hệ giữa nước ta với Chân Lạp và Xiêm La 53

4.4 Gia Định là nơi tiếp nhận và dung hợp nhiều thành dân cư với những nét văn hóa riêng, góp phần tạo nên tính đa dạng và đặc sắc trong văn hóa của vùng đất này 55

Chương 5: Đất Gia Định ngày nay 56

5.1 Thành phố Hồ Chí Minh 57

5.2 Tỉnh Tây Ninh 59

5.3 Tỉnh Long An 60

5.4 Tỉnh Tiền Giang 62

Kết luận 64

Tài liệu tham khảo 66 Phụ lục 69

Chương 1: Điều kiện tự nhiên, kinh tế, chính trị - xã hội của vùng đất Gia Định

trước năm 1802 Trước khi đi vào tìm hiểu về điều kiện tự nhiên, kinh tế, chính trị - xã hội của

vùng đất Gia Định xưa, chúng tôi xin dẫn ra đây những ghi chép trong Gia Định thành

thông chí của Trịnh Hoài Đức, đây có lẽ là một trong những bộ sách đầu tiên của nhà

Nguyễn ghi chép về địa lý - lịch sử của đất Gia Định Bên cạnh đó chúng tôi cũng xin

dẫn theo sách Đại Nam nhất thống chí – bộ sách ghi chép về địa lý – lịch sử của Việt

Nam do Quốc sử quán biên soạn dưới thời vua Tự Đức, để từ đó chúng tôi có đủ những cơ sở để phân chia các gian đoạn một cách hợp lý và đảm bảo tính khoa học nhất

Theo Trịnh Hoài Đức: “Gia Định xưa nguyên đất của Thủy Chân Lạp (tức nay

là nước Cao Miên, có biệt danh là Lục Chân Lạp và Thủy Chân Lạp), đất ruộng phì nhiêu có địa lợi sông biển cả muối và lúa đậu rất nhiều Các Tiên hoàng đế triều ta (tức triều Nguyễn) chưa rảnh mưu tính việc ở xa nên phải tạm để đất ấy cho Cao Miên ở, nối đời làm phiên thuộc ở miền Nam, cống hiến luôn luôn” 1 Sau khi xảy ra

hàng loạt những biến cố liên quan đến mối quan hệ giữa chúa Nguyên và những vị

vua của Chân Lạp mà chúng tôi sẽ trình bày ở phần sau, đến “mùa xuân năm Mậu

Dần (1698) đời vua Hiển Tông Hiếu Minh hoàng đế sai Thống suất Chưởng cơ Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Kính 2 sang kinh lược Cao Miên, lấy đất Nông Nại đặt làm Gia Định phủ, lập xứ Đồng Nai làm huyện Phước Long, dựng dinh Trấn Biên, lập xứ Sài Gòn làm huyện Tân Bình, dựng dinh Phiên Trấn…”3

Trong mục “Dựng đặt và diên cách” Quốc sử quán triều Nguyễn có chép về

vùng đất Gia Định như sau: “Xưa là nước Phù Nam, sau là Giản Phố Trại 4 Bản triều năm Kỷ Mùi (1679) đời Thái Tông Hiếu Triết Hoàng Đế mới sai tướng mở đất dựng đồn dinh ở địa phận lân Tân Mỹ Năm Mậu Dần (1698) đời Hiển Tông Hiếu Minh Hoàng Đế lại sai Thống suất chưởng cơ Nguyễn Hữu Kính kinh lược đất ấy, đặt phủ Gia Định, lấy xứ Sài Gòn đặt làm huyện Tân Bình dựng dinh Phiên Trấn (…) Năm

1

Trịnh Hoài Đức (1972), Gia Định thành thông chí, tập Trung, quyển III, Tu trai Nguyễn Tạo dịch, Nha Văn

hóa, phủ Quốc khanh đặc trách văn hóa xuất bản, Tr 6

Bính Thân bị Tây Sơn chiếm cứ Năm Đinh Dậu, Thế Tổ Cao Hoàng Đế dấy quân ở Long Xuyên, thu phục Sài Gòn, năm Kỷ Hợi (1779) định địa đồ, định địa giới dinh Phiên Trấn…” 5 và từ sau năm 1788, Nguyễn Ánh hoàn toàn làm chủ Sài Gòn cho đến khi thống nhất đất nước và lập ra vương triều Nguyễn, sau đó vùng đất này đã có nhiều sự thay đổi về cương vực cũng như tên gọi

Như vậy, căn cứ vào Gia Định thành thông chí và Đại Nam nhất thống chí, chúng ta có thể xác định được năm 1698 là năm xuất hiện của tên gọi Gia Định, “danh

xưng Gia Định ra đời từ lúc đó, và từ lúc đó mới có phủ Gia Định, có huyện Tân Bình thuộc phủ Gia Định” 6 Hay theo cách giải thích của Giáo sư Đào Duy Anh: “Nguyễn Hữu Kính lấy đất của phó vương bị phế 7 mà đặt phủ Gia Định 8 gồm các huyện Phúc Long (sau là tỉnh Biên Hòa) và Tân Bình (sau là tỉnh Gia Định), lại lập hai dinh Trấn Biên và Phiên Trấn để đóng binh trấn thủ” Tổng kết lại chúng ta nhận định được

rằng, tên gọi phủ Gia Định xưa bao gồm cả huyện Tân Bình và huyện Phước Long (Phúc Long) thuộc hai dinh khác nhau, về mặt cương vực đất Nông Nại mà Trịnh Hoài Đức chi chép có thể bao gồm cả Đông Nam Bộ, Đồng Nai chỉ rộng độ phân nửa Nông Nại, và Sài Gòn cũng chiếm một nửa đất Nông Nại trải dài kể từ Mỹ Tho qua sông Vàm Cỏ tới hữu ngạn sông Sài Gòn (tức phần lớn Thành phố Hồ Chí Minh, tỉnh Tây Ninh, tỉnh Long An, tỉnh Tiền Giang và tỉnh Đồng Tháp ngày nay)9 Rất có thể hai huyện mới lập này vẫn là những vùng đất rộng lớn và dân cư còn khá thưa thớt, lẻ

tẻ

Nếu lấy cột mốc 1698 là năm xuất hiện của tên gọi Gia Định, chúng ta có thể phân chia lịch sử của vùng đất này đến trước năm 1802 thành hai giai đoạn sau Giai đoạn thứ nhất là từ trước năm 1698, trong khuôn khổ của bài nghiên cứu này, chúng tôi xin được phép giới hạn phạm vi tìm hiểu của mình trong thời gian Gia Định là

Tác giả Nguyễn Đình Đầu trong Địa chí văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh, tập 1, Phần 3, trang 222, giải thích

rõ như sau: “Theo tổ chức hành chính thời đó, dinh (hay doanh) là đơn vị quân quản hành chính (như tỉnh nay),

dinh chia ra nhiều phủ, phủ chia ra nhiều huyện, huyện chia ra nhiều tổng, tổng chia ra nhiều xã hay thôn Là đất mới lập, dân còn ít, nên dinh Phiên Trấn chỉ bao gồm có một huyện Tân Bình, cũng như dinh Trấn Biên chỉ

có một huyện Phước Long Trên hai huyện đó, tức trong cả hai dinh mới có một phủ Gia Định”

9

Trần Văn Giàu – Trần Bạch Đằng (đồng chủ biển) (1998), Địa chí văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh, tập 1, Tr

222

vùng đất thuộc vương Phù Nam (ra đời khoảng năm 50 sau Công nguyên), rồi Thủy Chân Lạp, kéo dài đến trước năm 1698 Giai đoạn thứ hai từ năm 1698 đến trước năm

1802, đây là giai đoạn các chúa Nguyễn dần thiết lập các đơn vị hành chính trên vùng đất này và từng bước sát nhập đất Nam Bộ vào lãnh thổ của Đại Việt bấy giờ Với hai giai đoạn trên, chúng tôi sẽ nghiên cứu và đưa ra những đặc điểm mang tính khái quát nhất về điều kiện tự nhiên, kinh tế, chính trị - xã hội của vùng đất Gia Định xưa Từ

đó làm cơ sở cho việc khảo sát những thay đổi trong tên gọi, cương vực của vùng đất này thời Nguyễn (1802-1859), đồng thời cũng phân tích được vai trò của vùng đất này đối với sự phát triển của Việt Nam thời đó

1.1 Đất Gia Định từ trước năm 1698

Như đã trình bày ở trên, năm 1698 đánh dấu sự ra đời của địa danh Gia Định, đây là một phủ khá rộng lớn bao gồm toàn bộ những vùng đất mà lưu dân Việt đã khai khẩn được và lập nghiệp Về sau khi lần lượt các vùng đất ở Nam Bộ được sát nhập vào lãnh thổ nước ta, tên gọi Gia Định được chỉ chung cho toàn vùng đất này, bắt đầu

là phủ, rồi đến trấn và thành Mãi cho đến khi vua Minh Mạng thực hiện cuộc cải cách hành chính thì đất Gia Định xưa bắt đầu có những thay đổi lớn về cương vực

Theo kết quả nghiên cứu dựa trên các văn bản cổ sử, bia ký và khảo cổ di chỉ, nhiều thông tin quan trọng về vùng đất Nam Bộ xưa đã được làm rõ, về đại để chúng

ta có thể hiểu được rằng: “Vào thể kỉ I của Công Nguyên , khi nước Phù Nam xuất

hiện, thì các bộ tộc giống người Anhđônêdiêng đã cư trú ở khắp ven biển miền Nam Đông Dương Phù Nam được coi như một đế quốc mà lãnh thổ bao trùm hết nước Campuchia, miền Nam Thái Lan, một phần nước Lào, hết Nam Bộ và lên tới đèo Cả hiện nay (Varella) (…) Nước rộng lớn và cai trị thì lỏng lẻo, gồm nhiều tộc khác nhau, có lẽ ở mức tự trị cao (…) Đến thế kỷ III thì miền Nam Đèo Cả (có lẽ tới gần Bà Rịa nay) thành ra nước Chiêm Thành Đến thể kỷ thứ VI thì nhà vua và dân tộc Khơme nổi lên lập thành Chân Lạp rồi thu tóm đất đai còn lại ở hạ lưu Cửu Long”10

Cũng với vấn đề này TS Phan Văn Hoàng đã giải thích khá cặn kẽ như sau: “Năm

514, vua Jayavarman chết Hoàng thái tử Gunavarman – con của hoàng hậu Kulaprabhavati – bị người em cùng cha khác mẹ Rudravarman (con của một cung phi) giết để cướp ngôi Lòng người không phục nhiều nơi nổi dậy chống Rudravarman

10

Trần Văn Giàu – Trần Bạch Đằng, sđd, Tr 206-207

khiến Phù Nam chia rẽ và suy yếu Lợi dụng thời cơ ấy, Bhavavarman, vua nước Chân Lạp – một trong những tiểu quốc chư hầu của Phù Nam, ở vùng trung lưu sông MêKông (nay là vùng hạ Lào) – xua quân tấn công Phù Nam, chiếm kinh đô Vyâdhapura Vua Phù Nam chạy xuống phía Nam, đóng đô tại Naravaranagara (Na Phất Na), tồn tại đến năm 627 mới bị tiêu diệt” 11 Đất Nam Bộ xưa, mà cụ thể là vùng

Tây Nam Bộ, mặc dù từng là lãnh thổ của vương quốc Phù Nam, sau đó lại thuộc về Chân Lạp, nhưng dựa vào những kết quả của nghiên cứu về địa chất và sự vận động của nước biển trong vùng này, chúng ta có thể kết luận rằng trong khoảng thời gian từ thế kỉ IV đến thể kỉ XII, đất Nam Bộ dưới tác động của đợt biển tiến cuối cùng thời kỳ toàn tân đã hoàn toàn chìm trong biển nước, con người không thể sinh sống tại nơi này được Vùng đất này vẫn là một vùng hoang vu sau khi biển thoái, nó trở thành một đồng bằng mênh mông với nhiều vùng sình lầy, khí hậu ẩm thấp, cây dại và cỏ hoang phát triển mạnh, đồng thời các loài động vật ăn thịt như cọp, cá sấu,…cùng rắn, rết, đĩa, muỗi mòng sinh sôi nảy nở rất nhiều

Đối với vùng đất phía trên, tức vùng Đông Nam Bộ, theo nhận định của nhà

nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu đây là đất “thuộc nước Bà Lịa (hay Bà Lỵ), nước Chu

Nại, tiểu quốc Mạ và tiểu quốc Xương Tinh (tức Stiêng) (…) Bà Lỵ và Xương Tinh cùng tiểu quốc Mạ khi bị Chiêm Thành, lúc bị Cao Miên khống chế, song vẫn tồn tại yếu ớt làm trái độn giữa hai nước lớn Chiêm Thành và Chân Lạp, mãi tới khi người Việt đến khai khẩn đất hoang Nước Bà Lỵ (cũng đọc là Bà Lợi hay Bà Lịa) sau có lẽ

là vùng Bà Rịa (Mô Xoài, Vũng Tàu) Thổ dân Bà Lỵ là người Ch’ro, Rơ Glai và dân tộc Mạ hiện nay vẫn còn sinh sống hòa hợp với dân tộc Việt Nam và dân tộc Xương Tinh (Stiêng) cũng thế” 12 Tuy thuộc về các tiểu quốc, nhưng nhìn chung vùng đất

phía Đông của Nam Bộ chịu một sự quản lý lỏng lẻo, đồng thời tổ chức về hành chính của những tiểu quốc này vẫn còn mang tính sơ khai Chính vì thế khi lưu dân người Việt tiến vào đây, một bộ phận cư dân thuộc các tiểu quốc lần lượt di chuyển lên phía Bắc và người Việt hoàn toàn làm chủ trong việc khai thác và phát triển kinh tế, từ đó

11

TS Phan Văn Hoàng (2009), “Vấn đề chủ quyền của Việt Nam đối với Nam Bộ nhìn từ góc độ lịch sử và

pháp luật quốc tế”, Một số vấn đề lịch sử vùng đất Nam Bộ đến cuối thế kỉ XIX: Kỷ yếu Hội thảo khoa học

Thành phố Hồ Chí Minh ngày 4 và 5/4/2006, Nxb Thế giới, Hà Nội, Tr 365

12

Nguyễn Đình Đầu, Chế độ công điều công thổ trong lịch sử khai hoang lập ấp ở Nam Kỳ lục tỉnh, Nxb Trẻ,

TpHCM Tr 27-28

hình thành nên những khu vực sầm uất, đông đúc sau này Nhờ vào sự dễ dàng đó mà

có nhiều nhà nghiên cứu đã kết luận rằng khi lưu dân Việt Nam bắt đầu tới khẩn hoang lập ấp thì đất Sài Gòn vẫn là đất tự do của các dân tộc mà hầu như là vô chủ, là đất đai hoang nhàn cả về kinh tế lẫn chủ quyền từ xưa

Quay trở lại với vùng đất phía Tây, một trong những ghi chép có thể được cho

là sớm nhất của một sứ thần nhà Nguyên được cử sang Chân Lạp trong khoảng thời gian từ năm 1296-1297, đã mở ra cho chúng ta một cái nhìn sơ bộ về khung cảnh của

vùng đấy này Trong Chân Lạp phong thổ ký, sứ thần Chu Đạt quan có viết: “…Từ Ôn

Châu đi ra biển theo hướng kim đinh vị (hướng Nam – Tây Nam) đi qua những cửa biển các châu bờ biển Mân, Quảng, qua biển Thất Châu, đi qua biển Giao Chỉ, đến Chiêm Thành, rồi từ Chiêm Thành xuôi gió chừng nửa tháng đến Chân Bồ (bờ biển

Bà Rịa), đó là biên giới của nước ấy Lại từ Chân Bồ đi theo hướng kim khôn thân, qua biển Côn Lôn vào cảng Có đến mười cảng nhưng chỉ có cảng thứ tư là có thể vào được, tất cả các cảng khác đều bị cát làm cạn nên thuyền lớn không vào được Nhưng đứng xa mà trông đều thấy mây leo, cây già, cát vàng, lau trắng, thảng thốt nhìn qua thật không dễ phân biệt, vì thế người chèo thuyền cho việc tìm cảng là việc khó (…)

Từ chỗ Chân Bồ trở đi, phần lớn là rừng thấp cây rậm Sông dài cảng rộng, kéo dài mấy trăm dặm cổ thụ rậm rạp, mây leo um tùm, tiếng chim muông chen lẫn nhau ở

đó Đến nửa cảng mới thấy ruộng đồng rộng rãi, tuyệt không có một tấc cây Nhìn xa chỉ thấy cây lúa rờn rờn mà thôi Trâu rừng họp thành từng đàn trăm ngàn con, tụ tập

ở đấy Lại có giồng đất đầy tre dài dằng dặc mấy trăm dặm…”13 Qua cái nhìn của

Chu Đạt Quan, Nam Bộ xưa là một vùng đất còn hoang vu với nhiều cây cối rậm rạp, cũng có những vùng hoàn toàn là đồng bằng thấp mênh mông, rộng lớn Hơn nữa chúng ta không hề thấy sự xuất hiện của một tụ điểm dân cư nào trên vùng đất này mà chỉ thấy “trâu rừng hợp thành từng đán trăm ngàn con”, từ đó chúng ta dễ dàng suy luận được rằng, cho đến thế kỉ XIII đây vẫn còn là một vùng chưa được khai khẩn, có

lẽ những cư dân Châp Lạp chỉ tập trung ở những vùng đất phía Tây xung quanh khu vực biển Hồ Đồng thời, như đã phân tích ở trên, sự vận động của nước biển đã làm cho vùng này ngập trong biển nước qua một thời gian khá dài, sau đó trở thành đồng bằng mênh mông, nên cư dân các vùng xung quanh cũng chưa thể đến khai hoang

13

Châu Đạt Quan (2006), Chân Lạp phong thổ ký, Hà Văn Tấn dịch, Nxb Thế giới, Hà Nội, Tr 23, 45-46

được Cho đến khoảng đầu thể kỉ XVI, nhà truyền giáo Alexandre de Rhodes cho biết

“vùng đất này vẫn còn quạnh hiu, hoang mạc và không có vật gì thuộc về sự sống” 14 ,

đồng thời dựa vào những câu ca dao được truyền lại của cư dân Việt khi tiến vào khai khẩn khoảng cuối thế kỉ XVI đầu thế kỉ XVII chúng ta cũng phải kinh ngạc về điều kiện tự nhiên của vùng này:

- Đồng Nai xứ sở lạ lùng Dưới sông sấu lội, trên giồng cọp đua

- U Minh khốn khổ quá chừng Xuống sông sấu bắt, lên rừng cọp tha

- Chèo ghe sợ sấu cắn chân Xuống bưng sợ đĩa, lên rừng sợ ma Xoanh vấn đề cư dân Việt đã đến khai khẩn vùng đất này từ khi nào, hiện nay vẫn còn nhiều ý kiến khác nhau, song đa số ý kiến cho rằng những lưu dân Việt Nam

đã đặt chân đến đây từ rất sớm, bắt đầu “từ đời các“tiên hoàng đế” tức Nguyễn

Hoàng (1558 – 1613), Nguyễn Phước Nguyên (1613 – 1635), Nguyễn Phước Lan (1635 – 1648) chớ không phải họ theo sau đạo quân của Nguyễn Phước Yến vào Mô Xoài năm 1658 rồi ở lại khai mở ruộng nương như một số tác giả phỏng đoán sai lầm” 15 Tác giả Nguyễn Thanh Liêm cũng đồng tình với quan điểm trên và cũng cho

rằng: “Theo các sử sách sau này thì chắc chắc họ đã vào vùng Đồng Nai khai khẩn

sinh sống từ rất sớm, ngay từ lúc Nguyễn Hoàng vào trấn thủ Thuận Hóa (…) Mô Xoài là nơi mà người Việt đã đến khai phá định cư sớm nhất Mô Xoài tức là Bà Rịa bây giờ”16 Điều này cũng được khẳng định rõ khi chúng ta nghiên cứu những sự kiện quan trọng xảy ra trong khoảng thời gian đến trước năm 1698 tại vùng đất Gia Định xưa

Trước hết chính là cuộc hôn nhân nhân giữa vua Cao Miên là Chey Chetta II và công nương Ngọc Vạn Theo tác giả Trần Thuận, sau khi lên ngôi vua vào năm 1619

và “để tìm một chỗ dựa chính trị - quân sự cho sự tồn tại của vương triều, tránh được

sự quấy rối của Xiêm, năm 1620, Chey Chetta II xin cưới công nữ Ngọc Vạn, con gái chúa Sãi Nguyễn Phước Nguyên Đây là cuộc hôn nhân đánh dấu một bước phát triển

trong quan hệ giữa hai nước Việt – Chân Lạp”17 Mặc dù sự kiện này không được

chính sử ghi chép lại, nhưng dựa vào nguồn sử liệu về Cao Miên do các tác giả nước ngoài viết, chúng ta có thể khẳng định cuộc hôn nhân giữa một vị vua Chân Lạp và một cô gái người Việt đã diễn ra Và từ cơ sở này, những cư dân người Việt tiếp tục theo chân công nương Ngọc Vạn tiến vào vùng đất phía Nam sinh sống và lập nghiệp tại đây

Tiếp theo sau sự kiện năm 1620, ba năm sau tức năm 1623, một phái bộ của chúa Nguyễn đến Oudong, kinh đô của Cao Miên, yêu cầu được lập một sở thu thuế ở Prey Nokor, tức là Sài Gòn ngày nay và đặt ở đấy một sở thu thuế hàng hóa Vua Chey Chetta chấp thuận và triều đình chúa Nguyễn khuyến khích người Việt di cư vào phía Nam làm ăn Đây có lẽ là sự kiện đánh dấu một bước phát triển mới trong cuộc Nam tiến thời các chúa Nguyễn Đồng thời cũng qua sự kiện này, chúng ta thấy được rằng, tại vùng đất phía Nam, những nơi cư dân Việt sinh sống, nền kinh tế khá phát triển, đặc biệt là Sài Gòn xưa với vị trí của một trung tâm thương mại lớn, là điểm trung chuyển hàng hóa từ các nơi về (chính vì thế mà chúa Nguyễn xin lập đồn thu thuế tại đấy) Có lẽ ngoài công việc chính là sản xuất lúa gạo tại những đồng bằng mới khai khẩn được, người Việt còn tập trung vào việc buôn bán nhờ vào các sản phẩm nông nghiệp Sự màu mỡ của đất đai, ưu đãi của khí hậu đã làm cho năng suất ngày càng tăng từ đó thúc đẩy thương mại phát triển

Kể từ năm 1623, vùng đất phía Nam từng bước được mở rộng và phát triển lên những nấc thang mới Nhiều sự kiện quan trọng đã xảy ra tại vùng đất này, và ở đây chúng tôi xin được tóm tắt những sự kiện chính, để qua đó góp phần đánh giá được tầm quan trọng của vùng đất Gia Định xưa cho đến trước năm 1698

Năm 1658 xảy ra vụ mà sử Việt Nam gọi là sự kiện Mô Xoài, vua chân Lạp là Nặc Ông Chân gây rối ở biên cảnh, chúa Nguyễn phái quân đến đánh lui Cụ thể,

“…đời vua Thái Tông Hiếu Triết Hoàng đế năm thứ 11 Mậu Tuất (1658) tháng 9 (…), vua nước Cao Miên là Nặc Ông Chân phạm biên cảnh (…) Tham mưu Minh Lộc Hầu

và Tiên phong Cai đội Xuân Thắng Hầu đem 3 ngàn binh đi 2 tuần đến thành Mỗi Xuy (hay Mô Xoài) nước Cao Miên, đánh phá kinh thành và bắt được vua nước ấy là

17

Trần Thuận (2014), “Cuộc nhân duyên giữa công nữ Ngọc Vạn và quốc vương Chân Lạp Đôi điều suy

nghĩ”, Tạp chí xưa và nay (447), Tr 24

Nặc Ông Chân giải về hành dinh tại dinh Quảng Bình Vua dụ cho tha tội và phong Nặc Ông Chân làm Cao Miên quốc vương, cho được giữ đạo phiên thần của Việt Nam, lo bề cống hiến, không được xâm nhiễu dân sự ở ngoài biên cương, và khiến quan binh hộ tống về nước” 18

Sang năm 1674, vua Chân Lạp là Nặc Ông Nộn bị người trong hoàng tộc là Nặc Ông Đài nổi lên đánh đuổi Ông Nộn sang cầu cứu chúa Nguyễn Chúa Nguyễn sai Nguyễn Dương Lân đem quân đánh phá vỡ ba lũy Sài Gòn, Gò Bích và Nam Vang Ông Đài thua và tử trận, Chúa Nguyễn phong cho Nặc Ông Nộn làm phó vương ngự trị ở Sài Gòn trong khoảng từ năm 1674 đến 1688 Ông Nộn nhiều lần đem quân đối đầu với chánh vương Chân Lạp là Nặc Ông Thu (đóng đô tại Oudong) nhưng không thành

Năm 1679, chúa Nguyễn lập đồn dinh Tân Mỹ, đồn dinh này không có nhiệm

vụ về kinh tế, nhưng “mang tính chất quân sự, chính trị, cai quản; có giám quân, cai

bộ và ký lục với dinh thự của bộ sậu ấy, có trại lính để sai phái và để bảo vệ phó vương Chân Lạp, bảo vệ Việt kiều Đồn dinh cũng có nhiệm vụ lập làng chia xóm, tổ chức phố chợ” 19 Đây thực chất là một chính quyền bán chính thức của chúa Nguyễn được thiết lập tại Sài Gòn nhằm đảm bảo đảm sự ổn định của khu vực thường xuyên xảy ra tranh chấp giữa các vua Chân Lạp Đồng thời các chúa Nguyễn cũng nhân cơ hội đó tiến dần ảnh hưởng của chính quyền xuống phía Nam

Cũng trong năm 1679, “bề tôi vong mệnh của nước Đại Minh là Long Môn

tướng quân Dương Ngạn Địch đem hơn 50 chiến thuyền và hơn 3000 quân đến đóng

ở ngoài cửa Tư Dung và Đà Nẵng, sợ quân Thuận Hóa mạnh giỏi không dám vào Thủ tướng của Tư Dung cho người ra hỏi Ngạn Địch dựng cờ trắng hàng Phúc Tần khiến đến ở đất Cao Miên, bảo vua Cao Miên chia đất, cho Dương Ngạn Địch ở cửa biển Mỹ Tho, kết làm anh em, khiến hằng năm cống hiến”20 Cùng với phái đoàn của Dương Ngạn địch mà Lê Quý Đôn ghi chép lại, còn có phái đoàn của Trần Thượng Xuyên cũng đến xin thần phục chúa Nguyễn, chúa Nguyễn cũng đồng ý và cho Trần Thượng Xuyên vào vùng Biên Hòa khai khẩn đất đai, lập phố xá buôn bán Những

18

Trịnh Hoài Đức (1972), Gia Định thành thông chí, tập Trung, quyển III, Tu trai Nguyễn Tạo dịch, Nha Văn

hóa, phủ Quốc khanh đặc trách văn hóa xuất bản, Tr 6-7

người Hoa này đã góp phần rất lớn vào việc khai khẩn đất hoang ở những vùng này và thúc đẩy sự phát triển của kinh tế Đàng Trong, đặc biệt là sự phát triển của thương mại

Năm 1688, phó tướng của Dương Ngạn Địch là Hoàng Tấn (cũng viết là Hoàng Tiến) làm phản, giết Dương Ngạn Địch và mưu đồ bá chiếm, nhân đó Hoàng Tấn

cũng chống nhau với Nặc Ông Thu “Chúa Nguyễn (Phúc Trăn 1687 – 1691), 4 tháng

sau, đổ quân vào, dưới sự chỉ huy của Mai Vạn Long, đã lập kế hạ được Hoàng Tiến

Từ đó tiến đánh Nặc Thu Thu thua, trá hàng rồi phản bội Mai Vạn Long bị cách vì không thắng được giặc”21 Năm sau (1689), Nguyễn Hữu Hào được chúa Nguyễn

phái xuống tấn công Cao Miên, bắt được Nặc Ông Thu về Sài Gòn, sau khi khi thương thuyết với chúa Nguyễn thành công, Nặc Ông Thu trở lại kinh thành Oudong

làm vua Chân Lạp, tiếp tục thần phục chúa Nguyễn “Năm 1697, con của Nặc Ông

Nộn là Nặc Ông Yêm từ Sài Gòn về Oudong được Nặc Ông Thu gả con gái để sau này Yêm nối ngôi Thu làm vua Chân Lạp Từ nay Sài Gòn không còn có phó vương”22

Có thể thấy, cho đến trước năm 1698, vùng đất Gia Định xưa đã diễn ra rất nhiều những sự kiện lịch sử quan trọng Trước hết đó là sự xuất hiện của những dòng người Việt di cư từ phía Bắc xuống để khai khẩn ruộng đất, theo sau đó là hàng loạt

sự can thiệp bước đầu của chính quyền các chúa Nguyễn, mà chủ yếu thông qua mối quan hệ với những vị vua Chân Lạp Những cuộc xung đột quân sự đã diễn ra liên tục trên mảnh đất này, và chính nhờ những xung đột đó mà chúa Nguyễn đã có cơ hội mở rộng ảnh hưởng của mình hơn, làm bệ đỡ cho việc mở mang đất xuống vùng Nam Bộ Như vậy, đất Nam Bộ đã trở thành một vị trí chiến lược trong những lần đụng độ giữa các vua Chân Lạp, đồng thời đây cũng nơi đụng độ của những thế lực sau lưng các vị vua ấy là Xiêm và chính quyền các chúa Nguyễn

Xét về mặt đời sống kinh tế, rất có thể những lưu dân người Việt, với việc thành thạo nghề trồng lúa nước, đã gặp được một mảnh đất tốt với khí hậu ẩm lại càng thích hợp cho việc canh tác Ngoài ra họ cũng đã trồng trọt nhiều loại cây lương thực

và cây ăn quả khác Việt chúa Nguyễn thiết lập các đồn thu thuế đã phần nào chứng tỏ

sự phát triển của thương nghiệp tại vùng đất này Có nhiều ý kiến cho rằng, sự gia

tăng của các loại sản phẩm nông nghiệp, đặc biết là lúa, cộng với vị trí đắc địa của Sài Gòn, đã thúc đẩy hoạt động thương nghiệp phát triển mạnh mẽ Bên cạnh đó chúng ta cũng không thể phủ nhận công lao của những người Hoa trong việc khai khẩn và phát triển kinh tế tại khu vực này

1.2 Đất Gia Định từ năm 1698 đến trước năm 1802

Năm 1698, đánh dấu sự ra đời của cái tên Gia Định, kể từ đây nơi này đặt dưới

sự quản lý chính thức của chính quyền chúa Nguyễn và thống thuộc vào lãnh thổ của Việt Nam từ đó về sau

Theo những ghi chép của Trịnh Hoài Đức, vùng đất Gia Định trong thời gian

Nguyễn Hữu Cảnh kinh lược là một vùng “đất đai mở rộng 1000 dặm, dân số hơn

40.000 hộ, chiêu mộ những lưu dân ở Bố Chánh châu trở vô đến ở khắp nơi”23 Hay

trong Phủ biên tạp lục mà Lê Quý Đôn đã ghi chép trước đó thích rõ hơn về nơi này:

“Phủ Gia Định, đất Đồng Nai, từ các cửa biển Cần Giờ, Soài Rạp, Cửa Đại, cửa Tiểu, toàn là rừng rậm, hàng mấy nghìn dặm, họ Nguyễn trước đánh nhau với Cao Miên mà lấy được, mới chiêu mộ những dân có vật lực ở xứ Quảng Nam, các phủ Điện Bàn, Quảng Ngãi, Quy Nhơn cho dời tới đây, phát chặt mở mang, hết thảy thành bằng phẳng, đất nước màu mỡ, cho dân tự chiếm, trồng cau và làm nhà ở”24 Phủ Gia Định khi ấy đã có hơn 40.000 hộ, nếu chúng ta lấy trung bình mỗi hộ có năm thành viên thì số dân khi ấy khoảng 200.000 người, số lượng này khá lớn, nhưng nếu đem so với diện tích mênh mông của vùng đất này thì vẫn chưa là gì Chính vì thế sự phân bố dân cư vẫn còn thưa thớt và diện tịch đất hoang còn rất nhiều, đúng như nhận xét của

Lê Quý Đôn, vùng đất này vẫn “toàn là rừng rậm, hàng mấy nghìn dặm” Tuy nhiên

sự ưu đãi của điều kiện tự nhiên đã thúc đẩy những lưu dân tiến hành khai khẩn và trồng trọt trên những vùng đất “màu mỡ” Trịnh Hoài Đức cũng ghi chép khá cụ thể

về khí hậu của vùng đất mới: “Khí hậu Gia Định thường ấm, cứ vào quí xuân (tháng

3) mới bắt đầu mưa, mùa hạ là mùa mưa chính, mùa thu thì mưa rào, mỗi khi mưa to chẳng khác nghiêng vò mà đổ, nhưng chỉ trong một hai giờ rồi tạnh nắng Cũng có đôi khi mưa dầm dề một, hai ngày, nhưng không có khi nào khổ vì mưa cả tuần cả tháng Tuy bốn mùa đều có mưa nhưng chỉ tiết đông chí mới hơi lạnh Khí hậu không

23

Trịnh Hoài Đức (1972), Gia Định thành thông chí, tập Trung, quyển III, Tu trai Nguyễn Tạo dịch, Nha Văn

hóa, phủ Quốc khanh đặc trách văn hóa xuất bản, Tr 12

24

Lê Quý Đôn, sđd, Tr 442-443

thường nên bốn mùa hoa đều đua nở tỏa ngát hương thơm, khi trời mát trăng trong tức là trung thu, không cần phải lấy tháng ngày mà xét đoán”25

Đời sống xã hội của cư dân Việt Nam tại một xứ sở xa lạ phía Nam từ đây

chính thức bước sang một trang mới “Trước đây, dân chúng được tự do trưng chiếm

(ruộng đất) chia lập làng xóm phố chợ, nhưng khi Nguyễn Hữu Cảnh vào thì ông thiết lập xã thôn phương ấp, chia cắt địa phận, qui định lại khai khẩn ruộng đất, chuẩn định thuế đinh, thuế điền và lập sở bộ đinh điền Nghĩa là thời lưu dân tự phát tự quản chấm dứt, từ nay bị khép vào luật pháp, đinh hay điền phải ghi vào sổ bộ, dinh hay điền đều phải đóng thuế theo qui định, xã thôn phường ấp phải chia ra địa phận có ranh giới rõ ràng, có bằng cấp, con triện và sổ bộ riêng” 26 Tuy chính quyền chúa

Nguyễn đã can thiệp vào việc tổ chức các bộ phận cư dân đi khai khẩn ruộng đất, nhưng nhìn chung ở giai đoạn đầu này, sự can thiệp ấy chỉ ở mức tương đối, đời sống

và công cuộc khai hoang vẫn được tiến hành một cách khá độc lập Điều này xuất phát

từ dụng ý của chính quyền muốn dựa vào người dân để góp phần mở mang thêm ruộng đất

Cụ thể về kinh tế, các chúa Nguyễn đều chủ trương khuyến khích phát triển sản xuất nông nghiệp nên có chính sách quản lý dễ dãi, thuế má nhẹ nhàng nhằm đẩy

mạnh việc khai khẩn đất hoang Đại Nam thực lục chính biên đệ nhất kỷ chép “Buổi

quốc sơ đất Gia Định còn là nơi nhiều rừng rú đầm lầy, mộ dân tới ở, cho tùy tiện lập

ấp vỡ hoang (có nơi ở Phiên Trấn mà đánh thuế làm đất Trấn Biên, cũng có nơi ở về Trấn Biên mà đánh thuế làm đất Phiên Trấn), các thửa ruộng đất chỉ ước tính số lượng đại khái, không chia ra hạng tốt hạng xấu” 27 Ngoài ra các hoạt động thương nghiệp, giao lưu buôn bán trong và ngoài nước đều được các chúa Nguyễn khuyến khích phát triển Gia Định với trung tâm là Sài Gòn đã trở thành một trong những điểm buôn bán tấp nập nhất trong khu vực thời đó và nơi đây đã trở thành thành phố với đầy đủ ý nghĩa của nó Lúa gạo đã trở thành hàng hóa quan trọng số một, người Gia Định đem gạo ra bán ở Phú Xuân và người ở các nơi trong nước cũng đến Gia

Định mua gạo Sự phát triển của sản xuất nông nghiệp đã đẩy đến nhu cầu đem lúa gạo cùng các mặt hàng khác để buôn bán, trao đổi với những vùng lân cận và những thương nhân từ các nơi đến Cũng chính từ việc lúa gạo trở thành hàng hóa trong thương nghiệp, mà hệ thống tiền tệ có điều kiện phát triển, vấn đề thanh toán tiền tệ được đặt ra một cách gay gắt Thương nghiệp phát triển đã dẫn đến sự ra đời của hàng loạt các tụ điểm buôn bán sầm uất, các trung tâm thương mại và giao dịch quốc tế nổi tiếng như: Nông Nại Đại phố, Thương cảng Bãi Xàu, Phố chợ Mỹ Tho, Đại cảng Hà Tiên,…Chúng tôi xin dẫn ra đây những ghi chép của Lê Quý Đôn để thấy được sự

phát triển sung túc, trù phú của vùng Gia Định xưa: “Người giàu ở các địa phương

hoặc 40, 50 nhà, hoặc 20, 30 nhà, mỗi nhà điền nô hoặc đến 50, 60 người, trâu bò hoặc đến 300, 400 con, cày bừa cấy gặt, rộn ràng không rỗi, hàng năm đến tháng 11, tháng 12, thường giã thành gạo, bán lấy tiền để ăn tết chạp Từ sau tháng giêng trở đi

là không làm công việc xay giã (…) Đất ấy nhiều ngòi lạch, đường nước như mắc cửi, không tiện đi bộ Người buôn có chở thuyền lớn thì tất đèo theo xuồng nhỏ để thông đi các kênh Từ cửa biển đến đầu nguồn đi 6, 7 ngày, hết thảy là đồng ruộng, nhìn bát ngát, ruộng phẳng như thế đất rất hợp trồng lúa, lúa nếp tẻ, gạo đều trắng dẻo (…) Gia Định rất nhiều cau Ngạn ngữ nói: “Gia Định nhất thóc nhì cau”, dân địa phương thường bỏ không thu, cau già lấy hột bán cho người Tàu”28 Căn cứ theo

những gì mà Lê Quý Đôn đưa ra, mặc dù có những con số hơi phóng đại, nhưng chúng ta có thể phỏng đoán được rằng, ở Gia Định trong khoảng thời gian đó có khá nhiều những đại địa chủ sở hữu diện tịch ruộng đất khá lớn, lúa gạo và cau là hai mặt hàng chiếm tỷ trọng cao, và sự xuất hiện của những thương nhân người Tàu cũng thúc đẩy một phần cho thương mại phát triển Nhiều thương nhân nước ngoài cũng đã lui tới Gia Định và không khỏi ngạc nhiên trước sự nhộn nhịp của hoạt động buôn bán và

sự phong phú của các loại hàng hóa như John Barrow, R.Purefoy,…Về sau do nhiều biến cố xảy ra, đặc biệt là cuộc chiến giữa Tây Sơn và Nguyễn Ánh đã ảnh hưởng không nhỏ đến sự phát triển kinh tế của Gia Định, nhưng nhìn chung nền kinh tế đó không hề bị phá hủy mà lại tiếp tục phát triển sau khi Nguyễn Ánh làm chủ hoàn toàn đất Gia Định và Gia Định trải qua một thời gian dài trong hòa bình, yên ổn

28

Lê Quý Đôn, sđd, Tr 443

Về mặt văn hóa xã hội, Gia Định là một vùng đất mới được những cư dân người Việt khai khẩn từ khoảng thế kỉ XVI, và từ trước đó sự tồn tại của một số dân tộc khác nhau đã tạo nên những nét văn hóa đặc trưng của vùng này Theo tác giả

Trần Thị Mai: “vùng Nam Bộ là vùng tụ cư của dân “tứ chiếng” từ nhiều địa phương

trên cả nước (…) quá trình hòa hợp dân tộc, hỗn dung văn hóa tộc người đã sớm diễn

ra, tạo nên sự chung sống thuận hòa giữa các lớp cư dân tại đây (…) Xuất phát từ sự

đa dạng tộc người (đó), từ đặc tính mở của vùng về cả tự nhiên và xã hội, cộng với những thách thức từ điều kiện tự nhiên, xã hội trong thời kì khai phá vùng đất mới, người dân Nam Bộ có truyền thống dung hóa tôn giáo, dễ tiếp nhận những luồng từ tưởng, tôn giáo từ bên ngoài cùng những khả năng sáng tạo những tín ngưỡng riêng trên cơ sở chọn lọc tinh hòa từ các tôn giáo đã có từ trước” 29 Sự đa dạng của thành

phần dân cư cộng với nhiều yếu tố về tự nhiên, xã hội khác đã tạo cho bức tranh văn hóa xã hội ở Gia Định những sắc màu riêng Trong những khối màu đó, Phật giáo đóng một vài trò chủ đạo trong đời sống tâm linh của cư dân Việt Những lưu dân đã quyết định từ bỏ nơi “chôn nhau cắt rốn”, nơi “quê cha đất tổ” để thực hiện những chuyến đi mạo hiểm xuống phía Nam xa xôi và đầy rẫy những hiểm nguy Những ngôi am, ngôi chùa, cùng sự nhiệt tâm của các vị sư đã đem lại sức sống tinh thần cho những con người nhỏ bé trước sự tàn độc, mênh mông, rộng lớn của thiên nhiên Họ

đã tìm được chỗ dựa vững chắc trong tình thần, để từ đó tạo điều kiện cho Phật giáo phát triển rực rỡ tại vùng đất này Bên cạnh đó sự du nhập của Thiên Chúa giáo cũng

đã bắt đầu được mở rộng xuống vùng đất phía Nam, nhiều người đã tin và “chịu phép rửa” để trở thành các tín đồ Thiên Chúa giáo, tuy nhiên dưới chính sách cấm cách của các chúa Nguyễn, Thiên Chúa giáo cũng không có điều kiện phát triển mạnh mẽ như

Phật giáo “Vùng đất Sài Gòn – Gia Định vào giữa thế kỉ 18 đã có người Chăm, lưu

dân Việt, Hoa và người Khmer cư ngụ cùng với những người bản xứ, chủ nhân cũ của miền Sài Gòn, Biên Hòa, Gia Định, Bà Rịa và Cần Giờ: người Mạ và người Stiêng” 30 ,

sự chung sống hòa bình giữa các tộc người cũng đã tạo nên nhiều màu sắc cho không gian văn hóa Nam Bộ xưa và cho đến cả hôm nay nữa

29

Trần Thị Mai (2009), “Một số đặc điểm kinh tế xã hội ở vùng đất Nam Bộ trước khi thực dân Pháp xâm

lược”, Một số vấn đề lịch sử vùng đất Nam Bộ thời kỳ cận đại, Kỷ yếu Hội thảo khoa học Cần Thơ ngày

4/3/2008, Nxb Thế giới, Hà Nội, Tr 77

30

Nguyễn Đức Hiệp, sđd

Cũng giống như ở giai đoạn trước, trong giai đoạn này vùng đất Gia Định vẫn

là nơi xảy nhiều biến cố quan trọng liên quan đến mối quan hệ giữa chính quyền các chúa Nguyễn, chính quyền Chân Lạp, chính quyền Xiêm và đặc biệt là cuộc giao tranh giữa Nguyễn Ánh và Tây Sơn đã diễn ra tại đây trong suốt một khoảng thời gian dài từ 1776 đến 1788 Chúng tôi xin được phép đưa ra những sự kiện chính trị quan trọng diễn ra trong phạm vi từ sau năm 1698 đến trước năm 1802, những sự kiện liên quan đến việc mở rộng và sát nhập toàn bộ vùng đất Nam Bộ vào lãnh thổ của các chúa Nguyễn chúng tôi sẽ đề cập rõ ràng hơn trong chương hai

Căn cứ vào Gia Định thành thông chí, chúng ta có thể tóm tắt những sự kiện

quan trọng sau Năm 1714, chúa Nguyễn phong cho Mạc Cửu làm Tổng binh trấn Hà Tiên Năm 1732, thành lập châu Định Viễn, dựng dinh Long Hồ thuộc phủ Gia Định Năm 1736, sau khi Mạc Cửu chết, Mạc Thiên Tứ - con của Mạc Cửu - được kế lập cha giữ Đô đốc Tôn Đức Hầu trấn Hà Tiên Năm 1753 Nguyễn Cư Trinh được cử đi kinh lược đất Cao Miên, lập dinh trại gọi là Đồn Dinh huấn luyện quân đội , chuẩn bị lương thực và lập kế khai thác đất đai Năm 1754 - 1756, chúa Nguyễn cho quân tiến đánh Nặc Ông Nguyên, sau đó Nặc Ông Nguyên thua trận phải nhờ vả Mạc Thiên Tứ cầu xin chúa Nguyễn và cắt một số đất để chuộc tội Từ sau năm 1757, tình hình Cao Miên có nhiều biến động phải nhờ chúa Nguyễn can thiệp để giải quyết tình hình, sau

đó những vị vua Châp Lạp tiếp tục nhượng một số vùng đất cho chính quyền chúa Nguyễn

Năm 1771, quân Xiêm tấn công và chiếm giữ vùng đất Hà Tiên và Cao Miên, với ý định tiến quân lên tấn công Gia Định Tháng 6 năm 1772, Nguyễn Cửu Đàm chia quân đi đánh đuổi đạo binh của quân Xiêm, quân Xiêm hoàn toàn bị tiêu diệt, Hà Tiên và nước Cao Miên trở lại như cũ Nguyễn Cửu Đàm sau chiến công đó, quay trở

về Gia Định và đắp lũy Bán Bích để tăng thế phòng thủ

Tiếp theo các sự kiện xảy ra giữa chính quyền các chúa Nguyễn với chính quyền Cao Miên và Xiêm, cuộc đụng độ giữa Nguyễn Ánh và Tây Sơn mà nơi diễn ra chủ yếu là đât Gia Định đã ảnh hưởng không nhỏ đến tình hình bấy giờ

Năm 1776, chúa Nguyễn vừa bị Tây Sơn ở Đàng Trong đánh ra, vừa bị quân của chúa Trịnh ở Đàng Ngoài đánh vào, trước tình thế nguy cấp đó, chúa Nguyễn Phúc Thuần buộc phải vượt biển trốn vào Gia Định Sau đó, quân Tây Sơn do Nguyễn

Lữ cầm đầu tấn công vào Gia Định và chiếm được vùng này, chúa Nguyễn phải trốn

về về miệt vườn Đồng bằng sông Cửu Long “Chưa được ba tháng, quân chúa

Nguyễn phản công, quân Tây Sơn của Nguyễn Lữ thua chạy, đem theo trên 200 thuyền lúa về Qui Nhơn” 31 Sau mười tháng làm chủ Gia Định, đến tháng 3 năm Đinh Dậu

(1777), Nguyễn Lữ và Nguyễn Huệ đem quân đánh vào Gia Định, chúa Nguyễn phải rút quân lui về Vĩnh Long, Cà Mau Đến khoảng tháng 10 năm 1777 Nguyễn Lữ và Nguyễn Huệ rút khỏi Gia Định, để đô đốc Châu ở lại trấn thủ, Tây Sơn làm chủ Gia Định trong vòng 8 tháng Khi nghe tin Nguyễn Lữ và Nguyễn Huệ đã quay trở lại Qui Nhơn, Nguyễn Ánh liền cho quân tấn công và chiếm được Gia Định một lần nữa (khoảng tháng 12 năm 1777) Năm 1778, Nguyễn Ánh được tôn làm Đại nguyên soái Nhiếp chính quốc, tại Gia Định, Nguyễn Ánh đã cho đóng nhiều chiến thuyền, đắp lũy phòng giữ, dựng nhà tông miếu, đặt công đường ở các dinh, tích chứa lương thực…32 Năm Kỷ Hợi (1779), Nguyễn Ánh cho tổ chức lại việc cai trị đất Gia Định, chia đặt địa giới 3 dinh Trấn Biên (vùng Biên Hòa), Phiên Trấn (Gia Định và Định Tường) và Long Hồ (Vĩnh Long và An Giang), rồi nâng đạo Trường Đồn (đất Mỹ Tho) thành dinh Đây là việc phân thiết hành chính quan trọng nhất kể từ khi lập phủ huyện ở đất Nam Bộ từ năm 1698 Năm 1780, Nguyễn Ánh xưng vương tại Sài Gòn, và làm chủ Gia Định trong một khoảng thời gian khá dài suốt 4 năm 4 tháng Đến tháng 3 năm Nhâm Dần (1782), một lần nữa quân Tây Sơn tiến vào Gia Định, Nguyễn Ánh phải bỏ thành chạy về Ba Giồng rồi lánh ra Phú Quốc, Tây Sơn làm chủ Gia Định trong vòng

5 tháng Sau đó lần lượt Nguyễn Ánh chiếm lại và làm chủ đất Gia Định trong 6 tháng, quân Tây Sơn tấn công quân Nguyễn, làm chủ Gia Định 5 năm 6 tháng, đây có

lẽ là lần chiếm đóng Gia Định lâu nhất của quân Tây Sơn Năm 1785, Nguyễn Huệ đã ngăn chặn được quân Xiêm ở Rạch Gầm, Xoài Mút bảo vệ được lãnh thổ của đất nước Trong khoảng thời gian chiếm giữ Gia Định rất có thể chính quyền Tây Sơn đã cho thi hành nhiều chính sách trên các lĩnh vực khác nhau, nhưng do sự hạn chế về mặt tư liệu nên chúng ta không nắm bắt được đầy đủ về khía cạnh này Sau quá trình

bôn ba, cầu cứu nhiều thế lực khác nhau, đến tháng 8 năm Mậu Thân (1788), “Nguyễn

Ánh lấy lại thành Gia Định, chấm dứt chủ quyền Tây Sơn trên phần đất dành cho

Nguyễn Lữ”33 Từ đây Nguyễn Ánh hoàn toàn làm chủ và thi hành nhiều chính sách cũng như cho xây dựng những công trình mới tại vùng đất Gia Định Trong khoảng thời gian suốt 12 năm, đất Gia Định đã trở thành “chiến trường” của hai lực lượng Tây Sơn và Nguyễn Ánh Chúng ta có thể thấy rằng, lực lượng nào làm chủ Gia Định thì coi như làm chủ thế trận, bởi lẽ Gia Định có một vị trí chiến lược ở phía Nam, là đầu ngõ quan trọng trong việc liên lạc giữa các nước, đặc biệt với vị trí gần Chân Lạp, Xiêm La,…

Sau khi làm chủ được đất Gia Định, tức là làm chủ hoàn toàn đất Nam Bộ, Nguyễn Ánh đã bắt tay ngay vào việc xây dựng vùng đất này thành một bàn đạp kiên

cố để lấy thế tấn công tiêu diệt quân Tây Sơn Cùng với việc khuyến khích phục hồi nông nghiệp, thủ công nghiệp, thương nghiệp,…, Nguyễn Ánh đã cho bãi bỏ hoàn toàn những tàn dư và quân đội Tây Sơn để lại Năm 1790, Nguyễn Ánh cho đặt thành Gia Định ở làng Tân Khai, công việc đắp thành này đã huy động tới 30.000 dân phu thầy thợ, điều này gây ra nhiều bất mãn trong dân chúng, đồng thời ở phía Bắc lực lượng Tây Sơn suy yếu do sự qua đời của vua Quang Trung, chính vì vậy Nguyễn Ánh đã cho giảm lượng nhân công xây thành và tập trung vào việc chuẩn bị lực lược tiến đánh ra Bắc Thành Bát Quái mà Nguyễn Ánh cho xây dựng vẫn chỉ là một công trình “tạm xong” chứ chưa bao giờ được hoàn thành đúng với ý đồ bản thế kế ban đầu

cả

Vào năm 1800, Nguyễn Ánh cho đổi phủ Gia Định thành trấn Gia Định, đây là lần thay đổi cuối cùng của Nguyễn Ánh đối với đất Gia Định trước khi xưng vương và thiết lập nên vương triều Nguyễn Trong Gia Định thành thông chí, Trịnh Hoài Đức

chép: “Năm Canh Thân (1800 34 ) triều Thế tổ năm 21 đổi Gia Định phủ làm Gia Định trấn”35

Như vậy, đất Gia Định từ khi được định hình cho đến khi hoàn toàn là một bộ phận của lãnh thổ Việt Nam, đã trải quan nhiều biến cố thăng trầm của lịch sử Có thể thấy Gia Định là một vùng đất quy tụ đầy đủ các điều kiện thuận lợi về việc phát triển kinh tế - nông nghiệp và thương mại Đồng thời Gia Định còn là một đầu mối giao

Trịnh Hoài Đức (1972), Gia Định thành thông chí, tập Trung, quyển III, Tu trai Nguyễn Tạo dịch, Nha Văn

hóa, phủ Quốc khanh đặc trách văn hóa xuất bản, Tr 17

thông quan trọng giữa các nước trong khu vực, có vị trí chiến lược trong quân sự, là nơi trở thành tâm điểm tranh giành ảnh hưởng giữa các thế lực phong kiến khác nhau

Và xét trên mặt văn hóa – xã hội, đất Gia Định là nơi giao thoa của nhiều yếu tố văn hóa đến từ các tộc người khác nhau, tạo nên những nét đặc sắc riêng cho vùng đất này

Chương 2: Lịch sử khai khẩn và sát nhập vùng đất Gia Định của người Việt và

chính quyền chúa Nguyễn từ thế kỉ XVII đến thể kỉ XVIII

Nếu chúng ta tính từ năm 1698, khi Nguyễn Hữu Cảnh tiến hành kinh lí vùng đất phía Nam, thiết lập các đơn vị hành chính trực thuộc chính quyền chúa Nguyễn ở Đàng Trong, thì vùng đất Gia Định (tức phủ Gia Định) được chính thức thành lập và bắt đầu mở rộng dần về mặt lãnh thổ Quá trình khai khẩn vùng đất Gia Định cũng chính là quá trình khai khẩn vùng đất Nam Bộ, để khi vương triều Nguyễn được thành lập, vùng đất Nam Bộ hoàn toàn nằm dưới sự thống lĩnh của trấn Gia Định rồi đến thành Gia Định (thời Gia Long) Dựa vào một số nguồn tư liệu thu thập được, chúng tôi xin chia lịch sử khai khẩn vùng đất Gia Định thành hai giai đoạn chính: từ giữa thế

kỉ XVI đến năm 1698 và từ năm 1698 đến năm 1757, khi vùng đất Nam Bộ ngày nay hoàn toàn thuộc về chính quyền Đàng Trong

2.1 Giai đoạn từ giữa thế kỉ XVI đến 1698

Như đã trình bày ở trên, có nhiều quan điểm khác nhau trong việc tranh luận về vấn đề người Việt đã đến khai khẩn vùng đất Nam Bộ từ bao giờ, trong đó có quan điểm cho rằng ngay từ những năm giữa thế kỉ XVI, những lưu dân người Việt đã có mặt và khai khẩn một số nơi tại Nam Bộ, để bảo vệ cho quan điểm đó, tác giả đã đưa

ra các dẫn chứng cho thấy rằng, những người Việt ngay từ giữa thế kỉ XVI, đã đến sinh sống tại vùng duyên hải và trên bờ sông Mê Kông từ khá sớm, cụ thể tác giả có

viết như sau: “Trong nửa đầu thế kỉ XVI, nhà thám hiểm Fernand Mendez Pinto,

người Bồ Đào Nha từng tham quan vùng Đông Nam Á nhiều lần, sau khi về nước, ông viết kí sự tả lại phong cảnh và người dân của nước “Cauchenchina” (Giao Chỉ gần Tân) Phụ tá của Pinto là Faria cũng thăm vùng này năm 1535 Thời đó, nhân danh địa danh chưa định rõ, nhưng đọc kỹ chi tiết thì đúng là tác giả đã gặp người Việt Nam tới sinh sống làm ăn tại miền duyên hải và trên bờ sông “Camboia” (Campuchia, tức Mê Kông) Miền này nằm xa ở phía Nam con sông Tinaoreu mà người phương Tây đương gọi là Varella”36 Với đoạn dẫn chứng mà tác giả đó đưa ra, chúng ta có thể suy luận rằng, ở những vùng xa xôi bên Cao Miên, dọc theo con sông

Mê Kông, vào giữa thế kỉ XVI đã có người Việt sinh sống, làm ăn như thế thì rất có

36

Nguyễn Đình Đầu, Chế độ công điền công thổ trong lịch sử khẩn hoang lập ấp ở Nam Kỳ lục tỉnh, Nxb Trẻ,

Thành phố Hồ Chí Minh, Tr 31

khả năng tại những vùng đất thuộc Nam Bộ chắc hẳn cũng đã xuất hiện các cư dân người Việt rồi Những cư dân người Việt ưa mạo hiểm, cần cù, chịu khó có lẽ đã tiến xuống tận phía Nam để khai khẩn đất đai Đây là một vấn đề cần được nghiên cứu thấu đáo hơn, với nhiều tư liệu hơn để có thể đưa ra những kết luận chính xác nhất

Năm 1620, sự kiện vua Cao Miên Chey II Chetta kết hôn cùng một công nữ người Việt đã tạo điều kiện hơn nữa cho những cư dân Việt Nam tiến xuống vùng đất

mới Nam Bộ Theo tác giả Trần Thuận, sự kiện này “sử ta không ghi chép, nhưng

theo sách sử Cao Miên do các nhà học giả Pháp biên soạn, mà họ lấy từ sử liệu Cao Miên để biên soạn, thì quả Chey Chetta II năm 1620 có cưới một công nữ con chúa Nguyễn Giáo sĩ Borri, ở Đàng Trong trong thời gian ấy cũng có nói đến cuộc hôn nhân này”37 Nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu cũng đưa ra một dẫn chứng liên quan

đến cuộc hôn nhân này như sau: “Năm 1618, biên niên sử Campuchia chép:

“Preachey – Chessda lên ngôi…Khi đó vua nước An Nam gả một người con gái cho nhà vua Công chúa này rất đẹp, được nhà vua sủng ái và đưa lên ngôi hoàng hậu với tước hiệu “Somdach – prea – peaccac – vodey – prea - voreac – khsattey” 38 Có

nhiều ý kiến cho rằng, vị hoàng hậu đó là Ngọc Vạn, con gái thứ hai của chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên, nhưng bên cạnh đó cũng có một số nhà nghiên cứu cho rằng đó

là con gái của một lưu dân người Việt sinh sống tại Cao Miên, được vua Chey Chetta lấy làm vợ và tự nhận là con cháu dòng họ Nguyễn Hiện nay phần đông các nhà nghiên cứu khẳng định vị hoàng hậu Cao Miên người Việt chính là công nữ Ngọc Vạn

và “cuộc hôn nhân này có ảnh hưởng lớn lao đến vận mệnh Chân Lạp sau này Bà

hoàng hậu đem nhiều người Việt đến, có người được giữ chức hệ trọng trong triều, bà lại lập lập một xưởng thợ và mở nhiều nhà buôn bán gần kinh đô” 39 Có lẽ nhờ vào cuộc hôn nhân này mà nhiều cư dân người Việt đã có cơ hội tiến vào đất Nam Bộ đông đảo hơn và tiến hành khai hoang ruộng đất, lập làng xã cư trú một cách tự phát

Sau cuộc hôn nhân “trọng đại” giữa công nữ Ngọc Vạn và vua Chey Chetta II, chúa Nguyễn với tư cách là “bố vợ” của vua Cao Miên đã đường đường chính chính phái một sứ bộ đến kinh đô Oudong, yêu cầu được lập một sở thu thuế ở Prey Nokor

tức Sài Gòn ngày nay để tiến hành thu thuế hàng hóa Vua Chey Chetta không thể nào

từ chối yêu cầu này và chấp nhận cho chúa Nguyễn được lập đồn thu thuế trên Nhưng

theo tác giả Phù Lang Trương Bá Phát cho rằng: “Năm Quý Hợi 1623, một phái bộ

của chúa Sãi đi sứ qua Chân Lạp xin với vua Chey Chetta II nhường lại sở quan thuế Saigon, Chey Chetta II không thể từ chối đặng nên phải nhận chịu” 40 Với quan điểm này, tác giả trên lại mở ra một hướng suy nghĩ mới, trạm thu thuế ở Sài Gòn đã được thiết lập từ trước để thu thuế trên hàng hóa của những cư dân sinh sống tại đây, mà chúa Nguyễn chỉ xin nhượng lại mà thôi Cho dù là quan điểm nào đi chăng nữa thì việc chính quyền chúa Nguyễn nắm trong tay một trạm thu thuế ở vùng đất mới như thế cũng gián tiếp chứng tỏ sự đông đúc của người Việt tại vùng này trong những năm đầu và giữa thế kỉ XVII Với thuận lợi được vua Chey Chetta “nể nang” như thế,

“triều đình Thuận Hóa khuyến khích người Việt di cư đến đây làm ăn, rồi lấy cớ giúp chánh quyền Chân Lạp giữ gìn trật tự, còn phái một tướng lãnh đến đóng ở Prey Nokor nữa Khi vua Chey Chetta mất, vùng đất từ Prey Nokor trở ra Bắc đến biên giới Chiêm Thành, từ là Sài Gòn, Bà Rịa, Biên Hòa ngày nay đã có nhiều người Việt đến ở và khai thác đất đai”41 Chính quyền chúa Nguyễn đã bước đầu hình thành

những hình thức tổ chức sơ khai để quản lí những cư dân người Việt sinh sống, làm ăn tại vùng Sài Gòn, đồng thời làm “tai mắt” để theo dõi những sự kiện quan trọng xảy ra tại triều đình Chân Lạp mà dần dần mở rộng hơn đất đai về phía Nam

Lê Quý Đôn trong Phủ biên tạp lục có chép: “Vĩnh Thọ năm thứ nhất (1658),

Mậu Tuất, tháng 9, Phúc Tần lấy cớ vua Cao Miên là Nặc Chân lấn bờ cõi sai phó tướng dinh Trấn Biên là Yên Võ Hầu, Cai đội là Xuân Thắng Hầu (…) đem 3000 quân

đi đánh miền Nam Ngày mồng 9 cất quân, ngày 29 đến thành Cao Miên, đánh vài trận lớn, bắt sống được Nặc Chân cùng bộ lại, và bắt giữ được voi ngựa khí giới, giải

về dịnh Quảng Bình, Phúc Tần tha chết cho Nặc Chân về nước”42 đồng thời khuyến

dụ vua Cao Miên không được xâm nhiễu dân sự ở ngoài biên cương Và theo tác giả

Nguyễn Đình Đầu “phải chăng lời khuyến dụ này khẳng định sự có mặt của cộng

đồng lưu dân Việt Nam đang sống tự trị tự quản rải rác khắp vùng Mô Xoài, Đồng

Nai, Sài Gòn và lên tới cả Nam Vang lẫn Biển Hồ”43, nhận định này hoàn toàn phù

hợp với những gì mà Trịnh Hoài Đức ghi trong Gia Định thành thông chí về việc đã

có người dân nước ta đến cư trú chung với người Cao Miên ở vùng Mô Xoài và Đồng Nai, mặt khác người Cao Miên khâm phục oai đức, sức mạnh của triều đìn nên đem nhượng hết toàn bộ đất ấy rồi tránh đi chỗ khác không dám tranh trở chuyện gì Từ đây đất Mô Xoài chính thức trở thành một phần lãnh thổ của Việt Nam

Đến năm 1674, ở Cao Miên lại xảy ra chính biến và bàn tay của chúa Nguyễn

một lần nữa can thiệp vào đó “Tháng 2 mùa xuân năm thứ 27, Giáp Dần (1674), Nặc

Đài (Neac Ang Dai) nước Cao Miên đánh đuổi vua nước ấy là Nặc Ong Non, Nặc Ong Non chạy sang ta tránh, vua sai tướng Dương Lâm Hầu ở dinh Thái Khang (nay

là trấn Bình Hòa) làm Thống suất, Tham mưu Diên Phái Hầu làm Hiệp lý biên vụ đưa quân tiến đánh Mùa hạ tháng 4 phá được 3 lũy: Sài Côn (nay là đất trấn Phiên An),

Gò Vách và Nam Vang, Nặc Đài thua chạy rồi chết Nặc Thu xin lạy hàng (…) Tháng

6 mùa hạ được tiệp báo, triều đình nghị sự chuẩn cho Nặc Thu là nhánh đích thực làm Cao Miên chính quốc vương, đóng dinh ở thành Vung Luong; Nặc Non làm phó quốc vương, đóng dinh ở Sài Côn, giữ lệ triều cống như cũ Lại còn gia phong cho Dương Lâm Hầu làm trấn thủ dinh Thái Khang (Khánh Hòa) lo việc giữ phòng giữ ngoài biên”44 Những mâu thuẫn xảy ra ở Cao Miên đã trở thành cơ hội cho các chúa Nguyễn đem quan quân vào Nam giải quyết, từ đó uy thế của chúa Nguyễn đối với đất phía Nam càng được khẳng định, đồng thời những người lính đi sau khi đi chinh chiến

có thể ở lại vùng đất này để khai hoang lập nghiệp cùng những lưu dân trước đó Tất

cả góp phần hình thành một cộng đồng người Việt đông đảo hơn

Cộng động người Hoa xuất hiện từ những năm cuối thể kỉ XVII cũng đã góp một phần vào công cuộc khai khẩn vùng đất Nam Bộ, đó phải chăng là một sự tình cờ hay là cái duyên giữa chúa Nguyễn và những người Hoa di cư trừ Trung Quốc sang

đất Đại Việt Phủ biên tạp lục ghi lại như sau: “Hy Tông, Vĩnh Trị năm thứ 4 (1679),

Kỷ Mùi, tháng 5 bề tôi vong mệnh của nước Đại Minh là Long Môn tướng quân Dương Ngạn Địch đem hơn 50 chiến thuyền và hơn 3000 quân đến đóng ở ngoài cửa

Tư Dung và cửa Đà Nẵng, sợ quân Thuận Hóa mạnh giỏi không dám vào Thủ tướng

Tư Dung cho người ra hỏi Ngạn Địch dựng cờ trắng hàng Phúc Tần khiên đến ở đất Cao Miên, bảo vua Cao Miên chia đất, cho Ngạn Địch ở cửa biển Mỹ Tho, kết làm anh em, khiến hằng năm cống hiến”45 Trịnh Hoài Đức cũng ghi chép khá chi tiết về

sự kiện này: “…Tổng binh thủy lục trấn thủ các xứ ở Long Môn thuộc Quảng Đông

nước Đại Minh là Dương Ngạn Địch và Phó tướng Hoàng Tấn, quan Tổng binh trấn thủ các châu Cao, Lôi, Liêm là Trần Thắng Tài, Phó tướng Trần An Bình dẫn quân và gia nhân hơn 3000 người cùng chiến thuyền hơn 50 chiếc xin được vào Kinh bằng hai cửa Tư Dung và Đà Nẵng Sớ tấu lên rằng số người này tự xưng là người nhà Minh

bỏ trốn đi, họ thề quyết tận trung với nước, nhưng nay thế cùng lực tận, vận nhà Minh

đã dứt, họ không thể thần phục triều Thanh nên chạy sang nước Nam nguyện được làm dân mọn Lúc ấy ở Bắc Hà đang có biến, vả lại họ ở xa mới đến, hư thực chưa hay, lại y phục ngôn ngữ bất đồng, nhất thời thật khó giải quyết ngay Nhưng họ cũng đang quẫn mà chạy sang, lại tỏ bày lòng trung thực, về nghĩa cũng không thể từ chối được; vả lại xứ Đông Phố (một tên khác của đất Gia Định xưa) của nước Cao Miên, đất đai màu mỡ có đến ngàn dặm, triều đình chưa rỗi để lo liệu, chi bằng tận dụng sức lực của họ, giao cho họ khai hoang đất đai để ở, ấy cũng là một cách làm mà được ba điều lợi Nghĩ vậy, triều đình mới tổ chức khao đãi ân cần, chuẩn y cho giữ nguyên chức hàm, phong cho quan tước rồi lệnh cho tới Nông Nại (Đồng Nai) làm ăn, gắng sức khai thác đất đai Mặt khác triều đình còn hạ chỉ dụ cho Quốc vương Cao Miên (Thủy Chân Lạp biết việc ấy để không xảy ra chuyện ngoài ý muốn Được lệnh, các ông Dương, Trần vào Kinh tạ ơn rồi phụng chỉ lên đường Bọn tướng Long Môn

họ Dương đem binh thuyền tiến nhanh vào cửa Xoài Rạp và cửa Đại cử Tiểu (thuộc trấn Định Tường) dừng trú tại Mỹ Tho (nay là trấn lỵ của Định Tường) Bọn tướng các xứ Cao, Lôi, Liêm họ Trần thì đem binh thuyền tiến vào cửa Cần Giờ rồi đồn trú tại xứ Bàn Lân thuộc Đồng Nai Họ lo mở mang đất đai, lập thành phố chợ, giao thông buôn bán Tàu thuyền người Hoa, người phương Tây, người Nhật, người Đồ Bà (Chà Và), tụ tập tấp nập, phong hóa Trung Quốc dần dần lan ra thấm được cả vùng

45

Lê Quý Đôn, sđd, Tr 77

Đông Phố”46 Qua cách ghi chép của Lê Quý Đôn và đặc biệt là của Trịnh Hoài Đức

về xứ Đông Phố của Cao Miên: “đất đai màu mỡ có đến ngàn dặm, triều đình chưa

rỗi để lo liệu”, chúng ta có thể hiểu được rằng tại vùng này từ trước đó đã có người

Việt sinh sống làm ăn rồi, nhưng do chưa đông hoặc chúa Nguyễn chưa tính đến việc kinh lý, nên khi những người Hoa vào xin cư trú thì chúa Nguyễn nghĩ ngay đến việc

để họ tiến hành khai khẩn, làm ăn cùng những cư dân người Việt Những người Hoa này góp phần khá lớn trong quá trình khai khẩn đất hoang, phát triển kinh tế, đặc biệt

là thương nghiệp ở vùng đất Nam Bộ xưa Khi bàn về vấn đề này, tác giả Nguyễn

Đình Đầu cũng nhận xét: “Có chăng là, người Việt khi ấy đông hơn người Hoa, đã

chấp nhận và nâng đỡ những kẻ gặp bước đường cùng để cùng chung sống làm ăn Thực tế thì người Hoa khai hoang ít, mà chú trọng đến việc buôn bán nhiều Trong suốt quá trình khẩn hoang lập ấp ở miền Nam, người Việt đã chung sống hòa đồng với người Rơ Glai, Ch’Ro ở Bà Rịa, người Mạ ở Đồng Nai, người Khơme ở rải rác trên các giồng đất cao, và ngay cả người Hoa mới lưu vong tới, suốt quá trình lâu dài

ấy chưa hề xảy ra điều gì đáng tiếc”47

Sau khi giải quyết ổn thỏa sự việc Hoàng Tấn giết Dương Ngạn Địch và gây hấn với quốc vương Chân Lạp là Nặc Thu, đến năm 1698, chúa Nguyễn sai Nguyễn

Hữu Cảnh tiến hành kinh lý vùng đất phía Nam, “lấy đất Đồng Nai màu mỡ đặt làm

hai huyện Phước Long và Tân Bình phủ Gia Định, lập hai dinh Trấn Biên và Phiên Trấn, mở đất nghìn dặm, được hơn bốn vạn hộ”48 Có ý kiến cho rằng trước khi Nguyễn Hữu Cảnh tiến hành kinh lý, một sự việc đã xảy ra và đó chính là cái duyên

cớ dẫn đến việc chia cắt đất đai, lập cơ quan cai trị Khi ấy, quốc vương Cao Miên là Nặc Ông Thu bị một quan đại thần tên là Am Noren âm mưu lật đổ Viên quan này chạy sang Đồng Nai xin chúa Nguyễn giúp đỡ cho 20.000 quân để đánh Nặc Ông Thu Đạo quân này chia làm hai cánh theo Tiền Giang và Hậu Giang đánh lên kinh đô

Bị bất ngờ, Nặc Ông Thu chạy về Gò Sặt, tập hợp lực lượng hơn 40.000 quân, mãnh liệt phản công và tiêu diệt được Am Noren Số tàn quân còn lại của viên quan này chạy về đất Đồng Nai và trú ngụ ở đó Sự kiện trên không được sử sách Việt Nam ghi

lại, mà chỉ viện lý do tình hình không ổn định ở Chân Lạp nên sai thống suất chưởng

cơ Lễ thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh đem quan vào dẹp yên mà thôi Rất có thể trong quá trình tiến quân sang Chân Lạp, Nguyễn Hữu Cảnh đã thấy được sự phát triển của cộng đồng người Việt và người Hoa tại đất phía Nam này, nên tiến hành lập các đơn

vị hành chính và tổ chức dân cư để triều đình dễ bề quản lý Cùng với việc tổ chức các cộng đồng người Việt, Nguyễn Hữu Cảnh cũng tổ chức những người Hoa ở Trấn Biên thành xã Thanh Hà, ở Phiên Trấn thành xã Minh Hương, rồi ghép vào sổ hộ tịch, trở thành những công dân chính thức của Việt Nam

Như vậy năm 1698 đánh dấu một bước quan trọng trong công cuộc khai khẩn vùng đất Nam Bộ xưa, cũng từ đây, phủ Gia Định được thành lập để coi quản các phần đất mới, và dần dần nó được mở rộng xuống tận Cà Mau

2.2 Giai đoạn từ 1698 đến 1757

Sau khi tiến hành thiết lập các đơn vị hành chính chính thức tại vùng đất mới khai phá, chúa Nguyễn tiếp tục có những hành động can thiệp bằng quân sự nhằm giải quyết các vấn đề xảy ra ở Cao Miên Cụ thể vào năm 1699, tức sau sự việc quân Nguyễn giúp Am Noren lật đổ quốc vương Cao miên Nặc Thu không thành và Nguyễn Hữu Cảnh lập phủ Gia Định, Nặc Thu lo ngại, đắp các thành lũy ở Bích Đôi (Lovek), Nam Vang và Cầu Nam để phòng thủ, đồng thời tiến hành cướp bóc các thương nhân và làm khổ dân chúng Chính vì vậy Nguyễn Hữu Cảnh cùng Trần Thượng Xuyên đem quân công phá các thành lũy của Nặc Thu, vỗ yên dân chúng, và buộc vị vua Cao Miên này phải đầu hàng vào tháng 4 năm 1700 Trên đường lui quân

về Gia Định, Nguyễn Hữu Cảnh đã lâm bệnh và mất tại Sầm Giang (Rạch Gầm), linh cữu của ông được đưa về Cù Lao Phố rồi chôn cất tại đó, ít lâu sau mới cải táng về quê nhà ở Quảng Bình

Quay trở lại công cuộc mở rộng đất Nam Bộ, sự kiện đầu tiên ghi dấu trong giai đoạn này là vào năm 1708, Mạc Cửu dâng đất Hà Tiên và đất này trở thành một phần lãnh thổ của Đàng Trong, dưới sự quản lý của chính quyền chúa Nguyễn Theo chính

sử: “Tháng 8 (1708), lấy Mạc Cửu làm Tổng binh trấn Hà Tiên Cửu là người Lôi

Châu, Quảng Đông Nhà Minh mất, để tóc chạy sang phương Nam, đến nước Chân Lạp làm chức Ốc Nha, thấy phủ Sài Mạt ở nước ấy có nhiều người buôn các nước tụ họp, bèn mở sòng bạc để thu thuế gọi là hoa chi, lại được hố bạc chôn nên thành

giàu Nhân chiêu tập dân xiêu dạt đến các nơi Phú Quốc, Cần Bột, Gia Khê, Luống Cày, Hương Úc, Cà Mau (thuộc tỉnh Hà Tiên) lập thành 7 xã thôn Thấy ở đất ấy tương truyền có người tiên thường hay hiện ra ở trên sông nhân thế đặt tên là Hà Tiên Đến đấy Cửu ủy cho người bộ thuộc là Trường Cầu và Lý Xã dâng thư xin làm

Hà Tiên trưởng Chúa nhận cho, trao cho chức Tổng binh Cửu xây dựng dinh ngũ, đóng ở Phương Thành, nhân dân càng đến đông”49 Thêm một lần nữa, người Hoa lại

có phần đóng góp to lớn cho quá trình mở rộng lãnh thổ của chính quyền chúa Nguyễn Vùng đất Hà Tiên này trở thành một bàn đạp quan trọng làm cơ sở cho việc sát nhập toàn bộ đất Nam Bộ sau này Mạc Cửu đã nhìn thấy sự rối loạn của triều đình Cao Miên, đồng thời là sự đe dọa từ người Xiêm cùng sự cướp phá của bọn cướp biển, chính vì vậy ông đã quyết định xin thần thuộc triều đình chúa Nguyễn Một mặt ông tìm được một bức tường vững mạnh để dựa lưng, một mặt ông cũng giúp chúa Nguyễn thực hiện công cuộc mở rộng lãnh thổ xuống phía Nam

Sau khi đất Hà Tiên được Mạc Cửu dâng cho chúa Nguyễn, lần lượt các vùng đất rộng lớn còn lại ở Nam Bộ cũng được sát nhập vào lãnh thổ Đàng Trong Trong suốt những năm 1711 đến 1715, ở Cao Miên liên tục xảy ra các vụ binh biến, cướp đoạt ngôi vị giữa các thế lực phong kiến, chính nội tình bất ổn đó của Cao Miên đã tạo

ra nhiều cơ hội cho chúa Nguyễn tiến hành can thiệp giải quyết, khi nhận được sự cầu viện Thông qua đó uy tín và quyền lực của chính quyền chúa Nguyễn càng ngày càng ảnh hưởng mạnh mẽ hơn đến triều đình Cao Miên

Năm 1731, tình hình Gia Định trở nên rối loạn do sự tấn công của đoàn quân Cao Miên do Sa Tốt cầm đầu Chúa Nguyễn sai Thống suất Trương Phúc Vinh điều khiển binh các đạo đi đánh và dẹp yên Đoàn quân này trước đó đã lợi dụng lúc triều đình Cao Miên rối ren, đem quân cướp phá, giết hại dân chúng Chính vì vậy, vua Cao Miên cũng tỏ ra lòng biết ơn và cắt nhượng vùng Me Sa (tức Mỹ Tho) và Long Hồ cho chúa Nguyễn50 Đồng thời sau sự kiến này, “chúa cho rằng việc quan ở nơi biên

khôn cần phải có người thống nhiếp, cho nên sai Phúc Vinh làm việc điều khiển, quan binh các dinh trấn đều thuộc về cả, lại đặt riêng một nha lỵ ở phía Nam dinh Phiên

49

Quốc sử quán triều Nguyễn (2007), Đại Nam thực lục, tập 1, Nxb Giáo dục, Tr 122

50

Lê Hữu Phước (2008), “Từ dinh Long Hồ đến dinh Vĩnh Trấn”, Chúa Nguyễn và vương triều Nguyễn trong

lịch sử Việt Nam từ thế kỉ XIX, Kỷ yếu hội thảo khoa học, Nxb Thế giới, Hà Nội, Tr 177

Trấn gọi là dinh Điều Khiển Chức điều khiển đặt từ đấy”51 Cùng với bộ máy quản lí

về mặt hành chính, chúa Nguyễn cũng chú trọng tổ chức về mặt quân sự nhằm đảm bảo sự ổn định của vùng đất Gia Định, một vị trí mang tính chiến lược ở miền Nam, thường xuyên là nơi diễn ra những tranh chấp từ Cao Miên và cả Xiêm La nữa

Sang năm Nhâm Tý (1732), chúa Nguyễn “cho rằng Gia Định địa thế rộng rãi,

sai Khổn thần chia đất đặt châu Định Viễn (nay là phủ Định Viễn) và dựng dinh Long

Hồ (tức là tỉnh Vĩnh Long ngày nay)” 52 Còn Mỹ Tho vẫn thuộc về dinh Phiên Trấn như cũ Chúa Nguyễn tiếp tục cho người Việt và người Hoa làm ruộng và buôn bán, chưa vội ràng buộc bằng pháp chế chặt chẽ và chỉ đặt các kho thu thuế mà thôi, đến năm 1772 tức 40 năm sau, Mỹ Tho mới được đặt thành đạo Trường Đồn

Năm 1736, sau khi Mạc Cửu qua đời, con trai ông là Mạc Thiên Tứ được giữ chức Đô đốc Hà Tiên thay cho cha mình Vùng đất này tiếp tục được quản lý bởi chính quyền chúa Nguyễn Và Mạc Thiên Tứ cũng là người có công trong việc ngăn chặn sự chống phá của Nặc Bồn nước Chân Lạp vào năm 1739, đồng thời cũng góp phần quan trọng trong việc thống thuộc toàn Nam Bộ vào năm 1757

Theo các sử quan triều Nguyễn, năm 1741, chúa Nguyễn cho rằng “Gia Định

đất rộng, lập 9 khố trường nộp riêng chở riêng (Quy An, Quy Hóa, Cảnh Dương, Thiên Mụ, Quản Thảo, Hoàng Lạp, Tam Lạch, Ba Canh, Tân Thịnh), cho dân tùy tiện lập ấp vỡ ruộng cày cấy nộp thuế và đặt quan lại để trưng thu” 53 Như vậy trong quá trình mở rộng đất Nam Bộ, các chúa Nguyễn đã có những chính sách nới lỏng, nhằm khuyến khích các lưu dân tiến hành khai khẩn đất hoang một cách tự do, và không phải khai báo số ruộng đất một các chính xác cho triều đình Nhờ đó mà diện tích khai khẩn ngày càng được mở rộng hơn và số dân cư trú ngày càng trở nên đông đúc hơn Nhưng trái lại sự quản lý của triều đình cũng gặp nhiều khó khăn và nó sẽ trở thành một trong những nguyên nhân đẩy xã hội Đàng Trong rơi vào khủng hoảng sau này

Thêm một lần nữa những tranh chấp ngôi vua tại Cao Miên (1748) đã tạo cơ hội cho chính quyền chúa Nguyễn “phô trương” thanh thế và lực lượng, cùng với đó chúa Nguyễn cũng bảo vệ được sự ổn định tại những làng xã của người Việt đã được lập ở vùng đất Gia Định khỏi sự quấy phá của những thế lực nổi loạn ở Cao Miên

Vào năm 1750, Nặc Nguyên, vua nước Cao Miên xâm lấn người Côn Man54, chúa Nguyễn bèn cho quân lính đến trấn áp Nặc Nguyên và đưa những người Côn Man này

về đất Gia Định Đến năm 1755, sau nhiều lần tổ chức truy đánh đoàn người Côn Man, Nặc Nguyên bị đoàn quân của Nguyễn Cư Trinh đánh tan, phải chạy về Hà

Tiên, nhờ vả Mạc Thiên Tứ che chở cho mình Trước đó, năm 1753, Gia Định thành

thông chí có ghi chép về sự kiện Nguyễn Cư Trinh cùng các vị tướng khác thành lập

dinh trại ở xứ Bến Nghé gọi là Đồn Dinh huấn luyện quân ngũ, trù tính lương thực và lập kế khai thác đất đai Cùng với việc đưa quân sang Cao Miên để “dẹp loạn”, chúa Nguyễn cũng tính toán đến việc lập một căn cứ mang tính chất quân sự thực thụ để có thể phục vụ cho công cuộc mở rộng và bảo vệ những phần đất đai đã và sẽ khai khẩn

được Trở lại sự kiện dẹp loạn do vua Cao Miên gây ra, năm 1756, “Nặc Nguyên nước

Chân Lạp trình bày rằng việc đánh cướp Côn Man là do tướng Chiêu Chùy Ếch gây

ra, nay xin hiến đất hai phủ Tầm Bôn, Lôi Lạp và nộp bù lễ cống còn thiếu về ba năm trước để chuộc tội” 55 Bấy giờ chúa Nguyễn tức giận muốn truy xét đến cùng và yêu

cầu Nặc Nguyên phải nộp tên tướng Chiêu Chùy Ếch ấy, nhưng chính sự can ngăn của Nguyễn Cư Trinh, với những lời lẽ đầy khôn ngoan đã cho chúa Nguyễn thấy được lợi

ích lâu dài trong việc tận dụng sự “nể nang” đó của Cao Miên: “Từ xưa việc dụng

binh chẳng qua là để trừ diệt bọn đầu sỏ và mở mang thêm đất đai Nặc Nguyên nay

đã biết ăn năn xin hàng nộp đất, nếu truy mãi lời nói dối ấy thì nó tất chạy trốn Nhưng từ đồn dinh Gia Định đến La Bích, đường sá xa xôi, nghìn rừng muôn suối không tiện đuổi cuối cùng Muốn mở mang đất đai cũng nên lấy hai phủ này trước để củng cố mặt sau của 2 dinh (…) Khi xưa mở mang phủ Gia Định tất phải trước mở đất Hưng Phúc rồi đến đất Đồng Nai, khiến cho quân dân đông đủ rồi sau mới mở đến Sài Gòn Đó là kế tằm ăn dần (…) Thần xem người Côn Man giỏi nghề bộ chiến, người Chân Lạp cung đã sợ lắm Nếu cho họ đất ấy khiến họ chống giữ “lấy người Man đánh người Man”, cũng là đắc sách Vậy xin cho Chân Lạp chuộc tội, lấy đất hai phủ ấy ủy cho thần xem xét hình thế, đặt lũy đóng quân, chia cấp ruộng đất cho quân và dân, vạch rõ địa giới, cho lệ vào châu Định Viễn, để thu lấy toàn khu” 56

Những phân tích trên đây của Nguyễn Cư Trinh khiến chúng ta phải suy nghĩ về tầm nhìn rộng lớn của nhân vật này đối với việc thống thuộc toàn bộ đất Nam Bộ vào lãnh thổ nước ta Ông đã nhìn thấy rằng trước sau gì vùng đất còn lại của Cao Miên ở đây cũng sẽ thuộc về chúa Nguyễn, nên ông khuyên chúa Nguyễn nhận lấy đất Tầm Bôn,

Lôi Lạp “cho vào châu Định Viễn, để thu lấy toàn khu” Đúng như những tính toán

của ông, sang năm sau, tức năm 1757, Tầm Phong Long – mảnh đất cuối cùng của Cao Miên ở Nam Bộ hoàn toàn được sát nhập vào Đại Việt

Chúng ta có thể tóm tắt những sự việc dẫn đến việc sát nhập vùng đất này như sau Sau khi Nặc Nguyên băng hà để ngôi lại cho Nặc Nhuận, Nặc Nhuận lại bị con rể

là Nặc Hinh giết chết để cướp ngôi57, Nặc Tôn là con trai Nặc Nhuận chạy sang Hà Tiên cầu cứu chúa Nguyễn Nhân cơ hội đó, Thống suất Trương Phúc Du đem quân tiến đánh, tiêu diệt được Nặc Hinh tại Tầm Phong Xuy Sau đó Mạc Thiên Tứ tâu với chúa Nguyễn phong cho Nặc Tôn làm vua Cao Miên, sai Mạc Thiên Tứ cùng tướng sĩ năm dinh hộ tống về nước Nặc Tôn bèn dâng đất Tầm Phong Long cùng năm phủ Hương Úc, Cần Bột, Chân Sum, Sài Mạt, Linh Quỳnh để tạ ơn chúa Nguyễn Theo tác

giả Phù Lang Trương Bá Phát “Tầm Phong Long gồm từ sông Tiền đi ngang qua sông

Hậu vô một ít sâu trong phần đất Châu Đốc, chạy xuống quận Phong Phú (Cần Thơ) bây giờ (…) về mặt sông Tiền thì từ Tân Châu xuống tới Sa Đéc” 58 Cũng trong năm

đó, Nguyễn Cư Trinh và Trương Phúc Du xin dời lỵ sở dinh Long Hồ từ Cái Bè qua đất Tầm Bào (tức vùng trung tâm thành phố Vĩnh Long ngày nay), đồng thời cho đặt thêm các đồn Cù Lao Giêng, Sa Đéc, Châu Đốc để tiện cai quản cả vùng đất rộng lớn (bao gồm các tỉnh Vĩnh Long, Bến Tre, Trà Vinh, An Giang, Đồng Tháp, Cần Thơ, Hậu Giang, Sóc Trăng Kiên Giang, Bạc Liêu, Cà Mau ngày nay).59

Như vậy đến năm 1757, công cuộc mở rộng lãnh thổ đã được hoàn tất, toàn bộ vùng đất Nam Bộ đã thuộc về chính quyền chúa Nguyễn, từ đây phủ Gia Định bao quát toàn bộ vùng đất này cho đến khi Gia Long bắt đầu thiết lập các đơn vị hành chính sau khi thống nhất đất nước Chúng ta có thể tóm tắt lại quá trình này theo một thứ tự như sau: Mô Xoài, Đồng Nai (1658), Gia Định (1698), Hà Tiên (1708), Mỹ

Lê Hữu Phước (2008), “Từ dinh Long Hồ đến dinh Vĩnh Trấn”, Chúa Nguyễn và vương triều Nguyễn trong

lịch sử Việt Nam từ thế kỉ XIX, Kỷ yếu hội thảo khoa học, Nxb Thế giới, Hà Nội, Tr 177-178

Tho, Long Hồ (1701), Tầm Bôn, Lôi Lạp (1756), Trà Vang, Ba Thắc, Tầm Phong Long (1757) Công cuộc khai khẩn và thống thuộc vùng đất Nam Bộ của những cư dân người Việt và chính quyền chúa Nguyễn không hề diễn ra bằng bạo lực mà hoàn toàn do sự tự nguyện của người Cao Miên, từ việc nhường đất đai cho lưu dân người Việt khai phá, cho đến việc lần lượt dâng các vùng đất để tạ ơn chúa Nguyễn đã bảo

hộ và góp phần giải quyết những rối loạn trong triều đình Cao Miên trong suốt khoảng thời gian từ 1620 đến 1757 Đồng thời, có thể khẳng định rằng, chính những cư dân Việt cần cù, chịu khó đã có công lao lớn trong quá trình mở rộng bờ cõi, nhà nghiên

cứu Nguyễn Đình Đầu nhận xét như sau: “Chính người nông dân Việt Nam, vừa cần

cù vừa mạo hiểm, đã dùng bàn tay và khối óc của mình làm cho những miền đất hoang vù đó trở thành phí nhiêu phong phú Họ đi trước, nhà nước đến sau Nơi nào định canh định cư ổn định rồi, chính quyền mới tới đặt phủ huyện cai trị và thu thuế Thật đúng, miền Nam là mồ hôi, nước mắt và máu thịt của nhân dân Việt Nam Miền Nam chính là Việt Nam vậy” 60

60

Nguyễn Đình Đầu, Chế độ công điền công thổ trong lịch sử khẩn hoang lập ấp ở Nam Kỳ lục tỉnh, Nxb Trẻ,

Thành phố Hồ Chí Minh, Tr 30

Chương 3: Tên gọi, cương vực, địa lý hành chính của vùng đất Gia Định

thời Nguyễn 1802 – 1859 Năm 1802, sau khi đánh bại nhà Tây Sơn, Nguyễn Ánh thống nhất hoàn toàn đất nước, lên ngôi vua với niên hiệu là Gia Long Từ đây, lãnh thổ của Việt Nam được quy về một mối từ Hà Giang đến Cà Mau, bên cạnh đó nhà Nguyễn khẳng định chủ quyền của nước ta đối với các đảo và quần đảo trong biển Đông Một thời kỳ lịch sử mới được mở ra với sự tồn tại của vương triều Nguyễn trong khoảng thời gian từ 1802 – 1945

Quay trở lại với vùng đất Gia Định, sau khi trải qua một thời gian dài với nhiều biến động, kể từ năm 1802 cùng với sự thống nhất của đất nước, lịch sử vùng đất này cũng bước sang một trang mới Trong phạm vi của đề tài này, chúng tôi sẽ đi sâu khảo sát sự thay đổi về tên gọi, cương vực và địa lý hành chính của vùng đất Gia Định từ năm 1802 đến năm 1859 Dù là một khoảng thời gian tương đối ngắn, nhưng đất Gia Định đã trải qua những lần thay đổi nhất định, đặc biệt là sự thay đổi lớn nhất vào thời

kì của vua Minh Mạng, cụ thể là cuộc cải cách hành chính năm 1832 đối với Gia Định Kể từ sau năm 1832 sự thay đổi hầu như không đáng kể và vẫn giữ nguyên cho đến năm 1859 tức là khi thực dân Pháp đánh và chiếm đất Gia Định Từ sau khi bị thực dân Pháp chiếm đóng, Gia Định nói riêng và toàn vùng đất Nam Bộ nói chung đã trải qua một số thay đổi dưới chính sách cai trị của thực dân Vấn đề đó sẽ được chúng tôi làm rõ trong những bài nghiên cứu khác

Căn cứ vào cuộc cải cách hành chính của vua Minh Mạng vào năm 1832, với

sự những thay đổi đang kể trên vùng đất Gia Định, chúng tôi sẽ tìm hiểu vùng đất này

từ năm 1802 – 1859 qua hai giai đoạn nhỏ (lấy năm 1832 làm cột mốc): Giai đoạn từ

1802 đến trước 1832 và giai đoạn từ 1832 đến 1859, trải qua bốn đời vua Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị và Tự Đức

3.1 Gia Định từ 1802 đến trước 1832

Như chúng ta đã biết, năm 1698 phủ Gia Định được lập ra thống trị toàn bộ các huyện, châu và đạo của toàn miền Nam Đến năm Canh Thân (1800)61, Nguyễn Ánh đổi Gia Định phủ làm Gia Định trấn bao gồm: Phiên Trấn dinh, Trấn Biên dinh, Trấn

61

Ở đây chúng tôi xin được sử dụng năm do Trịnh Hoài Đức ghi lại trong Gia Định thành thống chí Trong Đại

Nam thực lục ghi là năm 1802

Định dinh, Vĩnh Trấn dinh và Hà Tiên trấn62 Về đại thể, Gia Định trấn vẫn bao gồm toàn bộ vùng đất Nam Bộ bấy giờ Đến năm 1802, theo tác giả Nguyễn Đình Đầu:

“Các đơn vị dinh cũ nay đổi ra trấn (như dinh Phiên Trấn đổi ra trấn Phiên An, dinh Trấn Biên đổi ra trấn Biên Hòa, dinh Trấn Định ra trấn Định Tường, dinh Vĩnh Trấn

ra trấn Vĩnh Thanh và trấn Hà Tiên thì để như cũ) Có thể gọi đây là thời kì Gia Định ngũ trấn Trấn Gia Định thống trị cả 5 trấn vừa đổi tên”63 Nhưng khi đối chiều với

những ghi chép trong Gia Định thành thông chí, chúng ta thấy rằng có một sự khác biệt khá lớn, theo Trịnh Hoài Đức: “Ngày 17 tháng 6 mùa hạ năm Ất Sửu (1805), niên

hiệu Gia Long thứ 4, vua sai 5 dinh trấn của Gia Định là Phiên Trấn, Trấn Biên, Vĩnh Trấn, Trấn Định và Hà Tiên phải kê khảo đầy đủ về sự tích, cương vực và thổ sản trong địa hạt, cùng với đường sá xa gần, núi sông chỗ nào bình thường, chỗ nào hiểm yếu, vẽ thành bản đồ, chép thành biên bản, ghi chú rõ ràng để làm thành trình lục”64 Như vậy đến năm 1805, căn cứ theo những gì mà Trịnh Hoài Đức ghi nhận, tên các dinh, trấn thuộc Gia Định vẫn được gọi như cũ Đồng thời căn cứ vào những ghi chép

của các sử quan nhà Nguyễn trong Đại Nam thực lục, năm 1808: ““vua thấy địa thế

Gia Định rộng lớn, sai đình thần bàn kỹ việc kinh lý để giữ gìn bờ cõi cho vững mạnh Bèn đổi Gia Định trấn làm Gia Định thành, dinh Phiên Trấn làm trấn Phiên An, dinh Trấn Biên làm trấn Biên Hòa, dinh Vĩnh Trấn làm trấn Vĩnh Thanh, dinh Trấn Định làm trấn Định Tường” 65 Bên cạnh đó, tác giả Trần Tự Thanh cũng cho rằng đến năm

1808 thì tên gọi của các dinh, trấn mới có sự thay đổi, “đến 1808 trấn Gia Định được

đồi làm thành, gọi là Gia Định thành tổng trấn, các dinh được thăng làm trấn và đổi tên, dinh Trấn Biên đổi là Biên Hòa ở phủ Phước Long, dinh Phiên Trấn đổi là Phiên

An ở phủ Tân Bình, dinh Trấn Định đổi là Định Tường ở phủ Kiến An, dinh Vĩnh Trấn đổi là Vĩnh Thanh ở phủ Định Viễn, tất cả có năm trấn kể cả trấn Hà Tiên đến lúc ấy

đã không còn được hưởng quy chế tự trị và thế tập như dưới thời Đàng Trong nữa”66 Nếu theo quan điểm của nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu, tên gọi các dinh, trấn cũ

62

Tác giả Nguyễn Đình Đầu trong Địa chí văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh, tập 1 ghi nhận như sau: Gia Định

phủ, Phiên Trấn dinh và Trấn Biên dinh được lập từ năm 1698, Hà Tiên trấn được lập năm 1708, Trấn Định dinh trước gọi là Trường Đồn dinh lập năm 1772, Vĩnh Trấn dinh trước gọi là Hoằng Trấn dinh lập năm 1779

thay đổi từ ngay năm 1802 khi Gia Long mới lên ngôi, còn theo những gì mà Trịnh

Hoài Đức ghi chép, cộng với những ghi chép trong Đại Nam thực lục, cùng quan điểm

của tác giả Cao Tự Thanh, rất có thể mãi đến năm 1808, Gia Định trấn được đổi làm thành và các dinh cũ được nâng lên thành trấn Gia Định thành chính là hình thức tổ chức hành chính trung gian giữa trung ương và các trấn trực thuộc, ở miền Nam là Gia Định thành còn ở miền Bắc là Bắc Thành, hình thức này tồn tại mãi cho đến khi Minh Mạng tiến hành cuộc cải cách hành chính trong những năm 1830 – 1832

Trước hết để khảo sát về cương vực cũng như các đơn vị hành chính của đất Gia Định trong những năm Gia Long trị vì, chúng tôi xin sử dụng những dữ kiện được

ghi từ bộ sách Hoàng Việt nhất thống dư địa chí của tác giả Lê Quang Định, đây là bộ

sách sớm nhất của triều Nguyễn ghi chép về địa lý – lịch sử Việt Nam, theo một số thông tin tìm được, Lê Quang Định dâng bộ sách này lên triều đình vào năm 1806, chính vì vậy trong tác phẩm này Lê Quang Định sử dụng những tên cũ như dinh Phiên Trấn, dinh Trấn Biên, dinh Trấn Dinh, dinh Vĩnh Trấn và trấn Hà Tiên Nhưng ở đây, phần ghi chép về Gia Định được đặt tên là “Ghi chép về thành Gia Định”, nếu đúng phải gọi là Gia Định phủ nếu những ghi chép này trước năm 1800, và gọi là trấn nếu những ghi chép này từ sau năm 1800, rất có thể ở đây có một sự nhầm lẫn nhỏ Bên cạnh đó, khi sử dụng những thông tin từ tác phẩm, xuất phát từ lời nói đầu của dịch giả Phan Đăng khi xuất bản bộ sách này, chúng tôi cũng so sánh đối chiếu với những ghi chép, kết quả của các nhà nghiên cứu khác để làm rõ tính chính xác, bởi lẽ có nhiều đoạn ghi trùng lặp về cương giới, tên các huyện các tổng giữa các trấn với nhau

Trong phần ghi chép về “thành Gia Định” tác giả có khái quát một số đặc điểm

về cương giới như sau: “Phía Đông tiếp giáp với biển lớn, Tây Cách Xiêm La, Nam

giáp Cao Miên, Bắc giáp Bình Thuận Là trấn lớn của phương Nam, nơi khống ngự với Xiêm La và Cao Miên Trấn thành đóng tại địa phận dinh Trấn Bình thuộc Phiên Trấn, đường đến kinh đô theo hướng Bắc là 56.507 tầm, thành ra hơn 2.344 dặm 67 rưỡi Quản 5 trấn 68 là Trấn Biên, Phiên Trấn, Trấn Định, Vĩnh Trấn và Hà Tiên, 7 đạo là Mỗi Xoài, Đông Khẩu, Long Xuyên, Kiên Giang, Trấn Di, Côn Lôn và Phú

Quốc”69 Gia Định, theo ghi chép của Lê Quang Định vẫn là vùng Nam Bộ và tác giả

ghi nhận thêm đây là vùng đất có vị trí chế ngự Xiêm và Cao Miên Bởi lẽ từ khi vùng đất này mới được khai khẩn và thiết lập các đơn vị hành chính thì những cuộc đụng độ giữa chính quyền chúa Nguyễn, Xiêm và Cao Miên tập trung hầu hết tại đây, nên nó trở thành khu vực nhạy cảm giữa các nước, đóng vai trò như một bức tường thành ngăn chặn sự quấy rồi xuất phát từ Cao Miên và Xiêm La

Chi tiết về các dinh, trấn cũng được ghi chép khá đầy đủ Dinh Phiên Trấn:

“Phía đông giáp biển lớn, Tây đến nguồn núi Quang Hóa, Nam giáp Trấn Định, Bắc liền với Trấn Biên Là nơi ruộng đồng bao la, thuyền xe tấp nập, trấn thành đóng tại địa phận tổng Bình Dương, lệ thuộc thành Gia Định, quản lãnh một huyện 4 tổng Huyện Tân Bình gồm các tổng, Bình Dương, Tân Long, Phước Lộc 70 và Bình Thuận thống quản 3 đạo đầu nguồn là Quang Hóa, Thuận Thành và Quang Uy cùng 2 đồn cửa biển là Đồng Tranh và Lôi Lạp”71 Dinh Trấn Biên: “Phía Nam giáp Phiên Trấn, bắc giáp Bình Thuận, đông giáp biển lớn, tây giáp rừng và các sách man Là nơi núi sông chằng chịt, thủy lụt giao xung Trấn thành đóng tại địa phận tổng Tân Chính (…) quản lãnh 1 huyện 3 tổng Huyện Kiến An gồm các tổng Kiến Hòa, Kiến Đăng và Kiến Hưng 72 …” 73 Dinh Trấn Định: “Phía Đông là biển, tây giáp Cao Miên, Nam giáp Vĩnh Trấn ở sông Ba Lai, Bắc giáp Phiên Trấn ở sông Vũng Cù Thế đất gối biển tựa sông, ruộng đồng bằng phẳng, phì nhiêu, trấn thành đóng tại địa phận tổng Kiến Hòa (…)quản lãnh 1 huyện 3 tổng Huyện Kiến An gồm các tổng Kiến Hòa, Kiến Đăng và Kiến Hưng…” 74 Dinh Vĩnh Trấn: “phía Đông giáp biển lớn, Tây giáp Hà Tiên, Nam giáp Cao Miên, Bắc giáp Trấn Định ở sông Ba Lai, là nơi sông nước thông nhau, sông dài hiểm yếu (…) quản lãnh 1 châu 3 tổng, châu Định Viễn gồm các tổng Bình Dương, Tân An và Bình An, thống quản 15 đạo (…) 5 cửa đồn biển…”75 Trấn

69

Lê Quang Định (2005), Hoàng Việt nhất thống dư địa chí, Nxb Thuận Hóa – Trung tâm văn hóa ngôn ngữ

Đông Tây, Huế, Tr.288

Hà Tiên: “Đất trấn Hà Tiên là nơi biển dã, ở vùng biên giới xa xôi, phía Đông là biển

lớn, phía Tây sát nước Xiêm La, phía Nam là nước Cao Miên, Bắc giáp Gia Định, đất đai tuy nhỏ hẹp nhưng sông núi lại đẹp đẽ, cây cối đá hoa rất duyên dáng kì lạ, là nơi nhàn tản và là một danh thắng vậy”76 , trấn Hà Tiên bấy giờ vẫn còn ít cư dân ở nên chỉ có 2 tổng là Long Xuyên và Kiên Giang, chưa đặt phủ Nhìn chung những ghi chép của Lê Quang Định về các dinh, tổng, châu, huyện tương đối chính xác và phản ánh được sự phân chia đơn vị hành chính trong những năm trước 1806 Mặc dù có một số sai sót, điển hình như trong đoạn ghi chép về dinh Trấn Biên, tác giả đã có sự nhầm lần về tên của các huyện, tổng Qua việc đối chiếu với một số kết quả nghiên cứu của các tác giả khác, chúng đôi đã đính chính lại cho đúng và đã giải thích rõ trong phần chú thích

Đến năm 1808, đời vua Gia Long thứ 7, “vua thấy địa thế Gia Định rộng lớn,

sai đình thần bàn kỹ việc kinh lý để giữ gìn bờ cõi cho vững mạnh Bèn đổi Gia Định trấn làm Gia Định thành, dinh Phiên Trấn làm trấn Phiên An, dinh Trấn Biên làm trấn Biên Hòa, dinh Vĩnh Trấn làm trấn Vĩnh Thanh, dinh Trấn Định làm trấn Định Tường; thuộc trấn Phiên An thì huyện Tân Bình làm phủ Tân Bình, tổng Bình Dương làm huyện Bình Dương, tổng Tân Tông làm huyện Tân Long, tổng Phúc Lộc làm huyện Phúc Lộc, tổng Bình Thuận làm huyện Thuận An; thuộc Trấn Biên Hòa thì huyện Phúc Long làm phủ Phúc Long, tổng Tân Chính làm huyện Phúc Chính, tổng Bình An làm huyện Bình An, tổng Long Thành làm huyện Long Thành, tổng Phúc An làm huyện Phúc An; thuộc trấn Vĩnh Thanh thì châu Định Viễn làm phủ Định Viễn, tổng Bình An làm huyện Vĩnh An, tổng Bình Dương làm huyện Vĩnh Bình, tổng Tân

An làm huyện Tân An; thuộc trấn Vĩnh Tường thì huyện Kiến An làm phủ Kiến An, tổng Kiến Đăng làm huyện Kiến Đăng, tổng Kiến Hưng làm huyện Kiến Hưng, tổng Kiến Hòa làm huyện Kiến Hòa, hai đạo Long Xuyên và Kiên Giang cũng đặt 2 huyện Long Xuyên và Kiên Giang mỗi huyện đều đặt 2 tổng”77, hai huyện Long Xuyên và

Kiên Giang đều thuộc trấn Hà Tiên cũ Dựa vào những thông tin trên chúng ta có thể khái quát lại tổ chức hành chính của thành Gia Định vào năm 1808 như sau:

Gia Định thành hồi 1808 – Gia Định thời ngũ trấn

1 Trấn Phiên An, trước là Dinh Phiên Trấn, gồm 1 phủ và 4 huyện

- Phủ Tân Bình, trước là huyện Tân Bình

- Huyện Bình Dương, trước là tổng Bình Dương

- Huyện Tân Long, trước là tổng Tân Long

- Huyện Phước Lộc, trước là tổng Phước Lộc

- Huyện Thuận An, trước là tổng Bình Thuận

2 Trấn Biên Hòa, trước là Dinh Trấn Biên, gồm 1 phủ và 4 huyện

- Phủ Phước Long, trước là huyện Phước Long

- Huyện Phước Chánh, trước là tổng Tân Chánh

- Huyện Bình An, trước là tổng Bình An

- Huyện Long Thành, trước là tổng Long Thành

- Huyện Phước An, trước là tổng Phước An

3 Trấn Vĩnh Thanh, trước là dinh Vĩnh Trấn, gồm 1 phủ và 3 huyện

- Phủ Định Viễn, trước là châu Định Viễn

- Huyện Vĩnh An, trước là tổng Bình An

- Huyện Vĩnh Bình, trước là tổng Bình Dương

- Huyện Tân An, trước là tổng Tân An

4 Trấn Định Tường, trước là dinh Trấn Định, gồm 1 phủ và 3 huyện

- Phủ Kiến An, trước là huyện Kiến An

- Huyện Kiến Đăng, trước là tổng Kiến Đăng

- Huyện Kiến Hưng, trước là tổng Kiến Hưng

- Huyện Kiến Hòa, trước là tổng Kiến Hòa

5 Trấn Hà Tiên, vẫn như trước, gồm 2 huyện (chưa đặt phủ)

- Huyện Long Xuyên, trước là đạo Long Xuyên, gồm 2 tổng

- Huyện Kiến Giang, trước là đạo Kiếng Giang, gồm 2 tổng

Sự thay đổi về cấp bậc trong hệ tống tổ chức hành chính cũng như tên gọi của các địa phương tại vùng đất Gia Định lần đầu tiên được thay đổi tính từ năm 1802 Và năm 1808 được xem như một cột mốc quan trọng của vùng đất Gia Định thời Nguyễn

Đến khoảng năm 1820, khi bộ sách Gia Định thành thông chí của Trịnh Hoài Đức

được hoàn thành, chúng ta lại có thêm một tư liệu quý giá để có thể nắm bắt được