Đặc trưng ngôn ngữ trong Thương nhớ mười hai của Vũ Bằng

đối với những bài thơ, những truyện ngắn, những tiểu thuyết,…có giá trị thì người nghiên cứu và thẩm bình văn chương không bao giờ vơi cạn cảm xúc để khám phá và đánh giá. Thương nhớ mười hai của Vũ Bằng là một trường hợp như thế.

A MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Mỗi một nghệ sĩ chân tài là một cá tính sáng tạo mạnh mẽ Không giẫmlên trên lối mòn cả trong cảm nhận và biểu đạt Sự biểu đạt trong văn chươngtrước tiên đòi hỏi sự dụng công ở ngôn từ Một tác phẩm hay là tác phẩm phải

đi sâu vào lòng người và có tính chất kết tinh Chất kết tinh ấy là sự sáng tạođộc đáo của người nghệ sĩ Qua ngôn ngữ, độc giả có thể cảm nhận được vẻđẹp và sự tinh túy mà người tạo nên tác phẩm muốn truyền đạt

Victo Huygô từng nhận định: “Ngôn từ, từ ngữ giống như những sinhmệnh, những cổ máy vận hành, những tư tưởng của con người đi xa” Giữanghệ thuật kiến tạo ngôn từ và thông điệp nhân văn mà người nghệ sĩ gửi gắmqua tác phẩm luôn có mối quan hệ biện chứng sâu sắc

Đến với Thương nhớ mười hai của Vũ Bằng, người đọc sẽ có cơ hội

khám phá và đón nhận những tình cảm, cảm xúc trữ tình chân thành của tácgiả Điều này bộc lộ trực tiếp qua những ngôn từ đẹp đẽ, lời lẽ cô đọng, súctích của nhà văn

Để có thể giải mã những thông điệp thẩm mĩ mà Vũ Bằng kí thác trong

Thương nhớ mười hai, chúng tôi đã đi vào nghiên cứu tác phẩm ở góc độ

ngôn ngữ Việc tìm hiểu, khám phá và lý giải tầng sâu ý nghĩa của tác phẩm

sẽ giúp ta hiểu thêm về thế giới nghệ thuật văn chương

Đề tài “Đặc trưng ngôn ngữ trong Thương nhớ mười hai của Vũ

Bằng” sẽ giúp chúng ta hiểu sâu hơn, cụ thể hơn về tác giả và tác phẩm Qua

đó, chúng ta còn thấy được sự bất diệt của những giá trị nghệ thuật đích thực.Bởi, ngôn ngữ chính là cánh cửa tuyệt vời nhất để chúng ta tiếp cận tác phẩmmột cách sâu sắc và toàn diện

2 Lịch sử vấn đề nghiên cứu

Hoàng Ngọc Hiến từng nhận định: “Một tác phẩm nghệ thuật thật sự làmột tác phẩm nghệ thuật không đáy” Thật vậy, đối với những bài thơ, nhữngtruyện ngắn, những tiểu thuyết,…có giá trị thì người nghiên cứu và thẩm bìnhvăn chương không bao giờ vơi cạn cảm xúc để khám phá và đánh giá

Thương nhớ mười hai của Vũ Bằng là một trường hợp như thế

Tuy nhiên, trong dòng chảy của nền văn học hiện đại Việt Nam, nhàvăn Vũ Bằng là một hiện tượng Mà là một hiện tượng khá đặc biệt Bởi thế,việc nghiên cứu, khám phá và khai thác các tác phẩm văn chương của nhà vănkhông phải là việc dễ làm Vũ Bằng là một nhà văn tài năng nhưng hình như

không gặp may (chữ dùng của Vương Trí Nhàn) Là một trong những người

mở đầu cho nền văn xuôi hiện đại Việt Nam với một khối lượng sáng tác đồ

sộ Đặc biệt, tác phẩm Thương nhớ mười hai của nhà văn được đánh giá là

hay nhất của nền văn học Việt Nam thế kỉ XX Thế nhưng, trong những nămgần đây, nhờ sự “công bằng, sáng suốt, viết hay trong phê bình văn học” [18,

tr 420 - 421] cũng như trong đời sống mà Vũ Bằng đã được quan tâm, đánhgiá ở nhiều phương diện, nhất là trong lĩnh vực văn chương

Tổng hợp từ các công trình viết về Vũ Bằng của các nhà nghiên cứu tàinăng và tâm huyết, chúng tôi nhận thấy xuất hiện hai dạng thức nghiên cứu,đánh giá về nhà văn

* Những đánh giá, giới thiệu và hồi ức chung về Vũ Bằng:

Có thể nói, ngay khi xuất hiện trên văn đàn với những tiểu thuyết đầu

tay: Một mình trong đêm tối, Tội ác và hối hận,…cái tên Vũ Bằng đã gây được

sự chú ý cho giới nghiên cứu, phê bình văn học

Vũ Ngọc Phan là người đầu tiên giới thiệu công khai về Vũ Bằng

Trong công trình Nhà văn hiện đại, Vũ Ngọc Phan nhận xét khái quát về văn

chương Vũ Bằng: “Tiểu thuyết của Vũ Bằng rất gần với tiểu thuyết của

Nguyễn Công Hoan về lối tả cảnh và nhân vật, dù là họ ở vào cảnh nghèo khổhay cảnh giàu sang, bao giờ Vũ Bằng cũng tả bằng ngọn bút dí dỏm, nhạo đờihơi đá hoạt kê một chút; còn về cảnh, ông chỉ tả sơ sơ, ông chú trọng cả vàohành vi ấy là động tác của cuốn tiểu thuyết và gây nên những cảnh riêng biệtcho nhân vật [14, tr 435].

Trong Mười khuôn mặt văn nghệ, Tạ Tỵ đã giới thiệu Vũ Bằng là một trong mười khuôn mặt văn nghệ nổi bật lúc bấy giờ Bài viết Vũ Bằng, người trở về từ cõi đam mê đã nói về sự nghiệp của nhà văn với bao chua cay và

thăng trầm Sự đóng góp với nghề, một vài đặc điểm về văn phong,…của VũBằng

Nguyễn Vỹ, tác giả của Văn thi sĩ tiền chiến, giới thiệu về Vũ Bằng:

“Vũ Bằng thích viết văn khôi hài, nhưng về miếng ăn, anh ta không khôi hàichút nào cả Anh thích ăn ngon và rất háu ăn” [20, tr 285] Tác giả quả quyết:

“Người ta phải nói đến Vũ Bằng, trong văn học sử Việt Nam thế kỉ XX, VũBằng phải có một địa vị xứng đáng” [20, tr 286]

Năm 2000, cuộc đời và văn nghiệp của Vũ Bằng mới thực sự đượccông nhận qua sự xác minh của Bộ quốc phòng Đây là một dấu son quantrọng đối với bản thân nhà văn và người thân, bạn bè Mở ra một chặng đườngmới cho giới phê bình, nghiên cứu cũng như độc giả có điều kiện rộng rãi hơntrong việc giới thiệu, tìm hiểu về Vũ Bằng

Trong Lời giới thiệu cuốn Tạp văn Vũ Bằng, tác giả Nguyễn Ánh Ngân

kể: “Trong kí ức của các nhà văn đương thời, Vũ Bằng được nhắc đến vớilòng trìu mến và ít nhiều tri ân Đó là một nhà văn mang nặng nỗi niềm xaquê đau đáu, về cuối đời ngậm ngùi an phận mà hồi tưởng quá khứ tunghoành [12, tr 33]

Tác giả Trần Mạnh Thường trong Từ điển tác gia văn học Việt Nam thế

kỉ XX nhận định, Vũ Bằng là “một nhà văn tài hoa, nhà báo nổi tiếng lại có

những hi sinh, những cống hiến, những chiến tích thầm lặng cho sự nghiệpcách mạng cao cả của Tổ quốc, của dân tộc” [17, tr 1232]

Trong Chân dung các nhà văn hiện đại của nhóm tác giả, Nguyễn Đăng

Điệp đã phác thảo về cuộc đời và những nét chính trong tác phẩm của nhàvăn Công trình cũng đề cập đến những đánh giá sai lầm của một số người về

nhà văn trước đây Các trang viết Cuộc dấn thân đẹp đẽ và mang tính phiêu lưu [4, tr 238], Người chung thân với lao động chữ nghĩa [4, tr 243], Lõi trầm

đã kết trong cây [4, tr 247] đều góp phần khẳng định tài năng và những đóng

góp to lớn của Vũ Bằng cho nền văn học nước nhà

Năm 2006, Nguyễn Ngọc Thiện với Phong cách và Đời văn đã không

ngớt lời khen ngợi: “Trên lĩnh vực văn chương, Vũ Bằng là một nhà văn độcđáo, tài hoa mang dấu ấn phong cách rõ rệt Ông thành công trên hai thể loạichính là tiểu thuyết và kí, đặc biệt về hồi kí và tùy bút, tạp văn [18, tr 420 -421]

Cũng trong năm này, nhà văn Triệu Xuân đã ra mắt bạn đọc Vũ Bằng toàn tập Trong công trình, nhà văn đã bày tỏ sự đồng cảm sâu sắc của mình

trước một nhân cách lớn: “Cả cuộc đời say mê văn chương, cả một đời yêunước thương nòi, vậy mà Vũ Bằng phải chịu quá nhiều oan ức khổ đau!Thương thay một kẻ lữ hành suốt đời đơn côi ngay trên đất nước quê hươngmình” [21, tr 20]

* Các bài viết, công trình nghiên cứu sâu hơn về Vũ Bằng và tùy bút

“Thương nhớ mười hai”:

Có thể nói, sự nghiệp sáng tác của Vũ Bằng khá đồ sộ nhưng nổi bật

với bộ ba: Bốn mươi năm nói láo, Miếng ngon Hà Nội và Thương nhớ mười hai

Theo Từ điển văn học (bộ mới), “…Cùng với Bốn mươi năm nói láo và Miếng ngon Hà Nội, Thương nhớ mười hai đã góp phần định hình kiểu hồi kí

trữ tình độc đáo Có thể xem đây là một đóng góp quan trọng của nhà văn VũBằng vào thể kí nói riêng và nền văn học hiện đại nói chung” [11, tr 2020].

Nhà văn Tô Hoài với “Vũ Bằng, Thương nhớ mười hai” đã nêu cảm

nhận của mình: “Mỗi trang văn của Vũ Bằng là một u uẩn, một ước mongkhông nguôi không tới được, không bao giờ tới được, không thể cầu được ướcthấy” [9, tr 226]

Với Nguyễn Đăng Điệp, tác giả nhận thấy Vũ Bằng luôn sống trong thếgiới hoài niệm trong thời gian rời Hà Nội thương yêu vào Sài Gòn Theo

Nguyễn Đăng Điệp, “Thương nhớ mười hai, Miếng ngon Hà Nội và hàng loạt

các tác phẩm khác đi ra từ vòm trời thương nhớ vời vợi ngàn trùng, cô đơnkhắc khoải Trong số đó có thật nhiều trang văn tài hoa, đẹp đến nhói đau

Ông thật sự là một nghệ sĩ lớn đã tấu lên khúc nhạc hồn non nước tâm huyết

nhất của đời mình” [4, tr 250]

Triệu Xuân lại rất hào phóng mĩ từ khi nói về Thương nhớ mười hai:

“Có người bạn thân, trong lúc đàm đạo văn chương, hỏi tôi: Sắp sang thế kỷ

21 rồi, nếu chỉ được phép mang mười cuốn sách văn học vào thế kỷ mới, ông mang những cuốn nào? Tôi trả lời ngay: Một trong những cuốn tôi mang theo

là “Thương nhớ mười hai” của Vũ Bằng!…” [21, tr 11].

Năm 2006, trên tạp chí Văn học và tuổi trẻ (số 3), tác giả Tạ Hiếu với bài viết Nghệ thuật so sánh trong tùy bút “Thương nhớ mười hai” của Vũ

Bằng lại nhìn nhận tác phẩm này ở góc độ nghệ thuật Tác giả nhận định: “VũBằng vận dụng hết sức linh hoạt, uyển chuyển và biến hóa (…), Vũ Bằng đãthôi miên người đọc vào mê hồn trận của những so sánh Những so sánh đẹpvới nhiều liên tưởng thú vị như thứ men làm say lòng độc giả, để rồi lúc chợttỉnh, họ thán phục rằng: Khó có thể so sánh gợi cảm và hay hơn được nữa”[10, tr 11 - 12]

Giáo sư Hoàng Như Mai đã dành tặng cho Thương nhớ mười hai những lời đánh giá thật đẹp trong Lời nói đầu của tác phẩm: “…Chính tấm lòng ấy

đã cùng với ngòi bút tài hoa của Vũ Bằng làm nên giá trị văn chương của tácphẩm này Nó hấp dẫn chúng ta từng dòng, từng trang…” [1, tr 6]

Nhìn chung, các công trình, bài viết chủ yếu tập trung đi vào tìm hiểucuộc đời và văn nghiệp của nhà văn Việc nghiên cứu, đánh giá các tác phẩmcủa Vũ Bằng còn đang ở bước đầu của chặng đường tìm hiểu và chiêm

ngưỡng Đặc biệt, Thương nhớ mười hai hãy còn là một mảnh đất màu mỡ

đang chờ người nhiệt tâm khai phá Có một số công trình đã đi vào đánh giánhững cái hay, cái đẹp và giá trị của tác phẩm Nhưng đến nay, vẫn chưa thểgiải mã hết được thế giới bí ẩn và cái đẹp đang hàm chứa trong tùy bút này

Đó là một trong những khó khăn đối với chúng tôi khi tìm tư liệu cho đề tàicủa mình

Để hóa giải sự bất lực của bản thân, chúng tôi đã mượn đến chiếc chìa

khóa ngôn từ Cánh cửa của thế giới nghệ thuật dần được hé mở và sự bất lực

phần nào được hóa giải

Với tính chất mới mẻ của đề tài, chúng tôi hi vọng rằng sẽ góp phần nhỏ

bé vào việc tìm hiểu cái hay, cái đẹp của ngôn ngữ trong Thương nhớ mười hai để thấy được sự tài hoa của nhà văn Thấy được sự giàu - đẹp của ngôn

ngữ dân tộc

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu: Trong khuôn khổ của đề tài, chúng tôi sẽ tiến

hành nghiên cứu những đặc trưng về ngôn ngữ mà Vũ Bằng đã thể hiện trong

tác phẩm Thương nhớ mười hai

- Phạm vi nghiên cứu: Đề tài của chúng tôi dựa vào tùy bút Thương

nhớ mười hai của Vũ Bằng do nhà xuất bản Văn hóa - thông tin, Hà Nội ấn

hành năm 2006

4 Phương pháp nghiên cứu

“Đặc trưng ngôn ngữ trong Thương nhớ mười hai của Vũ Bằng” là một

đề tài hấp dẫn và mới mẻ Song, không mấy dễ dàng để thấu hiểu hết Việcnghiên cứu đề tài này, chúng tôi tiến hành bằng phương pháp sau:

+/ Phương pháp khảo sát - thống kê

+/ Phương pháp phân tích - tổng hợp

+/ Phương pháp so sánh - đối chiếu

5 Giá trị khoa học và thực tiễn của đề tài

Trước hết, đề tài đã bước đầu tổng hợp được những nét đặc sắc trong

nghệ thuật văn chương của Vũ Bằng qua tùy bút Thương nhớ mười hai ở

phương diện ngôn ngữ Việc nghiên cứu góp một tiếng nói nhỏ vào hành trìnhkhám phá và khẳng định tài năng của Vũ Bằng Một ngòi bút có vị trí khôngnhỏ trong nền văn xuôi hiện đại Việt Nam

Hơn nữa, việc tìm hiểu góp phần phục vụ cho quá trình học tập, nghiêncứu ở trường đại học hiện nay Giúp người nghiên cứu mở mang kiến thức,nâng cao hiểu biết về tác giả, tác phẩm,…Đặc biệt, cảm nhận được sự giàu có

và vẻ đẹp vô tận của ngôn ngữ văn chương - ngôn ngữ dân tộc

Đây là một trải nghiệm quan trọng giúp người nghiên cứu trưởngthành Là một hành trang để bước vào đời

6 Bố cục đề tài

Ngoài phần mở đầu, kết luận và tài liệu tham khảo, đề tài của chúng tôigồm ba chương:

Chương 1: Chân dung nhà văn Vũ Bằng

Chương 2: Các phương thức nghệ thuật ngôn từ trong Thương nhớ mười hai của Vũ Bằng

Chương 3: Thương nhớ mười hai - Phong cách ngôn ngữ đặc sắc của

tùy bút Vũ Bằng

B NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CHÂN DUNG NHÀ VĂN VŨ BẰNG

1.1 Cuộc đời và sự nghiệp

1.1.1 Vũ Bằng - Người con Bắc Việt xa xứ

Trong dòng chảy của nền văn học Việt Nam, Vũ Bằng là một nhà báo,một nhà cách mạng và hơn hết ông là một nhà văn tài năng ở nhiều phươngdiện Song, trong một thời gian dài, cuộc đời và con đường văn chương nghệthuật của Vũ Bằng tưởng như chìm vào quên lãng và dường như bị phủ nhậnbởi cái án “dinh tê”, “về thành”, “quay lưng với kháng chiến”, “di cư vàoNam theo giặc”,… Những điều như vậy đã khiến cho bản thân ông cùngnhững tác phẩm nghệ thuật của ông và ngay cả gia đình phải chịu nhiều éo le,thiệt thòi trong cuộc sống Cho dù mãi sau này sự thật mới được sáng tỏ,nhưng công bằng mà nói: khi nhắc đến thế hệ những nhà văn tiền chiến ViệtNam, nhắc đến những con người đã mang lại cho đời những áng văn tuyệt bútnặng nghĩa nặng tình về quê hương, về những tình cảm sâu đậm của lòngngười… và hơn hết là về những giá trị đích thực của nghệ thuật thì không thểkhông công nhận một Vũ Bằng tài hoa trong văn học nghệ thuật

Vũ Bằng tên thật là Vũ Đăng Bằng Ông sinh ngày mùng 03 tháng 06,

năm 1913 tại Hà Nội (trong Vũ Bằng toàn tập, Triệu Xuân cho rằng Vũ Bằng

sinh năm 1914) Vũ Bằng sinh ra và lớn lên trong một gia đình Nho học, cótruyền thống khoa bảng nhiều đời ở miền đất Ngọc Cục, huyện Lương Ngọc,nay là Bình Giang, tỉnh Hải Dương Vũ Bằng đã theo học Trường LycéeAlbert Sarraut - một trường Trung học Pháp nổi tiếng lúc bấy giờ chỉ dànhcho con em người Pháp và những gia đình người Việt “có máu mặt” Thực ragia đình Vũ Bằng cũng không giàu có gì, nhưng do gia đình ông có một cửa

hàng buôn bán giấy và sách (nhà sách Quảng Thịnh) nên có quen một vàingười Pháp và nhờ mối quen biết này Vũ Bằng đã được vào học

Ngay khi còn nhỏ ông đã say mê viết văn, làm báo Vào những nămcuối tại trường trung học Albert Sarraut, Vũ Bằng đã sao nhãng việc học đểtheo nghề viết báo Năm 16 tuổi ông đã có truyện đăng báo và liền sau đó ônglao vào nghề văn, nghề báo với tất cả niềm say mê Những bài báo đầu tiên

của Vũ Bằng được đăng trên An Nam tạp chí và sau đó là tờ Đông Tây…

Những năm trước cách mạng, Vũ Bằng viết văn và làm báo với rất nhiều bút

danh khác nhau như: Vũ Bằng, Tiêu Liêu, Vịt Con, Thiên Thư, Vạn Lý Trình,

Lê Tâm, Vũ Tường Khanh, Hoàng Thị Trâm… và làm việc ở rất nhiều tờ báo:

An Nam tạp chí, Đông Tây, Trung Bắc Tân văn, Công dân, Ích hữu, Tiểu thuyết thứ bảy, Phổ thông bán nguyệt san,…

Khoảng năm 1934 – 1935, ông lập gia đình với bà Nguyễn Thị Quỳ,người Thuận Thành, Bắc Ninh Cuộc hôn nhân của hai người gặp nhiều sựphản đối của gia đình, bè bạn do bà Quỳ đã qua một đời chồng và có mộtngười con riêng Tuy nhiên sau đó Vũ Bằng và người phụ nữ này vẫn đến vớinhau và sinh được một người con tên là Vũ Hoàng Tuấn Gia đình Vũ Bằngsống rất hạnh phúc cho tới khi Vũ Bằng vào Nam

Cuối năm 1946, Vũ Bằng cùng gia đình tản cư ra vùng kháng chiến sau

đó ông “dinh tê” về Hà Nội, bắt đầu tham gia hoạt động trong mạng lưới tìnhbáo cách mạng (khoảng cuối năm 1948) Năm 1954, được sự phân công của

tổ chức ông đành để lại vợ và con trai (Vũ Hoàng Tuấn và người con riêngcủa vợ tên là Khoái) ở lại Hà Nội để vào Nam làm nhiệm vụ

Do tính chất của công việc tình báo và cũng do hoàn cảnh nên trongthời gian ở miền Nam, Vũ Bằng đã lập gia đình với một người phụ nữ Nam

Bộ tên là Lương Thị Phấn quê ở Cần Thơ Hai người có với nhau sáu mặtcon Tuy nhiên cuộc sống của gia đình ông không được suôn sẻ và ngày càng

ngày túng Khi viết Bốn mươi năm nói láo, Vũ Bằng đã phải viết vừa “ngồi

hứng từng chậu nước đổ vào bể chứa cho vợ nấu cơm và giặt giũ (…) Buổi

trưa đến cây xăng Cống bà xếp ngồi giữa hơi xăng và đống dầu mỡ mà viết”.

Trong những năm sinh sống ở Sài Gòn, có lúc Vũ Bằng đã ký tên bác sĩ Lê

Tâm viết cả những sách tính dục như Gái dậy thì nên biết… để kiếm tiền

trang trải cuộc sống gia đình Chính những việc làm “phân tán và tạp nham ấy

đã hủy hoại khả năng và khát vọng của người viết mà anh không tự biết”

Trong hoàn cảnh có vợ con ở miền Nam nhưng Vũ Bằng vẫn luônhướng lòng mình về miền Bắc, về người vợ cũ nơi cố hương Năm 1967, ôngnhận được tin người vợ Nguyễn Thị Quỳ mất nhưng vẫn không thể về thăm.Mặc dù rất đau khổ nhưng nhà văn Vũ Bằng vẫn hoàn thành nhiệm vụ củamình một cách xuất sắc

Năm 1975, đất nước thống nhất nhưng Vũ Bằng vẫn sinh sống tại miềnNam Có lẽ là do hoàn cảnh gia đình, hoặc do mặc cảm và nhất là khi thânphận của ông vẫn chưa được tiết lộ và minh oan nên ông không thể quay vềBắc Việt - nơi mà ông luôn hằng mong ước trở về Cuộc sống túng thiếu vàbệnh tật kéo dài cho đến những ngày đầu tháng tư năm 1984 thì chấm dứt đốivới Vũ Bằng vì ông đã đi vào cõi vĩnh hằng, khi đó ông đã 70 tuổi

Vì nhiều nguyên nhân, trong đó có sự đứt đoạn đường dây liên lạc, mãiđến sau này ông mới được công nhận là người hoạt động cách mạng và đượctruy tặng Huân chương nhà nước Ngày 01/03/2000, Tổng cục II của Bộ Quốcphòng đã xác nhận Vũ Bằng là nhà văn - chiến sĩ tình báo của ta hoạt độngtrong lòng địch theo sự phân công của cấp trên Đến ngày 13 tháng 02 năm

2007, nhà văn Vũ Bằng đã được truy tặng Giải thưởng Nhà nước về văn họcnghệ thuật

1.1.2 Những bước đường văn nghiệp

Vũ Bằng không chỉ là một nhà báo mà còn là một nhà văn rất mực tàihoa Từ khi quyết định gắn cuộc đời mình với cây bút, sức viết của ông vôcùng dồi dào, phong phú, sung sức trên nhiều lĩnh vực với nhiều thể loại, chútrọng đến những khía cạnh phong hóa xã hội và đôi khi thuần túy văn nghệ.

Sáng tác đầu tiên trong cuộc đời cầm bút của Vũ Bằng là truyện ngắn Con ngựa già đăng trên mục Bút mới báo Đông Tây năm 1930 Từ đó cho đến cuối

đời, Vũ Bằng đã liên tục cho ra mắt một khối lượng tác phẩm lớn nhưng theotình hình thực tế thì cho đến nay mới phát hiện được hơn một nửa

Từ những năm trước cuộc Cách mạng tháng Tám, Vũ Bằng đã say mê

nghiệp văn, nghiệp báo Tác phẩm văn học đầu tay của ông là tập tùy bút

châm biếm Lọ văn ra đời khi ông mới 16 tuổi nhưng đã đón nhận sự yêu thích

từ mọi người

Tập tiểu thuyết Một người trong đêm tối (1937) viết về cuộc đời của

một thanh niên trụy lạc và một thiếu phụ hoang dâm, qua đó tác giả muốnphơi bày cái nhơ nhớp của một bộ phận tầng lớp thanh niên lúc bấy giờ

Tiểu thuyết Truyện hai người (1940) viết về chuyện một viên thư kí tên

Hải say mê một cô gái điếm tên Trân

Tập truyện ngắn Để cho chàng khỏi khổ (1941) thể hiện rõ nhất lối văn

phong dí dỏm, ngộ nghĩnh và chất trào lộng của Vũ Bằng

Từ sau năm 1945 đến 1954, Vũ Bằng viết một số truyện dài như: Chớp

bể mưa nguồn (1949), Thư cho người mất tích (1950), Bến cũ (1950) và hàng chục truyện ngắn khác đăng trên Tiểu thuyết thứ Bảy Lúc này Vũ Bằng tập

trung miêu tả về cuộc sống vùng đô thị tạm chiếm Hà Nội qua đó bộc lộ tìnhcảm của mình đối với kháng chiến của toàn dân tộc

Sau năm 1954, Vũ Bằng tiếp tục cộng tác với nhiều tờ báo ở miền Nam

như: Hòa bình, Dân chúng, Đồng Nai, Sài Gòn, Mai, Tiếng dân, Vịt vịt, Tin điện, Sao trắng, Thế giới Mặt khác, ông cho ra đời nhiều tác phẩm với các thể

loại khác nhau như: Khảo về tiểu thuyết (tiểu luận, 1955), Miếng ngon Hà Nội (ký, 1960), Món lạ miền Nam (ký, 1960), Bốn mươi năm nói láo (ký, 1969), Thương nhớ mười hai (ký, 1971), Mê chữ (tập truyện, 1970), Nhà văn lắm chuyện (giai thoại, 1971), Cái đèn lồng (tập truyện, 1971), Bát cơm (tập truyện

ký, 1971), Bảy đêm huyền thoại (truyện ký, 1972), Người làm mả vợ (tập truyện ký, 1973), Bóng ma nhà mệ Hoát (truyện, 1973)… Nhưng trong số đó xuất sắc hơn cả là bộ ba tác phẩm ký: Bốn mươi năm nói láo (1969), Miếng ngon Hà Nội (bắt đầu viết năm 1952 và hoàn chỉnh năm 1969) và Thương nhớ mười hai (1971).

Bốn mươi năm nói láo là cuốn sách đầu tiên viết về việc làm báo ở Việt

Nam Đây là một cuốn vừa biên khảo về lịch sử báo chí, lịch sử Việt Nam màcũng vừa là cuốn tạp ghi về sinh hoạt báo chí nước ta từ lúc tác giả mới bướcchân vào làng báo tại Hà Nội (1928 – 1929) cho đến cuối đời tại Sài Gòn(1970) Qua tác phẩm này, tác giả ghi lại được tiến trình báo chí Việt Nam vớicác báo ở miền Bắc (trước năm 1954) và báo ở miền Nam (trước 1975)

Sáng tác của Vũ Bằng trải rộng trên nhiều thể loại như truyện ngắn,truyện vừa, tiểu thuyết,…với một khối lượng khá lớn các tác phẩm viết suốt

từ những năm 30 đến khi ông cất bút từ giã cuộc đời Vũ Bằng đã để lại cảmột sự nghiệp văn học nếu không nói là thật lớn lao, thì cũng là nổi bật thờitiền chiến

1.2 Vị trí của Vũ Bằng trong dòng chảy lịch sử văn học dân tộc

Vũ Bằng là một nhà văn lớn! Suốt cuộc đời làm báo, viết văn, ông đãcống hiến toàn bộ trí tuệ, tài hoa, đóng góp rất quan trọng cho nền văn học,báo chí nước nhà

Vũ Bằng là người có nhiều đóng góp quan trọng cho lĩnh vực lí luận về tiểu thuyết Việt Nam những năm đầu thế kỉ XX đến 1945

Sự ra đời của tiểu thuyết hiện đại Việt Nam những năm đầu thế kỉ XX

đã tạo thành một dấu mốc quan trọng cho quá trình hiện đại hóa nền văn học.Trong giai đoạn này có rất nhiều các tác phẩm có giá trị ra đời Song vềphương diện lí luận mà nói thì vẫn chưa có một công trình nghiên cứu chuyên

sâu nào về tiểu thuyết hiện đại ngoại trừ cuốn Khảo về tiểu thuyết của Vũ

Bằng Thực ra, lúc này ngành nghiên cứu lí luận – phê bình văn học của nước

ta không phải là không phát triển, mà ngược lại đã đạt được nhiều thành tựuđáng kể trong việc đưa ra các bài viết có tính lí luận về văn chương nói chungnhằm thúc đẩy cho sự phát triển của văn học,…với các tên tuổi lớn như ThiếuSơn, Trương Chính, Hoài Thanh, Vũ Ngọc Phan, Đặng Thai Mai,…

Với Khảo về tiểu thuyết, Vũ Bằng đã tạo nên một tiếng vang và có ý

nghĩa quan trọng đối với lí luận văn học nói chung và tiểu thuyết nói riêng

Vũ Bằng là người đầu tiên đưa vấn đề tiểu thuyết ra bàn luận một cách có hệthống qua việc tiến hành phân biệt một cách khá thuyết phục giữa tiểu thuyếthiện đại và truyền thống, xác định vấn đề nhân vật, ngôn ngữ trong tiểu thuyếthiện đại Đối với việc phân biệt hai loại tiểu thuyết (truyền thống và hiện đại),

Vũ Bằng cho rằng: tiểu thuyết truyền thống là loại “truyện quái đản thấtkinh”, “làm cho ta quên cõi đời này đi”…như truyện diễn nghĩa của ta và Tàu,truyện thơ anh hùng ca của Pháp (Poèmes epiques - sử thi), truyện hoangđường và tiểu thuyết hiện đại là “gần đời thiết thực”…Không ít nhà văn, nhàphê bình nghiên cứu văn học cho rằng: Ngay từ những năm ba mươi, VũBằng là một trong những người có công lớn cách tân tiểu thuyết Việt Nam,hiện đại hóa nền văn xuôi Việt Nam

Trong lĩnh vực báo chí, Vũ Bằng là một nhà báo xông xáo, hoạt động sôi nổi, góp phần to lớn trong việc phát triển nền báo chí nước nhà.

Ngay từ thời trai trẻ ông đã cộng tác với nhiều tờ báo ở Hà Nội trong

thập niên 30, 40 Chủ bút tờ Tiểu thuyết thứ bảy, thư ký tòa soạn tờ Trung

Bắc chủ nhật, cho đến khi tên tuổi của ông quen thuộc trong làng báo, nhiều

tờ, nhiều mục đều có Vũ Bằng “Viết báo, viết báo, thầu báo cai đầu dài babốn tờ một lúc Anh viết đủ thứ, từ thượng vàng hạ cám, từ cái hộp thư, cái tinvặt, cái vui cười, cái biết ai tâm sự đến truyện ngắn, truyện dài đăng từng kì”(Tô Hoài)

Trong tác phẩm Văn học miền Nam, Võ Phiến đề cập đến tài năng làm

báo của ông: “Vũ Bằng có lúc tay nầy một tờ báo của Vũ Đình Long, tay kiamột tờ khác của Nguyễn Doãn Vượng; có lúc một mình trông nôm cả ba tờbáo ở Sài Gòn (Đồng Nai, Sài Gòn Mai và Tiếng Dân; lại có lúc vừa viết choDân chúng, làm Tổng thư ký báo Tin Điện, lại vừa hợp tác với người thứ balàm báo Vịt Vịt ” Vũ Bằng dấn thân vào nghiệp báo với nỗi đam mê, songsong với nhiều thể loại đóng góp trên tờ báo, ông sáng tác đều đặn nhiều tácphẩm

Vũ Bằng không chỉ là một nhà báo mà còn là một nhà văn rất mực tài hoa với những đóng góp đáng kể cho sự thành công của nền văn học nước nhà.

Suốt bảy mươi năm trên dòng sông cuộc đời, Vũ Bằng đã để lại cho đờimột sự nghiệp sáng tác phong phú trên nhiều lĩnh vực: báo chí, viết văn, dịchthuật,…với nhiều thể loại: tùy bút, bút kí, truyện ngắn, tiểu thuyết,…Vănnghiệp của ông làm phong phú, đa dạng cho nền văn học nước nhà trong buổiđầu khai sáng

Và nhà văn Triệu Xuân đánh giá: “Văn hồi ký của ông là loại văn trữtình, giàu chất thơ, hướng vào biểu hiện nội tâm, hướng về phong cảnh thiênnhiên bốn mùa xứ sở Các câu văn tràn đầy cảm xúc, cảm giác tinh tế Cùng

với Thương nhớ mười hai, Miếng ngon Hà Nội,…đã góp phần định hình kiểu

hồi ký trữ tình độc đáo Có thể xem đây là một đóng góp quan trọng của VũBằng vào thể ký nói riêng và nền văn học hiện đại nói chung”

Nhà văn Triệu Xuân kể: “Vào những năm 1932 - 1945, Vũ Bằng đãnâng đỡ, hướng nghiệp, dìu dắt rất nhiều nhà văn trẻ, sau này trở thành nhữngnhà văn tên tuổi lẫy lừng; và những người am hiểu Vũ Bằng từ khi ông vàoNam mà tôi đã gặp đều khẳng định: Vũ Bằng là một con người chân chính,một nhà văn yêu nước, có tấm lòng son sắt với Hà Nội”.

Là người có công lao to lớn với sự nghiệp cách mạng Một người nghệ

sĩ ngôn từ tài hoa giàu lòng yêu thương quê hương đất nước Có thể nói, VũBằng là một hiện tượng đặc biệt, một dấu son chói lọi trong dòng chảy khôngngừng của lịch sử văn học dân tộc

1.3 Thương nhớ mười hai - Đỉnh cao của tùy bút Vũ Bằng

Trong toàn bộ sự nghiệp văn chương của Vũ Bằng, Thương nhớ mười hai có một vị trí hết sức quan trọng Thương nhớ mười hai là một tác phẩm có

giá trị văn chương lớn lao, là sự thành công vượt trội về phương diện kỹ thuậttùy bút và ngôn từ

Tùy bút Thương nhớ mười hai ra đời trong hoàn cảnh đất nước đang

chìm trong bom đạn Bản thân Vũ Bằng và gia đình cũng có hoàn cảnh éo legiống như hoàn cảnh chung của cả dân tộc lúc này Với nỗi nhớ đong đầy yêuthương của người con xa xứ, Vũ Bằng đã dùng ngòi bút của mình để viết về

Hà Nội

Thương nhớ mười hai viết về mười hai tháng với khung cảnh thiên

nhiên, đất trời, cảnh vật, con người, văn hóa của Hà Nội và của miền Bắc VũBằng đã dành trọn tác phẩm này để viết về văn hóa Hà Nội với chiều sâu củalịch sử và vẻ đẹp của Hà Nội trong nỗi hoài niệm da diết Tiêu Liêu Vũ Bằng

đã mất mười một năm ròng rã để hoàn thành tùy bút Mười một năm chỉ đểviết về nỗi nhớ trong một năm Đủ để chúng ta thấy nỗi nhớ đó khắc khoảiđến nhường nào

Thương nhớ mười hai của Vũ Bằng là một tùy bút được viết khi tác giả

đang sống ở Sài Gòn, nhớ về miền Bắc – Hà Nội và về người vợ thân yêu củamình Mang đặc trưng của thể Tùy bút có pha lẫn Hồi kí, tác phẩm được chiathành mười hai đoạn, mỗi đoạn tương ứng cho một tháng âm lịch của mộtnăm Qua đó, nét văn hóa, những phong tục tập quán, những thói quen, nhữngmảnh tâm hồn của mảnh đất Hà Nội nói riêng và của vùng đất Bắc Bộ nóichung hiện lên rất rõ nét

Cùng là người sành Hà Nội, cùng là người có một tình yêu Hà Nội đặc

biệt nhưng mỗi nhà văn lại có một cách ứng xử, một cái nhìn khác về Hà Nội

Có thể nói, cùng với Nguyễn Tuân và Thạch Lam, Vũ Bằng với Thương nhớ mười hai đã thêm một nét vẽ, thêm một nét nhớ nhung, thêm một sự da diết

vào bản tình ca nỗi nhớ Hà Nội

Có người cho rằng, Thương nhớ mười hai là một hồi kí (Tô Hoài),

nhưng cũng có những ý kiến cho là bút kí,…Chúng ta có thể xét thấy, VũBằng viết tác phẩm này lúc đang xa quê hương, ở Sài Gòn hoạt động tình báo.Nhà văn kể lại một đoạn đời đã qua với bao kỉ niệm nên tác phẩm cũng có

tính chất của một hồi kí Mặt khác, Thương nhớ mười hai viết về thiên nhiên,

con người, văn hóa,…đất Bắc và tình cảm nhớ thương tha thiết của nhà vănnên cũng có thể xem là một bút kí Nhưng, tác phẩm lại thể hiện rất sâu đậmnỗi lòng, tâm tư tình cảm của tác giả nên mang đặc tính của tùy bút Tuy

nhiên, chúng ta đều hiểu rõ, Vũ Bằng viết Thương nhớ mười hai để ghi lại

những dòng cảm xúc chủ quan tuôn chảy trong suốt quãng đời xa quê Ở đây,Tiêu Liêu Vũ Bằng không có chủ định viết nên một hồi kí, bút kí hay tùy bút

Căn cứ định nghĩa về tùy bút [7, tr 380], chúng ta nhận thấy Thương nhớ mười hai rất gần với thể loại này nên có thể xem đây là một tùy bút Như vậy,

ngay trong tác phẩm của Vũ Bằng đã có sự kết hợp rất độc đáo, đan xen tạonên một Vũ Bằng với phong cách riêng biệt Dù là hồi kí, bút kí hay tùy bút

thì cũng đều nằm trong một thể loại chung Nhà văn đã rất thành công trongviệc kết hợp chúng Chính sự kết hợp hài hòa, đặc sắc đó đã đưa đến nhữngthành công đặc sắc về nội dung và độc đáo về nghệ thuật của tác phẩm.

Thật hiếm có tác phẩm nào đưa đến cho ta vẻ đẹp của cảnh sắc thiênnhiên vừa hết sức quyến rũ, vừa rất đỗi thân quen, có sức cuốn hút làm say

đắm lòng người như Thương nhớ mười hai Tác phẩm thực sự là đỉnh cao của

tùy bút Vũ Bằng

CHƯƠNG 2: CÁC PHƯƠNG THỨC NGHỆ THUẬT NGÔN TỪ

TRONG THƯƠNG NHỚ MƯỜI HAI CỦA VŨ BẰNG

2.1 Cách dùng từ ngữ của Vũ Bằng

Thương nhớ mười hai là bức tranh hội tụ cái đẹp trong cuộc sống ở quê

hương miền Bắc, một vùng văn hóa kết tinh đầy đủ bản sắc tâm hồn ngườiViệt Sức hấp dẫn của tác phẩm không chỉ ở tình yêu quê hương đất nướcthiết tha mà còn bởi vẻ đẹp riêng, độc đáo của nghệ thuật ngôn từ

Ngôn ngữ gợi cảm, giàu chất thơ không phải là nét riêng biệt của

Thương nhớ mười hai mà là đặc điểm, yêu cầu chung của thể loại tùy bút.

Những ai đã đọc tùy bút của Xuân Diệu, Nguyễn Tuân, Hoàng Phủ NgọcTường chắc sẽ không quên những câu thơ văn xuôi tài hoa, say mê lòng ngườitrong đó Nhưng, cái đặc sắc của Vũ Bằng là nhà văn đã tạo cho tác phẩmnhững câu văn, những hình ảnh mang vẻ đẹp độc đáo, mới lạ qua ngôn từtheo cách của riêng mình Không lẫn với ai, không giống ai cả

2.1.1 Hệ thống các từ loại

Thương nhớ mười hai làm say lòng người bằng những ngôn từ giản dị

mà tràn đầy cảm xúc Vũ Bằng viết về cảnh vật, con người quê hương bằngtình cảm yêu mến nồng nàn Thậm chí là thành kính, thiêng liêng Cảm xúccủa nhà văn được bộc lộ rất thật, ngôn ngữ đa dạng giàu cảm xúc, tài hoa

2.1.1.1 Tính từ

Đây là một biệt tài của Vũ Bằng trong việc vận dụng sự đa thanh, đanghĩa, phong phú của ngôn ngữ dân tộc Tính từ được sử dụng với tần số cao

trong Thương nhớ mười hai để chỉ về màu sắc, vẻ đẹp,…của con người và

cảnh vật nơi đất Bắc Việc sử dụng tính từ có hiệu quả đem lại cho trang văntính biểu cảm, và giàu hình ảnh, giàu chất thơ: “…Ấy vậy mà một buổi chiềutrở gió kia, ngồi cúi xuống lòng để hỏi chuyện tim mình, ta cảm như có hàng

ngàn, hàng vạn con mọt nhỏ li ti vừa rụng cánh o o vừa đục khoắt con tim bệnh tật…đang đi đến chỗ mọt ruỗng, rã rời tan nát” [1, tr 10], “Mỗi nỗi buồn

se sắt xâm chiếm đầu óc ta…” [1, tr 10] Thậm chí, trong một trang văn, tính

từ xuất hiện hơn bốn lần: trời đùng đục, niềm vui sáng sủa, nền trời trongtrong, làn sáng hồng hồng,…[1, tr 20]

Ở Vũ Bằng, tính từ chỉ đặc tính, sắc thái,…thường được sử dụng theocấu tạo “tính từ + từ chỉ mức độ” Tính từ chỉ mức độ mạnh, tăng cấp mang

đến cho trang văn sự sinh động, giàu hình ảnh và sắc thái biểu cảm: rét căm căm, buồn rười rượi, buồn se sắt, đẹp não nùng, nhỏ li ti, cứng quèo quèo, giòn rau ráu, giòn tanh tách, trong văn vắt, thơm lừ, ngọt xớt, …Hệ thống tính từ này làm giàu cho ngôn ngữ của Thương nhớ mười hai, tăng sức gợi,

sức sống cho từng trang sách Hơn nữa, nó lột tả được hết cảm xúc, dụng ýcủa nhà văn qua lớp ngôn từ Ngoài ra, lớp tính từ chỉ mức độ nhẹ, khôngtăng cấp cũng góp phần đáng kể vào sự thành công ở phương diện ngôn ngữcủa Vũ Bằng Tả đúng, tả chính xác tính chất, sắc thái của từng hình ảnh, sự

việc: mặn mặn, hăng hăng, lạnh tê tê, thơm ngan ngát,…

Có sức gợi tả, biểu đạt lớn nhất trong Thương nhớ mười hai phải kể đến những tính từ chỉ màu sắc Về cơ bản, trong tùy bút, tính từ chỉ màu sắc có

hai dạng cấu tạo là “danh từ + tính từ chỉ màu sắc” và “tính từ + từ chỉ mức

độ (màu sắc)”

Chúng ta nhận thấy, sau mỗi danh từ là một tính từ chỉ màu sắc đi kèm,

biểu đạt sắc thái về màu sắc cho danh từ đứng trước: trăng bạc, chén vàng, sông xanh, núi tím, đêm xanh, cỏ biếc, xoan đào, trầm vàng, vỏ tía, cau xanh, lúa vàng,…Những tính từ đi kèm chỉ rõ đặc trưng của từng sự vật, hiện tượng,

mang tính gợi hình và giàu sắc thái biểu đạt

Với những tính từ có từ chỉ mức độ đi kèm, sắc thái biểu cảm của trang

văn rất cao và phong phú, giàu sức sống: vàng hanh hao, xanh mươn mướt,

nền trời đùng đục, nền trời trong trong, làn sáng hồng hồng, đêm xanh biêng biếc, trắng toát, xanh mơn mởn, đỏ hây hây,… Từ chỉ mức độ chỉ rõ sự tinh tế,

nhạy cảm của nhà văn trong cảm nhận và quan sát Ở các mức độ khác nhau,tính từ chỉ màu sắc mới lột tả đúng sắc thái của sự vật, hiện tượng, mang lạicho trang văn sức biểu cảm và gợi tả cao: “Xanh mơn mởn” là màu xanh non,xanh của một sức sống đang tràn trề, tơt tươi; “nền trời đùng đục” là đục

nhưng không đục lắm, vẫn còn có sắc trong, mức độ ở giữa của trong và đục;

…

Mỗi hình ảnh về thiên nhiên Bắc Việt đều gắn với một gam màu nhấtđịnh Liễu ở Hồ Gươm trong hoài niệm của nhà văn là một màu “xanh mươnmướt” [1, tr 12], nền trời “trong trong có những làn sáng hồng hồng rungđộng như cánh con ve mới lột” [1, tr 20],… “Tôi yêu sông xanh, núi tím…cótiếng nhạn kêu trong đêm xanh…” [1, tr 18] Thiên nhiên, đất trời miền Bắc

hiện ra trong hoài niệm của Vũ Bằng với đủ sắc màu nhưng màu xanh vẫn là

màu chủ đạo

Khó có thể lí giải được vì sao nhà văn lại ưa dùng tính từ này như thế.Bởi đất trời Bắc Việt luôn tràn đầy sức sống, xanh tốt thế kia hay tại lòng tácgiả luôn hoài niệm về một Hà Nội đẹp thơ mộng theo cảm quan của riêngmình Có phải nỗi nhớ đã nhuộm xanh tất cả mọi thứ để Hà Nội luôn bất diệttrong nhà văn, trong lòng mỗi người con xa xứ? Màu xanh là màu của hivọng, màu của sự sống Dù thế nào đi nữa, qua lăng kính của nhà văn, Hà Nộivới sắc xanh ở nhiều cung bậc đã đưa người đọc trở về với một không gianBắc Việt xưa thật êm đềm, thơ mộng thiết tha: “Hà Nội! Bắc Việt của mộtngày xa xưa ơi! Bây giờ liễu ở Hồ Gươm có còn xanh mươn mướt như hồi tabước ra đi? ” [1, tr 12], “Đêm xanh biêng biếc, tuy có mưa dây, nhưng nhìnlên rõ từng cánh sếu bay…” [1, tr 21], “Nhìn lên, lá non xanh màu cám giótdún dẩy đu đưa một cách đa tình…như cây cối giơ những khăn tay bé nhỏ

xanh xanh…” [1, tr 57] Dùng linh hoạt nhất phải nói đến từ xanh biêng biếc, lột tả được cả tâm trạng, nỗi nhớ và tâm can của con người: Đêm xanh biêng biếc [1, tr 21], sầu biêng biếc [1, tr 41], cốm xanh biêng biếc [1, tr 190], bóng tối xanh biêng biếc [1, tr 252],…Một tính từ được dùng chỉ cho nhiều đối

tượng nhưng vẫn rất hay, rất sinh động và đặc tả được cái đẹp của mảnh đấtBắc Việt xa xôi

2.1.1.2 Động từ

Ở Vũ Bằng, việc sử dụng động từ là một màn ảo thuật tài hoa Động từ trong Thương nhớ mười hai được chắt lọc từ ngôn ngữ của cuộc sống, dùng rất đắt nhưng rất có sức gợi: nhảy nhót (nhảy có ý mừng vui), thấu (thông

suốt),…

Thể hiện nỗi nhớ thương trào dâng, tác giả dùng động từ nhớ gần gũi

và quen thuộc Trong tác phẩm (không tính lời đề tặng) có tới 232 lần nhà văn

dùng động từ nhớ với nhiều dáng vẻ và sắc thái biểu cảm: nhớ đến, nhớ ngay đến, nhớ lại, nhớ về, nhớ thương, thương nhớ, tiếc nhớ, nhớ tiếc, nhớ nhung, sầu nhớ, nhớ ra, nhớ nhất, nhớ da diết, nhớ day dứt, nhớ ơi là nhớ, nhớ sao nhớ quá, nhớ quá chừng là nhớ,… Cách diễn đạt ấy cho chúng ta thấy được

cảm xúc trào dâng và sự phong phú, tài hoa trong việc sử dụng ngôn từ

Đọc Thương nhớ mười hai, chúng ta rất dễ nhận, Vũ Bằng sử dụng

những động từ rất Bắc Việt Đó là những động từ được lấy ra từ lời ăn tiếngnói hằng ngày của người dân xứ Bắc Nó bước ra từ cuộc sống, đi vào trangvăn làm cho từng câu chữ giàu sức sống và gắn liền với mạch cảm xúc hoàiniệm miên man, tiếc nhớ của nhà văn

2.1.1.3 Danh từ

Trong hệ thống từ loại được sử dụng trong Thương nhớ mười hai, danh

từ cũng chiếm số lượng khá lớn Trong tác phẩm, nhà văn chủ yếu xoayquanh các danh từ riêng chỉ các địa phận ở miền Nam và Bắc Việt

Phải nhận thấy một điều, nhà văn biết và đi rất nhiều nơi ở Bắc Việt.Bắc Việt hiện lên trong hoài niệm của Vũ Bằng thật thân thương, thơ mộng.Các thức ngon vật lạ ở mỗi vùng đều khắc sâu trong trí nhớ của nhà văn TừHưng Yên, Vụ Bản, Việt Trì, Sa Pa cho đến ba mươi sáu phố phường (HàngBạc, Hàng Gai, Hàng Bông, Hàng Hòm, Hàng Chiếu,…) Nơi nào cũng đángnhớ, cũng làm cho nỗi nhớ của nhớ văn thêm phần sâu đậm, da diết.

Nỗi nhớ thương da diết đã thôi thúc nhà văn tìm về với Bắc Việt thânyêu Qua dòng hồi tưởng, nhà văn không quên tìm về và gọi những cái tên đã

làm nên nỗi nhớ khôn nguôi: “…nhớ hoa sấu rụng đầu đường Hàng Trống, nhớ quả bàng ở Hải Hậu rụng xuống bờ sông Đào, nhớ sen Linh Đường thơm ngào ngạt cả bầu trời nhớ lên, nhớ nhãn Hưng Yên, vải Vụ Bản, cá anh vũ Việt Trì, na Láng, bưởi Vạn Phúc, cam Bố Hạ, đào Sa Pa, mà nhớ xuống” [1, tr 12]

và “…ở vùng Bắc Giang, Hà Đông vào Vân Đình, Hương Tích, Đọi Đệp, chọĐần, chợ Kẹo,…” [1, tr 125]

Tình yêu với Bắc Việt đã nâng lên thành tình yêu đất nước với một tìnhyêu rộng lớn, sâu đậm Vũ Bằng gởi vào trang văn những địa danh gắn liền

với những thức ngon, vật lạ của non sông mình: “cam Xã Đoài, xoài Bình Định, bưởi Đoan Hùng, mít Gio Linh, nhót Thanh Chương, tương Nam Đàn, nhãn Hưng Yên, giò Văn Điển, vịt Bầu Bến, gà trống thiến Lạng Sơn…dưa La,

cà Láng, nem Báng, tương Bần, nước mắm Vạn Vân, cá rô Đầm Sét,…” [1, tr

123] Hàng trăm địa danh, vùng quê của Bắc Việt, của non sông đất nước đã

đi vào Thương nhớ mười hai với một tình yêu hồn hậu, sâu đậm của nhà văn

-người chiến sĩ cách mạng

2.1.2 Cách dùng từ láy, từ tượng thanh, tượng hình

2.1.2.1 Cách dùng từ láy

Có thể nói, ngôn từ trong Thương nhớ mười hai đa dạng, phong phú,

được lựa chọn theo hướng đơn giản, gần gũi nhưng hết sức tinh tế nhằm biểu

đạt tình cảm chân thật nhưng không kém phần mãnh liệt của nhà văn - nhânvật trữ tình.

Thật hiếm có tác phẩm nào đưa đến cho ta vẻ đẹp của cảnh sắc thiênnhiên vừa hết sức quyến rũ, vừa rất đỗi thân quen, có sức cuốn hút làm say

đắm lòng người như Thương nhớ mười hai Vẻ đẹp ấy được diễn tả qua ngòi

bút tài hoa của một tâm hồn nhạy cảm trước thiên nhiên, cuộc sống Và trênhết, là sự dụng công tài hoa ở ngôn ngữ Hệ thống từ láy đa dạng, giàu tínhnhạc được Vũ Bằng trải đều trên gần ba trăm trang văn lại một lần nữa khẳngđịnh chân tài Vũ Bằng

Trong Thương nhớ mười hai, Vũ Bằng chủ yếu dùng dạng láy đôi hết

sức phong phú, đa dạng với các kiểu láy phụ âm đầu, láy vần và láy toàn bộ

Láy phụ âm đầu: rả rích, man mác, thấp thoáng, long lanh,…Láy vần: lỗ chỗ,

li ti, lê thê, đìu hiu, lả tả, tưng bừng, bát ngát, thong dong, tèm lem, la cà, lem nhem, lỉnh kỉnh, êm đềm,…Nhiều nhất và đặc sắc nhất phải kể đến láy toàn bộ: đâu đâu, hơ hớ, mơn mởn, căm căm, mang mang, sâm sẩm, tí ti, hây hây, hồng hồng, mờ mờ, rau ráu, chiều chiều, mơn mởn, lắng lắng, quèo quèo, thanh thanh, mặn mặn, hăng hăng,…

Từ láy góp phần tạo ra ngữ điệu, tiết tấu cho trang văn Đến với

Thương nhớ mười hai, chúng ta sẽ được lạc vào thế giới của thơ, của nhạc với

sắc thái biểu cảm ở độ cao nhất Vũ Bằng dùng láy không phải để có dùng màdùng với tất cả sự tinh tế của mình Mỗi sự vật đều gắn liền với những đặcđiểm, trạng thái rất riêng tạo nên một tổng thể chung hài hòa, giàu màu sắc

Thật khó để thống kê được hết số lượng từ láy đã được Vũ Bằng sử dụng: đâu đâu, hơ hớ,…[1, tr 9], li ti, o o, tê tê, dào dạt,…[1, tr 10], lê thê, đìu hiu, rầu rĩ,…[1, tr 11], mơn mởn, rền rền, lả tả, mươn mướt,…[1, tr 12],…Dường như,

ở mỗi câu, mỗi đoạn, mỗi trang văn đều chứa từ láy Thế mới thấy hết được

sự tinh xảo trong kĩ thuật ngôn từ của Vũ Bằng Mật độ dày đặc nhưng không