Nghiên cứu so sánh đối chiếu âm Hán Hàn với âm Hán Việt ( các vần mở

Lí do chọn đê tài... Đồi tượng và phạin vi nghiên cứu... Phương pháp nghiên cứu... Bồĩ cảnh và quả trình hình thành âm Hán Hàn và âm Hán Việt... Bối cảnh và quá trình hình thành cách đọc

T R Ư Ờ N G Đ ẠI H Ọ C KHO A H Ọ C XÃ H ỘI V À N H Â N V Ă N

TRẦN THỊ BlCH PHƯỢNG

Nghiên cứu so sánh đối chiếu âm

Hán Hàn với âm Hán Việt

H o àn th à n h x o n g lu ận v ă n này tôi c à n g h iể u h ơ n câu nói c ủ angười x ư a " m ộ t cây làm c h ẳ n g n ên non" C ô n g trìn h n ày do ch ín h b ả n thân tôi v iế t ra n h ư n g n ế u n h ư k h ô n g d ư ợ c sự g iú p đ ỡ c ủ a m ọ i n g ư ờ i chăc tôi k h ô n g th ể n à o hoàn th àn h đ ư ợ c nó T ôi m an g lòng b i ế t ơn biết

b iết bao n g ư ờ i đ ã g iú p đ ỡ dìu d â t tôi tro n g s u ố t q u á trìn h qua, khi tôi thu th ậ p tài liệ u , k hi tôi x ử lý tài liệ u v à lúc tôi b ắ t tay vào v iế t Lờicâm ơn đ ầ u tiên tô i x in d ành cho th ầ y h ư ớ n g d ã n k h o a h ọ c cho tôi,

G S T S K H N g u y ễ n Q u a n g H ồ n g T h ầ y chính là n g ư ờ i đ ã gợi ch o tôinhữ ng d ư ờ n g đi n ư ớ c b ư ớ c, g iúp tôi h iể u ra n h iề u đ iề u v ề lĩn h v ự c H án học C ò n b iế t bao n g ư ờ i p h ía sau tôi luôn đ ộ n g v iên giú p đ ỡ tôi n h ữ n g khi tôi g ặ p k h ó k h ă n n h ư các th ầ y cô cù n g các b ạ n tro n g tổ B ộ m ô n tiên g Màn Q u ố c c ũ n g n h ư tro n g k h o a N g ô n n g ữ v à v ă n h ó a N g a c ủ a tôi,cùng các em sin h v iên đ ã g iú p đ ỡ tôi đ á n h m áy b ả n th ả o c ủ a lu ậ n v ă nnày Đ ế có đ ư ợ c b ả n lu ậ n v ă n m à tôi trìn h bày n g ày h ô m n ay , tôi vô cùng b iế t ơn th ầ y Đ ặ n g V ă n D iệ m , chị H o à n g T hị Y ế n , em T rầ n T hị

H ường, H o à n g H ả i A n h , T rư ơ n g N g ọ c Á n h , N g u y ễ n T hị H ồ n g H à, M aiThị V ân, N g u y ễ n B ích N g ọ c , N g u y ễ n T h a n h T h u ỷ v à n h iề u em k h ác đ ã luôn ở bên tôi tro n g su ố t q u á trìn h làm lu ận v ăn Tôi xin đ ư ợ c bày tỏ lòng cảm ơn c h â n th àn h c ủ a tôi tới m ọ i ng ư ờ i V à tôi c ũ n g x in đ ư ợ c bày tỏ lò n g c ả m ơ n c ủ a tôi tới các anh làm v iệ c tạ i c ô n g ty A n h Đ ứ c

đã n h iệ t tìn h g iú p đ ỡ tôi đ ể có đ ư ợ c c h ế b ả n c ủ a lu ậ n v ă n này C ũ n g nhân đ â y ch o p h ép tôi g ử i lời cả m ơn tới các th ầ y cô g iáo c ủ a tôi,

nh ữ n g n g ư ờ i đ ã d ạ y tôi b iế t y ê u tiế n g H à n n h ư cô H w a n g E u n -su k , cô

C hoe H y o u n g -se u n , th ầ y L ee S eu n -w o o n g , cô L e e S o o -m i, các th ầ y cô ở trư ờ n g Đ ạ i h ọ c Y O N S E I v à đ ặ c b iệ t là g iáo sư S h in E u n -y o u n g , n g ư ờ i

đã luôn g iú p đ ỡ tô i tro n g q u á trìn h thu th ậ p v à x ử lý tài liệ u L ờ i cu ố i

cùng tôi x in đ ư ợc d à n h ch o g ia đ ìn h tô i, cho bà, ch o m ẹ , ch o các bác

các ch ú v à các an h em c ủ a tô i, cô n g trìn h này th ay ch o lời c ả m ơ n m à tôi k h ô n g th ể n ó i đ ư ợ c v ớ i m ọ i ng ư ờ i

H à N ộ i, n g à y 2 9 th ả n g 10 n ă m 2003.

N g iíờ i v iế t

Lời cam đoan

Tôi x in cam đ o a n đ ây là cô n g trìn h n g h iên c ứ u c ủ a ch ín h b ản

th ân tôi, c ô n g trìn h này ch ư a từ n g được c ô n g b ố ở b ấ t k ỳ nơi nào N ế u như có gì g ian d ố i tôi xin c h ịu h o àn to àn trá ch

n h iệ m

H à N ộ i, n g à y 29 th á n g 10 n ă m 2 003

N g ư ờ i th ự c h iệ n đề tài

T rầ n T hị Bích P hượng

T ro n g lu ậ n v ă n này c h ú n g tôi sẽ sử d ụ n g hai h ệ th ố n g p h iê n

âm sau: 1) p h iên âm th e o c h ữ v iế t v à 2) p h iên âm q u ố c tế

T ấ t c ả n h ữ n g âm H án H àn tro n g p h ầ n V í d ụ c ũ n g n h ư p h ầ n

P h ụ lụ c c h ú n g tôi đ ề u sử d ụ n g theo h ệ th ố n g p h iên âm ra ch ữ

LA T ỈN m à V iệ n n g h iê n cứ u q u ố c n g ữ q u ố c g ia H àn Q u ố c đ ã quy (tịnh n ăm 2000 N h ữ n g trư ờ n g h ợ p còn lại c h ú n g tôi đ ề u ph iên âm theo hộ th ố n g p h iên âm q u ố c tế n h ư n g có th am k h â o h ệ th ố n g

phiên âm c ủ a D ư ơ n g T ín H ạ n g tro n g c u ố n " Q u ố c n g ữ h ọ c s ử " Đ ể

b iếu thị đ ó là n h ữ n g p h ụ âm b ậ t hơi ch ú n g tô i sẽ sử d ự n g th êmdấu phụ / ‘/ đ â n g sau nó, còn với n h ữ n g phụ âm tắ c c h ú n g tôi th êm

d ấu phụ /? / đ ằ n g trư ớ c nó T ấ t c ả n h ữ n g p h iê n âm q u ố c tế ch ủ n g tôi đ ề u đ ể t ro ng n g o ặ c v u ô n g [], ví dụ n h ư 11 [jse ] Đôi khi đ ể tránh bị n h ầ m lẫ n v ớ i n h ữ n g ký tự k hác c h ú n g tôi đ ể c h ữ đ ó g iữ ahai d ấ u g ạ c h ch éo //, ví dụ / • / T ên các v ậ n bộ đ ề u đ ư ợ c in

ng h iên g đ ậ m , và âm trị c ủ a chúng, ch ú n g tôi đ ề u đ ế c h ú n g g iữ a hai d ấ u g ạ c h c h éo //, ví d ụ ca /a/ d ấ u > b iế u thị cho d ẫ n đ ế n ,hay có n g u ồ n g ố c từ , ví dụ m a > A , A có n g u ồ n g ố c từ m a h ay

m a d ẫ n đ ế n A.

T ê n c ủ a các tác g ià n g ư ờ i H àn n ế u là âm H án c h ú n g tôi đ ề u

cố g ắ n g c h u y ể n sa n g âm H án V iệ t C ả H àn Q u ố c vả B ắ c T riề u

T iên trư ớ c k ia đ ề u th u ộ c T riề u T iê n v à đ ề u có m ộ t lịch sử vay mƯỢn và sử d ụ n g c h ữ H á n g iố n g n h au n h ư n g tìn h h ìn h h iệ n n ay đ ã khác Ở đ â y c h ú n g tôi ch ứ a có d ịp k h ả o sát c á c h đ ọ c c h ữ H á n c ủ a

1.2.2 H ệ th ố n g các v ầ n H án H àn và các v ầ n H án V iệt.

a H ệ th ố n g v ầ n H án H àn

b H ệ th ố n g v ầ n H án V iệt

20 22

c }} [0e] đối ứng với ƠI, Ê

-‘c h j ] [wa] đối ứng với OA 104

TẢI LIỆU THAM KHẢO

N H Ữ N G CÔNG TRÌNH ĐÃ CÔNG B ố CỦA TÁC GIẢ

Mở đầu

1 Lí do chọn đê tài.

K hi lầ n đ ầ u tiê n tiế p xúc với tiế n g H àn , tôi v ô cù n g b ơ n gỡ H ìn h

n h ư nó k h ác x a với t i ế n g V iệt C ả ch ữ v iế t c ũ n g v ậ y , c ứ trò n trò n v u ô n g

v u ô n g c h ẳ n g g iố n g c h ữ V iệ t hay b ấ t cứ m ộ t th ứ ch ữ n ào khác N h ư n g khi

b iế t được cách c ấ u tạ o âm tiế t và b iế t đ ư ợ c m ộ t số từ cơ b ả n c ủ a tiế n g

H àn thì suy n g h ĩ c ủ a tô i đ ã g ầ n n h ư th ay đ ổ i h o à n to àn T ôi th ấ y tiế n g

H àn k h ô n g k h ó h ọ c v à c ũ n g th ậ t g ầ n g ũ i với tiế n g V iệ t Tôi k h ô n g nói v ề loại hìn h n g ô n ngCf B ở i tiế n g H àn v à tiế n g V iệ t th u ộ c hai lo ại h ìn h n g ô n

n g ữ k h ác n h au T iế n g H àn th u ộ c v ề lo ại h ìn h n g ô n n g ữ c h ắ p d ín h , còn tiế n g V iệ t th u ộ c v ề lo ạ i h ìn h n g ô n n g ữ đ ơ n lập C ái g iố n g n h au c ủ a tiế n g

H àn v à tiế n g V iệ t trư ớ c h ế t là cách c ấ u tạ o âm tiế t B ố n cách c ấ u tạ o âm tiế t: V, c v , c v c , v c (V: n g u y ên âm , C: p h ụ âm ) là p h ư ơ n g th ứ c c h u n g

c h o c ả tiế n g H à n v à tiế n g V iệt T uy n h iên v iệ c th ế h iệ n ra b ằ n g c h ữ v iế t

có h ơ i k h ác n hau N ế u n h ư ở tiế n g V iệ t âm tiế t đ ư ợ c th ể h iệ n ra b ã n g c h ữ

v iế t đi th eo trụ c n g a n g đ ơ n th u ầ n (ví dụ: ạ, m ẹ , h ọ c, áo ) thì ở tiế n g H àn

nó th ế h iệ n th eo trậ t tự làm sao đ ả m b ả o cho các y ế u tố tạ o th à n h k h ố i

v u ô n g V í d ụ : V ( ỏ M ) , C V ( 7 j - ) / - ^ ( H ) , C h ỉ c ầ n h ọ c

th u ộ c b ả n g chĩf cái là có th ể đ ọ c đ ư ợ c m ọ i từ tro n g tiế n g H àn , c ả n h ữ n g

từ m ớ i g ặ p lầ n đ ầ u m à c h ẳ n g c ầ n đ ế n p h iê n âm n h ư ta v ã n làm với tiế n g

A n h C ó m ộ t đ iề u c ò n th ú vị h ơ n n ữ a là các y ế u tố g ố c H án với c á c h đ ọ c

th eo âm H án H àn T ôi đ ã th ậ t n g ạ c n h iê n khi b iế t đ ư ợ c n g h ĩa c ủ a các từ

^ ■ ^ /h a k s íe r t/, tlì^ Ị' /dashak/ C h ẳ n g p h ả i là âm đ ọ c c ủ a nó r ấ t g ầ n với âm

d ọ c c ủ a từ h ọ c s in h , đ ạ i h ọ c c ủ a tiế n g V iệ t đ ó sao ? Đ ó ch ín h là n h ữ n g từ

H á n H à n tư ơ n g ứ n g v ớ i n h ữ n g từ H á n V iệt T ô i bị lớ p từ v ự n g n à y th u h ú t

r ấ t n h a n h C h ín h n h ờ sự tư ơ n g ứ n g n g ữ âm g iữ a n h ữ n g y ế u tố từ n g ữ H á n

3

-tiê n b ẩ t g ặp V ố n từ tiế n g H àn củ a tôi n g ày m ộ t n h iề u lên c ù n g với n h ữ n g tích g ó p c ủ a tôi v ề tri th ứ c từ H án H àn S au h ơ n m ộ t n ă m h ọ c tôi h ầ u n h ư

đ ã có th ể đ ọ c đ ư ợ c sách tiế n g H àn (đ ặ c b iệ t là n h ữ n g sách n g h iê n cứ u có

n h iề u từ H án H à n ) m à k h ô n g c ầ n đ ế n v iệ c tra c ứ u từ đ iể n T ôi h iể u ra

râ n g n ế u n ă m đ ư ợ c q u y lu ậ t đ ố i ứ n g g iữ a âm H án H àn v à âm H án V iệ t thì

v iệ c h ọ c tiế n g H à n c ũ n g n h ư h ọ c tiế n g V iệ t sẽ trở n ên d ễ d àn g v à có h iệ u

q u ả hơn

K hi h ọ c tạ i H à n Q u ố c cù n g với n h iề u n h ữ n g h ọ c v iên đ ế n từ các

n ư ớ c p h ư ơ n g Tây, tôi c à n g h iế u rõ h ơ n lợi th ế này N h ữ n g k h ái n iệ m ph ứ c

lạ p v à trừ u tư ợ n g đ ư ợ c th ể h iệ n b â n g n h ữ n g từ H á n H à n chỉ c ầ n n g h e g iải thích q u a là tôi có t h ể tìm đ ư ợ c từ n g ữ tư ơ n g ứ n g tro ng t i ế n g V iệ t n h ư n g các h ọ c v iê n p h ư ơ n g T â y thì p h ải m ấ t rấ t n h iề u thờ i g ian đ ế c h u y ể n ngữ

B iế t đ ư ợ c các h b iế n đ ổ i n g ữ âm H án H àn và H á n V iệ t q u ả là rấ t h ữ u ích

V à th ế là tôi b ẩ t đ ầ u c h ú tâm n g h iên cứ u đ ể có th ế tìm ra quy lu ậ t đ ổ i ứ n g

n g ữ âm g iữ a các y ế u tố H án H àn v à H án V iệ t m ộ t cá c h to àn d iệ n và h ệ

th ố n g

2 Đồi tượng và phạin vi nghiên cứu.

N h ư trê n đ ã trìn h bày, sự đ ố i ứ n g n g ữ âm g iữ a các y ế u tố H á n H à n

v à H á n V iệ t là đ iề u c h ú n g tôi đ ặ c b iệ t q u an tâm Đ ố i tư ợ n g n g h iê n c ứ u

c ủ a c h ú n g tôi là n h ữ n g c h ữ H án v ớ i âm đ ọ c H án H àn v à âm đ ọ c H á n V iệt

C h ú n g tôi x in n ói n g a y cách h iế u c ủ a m ìn h v ề âm H á n H àn , âm H á n V iệ t trư ớ c khi đi v à o trìn h b ày n h ữ n g v ấ n đ ề khác

 m H á n H àn là âm đ ọ c c h ữ H á n c ủ a n g ư ờ i H àn trê n c ơ sở

h ệ th ố n g n g ữ âm tiế n g H án th ờ i tru n g đ ạ i n h ư n g âm đ ọ c đ ó d ồ n g

th ờ i c ũ n g p h ả i c h ịu sự chi p h ố i c ủ a h ệ th ố n g n g ữ âm tiế n g H à n ,

th à n h nên nó v à có sứ c p h ổ b iế n tro n g q u ả n g đ ạ i q u ầ n ch ú n g L ịc h

sử h ìn h th à n h c ủ a âm H án H àn k h á p h ứ c tạp , trả i q u a n h iề u giai

đ o ạ n , bao g ồ m n h iề u tầ n g b ậ c k hác nhau C h ú n g tôi sẽ đ ề c ậ p đ ế n

v ấ n đ ề này ở p h ầ n g iớ i th iệ u v ề bối c ả n h và q u á trìn h h ìn h th à n h

c á c h d ọ c H án H àn C ò n âm H án V iệ t (hay còn gọi là cách đ ọ c H án

V iệ t), theo N g u y ễ n T ài C ẩ n , “ là m ộ t cá c h đ ọ c v ố n b â t n g u ồ n từ h ệ

th ố n g n g ữ â m tiế n g H á n đời Đ ư ờn g , m à cụ t h ể là Đ ư ờ n g â m d ạ y ở

G ia o C h âu vào giai đ o ạ n bao g ồ m k h o ả n g hai th ế kỉ V III, IX ”

n h ù n g đ ã d ầ n b iế n d ạ n g dư ới tác đ ộ n g c ủ a quy ỉu ậ t n g ữ âm v à n g ữ

âm lịch sử tiế n g V iệ t đ ể trở th àn h cách đ ọ c riê n g c ủ a n g ư ờ i V iệ t

v à n h ữ n g n g ư ờ i th u ộ c v ă n h o á V iệ t.[9]

Ở đ ây c h ú n g tôi nói đ ế n âm H án H àn v à âm H án V iệ t n h ư n g đ ố i

tư ợ n g m à c h ú n g tôi đ ư a ra k h ả o sát ch ín h là n ỉiữ iig c h ữ H á n vớ i à m đ ọ c

H á n H à n trong s ự so s á n h đ ố i c h iế u v ó i â m đ ọ c H á n V iệ t c ủ a c h ủ n g

C h ú n g tôi d ự đ ịn h sẽ đ i v ào n g h iên cứ u h ệ th ố n g p h ụ âm đ ầ u , h ệ th ố n g

v ầ n và to à n b ộ h ệ th ố n g âm tiế t H án H àn tro n g sự so sánh đ ố i c h iế u với

âm tiế t H á n V iệt N h ư n g do h ạ n c h ế v ề m ặ t th ờ i g ian , c ũ n g n h ư sự h ạ n

đ ịn h v ề k h u ô n k h ổ c ủ a lu ậ n v ăn , ở đ â y c h ú n g tôi chỉ đi sâu v ào n g h iê n

c ứ u h ệ th ố n g v ầ n H á n H à n tro n g sự đ ố i sánh v ớ i h ệ íìíô h g v ầ n H á n

V iệt V à tro n g h ệ th ố n g v ầ n đ ó c h ú n g tôi c ũ n g chỉ đ i sâu v ào n g h iê n cứ u

h ệ th ố n g c á c vần m ở C h ú n g tôi xin nói th êm rằ n g k hái n iệ m v ầ n m à

c h ú n g tôi đ ề c ậ p đ ế n ở đ ây là bộ p h ậ n bao g ồ m : âm đ ệ m , n g u y ên âm và

âm cu ổ i T ro n g tiế n g V iệ t tồ n tạ i hai k h ái n iệ m vần m ờ và vầ n n ử a m ở

V ầ n m ở là v ầ n k ế t th ú c b ằ n g ch ín h n g u y ê n âm tạ o đ ỉn h , hay nói cá ch k h ác

là v ầ n chỉ do n g u y ê n âm tạ o th àn h V ầ n n ử a m ở là v ầ n k ế t th ú c b ầ n g b án

n g u y ê n âm C ụ th ể tro n g tiế n g V iệ t v ầ n n ử a m ở là n h ữ n g v ầ n k ế t th ú c

b ằ n g bán n g u y ê n âm -U /-w -/ v à -I/-j/ N h ư n g tro n g tiế n g H àn h ầ u n h ư

k h ô n g có các v ầ n n ử a m ở , n g o ạ i trừ m ộ t trư ờ n g h ợ p d u y n h ấ t, đ ó là v ầ n

5

-c h u n g v à o v ớ i -cá-c v ầ n m ở k h á-c đ ể x ừ lí -cho tiệ n

3 Phương pháp nghiên cứu.

T ro n g lu ậ n v ă n c h ú n g tôi c h ủ y ế u sử d ụ n g p h ư ơ n g pháp n g h iê n cứ u

so sán h đ ố i c h iế u n g ô n n g ữ h ọ c M ặ c dù th u ộ c hai lo ại h ìn h n g ô n n g ữ k h ác

n h au n h ư n g c ấ u tạ o âm tiế t c ủ a tiế n g H àn v à tiế n g V iệ t lại có đ iể m tư ơ n g

đ ồ n g H ơ n n ữ a tro n g h ệ th ố n g từ v ự n g tiế n g H àn v à tiế n g V iệ t lại tồ n tạ i

m ộ t lư ợ n g lớ n từ g ố c H án , đ ư ợ c g ọi là từ H án H àn v à từ H án V iệt M ặ c dù

do sự tác d ộ n g c ủ a q u y lu ật b iế n âm c ũ n g n h ư lịch sử p h á t triể n n g ữ âm c ủ a

m ỗ i tiế n g , g iữ a từ H á n H àn và từ H án V iệ t tư ơ n g ứ n g có n h ữ n g đ iể m dị

b iệ t, n h ư n g ch ú n g v ã n c h u n g n h au ở đ iể m x u ấ t ph át- đ ó là c h ữ H án v à âm

d ọ c c ủ a nó th ờ i tru n g đ ạ i, đ ư ợ c ghi n h ậ n q u a các v ậ n th ư ở T ru n g H oa

T h e o đ ó , cơ sở c ủ a sự so sánh đ ố i c h iế u tro n g lu ậ n v ă n này sẽ là lấy ch ữ

H án v à âm đ ọ c c ủ a n ó (th eo p h iên th iế t tro n g Tập vậ n đ ờ i T ố n g ) làm tru n g

g ian đ ể soi v à o âm đ ọ c H án H àn và âm đ ọ c H á n V iệ t, xác lậ p quy lu ật đ ố i

ứ n g g iữ a âm H án H à n v à âm H án V iệ t cho từ n g c h ữ H án đ ư ợ c cầ hai n g ô n

n g ữ cù n g sử d ụ n g N h ư tên c ủ a lu ậ n v ă n đ ã đ ề c ậ p đ ế n , c h ú n g tôi lấ y cứ liệ u c h ín h từ bên tiế n g H àn với c h ữ H án và âm đ ọ c H á n H àn sau đ ó m ớ i

đ ố i c h iế u san g bên tiế n g V iệ t với âm H án V iệ t c ủ a c h ữ H á n đó Đ ể có

m ộ t b ả n g d a n h sách n h ữ n g ch ữ H án với âm đ ọ c H án H àn và H án V iệ t n h ư

h iệ n có, c h ú n g tôi đ ã p h ả i th am k h ả o rấ t n h iề u tài liệ u và cu ố i c ù n g c h ú n g tôi đ ã di đ ế n q u y ế t đ ịn h c h ọ n m ộ t c u ố n tự đ iể n c h ữ H án c ủ a H à n Q u ố c là

H á n H à n tô ĩ tâ n th ự c d ụ n g n g ọ c th iê n ( 'ềkậ ậ l í t ệ ff K ’r n B i M ) c ủ a n h à

x u ấ t b ả n H u ệ V iên ( l ? > Ị i l # í ! : Aì'), đ em đ ố i c h iế u v ớ i c u ố n T ừ đ ế n H á n

V iệ t (ỳH/l&iệJjỉị) c ủ a Đ ào D u y A n h th ấ y có c h ữ n ào g iố n g n h au v à đ ư ợ c sử

d ụ n g v ớ i n g h ĩa c ũ n g g iố n g n h au thì lấ y ra lập th à n h m ộ t d an h sách N g o à i

ra b ên p h ía H á n H à n c h ú n g tôi cò n th am k h ả o n h iề u lo ại từ đ iể n , tự đ iể n

k h á c đ ể c h ọ n ra âm đ ọ c đ ư ợ c coi là p h ổ b iế n n h ấ t ch o c h ữ H án đ ã c h ọ n ,

(lÉỈEnĩil:), T líự c (lụ n g H á n t ự t ừ đ iể n ( R iỉl/M ^ í^ - i^ ỉ:) , Q u ố c n g ữ đ ạ i t ừ

đ iể n ( ^ ‘ồ l ulì c ủ a n h à x u ấ t b ả n D ân c h ú n g th ư lâm

T ừ đ iể n q u ố c n g ữ m ớ i ( All ^■ ồ i ^ ì ' ;ỉ ỉ ) c ủ a n hà x u ấ t b ả n Đ ô n g Á (

s ỏ | ^ s Ị - ^ 3 ên p h ía H án V iệt, ng o ài T ừ đ iể n H á n V iệ t c ủ a Đ ào D u y

A n h , c h ú n g tô i có th am k h ả o âm đ ọ c ch ữ H án tro n g H á n V iệ t t ự đ iể n

c ủ a T h iề u C h ử u , và m ộ t vài từ đ iể n có liên q u an k h ác m ỗ i khi

có sự đ ố i ứ n g dị b iệ t x ả y ra g iữ a âm H án H àn v à âm H án V iệt Đ ế tra cứ u

p h iên th iế t và các v ậ n bộ c ủ a từ n g c h ữ H án tro n g b ả n g đ ố i c h iề u đ ã lập,

c h ú n g tôi ch ủ y ế u d ự a vào c u ố n Đ ạ i H á n H à n t ự đ iể n c ủ a

n h ả x u ấ t b ả n T ỉn h âm xã Ợ Ề ia tà i) V ề p h ía H án V iệ t, vì k h ô n g có sách

đ ổ tra cứ u p h iên th iế t v à các v ậ n bộ c ủ a từ n g c h ữ H án m ộ t, n ên c h ú n g tôi

c h ủ y ế u d ự a v ào th à n h q u ả n g h iên cứ u c ủ a N g u y ễ n T ài C ẩ n tro n g N g u ồ n

g ố c và q u ả tr ìn h liìn li th à n h cá ch đ ọc H á n V iệ t khi p h ả i đ ế c ậ p đ ế n

n h ữ n g v ấ n đ ề có liên q u an đ ế n v ậ n bộ và n g u ồ n g ố c c ủ a các v ầ n H án

V iệt

V ề cơ b ả n lu ậ n v ă n là m ộ t cô n g trìn h n g h iên c ứ u so sán h đ ố i c h iế u trê n cơ sở thu th ậ p v à p h ân tích các cứ liệ u v à tài liệ u liên q u an H ư ớ n g

n g h iê n c ứ u c h ín h c ủ a c h ú n g tôi là n g h iên c ứ u so sánh đ ố i c h iế u th eo c h iề u

d ồ n g đ ạ i T uy n h iên tro n g n h ữ n g trư ờ n g hỢp cụ th ế , đ ể p h ụ c v ụ ch o v iệ c

g iả tro n g v à n g o à i n ư ớ c d ồ n tâm lự c ch o v ấ n đ ề n g h iê n c ứ u n à y n h ư

H M a s p e ro , v ư ơ n g L ự c , Đ ào D u y A n h , N g u y ễ n T ài C ấ n , T h iề u C h ử u , •••

tr ìn h h ìn h th à n h cá c đ ọ c H á n Việt, có m ộ t ý n g h ĩa vô cù n g q u an trọ n g đ ố i

với lĩn h v ự c n g h iê n c ứ u còn k h á n o n trẻ c ủ a V iệ t N am , lĩn h v ự c H án V iệ t

họ c V ề p h ía H án H àn , th eo n h ư n h ữ n g gì m à ch ú n g tôi b iế t đ ư ợ c , lịch sử

n g h iê n cứ u v ề lĩn h v ự c này b â t đ ầ u c ũ n g ch ứ a lâu lâm (từ cu ố i th ế kỉ

X IX ) n h ư n g c ũ n g đ ã có n h ữ n g th àn h q u ả đ á n g trân trọ n g T h ô i N am H y (

ẳ] ễ ] ) với C ố đ ạ i q u ố c n g ữ b iể u k ỷ H á n t ự â m n g h iê n c ứ u

( õ l c Ị l ^ ^ ì ĩ £ 7 | ^ ỹ ỉ ' T l ), L ý Đ ă c X u ân với T r iề u T iên n g ữ

H á n t ự n g ữ ă m n g h iê n c ứ u ( Q u y ề n N h â n H ãn

( t n t ậ ắ l ) v ớ i T r iề u T iên q u a n d ịc h n g ữ ầ m v ậ n lu ậ n n g h iê n c ứ u

B tiiíraối) m S), T rư ơ n g Tam - ( '] Ì H -) với Đ ạ i H á n

H à n t ự đ iể n v à n h iề u h ọ c g iả với n h ữ n g cô n g trìn h n g h iên

cứ u k hác là n h ữ n g m in h ch ứ n g cho sự p h á t triể n c ủ a lĩn h v ự c n g h iê n cứ u này T h ế n h ư n g đ ố i v ớ i lĩn h v ự c n g h iên cứ u so sán h đ ố i c h iế u H án H àn

v ớ i H á n V iệ t th ì h ìn h n h ư ch ứ a đ ư ợ c chú trọ n g đ ế n G ầ n đ â y do m ối q u an

h ệ h ự p tác H àn - V iệ t ngày c àn g p h át triể n , lĩn h v ự c g iao lưu v ă n h o á c ũ n g

th eo đ ó m à kh ở i sắc Đ ã có n h ữ n g cô n g trìn h n g h iên cứ u so sánh đ ố i c h iế u

v ề tiế n g H àn v à tiế n g V iệ t trên các lĩn h v ự c n g ữ âm , n g ữ n g h ĩa , từ v ự n g ,

n g ữ p h á p n h u n g v ẫ n ch ư a th àn h h ệ th ố n g C ò n đ ố i với lĩn h v ự c từ H án

H àn v à H á n V iệ t thì m ớ i chỉ có n h ữ n g bài v iế t lẻ tẻ m a n g tín h p h ác th ả o ,

c h u a đ ủ đ ể n g ư ờ i ta hìn h d u n g v ề m ộ t lớp từ v ố n c h iế m đ a số tro n g h ệ

th ố n g từ v ự n g tiế n g H à n c ũ n g n h ư tiế n g V iệt C h ứ a có cô n g trìn h n g h iê n

c ứ u nào đi sâu v ào n g hi ên cứ u so sán h đ ố i c h iế u h ệ th ố n g n g ữ â m H á n

H à n v ớ i h ệ th ô n g n g ữ â m H á n V iệ t cả Đ ây có lẽ là cô n g trìn h đ ầ u tiên

đi v ào đ ịa h ạ t này

5 Ý n g h ĩa v à m ụ c đ íc h c ủ a lu ậ n v ă n

T h ự c h iệ n đ ề tài n g h iê n c ứ u này, c h ú n g tôi k h ô n g d ám n g h ĩ đ ế n sự

đ ó n g g ó p đ ố i v ớ i l ĩ n h vự c nghiên c ứ u so s á n h đ ố i c h i ế u t i ệ th ố n g n g ữ

v iế t thì lu ậ n v ă n có m ộ t ý n g h ĩa vô cù n g quan trọ n g N ó g iú p c h ú n g tôi

h iể u sâu h ơ n v ề m ộ t g iai đ o ạ n đ ã từ n g đi q u a tro n g lịch sử c ủ a c ả hai dân

tộ c , v ề h ệ th ố n g n g ữ âm c ủ a tiế n g H àn và tiế n g V iệt, và m ộ t p h ầ n là c ủ a

c ả tiế n g H á n th ờ i tru n g cổ

N h ư đ ã có d ịp nói đ ế n ở p h ầ n trên , v iệ c b iế t đ ư ự c quy lu ậ t đ ố i ứ n g

g iữ a âm H án H àn v à âm H án V iệ t có m ộ t ý n g h ĩa vô c ù n g q u an trọ n g tro n g v iệ c tiế p c ậ n v ớ i tiế n g H àn N ó g iú p cho v iệ c h ọ c tiế n g H à n n h a n h

h ơ n v à h iệ u q u ả hơn L à m ộ t g iả n g v iê n d ạ y tiế n g H àn cho n g ư ờ i V iệ t

m o n g ư ớc c ủ a c h ú n g tôi là làm sao cho sin h v iên có th ể tiế p c ậ n với tiế n g

H àn m ộ t các h n h a n h n h ấ t h iệ u q u ả n h ất M ộ t tro n g n h ữ n g b iệ n p h á p đ ể

d ạ t đ ư ợ c đ iề u đ ó là g iú p cho sin h v iên tìm ra quy lu ậ t đ ố i ứ n g g iữ a âm Mán H à n và âm H án V iệ t đ ế dù có nghe có g ặ p từ đ ó lầ n đ ầ u sin h v iên

v ã n có th ể đoán biết được ý n g h ĩa c ủ a nó C h ú n g tôi n g h iên c ứ u so sán h

đ ố i c h iế u âm H án H àn v ớ i âm H án V iệ t c ũ n g vì m ụ c đ íc h đó N h ư đ ã có lần nói tớ i, lầ n đ ầ u tiên k hi b iế t đ ư ợ c n g h ĩa c ủ a các từ tiế n g H à n có n g u ồ n

g ố c từ tiế n g H á n c h ú n g tôi đ ã vô cù n g n g ạ c n h iên K h ô n g h iể u do đ â u m à

âm H á n H àn v à âm H án V iệ t lại g ầ n g ũ i n h au đ ế n v ậ y C h ú n g còn g ầ n g ũ i

hơ n c ả so với âm c ủ a tiế n g H án h iệ n đ ạ i, là th ứ n g ô n n g ữ m à Mán H àn v à

H án V iệ t đ ã v ay mƯỢn C h ú n g tôi q u y ế t đ ịn h đi tìm lời g iải đ á p cho

n h ữ n g th á c m ắ c c ủ a m ìn h b ắ t đ ầ u từ c ô n g trìn h n g h iên c ứ u này

6 C ấu trú c của luận văn

C ấ u trú c c ủ a lu ậ n v ă n được sâ p x ế p như sau:

M ở đầu

C h ư ơ n g 1: VÀI NÉT KHÁI QUÁT VỀ ẨM HÁN HÀN VÀ ÂM HÁN VỈỆT

1.1 Bồĩ cảnh và quả trình hình thành âm Hán Hàn và âm Hán Việt

(các v ầ n ] [i ], T Ì[w i], —1[ij], T [ u ] , Tĩ Liu])

2.2 C ác v ầ n m ở là n h ữ n g n g u y ên âm tru n g hoà, n ử a h ẹ p , n ử a đ ó n g(các v ầ n -lì [e], 31 [je], ĩfl[w e ], [oe], ] [3 ], ^ [j0 ], -L [o ], [jo])2.3 Các v ầ n m ở là n h ữ n g ng u y ên âm trung hoà, nử a rộng, n ử a 1Ĩ1Ở

(V ầ n H [ae], ^ l[ w c ] )2.4 C ác v ầ n m ở là n h ữ n g n g u y ên âm th ấ p rộ n g v à m ở

VÀI NÉT KHÁI QUÁT VỀ ÂM HÁN HÀN

n g h iên c ứ u lậ t lại v ấ n đ ề , cho rằ n g m ớ i đ ầ u ch ữ H án k h ô n g p h ả i do d ân tộ c

H án sán g tạ o ra m à người H án c ũ n g mƯỢn từ m ộ t d ân tộ c k h ác g iố n g như

H àn Q u ố c v à V iệ t N a m mƯỢn ch ữ H án v ậ y Đ ây là v ấ n đ ề k h ô n g th u ộ c

p h ạ m vi n g h iê n cứ u c ủ a ch ú n g tôi C hỉ b iế t rằ n g trư ớ c khi có v ă n tự c ủ a riê n g m ìn h , cả H àn Q u ố c v à V iệ t N am đ ã coi ch ữ H án n h ư m ộ t v ă n tự ch ín h

th ố n g S inh h o ạ t v ă n tự c ủ a H àn Q u ố c v à V iệ t N am g â n liề n v ớ i c h ữ H án

Đ ó chí n h là sợi dây g â n k ế t hai nư ớc tư ở n g c h ừ n g n h ư c h ẳ n g có gì liên qu an

h ơ n là m ỗ i k h i p h á t âm n h ữ n g từ H án H à n ta có th ể liên tư ở n g đ ế n m ộ t từ

H á n V iệ t v à ngƯỢc lại B ở i âm đ ọ c c ủ a c h ú n g rấ t g ầ n g ũ i với n h au D o đ â u

m à có h iệ n tư ợ n g n ày ? P h ả i g iả i th íc h th ế n ào n ế u k h ô n g x u ấ t p h á t từ n g u ồ n

11

-1.1.1 Bối cảnh và quá trình hình thành cách đ ọ c Hán Hàn

T h e o T a m q u ố c s ử k ỷ , n g ay từ thời k ỳ Tam q u ố c tro n g lịch sử T riề u T iên

c h ữ H án đ ã được du n h ậ p vào H àn Q u ố c v à n g ư ờ i H à n mƯỢn c h ữ Hán đ ể

th ự c h iệ n sin h h o ạ t v ă n tự c ủ a m ìn h N g ư ờ i ta cho rằ n g v ào thờ i k ỳ đ ó c ả ba

v ư ơ n g q u ố c trê n b án đ ả o T riề u T iên là K o g u ry o P ae k je ( ) vả

c á c h c ủ a m ình Đ ể tă n g c ư ờ n g q u y ề n th ố n g trị, q u ố c g ia p h o n g k iế n S h illa

đ ã tiế n h à n h c h ỉn h đ ố n v à tă n g c ư ờ n g n h ữ n g cô n g cụ c ủ a b ộ m á y cai trị n h ư

c ủ n g c ố v à tă n g c ư ờ n g b ộ m áy h àn h ch ín h q u ố c g ia, tiế n h à n h c ả i cách c h ế (ìộ q u â n sự T h ờ i k ỳ này N h o g iáo v à P h ậ t g iáo đ ư ợ c coi là c ô n g cụ tin h th ầ n

q u a n trọ n g đ ố i v ớ i v iệ c th ố n g trị c ủ a n h à n ư ớ c p h o n g k iế n S hilla Đ ặ c b iệ t

g iai c ấ p th ố n g trị đ ã lấ y g iáo lý N h o g iáo làm cơ sở cho v iệ c th iế t lậ p lại th ể

c h ế ch ín h trị q u ố c gia G iá o d ụ c N h o g iáo vì th ế đ ã được tiế n h à n h ở S h illa

th ố n g n h ấ t C u ố i th ế k ỷ V II, S h illa đ ã đ ịn h ra q u ố c h ọ c v à tiế n h àn h g iả n g

d ạ y k in h đ iể n N h o g iáo , s ự tru y ề n th ụ k in h đ iể n N h o g iáo k h ô n g th ể tác h rời với v iệ c d ạ y và h ọ c c h ữ H án Đ ây ch ín h là đ iề u k iệ n xã h ộ i q u an trọ n g

c h o v iệ c h ìn h th à n h m ộ t q u y p h ạ m th ố n g n h ấ t ch o các h đ ọ c c h ữ H á n c ủ a

m ộ t n ư ớ c Shilla t h ố n g n h ấ t và có lẽ c ũ n g ỉà c ơ sở q u a n t r ọ n g cho v i ệ c hìn h

th à n h cá c h đ ọ c H á n H àn

m a n h n h a n h ư n g v ẫ n c h ư a h ộ i đ ủ đ iề u k iệ n đ ể đ ứ n g v ữ n g Đ ó là v ào đ ầ u

t h ế k ỷ th ứ V I, n h à n ư ớ c S h illa đ ã q y u ế t đ ịn h đ ổ i v iế t q u ố c h iệ u v à v ư ơ n g

h iệ u ra c h ữ H án Đ iề u n ày ch o th ấ y ở m ộ t m ứ c đ ộ n à o đ ó m ộ t quy p h ạ m (h ố n g n h ấ t ch o v iệ c đ ọ c c h ữ H án đ ã d ần hình th àn h N h ư n g p h ả i đ ế n sau khi

S h illa th ố n g n h ấ t Tam q u ố c th ì n ó m ới h ộ i đ ủ đ iề u k iệ n đ ể h ìn h th àn h

N ă m C ả n h Đ ứ c v ư ơ n g (m ÍỆ E E ) th ứ 16 (n ă m 757), g ầ n m ộ t tră m

n ă m k ế từ n g ày S h illa th ố n g n h ấ t Tam q u ố c, tên đ ịa d an h trên to àn q u ố c

được c h u y ể n san g v iế t b ằ n g c h ữ H án V iệc c ả i ch ín h tên đ ịa d an h n h ư th ế

này có m ộ t ý n g h ĩa vô c ù n g q u an trọ n g N ó đ án h d ấ u sự b ầ t đ ầ u c ủ a t h ệ

A r ( í f l c l : d ù n g c h ữ H án đ ể ghi tiế n g H àn ) và cho th ấ y n h ữ n g q u y p h ạ m

th ố n g n ày đi sâu, b én r ễ , trở th àn h m ộ t b ộ p h ậ n h ữ u c ơ tro n g h ệ th ố n g n g ữ

âm tiế n g H àn c ầ n p h ả i có m ộ t th ờ i g ian lâu dài N h u n g đ iề u k iệ n đ ó đ ã

k h ô n g đ ư ợ c đ á p ứ ng V ì đ ế n cu ố i th ế k ỷ IX , ở S h illa n h iề u c u ộ c c h iế n tra n h

n ô n g d â n đ ã n ổ ra V à đ ế n th ế k ỷ X thì S h illa bị cát cứ T h ờ i k ỳ H ậ u Tam

d ã tiế n h à n h g iáo d ụ c N h o giáo N ă m 930 trư ờ n g h ọ c đ ã đ ư ợ c x ây d ự n g ở

S e o -k y o u n g ( Ai ^ ) v à N h o g iáo đ ư ợ c đ ứ a vào g iẩ n g d ạ y tro n g n h à trư ờ n g

N ă m 9 9 2 Q u ố c tử g iám đ ư ợ c lập ở G a e -k y o u n g ( 7 ] ] ^ ) Ở các đ ịa p h ư ơ n g

k h ác trư ờ n g h ọ c c ũ n g được x ây d ự n g K in h đ iể n N h o g iáo v à H á n v ă n trở

th à n h m ô n h ọ c ch ín h Đ ây là n h ữ n g m in h c h ứ n g cho v iệ c c h ữ H án đ ư ợ c p h ổ

c ậ p rộ n g rãi tro n g các tầ n g lớp d ân ch ú n g c ủ a H àn Q u ố c thờ i b ấ y giờ V à

d â y c ũ n g là đ iề u k iệ n x ã hội q u an trọ n g cho v iệ c từ n g b ư ớ c h o àn bị n h ữ n g

q u y p h ạ m th ố n g n h ấ t c h o cách đ ọ c c h ữ H án c ủ a H àn Q u ố c Đ ặ c b iệ t là từ

n ă m 9 5 8 , khi c h ế đ ộ k h o a cử lấy k inh đ iể n N h o g iáo làm m ô n h ọ c c ơ b ả n

d ư ợ c th ự c thi th ì v iệ c h o àn bị này càn g có đ iề u k iệ n đ ể th ự c h iệ n B ởi b ấ t

H án H à n có r ấ t n h iề u tầ n g b ậc, k h ô n g chỉ có iớp âm tru n g cổ m à c ò n có cả

lớ p âm th ư ợ n g c ổ T h e o q u y lu ậ t đ à o th ả i thì cái m ớ i s ẽ p h ả i thay 'áìế cái cũ ,

lớ p âm thượng c ổ sẽ đ ư ợ c th ay th ế b ằ n g lớp âm tru n g cổ N h ư n g tro n g lớp

âm thượng cổ ấ y đ ã có m ộ t b ộ p h ậ n ăn sâu b ám rễ v à o h ệ th ố n g n g ữ âm

tiế n g H à n , đ ã trở n ên q u e n th u ộ c đ ế n m ứ c k h ô n g th ế bị th ay th ế n ữ a N ó đ ã

th ay th ế bởi lớ p âm tru n g cổ , h ìn h th àn h nên m ộ t h ệ th ố n g m ớ i k h ác h o àn

to à n so v ớ i âm thượng cổ V à dưới sự tác đ ộ n g c ủ a n h ữ n g d iễ n b iế n n g ữ âm tiế n g H àn nó còn đi x a h ơ n n ữ a C ách đ ọ c H án H àn k h ô n g p h ả i đ ã được cố

đ ịn h ở th ờ i k ỳ K o ry o N h ư n g v ề cơ b ả n cách đ ọ c H án H à n đ ư ợ c h ìn h th à n h

v ào th ờ i k ỳ này, k h o ả n g t h ế k ỷ IX , X , X I L ớ p âm H án v ay mƯỢn trư ớ c cô n g

n g u y ê n v à v à o th ờ i k ỳ Tam q u ố c (T K I T C N - T K V II) đ ư ợ c x ế p v ào lớ p âm

th ư ợ n g cổ L ớ p âm n ày c ò n lưu lại n h iề u ở các h đ ọ c tên các đ ịa d an h c ủ a

H àn V ào n h ữ n g th ế k ỷ sau này h ệ th ố n g n g ữ âm tiế n g H àn v ã n cò n ả n h

h ư ở n g đ ế n c ách đ ọ c H án H àn n h ư n g k h ô n g m a n g tín h đ ồ n g b ộ m à chỉ gây

ả n h h ư ở n g đ ế n từ n g bộ p h ậ n n h ỏ N ó i n h ư L ý Đ ắc X u ân m ặ c dù k h ô n g h o à n

to àn tách k h ỏ i h ệ th ố n g n g ữ âm tiế n g H án n h ư n g n h ữ n g d iễ n b iế n c ủ a h ệ

th ố n g n g ữ âm tiế n g H án k h ô n g còn đ ủ sứ c đ ể gây nên n h ữ n g x áo đ ộ n g lớn tro n g c á c h đ ọ c H án H àn V ề cơ b ản cách đ ọ c H án H à n n h ư đ a n g th ấ y h iệ n nay đ ư ợ c h ìn h th à n h v ào th ờ i K o ry o , k h o ả n g th ế k ỷ IX , X , X I [ 2 ]

1.1.2 Bối cảnh và quá trình hình thành cách đọc Hán Việt.

V ề bối c ả n h v à q u á trìn h h ìn h th àn h cách đ ọ c H án V iệt, c h ú n g tôi n g h ĩ

ră n g m ìn h k h ô n g th ể có đ ó n g góp gì m ớ i hơ n là n h ữ n g đ iề u N g u y ễ n T ài C ẩ n

d ã trìn h bày, ch ỉ x in n êu lên vài đ iề u đ ế ta có cơ sở so sán h với b ên H án H àn

C ũ n g n h ư H à n Q u ố c , c h ữ H án đ ư ợ c du n h ậ p vào V iệ t N am từ r ấ t lâu,

n g a y từ trư ớ c c ô n g n g u y ê n , v à đ ó n g m ộ t vai trò vô c ù n g q u an trọ n g k h ô n g chỉ v ớ i tư cá c h là m ộ t c ô n g cụ tro n g bộ m áy h àn h c h ín h q u ố c g ia m à tro n g

d ờ i s ố n g sin h h o ạ t tin h th ầ n c ủ a d ân tộ c , đ ặ c b iệ t là sin h h o ạ t v ă n h o á v ă n

tự , c h ữ H á n c ũ n g đ ó n g m ộ t v ai trò vô cù n g q u an trọ n g C ù n g với sự m ở rộ n g

c h ế đ ộ cai trị th u ộ c đ ịa c ủ a các v ư ơ n g triề u p h o n g k iế n p h ư ơ n g B ă c là sự

m ở r ộ n g p h ạ m vi sử d ụ n g c h ữ H á n t ro n g c ộ n g đ ồ n g dân cu' n g ư ờ i Việt

Q u y ề n đ ạ i p h á q u ân nam H án, m ở ra m ộ t thờ i k ỳ m ớ i tro n g lịch sử d ân tộ c -

th ờ i k ỳ đ ộ c lậ p d â n tộ c (n ă m 938), ch ữ H án đ ư ợ c sử d ụ n g ở V iệ t N am n h ư

m ộ t n g o ạ i n g ữ , n g ư ờ i V iệ t h ọ c ch ữ H án k ỳ th ự c là h ọ c m ộ t n g o ạ i n g ữ , m ộ t sin h n g ữ N h ư n g k ể từ th ế k ỷ th ứ X , khi V iệ t N am g iàn h được đ ộ c lập thì tìn h h ìn h đ ã k h ác C h ữ H á n v ẫ n đ ư ợ c h ọ c v à đ ư ợ c d ạ y ở V iệ t N am C ù n g

v ớ i c h ế clộ k h o a cử lấy k in h đ iể n N h o g iáo làm m ô n h ọ c ch ín h thì c h ữ H án

n g ày c àn g đ ư ợ c p h ổ c ậ p , đ ặ c b iệ t là từ sau khi lập Q u ố c tử giám (n ă m

1011) C h ữ H á n được d ạ y ở V iệ t N am ngày c àn g x a d ầ n với h ệ th ố n g n g ữ

âm tiế n g H á n ở T ru n g Q u ố c , và k h ô n g cò n ch ịu ản h h ư ở n g c ủ a n h ữ n g d iễ n

b iế n n g ữ âm v à n g ữ âm lịch sử tiế n g H án C ách đ ọ c c h ữ H án ở đ â y đ ã trở

đ ọ c H á n H à n v à cách đ ọ c H á n V i ệ t g ầ n n h ư tư ơ n g đ ồ n g nhau M ặ c dù ngay

từ th ế k ỷ t h ế V III, cơ sở ch o v iệ c h ình th àn h n h ữ n g q u y p h ạm th ố n g n h ấ t

c h o cá c h cỉọc H án H àn đ ã h ìn h th àn h n h ư n g v ẫ n ch ứ a h ộ i đ ủ đ iề u k iệ n đ ế

đ ứ n g v ữ n g V ì n g a y sau đ ó , v ào th ế k ỷ IX , S h illa bị cát cứ , n h ữ n g đ iề u k iệ n

x ã h ộ i k h ô n g c h o p h é p n h ữ n g q u y p h ạm đ ã đ ư ợ c h ìn h th à n h th ờ i S h illa th ố n g

n h ấ t tồ n tạ i P h ả i đ ế n t h ế k ỷ th ứ X , khi K o ry o ( n í i i ) th ố n g n h ấ t h ậ u Tam

q u ố c lậ p n ên m ộ t q u ố c g ia p h o n g k iế n c h u y ê n c h ế (n ă m 9 3 6 ) thì n h ữ n g quy

p h ạ m n ày m ớ i có đ iề u k iệ n đ ể tồ n tạ i và h o àn bị N h ư v ậ y ta có th ể k ế t lu ậ n

r ằ n g c ơ sở c h o v iệ c h ìn h th àn h cách đ ọ c H án H àn v à các h đ ọ c H á n V iệ t

c h ín h là h ệ th ố n g n g ữ âm tiế n g H án đ ờ i Đ ư ờ n g n h ữ n g t h ế k ỷ V III, IX M ặ c

dù ở H à n Q u ố c n h ữ n g th ế k ỷ sau n ày tìn h h ìn h có k h ác h ơ n so v ớ i V iệ t N a m

ở H à n Q u ố c S ẹị o n g đ ạ i đ ế là m ộ t người rấ t am h i ể u v ề v ậ n thư

và v ậ n đ ồ T r u n g Hoa , tron g quá trình sáng c h ế Huấn dân chỉnh

r i / 7 i ( P I K I E ì g ), đ ặ c b i ệ t là trong v i ệ c x ử lý âm H á n H àn, ôn g đ ã t ha m k h ả o

rấ t n h iề u v ậ n th ư và v ậ n đ ồ T ru n g H oa V ào th ế k ỷ th ứ X V I, X V II n h iề u sách nghiên c ứ u v ề v ậ n thư đ ã ra đời m à đại b i ế u là Tú' thanh thòng

giái(ự-BỀệ:ÍŨM ), T h e o m ộ t số tài liệ u cho b iế t thì T ứ th a n h th ô n g g iẩ i

đ ư ợ c biên s o ạ n n ă m 1557 trên cơ sở củ a Hồng vũ chỉnh vậnCíẰ^lE ẵ i ) Cái

mớ i c ủ a Tứ thanh thông giải so với các sách v i ế t v ề v ậ n th ư kh ác là bên

c ạ n h c h ín h âm còn đ ư a đ ư ợ c n h ữ n g âm đ ọ c đ ư ơ n g đ ạ i, đ ứ a đ ư ợ c c ả k h ầ u

n g ữ v à o tro n g dó T ứ th a n h th ô n g g i ải đ ư ợ c b iên so ạn với m ụ c đ íc h là g iú p

ch o n g ư ờ i H à n Q u ố c h ọ c c h ữ H án đ ọ c đ ú n g âm đ ọ c c ủ a c h ữ H án đó T h ế

có n g h ĩ a là n gư ờ i h ọ c c h ữ H á n thời đó trực t i ế p t i ế p x ú c với h ệ t h ố n g n g ữ

âm t i ế n g H á n đ ư ơ n g đại, và k h ô n g ít thì n h i ề u v i ệc t i ế p xúc này c ũ n g sẽ ảnh

h ư ở n g đ ế n cá ch đ ọ c Mán Hàn N h ữ n g theo Lý Đ ứ c X u â n thì qu á trình t i ế p

x ú c v ớ i tiế n g H án ở th ờ i k ỳ C h o so n (ỆJ#.ặ) k h ô n g có n h ữ n g ản h h ư ở n g th ậ t sâu đ ậ m đ ế n cá c h đ ọ c H á n H àn B à n g ch ứ n g là n h ữ n g d iễ n b iế n tro n g h ệ

th ố n g n g ữ âm tiế n g H án n h ư d iễ n b iế n c ủ a các th an h m ẫ u th u ộ c xỉ âm k h ô n g

có tác đ ộ n g gì đ ế n h ệ th ố n g p h ụ âm đ ầ u H án H àn V ề cơ b ả n cá ch đ ọ c H án

H àn ctưực h ìn h th à n h trê n cơ sở c ủ a h ệ th ố n g n g ữ âm tiế n g H án đ ờ i Đ ư ờ n g

đư ợc d ạ y ở H àn Q u ố c v à o n h ữ n g th ế k ỷ V III, IX , c ũ n g n h ư c á c h đ ọ c H án

V iệ t đ ư ợ c h ìn h th à n h trê n cơ sở c ủ a h ệ th ố n g n g ữ âm tiế n g H á n đ ờ i Đ ư ờ n g

đ ư ợ c d ạ y ở V iệ t N a m v ào k h o ả n g th ế k ỷ V III, IX

1.2 H ệ th ốn g ngữ âm ti ến g Hàn và tiếng Việt.

1.2.1 I ỉ ệ íh ố n g n g ữ â m t í ê h g H à n

T r ư ớ c khi đi v ào p h ầ n chính c ủ a l u ậ n vă n , c h ú n g tôi m u ố n giới t h i ệ u q ua

q u ố c

1 /*/

t ế

Con chữ

Con chữ

Phiên âm

Nhóm 3: n , TI, =1 [k]

N hóm 4- D [m]

N hóm 5: T- [n ]Nhóm 6: s [1]

Nhóm 7: o[u]

I) ỉ ĩ ệ ílí ống nguyên âm.

T i ế n g H à n có tấ t c ả 21 n g u y ên âm, trong đ ó có 10 n g u y ê n âm đ ơ n và

1 I n g u y ê n âm dôi C ó th ể d iễ n tả b â n g b ả n g sau:

Báng h ệ thôhg nguyên âm tiếng Hàn.

Vị trí c ấ u âm

K tròn môi

Tròn môi K tròn môi Tròn môi

K tròn

m ôi Tròn môi

Con chữ

PAQ T

Con

c hữ PAQT

Con chữ

PAQ T

Con

chữ

PAQ T

-n g u y ê -n âm đ ơ -n : ì [i], t1 [ w ì] , — [ i ] , T [ u ] , Hì [e], J ì [oe], “1 [9], - l [ o ] ,

11 [se], V [al.Và 11 nguyên âm đôi: — 1 [ij], TT[ju ], iì [je], T-ll[we],

^ [j 9 ] , T-][W9], -l*-[j o ] , Ịj[je ], -41 [ w e ] , ]- [ j a ], 11 n g u y ê n âm đôi n ày lại

được ch ia làm 3 loại:

® N h ữ n g n g u y ê n âm đôi có giới âm [)]:

i l , 1 , Tĩ, -LL tì

(2) N h ữ n g n g u y ê n âm đôi có giới âm [-w-]:

-r-n

4(3) N h ữ n g n g u y ê n âm đ ôi có âm cuối [-j]:

1.2.2 Hệ thống các vần Hán Hàn và các vần Hán Việt

a H ệ thống vần Hán Hàn.

T h e o số liệ u t h ố n g kê sơ bộ c ủ a c h ú n g tôi, tro n g h ệ th ố n g n g ữ âm

t i ế n g H à n có k h o ả n g 126 v ầ n tấ t cả N h u n g k h ô n g p h ả i c ả 126 v ầ n n ày đ ề u trở th à n h các v ầ n H á n H à n m à chỉ có 75 tro n g số c h ú n g trở th à n h v ầ n H á n

-tư ự n g n g h iê n c ứ u so sánh ch ín h c ủ a ch ú n g tôi tro n g lu ận v ă n này 18 v ầ n m ở

dó là: ] [i], -r][wi], -][Ịj], T[u], Tĩ[ju], il [c|, II Ljc|, -rll[we], J-![oe], -] [9], A 0 3 ] -M o ], -H-[jo], II M , 4 l [ w e ] , V [a], 1= tia], 4 [ w a ]

I) l ĩ ộ tlí ống vần Hán Việt.

T h e o số liệu th ố n g kê sơ b ộ c ủ a ch ú n g tôi, ch ủ y ế u d ự a vào c u ố n

H án Việt t ừ điển c ủ a Đ à o D u y A n h và H ân Việt t ự điển c ủ a T h i ề u Clìửu, tro n g h ệ th ố n g âm H á n V iệ t có tấ t c ả 77 vần (xin x em Bảng danh sách các vần Hán ì lệ t tra n g 22, 23) 77 v ầ n này lại chia th ành các v ầ n m ở và các v ầ n

d ó n g Các vần m ở H án Việt ch ín h là đ ố i tượng đ e m ra so sánh ch ín h tro n g

c ô n g trìn h n g h iên c ứ u c ủ a c h ú n g tôi T ro n g t i ế n g V iệ t các v ầ n m ở được chia

th à n h vần n tở v ầ vần n ử a m ở n h ư n g tro ng tiế n g H à n khái n i ệ m vần nử a m ở

h ầ u n h ư k h ô n g tồ n tại n ên c h ú n g tôi g ộ p c h u n g lại và g ọi với tên gọi là các vần m ở T ro n g h ệ th ố n g âm H án V iệ t có tấ t cả 22 v ầ n m ở , b ao g ồ m :A , O A ,

AI, OAI, ÂY, o , Ô, ÔI, UÔI, ơ, ƠI, Ư ơ, Ê, ƯÊ, I, UY, IÊ, IÊU, u , UI, ư ,

Ư U T u y nhiên tầ n số x u ấ t h iệ n c ủ a c h ú n g là k h ác nhau, có n h ữ n g v ầ n x u ấ t

h iệ n tới vài tr ă m lần n h ư n g c ũ n g có v ầ n chỉ x u ấ t h i ệ n m ộ t vài lần (cụ t h ể xin

x em Bán% danh sách các vần Hán Việt tran g 22, 23)

-Chương 2:

NGHIÊN CỨU SO SÁNH ĐỐI CHIẾU ÂM HÁN HÀN VỚI ÂM HÁN VIỆT (CÁC VẦN MỞ)

Vì k h u ô n khổ c ủ a luận v ăn cũ n g nh ư thời gian k hông cho phép nên

m ặ c d ù đ ã th ố n g kê m ộ t khối lượng tư ơng đ ố i đ ầ y đủ v ề hệ th ố n g âm tiết,

h ệ th ố n g phụ âm đ ầ u v à toàn bộ h ệ th ố n g vần H án H àn trong sự đ ố i ch iếu với H á n Việt, ch ú n g tôi đành phải đ ế lại trình bày sau ở đây, tron g khuôn

k h ổ củ a luận v ă n này, c h ú n g tôi chỉ đi sâu vào nghiên cứ u so sánh đối ch iế u

các vần m ở thuộc h ệ thống âm H án H àn với các vần m ở thuộc h ệ th ống

âm H án Việt T iế n g H àn chỉ có m ộ t vần duy n hất có th ế coi là n ử a m ở (v ần

-1 [ij]) còn lại đ ề u là v ầ n mở Trong khi đó có rấ t n h iề u trư ờ n g hỢp các vần

m ở tro ng h ệ th ố n g âm H án H àn lại đối ứ n g với các v ần đ ư ợ c gọi là n ử a m ở tro n g h ệ th ố n g âm H án Việt Đáng lẽ ra phải chia các v ầ n H án V iệt thành vần

m ở và n ử a m ở N h ư n g đ ố i tư ợng nghiên cứu chính c ủ a c h ú n g tôi là âm H án

H àn chứ k h ô n g p hải âm H án Việt, âm Hán V iệt chỉ là cái đ ư ợ c đ e m ra so sánh nên c h ú n g tôi chỉ gọi ch u n g là các vần m ở thuộc lỉệ th õ n g ầm H án Việt

m à k h ô n g phân thành các v ầ n m ở và n ử a m ở n h ư tiế n g V iệt v ố n có

V ề cách p h ân m ụ c , c ăn cứ vào B ả n g hệ th ố n g nguyên âm đ ã lập ở1.1.2, chúng tôi ph ân các v ần m ở H án H à n thành các n h ó m sau:

N h ó m 1: các vần m ở là n h ữ n g nguyên âm cao, h ẹp và đỏng (vần ỉ ///,

ri[w ij, -7//y/, T [u Ị, TTfjuJ).

N h ó m 2 : các vần m ở là n h ữ n g nguyên âm trung ỉioà, nửa hẹp, nửa đóng

(Vần -iìleỊ, jjỊje ], n j[wej, 4 Ị< b Ị, ÌỊd Ị, j[ /9 /, ^ Ịjo J )

Nỉtónt 3: các vần m ở là nliữitg nguyên âm trung Itoà, nửa rộng, nửa mở

(vần H[ceJ, ^ÌỊwf'Ị) Nlíóni 4: các vần m ờ là lílỉũìtg nguyên Cun tltấp, rộng và m ờ (vần Ị- ỊaJ,

kU ab

ứ n g với 4 n h ó m này là 4 phần m à chúng tôi sẽ lần lượt trình bày dưới đây

2.1 Các vần m ở là những nguyên âm cao, h ẹ p và đóng (vầĩi

' 1 [i], t) [ w i ] , —1 [ịj], T [ u ] , t tUu]).

2.1.1 Vần 1 Ịi] và vần t | [wi]

a Vần 1 [iỊ.

T ro ng b ản g th ố n g kê củ a ch ú n g tôi có tấ t cả 226 chữ đ ọ c với vần ] [i]

đ ế n từ các v ậ n chi i í , vi 'ệk trong n h iếp c h ỉ & và tề g ia i fk , kh ố i 1'ĩí

trong n h iế p giải M T ro n g đó g iữ a vần H án H àn và v ầ n H án Việt, có 193 ] [i] đ ố i ứ n g với I, 10 1 [i] đ ố i ứ n g với Ê, 5 ì [i] đ ố i ứ ng với AI, 5 ] [i] đ ố i ứ n g với ơ , 3 1 [i] đ ố i ứ n g với I/ƠI, 2 1 [i] đ ố i ứngvới U Y và m ộ t vài ng oại lệ khác (xin x em Báng ỉ).

Bảng 1:

Vận bộ

CIIIảchữ chứa

25

-A [ri] 1(15), ƠI(1), AI(1),

A1 [si]

1(15), UY(1), Ư (l), I/UY(1), Ê(i), I/AI(1), I/Ê( 1)

I/Ể (2 ), AI(1), UY(2), I/UY(1), I/ƯC(1), IA(1), ứ ( l )

(1.1. / Ịij đối ú)tg vôi I.

C ó 193 ] [i] đ ố i ứ n g với I có n g u ồ n gốc từ 2 v ậ n bộ chi JỈÍ và vì \nk

th u ộ c n h iế p c h ỉ lỉí.

T h e o N g u y ễ n Tài C ẩn, vào k h o ả n g trước v à sau thời Tlíiết vận b ố n vận

bộ c h ỉ 3 z , c h i c h i ỉìa và v i 'ệk có âm trị /ie/,/il/, /Ĩ9/, /Ì9Ì/ v à đ ế n cuối

Đ ư ờ n g thì 4 v ận bộ n à y đ ã hoàn toàn hợp n h ấ t thành /I/ ô n g c h o răn g /I/

ch ín h là n g u ồ n g ốc củ a I H án Việt.[9]

T h e o Q u y ề n N h â n H ãn, trong dịch ng ữ người H àn Q u ố c đ ã d ù n g /(j)T/, /(j)9/, /9j/, /ju/, /aJ tiế n g H án đ ể ghi ì [i] Hàn T rong đ ó tu y ệ t đ ạ i đ a số ì [i]

H à n đ ố i ứ n g với /(j)'i/ H á n [l] M à trong b ản g th ố n g kê củ a c h ú n g tôi, trừ 11

ch ữ / I [i] đ ế n từ các n g u ồ n khác, 215 chữ 1 [i] có n g u ồ n g ốc từ hai v ậ n bộ

chi 5 v à vi 'ệk Đ iề u này cho phép ta có th ể ngh ĩ r ằ n g v ần ì [i] đ a n g xét

có n g u ồ n g ố c từ /I/ vào thời k ỳ m à chi 3^ , vỉ ink đ ã h ợ p nhất N ế u c h ẳ n g

p h ả i như th ế thì h ẳ n là nó đ ã có n guồn gốc từ /ic/ và /Ĩ3Ì/ M à theo các tài liệu củ a dịch n g ữ thì ch ư a có trư ờng hợp nào d ùn g /ie/ Hán đ ể ghi ì [i] H àn

cả V ậ y ì [i] H án H àn chỉ có th ế bắt n g u ồ n từ ch i y i và vi í)'& sau khi

n g u y ên âm củ a hai v ận bộ này đã hợp nhất thành /I/ N ó i cách khác, cách đ ọ c

1 [i] H án H àn hình thành dự a trên h ệ th ố n g ngữ âm tiế n g H án cuối Đ ường

a.2 / [ i ] đoi úhg VÓI UY.

T ro n g b ả n g còn có 3 ch ữ 1 [i] đ ố i ứ n g với UY Cả 3 trư ờ ng hợp này

29

-cĩêu đ ế n từ vận bộ ch i ỉ C h ủn g tôi cho rằn g đ ây chính là trư ờ n g hợp hợp

k h ẩ u c ủ a ch i 5 lẫn vào Sở dĩ H án Hàn đ ọ c ì [i] vì tro n g h ệ th ố n g ngữ âm

H án Hàn, phụ âm m ô i tì [p] và phụ âm xát ră n g A [s] k h ô n g c h ấp n h ận trư ờ n g hợp hợp k hẩu (không có trư ờng hợp nào hợ p k h ẩ u đi với tì [p] và A [s] cả)

T heo N g u y ễ n Tài C ẩn, n guồn gốc chính củ a Ê H án Vỉệt là từ 3 v ận bộ

tề p l t ế m với 2 q u á trình: / i c / > Ê, /Iej/ > Ê Thời T hiết vận,

âm trị củ a tề P í là /Iej/ Đ ế n đời T ống, tẽ 'tí, t ế ỹfh, phế%Ế n h ậ p vào với

m ột p h ần vi f'k ở n h iế p CÌIỈ& R ấ t có th ế là n h ữ n g chữ cliĩỢc d ọ c với 1 [i]

H án H àn có n g u ồ n từ tề ở giai đ o ạ n m à tề /Ệ, t ế ^ , p l i ế M đã n h ậ p vào với m ộ t p h ầ n c ủ a vi ínk Chỉ có nh ư th ế m ới giải thích được vì sao tề

lại được đ ọ c là ] m ở H án Hàn trong khi H án Việt đ ọ c là Ê.

H ơ n n ữ a trong b ả n g đ ố i ch iếu ta còn g ặp hai trư ờ n g hợp 1 [i] đối ứ n g với I/Ê C h ú n g tôi cho râ n g cách đ ọ c I hình thành khi tẽ 77-í đ ã n h ập vào m ộ t

p h ầ n c ủ a vi ịik, tức là vào thời Tống.

( 1.4 ì [ i] đôĩ ú)tg vôi AI.

C ó 5 chữ ] [ i ] đối ứng với AI, 2 bát n g u ồ n từ g iai {Ế , 2 bắt n g u ồ n từ

khôi 1‘K th uộc n h iế p g ỉ ải Hc và 1 từ chi thuộc n h iếp c /i/ậK

V ào cuối Đ ư ờ n g giai ịỀ và kh ô i 1<K có âm trị là /aj/ vả / ạ j / ứ n g với ]] [ s e l H án H àn và AI H án Việt (xem giải thích ở 2.3.1) N h ư n g ở đây giai

íẩi và klìôi IịK lại d ãn đ ế n 1 [i] Đ iều này có th ể giải thích như sau B ốn chữ

có v ần I [i] b ắt n g u ồ n từ giai ÍẾ và kh ô i 1ịK đ an g xét lại đi với ph ụ âm xát

r ă n g A [s] (thanh m ẫ u thuộc xỉ âm) Trong hệ th ố n g ngữ âm H án H àn phụ

âm này lại k h ô n g bao giờ k ế t hợp đ ư ợc với ì| [se] Có lẽ vì th ế m à /aj/ v à /ạ j/

-Al/si/ xai S I ^1 /si/ tai

(1.5 ỉ ỊiJ đối ú)ìg với ơ.

N ă m chữ có 1 [i] đối ứng với ơ đ ế n từ hai v ận bộ chi và vi í'1'ti

th u ộ c n h iếp c h ỉ M,

Theo N g u y ễ n Tài Cẩn, ơ có nguồn gốc từ v ận bộ n g ư ,t(l v à ba vận bộ

ch i ii, ch i , vi \''k trong n hiếp c h ỉ Chi vi \fk khai khẩu, tam đ ẳn g ,

bình th anh là n g u ồ n g ố c củ a ơ N ă m chữ có 1 [i] đối ứ ng với ơ c ủ a H án Hàn

cũng bât nguồn từ ch i 3^, vi khai klìẩu, bình thanh N h ư v ậy 1 [ij đối ứ ng với ơ là có nguyên do của nó C òn vì sao Hàn đ ọc với ] [i] m à V iệt lại đ ọ c với ơ ? N g u y ễ n Tài C ẩ n cho rằng cách đ ọ c ơ đó có th ể là b iế n th ể m a n g tính

đ ịa phương C h ú n g tôi cũ n g cho rằng đây có th ể là n h ữ n g b iế n th ể n g ữ âm

m an g tính đ ịa phư ơng, h oặc là lớp âm được hình thành sau này Vì bên c ạ n h

Hù, k ỳ , ti ta còn có cách đ ọ c thơ, cờ, tơ cho các chữ H án l ệ , Mi

Ví dụ:

(1 6 Các ngoại lệ.

C ó 3 ch ữ I [i] đ ố i ứ n g với I/ƠI đ ế n từ v ậ n bộ ch ỉ ~ỈL.