1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

liên văn bản trong tiểu thuyết đức phật, nàng savitri và tôi

100 783 2

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 100
Dung lượng 574,5 KB

Nội dung

1. Liên văn bản là một trong những khái niệm được sử dụng rộng rãi nhất trong phê bình văn học thế giới nửa cuối thể kỉ XX và những năm đầu thế kỉ XXI. Được khơi nguồn từ M. Bakhtin qua những công trình quan trọng của ông và chính thức được Julia Kristeva “khai sinh”, liên văn bản nhanh chóng được các nhà cấu trúc luận, giải cấu luận phát triển và tiến tới hoàn thành một phương pháp phê bình văn học. Có thể nói việc phát hiện ra liên văn bản đã tạo nên một cuộc “cách mạng” trong tư duy văn học, thay đổi một cách mạnh mẽ các quan niệm về văn chương.Với tầm ảnh hưởng như vậy, liên văn bản được xem là hướng tiếp cận khả quan không chỉ trong văn học mà còn có thể vận dụng vào phê bình các lĩnh vực nghệ thuật khác nhau như: điện ảnh, âm nhạc...2. Trên thực tế của phê bình văn học Việt Nam, lý thuyết về liên văn bản vẫn chưa thực sự thể hiện được đúng tầm quan trọng của nó. Việc nghiên cứu về vấn đề này vẫn còn hạn hẹp. Quan niệm mỗi tác phẩm văn học là một “hòn đảo cô độc”, nhà văn là người có quyền năng vô hạn trong vai trò “độc sáng” của mình vẫn ăn sâu vào tâm lý của độc giả. Trong phê bình và tiếp nhận văn học vẫn chưa thật sự cởi mở với lý thuyết này. Đặc biệt với những tác phẩm đương đại, chúng ta thật sự cần những phương tiện mới như liên văn bản để mở “ổ khóa bí ẩn” của tổ chức tác phẩm. Đây là một trong những đòi hỏi khá thời sự với lý luận phê bình và nghiên cứu văn học của chúng ta hiện nay.3. Trên văn đàn văn học Việt Nam đương đại, Hồ Anh Thái nổi lên như một hiện tượng độc đáo. Từ những tiểu thuyết và truyện ngắn đầu tay ông đã thể hiện mình là một “cơn gió lạ” khao khát tìm cái mới. Đặc biệt trong các tiểu thuyết gần đây, Hồ Anh Thái đã thể hiện sự đột phá vượt bậc trong lối viết cũng như quan niệm nghệ thuật. Việc tiếp thu nhiều luồng văn hóa, đặc biệt là Phật giáo và các tôn giáo khác của Ấn Độ, đã giúp tác giả tạo được mạch nguồn riêng cho sáng tác của mình khiến cho hầu hết những người đọc đều thấy tác phẩm của Hồ Anh Thái có bề dày và chiều sâu văn hóa, có cái gì đó còn rộng hơn cả quan niệm lâu nay chúng ta vẫn gọi là văn học.Xuất phát từ những vấn đề lý thuyết và thực tế văn học hiện nay, cụ thể là các sáng tác của Hồ Anh Thái, chúng tôi nhận thấy việc sử dụng lý thuyết liên văn bản để tìm hiểu tác phẩm của ông là một hướng khám phá khả quan. Bởi vậy, người viết muốn qua đề tài Liên văn bản trong tiểu thuyết Hồ Anh Thái đóng góp ít nhiều về một hướng tiếp cận mới trong văn học.

Ngày đăng: 12/03/2015, 14:27

Nguồn tham khảo

Tài liệu tham khảo Loại Chi tiết
1. Graham Allen, Intertextuality (Nguyễn Văn Thuần dịch), tài liệu đánh máy Sách, tạp chí
Tiêu đề: Graham Allen, "Intertextuality" (Nguyễn Văn Thuần "dịch
2. Phạm Lan Anh, Những cách tân nghệ thuật trong tiểu thuyết Hồ Anh Thái, Luận văn Thạc sĩ Sách, tạp chí
Tiêu đề: Phạm Lan Anh, "Những cách tân nghệ thuật trong tiểu thuyết Hồ AnhThái
3. M. Bakhtin (2003), Lý luận và thi pháp tiểu thuyết (Phạm Vĩnh Cư dịch), Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: M. Bakhtin (2003), "Lý luận và thi pháp tiểu thuyết "(Phạm Vĩnh Cư"dịch
Tác giả: M. Bakhtin
Nhà XB: Nxb Hội nhà văn
Năm: 2003
4. M. Bakhtin (1993), Những vấn đề thi pháp tiểu thuyết Doxtoiepxki, Nxb GD, HN Sách, tạp chí
Tiêu đề: M. Bakhtin (1993), "Những vấn đề thi pháp tiểu thuyết Doxtoiepxki
Tác giả: M. Bakhtin
Nhà XB: Nxb GD
Năm: 1993
5. R. Barthes (1997), Độ không của lối viết (Nguyên Ngọc dịch), Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: R. Barthes (1997), "Độ không của lối viết
Tác giả: R. Barthes
Nhà XB: NxbHội nhà văn
Năm: 1997
6. R.Barthes, Cái chết của tác giả (Trần Đình Sử dịch), lithuyetvănhoc.wordpress.com Sách, tạp chí
Tiêu đề: R.Barthes, "Cái chết của tác giả
7. Tuệ Chân sưu tầm và biên soạn (2009), Truyện cổ tích nhà Phật, Nxb Văn học, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Tuệ Chân sưu tầm và biên soạn (2009), "Truyện cổ tích nhà Phật
Tác giả: Tuệ Chân sưu tầm và biên soạn
Nhà XB: NxbVăn học
Năm: 2009
8. Jean Chevalier, Alain Gheerbrant(1969)Từ điển biểu tượng văn hoá thế giới (bản dịch tiếng Việt của NXB Đà Nẵng, Trường viết văn Nguyễn Du) Sách, tạp chí
Tiêu đề: Jean Chevalier, Alain Gheerbrant(1969)"Từ điển biểu tượng văn hoáthế giới
Nhà XB: NXB Đà Nẵng
9. Doãn Chính (2010), Lịch sử tư tưởng triết học Ấn Độ cổ đại, Nxb.Chính trị quốc gia, HN Sách, tạp chí
Tiêu đề: Doãn Chính (2010), "Lịch sử tư tưởng triết học Ấn Độ cổ đại
Tác giả: Doãn Chính
Nhà XB: Nxb.Chính trị quốc gia
Năm: 2010
10. Nguyễn Đình Cường (1999), Ánh đạo vàng, buddhismtoday.com Sách, tạp chí
Tiêu đề: Nguyễn Đình Cường (1999), "Ánh đạo vàng
Tác giả: Nguyễn Đình Cường
Năm: 1999
11. Hoàng Công Danh (2008), “Tái hiện Phật sử, đồng hiện nghệ thuật, tương hợp đạo và đời”, Tạp chí nhà văn, 5/2008 Sách, tạp chí
Tiêu đề: Hoàng Công Danh (2008), “Tái hiện Phật sử, đồng hiện nghệ thuật,tương hợp đạo và đời”, "Tạp chí nhà văn
Tác giả: Hoàng Công Danh
Năm: 2008
12. Trương Đăng Dung (1998), Từ văn bản đến tác phẩm văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Trương Đăng Dung (1998)," Từ văn bản đến tác phẩm văn học
Tác giả: Trương Đăng Dung
Nhà XB: NxbKhoa học xã hội
Năm: 1998
13. Trương Đăng Dung (1998), “Những giới hạn của cộng đồng diễn giải”, lyluanvanhoc.com Sách, tạp chí
Tiêu đề: Trương Đăng Dung (1998), “Những giới hạn của cộng đồng diễngiải”
Tác giả: Trương Đăng Dung
Năm: 1998
14. Dương Ngọc Dũng (2011), “Huyền thoại và giải huyền thoại trong tư tưởng Roland Barthes”, lyluanvanhoc.com Sách, tạp chí
Tiêu đề: Dương Ngọc Dũng (2011), “Huyền thoại và giải huyền thoại trong tưtưởng Roland Barthes”
Tác giả: Dương Ngọc Dũng
Năm: 2011
15. Nguyễn Đăng Điệp (2002), “Hồ Anh Thái - người mê chơi cấu trúc”, vnexpress.net Sách, tạp chí
Tiêu đề: Nguyễn Đăng Điệp (2002), “Hồ Anh Thái - người mê chơi cấu trúc”
Tác giả: Nguyễn Đăng Điệp
Năm: 2002
16. Cao Huy Đỉnh (2004), Nghiên cứu văn hóa Ấn Độ, Nxb Lao Động, trung tâm Văn hóa ngôn ngữ Đông Tây Sách, tạp chí
Tiêu đề: Cao Huy Đỉnh (2004), "Nghiên cứu văn hóa Ấn Độ
Tác giả: Cao Huy Đỉnh
Nhà XB: Nxb Lao Động
Năm: 2004
17. Umberto Eco (2004), Đi tìm sự thật biết cười, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 18. Michel Foucault (2011), “Thế nào là tác giả” (Nguyễn Phương Ngọcdịch), lyluanvanhoc.com Sách, tạp chí
Tiêu đề: Umberto Eco (2004), "Đi tìm sự thật biết cười", Nxb Hội nhà văn, Hà Nội"18." Michel Foucault (2011), “Thế nào là tác giả” (Nguyễn Phương Ngọc
Tác giả: Umberto Eco (2004), Đi tìm sự thật biết cười, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 18. Michel Foucault
Nhà XB: Nxb Hội nhà văn
Năm: 2011
19. Lucie Guillemette và Josiane Cossette (2011), “Giải cấu trúc và khái niệm trì biệt” (Nguyễn Duy Bình dịch), lyluanvanhoc.com Sách, tạp chí
Tiêu đề: Lucie Guillemette và Josiane Cossette (2011), “Giải cấu trúc và kháiniệm trì biệt” (Nguyễn Duy Bình
Tác giả: Lucie Guillemette và Josiane Cossette
Năm: 2011
20. Thi Hà (2007), “Yếu tố tiền kiếp - hậu thân và kết cấu tiểu thuyết”, Hà Nội mới Sách, tạp chí
Tiêu đề: Thi Hà (2007), “Yếu tố tiền kiếp - hậu thân và kết cấu tiểu thuyết”
Tác giả: Thi Hà
Năm: 2007
21. Nguyễn thị Ngọc Hà, Hồ Anh Thái và nỗ lực cách tân tiểu thuyết, Luận văn Thạc sĩ Sách, tạp chí
Tiêu đề: Nguyễn thị Ngọc Hà, "Hồ Anh Thái và nỗ lực cách tân tiểu thuyết

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TRÍCH ĐOẠN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w