Từ ngữ về con người và chiến tranh trong Nhật ký Đặng Thùy Trâm

Cuốn nhật ký đã được Frederic Whitehurst thường được gọi là Fred một sĩ quan quân báo Mỹ tham chiến ở chiến trường Đức Phổ, Quảng Ngãi trong những năm 1969 - 1971 trân trọng lưu giữ suốt

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

NGUYỄN THỊ THU TRANG

Tõ NG÷ VÒ CON NG¦êI Vµ CHIÕN TRANH TRONG NHËT Ký §ÆNG ThïY TR¢M

LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ HỌC

THÁI NGUYÊN - 2014

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

NGUYỄN THỊ THU TRANG

Tõ NG÷ VÒ CON NG¦êI Vµ CHIÕN TRANH TRONG NHËT Ký §ÆNG ThïY TR¢M

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Các kết quả trong luận văn là trung thực và chƣa từng đƣợc

ai công bố trong bất cứ một công trình nào

Tác giả luận văn

Nguyễn Thị Thu Trang

Nguyễn Thị Thu Trang

MỤC LỤC

LỜI CAM ĐOAN

DANH MỤC CÁC BẢNG

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 4

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5

4 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 6

5 Phương pháp nghiên cứu 7

6 Đóng góp của luận văn 8

7 Bố cục của luận văn 8

Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN GIỚI THIỆU VỀ ĐĂNG THUỲ TRÂM VÀ HAI TẬP NHẬT KÝ CỦA CHỊ 9

1.1 Khái niệm về thể loại kí 9

1.2 Một số khái niệm có liên quan trong phân tích tác phẩm văn học 11

1.2.1 Ngôn từ nghệ thuật 11

1.2.2 Tính hiện thực trong tác phẩm văn học 12

1.2.3 Hình tượng nhân vật 12

1.2.4 Hoàn cảnh điển hình 13

1.3 Khái niệm về ngôn ngữ văn học 15

1.4 Hình tượng nghệ thuật và chi tiết nghệ thuật 17

1.5 Khái niệm hội thoại và hội thoại trong tác phẩm văn học 19

1.5.1 Khái niệm hội thoại 19

1.5.2 Hội thoại trong tác phẩm văn học 20

1.6 Khái niệm về phong cách 21

1.7 Sơ lược về từ, ngữ và từ loại 23

1.8 Khái niệm về trường nghĩa 23

1.9 Ngôn cảnh tình huống và ngôn cảnh văn hoá 24

1.10 Giới thiệu về Đặng Thuỳ Trâm và hai tập nhật ký 25

1.10.1 Vài nét về liệt sĩ - bác sĩ Đặng Thuỳ Trâm 25

1.10.2 Sơ lược về hai tập nhật ký của liệt sĩ Đặng Thuỳ Trâm 25

1.10.3 Về những con người đã giữ hai tập nhật ký và sự trở về của “Nhật

ký Đặng Thuỳ Trâm” 26

Tiểu kết 27

Chương 2: NHẬN DIỆN LỚP TỪ NGỮ VỀ CHIẾN TRANH VÀ CON NGƯỜI TRONG "NHẬT KÝ ĐẶNG THUỲ TRÂM" 28

2.1 Nhóm từ ngữ về chiến tranh trong “Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm” 29

2.1.1 Nhóm vũ khí, thiết bị máy móc, khí tài quân sự và đồ quân dụng 29

2.1.2 Nhóm từ ngữ về giao chiến và thuật ngữ quân sự 32

2.2 Nhóm từ ngữ về con người trong “Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm” 35

2.2.1 Nhóm danh từ riêng chỉ tên người 36

2.2.2 Nhóm từ ngữ xưng gọi chỉ người 40

2.2.3 Nhóm từ ngữ về trạng thái tâm lý, tình cảm, cảm xúc, 45

2.2.4 Nhóm từ ngữ về hoạt động của con người 52

2.2.5 Nhóm từ ngữ về đồ vật sử dụng cho con người 56

2.2.6 Nhóm từ ngữ về y khoa và điều trị 59

2.2.7 Nhóm từ ngữ địa danh, đơn vị hành chính 61

2.2.8 Nhóm từ ngữ về địa lý 64

2.2.9 Nhóm từ ngữ về thời gian, thời tiết, khí hậu 66

2.2.10 Nhóm từ ngữ về thiên nhiên, cỏ cây hoa lá, chim chóc côn trùng 68

Tiểu kết 70

Chương 3: “LỬA” TRONG NHẬT KÝ ĐẶNG THUỲ TRÂM 71

3.1 Nhóm trường nghĩa ý chí căm thù và lòng dũng cảm 72

3.2 Nhóm trường nghĩa lòng yêu thương chân thành 78

3.3 Nhóm trường nghĩa sự tự nhìn nhận đánh giá bản thân 82

3.4 Nhóm trường nghĩa lương tri và lòng chính trực 90

3.5 Nhóm trường nghĩa khả năng cảm thụ cái đẹp 91

Tiểu kết 98

KẾT LUẬN 99

TÀI LIỆU THAM KHẢO 100

PHỤ LỤC

DANH MỤC CÁC BẢNG

Bảng 2.1 Nhóm từ ngữ về vũ khí, thiết bị, khí tài quân sự 30

Bảng 2.2 Nhóm từ ngữ về giao chiến và thuật ngữ quân sự 33

Bảng 2.3 Danh từ riêng chỉ tên người 37

Bảng 2.4 Danh sách từ xưng gọi chỉ người 41

Bảng 2.5 Từ ngữ về trạng thái tâm lý, tình cảm, cảm xúc 46

Bảng 2.6 Từ ngữ về hoạt động của con người 53

Bảng 2.7 Từ ngữ về đồ vật sử dụng cho con người 57

Bảng 2.8 Từ ngữ về y khoa và điều trị 60

Bảng 2.9 Từ ngữ về địa danh, đơn vị hành chính 62

Bảng 2.10 Từ ngữ về địa lý 65

Bảng 2.11 Từ ngữ về thời gian, thời tiết, khí hậu 67

Bảng 2.12 Từ ngữ về thiên nhiên, cây cỏ 69

Bảng 3.1 Từ ngữ về chí căm thù và lòng dũng cảm 76

Bảng 3.2 Từ ngữ mang sắc thái biểu cảm thể hiện tình cảm của Đặng Thuỳ Trâm đối với thương binh, đồng đội 80

Bảng 3.3 Từ ngữ về sự tự nhìn nhận đánh giá bản thân 86

Bảng 3.4 Từ ngữ về khả năng cảm thụ cái đẹp 95

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Tác phẩm "Nhật ký Đặng Thùy Trâm" (Nxb Hội nhà văn 2005) là cuốn nhật ký của bác sỹ, liệt sĩ Đặng Thùy Trâm được chị viết trong 3 năm (từ 8/4/1968 đến 20/6/1970) và luôn mang bên mình trước khi ngã xuống trên chiến trường Đức Phổ, Quảng Ngãi năm 1970 Cuốn nhật ký đã được Frederic Whitehurst (thường được gọi là Fred) một sĩ quan quân báo Mỹ tham chiến ở chiến trường Đức Phổ, Quảng Ngãi trong những năm 1969 -

1971 trân trọng lưu giữ suốt 35 năm tại gia đình trước khi cùng với anh trai

là Robert Whitehurst (thường được gọi là Rob) công bố trong một bài thuyết trình tại hội thảo thường niên về chiến tranh ở Việt Nam được tổ chức tại Trung tâm Việt Nam của Đại học Texas vào trung tuần tháng 3 năm 2005 với mục đích thông qua hội nghị họ mong muốn tìm kiếm được gia đình bác sĩ Đặng Thùy Trâm để có thể trao lại cuốn nhật ký cho gia đình chị Cũng ở thời điểm đó, vì không còn hy vọng tìm được gia đình bác

sỹ Đặng Thùy Trâm, Fred và Rob đã trao cuốn nhật ký (gồm 2 quyển sổ) cho Viện lưu trữ về Việt Nam Lubbock của Trường Đại học Texas để được giữ gìn và bảo quản tốt hơn vì họ sợ rằng sau khi họ mất đi, cuốn Nhật ký

sẽ bị thất lạc và rơi vào quên lãng Khoảng 1 tháng sau cuộc hội thảo trên, những nỗ lực tìm kiếm của anh em và gia đình Whitehurst đã được đền đáp Nhờ bạn bè ở Mỹ và những người họ chưa từng gặp ở Việt Nam, họ

đã liên hệ được với gia đình bác sĩ Đặng Thùy Trâm

Trong bức thư đầu tiên đề ngày 29/4/2005 Fred gửi cho gia đình bác sĩ Đặng Thùy Trâm (trong thư, Fred xưng hô với em gái Đặng Thùy Trâm là Đặng Kim Trâm) có đoạn:

"Sau bao nhiêu năm tìm kiếm, điều này giống như một giấc mơ về việc

tìm ra gia đình cô khiến tôi bật khóc Một người mẹ phải được biết về những ngày tháng của con gái mình Một đất nước phải được biết về một người anh hùng như bác sĩ Đặng Thùy Trâm "

(Trích thƣ ngày 29/4/2005 của Frederic Whitehurst Trong Nhật ký Đặng Thùy Trâm, Nxb Hội nhà văn 2005 tr 20)

Cũng trong ngày 29/4/2005 ấy, Rob (anh trai của Fred) đã gửi một bức thƣ cho gia đình bác sĩ Đặng Thùy Trâm (qua em gái Đặng Kim Trâm) Trong thƣ có đoạn:

"Tất cả những ai từng được chúng tôi cho đọc cuốn nhật ký đều xúc

động trước những điều chị cô viết Chúng tôi nghĩ chị không chỉ là một anh hùng của riêng ai - nghĩa là mặc dù những ký ức của chị rất quý giá đối với cô cũng như đối với chúng tôi, nhưng sự nghiệp của chị ấy còn rất có ý nghĩa đối với mọi người Những dòng chữ của chị có một sức kêu gọi tuyệt vời Mặc dù chị ở bên kia chiến tuyến trong cuộc chiến tranh giữa chúng

ta, nhưng ngay từ đầu những năm 1970, Fred và tôi đã cảm thấy chị vô cùng đáng ngưỡng mộ, đáng tôn kính và là một người tốt" ( ) "theo một nghĩa nào đó, chị là của riêng gia đình cô, nhưng theo một nghĩa rất quan trọng, chị là của tất cả chúng ta"

(Trích thƣ ngày 29/4/2005 của Robert Whitehurst gửi Đặng Kim

Trâm Trong "Bí mật cuộc đời người Mỹ làm sống lại Đặng Thùy Trâm",

NXB Văn hoá dân tộc, H,2005 tr 112, 113)

Và trong những bức thƣ sau đó gửi cho bà Doãn Ngọc Trâm, mẹ bác

sĩ Đặng Thùy Trâm, hai anh em Fred và Rob luôn thể hiện sự kính trọng với chị

"Suốt 35 năm nay, tôi vẫn nghĩ rằng chắc chắn bác sĩ Đặng đã chết

đúng như chị sống, hoàn toàn không vị kỷ, hoàn toàn dâng hiến"

(Trích thư của Robert gửi bà Doãn Ngọc Trâm, ngày 1/5/2005 Trong

"Bí mật cuộc đời người Mỹ làm sống lại Đặng Thùy Trâm" Nxb Văn hoá

Dân tộc, H,2005, tr 117

" Và có thật chị ấy đã tốt nghiệp về chính trị cũng như đã tốt nghiệp

về y khoa? chị ấy lấy đâu ra khả năng để cảm thụ cái đẹp?" ( ) "chúng tôi muốn biết vì sao Thùy có thể kiên định đến thế, vì sao chị lại có thể trở thành dũng cảm đến thế, bao nhiêu năm rồi chúng tôi chưa được hỏi bà những câu hỏi ấy, đó là những bài học cho tất cả chúng tôi"

(Trích thư của Robert Whitehurst gửi bà Doãn Ngọc Trâm ngày

2/5/2005 Trong "Bí mật cuộc đời người Mỹ làm sống lại Đặng Thuỳ Trâm"

Nxb Văn hoá Dân tộc, H, 2005, tr 124, 125)

Điều gì trong 2 tập nhật ký đã khiến cho những người bên kia chiến tuyến đã nâng niu, gìn giữ suốt 35 năm?

Điều gì trong 2 tập nhật ký đã khiến họ đau đáu tìm kiếm gia đình bác

sĩ Đặng Thuỳ Trâm để trao lại như một hành động chuộc lỗi, một lời xin tha tội?

Điều gì trong hai tập nhật ký đã khiến họ tôn vinh Đặng Thuỳ Trâm là anh hùng của cả họ và cả dân tộc Việt Nam?

Trả lời phỏng vấn của báo USA Today (qua điện thoại) về việc vì sao cuốn nhật ký được nhiều người Việt Nam quan tâm, bà Doãn Ngọc Trâm (mẹ liệt sĩ Đặng Thuỳ Trâm nói:

"Những lời văn câu viết có ảnh hưởng nhiều đến các thế hệ khác

nhau" ( ) "có thể sẽ có những lúc thanh niên lãng đi, chưa nghe nhiều, chưa biết nhiều về quá khứ thì qua những lời này họ sẽ biết được quá khứ

và có sự đồng cảm với chị Trâm Vì thế quyển nhật ký được rất nhiều người hưởng ứng Những người có tuổi như thấy mình trong đó Những

người trẻ sẽ rõ cách sống của ngày xưa như thế nào và có những suy nghĩ tích cực ( )"

(Bí mật cuộc đời người Mỹ làm "sống lại" Đặng Thuỳ Trâm) Nxb

Văn hoá Dân tộc, H, 2005, tr 218, 219)

Chính những lời nói trên của bà Doãn Ngọc Trâm người mẹ liệt sĩ đã thôi thúc tôi, một người phụ nữ sinh sau chị Trâm gần nửa thế kỷ trong hoà bình và hưởng thụ, cần phải làm một điều gì đó, dù rất nhỏ, như một sự biết ơn đối với chị và những người như chị, đã đổi những mất mát hy sinh của mình cho cuộc sống chúng tôi hôm nay

Mong mỏi hiểu và cảm nhận được một phần cuộc sống và chiến đấu của chị, cuộc sống và chiến đấu mà tất cả chúng ta đều phải nghiêng mình, tôi chọn hướng tiếp cận đến những lời, những suy nghĩ, hành động được

chị ghi lại trong 2 tập nhật ký với tên gọi đề tài: "Đặc điểm lớp từ ngữ về

chiến tranh và con người trong tác phẩm Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm"

2 Lịch sử vấn đề

Người đầu tiên đưa "Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm ra công chúng bằng một "bài nói" trong một hội thảo là hai anh em: Frederic Whitehurst và Robert Whitehurst Chúng ta biết được điều này qua phần viết (Về hai cuốn

sổ có thể "thiêu cháy" cuộc đời Fred) của Đặng Kim Trâm trong Bí mật

cuộc đời người Mỹ làm "sống lại" Đặng Thuỳ Trâm, chị viết:

"Trung tuần tháng 3 năm 2005, một cuộc hội thảo thường niên về

chiến tranh Việt Nam được tổ chức tại Trung tâm Việt Nam - Đại học Texas - Mỹ Rất nhiều người đến dự Tại hội thảo, người ta thảo luận về chiến tranh Việt Nam ở nhiều khía cạnh khác nhau Frederic Whitehurst và Robert Whitehurst đã đến với bài nói về nhật ký của một nữ bác sĩ Việt cộng mà Frederic nhận được khi tham gia chiến tranh Việt Nam"

(Bí mật cuộc đời người Mỹ làm "sống lại" Đặng Thuỳ Trâm), Nhà

xuất bản Văn hoá dân tộc, H, 2005, tr 105, 106

(Rất tiếc chúng tôi không có tư liệu gì về nội dung bài thuyết trình đó) Sau khi "Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm" được in, có 2 tác phẩm khác liên quan đến "Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm" cũng được in là: "35 năm và 7 ngày"

(NXB Kim Đồng 2005) và "Bí mật cuộc đời người Mỹ là "sống lại" Đặng

Thuỳ Trâm" (Nxb Văn hoá dân tộc, H, 2005)

Lời mở đầu của nhà văn Võ Thị Hảo, lời giới thiệu của nhà nghiên cứu phê bình Vương Trí Nhàn, các phần viết của Đặng Kim Trâm và đặc biệt là những bức thư của hai anh em Frederic Whitehurst và Robert Whitehurst gửi gia đình bà Doãn Ngọc Trâm là những tư liệu, những gợi

ý quý giá để chúng tôi hiểu rõ hơn về con người, cuộc sống và chiến đấu của bác sĩ Đặng Thuỳ Trâm

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của đề tài gồm tất cả những từ ngữ về chiến tranh và tất cả những từ ngữ liên quan đến con người trong chiến tranh được bác sĩ Đặng Thuỳ Trâm viết trong 2 tập nhật ký và được in trong tác phẩm "Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm"

3.2 Phạm vi nghiên cứu

Ngoài tác phẩm "Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm", trong quá trình nghiên

cứu, chúng tôi cũng tham khảo 2 tác phẩm khác có liên quan là "Bí mật

cuộc đời người Mỹ làm "sống lại" Đặng Thuỳ Trâm" và "35 năm và 7 ngày" Trong những tác phẩm này có những bức thư của hai anh em

Frederic Whitehurst và Robert Whitehurst gửi gia đình bác sĩ Đặng Thuỳ

Trâm, những cuộc gặp gỡ, tiếp xúc, trả lời phỏng vấn của bà Doãn Ngọc Trâm và gia đình trên đất Mỹ, những bài viết, lời giới thiệu của các nhà văn, nhà nghiên cứu phê bình, phóng viên, những lời kể được ghi lại của một số nhân chứng Những tư liệu ảnh được công bố trong các tác phẩm

đã xuất bản cũng được chúng tôi tham khảo

4 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

4.1 Mục đích nghiên cứu

Thông qua nghiên cứu, chúng tôi muốn chỉ ra được những đặc điểm nào trong những từ ngữ về chiến tranh và con người trong chiến tranh mà liệt sĩ Đặng Thuỳ Trâm đã viết ra trong hai tập nhật ký của mình đã khắc hoạ nên một bác sĩ Đặng Thuỳ Trâm, một người con gái đã chiếm trọn tình yêu trong trái tim dân tộc Việt Nam và cũng khiến kẻ thù phải nghiêng mình kính phục

4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Để đạt được mục đích nghiên cứu nêu trên, luận văn có những nhiệm

vụ nghiên cứu cụ thể sau đây:

- Xác lập và trình bày một số khái niệm lý thuyết có liên quan đến đề tài Tìm hiểu và cung cấp một số tư liệu sơ lược về bác sĩ Đặng Thuỳ Trâm

và hai tập nhật ký của chị

- Nhận diện, thống kê, phân loại và đưa ra danh sách những từ ngữ về chiến tranh và con người trong chiến tranh, trong tác phẩm "Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm"

- Tìm hiểu và trình bày những đặc điểm hình thức của danh sách từ ngữ này

- Tìm hiểu và trình bày những đặc điểm nội dung (đặc điểm ngữ

nghĩa) của những từ ngữ về chiến tranh và con người trong chiến tranh thông qua việc nghiên cứu các trường từ vựng - ngữ nghĩa của danh sách từ ngữ - những trường từ vựng, ngữ nghĩa đã khắc hoạ nên con người, cuộc sống và chiến đấu của bác sĩ, liệt sĩ Đặng Thuỳ Trâm

5 Phương pháp nghiên cứu

Luận văn áp dụng 1 phương pháp nghiên cứu ngôn ngữ là phương pháp Miêu tả với những thủ pháp sau đây:

- Thủ pháp thống kê toán học: thủ pháp này có thể dùng để miêu tả từ

vựng, ngữ nghĩa, phong cách nhằm đưa ra một số tiêu chí nhận diện lớp

từ ngữ (đang xét) từ đó có thể thống kê, lập danh sách từ ngữ

- Thủ pháp phân loại và hệ thống hoá: Thủ pháp này cho phép nhân

loại theo chủng loại khi các yếu tố được phân loại có cùng một dấu hiệu/tiêu chí nào đó Luận văn áp dụng thủ pháp này cho việc phân loại theo chủng loại danh sách từ ngữ phục vụ cho mục đích nghiên cứu của

đề tài

- Thủ pháp phân tích ngôn cảnh: Hai loại ngôn cảnh trong thủ pháp

này là ngôn cảnh tình huống và ngôn cảnh văn hoá

Trong luận văn, thủ pháp phân tích ngôn cảnh được chúng tôi chú trọng đặc biệt và thường xuyên áp dụng khi nghiên cứu về mặt ngữ nghĩa của những từ ngữ (đang xét) trong "Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm" nhằm nêu bật những đặc điểm của những từ ngữ đó

- Thủ pháp trường nghĩa: Trong luận văn, thủ pháp trường nghĩa được

áp dụng như một công cụ làm việc, một tiêu chí phân loại không thể thiếu khi tìm hiểu những đặc điểm hình thức và đặc điểm nội dung của những từ ngữ đang xét

Bốn thủ pháp trên của phương pháp miêu tả ngôn ngữ được chúng tôi coi là bộ thủ pháp làm việc hết sức quan trọng và được áp dụng nghiêm ngặt và triệt để trong quá trình nghiên cứu đề tài

6 Đóng góp của luận văn

Thành công của luận văn sẽ có giá trị đóng góp về lý luận và thực tiễn sau:

7 Bố cục của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục và danh mục tài liệu tham khảo, luận văn có cấu trúc 3 chương

Chương 1: Cơ sở lý luận Giới thiệu về Đặng Thuỳ Trâm và hai tập

Chương 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN GIỚI THIỆU VỀ ĐĂNG THUỲ TRÂM

VÀ HAI TẬP NHẬT KÝ CỦA CHỊ

1.1 Khái niệm về thể loại kí

Tên gọi chung một nhóm thể tài nằm ở phần giao nhau giữa văn học

và ngoài văn học (báo chí, chính luận, ghi chép tư liệu các loại…) chủ yếu

là văn xuôi tự sự, gồm các thể như bút kí, hồi kí, kí sự, nhật kí…

Kí nói chung khác với truyện ở chỗ trong tác phẩm kí không có xung đột thống nhất; phần khai triển của tác phẩm chủ yếu mang tính miêu tả, tường thuật Đề tài và chủ đề không phải vấn đề sự hình thành tính cách của cá nhân trong tương quan với hoàn cảnh, mà là các vấn đề trạng thái dân sự (kinh tế - xã hội – chính trị) và trạng thái tinh thần (văn hoá, đạo đức) của bản thân môi trường xã hội Do hướng tới những phạm vi thông tin và nhận thức đa dạng, kí cũng rất đa dạng về kiểu loại và kết cấu

Văn học thể kí là một bộ phận hợp thành của hầu hết các nền văn học hiện đại Việc thừa nhận thuộc tính văn học của những tác phẩm kí nhất định đôi khi tuỳ thuộc vào quan niệm đương thời ở từng nền văn học về tính văn học; nhưng các đặc điểm về văn phong, về ngôn từ nghệ thuật thường luôn luôn được tính đến, bên cạnh sự gần gũi với văn học trong các vấn đề mà tác phẩm kí đề cập Có những tác phẩm chú ý đến bình diện

“miêu tả phong tục” qua những nét tính cách tiêu biểu; có những tác phẩm chú ý miêu tả tính cách xã hội hoặc dân tộc trong cuộc sống của cư dân, các vùng qua các thời đại, có những tác phẩm đậm chất trữ tình, triết lý … Một bộ phận lớn tác phẩm kí nghiêng về tính báo chí, tính chính luận,

biểu thị sự quan tâm mang tính thời sự đến các trạng thái và xu hướng nhất định của sự phát triển xã hội Lại còn có một bộ phận không nhỏ tác phẩm

kí đậm đặc tính tư liệu, hướng vào việc tái hiện chính xác các sự kiện và hiện tượng có thực và thường kèm theo sự lý giải và đánh giá của tác phẩm Loại này thường được xem như một thể loại của chính luận, của báo chí Nhưng một số nhà nghiên cứu lại muốn xem đây là kí, thậm chí kí văn học với lập luận rằng tính tư liệu là dấu hiệu thể loại đặc trưng của kí

Về kết cấu, kí rất đa dạng Chúng có thể được tạo thành từ những phần vốn chỉ gần với nhau bằng một trật tự bề ngoài, đề tài có đoạn mô tả, làm dấu hiệu để ráp nối hoặc lấy các ý bình luận về các sự việc được miêu tả làm dấu hiệu ráp nối Để tạo ra sự thống nhất cho các thành phần vốn dị biệt nhau, đôi khi người viết sử dụng hình tượng người kể chuyện, vai này

sẽ mô tả các cuộc gặp gỡ và trò chuyện với các nhân vật bộc lộ những quan sát, ấn tượng, ý kiến khái quát của mình

Sáng tác văn học thể kí thường thịnh hành ở các giai đoạn Văn học sử ứng với thời kỳ xã hội có sự khủng hoảng của các quan hệ cũ, nảy sinh một nếp sống mới, làm tăng cường chú ý đến sự miêu tả các thói tục Ví dụ

ở nước Anh đầu thế kỷ XVIII Khi các tạp chí châm biếm của R.stell và J.Addison đăng những bài phác hoạ chân dung và cảnh sinh hoạt Hoặc ở Nga, giữa thế kỷ XIX, khi chế độ nông nô khủng hoảng, quý tộc suy thoái,

hạ lưu bị bần cùng, thể kí trở thành một trong những thể loại chủ đạo của văn học Ở văn học Việt Nam nhưng năm 30 thế kỷ XX chứng kiến sự nảy

nở của các tác phẩm phóng sự viết về các tệ nạn ở xã hội đô thị hoá

Ở văn học XHCN, bộ phận văn học thế kí đáng chú ý là những tác phẩm viết về chiến tranh, hoặc những tác phẩm nêu vấn đề kinh tế - xã hội, mang cảm hứng nghiên cứu đời sống

1.2 Một số khái niệm có liên quan trong phân tích tác phẩm văn học

1.2.1 Ngôn từ nghệ thuật

Ngôn từ nghệ thuật là khái niệm chỉ loại hình ngôn ngữ dùng để biểu đạt nội đúng hình tượng của các tác phẩm nghệ thuật ngôn từ (Sáng tác lời truyền miệng và văn học viết) M.Gorki gọi nó là "yếu tố thứ nhất của văn học" và coi nó là công cụ chủ yếu của tác phẩm văn học Bởi xét về chất liệu, khi sáng tác văn học, nhà văn buộc phải sử dụng ngôn từ như một chất liệu, biện pháp Nhà văn thông qua lăng kính ngôn ngữ mà cảm nhận cảm xúc của mình, thể nghiệm sức sống, phong phú đa dạng của muôn loài Ngôn từ nghệ thuật thể hiện đặc điểm tư duy nghệ thuật và phong cách nghệ thuật của nhà văn, vừa có tính trực giác, vừa có tính cá thể Ngôn từ nghệ thuật khác với ngôn từ thông thường ở chỗ nó sử dụng liên tục chức năng thẩm mĩ của ngôn ngữ; trong khi đó ở các dạng thức khác của lời nói, chức năng này chỉ biểu lộ thất thường Lời nói thường giải quyết các nhiệm

vụ tức thời, một lần; ngôn từ trong tác phẩm không chỉ có tác dụng đó, thậm chí, trái lại, nó có tham vọng trở thành lời nói cho nhiều lần, với muôn đời Lời nói phụ thuộc vào hoàn cảnh nói mà người nghe phải hiểu biết đầy đủ hoàn cảnh đó thì mới hiểu được; trái lại ngôn từ nghệ thuật được viết ra với dụng ý tạo nên một sản phẩm tương đối độc lập với hệ thống giao tiếp tự nhiên Nó có thể bị tách rời ngữ cảnh tức thời và tham gia vào nhiều ngữ cảnh khác Lời nói thông thường không trọn vẹn, đầy đủ; ngôn từ nghệ thuật trái lại, luôn luôn là hiện tượng trọn vẹn, đầy đủ để tự

nó có thể thuyết minh ý nghĩa của nó trong môi trường giao tiếp văn học Trong giao tiếp thông thường người ta có thể nói bằng nhiều cách để diễn

đạt một ý Trong nghệ thuật, nhà văn hoàn thiện văn bản, tạo thành lời văn

ngôn từ nghệ thuật duy nhất hợp với ý tình định nói

1.2.2 Tính hiện thực trong tác phẩm văn học

Thuật ngữ tính hiện thực được các nhà nghiên cứu sử dụng với cả nghĩa hẹp và nghĩa rộng

Theo nghĩa rộng, thuật ngữ này biểu hiện một thuộc tính của văn học trong mối liên hệ với hiện thực, khẳng định sự phụ thuộc của văn học vào

hiện thực khách quan Mác viết: “Vận động của tư duy chỉ là sự phản ánh

của vận động hiện thực được di chuyển vào và được sự cải tạo trong đầu

óc của con người” Kế thừa quan niệm đó, Lê Nin viết: “Kết luận duy nhất của mọi người rút ra trong đời sống thực tiễn, kết luận mà chủ nghĩa duy vật lấy làm cơ sở cho nhận thức luận của mình một cách tự giác là: có những đối tượng, vật, vật thể, tồn tại ở ngoài chúng ta, không lệ thuộc vào chúng ta, và cảm giác của chúng ta đều là hình ảnh của thế giới bên ngoài” Như thế có nghĩa hiện thực là nguồn gốc của nhận thức, của ý

thức Mà văn học là một hình thái ý thức, một hình thức của nhận thức, do

đó hiện thực đời sống là mảnh đất màu mỡ nuôi dưỡng nghệ thuật và đồng thời là cái chìa khoá giải thích được những hiện tượng phức tạp của nghệ thuật Ngược lại, khi phản ánh hiện thực, văn học có khả năng hiểu biết và khám phá được bản chất hoặc những khía cạnh bản chất của hiện thực Theo nghĩa hẹp, thuật ngữ tính hiện thực chỉ mối tương quan phù hợp như thật giữa phản ánh của văn học với các hiện thực đời sống được miêu

tả Ở trường hợp này tính hiện thực sẽ trái với khái niệm ước lệ

suy tư của những con người được nhà văn thể hiện "Nhân vật là nơi duy

nhất tập trung hết thảy, giải quyết hết thảy trong một sáng tác " (Tô Hoài)

Theo Từ điển văn học: “Nhân vật văn học là thuật ngữ chỉ hình tượng

nghệ thuật về con người, một trong những dấu hiệu về sự tồn tại trọn vẹn của con người trong nghệ thuật ngôn từ Bên cạnh con người, nhân vật văn học có khi còn là các con vật, các loài cây, các sinh thể hoang đường được gán cho những đặc điểm giống với con người.”

Hình tượng nhân vật trong tác phẩm văn học cho dù lấy từ nguyên mẫu ngoài đời hay không cũng không bao giờ giống nguyên xi nhân vật trong cuộc sống thực Đó phải là những con người được nhà văn nhận thức, tái tạo, thể hiện bằng các phương tiện riêng của nghệ thuật ngôn từ, và mang đậm dấu ấn phong cách của nhà văn Qua nhân vật mình sáng tạo, nhà văn muốn thể hiện những cá nhân xã hội nhất định và quan niệm nghệ thuật về cá nhân đó Nói cách khác, nhân vật là phương tiện khái quát tính cách, số phận con người và các quan niệm về chúng của nhà văn trong một thế giới đời sống, một hoàn cảnh lịch sử xã hội nhất định

Để xây dựng được những nhân vật trọn vẹn ấy ở văn học trong giới hạn khả năng nghệ thuật ngôn từ, nhà văn thường khắc hoạ con người với toàn bộ đặc điểm về ngoại hình và nội tâm (nét mặt, dáng người, tên riêng, lối nghĩ hành động, thế giới tinh thần, tâm hồn, ) Những đặc điểm này lại

rất gần với khái niệm tính cách nhân vật Do vậy, khi tìm hiểu về hình

tượng nhân vật, chúng ta không thể không đi sâu vào phạm trù tính cách - một trong những thành tố cơ bản trong dấu ấn tư tưởng của nhà văn trong tác phẩm văn học

1.2.4 Hoàn cảnh điển hình

“Phạm trù điển hình là phạm trù quan trọng nhất của mỹ học hiện thực” (X.M.Pêtơrốp) Tính điển hình là hình thức biểu hiện ở trình độ cao

của hình tượng trong tác phẩm văn học Nói đến vấn đề điển hình là nói đến hai bình diện cơ bản cấu thành nên nó: tính cách điển hình và hoàn cảnh điển hình Tính cách điển hình là sự tổng hợp thẩm mĩ trong sự thống nhất hữu cơ giữa những đặc tính phổ biến và những đặc tính cá biệt, đặc thù trong một nhân vật Nói như Bê-ê-lin-xki, đó là những “người lạ

đã quen biết” Còn hoàn cảnh điển hình là những hoàn cảnh của nhân vật được tái hiện vào trong tác phẩm, phản ánh được bản chất hoặc một vài khía cảnh bản chất trong những tình thế xã hội, với một quan hệ giai cấp nhất định

Tất nhiên cũng như tính cách điển hình, ý nghĩa tiêu biểu khái quát của hoàn cảnh điển hình phải thông qua tính chất cụ thể riêng biệt của nó Cái hiện lên trước mắt người đọc chính là những hoàn cảnh cụ thể riêng biệt này Có điều qua những nét cụ thể riêng biệt đó, người đọc cảm thấy được những vân đê xã hội rộng lớn Nếu trong tác phẩm, nhà văn có trực tiếp giới thiệu những vấn đề xã hội bao trùm, thì đó chỉ là đường viền, là hoàn cảnh có tác dụng khơi gợi, chứ không phải là thành phần chủ yếu của hoàn cảnh điển hình có mối quan hệ biện chứng hữu cơ với tính cách điển hình Hoàn cảnh điển hình phải bao gồm những sự kiện, những quan hệ do

chính những tính cách tạo nên Bởi vì như chính Lê Nin đã nói: "Trong khi

nghiên cứu những mối quan hệ thực tế và sự phát triển thực tế của những mối quan hệ đó, tôi đã nghiên cứu chính ngay cái kết quả hoạt động của những cá nhân đang sống "

Khi đã xây dựng được những hoàn cảnh như vậy, thì tính cách chính là

con đẻ của hoàn cảnh, được giải thích bởi hoàn cảnh Ví dụ: Hoàn cảnh điển hình của chủ nghĩa hiện thực phê phán chủ yếu là hoàn cảnh xấu, bế tắc, hoàn cảnh bóp chết hạnh phúc của con người, làm biến dạng con người Cho nên

tính cách của các nhân vật trong chủ nghĩa hiện thực phê phán là tính cách chống đối lại hoàn cảnh đó, hoặc vùng vẫy chống lại hoàn cảnh nhưng đều bị hoàn cảnh làm cho thất bại,chưa ai có thể thành công trong việc cải tạo hoàn cảnh mà thường bị hoàn cảnh chi phối, lấn át Các tính cách điển hình trong thời kì này được khắc hoạ chủ yếu là tầm thường hoặc nhỏ bé như: AQ, Chí phèo, Thị Nở, chị Dậu Còn hoàn cảnh điển hình của chủ nghĩa hiện thực XHCN mang chất lượng cao hơn và 'nằm trong tương quan có những khía cạnh mới hơn Đó là hoàn cảnh được mô tả trong quá trình phát triển cách mạng và hướng về tương lai Có nghĩa là mô tả hoàn cảnh trong mối tương quan cái mới chiến thắng hoặc có khả năng và triển vọng chiến thắng cái cũ Nói cách khác, hoàn cảnh được khắc hoạ trong chủ nghĩa hiện thực XHCN có đến "ba thực tế": quá khứ, hiện tại, tương lai Bên cạnh đó, hoàn cảnh điển hình của chủ nghĩa hiện thực phê phán chỉ có "hai thực tế" là quá khứ và hiện tại mà thôi Sở

dĩ như thế là vì các nhà văn hiện thực XHCN có nhãn quan duy vật biện chứng, nhìn thấy được quy luật phát triển của cuộc sống Hệ quả kéo theo tất yếu của hoàn cảnh ấy là tính cách điển hình cũng được mô tả trong quá trình phát triển cách mạng Ở đó, bên cạnh những điển hình phản diện tiêu biểu cho thế lực suy tàn, thì điển hình chính diện mang chất lượng cao hơn và nằm trong những tương quan mới hơn Đó là hình ảnh những con người mới được mô tả trong quá trình phát triển biện chứng thành những tính cách anh hùng, thành "con người chiến thắng", có tác dụng năng động với hoàn cảnh, có khả năng mang những tính cách phong phú và đa dạng và có lúc biểu hiện một xu thế mang những dự cảm tương lai rõ nét: anh Núp, anh Trỗi, chị Sứ, chị Út Tịch, Tiệp

1.3 Khái niệm về ngôn ngữ văn học

Dạng thức đã được chỉnh lý của ngôn từ toàn dân, được những người dùng ngôn ngữ này coi là chuẩn mực Theo nghĩa rộng, ngôn ngữ Văn học

là ngôn ngữ được dùng trong các phương tiện thông tin đại chúng (báo chí, phát thanh, truyền hình, xuất bản phẩm) nhà trường, sân khấu, khoa học, văn học (nghệ thuật ngôn từ) giấy tờ quan phương - sự vụ Ngôn ngữ văn học đối lập với ngôn ngữ thông tục, các phương ngữ khu vực (của từng vùng lãnh thổ) các phương ngữ xã hội (của từng giới hẹp) Các chuẩn mực ngôn ngữ Văn học Là các chuẩn mực toàn dân, nhằm mục đích chính là để toàn dân đều hiểu được

Ngôn ngữ Văn học là kết quả của sự sáng tạo tập thể, là một trong những thành tự văn hoá chung của dân tộc nói bằng ngôn ngữ này Phạm vi ứng dụng quan trọng của nó chính là Văn học (nghệ thuật ngôn từ) Tuy nhiên, vẫn thường có những nhầm lẫn giữa khái niệm “ngôn ngữ Văn học và” “ngôn ngữ của Văn học” tức là “ngôn từ nghệ thuật” Ngôn ngữ Văn học dưới dạng viết không chỉ được dùng trong Văn học mà còn dùng trong các tác phẩm khoa học, báo chí, giấy tờ sự việc; nó còn được dùng dưới dạng nói, tức là lời hội thoại, nhất là ở các giao tiếp công cộng và chính thống (quan phương) Ngôn ngữ được dùng ở sáng tác Văn học không chỉ đóng khung trong phạm vi hoạt động chính của tập thể nói bằng ngôn ngữ này Tuỳ thuộc vào phạm vi sử dụng mà có những dạng thức khác nhau:

1 Ngôn từ hội thoại: Dùng trong giao tiếp bình thường, không gắn với

đề tài chuyên biệt

2 Ngôn từ chuyên môn: Dùng trong khuôn khổ các đề đài có ranh giới chặt chẽ

3 Ngôn từ nghệ thuật: Dùng trong sáng tác Văn học; việc sử dụng ngôn từ ở đây chủ yếu bị chi phối về mặt thẩm mĩ Ở các dạng thức hoạt động chức năng nói trên, việc tổ chức văn bản được thực hiện theo những cách khác nhau

Sự hình thành và phát triển ngôn ngữ Văn học gắn bó ở mức đáng kể với sự phát triển của văn tự (chữ viết) Chính việc được ghi bằng văn tự đã làm định hình các chuẩn mực chung của ngôn ngữ văn học, làm hình thành tính bắt buộc và độ cố định tương đối với các chuẩn mực ấy Tuy nhiên, phần lớn các ngôn ngữ hiện đại đến gần cả dạng nói và dạng viết hơn thế, những đặc điểm khác biệt căn bản bên trong một ngôn ngữ lại gắn không phải với dạng nói, hay dạng viết mà là với dạng sách vở và dạng hội thoại của ngôn ngữ Văn học

Ngôn ngữ văn học luôn luôn được phát triển và làm giàu với điều kiện thiết yếu cho hoạt động chức năng của ngôn ngữ là các chuẩn mực của nó phải ổn định Là thành tựu và sự phản ánh của văn hóa dân tộc, ngôn ngữ phải học phải là nơi gìn giữ tất cả những gì có giá trị được biểu hiện bằng ngôn từ đã được tạo ra bởi các thế hệ từng sử dụng ngôn ngữ này

1.4 Hình tượng nghệ thuật và chi tiết nghệ thuật

Trong các công trình nghiên cứu, phê bình lý luận văn học, các tác giả

đã đưa ra những quan niệm khác cụ thể về chi tiết nghệ thuật Chẳng hạn:

“chi tiết” là những nét cụ thể mà nhà văn sử dụng để miêu tả ngoại hình, nội tâm hành động của nhân vật đó Các chi tiết cần được sắp xếp bố trí chặt chẽ, không thừa hoặc thiếu, có một quá trình phát triển logic – nghĩa là chúng liên quan đến nhau một cách tất yếu Các chi tiết đóng một vai trò rất quan trọng trong việc miêu tả ngoại hình và miêu tả hành động của nhân vật

“Ngoại hình” là một khái niệm chỉ “hình dáng, diện mạo” Là toàn bộ những biểu hiện tạo nên dáng vẻ bề ngoài của nhân vật Có khi ngoại hình nhân vật được miêu tả một cách trực tiếp thông qua ngôn ngữ của người kể chuyện, cũng có khi được miêu tả một cách gián tiếp thông qua ngôn ngữ hoặc cái nhìn của các nhân vật trong tác phẩm

“Hành động” của nhân vật không chỉ là yếu tố cần thiết để bộc lộ tính cách mà còn là yếu tố không thể thiếu để thúc đẩy sự diễn biến của cốt truyện trong tác phẩm Đó là những việc làm cụ thể của nhân vật trong quan hệ ứng xử với các nhân vật khác và trong những tình huống khác nhau của cuộc sống (10;143)

Cũng quan niệm về chi tiết nghệ thuật, tác giả Trần Đình Sử cho rằng:

“Các tiểu tiết của tác phẩm mang sức chứa lớn của cảm xúc và tư tưởng Hình tượng nghệ thuật cụ thể, gợi cảm và sống động là nhờ các chi tiết về phong cảnh, môi trường, chân dung, nội thất, về cử chỉ, phản ứng nội tâm, hành vi, lời nói”

Thoạt đầu người ta chú ý đến giá trị tạo hình và phản ánh chi tiết nghệ thuật, thường nói đến tính chính xác của chi tiết hiện thực Dần dần, người

ta thấy bản chất sáng tạo khái quát, biểu hiện của nó, khả năng “nói” nhiều hơn bản thân nó Tuỳ theo sự biểu hiện cụ thể chi tiết nghệ thuật có khả năng thể hiện, giải thích, làm minh xác câu tứ nghệ thuật của nhà văn, trở thành tiêu điểm, điểm hội tụ của tư tưởng tác giả trong tác phẩm

Chi tiết nghệ thuật gắn liền với “quan niệm nghệ thuật” về thế giới và con người, với truyền thống văn hoá nghệ thuật chỉ đóng vai trò vật liệu xây dựng làm tiền đề cho “cốt truyện” phát triển thuận lợi và hợp lý, nhưng cũng có chi tiết nghệ thuật tập trung cho “câu từ” của tác giả Cái chi tiết nghệ thuật này thường được tác giả nhấn mạnh, tô đậm, lặp lại nhiều biện pháp khác nhau (21;59)

Chi tiết nghệ thuật được thể hiện trên văn bản có thể là một câu, có thể

là nhiều câu Sự hoàn chỉnh của tác phẩm văn học bao giờ cũng là sự liên kết của các chi tiết nghệ thuật theo dựng ý của tác giả

Do đó, ta có thể khẳng định: Chi tiết nghệ thuật là yếu tố không thể thiếu, là yếu tố cấu thành tác phẩm văn học

1.5 Khái niệm hội thoại và hội thoại trong tác phẩm văn học

1.5.1 Khái niệm hội thoại

Để xã hội tồn tại và phát triển một trong những điều kiện cơ bản là thường xuyên diễn ra những hoạt động giao tiếp giữa cá nhân với cá nhân,

cá nhân với tập thể Ngôn ngữ chính là chất liệu cụ thể nhất, được sử dụng trong giao tiếp Tuy nhiên, ngôn từ muốn phát huy được sức mạnh của mình trong hoạt động này phải được thực hiện hoá bằng những hình thức ngôn từ cụ thể Một trong số đó chính là hội thoại

Hiện nay có rất nhiều quan niệm về hội thoại đã đưa ra Nguyễn Thiện Giáp trong “Dụng học Việt ngữ” cho rằng hội thoại “Conversation” là hành động gián tiếp phổ biến nhất, căn bản nhất của con người (14,64) Khác với Nguyễn Thiện Giáp, Hồ Lê khi đưa ra quan điểm của mình lại nhấn mạnh quá trình diễn ra hội thoại “Hội thoại” là hành vi thể hiện ngôn giao hai chiều cụ thể và xác định, làm chuyển hoá vị thể của con người thu ngôn thành vị thể của người phát ngôn và ngược lại, đồng thời tạo ra sự kiện kết hành vi phát triển với hành vi thu ngôn tạo thành một thể thống nhất (38,13) Đặc biệt trong “Đại cương ngôn ngữ văn học” (tập 2), Đỗ Hữu Châu, không chỉ nêu quan điểm của mình mà còn chỉ ra một số đặc điểm về hội thoại như sau: “Hội thoại là hình thức giao tiếp thường xuyên, phổ biến của ngôn ngữ cũng là hình thức cơ sở của mọi hoạt động ngôn ngữ khác” (5,201) Theo đó, hội thoại có một số đặc điểm sau:

- Thoại trường của hội thoại hay thời gian ở đó diễn ra cuộc hội thoại

- Số lượng người tham gia hội thoại: Khi hội thoại chỉ gồm có 2 người,

ta có song thoại Khi hội thoại có 3 người ta có tam thoại Khi có nhiều người tham gia hội thoại, ta có đa thoại Tuy nhiên, trong các cuộc hội thoại thì song thoại vẫn chưa được đánh giá là quan trọng nhất

- Cương vị và tư cách của người tham gia hội thoại

- Tính có đích hay không có đích trong hội thoại

- Tính có hình thức hay không có hình thức

- Ngữ vựng trong hội thoại

- Tóm lại, mặc dù chưa có công trình nào nghiên cứu riêng về lý thuyết hội thoại và mỗi tác giả có thể nhấn mạnh ở khía cạnh này hay khía cạnh khác nhưng chung lại chúng tôi thấy các tác giả đều cho rằng: Hội thoại là hoạt động giao tiếp thường xuyên và phổ biến trong xã hội

1.5.2 Hội thoại trong tác phẩm văn học

Hội thoại được xem như là một thủ pháp nghệ thuật trong tác phẩm văn học Hội thoại văn học là sáng tạo của nhà văn dựa trên sự mô phỏng hội thoại đời sống Hội thoại văn học càng gần với đời sống thì càng chân thực, sinh động Tuy nhiên, hội thoại trong tác phẩm văn học không phải là sự sao chép nguyên xi hội thoại đời sống Nhân vật nói như thế nào, ở đâu tuỳ thuộc vào chủ quan của nhà văn Nghĩa là, hội thoại đời sống khi đi vào văn học đã được nhà văn tổ chức, sáng tạo lại sao cho nói lên được nhiều nhất, sâu sắc nhất ý đồ nghệ thuật của mình Do bản chất tuyến tính của ngôn ngữ nên sự chồng chéo lượt lời của các nhân vật giao tiếp lên nhau trong một thời điểm nhất định không thể được tái hiện đầy đủ Những yếu tố phi ngôn ngữ báo hiệu sự nhường lời như cách ngắt nghỉ, lên xuống, giọng điệu, nhấn mạnh từ ngữ cũng bị hạn chế trong cách thể hiện Tuy nhiên, về căn bản những lời thoại vẫn phải tuân theo những yêu cầu chung về sự phù hợp giữa việc sử dụng từ ngữ dưới sự chê định của các nhân tố giao tiếp, phải tôn trọng những quy tắc hội thoại bất thành văn như ở hội thoại đời sống thường ngày

Hội thoại trong văn học có nhiều chức năng, trong đó có một số chức năng cơ bản như: chức năng khắc hoạ đặc điểm nhân vật, chức năng cá thê

hoá thể tình huống, chức năng đồng quy chiếu, chức năng liên cá nhân,

chức năng thẩm mỹ, Luận văn này quan tâm tới hội thoại trong chức

năng khắc hoạ đặc điểm nhân vật

Trong hội thoại, nhân vật bị chi phối sâu sắc bởi các nhân tố giao tiếp Chính cách nhân vật hành xử nói năng trực tiếp làm cho nhân vật hiện

ra là chính mình với tất cả những đặc điểm tốt, xấu không thể che đậy về tính cách, cá tính, tâm lý, trình độ, lối sống, Ngoài ra, lượng thông tin bổ sung trong hội thoại tham gia tích cực vào khắc hoạ đặc điểm nhân vật Nhiều khi không cần phải miêu tả diện mạo, xuất thân, thành phần xã hội của nhân vật; chỉ cần thông qua hội thoại ta có thể nhận ra đâu là kẻ xảo quyệt, đâu là tên lưu manh, đâu là người lương thiện, đâu là kẻ thô lỗ ít học, đâu là người trí thức có văn hoá Cũng qua hội thoại mà người đọc biết được thực trạng cuộc sống cũng như trạng thái tâm lý của nhân vật nhiều khi mâu thuẫn trái ngược với chính bản chất, tính cách của nhân vật Tiểu thuyết, truyện ngắn là những thể loại có phần chú trọng tái hiện hội thoại giữa các nhân vật trong tính quy định của thời đại, môi trường, tầng lớp xuất thân, trình độ học vấn, nghề nghiệp, lứa tuổi, cá tính, tâm

trạng sao cho sinh động tự nhiên như lời nói thực ngoài đời Mỗi nhân

vật được xây dựng với một lối nói, một kiểu phát ngôn đặc trưng riêng, thể

hiện qua trường từ vựng, kiểu câu, ngữ điệu, để lời trực tiếp của họ trở

thành một hiện tượng ngôn ngữ độc đáo có tính chất cá thể hoá Trong nhiều trường hợp, lời thoại của nhân vật càng nhiều khẩu ngữ tự nhiên thì càng có giá trị tạo hình

1.6 Khái niệm về phong cách

Trong ngôn ngữ học, khái niệm phong cách trỏ những hệ thống các yếu tố ngôn ngữ, các phương thức lựa chọn, sử dụng và kết hợp chúng; tức là trỏ

những dạng thức chức năng của ngôn ngữ văn học Cấu trúc của phong cách ngôn ngữ bị quy định bởi những nhiệm vụ xã hội của việc giao tiếp bằng ngôn

từ trong từng lĩnh vực hoạt động của con người (giao tiếp thông thường và giao tiếp quan phương, luật pháp, chính trị, khoa học, kỹ nghệ, văn học, )

Các khối thống nhất về phong cách chức năng tạo thành hệ thống (ngôn từ sách vở; ngôn từ hội thoại; ngôn từ công cộng; ngôn ngữ truyền thanh, điện ảnh; ngôn ngữ điện tín, ngôn từ nghệ thuật) vốn khác nhau về vai trò của nó trong giao tiếp và về sức bao quát chất liệu ngôn ngữ

Mỗi lĩnh vực phong cách chức năng có thể bao gồm một loạt phong cách Ví dụ ở ngôn từ sách vở có thể bao gồm phong cách chính luận, phong cách khoa học, phong cách sự vụ - quan phương Ngôn từ nghệ thuật -với tư cách một khối thống nhất về phong cách chức năng, khác với các phong cách ngôn ngữ, khác với ngôn từ hội thoại, do chức năng thẩm mỹ vốn có của nó, do ở nó có thể có mọi yếu tố ngôn ngữ (kể cả phương ngữ, tiếng lóng, khẩu ngữ thông tục, tức là những yếu tố thuộc phạm vi phi chuẩn mực của ngôn ngữ toàn dân)

Có những phong cách ngôn ngữ được hình thành trên cơ sở siêu ngôn ngữ Ví dụ ngôn từ hội thoại vốn ứng với chức năng quan trọng nhất của ngôn ngữ là giao tiếp; nhưng phong cách chính luận lại l hình thành do độc nhất một nguyên tắc cấu trúc trừu tượng, nguyên tắc luân phiên hai yếu tố biểu cảm và khuôn sáo Phong cách ngôn ngữ, hệ thống phong cách chức năng là những hiện tượng chịu sự biến đổi về lịch sử

Bên cạnh các phong cách chức năng, ở ngôn ngữ học còn phân biệt các phong cách biểu cảm (xét theo tính hàm chứa cảm xúc trong các yếu tố ngôn ngữ, do vậy có phong cách ngôn ngữ trang trọng, phong cách suồng

sã, phong cách dịu dàng thầm kín, phong cách đùa cợt, phong cách trào lộng ) so với phong cách trung hoà (tức là ngôn từ phi biểu cảm)

1.7 Sơ lược về từ, ngữ và từ loại

Hiện tại, có khá nhiều định nghĩa về từ trong tiếng Việt được các nhà nghiên cứu đưa ra Chúng tôi chấp nhận quan niệm của Nguyễn Thiện Giáp

"Từ là đơn vị nhỏ nhất của ngôn ngữ, độc lập về ý nghĩa và hình thức"

Ngữ, còn được gọi là cụm từ hay từ tổ là kết hợp của hai hoặc nhiều

thực từ với có thể là hư từ nhằm diễn đạt một khái niệm thống nhất "biểu

thị các hiện tượng của thực tại khách quan như định danh, biểu thị sự vật, hiện tượng, quá trình, phẩm chất Trong ngữ, từ có vai trò chủ yếu về ngữ

nghĩa hay ngữ pháp được gọi là thành tố chính Các từ phụ thuộc vào thành

tố chính gọi là thành tố phụ Ngữ được chia thành ngữ tự do và ngữ cố định Ngữ tự do có mối liên hệ cú pháp giữa các thành tố khá linh hoạt do ý nghĩa từ vựng độc lập của các thực từ tạo nên, còn trong ngữ cố định, tính độc lập này bị yếu đi thậm chí bị mất Do vậy ý nghĩa từ vựng của ngữ cố định trở thành giống với ý nghĩa của từ

Từ loại là các lớp từ của ngôn ngữ đồng nhất về các thuộc tính cú pháp, hình thái và ngữ nghĩa Từ loại được phân thành từ loại thực từ và từ loại hư từ Từ loại thực từ có danh từ, động từ, số từ, đại từ Từ loại hư từ

có liên từ, giới từ, tiểu từ

1.8 Khái niệm về trường nghĩa

Người ta được biết đến lý thuyết về khái niệm trường nghĩa bởi J.Trier

và G.Ipsen từ thế kỷ XIX Cơ sở để tập hợp các từ vào một trường nghĩa là chúng cùng có chung một đặc trưng ngữ nghĩa Như vậy, những từ ngữ tạo thành một dãy (theo chủ đề) và bao trùm một phạm vi ý nghĩa nào đó sẽ tạo nên một trường nghĩa Nói cách khác một trường nghĩa nào đó là sự tập hợp của các từ (ngoài đặc trưng ngữ nghĩa riêng của mỗi từ), chúng đều có một nghĩa chung Ví dụ: trong trường nghĩa chỉ hiện tượng thiên nhiên có

các từ nắng, mưa, gió, bão, sấm, chớp, v.v Trong trường nghĩa từ chỉ quan hệ thân thuộc có ông, bà, cha, mẹ, cô, bác, chú, dì, anh, em v.v Một trường nghĩa nào đó thường được coi là một "tiểu hệ thống" nằm trong một

hệ thống lớn hơn Đến lượt mình, mỗi yếu tố trong tiểu hệ thống lại có thể xác lập thành một tiểu hệ thống mới Việc thiết lập số lượng các trường nghĩa hầu như không có giới hạn Tuỳ thuộc vào mục đích của người điều tra, nghiên cứu mà có thể dừng lại ở đâu mà thôi

1.9 Ngôn cảnh tình huống và ngôn cảnh văn hoá

Thuật ngữ ngôn cảnh bao hàm trong nó là ngôn cảnh tình huống và

ngôn cảnh văn hoá từ lâu đã được các nhà ngôn ngữ học như B

Malinowski, J.R Firth và người hoàn thiện sau cùng là M.A.K Halliday đưa ra Ngôn cảnh là loại môi trường phi ngôn ngữ mà trong đó ngôn ngữ

được sử dụng Ngôn cảnh tình huống là ngôn cảnh của một hiện tượng

ngôn ngữ, của một văn bản, của một trường hợp ngôn ngữ cụ thể Nó là thế giới xã hội và tâm lý mà trong đó, ở một thời điểm nhất định, con người sử dụng ngôn ngữ Ngôn cảnh tình huống có thể bao gồm sự hiểu biết về thời gian, không gian, vị trí, sự hiểu biết về nghi thức xã giao, về mã ngôn ngữ đang dùng, về nội dung và bối cảnh giao tiếp Ngôn cảnh tình huống còn bao gồm sự chấp nhận ngầm giữa những người giao tiếp về tất cả các quy ước, các tiền đề hay niềm tin của các thành viên trong cộng đồng đó

Ngôn cảnh văn hoá là ngôn cảnh của ngôn ngữ với tư cách là một hệ

thống Nó bao gồm hàng loạt các nhân tố văn hoá như phong tục tập quán, chuẩn hành vi, quan niệm giá trị, các sự kiện lịch sử, tri thức về tự nhiên,

xã hội, chính trị, kinh tế Hai yếu tố cũng hết sức quan trọng nữa trong ngôn cảnh văn hoá là tiền ước và tri thức nền Tiền ước và tri thức nền là khả năng lĩnh hội, tất cả các nhân tố văn hoá nêu trên của từng cá nhân

trong một cộng đồng Tri thức nền còn được coi là yếu tố không lời của quá trình giao tiếp bằng lời Tri thức nền thực sự là vô hạn mà thiếu chúng không thể có quá trình giao tiếp ngôn ngữ

1.10 Giới thiệu về Đặng Thuỳ Trâm và hai tập nhật ký

1.10.1 Vài nét về liệt sĩ - bác sĩ Đặng Thuỳ Trâm

Liệt sĩ - bác sĩ Đặng Thuỳ Trâm sinh ngày 26 tháng 11 năm 1942 trong một gia đình tri thức Bố là bác sĩ ngoại khoa Đặng Ngọc Khuê, mẹ

là dược sĩ Doãn Ngọc Trâm, giảng viên trường Đại học Dược Hà Nội Năm 1966 tốt nghiệp Đại học Y khoa Hà Nội, Thuỳ Trâm xung phong vào công tác ở chiến trường B Sau 3 tháng hành quân từ miền Bắc, tháng 3 năm 1967 chị vào đến Quảng Ngãi và phụ trách bệnh viện huyện Đức Phổ, chị kết nạp Đảng ngày 27 tháng 9 năm 1968

Ngày 22 tháng 6 năm 1970, trong một chuyến công tác từ Ba Tơ về đồng bằng, chị bị địch phục kích và hy sinh anh dũng lúc chưa tròn 28 tuổi Hài cốt của chị được mai táng tại nơi chị ngã xuống, trên sườn núi Ba Tơ, cánh bệnh xá năm mươi mét Sau thống nhất được đưa về nghĩa trang liệt sĩ

xã Phổ Cường Năm 1990 được gia đình đưa về nghĩa trang liệt sĩ Xuân Phương, Từ Liêm, Hà Nội

1.10.2 Sơ lược về hai tập nhật ký của liệt sĩ Đặng Thuỳ Trâm

Chị là tác giả hai tập nhật ký được viết từ ngày 8/4/1967 khi phụ trách bệnh xá Đức Phổ, cho đến ngày 20/6/1970 (hai ngày trước khi chị hy sinh) Hai tập nhật ký này được Frederic Whitehurst, cựu sĩ quan quân báo Hoa

Kỳ lưu giữ cho đến ngày được trả lại cho gia đình tác giả vào cuối tháng 4 năm 2005 Sau đó được nhà phê bình văn học Vương Trí Nhàn biên tập thành quyển sách mang tên “Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm”

1.10.3 Về những con người đã giữ hai tập nhật ký và sự trở về của “Nhật

ký Đặng Thuỳ Trâm”

Frederic Whitehurst, là sĩ quan quân báo Mỹ, tham gia chiến trường Đức Phổ, Quảng Ngãi từ 1969 - 1971 Với nhiệm vụ là thu thập thông tin tài liệu có giá trị quân sự để phân tích tình hình, truy tìm dấu tích quân giải phóng Nhiệm vụ đó đã khiến Frederic Whitehurst đã tận mắt chứng kiến những mất mát khủng khiếp của cuộc chiến tranh

Trong một trận tập kích vào một “Căn cứ của Việt Cộng” Frederic Whitehurst đã thu nhặt được nhiều tài liệu Cùng với thông dịch viên người Việt Fred chọn lọc tài liệu có giá trị quân sự, số còn lại vứt vào đống lửa để tiêu huỷ Fred đang đốt những tài liệu bị bỏ thì Thượng sĩ Nguyễn Trung Hiếu - thông dịch viên của đơn vị cầm cuốn sổ nhỏ nói: “Fred, đừng đốt cuốn sổ này Bản thân nó đã có lửa rồi” Trước vẻ bức xúc của Hiếu, Fred

bỏ cuốn sổ vào túi Rồi mấy tháng sau Fred nhận được cuốn nhật ký thứ 2 Những dòng chữ rực lửa khiến Fred vô cùng xúc động dù chỉ qua lời dịch của Nguyễn Trung Hiếu

Năm tháng trôi qua, Fred luôn trăn trở muốn làm một cái gì vì người bác sĩ Đặng Thuỳ Trâm và muốn tìm gia đình nữ bác sĩ

Robert Whitehurst là cựu chiến binh Việt Nam nhưng anh yêu mến con người và đất nước Việt Nam Khi đọc cuốn nhật ký và ngưỡng mộ Đặng Thuỳ Trâm Robert tìm trên mạng internet một nơi là trung tâm Việt Nam vì ở đây người ta thường tổ chức hội thảo thường niên về chiến tranh Việt Nam Tại hội thảo Robert và Fred đã có bài nói về Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm Ted Engeeman là người có mặt ở hội thảo và sau đó 3 ngày ông sang Việt Nam nhờ người bạn ở Văn phòng Quaket Hà Nội tìm giúp gia đình nữ

bác sĩ Cuối cùng sau 35 năm hai cuốn nhật ký của Đặng Thuỳ Trâm đã được những người bên kia chiến tuyến đã trở về với gia đình nữ bác sĩ Đặng Thuỳ Trâm

Tiểu kết

Trong Chương 1, chúng tôi trình bày những vấn đề lý thuyết liên quan

đến việc xác định các đơn vị từ ngữ trong tác phẩm “Nhật ký Đặng Thuỳ

Trâm” và việc triển khai nghiên cứu chúng theo mục đích của đề tài trong

hai chương tiếp theo của luận văn Trong chương này chúng tôi đặc biệt lưu ý đến lý thuyết trường từ vựng – ngữ nghĩa vì cho rằng áp dụng lý thuyết này sẽ đạt kết quả nghiên cứu cao

Cũng trong Chương 1, chúng tôi giới thiệu sơ lược về tác giả của hai

tập nhật ký: “Liệt sĩ – bác sĩ Đặng Thuỳ Trâm” và “Số phận” kỳ lạ của hai

cuốn nhật ký của chị

Chương 2

NHẬN DIỆN LỚP TỪ NGỮ VỀ CHIẾN TRANH VÀ CON NGƯỜI

TRONG "NHẬT KÝ ĐẶNG THUỲ TRÂM"

Dẫn nhập

Từ ngữ trong chiến tranh và con người trong chiến tranh là những từ

ngữ được Đặng Thuỳ Trâm viết ra trong 2 tập nhật ký của chị Những dòng nhật ký mở đầu ở tập thứ nhất được viết vào ngày 08/4/1968 ở Đức Phổ, Quảng Ngãi và những dòng nhật ký cuối cùng được viết ở tập thứ hai vào ngày 20/6/1970 cũng ở Đức Phổ, Quảng Ngãi, hai ngày trước khi chị hy sinh Tuy nhiên những sự kiện, con người, địa danh, trạng thái tâm lý tình cảm và nhiều điều khác nữa mà nhật ký đề cập đến lại không phải có chỉ ở riêng chiến trường Đức Phổ, Quảng Ngãi Những điều đó sống trong hồi ức của chị

và thường được chị nhắc lại trong những trang nhật ký - có từ trước khi chị đặt chân đến Đức Phổ vào tháng 3 năm 1967 Như vậy, những điều trong ký

ức, được hồi tưởng và được viết ra đó có phải là đối tượng của đề tài không? chúng tôi cho rằng cả những điều hồi tưởng, cả những điều hiện tại chị sống mới làm nên nhật ký, mới làm nên Đặng Thuỳ Trâm Do vậy, tất cả những gì chị viết ra đều có thể được coi là đối tượng xem xét của đề tài

Thực ra, có thể dùng tiêu chí từ ngữ về chiến tranh và từ ngữ có liên

quan đến con người trong chiến tranh để xem xét tất cả những từ ngữ mà

Đặng Thuỳ Trâm đã viết ra trong 2 tập nhật ký của mình Những con số, tên đất, tên người, những cách xưng hô, những trạng thái tâm lý, tình cảm, thậm chí cả những hiện tượng tự nhiên đều có một sự liên quan nào đó với tiêu chí nhận diện trên Do vậy, về mặt nguyên tắc, những từ ngữ trong "Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm" đều được xem là đối tượng nghiên cứu Tuy nhiên trong

khuôn khổ luận văn này chúng tôi sẽ quan tâm đến những nhóm từ tiêu biểu nhất, đáp ứng tốt nhất cho mục đích nghiên cứu của đề tài

2.1 Nhóm từ ngữ về chiến tranh trong “Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm”

Nếu tính từ khi Đặng Thuỳ Trâm đặt chân lên Đức Phổ vào tháng 3 năm 1967 cho đến khi chị ngã xuống vào ngày 22 tháng 6 năm 1970, người bác sĩ quân y trẻ tuổi ấy đã sống trên chiến trường vẻn vẹn khoảng 2 năm

và 9 tháng Với chưa đầy 3 năm chiến trường, chị sống giữa lòng dân, giữa đồng đội nhưng hàng ngày, hàng giờ phải đối mặt với kẻ thù, với những trận càn, với đạn bom, với máy bay và pháo kích, với xe tăng, xe ủi khiến

cho dòng nhật ký nào của chị cũng khét mùi thuốc súng: “Mấy hôm nay,

địch đánh phá Phổ Cường dữ dội” (9.1.69) “Tình hình Phổ Cường vẫn căng thẳng, địch vẫn tiếp tục trận càn quy mô ” (11.1.69) “Mười hai ngày nay bộ quần áo cứ khô lại ướt vẫn không thay được Xe tăng, bộ binh mấy lần đuổi em suýt chết” (12.1.69) Và, có thể là một cách rất tự nhiên,

các khái niệm về chiến tranh, các từ ngữ về vũ khí, khí tài lần lượt được chị nhắc đến trong nhật ký

Có thể phân từ ngữ về chiến tranh thành các nhóm sau:

2.1.1 Nhóm vũ khí, thiết bị máy móc, khí tài quân sự và đồ quân dụng

Những từ ngữ về chiến tranh luôn xuất hiện trong nhật ký Đặng Thuỳ Trâm trước trên đó là những từ ngữ về vũ khí, khí tài quân sự: “Địch uy

hiếp khu vực bệnh xá một cách nghiêm trọng Những chiếc HU-1A và Rọ quần sát trên ngọn cây phóng lựu đạn, hoả tiễn tầm ngắn và xổ từng tràng

đại liên nghe đến điếc tai Pháo từ núi Chóp bắn vào nổ sát bên hầm, một mảnh pháo to chẻ nát một thân cây lát hầm ngay giữa phòng mổ ( ) súng nhỏ nổ hướng đó, tàu bay hạ hướng đó ” (23.3.70) “Địch tập kích vào

căn cứ ( ) tàu Rọ và HU-1A quăng rocket xuống ngay trên đầu mình”

(19.5.70) “Một tai nạn bất ngờ (nhưng cũng rất bình thường trong chiến

tranh) đã xảy đến với bệnh xá của mình: Một loạt bom đã rơi đúng ngay

một phòng bệnh nhân giết chết một lúc năm người” (2.6.70) “Chiều đã

xuống, ánh nắng đã mờ tắt sau dãy núi xa Những chiếc phản lực, Moran

đã thôi gào rú” (18.6.70)

Nhóm từ ngữ về vũ khí, thiết bị, khí tài quân sự, đồ quân dụng trong Nhật

ký có khoảng 40 đơn vị Dưới đây là danh sách và tần số nhóm từ ngữ đó

Bảng 2.1 Nhóm từ ngữ về vũ khí, thiết bị, khí tài quân sự

Nhận xét:

Nhóm từ ngữ trên, cùng với những từ có tần số cao: trực thăng HU – 1A (7 lần), pháo (8 lần), mìn (9 lần) đã phản ánh tính chất khốc liệt của chiến trường Đức Phổ, nơi Thuỳ Trâm công tác

2.1.2 Nhóm từ ngữ về giao chiến và thuật ngữ quân sự

Bên cạnh một số lượng khá lớn từ ngữ về vũ khí, thiết bị như đã nêu trên, trong nhật ký ta bắt gặp khá nhiều thuật ngữ quân sự chứng tỏ Đặng Thuỳ Trâm tuy là một nữ bác sĩ nhưng có sự hiểu biết rất rõ ràng chính xác

về quân sự, chiến tranh đã khiến chị có được điều đó Đó là những từ như:

chiến trường, cảnh giới, chiến đấu, đội ngũ, đường chiến lược, tác chiến, vị trí, phát hiện v.v “Từ sáng đến giờ, ngoài lúc ăn cơm, ba chị em mỗi đứa

ngồi một góc, mắt đăm đăm theo dõi phát hiện địch” (18.6.70)

“Mọi người ra đi hẹn sẽ trở về gấp để đón bọn mình ra khỏi khu vực

nguy hiểm này”( ) (20.6.70)

“Cuộc chiến tranh lan rộng trên dải đất Đông Dương” (5.5.70)

“Tuổi xuân của mình đã qua đi trong lửa khói, chiến tranh đã cướp mất hạnh phúc trong tình yêu và tuổi trẻ” (1.1.70)

“Cuộc chiến đấu ngày càng ác liệt, cái chết gần một bên” (31.12.69)

“Trong những điều anh căn dặn anh Sơ (đồng chí Xã uỷ xã Phổ Văn)

có việc phải bảo vệ mình chu đáo, không được để tổn thất đáng tiếc”

(1.9.69)

Từ ngữ thuật ngữ quân sự và từ ngữ về giao chiến xuất hiện khá nhiều trong Nhật ký Theo thống kê, có khoảng 70 mục từ Dươi đây là danh sách và tần số của chúng

Bảng 2.2 Nhóm từ ngữ về giao chiến và thuật ngữ quân sự