Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh bao hàm cả những giá trị nhân đạo và nhân bản, những giá trị con người, nhưng không phải những con người nói chung, bất kì mà là những con người hiện thực, con người hành động. Do vậy trong nhiều giá trị nhân văn mà Người để lại cho dân tộc, ta chỉ tập trung nhấn mạnh mảng giá trị nhân văn hiện thực của Người.
MỞ ĐẦU Cội nguồn tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh nằm nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, nghĩa bắt nguồn từ yếu tố dân tộc nhân loại, hoạt động thực tiễn phong phú Người Tuy nhiên có biểu riêng, trực tiếp đặc biệt phát triển sở phát triển Cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam Điều mà Hồ Chí Minh nói lần trở quê hương Nghệ - Tĩnh, sau gần nửa kỉ kể từ tìm đường cứu nước: “Quê hương nghĩa trọng tình cao, Năm mươi năm biết tình” Cho thấy yếu tố sơ khai tâm trí nhân văn nghĩa tình gia đình, q hương Nếu xưa, văn hóa Hy-la đóng vai trò quan trọng vĩ nhân thời Phục hưng Châu Âu, nay, triết học phương Đơng bật đạo nhân Khổng gióa, tư tưởng vị tha, cứu khổ Phật giáo, chiếm phần quan trọng tâm trí Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh kế thừa cách sáng tạo giá trị nhân văn truyền thống lịch sử dân tộc, giá trị nhân văn lịch sử nhân loại, tinh thần khoa học cách mạng chủ nghĩa nhân đạo cộng sản học thuyết Mác – Lenin Học thuyết rõ nguồn gốc đau khổ người, vạch đường tất yếu đưa đến giải phóng người xã hội lồi người Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh bao hàm giá trị nhân đạo nhân bản, giá trị người, người nói chung, mà người thực, người hành động Do nhiều giá trị nhân văn mà Người để lại cho dân tộc, ta tập trung nhấn mạnh mảng giá trị nhân văn thực Người Chính để làm rõ mảng giá trị nhân văn em chọn đề tài “ Phân tích quan điểm người chiến lược “trồng người” tư tưởng Hồ Chí Minh” cho tập học kì lần NỘI DUNG I QUAN NIỆM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI Nhận thức chung người Con người sinh vật có tính lồi, phận giới tự nhiên Con người phân biệt với vật người có sống có ý thức, biết tư Đồng thời với khả người biết sáng tạo cơng cụ lao động có ngơn ngữ riêng để giao tiếp, trao đổi q trình sống Có thể khẳng định đặc tính chất người, xuất hình thành người Con người theo quan niệm Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh định nghĩa: “Chữ người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng đồng bào nước Rộng loài người”.Trong tư Hồ Chí Minh khơng có người chung chung, trừu tượng Theo người, người thời kì khác có tên gọi khác nhau, vai trò khác quan hệ cụ thể khác Trong mối quan hệ với kẻ thù dân tộc: “người xứ”, “người nước”, “người vô sản”, “người khổ”… Trong mối quan hệ với cộng đồng, dân tộc : người “đồng bào”, “quốc dân”, “dân”, “quần chúng nhân dân”… Trong mối quan hệ giai cấp người “lao động chân tay”, “lao động trí óc”, “công dân”, “nông dân”, “người chủ tập thể”… Cách tiếp cận phù hợp với cách tiếp cận C Mác chất người: “Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội” Đối với Hồ Chí Minh, người, nhân dân vốn quý xuyên suốt toàn tư tưởng nhân văn Người Trong bổ sung cho di chúc, Người viết: “Đầu tiên công việc người” theo Hồ Chí Minh: “Trong bầu trời khơng q nhân dân, giới khơng mạnh lực lượng đoàn kết nhân dân” Nhân dân người sáng tạo moi giá trị vật chất tinh thần Với quan điểm vậy, Hồ Chí Minh để lại cho giá trị nhân văn thực sâu sắc: * Người có lòng u thương vô hạn người cảm thông sâu sắc với đau khổ người - Trong hành trang tìm đường cứu nước Hồ Chí Minh, “yêu nước thương dân” hai động lực thơi thúc Hồi bão nung nấu Người, từ năm đầu kỉ XX tìm cách sang Pháp nước phương Tây xem họ làm trở giúp đồng bào Trong trình hoạt động Cách mạnh Hồ Chí Minh bước hồn chỉnh lý luận người Năm 1924 Người viết: “Vậy là, dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật mà thơi: tình hữu vơ sản” Tuy nhiên Hồ Chí Minh quan tâm nhiều tới giới thuộc địa, giới thực đau khổ mà vào thấp niên đầu kỉ XX chiếm tới gần 70% dân số giới Người quan tâm tới ‘đồng bào” tới “dân” trước hết công nhân, nơng dân, trí thức, nhân dân lao động, người khổ Lý luận người Hồ Chí Minh cho thấy “Những người lao động nhà máy, quan, hợp tác xã… phải đoàn kết thương yêu anh e gia đình Rộng đồng bào nước anh em gia đình Dân ta có câu: Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người nước phải thương cùng” Tuy nhiên, Hồ Chí Minh khơng đóng khung “người nước” mà “rộng có đại gia đình xã hội chủ nghĩa: Lọ thân chí ruột rà Cơng nơng giới anh em” Quan điểm “bốn bể đầu anh em” Hồ Chí Minh rõ ràng, cụ thể, khơng Nho giáo người quân tử với - Tình thương yêu người nhân dân Hồ Chí Minh đồng cảm người cảnh ngộ, người dân nước, nơ lệ, lầm than Chính Người nạn nhân sách thống trị tàn bạo, hà khắc đế quốc thực dân Trái tim người nhịp đập với khát vọng cháy bỏng giải phóng dân tộc bị áp Người đau nỗi đau người trải qua chứng kiến nhiều mát, đau thương bao cảnh bất công, ngang trái… cho thấy lương tâm Hồ Chí Minh dễ xúc động với liên quan đến thân phận dân mình, đồng bào mình, nước dân tộc cảnh ngộ, tức liên quan đến số phận người * Người có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh, phẩm giá khả vươn lên chân, thiện mỹ người Vì sống lòng quần chúng nhân dân, gắn bó máu thịt với nhân dân nên Người có lòng tin mãnh liệt vào sức mạnh, phẩm giá khả vươn lên chân, thiện mỹ người Ngay từ năm 1921, Người có niềm tin chắn “Khơng, người Đơng Dương không chết, người Đông Dương sống, sống mãi… Đằng sau phục tùng tiêu cực, người Đông Dương giấu sục sơi, gào thét bùng nổ cách ghê gớm thời đến” Hồ Chí Minh tin vào sức mạnh to lớn quần chúng nhân dân Người khái quát: “Trong giới khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân”, “Dễ trăm lần không dân chịu Khó vạn lần dân liệu xong” Đã người cộng sản phải tin nhân dân, niềm tin vào quần chúng tạo nên sức mạnh cho người cộng sản nghiệp Cách mạng Đảng Hồ Chí Minh lãnh tụ có niềm tin khơng thay đổi điều Người tin vào phẩm giá khả vươn lên chân, thiện, mỹ người dù thời họ sai trái, lầm lạc Theo Hồ Chí Minh “con người dù tốt hay xấu, văn minh hay dã man có tình” Người rõ: “Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi” * Người triệt để tối cáo tội ác chủ nghĩa thực dân, đế quốc gây cho người lời lẽ đanh thép tác phẩm như: Bản án chế độ thực thực dân Pháp, Thuế máu, Tun ngơn độc lập… Bên cạnh người có ý chí đấu tranh thực thực tế đấu tranh gải phóng dân tộc, giai cấp người, đem lại tự do, hạnh phúc cho người II CHIẾN LƯỢC “TRỒNG NGƯỜI” CỦA HỒ CHÍ MINH “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách vừa lâu dài cách mạng Xuất phát từ quan niệm người vốn quý nhất, yếu tố định thành bại cách mạng, mục tiêu động lực cách mạng, Hồ Chí Minh coi trọng chiến lược người Con người phải đặt vào vị trí trung tâm phát triển, nhằm phát huy cao tiềm người Chiến lược trồng người tư tưởng Hồ Chí Minh chiến lược giáo dục, đào tạo người xã hội chủ nghĩa Người viết: “ Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” Theo Người, chiến lược giáo dục, đào tạo rèn luyện người xã hội chủ nghĩa Nếu khơng có người xã hội chủ nghĩa khơng có chủ nghĩa xã hội Con người xã hội chủ nghĩa người thiết tha, say sưa với lý tưởng xã hội chủ nghĩa; có tri thức với tinh thần lực làm chủ; có đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; có kiến thức khoa học, kỹ thuật, cơng nghệ nhạy bén với mới; có tinh thần sáng tạo dám nghĩ, dám làm… Chính người với phẩm chất trở thành nguồn lực quan trọng để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Đồng thời xuất phát từ vị trí, vai trò hệ trẻ nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Thanh niên phận quan trọng xã hội, giữ vị trí vai trò hàng đầu dựng nước giữ nước C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin coi niên lực lượng cách mạng hùng hậu, có vai trò quan trọng cách mạng xem xét vấn đề niên ln gắn bó với giai cấp cơng nhân đảng tiên phong C.Mác khẳng định: "Do quy luật phát triển khách quan xã hội, niên giữ vai trò quan trọng việc kế thừa phát triển thành tựu người trước" Kế thừa di sản tư tưởng C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin, Hồ Chí Minh phát triển sáng tạo luận điểm mác-xít vai trò niên, phong trào niên xây dựng Đoàn Thanh niên cộng sản Việt Nam Gắn niên với vận mệnh dân tộc, Hồ Chí Minh, nhiều nói viết luận giải cách thuyết phục rằng: "Thanh niên người chủ tương lai nước nhà Nước nhà thịnh hay suy, yếu hay mạnh, phần lớn niên" Lợi ích giáo dục – đào tạo Hồ Chí minh rõ lợi ích mà giáo dục – đào tạo đem lại nói khơng hàng trăm năm mà mãi cho hệ mai sau Theo đó, giáo dục đào tạo trở thành chiến lược phát triển bền vững dân tộc đất nước Hồ Chí Minh vận dụng sang tạo, phát triển quan điểm Quản Trọng: “Thập niên chi kế mạc nhi thụ mộc, bách niên chi kế mạc nhi thụ nhân” mà khẳng định: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích tram năm phải trồng người” Với quan điểm “tất người, người”, nghiệp giáo dục đào tạo mà Hồ Chí Minh Đảng ta dầy công chăm lo, vun trồng trở thành nhân tố định bảo đảm thực thắng lợi đường lối, chủ trương Đảng, sách, pháp luật nhà nước, kiên định, vững vàng nhân dân, dân tộc trước thử thách sống Vai trò giáo dục đào tạo việc hình thành phát triển nhân cách người Bàn nhân cách người từ xưa đến có nhiều quan điển khác Như phương Đông, theo Nho giáo Mạnh Tử cho “nhân chi sơ tính thiện” tức người sinh tính thiện Ngược lại Tn Tử lại có quan điểm “nhân chi sơ tính ác” có nghĩa người sinh tính ác Như quan điểm Nho giáo tâm cho tính người trời sinh mang tính phiến diện khẳng định tính người có sẵn Bên cạnh phương Tây có người tuyệt đối hóa vai trò việc giáo dục nhân cách người “nếu cho 100 đứa trẻ biến 50 đưa thành thiên tài 50 đứa thành kẻ cắp” Hồ Chí Minh đánh giá cao vai trò giáo dục – đào tạo trình hình thành phát triển, biến đổi tính người, nhân cách người Tính người khơng phải trời phú, khơng phải cố hữu, bất biến, không thay đổi Hồ Chí Minh viết: “Ngủ lương thiện Tỉnh dậy phân kẻ hiền Hiền phải đâu tính sẵn Phần nhiều giáo dục mà nên” “Tính” người lụa trắng, Sau đó, trở nên tốt hay xấu phần nhiều giáo dục: “Óc người tuổi trẻ lụa trắng Nhuộm xanh thành xanh Nhuộm đỏ đỏ Vì học tập nhà trường có ảnh hưởng lớn đến tương lai niên” Điều bác bỏ quan niệm Nho giáo, bác bỏ quan niệm tâm tính người Hồ Chí Minh nhấn mạnh, đề cao, nêu bật vai trò giáo dục khơng coi giáo dục yếu tố tạo nên nhân cách người Quan điểm có kế thừa phát triển từ bậc tiền nhân lịch sử Ngoài ra, để nhân cách người phát triển cách hồn thiện cần có phối hợp nhân tố gia đình – nhà trường – xã hội việc giáo dục Mỗi nhân tố mang vai trò riêng định Gia đình tế bào xã hội, tảng quốc gia nôi sinh thành, giáo dưỡng người Nhà trường môi trường giáo dục chun nghiệp góp phần định hình phát triển nhân cách người Cuối cùng, xã hội mơi trường thực tế giúp người rèn luyện, phát huy nhân cách Sự phối hợp ba nhân tố cần thiết để nâng cao chất lượng giáo dục nhân cách người Nó giống kiềng ba chân đơn giản, vững khơng thể thiếu chân Chức giáo dục – đào tạo Theo quan điểm Hồ Chí Minh gồm có ba chức năng: nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực bồi dưỡng nhân tài Theo Người, người xã hội chủ nghĩa định phải người có học thức, có tri thức Từ đó, Người coi trọng việc nâng cao dân trí cho tồn thể dân tộc biến khát vọng “khai dân trí” sĩ phu yêu nước hồi đầu kỉ thành thực Những báo mà Người viết, lớp huấn luyện mà Người tổ chức giảng dạy từ đầu năm 20 đến trước Cách mạng tháng Tám mở đầu cho nghiệp to lớn thu thành công bất ngờ Người hướng hoạt động văn hóa, tư tưởng, giáo dục vào việc rèn luyện dân tộc ta thành dân tộc cách mạng, văn minh Hồ Chí Minh hiểu sâu sắc mối quan hệ văn hóa phát triển, tầm quan trọng việc kế thừa sắc văn hóa dân tộc với tinh hoa văn hóa nhân loại Chống giặc đói, giặc dốt nhiệm vụ hàng đầu Cách mạng Người cho dân tộc dốt dân tộc yếu, dân tộc yếu dân tộc hèn Chính vậy, theo Người mục tiêu văn hóa nâng dân tộc ta lên ngang tầm thời đại Chủ nghĩa xã hội gắn liền với phát triển khoa học, kỹ thuật cơng nghệ, phát triển đảm bảo cho thắng lợi chủa nghĩa xã hội Giáo dục ngày tiếp tục kế thừa quan điểm Hồ Chí Minh nhiên có điểm khác biệt chỗ: Thời trước Hồ Chí Minh nhấn mạnh vào việc nâng cao dân trí lúc nước ta số dân mù chữ chiếm tới 90% Còn sách Đảng nhà nước ta tập trung vào chức đào tạo nhân lực bồi dưỡng nhân tài vừa mục tiêu vừa động lực để thực công cơng nghiệp ,hóa đại hóa đất nước Nội dung giáo dục – đào tạo Hồ Chí Minh mực coi trọng giáo dục – đào tạo người tồn diện đức, trí, thể, mỹ Người rõ: “Đức dục yêu Tổ quốc, yêu nhân dân, yêu lao động, yêu khao học, yêu trọng cơng Trí dục ơn lại điều học, học them tri thức Thể dục để làm than thể khỏe manh, đồng thời cần giữ vệ sinh riêng vệ sinh chung Mỹ dục để phân biệt đẹp, khơng đẹp” Bên cạnh người đặc biệt nhấn mạnh việc kết hợp giáo dục đạo đức tài Hồ Chí Minh coi trọng tài Người trân trọng đón mời ưu đãi nhiều cho người có tài năng, kể người có lúc sa chân lỡ bước rời bỏ mê lầm Nhưng Hồ Chí Minh coi trọng đạo đức Đạo đức tảng cho tài phát huy Đối với người Việt Nam mới, để phát triển tồn diện trước hết cần thường xuyên trau dồi đạo đức cách mạng bồi dưỡng tinh thần nhân ái, khoan dung Hồ Chí Minh Nhưng có đức mà khơng có tài khơng làm điều xấu, khó làm nhiều việc có ích cho đời Vì thế, Hồ Chí Minh mực coi trọng giáo dục đạo đức tài năng, phải trọng phát triển đồng tri thức, tình cảm ý chí; phải có thống khối óc, trái tim đơi bàn tay Trong việc sử dụng người, với quan điểm trọng dụng hiền tài, Hồ Chí Minh rõ cần phải bố trí, xếp người, việc tránh để lãng phí thiên tài Phương pháp xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện theo quan điểm Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh đặc biệt ý đến phương pháp nêu gương, thống lời nói việc làm, lí luận với kết thực tế Người nói: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm họ gương sống giá trị tram diễn văn tuyên truyền” Gương mẫu việc làm, sống… không nội dung đạo đức mà phương pháp giáo dục, đào tạo người Xuất phát từ phương pháp nêu gương Hồ Chí Minh đề chủ trương viết sách người tốt, việc tốt Nhờ người lơi đơng đảo nhân dân, kể cụ già cháu nhỏ thi làm việc tốt, người tốt Đó cách khơi dậy tiềm tốt đẹp tinh thần yêu nước, đạo đức sang, phong mỹ tục vốn sẵn có người Việt Nam Cùng với phương pháp nêu gương người tốt, việc tốt Hồ Chí Minh có cách nhìn người vừa bao dung vừa sâu sắc, chủ yếu nhìn mặt tốt người tìm cách khơi dậy mặt tốt Điều thể quán tư tưởng Hồ Chí Minh người nói chung, việc xây dựng người phát triển tồn diện nói riêng KẾT LUẬN Tư tưởng Hồ Chí Minh người chiến lược “trồng người” kết tinh tinh hoa cao đẹp truyền thống dân tộc, nhân loại tư tưởng thời đại: Tư tưởng nhân đạo cộng sản Ngày nay, nghiệp đổi đất nước, với mặt tích cực chế thị trường, tác động tiêu cực xói mòn đạo đức, đời sống văn hóa nhân dân ta song Đảng ta quán quan điểm: Chăm sóc, bồi dưỡng, phát huy nhân tố người mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh "phát triển người với tư cách vừa động lực, vừa mục đích cách mạng, nghiệp đổi đất nước Con người vốn quý nhất, chăm lo cho hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu chế độ ta Kế thừa quan điểm Bác người, giáo dục bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau, Đảng ta tư tưởng đạo, xây dựng mục tiêu giáo dục đào tạo giáo dục hệ người Việt Nam sống có hồi bão, có lý tưởng yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội Những người có đạo đức sáng, có ý chí tự lực, sáng tạo, kiên cường xây dựng bảo vệ Tổ quốc, phát huy giá trị văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Có ý thức cộng đồng, phát huy tính tích cực cá nhân, biết làm chủ tri thức khoa học cơng nghệ, có tư sáng tạo, có khả thực hành giỏi, có tác phong cơng nghiệp, có tính tổ chức, kỷ luật, có sức khỏe mà theo tư tưởng Hồ Chí Minh người vừa có đức vừa có tài, vừa hồng lại vừa chuyên Đó thực người mới, người làm chủ tương lai đất nước 10 ... người tìm cách khơi dậy mặt tốt Điều thể quán tư tưởng Hồ Chí Minh người nói chung, việc xây dựng người phát triển tồn diện nói riêng KẾT LUẬN Tư tưởng Hồ Chí Minh người chiến lược “trồng người”... người chiến lược “trồng người” kết tinh tinh hoa cao đẹp truyền thống dân tộc, nhân loại tư tưởng thời đại: Tư tưởng nhân đạo cộng sản Ngày nay, nghiệp đổi đất nước, với mặt tích cực chế thị trường,... dục bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau, Đảng ta tư tưởng đạo, xây dựng mục tiêu giáo dục đào tạo giáo dục hệ người Việt Nam sống có hồi bão, có lý tư ng yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội Những người