LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP NGÀNH NGỮ VĂN “ GIỌNG ĐIỆU NGHỆ THUẬT CỦA NHÀ VĂN BALZAC TRONG BA TIỂU THUYẾT TIÊU BIỂU potx

Balzac để qua đó chúng ta thấy rõ hơn và cảm được sâu hơn về con người và tác phẩm của ông.Dù biết kiến thức và vốn sống bản thân còn nhiều hạn chế, nhưng vì khá hứng thú với tác giả Bal

LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP

NGÀNH NGỮ VĂN

“ GIỌNG ĐIỆU NGHỆ THUẬT CỦA NHÀ VĂN BALZAC TRONG

BA TIỂU THUYẾT TIÊU BIỂU”

SV Trần Thị Thu Linh Lớp ĐH3C1 LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Sư PHẠM NGÀNH NGỮ VĂN

“ GIỌNG ĐIỆU NGHỆ THUẬT CỦA NHÀ VĂN BALZAC TRONG

BA TIỂU THUYẾT TIÊU BIỂU”

Giảng viên hướng dẫn Thạc sĩ Phùng Hoài Ngọc

BỐ CỤC LUẬN VĂN PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG Chương I: GIỚI THIỆU VỀ GIỌNG ĐIỆU Chương II: CUỘC ĐỜI VÀ SỰ NGHIỆP CỦA NHÀ VĂN BALZAC Chương III: GIỌNG LẠNH LÙNG KHÁCH QUAN CỦA NHÀ VĂN

TỰ NHẬN LÀ “THƯ KÍ CỦA THỜI ĐẠI”.

Chương IV: GIỌNG TRÀO PHÚNG CHẾ GIỄU CỦA NGƯỜI Ở ĐỊA

VỊ CAO HƠN XÃ HỘI.

Chương V: GIỌNG TRỮ TÌNH LÃNG MẠN, THẮM THIẾT TÌNH

NGƯỜI CỦA NGHỆ SĨ BALZAC.

Chương VI: ẢNH HƯỞNG CỦA CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC PHÁP

ĐẾN

CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC PHÊ PHÁN TRONG VĂN HỌC VIỆT

NAM.

PHẦN KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẦN PHỤ LỤC

MỞ ĐẦU

1 LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI

Balzac là một trong những tác gia có phần đóng góp đáng kể cho nền văn

học hiện thực Pháp thế kỉ XIX Các tác phẩm của ông là sự phản ánh toàn diện, chân thực cuộc sống của xã hội tư sản với những thói xấu không gì che đậy của giai cấp thống trị đương thời Đọc những công trình nghệ thụât đồ sộ

mà nhà văn đã để lại cho đời, Engels trân trọng gọi Balzac là “bậc thầy của

Có đọc kĩ hiểu sâu tác phẩm của Balzac mới nhận thấy trong mỗi tác phẩm ông đều lồng vào đó những nhận xét hết sức tinh tế Ông tố cáo xã hội đương

thời với bằng giọng lạnh lùng khách quan của người tự nhận là “thư kí của

tiền là vạn năng, có đôi khi ta lại bắt gặp trong văn Balzac những câu

nói thắm thiết tình người

Cảm hứng trong sáng tác luôn gắn liền với giọng điệu nhà văn Mà giọng điệu thì có tác dụng thể hiện thái độ, lập trường, cách nhìn của chủ thể phát ngôn về đối tượng được nói đến Điều đó chứng minh rằng để nắm được cốt lõi vấn đề của một tác phẩm thì người đọc cần nắm bắt chính xác giọng điệu của tác phẩm đó, bởi điều quan trọng của một nhà văn là phải tạo ra tiếng nói của mình, phải có được nốt riêng độc đáo và người đọc nghe được nốt riêng ấy

Giọng điệu không chỉ mang nội dung tình cảm mà còn thể hiện thái độ của tác giả về đời sống Giọng điệu văn chương là một nhân tố cốt yếu tạo nên phong cách nghệ thuật, nó cho phép ta hiểu sâu hơn sự phong phú của chủ thể sáng tạo Giọng điệu vừa là một hiện tượng nghệ thuật độc đáo của nhà văn vừa là một hiện tượng ảnh hưởng không nhỏ đến các thời đại văn học

Do đó, chúng tôi thấy cần cảm nhận về giọng điệu nghệ thuật của nhà văn

Balzac để qua đó chúng ta thấy rõ hơn và cảm được sâu hơn về con người và tác phẩm của ông.

Dù biết kiến thức và vốn sống bản thân còn nhiều hạn chế, nhưng vì khá hứng thú với tác giả Balzac nói riêng- văn học phương Tây nói chung, tôi xin mạnh dạng đưa ra một vài sự cảm nhận của mình về giọng điệu nghệ thuật của nhà văn Balzac Rất mong nhận được sự đóng góp và chỉ bảo của quí độc giả để luận văn ngày càng phong phú và hoàn thiện hơn

2 LỊCH SỬ CỦA VẤN ĐỀ

Trong vòng 15 năm trở lại đây hoạt động nghiên cứu, phê bình văn học nước

ta được phong phú thêm bởi những cách tiếp cận mới Nào con người, không gian, thời gian, cấu trúc, phương tiện biểu đạt ….Những tác phẩm văn

chương vốn quen thuộc nhưng khi được nhìn với góc độ mới bỗng phô bày thêm những phẩm chất, chiều sâu mà trước đó ít khi được nhìn kĩ

Từ xưa, các nhà lý luận phương Đông đã từng nhắc đến giọng điệu và phong cách nhà văn qua các khái niệm gần gũi như hơi văn, khí văn, tình điệu… Nhưng nhìn chung các nhà lí luận văn học và mĩ học trước thế kỉ XIX chưa

đề cập trực tiếp và chuyên sâu vấn đề giọng điệu trong văn chương

Những bài nghiên cứu phê bình văn học ở nước ta trong vài thập niên qua cho thấy giọng điệu cũng được nghiên cứu từ nhiều phía Nhưng nhìn chung chưa có một công trình dày dặn và độc lập về giọng điệu, mà nó thường được bàn đến khi tìm hiểu một tác giả hoặc một giai đoạn văn học Điều này cho thấy rằng việc nghiên cứu giọng điệu trong văn chương ở nước ta mới chỉ lát được những viên gạch đầu

Trong giới nghiên cứu văn học nước ta, Trần Đình Sử là người đầu tiên phân biệt hiện tượng giọng điệu trong đời sống và giọng điệu trong nghệ thuật, coi giọng điệu văn chương là một phương diện cấu thành hình thức của văn học

Theo Trần Đình Sử giọng điệu “là sự biểu thị lập trường tư tưởng, cảm xúc

chủ thể, là nguyên tắc lí giải và chiếm lĩnh hiện thực” Nhà nghiên cứu

Hoàng Ngọc Hiến thì nhận định “cảm hứng nào giọng điệu ấy, nhưng cũng

Nguyễn Đăng Mạnh thì giọng điệu là “một yếu tố quan trọng tạo nên phong

một đối tượng độc lập nên ý kiến về giọng điệu còn tản mạn và chưa thành hệ thống

Cho đến nay thì đã có khá nhiều công trình nghiên cứu về giá trị nội dung và nghệ thuật các tác phẩm của tác gia Balzac Điển hình như Đặng Anh Đào với Ônôrê đờ Banzắc- một thế giới bước đi (NXB Trẻ-2002), Đỗ Đức Dục với chủ nghĩa phê phán trong văn học phương Tây (NXB KHXH 1981), Đặng thị Hạnh- Lê Hồng Sâm- Văn học lãng mạn và văn học phương Tây thế

kỉ XIX, gần nhất là tác phẩm Honore de Balzac Lão Goriot (NXB ĐHQG

HN 2001) do Lê Huy Bắc biên soạn Nhìn chung các công trình này

đã nghiên cứu khá sâu về nội dung và về nghệ thuật cấu thành tác phẩm của Balzac Nhưng đi vào việc tìm hiểu giọng điệu nghệ thuật của tác giả Balzac thì hầu như chưa có một công trình nghiên cứu cụ thể

Luận văn này tập trung nghiên cứu một vấn đề khá mới mẻ và có phần phức tạp nên chắc hẳn sẽ gặp không ít khó khăn trong quá trình thực hiện Để hoàn thành luận văn tôi có dựa vào một số tài liệu của các tác gia kể trên và những tài liệu liên quan đến tác gia Balzac được liệt kê cụ thể ở danh mục tài liệu tham khảo

3 MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU

Trong thực tế, nhận diện chính xác giọng điệu của nhà văn trong tác phẩm

không phải là việc đơn giản Nó cần tới trực cảm nhưng đồng thời cần cái nhìn lí tính để kiểm định và phân tích sự cảm nhận ấy một cách cụ thể

Luận văn này cố gắng nhận ra những giọng điệu nghệ thuật mà tác giả

Balzac thừơng xử dụng trong các tác phẩm của mình, từ đó tìm hiểu tác dụng của giọng văn trong việc cấu thành tác phẩm, thái độ của tác giả đối với xã hội đương thời, giá trị của tác phẩm trong nền văn học hiện thực Pháp nói riêng, nền văn học thế giới nói chung

4 ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU

Đối tượng chính là tiểu thuyết của nhà văn Balzac

Để tiến hành khảo sát giọng điệu nghệ thuật của nhà văn Balzac, tôi đi sâu vào 3 tác phẩm: Eugenie Grandet, Lão Goriot, Vỡ mộng

5 ĐÓNG GÓP CỦA LUẬN VĂN

Việc nghiên cứu giọng điệu văn chương không chỉ giúp ta hiểu rõ hơn sự

độc đáo của các phong cách nghệ thuật mà hơn thế còn lí giải được tiến trình vận động của văn học Thông qua việc cảm nhận về giọng điệu nghệ thuật, luận văn này khai thác thêm một nghệ thuật đặc sắc trong việc cấu thành tác phẩm của Balzac nói riêng, của văn học hiện thực phê phán nói chung

Qua giọng văn của tác giả ta thấy được thái độ của nhà văn đối với thời đại, thấy rõ nét chân dung của cuộc sống qua những lời văn miêu tả khách quan, thấy được sự thốt nát và sa đoạ về đạo đức của loài người qua những lời chế giễu sâu cay, nhưng đôi khi ta cũng phải lắng lòng để nghe và hiểu những lời văn thắm thiết tình người mà tác giả nhắn gửi

Việc nghiên cứu giọng điệu văn chương ở nước ta vẫn đang ở những bước đầu Những nổ lực của chúng tôi trong việc cảm nhận giọng điệu của tác giả Balzac chỉ là những nổ lực nhỏ bé trong quá trình tìm hiểu sâu hơn về giá trị tác phẩm của ông

6 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

Chủ yếu là phương pháp khảo sát và phân tích tư liệu.

Mục đích là chỉ ra những giọng điệu nghệ thuật thường được nhà văn sử dụng trong tiểu thuyết Từ đó đưa ra những cảm nhận về cách thức sử dụng giọng điệu nghệ thuật của nhà văn.

7 BỐ CỤC LUẬN VĂN

MỞ ĐẦU

NỘI DUNG

Chương I: GIỚI THIỆU VỀ GIỌNG ĐIỆU

Chương II: CUỘC ĐỜI VÀ SỰ NGHIỆP CỦA NHÀ VĂN BALZAC Chương III: GIỌNG LẠNH LÙNG KHÁCH QUAN CỦA NHÀ VĂN

TỰ NHẬN LÀ “THƯ KÍ CỦA THỜI ĐẠI”.

Chương IV: GIỌNG TRÀO PHÚNG CHẾ GIỄU CỦA NGƯỜI Ở ĐỊA

VỊ CAO HƠN XÃ HỘI.

Chương V: GIỌNG TRỮ TÌNH LÃNG MẠN, THẮM THIẾT TÌNH NGƯỜI CỦA NGHỆ SĨ BALZAC.

Chương VI: ẢNH HƯỞNG CỦA CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC PHÁP

ĐẾN CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC PHÊ PHÁN TRONG NỀN VĂN HỌC

CHƯƠNG MỘT : GIỚI THIỆU VỀ GIỌNG ĐIỆU

Giọng điệu là một phương tiện cơ bản cấu thành hình thức nghệ thuật của văn học Đây là thứ hình thức nghệ thuật mang tính quan niệm, nó là thước đo không thể thiếu để xác định tài năng và phong cách độc đáo của một nhà văn, nhà thơ

Giọng điệu vừa liên kết các yếu tố hình thức khác nhau, làm cho chúng cùng mang một âm hưởng nào đó, vừa là chỗ dựa chính để các yếu tố của tác phẩm quy tụ lại và định hình thống nhất với nhau theo một kiểu nào đó, trong chỉnh thể giọng ấy mỗi yếu tố hiện ra rõ hơn, đầy đủ hơn, thậm chí mới mẻ hơn.Trong các tác phẩm nghệ thuật ưu tú, giọng điệu bao giờ cũng mang tính chất lượng, nó là sản phẩm sáng tạo đích thực của nhà văn Giọng điệu văn

chương là một hiện tượng nghệ thuật mang tính cá nhân cao độ Nhưng thực

tế là bên cạnh giọng điệu cá nhân còn có giọng điệu thời đại Giọng điệu cá nhân chịu sự quy định, ảnh hưởng của giọng điệu thời đại mặt khác giọng điệu cá nhân góp phần làm phong phú thậm chí làm thay đổi cấu trúc giọng điệu thời đại

Giọng điệu là một yếu tố cơ bản của phong cách nghệ thuật Một nhà văn tài năng bao giờ cũng phải tạo được một giọng điệu độc đáo Giọng điệu gắn với cảm hứng chủ đạo, giọng điệu góp phần tăng giảm hiệu suất cảm xúc của tác phẩm văn chương

I KHÁI NIỆM

Thế nào là giọng? Theo Từ điển Tiếng Việt thì: Giọng là:1/ Độ cao thấp,

mạnh yếu của lời nói, tiếng hát 2/ Cách phát âm của một địa phương 3/ Cách diễn đạt bằng ngôn ngữ, biểu thì một thái độ, tình cảm nhất định 4/ Gam đã xác định âm chủ

Như vậy trong cuộc sống hằng ngày giọng được hình dung trước hết như một tín hiệu âm thanh có âm sắc, trường độ, cao độ Khái niệm giọng chủ yếu nói

về người, gắn với người, là giọng nói của người dùng trong ngôn ngữ giao tiếp của mỗi người Không chỉ tồn tại như một âm thanh, giọng nói của người còn hàm chứa thái độ của người nói, chính ở đây người ta thường nói đến giọng điệu

Từ điển tiếng Việt do Viện ngôn ngữ biên soạn cho rằng giọng điệu là

“giọng nói, lối nói biểu thị một thái độ nhất định” Như vậy “giọng” là yếu tố mang đậm tính vật lý trong khi “giọng điệu” lại được nhìn từ góc độ tâm lý Nhìn vào 2 định nghĩa về giọng và giọng điệu, ta thấy định nghĩa giọng điệu trùng với nét thứ ba của định nghĩa về giọng Vậy nên trong thực tế giao tiếp, tùy vào hoàn cảnh, người ta thường đồng nhất hai khái niệm này Như vậy có thể nói có bao nhiêu hoàn cảnh giao tiếp, bao nhiêu nhân vật tham gia giao tiếp thì có bấy nhiêu giọng điệu, ví dụ như: giọng khinh nhờn, bỡn cợt, chế giễu, trịnh thượng, cung kính, vui sướng, thỏa mãn, chanh chua, hiền

hậu… Rõ ràng giọng điệu thường thể hiện tâm tính con người, phản ánh tâm trạng của họ Âm thanh giọng điệu cũng phù hợp với nội dung cảm xúc, khi vui giọng vang rõ, khi buồn giọng lắng lại, thấp xuống…

Trong cuộc sống giọng điệu thường mang tính nhất thời, khác với giọng điệu trong tác phẩm văn học Trong nghệ thuật, giọng điệu bao giờ cũng được tổ chức công phu, là kết quả của một quá trình sáng tạo thực thụ Giọng điệu trở thành một yếu tố cấu thành, phụ thuộc vào hệ thống không phải là ngẫu hứng.Không chỉ hàm chứa cảm xúc, thái độ của người nói, giọng điệu còn thể hiện nghề nghiệp, tuổi tác, giới tính của chủ thể phát ngôn Giọng trẻ con khác giọng người lớn, giọng người từng trải khác giọng người non nớt, giọng người ít học khác với giọng người trí thức…

Giọng điệu như một hiện tượng nghệ thuật nhưng không nên tạo ra sự ngăn cách giả tạo giữa giọng điệu trong đời sống với giọng điệu trong văn chương Trong tác phẩm văn học, giọng điệu cũng mang đặc tính âm thanh Ngay cả khi đọc thầm một câu thơ, câu văn, trong tâm trí người đọc vẫn vọng lên cái

âm hưởng, thậm chí đường nét của âm thanh Chỉ có điều khi trở thành một hiện tượng thẩm mĩ, cấu trúc và cơ chế vận hành của giọng điệu văn chương phức tạp hơn nhiều so với giọng điệu thường ngày

“Giọng điệu” trong tiếng Việt là một từ ghép gồm 2 thành tố: giọng và điệu,

nếu giọng chủ yếu biểu thị âm thanh, khí lực của người nói thì điệu chủ yếu biểu thị đường nét, màu sắc của giọng Sự kết hợp giữa chúng không mang tính cộng sinh mà là sự kết hợp để mang một nội dung khác, hoàn chỉnh Giọng điệu biểu thị thái độ, cảm xúc, tư thế của chủ thể phát ngôn qua lời văn nghệ thuật Không thể có giọng điệu nếu như không có những rung động sâu sắc, những nỗi đau, những xót xa trước thân phận con người, không chia

sẻ với họ niềm vui và tình yêu trong cuộc sống

Màu sắc cảm xúc trong văn học giúp ta nhận diện thế giới rõ hơn, đồng thời hình dung cụ thể thái độ của nhà văn về đời sống Trong nghệ thuật ngôn từ, giọng điệu không chỉ bộc lộ qua âm thanh, nhịp điệu mà còn bộc lộ qua màu sắc, đường nét, hình ảnh

Không phải lúc nào trong tác phẩm cũng chỉ có một giọng điệu thuần nhất Việc phân chia loại hình giọng điệu cũng khác nhau, xuất phát từ những tiêu chí khác nhau Theo cấu trúc thì có thể chia thành giọng chính và giọng phụ Căn cứ vào sắc thái tình cảm thì có thể nói đến giọng gay gắt hay tình cảm, trang trọng hay suồng sã, mạnh hay yếu, kính cẩn hay châm biếm….Căn cứ vào dạng thức cảm hứng chủ đạo thì có giọng bi, giọng hài, giọng anh hùng ca….Nếu chú ý khuynh hướng tư tưởng thì có các giọng: thông cảm hay lên

án, yêu thương hay tố cáo, khẳng định hay phủ định….Có khi từ cái nhìn ngôn ngữ học chia thành giọng trần thuật, giọng nghi vấn, giọng cảm thán

Về cơ bản giọng điệu bộc lộ các sắc điệu tình cảm của chủ thể phát ngôn

II PHÂN BIỆT GIỌNG ĐIỆU VỚI NGỮ ĐIỆU, NHẠC ĐIỆU, NHỊP

ĐIỆU

Để làm nổi bật những nét riêng của giọng điệu cần phân biệt nó với các khái niệm như ngữ điệu, nhạc điệu, nhịp điệu

Giọng điệu khác với ngữ điệu Ngữ điệu là một phạm trù của ngôn ngữ học

còn giọng điệu là một phạm trù của thi pháp học Trong một phát ngôn, ngữ điệu thường thực hiện các chức năng: phân biệt các kiểu thông báo, phân biệt các bộ phận của phát ngôn Ngữ điệu thường được chia thành: ngữ điệu cảm thán, ngữ điệu hỏi, ngữ điệu cầu khiến, ngữ điệu liệt kê… Nhiều khi ngữ điệu trực tiếp bộc lộ cảm xúc của người nói Quan hệ giữa giọng điệu và ngữ điệu là mối quan hệ chi phối và phụ thuộc Mặc dù ngữ điệu có chức năng biểu cảm: thân mật, trang trọng, mỉa mai, hài hước… nhưng rõ ràng đó là những chức năng biểu đạt gắn với chuẩn ngôn ngữ chứ không nằm ở phạm vi bao quát như giọng điệu

kì, cách khoảng hoặc luân phiên theo thời gian của các hiện tượng ngôn ngữ nhằm thể hiện sự cảm nhận thẩm mỹ về thế giới trong sự vận động của nó Trong văn xuôi nhịp điệu thể hiện qua cách phân chia chương hồi, sự lặp lại các đơn vị câu và ngắt nhịp trong bộ phận câu Trong chỉnh thể văn học, nhịp điệu là một phương diện bộc lộ giọng điệu Quan hệ giữa giọng điệu và nhịp

độ ở chỗ: nhịp điệu chịu sự chi phối của giọng điệu, giọng điệu được bộc lộ qua nhịp điệu và ngữ điệu của câu văn

Chúng ta cũng không nên đồng nhất giọng điệu với nhạc điệu Chức năng cơ

bản của nhạc điệu (trong âm nhạc)là làm cho câu văn (ca từ) thêm hay, thêm réo rắt, trầm bổng Nhạc điệu được tổ chức nhờ yếu tố: ngắt nhịp, gieo vần, phối thanh….Nhạc điệu chịu sự chi phối của giọng điệu

Tóm lại, tất cả các yếu tố: nhạc điệu, ngữ điệu, nhịp điệu có liên quan chặt chẽ với giọng điệu và nhìn chung, chúng là những thành tố góp phần tạo nên

âm hưởng và giọng điệu văn chương

III NHỮNG VẤN ĐỀ CẦN LƯU Ý KHI TÌM HIỂU GIỌNG ĐIỆU VĂN CHƯƠNG

1 Giọng điệu là một phương diện biểu hiện quan trọng của chủ thể tác giả

Trong tác phẩm có thể có những nhân vật giả tạo, dối trá, giọng tác giả có bổn phận vạch trần sự dối trá đó

Là sản phẩm mang tính cá biệt, độc đáo, kết tinh sự sáng tạo độc đáo của nhà văn, giọng điệu là một phương tiện bộc lộ hình tượng tác giả Nói cách khác, hình tượng tác giả, cái nhìn của nhà văn thể hiện hết sức rõ nét qua giọng điệu

GS Trần Đình Sử, trong Dẫn luận thi pháp học cho rằng, hình tượng tác giả bộc lộ ở 3 điểm chính sau:

1- Cái nhìn nghệ thuật

2- Giọng điệu

3- Sự tự thể hiện của tác giả thành hình tượng

Cả 3 phương diện này không hiện lên tách rời mà luôn hòa vào nhau như một sinh thể toàn vẹn là tác phẩm

Mỗi nhà văn đều có cái nhìn riêng và độc đáo Khi đúng trước một đề tài, nếu cái nhìn, thái độ của chủ thể khác nhau thì giọng điệu cũng khác nhau Cái nhìn và giọng điệu có những mặt giao thoa vì chúng là sự thể hiện chủ thể sáng tạo, giữa chúng có sự liên quan mật thiết Giọng điệu mang nội dung tình cảm, thể hiện thái độ của tác giả về đời sống

2 Phương thức biểu hiện chung của giọng điệu nghệ thuật

Tìm hiểu giọng điệu văn chương, vấn đề đầu tiên cần phải quan tâm là chú ý

mối quan hệ giữa chủ thể sáng tạo và khách thể được phản ánh Vì giọng điệu gắn với đặc điểm tâm hồn nghệ sĩ và đối tượng được miêu tả

Giọng điệu còn chịu áp lực của thể loại Mỗi một thể loại, do bản chất của

nó, mang sẵn trong mình những tiền đề để tạo ra giọng điệu phù hợp với nó Như giọng điệu sử thi là giọng điệu trầm hùng của lịch sử Tiểu thuyết trái lại

mang tính suồng sã, không chấp nhận kiểu tôn ti cứng nhắc và bất biến của

1- Xác định tư thế của người nói và điểm nhìn nghệ thuật trong tác phẩm2- Khảo sát nghệ thuật xây dựng lời văn để biểu hiện giọng điệu

3- Vai trò của hình tượng trong việc thể hiện giọng điệu

4- Lý giải chức năng và vai trò giọng điệu trong chỉnh thể tác phẩm

Tìm hiểu giọng điệu nhà văn cần xem xét mối quan hệ giữa nhà văn- bạn đọc, nhà văn và thời đại, có như vậy mới nắm bắt được vẻ đẹp và tiếng nói đích thực của chủ thể sáng tạo ẩn chứa sau các lớp ngôn từ và hình tượng nghệ thuật

IV NHỮNG GIỌNG ĐIỆU THƯỜNG THẤY TRONG TÁC PHẨM

CỦA BALZAC

Qua khảo sát, chúng tôi nhận thấy có ba giọng điệu chính được Balzac sử dụng trong sáng tác của mình là:

- Giọng lạnh lùng khách quan (đây là giọng chủ đạo)

- Giọng trào phúng chế giễu

Balzac sinh ngày 20 tháng 5 năm 1799 ở Tua, vào thời kì mà chính quyền cách mạng tư sản đã lập nên chế độ Đốc chính- một nhãn hiệu mới nhưng cũng là thời kì thoái trào của Cách mạng

Cha của Balzac, một nhà tư sản phất lên sau những phi vụ buôn bán thời cách mạng, cũng đã hai lần chỉnh lại họ của mình: nguyên là Banxa- một dòng họ nông dân- sau đổi thành Balzac, cuối cùng gắn thêm một tiểu từ Đờ (có nghĩa

là thuộc dòng quý tộc) Mẹ ông xuất thân trong một gia đình tư sản giàu có tại Pari

Balzac có chỗ xung khắc với gia đình ngay từ nhỏ, có lúc ông tự nói mình như một “đứa con không mẹ”, vì mẹ ông chỉ yêu thương người em trai của ông- con riêng của bà

Từ năm lên 8 đến năm 14 tuổi Balzac được theo học tại một trường giáo hội,

ít được về thăm nhà và chỉ được gặp mẹ hai lần Cậu bé Balzac sớm phải chịu

kỷ luật nội trú khắc nghiệt, sớm làm quen với cuộc sống khép kín, nghiêm túc

Năm 1814 Balzac theo gia đình dọn về Pari, ông vẫn tiếp tục học nội trú.Tháng 9-1816 ông tốt nghiệp trung học Cuộc sống xa người thân tạo cho ông thói quen suy tư độc lập, dù khó khăn đến mấy ông vẫn kiên cường giữ vững niềm tin, chính điều này giúp ông có được nghị lực phi thường để có thể làm việc không mệt mỏi trong sự nghiệp sáng tác sau này

Balzac còn va chạm với gia đình về vấn đề công danh sự nghiệp Ngày

4/11/1816, Balzac ghi tên vào học giai đoạn đầu của trường Luật và sau 3 năm học tập ông đã có bằng cử nhân luật học hai phần Gia đình đề ra cho Balzac một kỉ luật chặt chẽ Cha ông yêu cầu sau khi tốt nghiệp phần luật lí thuyết tại đại học Sarbone cần phải tốt nghiệp phần luật thực hành Gia đình ông hi vọng đứa con trai của mình sẽ làm nghề công chứng Thế là ông được đưa đi tập sự tại một văn phòng đại lý tố tụng và công chứng Trong thời kì

này ông tiếp tục học khoa luật Những ngày tập sự tại văn phòng ông đã chứng kiến khá nhiều những bi kịch gia đình và “những hành động tội phạm không gì trừng phạt”- tất cả điều đó về sau sẽ là những tư liệu quý giá trong

sự nghiệp sáng tác của ông

Ngay thời bấy giờ Balzac đã ôm mộng triết học và văn chương Ông vừa học luật vừa theo các giờ giảng triết học, văn học, sử học ở trường đại học

Sorbone Ông từng viết mấy bài luận văn về triết học Sự hứng thú đối với triết học có thể nói đã quán xuyến cả cuộc đời ông

Tháng 4-1814, ông rời khỏi nơi tập sự, buông bỏ nghề pháp luật, bắt đầu cuộc đời lao động nghệ thuật cần cù và đạm bạc trong gian gác xép nghèo ở phố Lu-di-ghi-e (Pari) với hoài bão “được nổi tiếng và được yêu”

Khi 30 tuổi, trải qua 10 năm thử bút, Balzac vẫn chưa thành công Song với nghị lực phi thường ông vẫn xông vào sự nghiệp sáng tác Mười năm không tên tuổi không hẳn là mười năm uổng phí của Balzac Bước đường không may mắn đó đã là “trường học thực tế” của nhà văn, nhờ đó mà ông nắm được cái bản chất nhất của xã hội tư sản để đưa nó vào văn học một cách sinh động và sắc nét

Không thành công về văn học lại phải sống trong cảnh nghèo túng, chẳng bao lâu sau Balzac đành tạm gác bỏ nghề văn để lao vào việc kinh doanh làm giàu Thế là hết đi làm nghề xuất bản lại làm chủ nhà in, rồi cả kinh doanh đúc chữ Nhưng Balzac sinh ra chẳng phải để kinh doanh buôn bán, tính toán tiền nong cho nên ông chỉ toàn lỗ vốn, nợ nần chồng chất

Năm 1828 ông từ bỏ thương trường với số nợ trên mười vạn quan để quay về với giấc mộng văn chương Vốn kinh doanh không còn nhưng vốn sống thật giàu có, chặng đường thất bại trong kinh doanh lại cung cấp cho Bazac một kho tư liệu kinh nghiệm và phong phú về xã hội tư bản Suốt cuộc đời mình, lúc nào Balzac cũng chuyên cần sáng tác Hằng ngày ông phải làm việc 18

tiếng đồng hồ “Làm việc! Bao giờ cũng làm việc! Chong đèn thâu đêm nối tiếp từ đêm này qua đêm khác, từ ngày này qua ngày khác”.

Balzac đã mắc phải bệnh tim, ông uống càfe rất nhiều, ông rất cần nghỉ ngơi nhưng thật sự ông dành rất ít thời gian cho công việc này

Năm 1847 ông đã cảm thấy được sự suy nhược của cơ thể và cố gắng thực hiện nguyện vọng cuối cùng của mình là kết hôn với bà Hanska (họ đã giao

du với nhau từ năm 1832)

Đầu năm 1850, dù bệnh khá nặng nhưng ông vẫn cố gắng đến Ukraine để cử hành hôn lễ Sau khi trở về Pari tứ chi của ông bị sưng phù, đùi bị hoại tử và ngày 18-8-1850 ông từ trần khi mới 51 tuổi, ông ra đi trong một đêm cô đơn giống như khá nhiều nhân vật của ông

Ông được chôn ở nghĩa địa Petơ Lasedo, ông được chôn giữa những ngày mưa gió và người ta kể lại rằng những người đào huyệt phải lấy chân dậm lên quan tài để nó khỏi nổi lên giữa hố nước Đám tang không đông đảo, bề thế, không tương xứng với con người đã tạo nên cả một thế giới trong “Tấn trò đời” Tuy nhiên đã có bài điếu văn của Hugo tiếc thương thiên tài mà hậu thế

sẽ thừa nhận

II SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC

1 1 Khái quát

Balzac không thuộc loại tài năng văn chương phát lộ từ tuổi thiếu niên như

Hugo hoặc Musset, mà với ông “thiên tài là một sự cố gắng liên tục”- như ông từng định nghĩa Bởi lẽ cho tới năm xấp xỉ tuổi 30, trải qua 10 năm thử bút Balzac vẫn chưa thành công Năm 1820, chành trai trẻ trình làng vở kịch mang tên “Cromwell”, mọi người đều nhận định tác phẩm đó thật khô khan

và vô vị, một vị viện sĩ được mời tới cho rằng: “… tác giả làm việc gì cũng được, trừ đeo đuổi văn chương”

Từ năm 1818 đến 1828 là giai đoạn mò mẫn của Balzac, ông viết gần 10 quyển tiểu thuyết nhưng chưa tạo nên một tên tuổi.

Tác phẩm Những người của Đảng Chouans (Les Chouens) được ông hoàn thành vào năm 1829 mới thật sự là tác phẩm mở màn cho cả bộ “Tấn trò đời” (La Comèdie, còn được dịch là “Kịch vui nhân gian”) vĩ đại

Năm 1829 đến năm 1835 là giai đoạn đầu trong việc sáng tác bộ “Tấn trò đời” Bộ “Tấn trò đời” gồm hơn 90 tác phẩm “cung cấp một bộ lịch sử hiện thực tuyệt vời của xã hội Pháp, đặc biệt là xã hội thượng lưu tại Pari”

(Engels) Balzac đã đề xuất một cách rõ ràng là ông muốn làm “thư kí” cho

xã hội Pháp, để hoàn thành một nhóm tác phẩm miêu tả nước Pháp vào thế kỉ XIX”

Năm 1845 Balzac đã phác thảo đề cương của bộ “Tấn trò đời” “Tấn trò đời”

dự định là 143 tác phẩm, đã hoàn thành 97 tác phẩm trong thời gian từ

1829-1848 Sau đây là thống kê một số tác phẩm tiêu biểu trong bộ “Tấn trò đời”

PHẦN I: KHẢO LUẬN PHONG TỤC

1/ Những cảnh đời tư.

Gôpxêch nhà con mèo chơi bóng (1830); Người đàn bà ở tuổi ba mươi

(1831); Đại tá Sabe (1832); Lão Goriot I (1834); Lão Goriot II (1835); Lễ cầu hôn của kẻ vô thần (1836); Bêatrix (1839); Nàng nhân tình hờ (1841); Kí sự của đôi vợ chồng trẻ (1842); Onôrin (1843); Môđextow Minhông (1844)

2/ Những mảnh đời tỉnh lẻ.

Cha xứ ở Tua (1832); Ơgiêni Grangđê (1833); Bông huệ nơi thung lũng (1835); Căn phòng chứa đồ cổ I (1836); Ảo mộng tiêu tan I (1837); Cô gái già (1838); Căn phòng chứa đồ cổ II (1839); Ảo mộng tiêu tan II (1840); Uyêcxuyn Miruôt (1841); Cô gái khua cá (1842); Ảo mộng tiêu tan III

(1843)

3/ Những cảnh đời Pari.

Xarazin (1831); Nữ công tước Đơ Langgie (1834); Cô gái mắt vàng (1835); Faxino Can (1836); Xeza Birôtô (1837); Những viên chức (1837); Nhà ngân hành Nucingen (1838); Vinh và nhục của người kĩ nữ I (1839); Mặt trái của lịch sử hiện đại I (1842); Một tay buôn bán (1845); Chị Bett (1846); Ông anh

họ Pông (1847); Vinh và nhục của người kĩ nữ II (1847); Vinh và nhục của người kĩ nữ III; Mặt trái của lịch sử hiện đại II; Những người tiểu tư sản

4/ Những cảnh đời chính trị.

Một giai đoạn của thời kì khủng bố (1830); Macca (1841); Đại biểu ở Acxi (1847)

5/ Những cảnh đời nhà binh.

Những người Suăng (Les Chouens)(1829); Mối đam mê nơi sa mạc (1830);

6/ Những cảnh đời nông thôn.

Người thầy thuốc ở nông thôn (1833); Người cha xứ nông thôn I (1838); Người cha xứ nông thôn II (1839); Những người nông dân I (1844); Những người nông dân II (hoặc Nông dân)

PHẦN II: KHẢO LUẬN TRIẾT HỌC

Thuốc trường sinh (1830); Kiệt tác chưa ai biết tới (1831); Miếng da lừa (1831); Quán đỏ (1831); Gia đình Marana (1832); Lui Lambe (1833); Đi tìm cái tuyệt đối (1834); Menmôt quy thiện (1835); Đứa con bị nguyền rủa (1836); Maximilia Đôni (1839); Về Catơirin đơ Mêđixix (1841)

PHẦN III: KHẢO LUẬN PHÂN TÍCH

Sinh lí học hôn nhân (1829); Những nỗi phiền hà của cuộc sống vợ chồng (1845)

“Tấn trò đời” đã có một công lao lớn trong việc phản ánh việc giai cấp tư sản

đã thay thế cho giai cấp quý tộc để phát triển lịch sử; phản ánh lịch sử suy vong của giai cấp quý tộc; miêu tả từng màn thảm kịch xoay quanh việc tiền

bạc “Tất cả đều bị tiền bạc quyết định” phản ánh chân thật tình trạng kinh tế thời bấy giờ.

Hơn thế nữa với bộ “Tấn trò đời” Balzac đã đặt nền tảng cho chủ nghĩa hiện thực, đề ra những nguyên tắc mỹ học cho chủ nghĩa hiện thực; xây dựng nhân

vật theo nguyên tắc “nhân vật điển hình trong hoàn cảnh điển hình”, cá thể

hóa ngôn ngữ…

Balzac viết khoẻ vô cùng: bản thảo đầu của “Lão Goriot” được ông hoàn thành trong 3 ngày đêm, hay tiểu thuyết “Chị họ Bett” được viết trong 6 tuần lễ; thời kì 1831-1835, mỗi năm ông hoàn thành 6-7 tác phẩm Balzac viết nhanh mà không viết ẩu, ngay đến những người không ưa ông cũng phải công nhận Balzac đã nêu gương sáng về nhà văn có trách nhiệm, có lương tâm Không tác phẩm nào mà ông không sửa chửa lại nhiều lần, bởi ông rất chú ý gọt giũa lời văn, và ông khuyến khích người viết văn luôn làm một

thứ “tổng vệ sinh văn học”.

Đó là tất cả những gì còn lại của người có khi tự nhận là “một tên khổ sai

vượt qua Napoléon “hoàn thành những thứ gì mà người không thể hoàn

của Tấn trò đời- còn tồn tại mãi đến ngày nay, trong khi đế chế của Napoléon chỉ tồn tại trong 20 năm

2 GIỚI THIỆU 3 TIỂU THUYẾT TIÊU BIỂU

EUGENIE GRANDET

Lão Grandet là thợ đóng thùng ở thị trấn Saumur nhờ “đục nước béo cò” mà phất lên sau cách mạng 1789 Lão mua với “giá rẻ như cho” những cánh đồng nho- tài sản bán đấu giá, lão buôn vàng, đầu cơ tích trữ rượu vang và trở thành một tay tư sản giàu xụ nhưng lại hết sức keo kiệt Chính bản thân lão cùng vợ lão, cô con gái độc nhất- Eugenie, mụ quản gia Nanon phải chịu

thiếu thốn mọi bề Lão nắm giữ tất cả chìa khóa hòm tủ trong nhà, hằng ngày lão đích thân phát từng mẩu bánh, từng viên đường cho vợ con.

Cruchot và Des Grasims là hai gia đình có thế lực ở Saumur thường tới lui bợ

đỡ lão, hòng giành nhau cô gái thừa kế triệu phú Eugenie Nhưng lão thì chẳng bao giờ lo nghĩ đến hạnh phúc của con

Em trai lão Grandet ở Pari bị phá sản, trước khi tự tử gửi con là Charles về Saumur nhờ lão cưu mang, nhưng lão lại vội tống khứ thằng cháu đi Ấn Độ

để giữ nợ cho y sau này tự trả Thời gian ngắn ngủi ở Saumur, giữa Charles

và Eugenie nảy nở một mối tình Eugenie giấu cha đem số vàng của mình tặng người yêu làm vốn kinh doanh Khi lão biết chuyện liền giam con gái vào buồng kín chỉ cho nước lã và bánh mì lạt Bà Grandet vì đau buồn

mà mất Sợ vợ chết con đòi chia gia tài lão buộc phải giảng hòa với con Sau khi lão mất thì chỉ còn Eugenie sống bơ vơ với một hi vọng là chờ người yêu trở về

Sau bảy năm sống ở Ấn Độ, Charles kiếm được số tiền lớn và biến chất Trên đường về Pari hắn đính hôn với một cô gái quý tộc xấu xí nhằm chen chân vào xã hội thượng lưu và quên hẳn mối tình thơ mộng với Eugenie Mặc dù

bị phụ bạc nhưng Eugenie vẫn đứng ra trả nợ giùm Charles, sau đó kết hôn với một người nàng không yêu Năm 33 tuổi Eugenie phải sống cuộc đời góa bụa

Tác phẩm “Eugenic Grandet” là một trong những tác phẩm được Balzac “viết hoàn mỹ nhất” Thành tựu quan trọng nhất của tiểu thuyết này là đã tạo dựng được một điển hình keo kiệt bủn xỉn- lão Grandet Balzac đã phơi bày tính chất tham lam, xem tiền như mạng sống của giai cấp tư sản Hình tượng Grandet là hình tượng sinh động của giai cấp tư sản sùng bái tiền bạc như một thứ tôn giáo Tác phẩm phơi bày sức mạnh nghiệt ngã của đồng tiền,

chính nó đã hủy hoại tâm hồn con người, giết chết những tình cảm thiêng liêng nhất và có thể biến con người thành ác thú.

Tiểu thuyết còn miêu tả quá trình phất lên của giai cấp tư sản sau cuộc đại cách mạng Pháp, nói lên đặc điểm về việc vơ vét tiền để phát tài của giai cấp

tư sản trong những điều kiện lịch sử mới

LÃO GORIOT( LE PÈRE GORIOT)

Lão Goriot là một tư sản sa sút phải đến sống trong nhà trọ của mụ Vauqueur

ở ngoại ô Pari Sớm góa vợ, lão dồn tình thương vào hai cô con gái là

Anastasie và Delphine Lão hết sức chiều chuộng con và tìm mọi cách để cho con được hạnh phúc, bao nhiêu tiền của lão đều bỏ ra nhằm lo cho con có được tấm chồng giàu sang Nhưng các cô con gái và các chàng rể chẳng hề yêu thương lão mà chỉ xem lão như một con bò để vắt sữa Khi lão hết tiền thì các con không dòm ngó tới lão

Cùng ở nhà trọ của mụ Vauqueur còn có Rastignac- dòng dõi quý tộc tỉnh lẻ

sa sút, lên Pari học trường luật mong tìm đường tiến thân Vautrin- tên tù khổ sai vượt ngục thay đổi họ tên trốn tránh tại quán trọ bày cách làm giàu độc ác bẩn thỉu cho Rastignac Nhưng Rastignac lại muốn tiến thân theo lời khuyên của người chị họ là làm quen và trở thành tình nhân của Delphine, mong lợi dụng người này để bay nhảy trong giới thượng lưu xã hội

Chẳng lâu sau, lão Goriot vì đau buồn chuyện vợ chồng con cái lục đục đâm

ra ốm nặng, chủ yếu vì thất vọng: bao nhiêu công sức đổ vào hai đứa con gái

mà vô hiệu Lúc này lão đã hết tiền để giúp con Các con lão chẳng thèm quan tâm Lúc hấp hối lão kêu gào thảm thiết với một ước vọng là gặp con lần cuối những họ vẫn thờ ơ Lão mất, Rastignac và anh bạn sinh viên y khoa Bianchon góp tiền chôn cất lão Hai cô con gái, hai chàng rể đều không đến đưa cha vào nghĩa địa Khi đắp xong nắm đất cuối cùng lên mộ lão Goriot, Rastignac quay về phía thủ đô Pari lúc ấy đã lên đèn và ném lời thách thức:

“Bây giờ chỉ còn ta với mày” Và đến ăn tối tại nhà Delphin- những kẻ mà anh khinh bỉ! Điều đó cho thấy anh sẵn sàng hoà nhập với những kẻ ấy.

Lão Goriot rõ ràng là nạn nhân của đồng tiền tư bản Tiền là mục tiêu cao nhất, quan hệ bố con có nghĩa lý gì khi mà quan hệ ấy không giúp cho lũ con bất hiếu có thêm một đồng tiền nào nữa

Tác phẩm miêu tả quá trình trưởng thành của những nhà tư sản quý tộc có tham vọng, đồng thời phê bình, đả kích quan điểm đạo đức của giai cấp tư sản, vạch trần dục vọng của con người tràn ngập khắp xã hội hiện thực Tác phẩm cũng phản ánh sự hiểu biết sâu sắc của Balzac đối với những mối quan

hệ trong hiện thực Tiểu thuyết thông qua sự thất bại trên tình trường của phu nhân tử tước nói lên sự thay đổi lịch sử trong giai đoạn thế lực phong kiến ngóc đầu dậy, sau khi đã bị giai cấp tư sản thay thế

VỠ MỘNG (LES ILLUSEONS PERDUES)

Lão Nicolas Séchard từ công nhân trở thành chủ nhà in, khi về già lão bán lại doanh nghiệp cho con trai là David Séchard Nhưng David lại ham mê sáng chế bột giấy hơn việc quản lý nhà in, để mặc cho bọn tư sản Cointet trong vùng cạnh tranh ráo riết

David có người bạn là Lucien Chardon, nhà nghèo, sống với mẹ và chị

David lấy chị của Lucien và giao nhà in cho nàng

Bà quý tộc De Bargeton sính văn chương tỏ ra đam mê chàng thi sĩ Lucien

Để được tự do yêu đương, bà bỏ chồng và rủ Lucien trốn lên Pari.Đến Pari,

bà lại bỏ rơi Lucien

Thế là Lucien bơ vơ, chàng đem văn thơ đi dạm các nhà xuất bản thì bị từ chối Bấy giờ phía cộng hòa phía tả có nhóm Darthez gồm nhiều loại trí thức (triết gia, nghệ sĩ, nhà văn, khoa học, chính trị gia) sống có lí tưởng, miệt mài sáng tạo, phát minh với những điều gay go Nhóm có Michel Chrestien, một

người mang chí lớn “mong thay đổi bộ mặt thế giới” đánh đổ nhà nước tư

bản, xóa chiến tranh, đã từng có mặt ở chiến lũy cách mạng những năm 1830

và hi sinh 1832 ở Xanhmer Đó là một nhà chính trị sắc sảo và đầy dũng khí Những người này rủ Lucien gia nhập, nhưng vì không quen với đời sống của đám thanh niên nghèo nên Lucien đã bỏ đi theo tay nhà báo Lousteau

gian xảo, tham gia vào làng báo tư sản với triết lí “ca ngợi hoặc chửi bới bất

Lucien mượn lời trên báo để trả thù bà Bacgiơtông Bà phản công bằng cách

vờ lôi kéo Lucien về phía bảo hoàng, Lucien tráo trở bỏ ngay báo chí cộng hòa và công kích bạn bè cũ Chẳng bao lâu bọn quý tộc lại bỏ rơi Lucien.Lucien xuống dốc rất thảm hại, phải giả tên anh rể David làm hối phiếu để xoay tiền, tình hình không khá hơn Sau khi cô tình nhân Coralie mất thì anh cũng chẳng còn gì đành thất thiểu lội bộ về quê

Ở quê nhà, sau khi Lucien đi thì David tiếp tục nghiên cứu bột giấy, khi gần thành công thì bị bọn Cointet dựa vào những tờ hối phiếu giả do Lucien làm

mà nhẫn tâm cướp không phát minh của David David không có tiền thanh toán hối phiếu phải trốn chạy Lucien lại vô tình tiết lộ chỗ ấn nấu của David nên David đã bắt buộc phải bán phát minh cho họ

Lucien buồn bã định tự vẫn thì gặp ngay tên Vautrin, vừa vượt ngục đội lốt

cố đạo rủ đi với hắn lên Pari Lucien mượn tiền của Vautrin trả nợ cho David

Ra khỏi tù vợ chồng David đành chọn cuộc sống âm thầm nơi thôn quê

*******

Cếu nói : cả pho “Tấn trò đời” đều thấm mùi hôi tanh của đồng tiền thì ở tiểu thuyết “Vỡ mộng”, hơn đâu hết mùi hôi tanh đó nồng nặc đến kinh người Balzac đã nhìn thấu cơ cấu kinh tế của thời đại mà điểm nổi bật là sự cạnh tranh tư bản chủ nghĩa tàn bạo và David là một nạn nhân bi đát Balzac còn vạch trần bộ mặt xấu xa của các đảng phái chính trị, luôn kèn cự lẫn nhau vì tiền tài và địa vị Bên cạnh đó ông còn phơi ra ngoài ánh sáng cái hậu trường

đen tối của hoạt động văn học nghệ thuật như xuất bản, sân khấu, văn chương

và nhất là báo chí- điểm vinh quang mà cũng là “mối điên cuồng” của thời

đại

CHƯƠNG III: GIỌNG LẠNH LÙNG KHÁCH QUAN CỦA NHÀ VĂN

TỰ NHẬN LÀ “THƯ KÍ CỦA THỜI ĐẠI”

I TIỂU THUYẾT EUGENIE GRANDET

1 Lão Grandet- một điển hình của giai cấp tư sản.

Tiểu thuyết “Eugenie Grandet” xoay quanh cuộc đời và số phận 3 nhân vật: lão Grandet giàu có keo kiệt, cô gái thánh thiện Eugenie và tên bạc tình đáng nguyền rủa- Charles Là một nhà văn hiện thực, Balzac đã đứng ra kể cho chúng ta nghe những gì tồn tại trong xã hội tư bản, thế nào là tình thương, thế nào là tiền bạc Từng trải trong xã hội đó, Balzac hiểu rõ bản chất thối nát của

nó Balzac có thái độ lạnh lùng khách quan khi miêu tả quá trình làm giàu của lão Grandet bởi lẽ một con người chỉ sống vì tiền và chết cũng vì tiền như lão Grandet không phải là xa lạ với Balzac Trong thế giới nhem nhuốc

và hôi tanh mùi tiền ấy, lão Grandet chỉ là một thành viên, và còn nhiều nhiều lão Grandet nữa nếu xã hội ấy còn tồn tại

Lão chọn được một người vợ vừa mang lại cho lão những khoảng tiền thừa

kế đáng kể (nhờ đó lão có của để tham gia đấu giá những cánh đồng nho sau cách mạng 1789 và trúng thầu rất rẻ), lại vừa là một nội trợ chí tình, hết mực ngoan đạo và tế nhị để cho chồng vét hết tiền tiết kiệm của mình đồng thời biết tránh hỏi chồng những xu nhỏ Balzac chẳng lấy làm lạ mà thẳng thắn

nhận xét “già cả như thế mà còn rụt rè e sợ mặt chồng” Điều đó chứng tỏ bà

Grandet hoàn toàn toàn phụ thuộc vào chồng và khổ sở vì cảnh sống phụ thuộc ấy Nói thế chẳng phải Balzac lạnh lùng đâu mà bởi ông chẳng thể làm

gì thay đổi được số phận của những con người đáng thương ấy nên đành khách quan mà nhận xét, trong sự lạnh lùng dường như ẩn chứa sự cảm

thông, chia sẻ Tính tự trọng âm thầm dại dột ấy, cốt cách ứng xử cao thượng

ấy là điểm nổi bật trong thái độ xử thế của bà, nhưng “Grandet không hề biết

đến và luôn luôn xúc phạm”

Cả gian nhà ấy chỉ có mỗi một ngọn nến, mà khi cần thì “Grandet cầm nến đi

khách quan, Balzac cho ta thấy rõ bản chất keo kiệt của lão Grandet, đáng sợ

ở chỗ lão là đại diện cho một xã hội kim tiền, có bao nhiêu người như lão thì

sẽ có bấy nhiêu con người đáng thương như vợ lão, con gái lão và mụ NanonBalzac dường như hiểu quá rõ tính cách của nhân vật này bởi thế trước những hành động ích kỷ, nghĩ cho riêng mình của lão, Balzac không lấy làm ngạc nhiên Chứng kiến để rồi miêu tả sinh động nhân vật Grandet, Balzac sử dụng một giọng điệu khá là khách quan, không nói thêm nói bớt cho nhân vật tí nào, mà đó là bản chất của lão, tự thân lão thể hiện thói keo kiệt của mình Với giọng điệu lạnh lùng ta dễ nhận ra thái độ phủ nhận xã hội tư sản của Balzac, đó là một xã hội mà đồng tiền là thứ quyền lực cao nhất Bởi càng

giàu có thì trái tim Grandet càng khô quắt lại, lão “dè xẻn đến cả cử

động” của mình, lão đếm từng miếng đường, cái bánh trong bữa ăn Ngôi nhà

không ánh sáng, không lửa ấm như chìm ngập trong tập quán keo bẩn của lão gia trưởng Grandet

Lão Grandet không thích tốt bụng với ai, người nhà, bà con, hay khách khứa cũng chẳng là gì Lão chẳng bao giờ nghĩ đến người xung quanh dù chỉ một

lần, đối với lão “đời là một công việc làm ăn” thế nên lão chỉ để cho trái tim xúc động khi mà có đủ lí lẽ để tin rằng sự xúc động ấy “không tốn kém”.

Grandet không là một tên keo kiệt bình thường mà là tên keo kiệt đặc biệt, với những nét riêng không giống bất kỳ tên keo kiệt nào trong văn học Mỗi chi tiết Balzac sử dụng đều giàu sức biểu hiện, vừa có tính khái quát cao vừa

có nét riêng biệt, độc đáo như chi tiết “ông đã mang cây đèn duy nhất trên

bàn đi để đọc thư mà không cần chú ý đến khách và cuộc vui của họ” Chi tiết này vừa nêu rõ tính keo kiệt vừa thể hiện thói thô lỗ không cần điếm xỉa tới ai Chi tiết được thể hiện với một giọng điệu bình thản, hiển nhiên có phần lạnh lùng của Balzac càng làm ta hiểu hơn về lão phó thùng bạc triệu này

Grandet là một con người rất thực tế, từ việc thuê “một Nanon hộ pháp”, đến

những thủ đoạn trong kinh doanh, Grandet cao tay đến mức lão thường tự làm như người dốt, nói năng lúng ta lúng túng, nhức đầu rối trí, để đối thủ

của lão mất cảnh giác mà để lộ mưu cơ Lão nói với con “quả thật những đồng êquy sống và bò trườn lúc nhúc như con người, chúng đi chúng lại

ở 17 triệu Grandet là hiện thân của vị thần hiện đại duy nhất mà người ta tín ngưỡng, vị thần tiền với tất cả quyền uy của thần

Balzac cũng phơi bày sự thoái hóa đạo đức của Grander, hậu quả của việc kinh doanh tư bản chủ nghĩa Grandet làm chủ một tài sản khổng lồ, nhưng lão cũng bị chính tài sản đó làm chủ Lòng tham vô hạn đã khiến lão mất đi những tình cảm thông thường của loài người, những tình cảm thiêng liêng nhất- tình vợ chồng, tình cha con, tình anh em, tình chú cháu

Tác giả nhiều lần cố ý so sánh Grandet với loài vật “Ông Grandet vừa giống

một con hổ, vừa giống một con trăn: ông biết cách nằm, cách thu hình lại, rình miếng mồi rất lâu và nhảy ra vồ đúng lúc, rồi há mõm túi tiền ra nuốt chửng một đống vàng, xong, lại nằm im lìm như một con trăn đang tiêu hóa,

gái như “con cọp vồ một em bé ngủ”, mắt lão thao tháo như “mắt rắn thiêng

Sự tàn nhẫn, vô tâm của Grandet làm cho người khác phải sợ hãi Tuy đã quen nết trơ như đá của một người trưởng khế, nhưng ông Cruchot cũng thấy

lạnh sau xương sống, khi nghĩ rằng “ông em ở Pari đã kêu cứu vô hiệu quả

ác “Ông ta viết con tính lên tờ báo đăng tin người em chết, bên tai, tiếng

than vãn của người cháu nghe rất rõ ràng, tuy ông không chú ý”

Những người thân thiết nhất của lão cũng không là gì nếu làm tổn thương tiền vàng của lão Trong việc Eugenie tặng vàng cho Charles, số vàng ấy lão

đã tặng cho con thì con có quyền sử dụng thế nhưng với lão thì chẳng qua là đem tiền ở hòm này bỏ sang hòm khác Khi phát hiện ra mất số vàng thì lão lồng lộn, tưởng như có thể giết cả vợ và con mình Mẹ con Eugenie thật tội nghiệp nhưng Balzac buộc phải dùng lời nói khách quan để miêu tả thái độ hoảng sợ của họ, như vậy mới làm rõ được bản chất khát vàng của lão già

keo kiệt “Hai mẹ con Eugenie nghe thấy thế vội chuồn về phòng riêng và tót

Vợ của người giàu nhất thị trấn này phải có trạng thái như sau khi trót bao

che việc làm của con “Người đàn bà tội nghiệp ấy nằm trằn trọc như em học

sinh không học bài lo sáng hôm sau sẽ nhìn thấy vẻ mặt dữ tợn của thầy giáo

Bà sợ quá quấn chăn kín mít để đừng nghe thấy gì”

Cô con gái bé bỏng cũng không thoát khỏi móng vuốt của cha mình “Một

ngày đã trôi qua, một ngày trọng đại, nó sẽ tác động sâu sắc đến cuộc đời của cô tiểu thư thừa tự giàu sụ mà nghèo xơ ấy Giấc ngủ của cô từ nay sẽ không say mê cũng không trong sáng như xưa nữa”.

Sinh ra và lớn lên trong lòng xã hội tư sản, Balzac thừa hiểu biết về cái xã hội tráng lệ mà cũng thối tha này, xã hội mà tiền bạc là chuẩn mực để đánh giá mọi thứ tình cảm trên đời, thì tránh sao khỏi việc ông phủ nhận xã hội ấy

Khi mà “những kẻ đức hạnh và am hiểu sự đời cũng đắn đo tính toán như kẻ

gian tà” thì buộc lòng Balzac phải lột bỏ bộ mặt xấu xa, giả dối của xã hội

ấy, chỉ cho chúng ta bản chất của chúng, đó là tinh thần trong văn Balzac và cũng là đích hướng tới của chủ nghĩa hiện thực phê phán

Trên tinh thần phê phán ấy, giọng văn của Balzac không thể ủy mị Bởi

không chủ trương cải tạo xã hội bằng tình thương như Hugo nên Balzac phải chọn cho mình một giọng điệu khá lạnh lùng, lạnh lùng như bản chất xã hội

ấy và có như vậy mới thể hiện một cách chân thực sự xấu xa đầy rẫy trong xã hội Phải khách quan mà nhận xét, phải bóc trần sự thật, những sự thật mà từ lâu bị cái phù hoa tráng lệ, cái văn minh giả tạo che lấp Phải nhìn thẳng và nói thẳng sự thật, sự yếu đuối sẽ không cho ta sức mạnh bóc trần sự thật Và Balzac đã làm được như vậy, ông nhận định một cách chính xác về khái

niệm “người biển lận”- một loại người đầy rẫy trong xã hội tư sản-“quyền

lực của con người ta làm bằng thời gian và sự kiên trì Người biển lận luôn luôn đem quyền lực của con người phục vụ bản ngã Hắn chỉ dựa vào hai

thể hiện khéo trên sân khấu bao giờ cũng làm cho công chúng chú ý không biết ngần nào

Ngay với Grandet, Bazac dù đã quá quen thuộc tính nết của lão, nhưng rồi

cũng phải thốt lên một câu khách quan rằng “Grandet quả có cái gì khác

ông ta luôn luôn thấy thèm đánh một nước bài gì với lũ người, để lùa tiền của chúng một cách hợp pháp Buộc được người ta đem của nộp cho mình, như thế không phải là biểu thị quyền lực của mình hay sao? Không phải là giành vĩnh viễn cái quyền khinh thị những kẻ cam chịu xé xác vì quá yếu hèn trên quả đất này hay sao? Ôi, ai hiểu được cái hình tượng con cưù non nằm bình yên dước chân Chúa? Đó là biểu hiện cảm động nhất về những kẻ bị thiệt thòi trên cõi đời, đồng thời là biểu tượng của tương lai họ, tóm lại đó là sự

đau khổ, sự yếu hèn được biểu dương Con cừu non ấy người biển lận để yên

cho nó béo mập lên, rồi hắn ta nhốt nó lại, giết nó, nấu thịt nó, ăn thịt nó và khinh rẻ nó Thức ăn của bọn biển lận là tiền bạc và sự khinh người”

Mọi hoạt động, suy tính của lão Grandet này chỉ nhằm một lý tưởng cao nhất đời lão là “riêng mình không phải bỏ ra một đồng xu nhỏ nào”

2 Tiểu thư Eugenie Grandet- sự ngập ngừng của Balzac

Một người như lão Grandet nhận được thái độ lạnh lùng của Balzac là điều

dễ hiểu, nhưng với nhân vật Eugenie, người mà Balzac lấy làm ưu ái khi xây dựng thì đôi khi tác giả cũng khách quan miêu tả quá trình phát triển tâm lý

của nhân vật “Người cha và người con gái đều kiểm kê tài sản của mình, cha

để mang vàng đi bán, con để đổ vào biển ái nguồn ân”.

Tính cách Eugenie phát triển, cùng với sự thức tỉnh của tình yêu, trong nàng hình thành những nét tâm lý mới Vốn phục tùng và giản đơn, nàng bắt đầu

có nhận xét và phản ứng “Nghe cha nới một cách phù phàng về nỗi đau mất

bố của Charles, Eugenie rùng mình Từ giờ phút ấy nàng bắt đều xét đoán cha mình”

cha không dập tắt tình yêu trong nàng Từ cái nhìn “bình tĩnh” khi lấy lại đĩa

đường, thái độ “gan góc” đưa nho mời cha và Charles đến việc tặng vàng, bảo vệ kỷ vật của người yêu, sự chống đối của nàng quyết liệt dần Sự nhảy cảm khiến nàng sắc sảo không ngờ Đương đầu với Grander trong vụ túi

vàng, nàng “lạnh lùng” trước sự tra hỏi, “thản nhiên” khi bị quát mắng, và“kiêu hãnh” chịu phạt giam Điều đó khiến lão già Grandet phát khùng mà thừa nhận “gan lì hơn cả cha” Thực tế là tác giả đã giảm bớt giọng lạnh

lùng khách quan khi tả Eugenie, ông dùng khá nhiều lời văn lãng mạn trân trọng nhân vật này Về sau khi tính cách của cô thay đổi nên nhà văn mới đổi sang giọng lạnh lùng, thế nhưng Balzac vẫn còn sự ngập ngừng

Cuối cùng nàng không phải là người chiến thắng, cái thế giới của Grandet đã nghiền nát giấc mơ yêu đương hạnh phúc của nàng, ảnh hưởng của nó còn len lỏi con người nàng, chi phối tính cách của nàng Dẫu xót thương và yêu mến Eugenie vô hạn nhưng Balzac vẫn lạnh lùng chỉ ra sự thật đáng

buồn “Tối tối cái sân chầu của Eugenie vẫn đủ mặt bá quan” như hệt bảy năm về trước, với Eugenie thì việc “được tôn nữ hoàng dần dà làm nàng

những gì còn lại với cô là cảnh đổ vỡ hoàn toàn và ghê gớm Eugenie mất cả

niềm tin tưởng, nàng nói với kẻ cầu hôn mình “Thưa ông chánh án, tôi biết

ông lấy tôi vì cái gì”

Một người thánh thiện như Eugenie quả là hiếm hoi trong xã hội tư bản, nhưng xã hội ấy có để yên cho những con người hiền lành ấy không, hay nó buộc Eugenie trở thành người đồng lõa với nó Dẫu rất thương nhân vật nhưng Balzac đành lạnh lùng chứng kiến nhân vật của mình đi vào ngõ cụt.Eugenie trong sáng trở thành vật hy sinh cho quá trình tha hóa của đồng tiền,

số phận đau buồn của nàng là sự hy sinh cho túi tiền của Grandet và Charles Eugene cô đơn giữa những vòng vây, những âm mưu, những toan tính tham lam và tàn nhẫn của giai cấp tư sản, đây không phải là trường hợp bất thường

mà là cảnh muôn đời diễn ra trong khắp xã hội tư sản Thế nên “cái quả tim

cao quý chỉ đập vì tình thương yêu lại mắc vào vòng tính toán danh lợi của người đời, tiền bạc đã truyền hơi lạnh qua con người ấy và làm cho một người đàn bà hoàn toàn tình cảm đâm ra nghi ngờ các thứ tình cảm”

3 Charles – con người chạy theo tiền tài, chìm trong ước mơ danh vọng

Một nhân vật nữa được Balzac miêu tả với thái độ lạnh lùng bởi tác giả phần nào dự đoán trước những việc y làm, đó là chàng công tử Pari xinh đẹp, phong nhã- Charles, nhưng sau những năm nổi trôi, miền đất Ấn Độ đã

nhào nặn lại cho Charles một hình thức mới, một đạo đức mới, không còn

dáng vẻ yếu đuối, khờ khạo của ngày xưa nữa Chàng đã chiụ sự giáo dục kinh khủng của cái xã hội thượng lưu Ở xã hội ấy, “bằng tư tưởng, bằng lời

nói, trong một buổi tối người ta phạm nhiều tội ác bị trừng trị từ xưa tới nay trong các phiên tòa đại hình: ở xã hội ấy, những câu hóm hỉnh giết chết những tư tưởng lớn lao nhất, ở xã hội ấy chỉ có những người nhận xét đúng mới là người cừ, mà ở đây nhận xét đúng nghĩa là không tin gì cả, không tin tình nghĩa, không tin người, không tin cả đến sự việc, về sự việc thì họ muốn

đặt để ra gì tùy ý” Ở đây, muốn nhận xét đúng, phải “nhấc túi tiền của bạn

mỗi buổi sáng xem thử nặng nhẹ, phải biết khôn khéo đặt mình lên mọi biến

cố, phải biết lâm thời không khâm phục một cái gì cả, không khâm phục những tác phẩm nghệ thuật, không khâm phục những hành động cao quí, cho mọi việc ở đời đều do một động cơ duy nhất là quyền lợi cá nhân”.

Bản chất xã hội là thế phải đâu Balzac bôi đen cuộc sống, không có chút chủ

nghĩa nhân đạo nào “Chàng đã bị tiêm nọc độc ích kỷ mà chàng không biết

Cái mầm kinh tế học chính trị học riêng của Pari lâu nay ngấm trong cơ thể chàng, sẽ tức tốc nảy nở, đâm hoa kết quả khi chàng không còn làm người khách xem nhàn rỗi, mà trở thành người diễn viên trong tấn trò đời”

Giờ đây “Kiên quyết làm giàu bất chấp thủ đoạn, hắn giống như những

làm ăn, chạy theo tiền và chìm đắm trong dục vọng “Tim hắn đã đông đặc

quá mức “ tiền đã giết chết tình”.

*******

Là bức tranh xã hội rộng lớn “Eugenie Grandet” phản ánh chân thật con đường tư sản hóa của giai cấp quý tộc Pháp Tác phẩm thể hiện sâu sắc nhận

xét của Mac và Engels “Giai cấp tư sản đã biến phẩm cách con người thành

một giá trị trao đổi tầm thường, giai cấp tư sản đã xé toạc bức màn tình cảm phủ lên trên những quan hệ gia đình và biến những quan hệ ấy thành ra chỉ

thoái hóa của đồng tiền đâu phải là lỗi của Balzac Qua tác phẩm ta nhận thấy rằng, Balzac là người xuất sắc hiểu biết sâu xa về mối quan hệ thực tại

II TIỂU THUYẾT LÃO GORIOT

1 Quán trọVauquer- Pari thu nhỏ

Câu chuyện này diễn ra chủ yếu tại nhà trọ Vauquer, một xó xỉnh trong lòng đại dương Pari mênh mông, nơi tàng ẩn của những kẻ bị cơn bão cuộc đời xô dạt hay những kẻ ẩn nấp chờ cơ hội xông ra cuộc sống Những con người thuộc nhiều tầng lớp xã hội khác nhau tập hợp tại đây: sinh viên, công chức,

quý tộc phá sản, tù khổ sai … rất nhiều hạng người nữa nhưng “Pari đẹp đẽ

này không biết đến những gương mặt nhợt nhạt vì những đau khổ tinh thần hay thể xác nào đó Pari là một đại dương thực thụ Bạn hãy ném vào đó một chiếc máy dò, bạn sẽ không bao giờ đo nỗi độ sâu của nó đâu! Bạn hãy đi vòng quanh khắp lượt, hãy miêu tả nó! Dù bạn có thận trọng khi đi qua nó,

mô tả kỹ nó, dù những nhà thám hiếm đại dương có đông đúc và hứng thú

đến đâu, vẫn luôn bắt gặp ở đó một nơi khai sinh, một hang động chưa ai

biết đến, những hoa, những viên ngọc trai, những con quỷ, một vài thứ kì lạ khó tin, bị lãng quên bởi những thợ lặn tài tử Nhà trọ Vauquer là một trong

Pari hiện lên qua lời giới thiệu ấy tuy chưa rõ nét nhưng ta phần nào hình dung được những ung nhọt, thối nát bên trong nó Thật đáng sợ khi biết rằng nhà trọ này là Pari thu nhỏ

Những người cư ngụ trong nhà trọ ấy vốn không có nhiều tiền Điều đó

chẳng có gì lạ khi quán trọ ấy chẳng có vẻ gì sang trọng Đáng lưu ý là những

khách trọ ở đây cũng nghèo về tình cảm.“Mỗi người đều có một sự dửng

dưng trộn lẫn với việc không tin tưởng đối với những kẻ kia, do các cảnh ngộ riêng tư của mỗi người Nó cho thấy sự bất lực trong việc chia sẻ nỗi đau của

chuyện về một người bất hạnh không chút cảm xúc và nhìn thấy ở cái chết giải pháp cho vấn đề nghèo khổ, điều đó làm cho họ lạnh lùng trước cả cảnh

Trên đây là lời giới thiệu sơ lược của Balzac về xã hội Pari, về quán trọ của

bà Vauquer và về tình cảm con người trong xã hội ấy Không dài dòng không triết lý, Balzac nói rất ngắn, rất khẽ thế nhưng thật ngậm ngùi Là nhà văn hiện thực ông lên tiếng tố cáo xã hội tư sản, tố cáo thời đại mà đồng tiền là cán cân công lý Trong cái thế giới quỷ quái ấy con người chỉ biết sống cho riêng mình, họ thờ ơ với tất cả, thản nhiên với tất cả Dẫu sao thì trên đây cũng chỉ là lời khái quát, còn cụ thể ra sao chắc phải đi sâu vào tác phẩm ta mới hiếu hết ý nghĩa những lời nhận xét lạnh lùng này của Balzac

2 Vautrin- người phát ngôn của Balzac

Tiểu thuyết Lão Goriot là một tác phẩm không kém phần quan trọng trong

việc đánh dấu bước phát triển mới trong sự nghiệp sáng tác của “bậc thầy

vẽ lên toàn bộ bức tranh xã hội rộng lớn trong cả pho “Tấn trò đời” của ông

Và cũng lần đầu tiên ông có sáng kiến xây dựng những nhân vật “tái xuất

thuộc vào những nhân vật tái xuất hiện đó, có thể xem đây là hai nhân vật loại trung tâm của “Tấn trò đời”

Vautrin chỉ đóng vai phụ trong tác phẩm này nhưng hắn biết rõ hơn ai hết cái

động cơ của xã hội tư sản là đồng tiền Hắn từng truyền giáo lý bẩn thỉu cho những thanh niên non trẻ như Rastignac nhằm biến họ thành tay chân của

hắn Trong những lần đầu nhân vật này xuất hiện, Balzac đã kín đáo nhận xét

về hắn, bằng giọng khách quan ta thấy nhà văn đã cảnh báo cho mọi người về đạo đức của hắn Đây không phải một người lương thiện.“Những người hời

hợt nông cạn như bọn thanh niên trẻ tuổi bị lôi cuốn vào vòng xoáy của cuộc sống ở Pari, hoặc là những người già kia thờ ơ với những gì không trực tiếp

đụng chạm tới họ thì không nói làm gì, chứ những người sâu sắc hơn hẳn sẽ

không dừng lại ở cảm giác e ngại mà Vautrin gây ra cho họ Ông ta biết hoặc đoán biết được công việc của những người ở xung quanh mình trong khi đó thì không gì có thể xâm nhập vào ý nghĩ cũng như công việc của ông

Nói đến ý nghĩa xã hội của tiểu thuyết này, của bộ “Tấn trò đời” không thể

bỏ qua vai trò của nhân vật Vautrin, nhất là cái bài học vào đời đáng sợ mà hắn truyền cho chàng thanh niên Rastignac trong quán trọ của mụ Vauquer

Những câu như “cậu còn quá trẻ để hiểu rõ Pari Sau này cậu sẽ hiểu được đây là nơi gặp gỡ của những con người đầy dục vọng” Thật vậy, Pari là nơi

gặp gỡ của những con người đầy dục vọng, hai cô con gái của lão Goriot mãi đeo bám vào bậc thang của xã hội thượng lưu, chàng sinh viên luật cũng đua đòi lên cho được bậc thang ấy, mụ chủ quán cũng mong rời bỏ quán trọ tồi tàn, bản thân Vautrin muốn kiếm một số tiền lớn để sang Mỹ làm lại cuộc đời… Mỗi người một tham vọng và họ gặp nhau tại quán trọ này

Vautrin là người phát ngôn, nhưng đằng sau ấy là giọng của Balzac Rất nhiều câu nói của Vautrin làm ta suy nghĩ, nhất là thái độ bất mãn của hắn đối với xã hội này, cách nhận xét ấy là của một tên tù vượt ngục hay là của một con người đã từng sinh ra, trưởng thành, trải qua sống gió của xã hội tư sản như Balzac Những lời nhận xét về con người tham vọng trong xã hội tư

sản rất sắc sảo “Những kẻ đó thường có một ý định nào đó nhưng lại không

biết thực hiện nó như thế nào Họ chỉ khát một thứ duy nhất được lấy từ một

nguồn nước nhất định mà thường lại là nước tù đọng Để uống được thứ nước đó, họ bán vợ, bán con, bán luôn cả tâm hồn họ cho quỷ dữ Đối với kẻ này thì nguồn nước đó là cờ bạc, là thị trường chứng khoán, là bộ sưu tập tranh hoặc côn trùng, âm nhạc, còn với kẻ khác lại là một phụ nữ biết làm các kiểu loại bánh kẹo Với những kẻ này dù cậu có tặng họ tất cả đàn bà trên thế giới này thì họ cũng chẳng cần Họ chỉ muốn có người phụ nữ biết thỏa mãn dục vọng của họ mà thôi”.

Pari là thế giới mà giai cấp quý tộc làm chủ, là thế giới của kẻ có tiền Tiền là

thang điểm đánh giá đạo đức con người “Những người đi xe đến đây đều được coi là những người danh giá Còn những ai đi bộ đến đều bị coi là quân

Bài học đầu đời bẩn thỉu nhưng là những sự thật, là vấn đề thời sự “Giàu có

nhanh chóng là một vấn đề mà trong lúc này năm mươi nghìn thanh niên trẻ

Rastignac phải làm đúng những gì Vautrin chỉ dạy “Người ta phải theo ánh

hào quang của các bậc anh tài hoặc sự khéo léo trong lừa lọc mua chuộc Cần phải thâm nhập vào đám đông người đàn ông như một loạt đạn đại bác, hoặc len lỏi vào đó như một bệnh dịch Thành thực chẳng để làm gì cả

Chúng ta phục tùng quyền lực của bậc anh tài, chúng ta căm ghét hắn, chúng

ta ra sức vu khống hắn, bởi vì hắn ta không chia sẻ với chúng ta, nhưng chúng ta vẫn phải phục tùng vì chúng luôn tồn tại Nói tóm lại, chúng ta quỳ gối ngưỡng mộ hắn khi chúng ta không thể chôn vùi hắn dưới bùn

đen” Rastignac có thể làm theo lời giáo huấn ấy không? Sợ rằng không thuyết phục được chàng thanh niên trẻ, Vautrin nhấn mạnh “Ở Pari một

quân tử mà thế ư?

Làm giàu theo cách thối tha nhất, Vautrin không ngần ngại phô bày những thủ đoạn kiếm tiền dơ bẩn cho chàng trai nhằm dẫn dắt chàng vào đạo quân

ăn cướp của mình, trở thành đồng bọn, tay chân cho mình “Để làm giàu vấn

đề là phải đánh những quả lớn; nói một cách khác là lừa đảo Nếu như trong

hằng trăm nghề muốn làm, ngươi gặp mười người đàn ông chớp nhoáng trở nên giàu có thì cả mười tên đều bị công chúng gọi là những tên kẻ cắp Hãy rút ra bài học cho mình đi, đời là vậy ! Điều đó chẳng đẹp hơn gì cái bếp bẩn thỉu bốc mùi, nếu đôi bàn tay có bị nhơ bẩn vì sự ăn vụng thì phải biết rửa

trong giai đoạn này ư? Nếu đó được xem là đạo lý thì chắc rằng xã hội ấy chỉ hợp với loài vật mà thôi Nhưng tiếc rằng đó lại là xã hội của con người, con người thượng lưu! Lời văn thật đáng sợ nhưng chẳng thể nói khác sự thật,

Vautrin khẳng định lần nữa những gì mình vừa nói “Ta nói với ngươi như

Thoát sao khỏi thế giới khủng khiếp ấy, bao nhiêu thủ đoạn, bao nhiêu cách

kiếm tiền được phơi bày qua giọng văn lạnh lùng của Balzac “Có nhiều cách

để săn: kẻ này săn của hồi môn, kẻ khác lại săn cái loại hối phiếu có giá trị

thanh toán, lại có kẻ câu tư tưởng của người khác hoặc ngược lại tự bán những gì mình vốn có Những kẻ nào trở về với cái túi đầy tiền thì sẽ được xã

Xã hội này chỉ dung nạp những kẻ có tiền, tiền là tất cả, đạo đức chẳng đáng đồng xu, tình người chỉ là thứ xa xỉ, Pari này nhận vào hàng ngũ của nó

những kẻ chỉ biết đến tiền “Nếu những nhà quý tộc cao ngạo trên thế giới từ

chối một nhà triệu phú bỉ ổi vào hàng ngũ của họ, thì chính Pari sẽ chìa tay

ra đón nhận, sẽ ăn tối và cụng ly để chúc mừng những chiến công mà hắn đã

đạt được”.

Bài học của Vautrin khó nuốt thật Sợ chàng sinh viên luật cân nhắc giữa thủ đoạn này với luật pháp đã học được Vautrin dặn dò “hãy bỏ qua con người

và hãy nhìn tấm lưới xem qua đó người ta có lọt ra khỏi Bộ luật được không

Bí mật của những tài sản lớn không có nguyên nhân rõ rệt chính là một tội ác

đã được quên đi bởi lẽ nó không để lại dấu vết gì”.

Balzac không xa lạ với xã hội này, ông mượn lời của Vautrin để tố cáo nó, để mọi người thấy bản chất của giới tư sản, một xã hội chỉ biết đến hình thức

bên ngoài chứ chẳng cần sự lương thiện bên trong “Hầu như tất cả thanh

niên đều bị khuất phục bởi một quy luật với vẻ bề ngoài khó hiểu Giàu hay nghèo, họ không bao giờ đủ tiền để trang trải những nhu cầu cuộc sống, trong khi đó họ luôn luôn tìm thấy những điều cần thiết cho kiểu cách của họ Cho đi tất cả những cái đạt được, họ keo kiệt với tất cả những cái họ cần phải có và hình như họ muốn rửa nhục những cái mà họ không có bằng cách tiêu xài lãng phí những cái họ có thể có Như vậy để thấy rõ vấn đề một sinh viên chú trọng đến chiếc mũ của mình hơn là đến quần áo”

Ý đồ của Vautrin là đánh đổ những băn khoăn của Rastignac, thế nên y triết

lý về đạo đức “Tính vô tâm của những kẻ ích kỷ ở Pari là mỗi buổi tối họ đều cần đến những miếng mồi khác nhau để xâu xé mổ xẻ” Sau đó y nêu lên

những tội ác không được đưa ra ánh sáng để kết luận lương tâm chỉ có trong tưởng tượng Muốn sống trong xã hội này thì hãy vứt bỏ lương tâm đi và tập

giả dối “Tình yêu ở Pari khác hẳn với những nơi khác, ở đây không một

người đàn ông hay một người phụ nữ nào lại khờ khạo phô trương tình cảm của mình ở những nơi công cộng, nơi mà ai cũng tỏ ra tế nhị khi bộc lộ các gọi là tình cảm vô tư, trong sáng của minh, một người phụ nữ không được chỉ hài lòng với quan hệ tình cảm và ham muốn dục vong mà họ còn có rất nhiều nghĩa vụ phải thực hiện và hàng nghìn điều đáng tự hào mà cuộc sống tự tạo

nên Ở trong xã hội đó tình yêu chủ yếu giống sự khoe khoang, bịp bợm thật

Những câu nói phũ phàng về xã hội làm tê liệt Rastignac Bài học của

Vautrin thì đã kết thúc nhưng dư âm của nó thì vẫn ngân vang trong trí óc chàng trai trẻ Balzac mượn lời Vautrin để nói về xã hội tư sản này và ông đã nói rất chính xác Balzac, người thư kí của xã hội Pháp tuy đặc tả về những cái xấu, cái ác trong tác phẩm nhưng không vì thế mà ông mất niềm tin vào con người Cái nhìn của ông về con người rất sâu sắc

Dầu xã hội trong Lão Goriot dần hư hỏng nhưng không hẳn tắt ngấm ngọn lửa tình người Balzac đã khẳng định những phẩm chất cao đẹp của con người ở một giọng điệu khác, giọng điệu lãng mạn và phần sau ta sẽ tìm hiểu Ở giọng điệu lạnh lùng này, ta chỉ xem xét những câu văn mang tính ghi nhận, chép lại sự thật xã hội từ người thư kí Balzac

3 Bà tử tước – người thầy thứ 2 của chàng sinh viên trẻ

Bài học ấy không được Rastignac chấp nhận Chàng tìm con đường tiến thân khác, nhẹ nhàng và có phần danh giá hơn Chàng tìm đến một bà giáo dạy phép thanh lịch, không ai xa lại đó là người bà con xa của chàng, bà tử tước Beauseant Không phụ lòng dạy bảo của bà, chàng Rastignac, một con người

vốn có tấm lòng trong sáng, lương thiện dần thay đổi “Chàng đã nghiên cứu được bộ luật của riêng Pari mà không có một trường nào dạy cả Nếu thuộc

và ứng dụng nó tốt thì sẽ đạt được mọi điều mà mình mong muốn”.

Bà tử tước không hoạt động trong giới tư sản, bà là một phụ nữ quý phái, có giành được chút thiện cảm của Balzac Về phương diện nào đó bà cũng là nạn nhân của thế giới độc ác này Thế nhưng bà không giúp anh xa rời nó mà

giúp anh thích nghi “Hãy đối xử với cuộc đời này đúng với bản chất của

nó”

Người đàn bà từng yêu và đã bị tình yêu chân thật làm tổn thương ấy giờ hiểu

ra lẽ đời và truyền lại kinh nghiệm ấy cho chàng trai trẻ “Cậu càng tính toán

lạnh lùng cậu càng đi đến đích trước Đánh không thương tiếc, cậu sẽ được thiên hạ sợ Chỉ chấp nhận những người đàn ông và những người đàn bà như những con ngựa đưa thư mà cậu sẽ để mặc cho nó mệt lử qua mỗi trạm nghỉ tiếp sức thôi, cậu sẽ đến được đỉnh cao của dục vọng Hãy nhìn xem, cậu sẽ chẳng là gì ở đây nếu không có một người phụ nữ quan tâm đến cậu Người phụ nữ mà cậu cần phải trẻ trung, giàu có và rộng lượng Nhưng nếu cậu có tình cảm thực sự hãy giấu nó đi như một tài sản, đừng bao giờ để tài sản đó

bị nghi ngờ, anh bạn sẽ mất tất cả đây Cậu sẽ không còn là kẻ tàn nhẫn nữa nếu cậu trở thành nạn nhân! Nếu cậu chưa bao giờ yêu, hãy giữ lại thành bí mật của mình, đừng giao nó trước khi biết rõ về người mà cậu muốn mở trái tim mình Để cố giữ tình yêu này trước khi nó không còn tồn tại nữa, cậu nhớ

Lời dạy của bà dẫu không trâng tráo như bài học của Vautrin nhưng cũng giúp tố cáo cái xã hội tư sản đểu giả Con người muốn sống lương thiện cũng không được, phải sống nhỏ nhoi, sống tàn nhẫn Bạn sẽ trở thành nạn nhân nếu bạn nghĩ đến người khác Đó là lối sống duy nhất nếu muốn tồn tại ở thế giới này Bài học cuộc đời đã có cách giải Muốn vào đời phải nhuộm đen lương tâm đi, bán linh hồn đi đã Và bà tử tước còn trao cho Rastignac chiếc chìa khóa vàng mở của vào xã hội thượng lưu, đó là nàng Delphin

4 Chàng sinh viên dần sa ngã bởi những bài học kinh khủng

Những giáo huấn của Vautrin, của bà tử tước không ít thì nhiều dần

ngấm vào trí óc chàng trai trẻ Balzac khách quan miêu tả sự thay đổi ở con

người ấy “Trí tưởng tượng bay đến tận đỉnh cao xã hội Pari, đã nhồi vào tư

tưởng chàng hàng nghìn tư tưởng xấu xa, mở rộng tầm nhìn và nhận thức

cho chàng Chàng sống trên đời như thể chàng là luật pháp và là luân lý

Chàng đã ngẫm ra một chân lý “của cải là sức mạnh” Và Rastignac quyết

định mở hai chiến hào song song “ở tình yêu và học vấn để tiến đến sự giàu

sang, vừa là một tiến sĩ khoa học vừa là con người hợp thời, nhưng chàng vẫn còn quá ngây thơ! Hai con đường đó không bao giờ đồng hướng mà nhất

làm sao đạt được cả hai điều ấy Tình yêu và danh vọng chỉ đi chung trên con đường được trải bằng những đồng tiền vàng, chàng chưa nhuộm đen lương tâm mà đã muốn có những thứ được đặt ở đỉnh cao trong xã hội Con đường làm giàu của chàng sẽ rất khó khăn bởi chàng mới hiểu về xã hội qua lý thuyết, khi nào chứng kiến tận mắt, khi nào là nạn nhân của nó chàng mới thành công được

Biết là vậy nhưng mơ ước bước vào thế giới thượng lưu vẫn rực cháy trong tim chàng sinh viên nghèo Balzac tỉ mỉ miêu tả chàng trong niềm vui nhận được tiền trợ cấp của gia đình “Khi nghe thấy những tiếng sột soạt của tiền

trong túi thì chàng sinh viên nghèo như thấy mình đang được dựa vào một cái cột thần kỳ Chàng bước đi kiêu hãnh và vững vàng hơn trước, chàng đã

có một điểm tựa cho chiếc đòn bẩy của cuộc đời mình Chàng nhìn vào điểm tựa đó, chàng cảm thấy mọi hoạt động của mình trở nên linh hoạt

từng ấy tiền cũng đủ cho chàng bay bổng trong giấc mơ, “Pari đã hoàn toàn

thuộc về chàng”.

Muốn làm người lương thiện trong một xã hội thối nát không phải là dễ Từ

một người có tình cảm chàng dần thay đổi “Chàng nhìn thế giới như một đại

dương đầy bùn, trong đại dương ấy người đàn ông sẽ bị ngập sâu đến cổ,