(TIỂU LUẬN) sự biến đổi của gia đình việt nam trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội sự biến đổi đó đã đặt ra cho các gia đình việt nam những thách thức gì liên hệ trách nhiệm của sinh viên trong việc góp ph

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN -*** - BÀI TẬP LỚN MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC ĐỀ TÀI: Sự biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội Sự biến đổi đặt cho gia đình Việt Nam thách thức gì? Liên hệ trách nhiệm sinh viên việc góp phần xây dựng gia đình văn hóa Họ tên SV: Lớp học phần: Mã SV: GVHD: TS LÊ NGỌC THÔNG HÀ NỘI, NĂM 2021 MỤC LỤC Chương LÍ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ GIA ĐÌNH I Khái niệm, vị trí chức gia đình 1.1 Khái niệm gia đình 1.2 Vai trị gia đình xã hội .1 II Cơ sở xây dựng gia đình thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội 2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội 2.2 Cơ sở trị - xã hội 2.3 Cơ sở văn hoá 2.4 Chế độ hôn nhân tiến Chương SỰ BIẾN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI I Những biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội .7 II Sự biến đổi gia đình thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội đặt cho gia đình Việt Nam thách thức gì? .10 Chương SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG XÂY DỰNG CHÍNH SÁCH GIA ĐÌNH MỚI TRONG THỜI KÌ QUÁ ĐỘ LÊN CNXH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY .11 I Nội dung sách Đảng việc xây dựng gia đình Việt Nam 11 II Thành tựu hạn chế trình xây dựng sách gia đình Việt Nam 12 Chương GIẢI PHÁP VÀ ĐỊNH HƯỚNG CỦA ĐẢNG, NHÀ NƯỚC CHO Q TRÌNH XÂY DỰNG CHÍNH SÁCH GIA ĐÌNH MỚI Ở VIỆT NAM 15 Chương LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM CỦA BẢN THÂN TRONG VIỆC GĨP PHẦN XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA HIỆN NAY 17 KẾT LUẬN 19 MỞ ĐẦU Vào kỉ XXI, với phát triển xã hội, có nhiều vấn đề nảy sinh, vấn đề gia đình có nhiều biến đổi phức tạp Trong năm quốc tế gia đình 1994, với chủ đề “Gia đình nguồn lực giới đổi thay”, Liên Hợp Quốc lan tỏa thông điệp tốt đẹp đến giới nhằm động viên quốc gia cần trọng việc xây dựng củng cố gia đình Qua cho thấy gia đình vấn đề thời nhân loại quan tâm Ở Việt Nam không ngoại lệ, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX năm 2001 Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: “Nêu cao trách nhiệm gia đình việc xây dựng bồi dưỡng thành viên có lối sống văn hố, làm cho gia đình thực tổ ấm người tế bào lành mạnh xã hội” Có thể nói gia đình “tế bào xã hội”, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, ta bước theo nhịp độ phát triển ngày nay, lại phải ý tới việc phát huy giá trị truyền thống gia đình, đồng thời chọn lọc để phát triển mơ hình đại phù hợp Bên cạnh đó, cịn có ý nghĩa ứng dụng vô lớn người, đặc biệt với người trẻ để tạo xã hội ngày tốt đẹp Từ bối cảnh trên, ta đặt câu hỏi: Sự biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội trách nhiệm thân việc góp phần xây dựng gia đình văn hóa ? Nhằm tìm câu trả lời cho câu hỏi trên, em chọn đề tài nghiên cứu: “Sự biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội Sự biến đổi đặt cho gia đình Việt Nam thách thức gì? Liên hệ trách nhiệm sinh viên việc góp phần xây dựng gia đình văn hóa nay.” Rất mong thầy giáo mơn góp ý bổ sung để em hồn thiện thêm kiến thức, hiểu biết để rút kinh nghiệm cho làm Em xin chân thành cảm ơn! NỘI DUNG Chương LÍ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ GIA ĐÌNH I Khái niệm, vị trí chức gia đình 1.1 Khái niệm gia đình Gia đình cộng đồng người đặc biệt, chủ yếu hình thành từ mối quan hệ hôn nhân huyết thống, có vai trị định đến tồn phát triển xã hội K.Marx F.Engels đưa nhận định quan hệ xã hội tham gia vào trình lịch sử: “Quan hệ thứ ba tham dự từ đầu vào trình phát triển lịch sử: hàng ngày tái tạo đời sống thân mình, người bắt đầu tạo người khác, sinh sơi, nảy nở - quan hệ chồng vợ, cha mẹ cái, gia đình.” Các sở để hình thành nên quan hệ gia đình: • Quan hệ hôn nhân: (vợ - chồng): Là sở, tảng mối quan hệ khác gia đình, sở pháp lý cho tồn gia đình • Quan hệ huyết thống (cha mẹ - cái): Là quan hệ người dòng tộc, xuất phát từ quan hệ hôn nhân Đây mối quan hệ gắn kết thành viên gia đình với cách bền chặt tự nhiên • Các quan hệ khác: ơng bà cháu – cháu chắt, anh – chị - em ruột/họ, cha/mẹ nuôi (người đỡ đầu) – nuôi… Các quan hệ tồn gắn bó, liên kết, hạn chế phụ thuộc lẫn Vì nói, yếu tố huyết thống tình cảm nét gia đình Tuy nhiên, trước yêu cầu sản xuất, sinh hoạt đời sống kinh tế, mối quan hệ gia đình – xã hội, thành viên cộng đồng dần trở nên chặt chẽ hơn, thích ứng với điều kiện sản xuất cụ thể Từ đó, làm cho gia đình trở thành thiết chế xã hội, hình ảnh “xã hội thu nhỏ”, có vai trị mật thiết đến tồn phát triển xã hội 1.2 Vai trị gia đình xã hội Gia đình khơng đơn vị tình cảm – tâm lí hình thành từ mối quan hệ huyết thống hôn nhân mà xét cách rộng đầy đủ hơn, gia đình cịn tổ chức kinh tế - tiêu dùng (sở hữu, sản xuất, thu nhập,…), mơi trường giáo dục – văn hố (văn hố gia đình cộng đồng), cấu – thiết chế xã hội (có chế cách thức vận động riêng)… 1.2.1 Vị trí gia đình Thứ nhất, gia đình “tế bào xã hội” Mối quan hệ gia đình xã hội vơ mật thiết với nhau, tương tự tương tác hữu tự nhiên trình trao đổi chất Xã hội (tổ hợp tế bào tạo thành thể) tạo điều kiện lành mạnh cho gia đình phát triển, ngược lại gia đình (tế bào) hạnh phúc đóng góp cho lên xã hội Trong mối quan hệ mật thiết ấy, trình độ phát triển xã hội phản ánh hình thức, tích chất kết cấu quy mơ gia đình Thực tế lịch sử chứng minh điều đặc điểm gia đình biến đổi tương ứng với giai đoạn phát triển xã hội khác nhau: • Xã hội nguyên thuỷ: gia đình tập thể, quần hơn, phù hợp với kinh tế cộng đồng nguyên thuỷ, chế độ mẫu hệ, khơng có áp bất bình đẳng • Chế độ chiếm hữu nô lệ nhà nước phong kiến: gia đình cá thể cịn tồn hình thức đa thê, phù hợp với tư tưởng trọng nam khinh nữ, bất bình đẳng, bóc lột xã hội • Nhà nước TBCN XHCN: gia đình cá thể tiên tiến, vợ chồng, quan hệ bình đẳng, bảo vệ pháp luật, đề cao quyền người Vì vậy, muốn có xã hội phát triển lành mạnh, vững người phải quan tâm xây dựng tế bào gia đình tốt Chỉ người n ấm, thuận hịa gia đình, yên tâm lao động, sáng tạo đóng góp sức cho xã hội ngược lại Chính vậy, quan tâm xây dựng quan hệ xã hội, quan hệ gia đình bình đẳng, hạnh phúc vấn đề quan trọng đường độ lên XHCN quốc gia Thứ hai, gia đình tổ ấm thân yêu, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân thành viên Gia đình môi trường tốt để cá nhân yêu thương, ni dưỡng, trưởng thành, phát triển: trẻ thơ có điều kiện an tồn khơn lớn, người già có nơi nương tựa, người lao động phục hồi sức khoẻ chăm sóc tinh thần… Sự yên bình, hạnh phúc gia đình tiền đề, điều kiện quan trọng cho hình thành, phát triển nhân cách, thể lực, trí lực ; từ trở thành cơng dân tốt, đóng góp cho phát triển xã hội Vì vậy, việc xây dựng gia đình vấn đề quan trọng đường độ lên CNXH Chủ tịch Hồ Chí Minh nói rằng: “Nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, xã hội tốt gia đình tốt, gia đình tốt xã hội tốt Hạt nhân xã hội gia đình Chính vậy, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải ý hạt nhân cho tốt.” Tuy nhiên, mức độ tác động gia đình xã hội phụ thuộc vào chất chế độ xã hội, đường lối, sách giai cấp cầm quyền, từ đặt thách thức phải có sách gia đình phù hợp với giai đoạn lịch sử Thứ ba, gia đình cầu nối cá nhân xã hội Gia đình có tác động vơ lớn đến hình thành phát triển nhân cách người Tuy nhiên, bên cạnh việc sống mối quan hệ gia đình, người cịn cần thiết lập mối quan hệ với người khác người thân gia đình Mỗi người khơng thành viên gia đình, mà cịn thành viên xã hội Trong thực tế, nhiều thông tin xã hội tác động đến cá nhân thông qua gia đình; ví dụ xã hội (cơ quan trị, bạn bè, trường lớp…) có nhìn tồn diện cá nhân biết thông tin gia đình cá nhân dó Nhiều nội dung quản lí xã hội không thực qua thiết chế xã hội mà cịn qua hoạt động gia đình; ví dụ thực quyền lợi nghĩa vụ bầu cử công dân, tác động chung gia đình, cá nhân gia đình đưa định sáng suốt Vì vậy, trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, để nâng cao ý thức cơng dân cá nhân việc thực quyền nghĩa vụ, góp cơng phát triển đất nước gia đình cầu nối đáng tin cậy hiệu cần tận dụng tối đa 1.2.2 Chức gia đình Chức tái sản xuất người Đây chức đặc trưng gia đình mà xã hội khơng có cộng đồng thay Chức khơng đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người, nhu cầu trì nịi giống gia đình, dịng họ mà cịn đáp ứng nhu cầu chung cung cấp lớp người mới, lực lượng lao động mới, đảm bảo phát triển trường tồn xã hội Tùy nơi, phụ thuộc vào nhu cầu xã hội, chức thực theo xu hướng hạn chế hay khuyến khích diễn gia đình, q trình sinh đẻ ảnh hưởng trực tiếp đến mật độ cân dân số - yếu tố liên quan chặt chẽ đến trình phát triển mặt đời sống xã hội Vì vậy, để đất nước có nguồn nhân lực hợp lí cho q trình xây dựng đời sống kinh tế - xã hội xã hội XHCN, quốc gia cần ý áp dụng sách kế hoạch hố sinh sản theo thời kì cho hợp lí Chức ni dưỡng, giáo dục Gia đình có trách nhiệm ni dưỡng, dạy dỗ trở thành người có ích cho gia đình cộng đồng Điều thể tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm cha mẹ cái, đồng thời cho thấy trách nhiệm gia đình xã hội Khi thực chức này, gia đình có vai trị vơ quan trọng việc hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống người Mỗi thành viên gia đình có vị trí, vai trị định, vừa chủ thể, vừa khách thể việc nuôi dưỡng, giáo dục gia đình Vì vậy, để thực tốt chức ni dưỡng, giáo dục, địi hỏi người làm cha, làm mẹ phải có kiến thức bản, tương đối toàn diện mặt, quan trọng văn hóa, học vấn, đặc biệt phương pháp giáo dục để áp dụng phù hợp giai đoạn giáo dục khác nhau, xuyên suốt trình phát triển trẻ: lúc lọt lòng đến lúc trưởng thành Chức kinh tế tổ chức tiêu dùng Gia đình trực tiếp tham gia vào trình sản xuất tái sản xuất tư liệu sản xuất tư liệu tiêu dùng Bên cạnh trình truyền nịi giống, vai trị quan trọng đóng góp cho xã hội Gia đình cịn đơn vị tiêu dùng xã hội Gia đình thực chức tổ chức tiêu dùng hàng hóa để trì đời sống gia đình lao động sản xuất sinh hoạt gia đình Đó sử dụng hợp lý khoản thu nhập thành viên gia đình để đảm bảo đời sống vật chất tinh thần thành viên Hiệu kinh tế gia đình định hiệu đời sống vật chất tinh thần thành viên gia đình Vì vậy, thực tốt chức khơng tạo cho gia đình sở để tổ chức tốt đời sống, trở thành “tế bào” lành mạnh cho cộng đồng mà trực tiếp đóng góp to lớn phát triển xã hội, thể rõ qua tiêu kinh tế GDP hay GNP Chức thỏa mãn nhu cầu sinh lý cá nhân, trì tình cảm gia đình Đây chức thường xuyên gia đình, bao gồm việc thỏa mãn nhu cầu tình cảm, văn hóa, tinh thần cho thành viên, bảo vệ chăm sóc sức khỏe Sự quan tâm, chăm sóc lẫn thành viên gia đình vừa trách nhiệm, nghĩa vụ, vừa đạo đức, lương tâm người Mọi thành viên có trách nhiệm đóng góp cho tổ ấm gia đình cách tham gia thực chức gia đình nêu với mức độ khác nhau, tuỳ vào cương vị khả để từ “góp gạch” xây nên tổ ấm tốt đẹp, “tế bào” lành mạnh, góp cơng lớn cho xã hội tiến bộ, văn minh Ngồi chức nêu trên, gia đình cịn có: Chức văn hóa: gia đình nơi lưu giữ truyền thống văn hóa dân tộc hay tộc người Những phong tục, tập quán, sinh hoạt văn hóa cộng đồng hầu hết thực gia đình Gia đình cịn nơi sáng tạo tiếp nhận giá trị văn hóa xã hội Đặc biệt thời kì hội nhập kinh tế thị trường, việc tận dụng gia đình để bảo tồn sắc văn hố, hồ nhập khơng hồ tan việc quan trọng Chức trị: gia đình tổ chức trị xã hội, nơi tổ chức thực đường lối, sách nhà nước phong tục làng xã hưởng lợi từ hệ thống Gia đình cầu nối mối quan hệ nhà nước với công dân Tận dụng chức gia đình để đảm bảo cơng dân thực quyền nghĩa vụ điều cần thiết việc điều chỉnh mối quan hệ xã hội quy mô nhỏ chưa cần đến cưỡng chế từ quan chức 6 II Cơ sở xây dựng gia đình thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội 2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội Thứ nhất, gia đình xã hội có mối quan hệ mật thiết nên để xây dựng gia đình thời kì độ lên CNXH, phát triển lực lượng sản xuất tương ứng trình độ lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất mới, quan hệ sản xuất XHCN Trong xã hội XHCN, nguồn gốc áp bất bình đẳng xã hội gia đình dần bị xóa bỏ tạo sở kinh tế cho việc xây dựng quan hệ bình đẳng gia đình, giải phóng phụ nữ Thứ hai, xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất xóa bỏ nguồn gốc gây nên tình trạng thống trị người đàn ơng gia đình Từ đó, sở làm cho nhân dựa tình u kinh tế, địa vị hay tính tốn khác 2.2 Cơ sở trị - xã hội Cơ sở trị để xây dựng gia đình thời kỳ độ lên CNXH việc thiết lập quyền nhà nước giai cấp cơng nhân nhân dân lao động, nhà nước XHCN dân, dân dân Nhà nước có khả nhiệm vụ phải xóa bỏ luật lệ lạc hậu người phụ nữ thực việc giải phóng phụ nữ, đề cao cơng bằng, lành mạnh gia đình, bảo vệ hạnh phúc gia đình thơng qua hệ thống quyền lực nhà nước: Pháp luật Hiến pháp (ví dụ Luật Hơn nhân Gia đình, 2014), theo chủ tịch Hồ Chí Minh: “Nếu khơng giải phóng phụ nữ khơng giải phóng nửa lồi người Nếu khơng giải phóng phụ nữ xây dựng chủ nghĩa xã hội nửa.” 2.3 Cơ sở văn hoá Các giá trị văn hóa xây dựng tảng tư tưởng, trị giai cấp cơng nhân bước hình thành chi phối tảng văn hóa Lối sống lạc hậu dần bị loại bỏ Sự phát triển hệ thống giáo dục, đào tạo, khoa học cơng nghệ góp phần nâng cao trình độ dân trí Từ đó, hình thành nhận thức chuẩn mực mới, điều chỉnh mối quan hệ gia đình trình xây dựng CNXH Bởi thiếu sở văn hố khơng phù hợp với sở kinh tế, trị xã hội gia đình phát triển hiệu quả, lệch lạc 2.4 Chế độ hôn nhân tiến Hôn nhân tự nguyện Hôn nhân tiến nhân xuất phát từ tình u nam nữ Vì nhân xuất phát từ tình u dẫn đến nhân tự nguyện, tránh đặt tài sản, địa vị hay mưu đồ khác Đây bước phát triển tất yếu tình u nam nữ Hơn nhân tiến cịn bao hàm quyền tự ly tình u nam nữ khơng cịn Hơn nhân vợ chồng, vợ chồng bình đẳng Bản chất tình u khơng chia sẻ được, nên hôn nhân vợ chồng kết tất yếu nhân xuất phát từ tình u Hơn nhân vợ chồng điều kiện đảm bảo hạnh phúc gia đình, thực giải phóng phụ nữ, tơn trọng lẫn nhau, quyền bình đẳng vợ chồng (theo Luật Hơn nhân Gia đình, 2014) Quan hệ vợ chồng bình đẳng cịn sở cho bình đẳng quan hệ cha mẹ với cái, ông bà với cháu chắt anh chị em gia đình Hơn nhân đảm bảo pháp lý Thực thủ tục pháp lý hôn nhân thể tôn trọng tình yêu, trách nhiệm nam nữ, trách nhiệm cá nhân với gia đình tồn xã hội Đồng thời, hôn nhân đảm bảo pháp lý biện pháp ngăn chặn cá nhân dùng quyền tự kết hôn, ly hôn để thỏa mãn nhu cầu khơng đáng Chương SỰ BIẾN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI I Những biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Ở Việt Nam, sau 35 năm thực đổi mới, vấn đề gia đình có chuyển biến mạnh mẽ Nhưng bản, gia đình xây dựng dựa giá trị truyền thống mà đáp ứng điều kiện thời đại Biến đổi quy mơ, kết cấu gia đình Quy mơ gia đnh ngy có xu hưng thu nh hơn, s thnh viên gia đnh t so vi trưc Nếu gia đnh truy#n thng có th$ t%n ba bn h( chung sng th ngy nay, gia đnh Vi(t Nam hi(n đại chi có hai h(: cha mẹ - cái, s gia đnh khơng nhi#u trưc, cá bi(t cịn có s t gia đnh đơn thân, ph4 biến v6n l gia đnh hạt nhân S9 bnh đẳng nam nữ đ# cao, cu=c sng riêng tư tôn trọng hơn, tránh mâu thu6n đ?i sng c@a gia đnh truy#n thng S9 biến đ4i c@a gia đnh cho thấy chAc tch c9c, thay đ4i chnh thân gia đnh v h( thng xã h=i, lm cho xã h=i trở nên thch nghi v phù hợp vi th?i đại mi Tuy nhiên, trnh biến đ4i ny gây phản chAc tạo khoảng cách thnh viên gia đnh, khó khăn vi(c gn giữ tnh cảm giá trị văn hóa truy#n thng Xã h=i ngy cng phát tri$n, ngư?i đ#u bị cun theo công vi(c c@a riêng mnh vi mLc đch kiếm thêm thu nhMp, th?i gian dnh cho gia đnh v vMy m ngy cng t đi, lm cho mi quan h( gia đnh trở nên lng lẻo Biến đổi chức gia đình Chc tái sản xuất ngưi Vi thnh t9u c@a y học hi(n đại, hi(n vi(c sinh đẻ gia đnh tiến hnh m=t cách ch@ đ=ng, xác định s lượng v th?i đi$m sinh Hơn nữa, vi(c sinh chịu đi#u chinh chnh sách xã h=i c@a Nh nưc, tùy theo tnh hnh dân s v nhu cầu v# sAc lao đ=ng c@a xã h=i Ở nưc ta, từ năm 70 c@a kỷ XX, Nh nưc tuyên truy#n v# bi(n pháp tránh thai v tiến hnh ki$m soát dân s thơng qua Cu=c vMn đ=ng sinh đẻ có kế hoạch, khuyến khch cặp vợ ch%ng chi nên có từ đến Sang đầu kỷ XXI, dân s Vi(t Nam chuy$n sang giai đoạn gi hóa Đ$ đảm bảo lợi ch c@a gia đnh v s9 phát tri$n b#n vững c@a xã h=i, thông đi(p mi kế hoạch hóa gia đnh l cặp vợ ch%ng nên sinh đ@ hai Trưc kia, ảnh hưởng c@a phong tLc, tMp quán v nhu cầu sản xuất nông nghi(p, gia đnh Vi(t Nam truy#n thng, nhu cầu v# th$ hi(n ba phương di(n: phải có con, cng đơng cng tt v thiết phải có trai ni dõi th ngy nay, nhu cầu có thay đ4i th$ hi(n vi(c giảm s mong mun v giảm nhu cầu thiết phải có trai Ngoi ra, s9 b#n vững c@a hôn nhân phL thu=c nhi#u vo yếu t tâm l^, tnh cảm, kinh tế Chc kinh tế t chc tiêu dng X_t m=t cách khái quát, kinh tế gia đnh có hai bưc chuy$n mang tnh bưc ngoặt ThA nhất, từ kinh tế t9 cung t9 cấp thnh kinh tế hng hóa, từ đơn vị kinh tế kh_p kn sản xuất đ$ đáp Ang nhu cầu c@a gia đnh thnh đơn vị sản xuất ch@ yếu đ$ đáp Ang nhu cầu c@a ngư?i khác hay c@a xã h=i ThA hai, từ đơn vị kinh tế đặc trưng l sản xuất hng hóa đáp Ang nhu cầu c@a thị trư?ng quc gia thnh t4 chAc kinh tế c@a n#n kinh tế đáp Ang nhu cầu c@a thị trư?ng ton cầu Kinh tế gia đnh trở thnh b= phMn quan trọng n#n kinh tế quc dân Tuy nhiên, bi cảnh h=i nhMp kinh tế v cạnh tranh sản phẩm vi nưc khu v9c v gii, kinh tế gia đnh gặp nhi#u khó khăn vi(c chuy$n sang hưng sản xuất kinh doanh hng hóa theo hưng chuyên sâu kinh tế thị trư?ng hi(n đại kinh tế gia đnh phần ln có quy mơ nh, lao đ=ng t v t9 sản xuất l chnh Chc giáo dc (x hội hóa) Trong xã h=i truy#n thng, giáo dLc gia đnh l sở c@a giáo dLc xã h=i th ngy nay, giáo dLc xã h=i bao trùm lên giáo dLc gia đnh v đưa mLc tiêu, yêu cầu c@a giáo dLc xã h=i cho giáo dLc gia đnh Đi$m tương đ%ng giáo dLc gia đnh truy#n thng v giáo dLc c@a xã h=i mi l tiếp tLc nhấn mạnh s9 hy sinh c@a cá nhân cho c=ng đ%ng Giáo dLc gia đnh hi(n có xu hưng đầu tư ti chnh cho giáo dLc tăng, không chi nặng v# giáo dLc đạo đAc, Ang xc gia đnh, dòng họ, lng xã, m hưng đến giáo dLc kiến thAc khoa học hi(n đại, trang bị cơng cL đ$ hịa nhMp vi gii Tuy nhiên, s9 phát tri$n c@a h( thng giáo dLc xã h=i vi s9 phát tri$n kinh tế, vai trò giáo dLc c@a ch@ th$ gia đnh có xu hưng giảm Nhưng s9 gia tăng hi(n tượng tiêu c9c xã h=i v nh trư?ng lm cho s9 kỳ vọng v ni#m tin c@a bMc cha mẹ vo h( thng giáo dLc xã h=i vi(c ren luy(n đạo đAc, nhân cách cho em c@a họ giảm nhi#u so vi trưc Hi(n tượng trẻ em b học sm, nghi(n hft… cho thấy phần no s9 bất l9c c@a xã h=i v s9 bế thc c@a m=t s gia đnh vi(c chăm sóc v giáo dLc trẻ em Chc th%a m n nhu c'u tâm sinh lý, tr- t-nh cảm Trong xã h=i hi(n đại, đ= b#n vững c@a gia đnh không chi phL thu=c vo s9 rng bu=c c@a mi quan h( v# trách nhi(m, nghia vL; s9 hy sinh lợi ch cá nhân cho lợi ch gia đnh, m bị chi phi mi quan h( hòa hợp, đảm bảo hạnh phfc cá nhân Nhu cầu tha mãn tâm l^ - tnh cảm tăng gia đnh có xu hưng chuy$n đ4i từ ch@ yếu l đơn vị kinh tế sang đơn vị tnh cảm Nhưng ngy nay, gia đnh đi mặt vi nhi#u khó khăn Đặc bi(t, tương lai, tỷ l( gia đnh có m=t tăng th đ?i sng tâm l^ - tnh cảm k_m phong phf Tác đ=ng c@a cơng nghi(p hóa d6n ti phân hóa giu ngheo sâu shc, lm m=t s h= gia đnh có may tch lũy ti sản trở nên giu có, đại b= phMn gia đnh thnh lao đ=ng lm th khơng có h=i phát tri$n sản xuất Bên cạnh đó, vấn đ# đặt l cần thay đ4i tâm l^ truy#n thng v# vai trò c@a trai, tạo d9ng quan ni(m bnh đẳng trai v gái trách nhi(m ni dưmng, chăm sóc cha mẹ v th? cfng t4 tiên Nh nưc cần có giải pháp nhnm bảo đảm giáo dLc gii tnh v sAc khe sinh sản cho trẻ em; c@ng c chAc xã h=i hóa c@a gia đnh, xây d9ng chuẩn m9c v mô hnh mi gifp cho bMc cha mẹ có định hưng giáo dLc v hnh thnh nhân cách trẻ em; giải tha đáng mâu thu6n nhu cầu t9 do, tiến b= c@a phL nữ hi(n đại vi trách nhi(m lm dâu theo quan ni(m truy#n thng, mâu thu6n v# lợi ch h( Nó 10 địi hi phải hnh thnh chuẩn m9c mi, bảo đảm s9 hi hòa lợi ch thnh viên gia đnh lợi ch gia đnh v xã h=i Sự biến đổi quan h gia đình Quan h/ nhân quan h/ vợ ch3ng Dưi tác đ=ng c@a chế thị trư?ng, khoa học công ngh( hi(n đại, ton cầu hóa… khiến gia đnh phải gánh chịu nhi#u mặt trái như: quan h( vợ ch%ng - gia đnh lng lẻo; gia tăng tỷ l( ly hôn, ly thân, ngoại tnh, quan h( tnh dLc trưc hôn nhân v ngoi hôn nhân, chung sng không kết hôn Xuất hi(n nhi#u bi kịch, thảm án gia đnh, ngư?i gi cô đơn, trẻ em sng ch kỷ, bạo hnh gia đnh, xâm hại tnh dLc… Từ đó, d6n ti h( lLy l giá trị truy#n thng gia đnh bị coi nhẹ, ki$u gia đnh truy#n thng bị phá vm, lung lay v hi(n tượng gia tăng s h= gia đnh đơn thân, đ=c thân, kết hôn đ%ng tnh, sinh ngoi giá thf… Ngoi ra, sAc _p từ cu=c sng hi(n đại (công vi(c căng thẳng, không 4n định, di chuy$n nhi#u…) khiến cho hôn nhân trở nên khó khăn vi nhi#u ngư?i xã h=i Xuất hi(n hi(n tượng mi m trưc chưa có t có: bạo l9c gia đnh, ly hơn, ly thân, ngoại tnh, sng thc,… Chfng lm rạn nAt, phá hoại s9 b#n vững c@a gia đnh, lm cho gia đnh trở nên mong manh, dễ tan vm Ngoi ra, t( nạn trẻ em lang thang, nghi(n hft, buôn bán phL nữ qua biên gii…cũng lm đe doạ, gây nhi#u nguy lm tan rã gia đnh Trong gia đnh truy#n thng, ngư?i ch%ng l trL c=t c@a gia đnh, quy#n l9c gia đnh đ#u thu=c v# ngư?i đn ông Ngư?i ch%ng l ngư?i ch@ sở hữu ti sản c@a gia đnh, ngư?i định công vi(c quan trọng c@a gia đnh, k$ quy#n dạy vợ, đánh Trong gia đnh Vi(t Nam hi(n nay, khơng cịn m=t mơ hnh l đn ông lm ch@ gia đnh Ngoi mô hnh ngư?i đn ông - ngư?i ch%ng lm ch@ gia đnh th cịn có t hai mơ hnh khác t%n Đó l mơ hnh ngư?i phL nữ - ngư?i vợ lm ch@ gia đnh v mô hnh hai vợ ch%ng lm ch@ gia đnh Ngư?i ch@ gia đnh quan ni(m l ngư?i có phẩm chất, l9c v đóng góp vượt tr=i, thnh viên gia đnh coi trọng Quan h/ h/, giá trị, chuẩn m7c văn hóa c8a gia đ-nh Trong bi cảnh hi(n nay, quan h( h( giá trị, chuẩn m9c văn hóa c@a gia đnh khơng ngừng biến đ4i Trong gia đnh truy#n thng, m=t đAa trẻ sinh v ln lên dưi s9 dạy bảo thư?ng xuyên c@a ơng b, cha mẹ từ cịn nh Trong gia đnh hi(n đại, vi(c giáo dLc trẻ em gần phó mặc cho nh trư?ng, thiếu s9 dạy bảo thư?ng xuyên c@a ông b, cha mẹ Ngược lại, ngư?i ln tu4i gia đnh truy#n 11 thng thư?ng sng vi cháu, nhu cầu v# tâm l^, tnh cảm đáp Ang đầy đ@ Khi quy mô gia đnh bị biến đ4i, ngư?i cao tu4i phải đi mặt vi s9 cô đơn thiếu thn v# tnh cảm II Sự biến đổi gia đình thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội đặt cho gia đình Việt Nam thách thức gì? Những biến đ4i quan h( gia đnh cho thấy, có nhi#u thách thAc ln đặt cho gia đnh Vi(t Nam hi(n th?i kỳ đ= lên Ch@ nghia xã h=i ThA nhất, có th$ nói rnng thnh viên thương yêu t dnh th?i gian cho Cu=c sng bMn r=n v thách thAc đến mAc cá nhân đ#u đhm mnh công vi(c ThMt hoi có m=t bu4i sinh hoạt chung đầy đ@ tất thnh viên Con th cA học thêm học tăng cư?ng liên tLc, cha mẹ th phải lm ăn, xoay xở, anh chị t có th?i gian quan tâm đến Nhi#u trẻ vị thnh niên cho rnng đòi hi cha mẹ ngy dnh m=t gi? nói chuy(n vi mnh m khó Dư?ng đi#u ny th9c s9 t%n chnh cha mẹ thừa nhMn rnng bMn r=n nên khó có th$ th9c hi(n đi#u m=t cách thư?ng xuyên ThA hai, s9 ghn kết thnh viên có phần lng lẻo thnh viên bht đầu có cu=c sng đ=c lMp riêng c@a mnh Khi m khơng gian sng chia cht rạch rịi, m bu4i cơm gia đnh thưa dần hay bếp lca gia đnh khơng thư?ng xun ấm th có lẽ vấn đ# liên kết gia đnh trở nên bị “chùng” xung m=t cách rõ Nhi#u trẻ đ= tu4i ti$u học ngy v6n th$ hi(n ưc mơ ăn cơm gia đnh vi cha mẹ m=t ni#m vui, chia sẻ vi mẹ cha ni#m vui nỗi bu%n l m=t hạnh phfc V nên nỗi? Chhc chhn rnng chnh nghi suy ngư?i, chnh khát khao tnh cảm v ghn kết v6n chưa th9c hi(n thfc trẻ em ưc mơ giản dị Xem th9c s9 l s9 ghn kết ny bị lung lay Th9c tế không đ@ th?i gian v đi#u ki(n đ$ v# thăm cha- thăm mẹ vo cui tuần thMm ch l có nhi#u cháu v6n khơng cịn “đi#u ki(n” đ$ v# thăm dòng họ vo ngy lễ l=c Vấn đ# ny phải l m=t thách thAc hnh trnh tm hạnh phfc gia đnh m s9 liên kết v chăm sóc dnh cho th9c s9 t i v mng manh ThA ba, l mâu thu6n v xung đ=t gia đnh v6n t%n nhi#u Đi#u ny không mâu thu6n hon ton vi chuy(n biết chấp nhMn đ# cMp rõ rng l nhi#u gia đnh ngy có xu hưng dễ dng bị xung đ=t v vấn đ# nh Cũng từ nạn bạo l9c – bạo hnh gia đnh t%n nhi#u v diễn biến hết sAc phAc tạp Khơng cịn đơn giản l vấn đ# bạo hnh th$ xác m chuy$n dần sang bạo hnh tinh thần Gần chuy(n bạo hnh ti chnh v bạo hnh tnh dLc l m=t vấn đ# hết sAc nhAc nhi Khi ngư?i hi$u biết cu=c sng nhi#u v sâu hơn, ngư?i bht đầu quan tâm 12 nhi#u đến xã h=i – luMt pháp th chưa chhc g ngư?i ta dại d=t bạo hnh th$ xác ngư?i chung sng m lại chuy$n hưng sang nhi#u bi$u hi(n khác Định dạng bạo hnh đ?i sng gia đnh l m=t thách thAc! Đi#u thA tư n4i tr=i v l m=t vấn đ# cần quan tâm đến gia đnh hi(n nay, l hi(n tượng gia đnh trẻ có chi#u hưng ly hôn tăng Những s li(u gần cho thấy, 30% cặp vợ ch%ng trẻ ly hôn sau chưa đầy năm chung sng Đi#u ny cho thấy cặp vợ ch%ng trẻ có phần v=i vã kết hôn r%i mạnh mẽ đưa tòa đ$ phá nát gia đnh m chnh mnh gầy d9ng sau m=t th?i gian nghn ng@i đ$ chung sng X_t phương di(n gia đnh th chnh vi(c chưa tm hi$u kỹ dễ dng d6n đến thiếu hi$u biết v# thiếu s9 tương đ%ng X_t góc đ= khác m tnh chịu trách nhi(m gia đnh s9 c cơng đ$ dung hịa, đ$ hưng ti s9 đ%ng cảm thấp nên kết cLc bu%n gia đnh dễ diễn Có th$ nói rnng thMt khó khái quát hết v# đi$m sáng hay khoảng lặng gia đnh Vi(t Nam th?i hi(n đại chhc chhn rnng vi s9 phát tri$n c@a cu=c sng th thách thAc ngy cng trở nên ln vi gia đnh Leo lái thuy#n gia đnh cMp bến hạnh phfc th9c s9 l m=t vấn đ# khó khăn hi(n thnh viên thiếu hẳn s9 quan tâm đch th9c, s9 rung cảm đch th9c s9 hy sinh cá nhân đ$ hưng đến chung mang tnh b#n bi Chương SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG XÂY DỰNG CHÍNH SÁCH GIA ĐÌNH MỚI TRONG THỜI KÌ QUÁ ĐỘ LÊN CNXH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY I Nội dung sách Đảng việc xây dựng gia đình Việt Nam Gia đình phải xây dựng dựa sở kế thừa, gìn giữ phát huy giá trị tốt đẹp gia đình truyền thống, đồng thời tiếp thu có chọn lọc tiên tiến, giá trị thời đại gia đình Tiếp tục kế thừa, phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp như: đoàn kết gia đình, tình nghĩa thủy chung, đề cao đạo đức bổn phận, tình làng nghĩa xóm Song đồng thời phải khắc phục, loại bỏ giá trị, hủ tục khơng cịn phù hợp, như: gia trưởng, trọng nam khinh nữ, bất bình đẳng, tảo hơn, nghi lễ rườm rà, tốn ma chay, cưới hỏi Tiếp thu chọn lọc giá trị văn hoá nhân loại, giá trị tiến như: dân chủ, bình đẳng, nhân vợ chồng, tự nhân, hợp pháp hố nhân đồng giới… 13 Kết hợp tốt hai biện pháp để góp phần xây dựng gia đình XHCN lành mạnh, cơng bằng, văn minh, tập hợp giá trị tinh hoa tồn nhân loại Xây dựng gia đình phải sở hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, đảm bảo quyền tự kết hôn tự ly hôn Hôn nhân tự nguyện, tiến hôn nhân xây dựng sở tình yêu chân chính, thương u, chia sẻ khó khăn, cơng việc gia đình xây dựng sống hạnh phúc Hôn nhân tiến tự nguyện bao gồm hai mặt: tự kết hôn ly Tuy nhiên, cần nhớ ly có hai mặt Ly khó tránh khỏi tình u đơi bên khơng cịn Song ly để lại hậu to lớn, làm ảnh hưởng đến phát triển nhân cách trẻ yếu tố dẫn đến tệ nạn xã hội gia tăng Gia đình xây dựng sở bình đẳng giới, u thương, có trách nhiệm chia sẻ, gánh vác công việc thành viên gia đình để thực tốt chức gia đình hồn thành nghĩa vụ xã hội Gia đình phải thực bình đẳng giới, đảm bảo bình đẳng hai giới gia đình, bình đẳng chồng vợ, trai gái Các thành viên gia đình phải u thương, có trách nhiệm với nhau, chia sẻ công việc gia đình Xây dựng gia đình phải gắn liền với việc hình thành, thiết lập củng cố bước quan hệ gắn bó với cộng đồng, với thiết chế, tổ chức ngồi gia đình Xây dựng gia đình tiến phải gắn liền với việc giữ gìn phát huy tình làng nghĩa xóm, tình đồn kết gắn bó cộng đồng; thực tốt chủ trương, sách mới, quy dịnh cộng đồng dân cư II Thành tựu hạn chế q trình xây dựng sách gia đình Việt Nam Dựa nội dung sách Đảng Nhà nước việc xây dựng sách gia đình mới, chia phát triển q trình theo tiêu chí sau: Thứ nhất, tiêu chí no ấm Thời gian qua, mức sống gia đình Việt Nam khía cạnh nhà ở, thu nhập, chi tiêu ngày nâng cao Theo số liệu từ “The Wealth Report” 2020 Knight Frank (tổ 14 chức bất động sản, nhà thương mại uy tín giới), Việt Nam có 458 người với giá trị tài sản rịng từ 30 triệu USD trở lên (tương đương khoảng 700 tỉ đồng), tăng 7% so với năm trước, dự báo tăng đến 64% giai đoạn tới Từ tiến hành đổi mới, kích hoạt kinh tế thị trường đa thành phần, tỷ trọng đóng góp khu vực kinh tế tư nhân vượt trội; theo số liệu Tổng cục Thống kê, kinh tế tư nhân đóng góp 39,21% GDP, cao so với 28,7% khu vực kinh tế Nhà nước, 18,07% từ khu vực có vốn đầu tư nước ngồi 4,04% từ khu vực kinh tế tập thể Về mặt hạn chế: tỷ lệ giàu – nghèo khu vực kinh tế, vùng thành thị- nơng thơn cịn cao, nhiều khu vực chưa đạt chuẩn Nông thôn chuẩn theo “hình thức” chưa vào thực tiễn… Thứ hai, tiêu chí bình đằng Thực tốt sách bình đằng việc làm nữ giới Việt Nam quốc gia có tỷ lệ nữ giới tham gia lực lượng lao động cao (nghĩa tỷ lệ phụ nữ làm việc trả lương tìm kiếm nó) giới Khoảng 79% phụ nữ từ 15 đến 64 tuổi lực lượng lao động, so với 86% nam giới Vai trò phụ nữ gia đình ngày nâng cao, quan niệm “đàn bà xây tổ ấm” lại hết, đặc biệt việc giáo dục, dạy dỗ Phụ nữ ngày có tiếng nói, khơng gia đình mà cịn máy quyền Trong nhiệm kỳ Đại hội Đảng vừa qua ln có góp mặt cán nữ Thứ trưởng, Bộ trưởng, Bí thư Trung ương Đảng Ủy viên Bộ Chính trị với tỷ lệ nữ Quốc hội gần 27% Về mặt hạn chế: cịn tình trạng trọng nam khinh nữ số gia đình truyền thống Theo GS - TS Nguyễn Đình Cử, tình trạng biết giới tính thai nhi ngày phổ biến Một điều tra cho thấy, 86,7% phụ nữ thành thị biết giới tính thai nhi; nông thôn tỷ lệ 78,9%; với gia đình giàu có, tâm lý mong muốn can thiệp để có trai cao Bà Nguyễn Thị Ngọc Lan, Phó tổng cục trưởng, Tổng cục Dân số - Kế hoạch hóa gia đình, cảnh báo khơng liệt gây hậu lâu dài với dự báo đến năm 2050 Việt Nam thừa 2,3 - 4,3 triệu nam giới, kéo theo hệ lụy nguy kết hôn nhiều lần, tệ nạn mại dâm… Thứ ba, tiêu chí tiến 15 Thực tốt kế hoạch hố gia đình, quy mơ gia đình có xu hướng thu hẹp so với trước đây, số thành viên gia đình giảm Chỉ vịng 40 năm quy mơ gia đình giảm từ 5.22 người/hộ năm 1979 xuống người/hộ năm 2018 Ngày nay, xu hướng hạt nhân hóa gia đình ngày trở nên phổ biến lợi ưu điểm nó, đặc biệt tính thích hợp với thời đại Ngồi ra, tiêu chí cịn thể việc thực giáo dục gia đình bình đẳng giới Hiện nay, việc giáo dục gia đình chủ yếu hướng đến giá trị truyền thống cốt lõi trung thực, hiếu thảo, nghĩa tình, tiết kiệm, Cần phát huy vai trị giáo dục gia đình, tạo tảng để ươm mầm cho em thành nhân tố hòa nhập vào xã hội đại công dân có ích Hơn nữa, dịch vụ hỗ trợ giáo dục, tư vấn tiền hôn nhân, hôn nhân sau nhân, hỗ trợ gia đình phương pháp nội dung giáo dục ngày phổ biến rộng rãi để thích ứng với giá trị lối sống thay đổi bối cảnh tồn cầu hóa hội nhập quốc tế Về mặt hạn chế: Quá trình biến đổi dẫn đến phản chức tạo ngăn cách thành viên gia đình, tạo khó khăn, vướng mắc việc gìn giữ tình cảm gia đình giá trị văn hóa truyền thống Xã hội ngày phát triển khiến người bị theo guồng quay công việc để kiếm thêm thu nhập, mà thời gian dành cho gia đình ngày giảm Con người ta dường rơi vào vịng xốy tiền bạc địa vị xã hội mà vơ tình đánh tình cảm gia đình Các thành viên giao tiếp quan tâm đến hơn, làm cho mối quan hệ gia đình trở nên lỏng lẻo, rời rạc Đó hạn chế cịn tồn gia đình đại so với gia đình truyền thống xưa Chính coi trọng, đặt kinh tế lên hàng đầu làm cho giá trị tốt đẹp lâu đời gia đình bị phai nhịa, chí cịn dễ dẫn tới hệ lụy xấu Thứ tư, tiêu chí hạnh phúc Chính sách Nhà nước có xu hướng thả lịng, khơng can thiệp vào đời sống riêng đôi lứa, tôn trọng quyền riêng tư người Tuy nhiên điều lại dẫn đến hạn chế rằng: số lượng gia đình hạnh phúc có xu hướng giảm, đặc biệt xuất hệ trẻ với tình trạng nhiều người trẻ khơng muốn lập gia đình, lập gia đình vài năm ly Theo nghiên cứu TS Nguyễn Minh Hịa (ĐH Khoa học Xã 16 hội & Nhân văn TP HCM), tỷ lệ ly hôn/kết hôn Việt Nam 31,4%, tức ba cặp vợ chồng có cặp ly Thứ năm, tiêu chí bền vững Trong năm qua, tư tưởng đạo Đảng sách, pháp luật Nhà nước nhấn mạnh việc xây dựng phát triển mơ hình gia đình điển hình tiên tiến; kịp thời biểu dương, ghi người vượt khó, vươn lên tiến gia đình, dịng họ có điều kiện kinh tế khá, cần cù, hiếu học, gia đình trẻ hạnh phúc, gia đình nhiều hệ kiểu mẫu, gương chăm sóc người cao tuổi, bảo vệ, kế hoạch hố gia đình tốt, chăm sóc giáo dục trẻ em Ngồi ra, với việc kéo dài tuổi thọ, nâng cao chất lượng sống, ngày có nhiều người cao tuổi khỏe mạnh có nhu cầu cống hiến, đóng góp, làm việc khơng mục đích kinh tế mà cịn để sống khỏe mạnh, tỉnh táo khỏe mạnh Với tư cách người chăm sóc giáo dục hệ trẻ, người bảo vệ truyền thống, người lãnh đạo cộng đồng người dân hình mẫu, người cao tuổi có nhiều đóng góp mặt xã hội, văn hóa, kinh tế trị cho xã hội theo nhiều cách khác Điều cho phép người cao tuổi phát huy tốt vai trò kinh tế, giáo dục văn hóa, trở thành nguồn lực kinh tế tinh thần quan trọng cho xã hội Chương GIẢI PHÁP VÀ ĐỊNH HƯỚNG CỦA ĐẢNG, NHÀ NƯỚC CHO QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG CHÍNH SÁCH GIA ĐÌNH MỚI Ở VIỆT NAM Thứ nhất, rà sốt, hồn thiện sách, pháp luật vấn đề gia đình Đảng Nhà nước cần tiếp tục rà sốt, hồn thiện xây dựng phương hướng phù hợp với đặc điểm hộ gia đình Việt Nam, đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội bền vững Chiến lược phát triển gia đình giai đoạn 2021-2030 nên sớm xây dựng để bắt kịp tiến độ phát triển kinh tế, xã hội khơng ngừng đất nước tồn giới Thứ hai, đảm bảo thực tốt chức vị trí gia đình xã hội Việt Nam ngày nay, đặc biệt vai trò giáo dục hệ trẻ 17 Gia đình cần phối hợp chặt chẽ với nhà trường việc quản lý, giáo dục đạo đức, lối sống cho trẻ em Trong môi trường xã hội, cần xác định nội dung giáo dục đạo đức chủ thể kế hoạch giáo dục từ học mẫu giáo Đồng thời, hoàn thiện kế hoạch giáo dục đạo đức, lối sống nhà trường, làm phong phú nội dung, phong phú phương pháp dạy học, giúp thay đổi cách hiểu hành vi cách hiệu Thứ ba, thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, kinh tế hộ gia đình Cơng nghiệp hóa cần tạo hội bình đẳng để vùng, dân tộc, thành thị, nơng thơn, nhóm gia đình giàu nhóm hộ nghèo tham gia vào trình Quan điểm phù hợp với mục tiêu tăng trưởng chung mà Việt Nam phấn đấu đạt được, “khơng bị bỏ lại phía sau” q trình phát triển Cần nắm bắt xu hướng thay đổi chức kinh tế gia đình, xây dựng sách tương ứng, phát huy nhân tố tích cực, hạn chế tối đa nhân tố ảnh hưởng đến chức kinh tế gia đình Nhà nước thực sách kinh tế - xã hội lấy gia đình làm trung tâm để thúc đẩy kinh tế gia đình phát triển Khuyến khích thành viên gia đình hỗ trợ sản xuất, kinh doanh đời sống nhằm trì giá trị truyền thống gắn kết thành viên gia đình Việt Nam Thứ tư, tiếp tục kế thừa giá trị gia đình truyền thống tiếp thu tiến nhân loại xây dựng gia đình Việt Nam Xây dựng phát triển gia đình Việt Nam vừa phải kế thừa, phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp, vừa kết hợp với giá trị tiến gia đình phù hợp với vận động phát triển tất yếu xã hội Tất có mục tiêu làm cho gia đình trở thành tế bào thực sự, lành mạnh xã hội tổ ấm người Thứ năm, tiếp tục phát triển nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hóa Để phát triển gia đình Việt Nam cần tiếp tục nghiên cứu, nhân rộng xây dựng mơ hình thi đua gia đình văn hóa thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước 18 sở tiếp thu giá trị tiến dự đoán thay đổi gia đình thời kỳ mới, đề xuất phương hướng giải thách thức, khó khăn lĩnh vực gia đình Thứ sáu, tiếp tục đẩy mạnh hoạt động tun truyền, truyền thơng bình đẳng giới Đẩy mạnh tuyên truyền, phổ biến hỗ trợ phụ nữ thoát khỏi định kiến xã hội từ xã hội thân, hướng phụ nữ đến giá trị tôn trọng, hạnh phúc thể thân, đồng thời có đóng góp tốt cho xã hội Thiết lập môi trường làm việc thân thiện cung cấp hệ thống dịch vụ hỗ trợ (ví dụ hệ thống nhà trẻ - tránh việc phụ nữ phải nhà trông lâu ) để giúp phụ nữ chuẩn bị tốt thuận tiện tham gia vào xã hội Chương LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM CỦA BẢN THÂN TRONG VIỆC GÓP PHẦN XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA HIỆN NAY Trong gia đình nay, “các giá trị truyền thống coi trọng ưu tiên lựa chọn nhiều giá trị đại Tính riêng giá trị truyền thống giá trị có cội nguồn từ văn hóa địa có sức sống trường tồn giá trị vay mượn từ bên ngoài” [3, tr 129] Là niên – sinh viên, dựa biến đổi gia đình thời kỳ chủ nghĩa xã hội nêu trên, em nhận thấy việc thân sinh viên làm để góp phần gìn giữ, kế thừa giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam kể đến:  Về chức kinh tế tổ chức tiêu dùng gia đình Dân tộc ta từ trước đến đề cao truyền thống hiếu học Chỉ không ngừng nỗ lực học tập, trau dồi kiến thức để có cơng việc ổn định sau trường, đảm bảo nguồn thu nhập cho thân gia đình nhằm đảm bảo tiện nghi sinh hoạt, bảo đảm sức khỏe gia đình hạnh phúc  Về chức giáo dục (xã hội hóa) gia đình Bản thân người cần có nhận thức đắn gia đình, biết gìn giữ nét đẹp truyền thống không quên tiếp thu tinh hoa thời đại Tiếp thu dạy dỗ ông bà, cha mẹ truyền đạt lại cho các em, cháu gia đình  Về quan Ž hôn nhân quan Ž vợ chồng gia đình Trong quan hệ vợ chồng, dân tộc ta ln có truyền thống tình nghĩa, thủy chung, hịa thuận Bản thân người cần có mối quan hệ tình cảm sáng, lành mạnh, xuất phát từ tình u chân chính, tơn trọng lẫn nhau, đề cao chung thủy để lựa chọn người phù hợp với Ngồi ra, biết bảo vệ thân trước cám dỗ, nhận thức sai Không chạy theo lối sống tự do, sống thử, hướng tới hôn nhân vợ chồng, đảm bảo mặt pháp lý Từ có nhân bền vững tương lai 19  Về quan Ž hê,Ž giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình Thứ nhất, mối quan hệ ông bà, cha mẹ với cháu, chuẩn mực ông bà, cha mẹ nhân từ, cháu hiếu thảo nét đặc trưng văn hóa gia đình Việt Nam Bản thân cần lời, phụng dưỡng ơng bà, cha mẹ Ngồi ra, thờ phụng tổ tiên biết ơn công lao người trước Thứ hai, quan hệ anh, chị, em, hòa thuận, thương yêu, đùm bọc lẫn giá trị truyền thống gia đình Việt Nam Bản thân cần yêu thương, đoàn kết, giúp đỡ, khơng xích mích với anh chị em gia đình Thứ ba, gia đình Việt Nam ln có truyền thống đề cao ý thức cộng đồng, trọng trách nhiệm, nghĩa vụ cộng đồng xã hội rộng dân tộc Ta cần coi trọng tình cảm họ hàng, dịng tộc; sống chan hịa tình làng, nghĩa xóm, “tối lửa tắt đèn có nhau”, “lá lành đùm rách” Quên góp, ủng hộ người có hồn cảnh khó khăn hay tích cực tham gia hoạt động xã hội Đặc biệt, hồn cảnh dịch bệnh Covid diễn biến vơ phức tạp nay, tinh thần đoàn kết cộng đồng thực tuân thủ quy định phịng chống dịch Chính Phủ, tham gia làm tình nguyện viên hỗ trợ phịng chống dịch hay khuyên nhủ thành viên gia đình nghiêm túc chấp hành biện pháp vừa thiết thực tình hình nay, vừa gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Ngồi ra, tình hình dịch bệnh Covid-19 kéo dài vô phức tạp cướp sinh mạng hàng triệu người, có nhiều gia đình người thân gia đình Điển câu chuyện thương tâm xảy vào tháng năm 2021 Thành phố Hồ Chí Minh gia đình mắc Covid-19 người thiệt mạng nửa tháng Một gia đình hạnh phúc tình hình gia đình mà tất thành viên khỏe mạnh Vì vậy, chấp hành nghiêm chỉnh quy định phòng chống dịch Chính Phủ, đồng thời khuyên nhủ thành viên gia đình nghiêm túc chấp hành biện pháp xây dựng gia đình văn hóa hạnh phúc Có thể nói, để gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống gia đình Việt Nam, sinh viên cần phải có nhận thức làm theo quan điểm đắn xây dựng gia đình, phù hợp với thời đại Việc gìn giữ phát huy giá trị trách nhiệm chung cá nhân, bắt nguồn từ việc làm vơ đơn giản có mối liên hệ mật thiết với 20 KẾT LUẬN Qua phân tích trên, ta hiểu biến đổi cần thiết gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội trách nhiệm cá nhân việc gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống gia đình Việt Nam Gia đình Việt Nam xây dựng từ nhiều truyền thống tốt đẹp Ngày nay, với phát triển tiến giới, gia đình Việt Nam khơng kế thừa, giữ gìn truyền thống tốt đẹp vốn có, mà cịn chắt lọc học tập thêm nét văn hóa tốt đẹp văn hóa khác Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Quan tâm đến gia đình đúng, nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, gia đình tốt xã hội tốt, xã hội tốt gia đình tốt hơn, hạt nhân xã hội gia đình Chính vậy, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải ý hạt nhân cho tốt” nói chuyện Hội nghị cán thảo luận Dự thảo Luật Hơn nhân gia đình vào tháng 10/1959 Khơng thể phủ nhận vai trị gia đình xã hội tầm quan trọng việc cần phải xây dựng gia đình văn hóa, vững mạnh Vì Đảng Nhà nước cần có sách, phương hướng xây dựng để phát triển gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, muốn đạt hiệu thật đề cần đến đóng góp ý thức trách nhiệm thành viên gia đình hay cơng dân đất nước Mong rằng, kết hợp với chủ trương cấp quyền trung ương địa phương, cá nhân – sinh viên trường Đại học Kinh Tế Quốc Dân, chủ nhân tương lai đất nước tâm để xây dựng gia đình văn hóa, tạo nhân tài đưa đất nước Việt Nam ngày phát triển giàu mạnh 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học (Sử dụng trường đại học – Hệ khơng chun lý luận trị), Hà Nội:NXB Chính trị quốc gia, (2019) Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, NXB CTQG- ST, Hà nội, (2016) Quốc Hội số 52/2014/QH13, Luật Hơn nhân gia đình, Ban hành ngày 19/6/2014 Chiến lược phát triển Gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn 2030 – Quyết định số 629/QĐ-TTg Thủ tướng Chính phủ, ngày 29/5/2012 Đặng Cảnh Khanh, Lê Thị Quý, Gia đình học, NXB Thanh niên, Hà Nội, (2007) Lê Ngọc Văn, Gia đình biến đổi gia đình Việt Nam, NXB KHXH, Hà Nội (2011) Nguyễn Việt Tiến, Phát huy giá trị truyền thống xây dựng gia đình Việt Nam ấm no hạnh phúc, tiến bộ, văn minh, Tạp chí cộng sản, 09/07/2021 Số liệu tham khảo từ nguồn khác báo điện tử Thanh Niên, Dân trí, nghiên cứu GS-TS Nguyễn Đình Cử (Viện Nghiên cứu dân số, gia đình trẻ em), TS Nguyễn Minh Hoà (ĐH Khoa học Xã hội & Nhân văn TP HCM) -HẾT - ... ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI I Những biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội .7 II Sự biến đổi gia đình thời kỳ độ lên Chủ. .. gia đnh bị biến đ4i, ngư?i cao tu4i ph? ??i đi mặt vi s9 cô đơn thiếu thn v# tnh cảm II Sự biến đổi gia đình thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội đặt cho gia đình Việt Nam thách thức gì? Những biến. .. thân việc góp ph? ??n xây dựng gia đình văn hóa ? Nhằm tìm câu trả lời cho câu hỏi trên, em chọn đề tài nghiên cứu: ? ?Sự biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội Sự biến đổi đặt cho