Mục tiêu nghiên cứu
Tích hợp nội dung giáo dục đạo đức vào phân môn Tập đọc trong chương trình Tiếng Việt cho học sinh lớp ba tại Trường Tiểu học Nguyễn Văn Triết, Quận Thủ Đức, Thành phố, nhằm nâng cao nhận thức và rèn luyện phẩm chất đạo đức cho học sinh Việc này không chỉ giúp học sinh tiếp thu kiến thức ngôn ngữ mà còn hình thành những giá trị đạo đức cần thiết trong cuộc sống Qua đó, giáo viên có thể lựa chọn những bài đọc phù hợp để lồng ghép các bài học về đạo đức, giúp học sinh phát triển toàn diện.
Nhiệm vụ nghiên cứu
Để thực hiện đƣợc mục tiêu trên, luận văn tập trung giải quyết các nhiệm vụ nhƣ sau:
- Nghiên cứu cơ sở lý luận về giáo dục đạo đức
- Nghiên cứu thực trạng giáo dục đạo đức cho học sinh Trường Tiểu học Nguyễn Văn Triết, Quận Thủ Đức, Thành phố Hồ Chí Minh
Tích hợp nội dung giáo dục đạo đức vào phân môn Tập đọc trong chương trình Tiếng Việt cho học sinh lớp ba tại Trường Tiểu học Nguyễn Văn Triết, Quận Thủ Đức, Thành phố Hồ Chí Minh, là một phương pháp nhằm nâng cao nhận thức và hình thành nhân cách cho học sinh Qua việc lồng ghép các giá trị đạo đức vào các bài đọc, học sinh không chỉ cải thiện kỹ năng đọc hiểu mà còn phát triển tư duy và khả năng ứng xử trong cuộc sống Việc này góp phần xây dựng môi trường giáo dục tích cực, giúp học sinh hình thành những phẩm chất tốt đẹp và tinh thần trách nhiệm đối với bản thân và cộng đồng.
Đối tƣợng và khách thể nghiên cứu
- Đối tƣợng nghiên cứu: Giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học
- Khách thể nghiên cứu: Quá trình giáo dục đạo đức cho học sinh Trường tiểu học Nguyễn Văn Triết, Quận Thủ Đức, Thành phố Hồ Chí Minh.
Giả thuyết nghiên cứu
Hiện nay, việc tích hợp nội dung giáo dục đạo đức vào các môn học đã được triển khai nhưng chưa đạt hiệu quả cao Nếu áp dụng phương thức tích hợp giáo dục đạo đức như nghiên cứu đã đề xuất, sẽ tăng cường thời gian giáo dục, củng cố kiến thức thường xuyên và giúp học sinh có những chuyển biến tích cực về nhận thức, thái độ và hành vi của bản thân.
Phương pháp nghiên cứu
Phương pháp nghiên cứu lý luận
Phương pháp nghiên cứu tài liệu bao gồm việc đọc, phân tích, tổng hợp và hệ thống hoá các tài liệu lý thuyết liên quan đến đạo đức và giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học Nghiên cứu này tập trung vào việc tích hợp các quan điểm định hướng tích hợp, nội dung, phương pháp và hình thức giáo dục đạo đức cho học sinh Đồng thời, nó cũng khám phá cơ sở khoa học của việc giáo dục đạo đức thông qua phương thức tích hợp, đặc biệt là trong phân môn Tập đọc của môn Tiếng Việt, nhằm xây dựng cơ sở lý luận cho đề tài.
Phương pháp nghiên cứu thực tiễn
7.2.1 Phương pháp khảo sát bằng bảng hỏi
Phương pháp khảo sát bằng bảng hỏi được áp dụng nhằm đánh giá thực trạng rèn luyện đạo đức của học sinh và công tác giáo dục đạo đức tại Trường Tiểu học Nguyễn Văn Triết, Quận Thủ Đức, Thành phố Hồ Chí Minh.
Phương pháp phỏng vấn sâu với học sinh và giáo viên được áp dụng để thu thập thông tin chi tiết về nguyên nhân dẫn đến thực trạng giáo dục đạo đức tại Trường Tiểu học Nguyễn Văn Triết, Quận Thủ Đức, Thành phố Hồ Chí Minh.
7.2.3 Phương pháp quan sát Đây là phương pháp quan sát bằng thị giác để thu thập thêm thông tin về cử chỉ, thái độ, hành động của học sinh trong học tập, giao tiếp thông qua các tiết học trên lớp, giờ sinh hoạt, giờ giải lao, vv…
Phương pháp quan sát được áp dụng nhằm nghiên cứu thực trạng công tác giáo dục đạo đức và hoạt động rèn luyện đạo đức của học sinh, đồng thời đánh giá kết quả của các thực nghiệm sư phạm.
Nhằm tìm hiểu sự thay đổi nhận thức của học sinh trước và sau khi thực nghiệm
7.2.5 Phương pháp nghiên cứu sản phẩm
Nghiên cứu, đọc và phân tích, tổng hợp thông qua Phiếu điều tra, hành vi ứng xử của học sinh trước và sau khi thực nghiệm
Nghiên cứu ý kiến của giáo viên có kinh nghiệm là rất quan trọng trong việc tích hợp nội dung giáo dục đạo đức vào phân môn Tập đọc của môn Tiếng Việt cho học sinh lớp ba tại Trường Tiểu học Nguyễn Văn Triết Việc này không chỉ giúp nâng cao chất lượng giảng dạy mà còn góp phần hình thành nhân cách cho học sinh.
7.2.7 Phương pháp thực nghiệm sư phạm
Thực nghiệm sư phạm nhằm tích hợp nội dung giáo dục đạo đức vào môn Tập đọc của Tiếng Việt cho học sinh lớp 3/6 tại trường đã được triển khai Việc này không chỉ giúp học sinh nâng cao kỹ năng đọc hiểu mà còn hình thành những giá trị đạo đức cần thiết trong quá trình học tập Các nội dung giáo dục đạo đức được lồng ghép một cách hợp lý, tạo điều kiện cho học sinh phát triển toàn diện về mặt trí tuệ và nhân cách.
Phương pháp thống kê toán học
Phương pháp thống kê học được áp dụng để phân tích kết quả khảo sát về hoạt động rèn luyện đạo đức của học sinh và công tác giáo dục đạo đức tại Trường Tiểu học Nguyễn Văn Triết Trong nghiên cứu này, phép tính phần trăm là công cụ chính được sử dụng để đánh giá hiệu quả thực nghiệm sư phạm.
Kết cấu của luận văn
Phần nội dung gồm 3 chương:
Chương I: Cơ sở lý luận về giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học
Chương II: Thực trạng giáo dục đạo đức cho học sinh Trường Tiểu học Nguyễn Văn Triết
Chương III trình bày cách tích hợp nội dung giáo dục đạo đức vào phân môn Tập đọc trong môn Tiếng Việt dành cho học sinh lớp ba tại Trường Tiểu học Nguyễn Văn Triết, Quận Thủ Đức, Thành phố Hồ Chí Minh Việc này không chỉ giúp học sinh nâng cao kỹ năng đọc hiểu mà còn phát triển nhân cách và giá trị đạo đức Nội dung giáo dục đạo đức sẽ được lồng ghép một cách hợp lý trong các bài tập đọc, tạo cơ hội cho học sinh suy ngẫm và áp dụng vào thực tiễn cuộc sống.
CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TIỂU HỌC
LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC TRÊN THẾ GIỚI VÀ TẠI VIỆT NAM
Đạo đức là hình thái ý thức xã hội thể hiện qua nguyên tắc, yêu cầu và chuẩn mực điều chỉnh hành vi con người trong mối quan hệ với tự nhiên và xã hội Được hình thành từ sớm, đạo đức luôn được mọi xã hội và giai cấp quan tâm Giáo dục đạo đức đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành và phát triển nhân cách, giúp con người thích ứng với từng giai đoạn phát triển của xã hội.
Giáo dục đạo đức cho học sinh, đặc biệt ở lứa tuổi tiểu học, đang nhận được sự quan tâm mạnh mẽ từ gia đình, nhà trường và xã hội Điều này đã thu hút sự chú ý của nhiều nhà nghiên cứu và nhà giáo dục cả trong và ngoài nước.
1.1.1 Trên thế giới Ở phương Đông, thời cổ đại, Khổng Tử (551 – 479 TCN) – nhà triết học nổi tiếng của Trung Quốc và cũng là nhà đạo đức học khai sinh Nho giáo Ông rất coi trọng vai trò của giáo dục đạo đức trong nhân cách con người Ông xây dựng học thuyết “Nhân – Trí – Dũng”, trong đó “Nhân” là lòng thương người, là đạo đức cơ bản nhất của con người Theo Khổng Tử, tình cảm giữa cha mẹ và con cái, giữa chồng và vợ, giữa anh em với nhau (quan hệ gia đình) là những tình cảm tự nhiên, vốn có thuộc về bản tính con người Ông cho rằng đạo làm người phải tận hiếu với cha mẹ Một người biết yêu thương cha mẹ thì mới biết yêu thương người ngoài Khổng Tử bàn đến đạo đức từ xuất phát điểm đầu tiên là gia đình, từ đó suy rộng ra đến quốc gia và thiên hạ, “Ở nhà thì ăn ở hiếu thuận với cha mẹ, ra ngoài xã hội thì kính trọng nhường nhịn các bậc huynh trưởng; nên ít lời và đã nói thì phải thành thực, nên thân yêu rộng khắp mọi người” [43] Đứng trên lập trường coi trọng giáo
Ông chủ trương nổi tiếng về đạo đức "Lễ trị" vẫn được truyền lại đến ngày nay, nhấn mạnh tầm quan trọng của "Lễ" trong ứng xử hàng ngày Để thực hiện điều này, mỗi cá nhân cần phải tự tu dưỡng bản thân làm nền tảng.
Nhà triết học Aristotle (384 – 322 TCN) cho rằng hành vi tốt bắt nguồn từ khả năng có tính nết tốt của con người, và khả năng này cần được phát triển thông qua thực hành các hành vi đạo đức Ông nhấn mạnh rằng con người trở nên đạo đức bằng cách thực hiện những việc thiện, với mục đích hướng đến điều thiện cho xã hội Aristotle định nghĩa đạo đức là cái thiện của cá nhân, trong khi chính trị là cái thiện của xã hội Tương tự, Socrate (469 – 399 TCN) cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của giáo dục đạo đức, cho rằng bản tính con người vốn thiện và hạnh phúc đến từ việc lan tỏa tính thiện Ông cho rằng đạo đức là một loại tri thức có thể tự trau dồi, và thiếu nhận thức đúng đắn là nguyên nhân dẫn đến hành vi xấu Triết học của ông chú trọng đến việc tự hoàn thiện bản thân qua giáo dục và tự suy xét, từ đó giáo dục đạo đức cho con người.
Petxtalozi (1746 – 1827) nhấn mạnh tầm quan trọng của sự phát triển toàn diện con người và khẳng định rằng giáo dục cần phải phù hợp với quy luật tự nhiên Ông cho rằng nhiệm vụ cốt lõi của giáo dục là rèn luyện đạo đức cho trẻ em, bắt nguồn từ tình yêu thương con người Tình yêu này được xây dựng từ gia đình, bắt đầu từ mối quan hệ với cha mẹ, anh chị em, sau đó mở rộng đến thầy cô, bạn bè và cộng đồng xã hội Petxtalozi cho rằng gia đình đóng vai trò thiết yếu trong quá trình giáo dục.
Tình yêu thương và sự phát triển của trẻ em bắt đầu từ gia đình và tiếp tục được nuôi dưỡng trong môi trường học đường Ông nhấn mạnh rằng giáo dục đạo đức cho học sinh cần phải được thực hiện thông qua hành động rèn luyện thực tiễn, thay vì chỉ đơn thuần là những bài thuyết giáo lý thuyết.
C.Mác (1818 – 1883) và F.Anghen (1820 – 1895) đã khẳng định rằng, về thực chất và xét đến cùng, các nguyên tắc, các chuẩn mực, các quan niệm đạo đức chẳng qua chỉ là sản phẩm của các chế độ kinh tế, các thời đại kinh tế Đồng thời, đạo đức còn bị chi phối bởi những yếu tố mang tính dân tộc, “Từ dân tộc này sang dân tộc khác, từ thời đại này sang thời đại khác, những quan niệm về Thiện - Ác đã biến đổi nhiều đến mức chúng thường trái ngược hẳn nhau” [12, tr 135] Bên cạnh đó,
C.Mác và F.Anghen cho rằng ý thức đạo đức là sản phẩm của những hình thái kinh tế - xã hội cụ thể, nó phản ánh thực tiễn đạo đức của xã hội, “xét cho đến cùng, mọi học thuyết về đạo đức đã có từ trước đến nay đều là sản phẩm của tình hình kinh tế của xã hội lúc bấy giờ Và vì cho tới nay xã hội đã vận động trong những sự đối lập giai cấp, cho nên đạo đức cũng luôn luôn là đạo đức của giai cấp” [13, tr 137]
J.A Cômenxki (1952 – 1670) đã có nhiều đóng góp trong lĩnh vực giáo dục không chỉ bằng tấm gương về đạo đức của đời mình mà phương pháp giáo dục đạo đức của ông rất chú trọng đến hành vi và động cơ đạo đức [20, tr 88]
A.S.Makarenko (1888 – 1939) cho rằng, tính logic của quá trình giáo dục không xuất phát từ việc lựa chọn các phương tiện giáo dục mà phụ thuộc vào tính mục đích của quá trình giáo dục “Chúng ta không chỉ giáo dục nên những con người giàu óc sáng tạo, những công dân có khả năng tham gia có hiệu quả vào sự nghiệp xây dựng Tổ quốc, mà phải giáo dục những con người nhất thiết có hạnh phúc Muốn vậy phải giáo dục hành vi, phẩm chất của con người có tính trung thực, ý chí dũng cảm, tính chính xác, tính tháo vát, tính tổ chức và kỷ luật…” [2, tr 21 – 22]
Ông cho rằng khái niệm "trẻ em hư hỏng" là không chính xác, mà chỉ có "những nhà sư phạm chưa đúng" Theo ông, không tồn tại kẻ phạm pháp đặc biệt, mà chỉ có những người gặp khó khăn trong hoàn cảnh sống Ông nhận thức rằng nếu bản thân cũng lớn lên trong hoàn cảnh tương tự, có thể ông cũng sẽ rơi vào tình trạng đó.
Mọi đứa trẻ bị bỏ rơi, không có sự hỗ trợ từ xã hội hay bạn bè, đều có thể rơi vào tình trạng khủng hoảng và hành xử như những đứa trẻ bị tổn thương Thiếu kinh nghiệm sống và tương lai, trẻ em dễ dàng trở nên kiệt sức và mất phương hướng.
Makarenko nhấn mạnh tầm quan trọng của phẩm chất nhân cách và năng lực của người làm giáo dục, coi đây là điều kiện thiết yếu cho công việc này Ông cho rằng, người giáo dục không chỉ cần có phẩm chất cao mà còn phải là hình mẫu chuẩn mực cho học sinh, có khả năng điều khiển hành vi của học sinh và biết cách xử lý mọi cử chỉ, hành động của bản thân để đạt được hiệu quả trong giáo dục.
V.A Xukhômlinxki (1918 – 1970) là người giáo viên tiểu học trường làng trở thành viện sĩ thông tấn viện Hàn Lâm Khoa học Giáo dục Tác phẩm “Giáo dục con người chân chính như thế nào?” của Xukhômlinxki, dưới hình thức những lời khuyên bảo của nhà giáo dục với trẻ em, thanh thiếu niên và những lời của tác giả nói với các nhà giáo dục Ông trình bày một cách cụ thể, sinh động, hấp dẫn các phạm trù đạo đức, các nguyên tắc và chuẩn mực đạo đức cùng phương pháp hình thành chúng trong học sinh Giáo dục cho học sinh biết sống đúng, hành động đúng, có thái độ đúng đối với bản thân và đối với người khác “Muốn cho lý tưởng đạo đức trở thành hiện thực, cần dạy cho con người biết sống đúng, hành động đúng, có thái độ đúng đối với bản thân và đối với người khác” Xukhomlinxki đã nêu lên nhiều kinh nghiệm phối hợp các lực lượng giáo dục xã hội, gia đình, nhà trường, tận dụng những điều kiện xã hội, tự nhiên vào quá trình giáo dục thế hệ trẻ [56, tr 17] V.I.Lênin (1870 – 1924) trong công trình nghiên cứu của mình đã viết: “Đạo đức giúp cho xã hội loài người tiến lên cao hơn, thoát khỏi ách bóc lột lao động”
MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN
Con người từ khi xuất hiện đã lao động và cải tạo tự nhiên, từ đó nhận thức các quy luật của thế giới khách quan Qua quá trình này, con người tích lũy kinh nghiệm sống, lao động và hiểu biết về sự phát triển xã hội Tri thức và kinh nghiệm của thế hệ trước được thế hệ sau kế thừa, chọn lọc và phát triển, tạo thành hiện tượng giáo dục đặc thù của xã hội loài người Hiện tượng giáo dục này không chỉ xuất hiện mà còn tồn tại và phát triển song song với sự tiến bộ của xã hội, là điều tất yếu và vĩnh hằng Có nhiều cách định nghĩa về giáo dục, phản ánh sự đa dạng và phong phú của khái niệm này.
Giáo dục đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành nhân cách, giúp con người tiếp thu các giá trị xã hội, bao gồm cả giá trị đạo đức Qua đó, nhân cách của mỗi cá nhân được hình thành và phát triển một cách toàn diện.
Giáo dục, theo nghĩa hẹp, được hiểu là hoạt động chuyên biệt nhằm phát triển các phẩm chất, quan điểm và niềm tin của con người liên quan đến đạo đức, thể chất, thẩm mỹ và lao động.
Giáo dục được định nghĩa là hoạt động có hệ thống nhằm tác động đến sự phát triển tinh thần và thể chất của cá nhân, giúp họ dần dần đạt được những phẩm chất và năng lực theo yêu cầu đề ra.
Giáo dục, từ góc độ triết học, được hiểu là một quá trình hai chiều, trong đó có sự tác động từ bên ngoài, như tri thức và văn hóa nhân loại, đến học sinh, sinh viên thông qua giáo viên Đồng thời, quá trình này cũng khuyến khích đối tượng giáo dục tự biến đổi, hoàn thiện bản thân và nâng cao giá trị cá nhân thông qua việc tiếp thu kiến thức.
Giáo dục là một hiện tượng xã hội độc đáo, chỉ xuất hiện và phát triển trong cộng đồng loài người, thể hiện sự tồn tại vĩnh cửu của nó Theo tác giả Đặng Vũ Hoạt, giáo dục không chỉ là quá trình truyền đạt kiến thức mà còn là yếu tố quan trọng trong sự phát triển của xã hội.
Giáo dục là nhu cầu thiết yếu của xã hội, và sự xuất hiện của hiện tượng giáo dục trong xã hội là một tất yếu lịch sử, theo tác giả Phó Đức Hoà.
Giáo dục, theo nghĩa rộng, là quá trình truyền đạt và tiếp nhận tri thức cùng kinh nghiệm lịch sử - xã hội từ thế hệ này sang thế hệ khác, nhằm chuẩn bị cho thế hệ kế tiếp tham gia vào lao động sản xuất và đời sống xã hội.
Đạo đức đã thu hút sự chú ý của nhiều nhà nghiên cứu và quốc gia trên toàn cầu, dẫn đến sự hình thành nhiều quan điểm khác nhau về khái niệm này.
Đạo đức là những nguyên tắc được xã hội thừa nhận, quy định hành vi của con người đối với nhau và với xã hội Nó cũng phản ánh phẩm chất tốt đẹp của con người, được hình thành qua quá trình tu dưỡng theo các chuẩn mực đạo đức.
Đạo đức, theo từ điển Tâm lý học, được định nghĩa là phẩm chất tốt đẹp của cá nhân hoặc nhóm, thể hiện qua hành vi phù hợp với các quy chuẩn và chuẩn mực xã hội Tuy nhiên, đạo đức không chỉ đơn thuần là các quy chuẩn hay chuẩn mực xã hội.
Từ góc độ triết học, đạo đức được coi là một trong những hình thái đầu tiên của ý thức xã hội, bao gồm các nguyên lý, quy tắc và chuẩn mực điều chỉnh hành vi con người trong mối quan hệ với người khác và cộng đồng Dựa trên những quy tắc này, con người có thể đánh giá hành vi và phẩm giá của mỗi cá nhân thông qua các khái niệm về thiện ác, chính nghĩa và phi nghĩa, cũng như nghĩa vụ và danh dự.
Đạo đức được định nghĩa là hệ thống quy tắc và chuẩn mực thể hiện sự tự giác trong mối quan hệ giữa con người với nhau, với cộng đồng xã hội, với thiên nhiên và với chính bản thân mình.
Tác giả Trần Đình Tuấn nhấn mạnh rằng đạo đức là phẩm chất hàng đầu của nhân cách Đạo đức của học sinh và sinh viên được hình thành qua nhiều con đường và biện pháp khác nhau, trong đó giáo dục đóng vai trò chủ yếu, định hướng cho các phương pháp này.
Tác giả Nguyễn Hữu Hợp khẳng định rằng đạo đức là một hình thức xã hội đặc biệt, có vai trò điều chỉnh hành vi con người dựa trên sự đối lập giữa thiện và ác Hình thái ý thức xã hội này tồn tại song song với các hình thái khác như pháp luật, tôn giáo và khoa học Ông cũng nhấn mạnh rằng đạo đức không chỉ mang tính xã hội mà còn có tính tự giác, và được thể hiện qua hành vi đạo đức của con người.
MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC
1.3.1 Mục tiêu giáo dục đạo đức
Mục tiêu của giáo dục đạo đức là hình thành hành vi và thói quen đạo đức ở học sinh, từ đó hoàn thiện nhân cách cho tương lai và thúc đẩy sự phát triển cộng đồng Trong quá trình này, việc bồi dưỡng chuẩn mực hành vi đạo đức giúp học sinh chuyển hóa chúng thành niềm tin, tạo sức mạnh để biến tri thức thành hành vi và thói quen đạo đức.
Với sự phát triển của nền kinh tế, hệ thống giáo dục Việt Nam đang tích cực cải cách để trở nên đồng bộ và phù hợp với từng cấp học Bộ Giáo dục và Đào tạo đã đề ra các mục tiêu cụ thể về giáo dục đạo đức ở cấp tiểu học trong Quyết định 16/2006/QĐ-BGDĐT ban hành chương trình giáo dục phổ thông cấp Tiểu học vào ngày 05/5/2016.
Đầu tiên, trẻ em cần có kiến thức cơ bản về các chuẩn mực hành vi đạo đức, pháp luật và thẩm mỹ phù hợp với độ tuổi Điều này giúp các em hiểu rõ hơn về mối quan hệ của mình với bản thân, gia đình, nhà trường, cộng đồng và môi trường tự nhiên Việc thực hiện các chuẩn mực này không chỉ góp phần hình thành nhân cách mà còn mang lại ý nghĩa tích cực cho cuộc sống của các em.
Thứ hai, phát triển kỹ năng nhận xét và đánh giá hành vi của bản thân và người khác dựa trên các chuẩn mực đã học; chọn lựa và thực hiện hành vi ứng xử phù hợp trong các mối quan hệ và tình huống cụ thể; đồng thời khuyến khích bạn bè cùng tham gia thực hiện.
Thái độ tự trọng và tự tin cần được hình thành từng bước, cùng với trách nhiệm đối với hành động của bản thân Điều này bao gồm việc yêu thương và tôn trọng con người, đồng thời ủng hộ cái thiện, cái đúng và cái tốt, không chấp nhận cái ác, cái sai và cái xấu.
1.3.2 Nhiệm vụ, nội dung và phương pháp giáo dục đạo đức cho học sinh Tiểu học
Nhân cách của học sinh tiểu học được thể hiện rõ qua mặt đạo đức, với giáo dục đạo đức đóng vai trò quan trọng trong việc giúp các em nhận thức và thực hiện các chuẩn mực đạo đức Quá trình này không chỉ giúp các em hiểu rõ sự cần thiết của những chuẩn mực này mà còn khuyến khích hành động tích cực dựa trên động cơ và tình cảm tốt đẹp Giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học chủ yếu thông qua việc cung cấp các mẫu hành vi cụ thể để các em có thể áp dụng vào thực tế.
Chương trình giáo dục đạo đức ở tiểu học bao gồm các chuẩn mực hành vi đạo đức và pháp luật cơ bản, phù hợp với lứa tuổi học sinh trong các mối quan hệ với bản thân, gia đình, nhà trường, cộng đồng và tự nhiên Những chuẩn mực này được xây dựng từ các phẩm chất đạo đức như lòng yêu nước, lòng nhân ái, lòng yêu lao động, tinh thần tập thể và tính kỉ luật, nhằm cung cấp cho học sinh những tri thức sơ đẳng và cần thiết.
− Quan hệ cá nhân với bản thân: khiêm tốn, thật thà, trung thực, tự làm lấy việc của mình, biết cảm thông cho người khác…
Quan hệ cá nhân với những người xung quanh rất quan trọng, bao gồm việc yêu quý và hiếu thảo với ông bà, cha mẹ; quan tâm và giúp đỡ anh chị em trong gia đình; kính trọng và biết ơn thầy cô giáo; tôn trọng, giúp đỡ và đoàn kết với bạn bè; cùng với việc tôn trọng, quan tâm và hỗ trợ hàng xóm, phụ nữ, người già, trẻ em và người tàn tật theo khả năng của mình.
Quan hệ cá nhân với tài sản xã hội và tài sản của người khác là rất quan trọng Chúng ta cần tôn trọng, giữ gìn và bảo vệ tài sản của nhà trường như trường lớp, bàn ghế và dụng cụ lao động Đồng thời, cũng cần bảo vệ tài sản của xã hội, bao gồm nhà cửa, máy móc, hàng hóa và các công trình công cộng Cuối cùng, việc tôn trọng tài sản của người khác, như đồ đạc và thư từ, cũng không kém phần quan trọng.
Quan hệ cá nhân với công việc và lao động thể hiện qua sự chăm chỉ, kiên trì và khả năng vượt khó trong học tập Ngoài ra, việc tích cực tham gia vào các hoạt động lao động như lao động tự phục vụ, lao động sản xuất và lao động công ích cũng góp phần quan trọng trong việc phát triển kỹ năng và tinh thần trách nhiệm.
Quan hệ cá nhân với thiên nhiên đóng vai trò quan trọng trong việc bảo vệ và giữ gìn môi trường xung quanh Điều này bao gồm việc bảo vệ cây trồng, cây xanh có ích, và các loài động vật có lợi, đồng thời tiêu diệt các loài gây hại như chuột, muỗi, và ruồi Ngoài ra, việc tiết kiệm và bảo vệ nguồn nước cũng là một phần thiết yếu trong việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên.
Quan hệ cá nhân với xã hội bao gồm việc tôn kính quốc kỳ và quốc ca, thể hiện lòng kính yêu đối với Bác Hồ, tự hào về đất nước và con người Việt Nam Chúng ta cần biết ơn những thương binh, liệt sĩ, cùng các chiến sĩ quân đội và công an đã hy sinh vì Tổ quốc Yêu quê hương, làng xóm, phố phường, và tự hào về trường lớp của mình là những giá trị quan trọng Bên cạnh đó, việc giữ gìn môi trường sống xung quanh và bảo vệ các di tích lịch sử - văn hóa do ông cha để lại cũng là trách nhiệm của mỗi cá nhân trong cộng đồng.
1.3.2.1 Nhiệm vụ và nội dung giáo dục đạo đức
* Nhiệm vụ của giáo dục đạo đức:
Giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học có các nhiệm vụ cụ thể nhƣ sau [19, tr
Bồi dưỡng cho học sinh những hiểu biết cơ bản về các chuẩn mực đạo đức trong mối quan hệ với bản thân, gia đình, nhà trường, xã hội và tự nhiên là rất cần thiết Điều này giúp hình thành những giá trị đạo đức vững chắc, tạo nền tảng cho sự phát triển toàn diện của học sinh.
− Bồi dƣỡng cho các em những xúc cảm, tình cảm tích cực đối với các chuẩn mực hành vi đạo đức
− Rèn luyện các em hành vi và thói quen thực hiện hành vi phù hợp với chuẩn mực đã đƣợc quy định
* Nội dung của giáo dục đạo đức [18, tr 88 – 91]:
Giáo dục ý thức đạo đức cho học sinh là quá trình hình thành tri thức cơ bản về chuẩn mực hành vi đạo đức Qua đó, niềm tin đạo đức của học sinh được xây dựng Tùy vào từng chuẩn mực cụ thể, giáo viên cần trang bị cho học sinh những tri thức cần thiết để họ hiểu và áp dụng vào cuộc sống.
− Yêu cầu của chuẩn mực hành vi đạo đức: chuẩn mực hành vi đó yêu cầu học sinh thực hiện điều gì?
Việc thực hiện chuẩn mực hành vi là rất cần thiết, giúp học sinh nhận thức rõ ràng về ý nghĩa và tác dụng của các chuẩn mực đạo đức Đồng thời, giáo viên cũng cần chỉ ra những tác hại nghiêm trọng khi vi phạm các quy định này.
− Cách thực hiện chuẩn mực đó: nhà giáo dục nêu những công việc cần làm và những hành động cần phải tránh
CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC THÔNG QUA PHƯƠNG THỨC TÍCH HỢP
1.4.1 Căn cứ vào đặc điểm tâm lí của học sinh tiểu học
Khi tích hợp nội dung giáo dục đạo đức, giáo viên cần chú ý đến đặc điểm tâm sinh lý của học sinh để đạt hiệu quả cao Việc hiểu rõ đặc điểm chú ý có chủ định và không chủ định của người học là yếu tố quan trọng giúp giáo viên thực hiện thành công quá trình giáo dục đạo đức.
Học sinh tiểu học thường gặp khó khăn trong việc chú ý có chủ định, với khả năng kiểm soát và điều khiển chú ý còn hạn chế Ở độ tuổi này, chú ý không chủ định phát triển mạnh mẽ hơn, dẫn đến sự tập trung yếu và thiếu tính bền vững Học sinh khó có thể duy trì sự chú ý lâu dài và dễ bị phân tán trong quá trình học tập, khiến cho kiến thức tiếp nhận dễ bị quên và khó chuyển hóa thành kỹ năng hay thái độ Do đó, việc nhắc lại thường xuyên và tích hợp kiến thức vào các môn học khác là cần thiết để củng cố và khắc sâu những gì học sinh đã học.
1.4.2 Căn cứ vào mục tiêu học tập
Giáo dục đạo đức theo định hướng tích hợp giúp người học đạt được thái độ, hành vi và thói quen phù hợp với yêu cầu xã hội bằng cách phân chia các mục tiêu giáo dục lớn thành những mục tiêu nhỏ hơn và kế tiếp nhau Không chỉ thông qua môn Đạo đức, mà các thái độ, hành vi và thói quen này còn được củng cố và khắc sâu thông qua việc tích hợp giáo dục đạo đức vào các môn học khác.
1.4.3 Căn cứ vào trào lưu sư phạm
Giáo dục theo định hướng tích hợp đã trở thành một xu hướng giáo dục hiện đại trên toàn cầu, nhằm đổi mới phương pháp dạy học Xu hướng này xuất phát từ quan niệm rằng học tập là quá trình hình thành năng lực cho học sinh, giúp các em biết cách kết hợp kiến thức, kỹ năng và thao tác đã học Do đó, để hội nhập với thế giới, giáo dục Việt Nam cũng cần phải áp dụng phương pháp tích hợp.
1.4.4 Căn cứ vào quan điểm dạy học cá thể Đối với mỗi cá thể học sinh riêng biệt đều có tính cách khác nhau, hoàn cảnh sống, những điểm mạnh, điểm yếu và sự tiếp nhận kiến thức khác nhau nên học sinh cần đƣợc học tập theo nhịp độ riêng của mình và theo cách thức phù hợp với mình nhất Giáo dục theo định hướng tích hợp dựa trên tư tưởng cá biệt hóa, trong quá trình giáo dục phải dựa trên những đặc điểm cá nhân của trẻ em nhằm phát huy tối đa tiềm năng vốn có của học sinh Chẳng hạn nhƣ, qua mỗi giờ học Đạo đức, sự tiếp nhận của mỗi học sinh khác nhau hoàn toàn Lúc này, sẽ có nhiều học sinh tiếp
Giáo dục đạo đức theo định hướng tích hợp giúp học sinh tiếp nhận và vận dụng kiến thức một cách sâu sắc hơn Nhiều học sinh chỉ có khả năng tiếp nhận kiến thức một cách hạn chế, nhưng thông qua phương pháp này, họ được bổ sung những kiến thức đạo đức còn thiếu Do đó, giáo dục đạo đức tích hợp là phương pháp hiệu quả nhất cho sự phát triển cá nhân trong giáo dục.
1.4.5 Căn cứ vào nguyên tắc giáo dục đảm bảo sự thống nhất giữa lí luận và thực tiễn Để đảm bảo tính thống nhất giữa lí luận và thực tiễn thì giáo dục đạo đức theo định hướng tích hợp giúp học sinh gắn kết giữa kiến thức nhà trường và thực tế Bên cạnh đó, giúp học sinh biết vận dụng kiến thức vào thực hành trong cuộc sống ngay trong quá trình học Bên cạnh đó, giáo dục đạo đức theo định hướng tích hợp còn giúp giảm tải kiến thức trong bộ môn, đƣa những kiến thức có nội dung liên quan lại gần nhau và học sinh có thể vận dụng kiến thức đạo đức đã học vào xử lý tình huống thật thường xuyên mà không phải chịu đựng áp lực nặng nề.
ĐẶC ĐIỂM PHÂN MÔN TẬP ĐỌC CỦA MÔN TIẾNG VIỆT Ở TIỂU HỌC
1.5.1 Đặc điểm của chương trình môn Tiếng Việt ở tiểu học
* Thứ nhất, tính thực hành và vận dụng
Môn Tiếng Việt nhằm phát triển năng lực giao tiếp của học sinh, giúp các em có công cụ hiệu quả để học tập các môn khác Chương trình tập trung vào việc hình thành kỹ năng đọc, viết, nói và nghe Qua sách giáo khoa Tiếng Việt tiểu học, giáo viên có thể kết hợp dạy tri thức với kỹ năng, đồng thời tích hợp dạy Tiếng Việt và văn hóa, từ đó góp phần hình thành và phát triển nhân cách của học sinh một cách hài hòa.
Tính nhân văn và phát triển trong giáo dục Tiếng Việt được thể hiện qua ba phương diện chính: (1) Kỹ năng và tri thức của học sinh được hình thành từ những ngữ liệu học tập phản ánh sự đa dạng trong giao tiếp xã hội; (2) Chương trình môn Tiếng Việt chú trọng sử dụng phương pháp sư phạm tích cực, khuyến khích tính chủ động và phát triển năng lực giao tiếp cùng phẩm chất nhân cách của người học; (3) Hình thức đánh giá kết quả học tập được điều chỉnh để kích thích khả năng giao tiếp, đồng thời nâng cao lòng tự trọng và sự tự tin của học sinh.
1.5.2 Đặc điểm phân môn Tập đọc của môn Tiếng Việt
Tập đọc là môn học quan trọng giúp học sinh tiểu học phát triển kỹ năng đọc, một kỹ năng thiết yếu cho giao tiếp và học tập Hoạt động đọc không chỉ giúp học sinh nắm vững ngôn ngữ mà còn hỗ trợ việc học các môn khác Qua việc đọc, học sinh nâng cao khả năng đọc đúng, nhanh, hiểu và diễn cảm Môn tập đọc cũng khuyến khích lòng yêu thích sách, hình thành thói quen làm việc với văn bản và làm quen với sách giáo khoa, biến trường học thành trung tâm văn hóa Đọc nhiều văn bản giúp các em phát triển tình cảm, đạo đức và thẩm mỹ.
Môn Tiếng Việt, đặc biệt là phân môn Tập đọc, đóng vai trò quan trọng trong giáo dục tiểu học Tập đọc không chỉ giúp học sinh tiếp thu kiến thức từ các môn học khác mà còn phát triển khả năng nhận thức và hiểu biết nội dung bài học Qua đó, phân môn này còn góp phần hình thành nhân cách và tình yêu quê hương đất nước cho học sinh, phù hợp với yêu cầu của thời đại.
Rèn luyện khả năng đọc diễn cảm cho học sinh là một yếu tố quan trọng trong mỗi giờ dạy Tập đọc Khi học sinh biết cách đọc diễn cảm các văn bản, họ sẽ hiểu sâu hơn nội dung và cảm xúc của tác phẩm, từ đó nâng cao khả năng tiếp thu kiến thức và phát triển kỹ năng ngôn ngữ.
Việc dạy đọc diễn cảm không chỉ giúp học sinh hiểu sâu sắc hơn về nội dung bài đọc mà còn nâng cao khả năng cảm thụ văn học Qua đó, học sinh nhận thức rõ hơn về âm thanh của ngôn ngữ và mối quan hệ giữa ngữ điệu với cấu trúc cú pháp, từ đó cải thiện kỹ năng nói Hơn nữa, đọc diễn cảm còn góp phần hình thành thế giới quan và giáo dục đạo đức, thẩm mỹ cho học sinh Kỹ năng này cũng giúp các em giao tiếp lịch sự hơn trong các tình huống như cảm ơn, xin lỗi, chào hỏi, nhờ vả và yêu cầu.
QUY TRÌNH TÍCH HỢP NỘI DUNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC
Tích hợp nội dung giáo dục đạo đức là phương pháp hiệu quả nhằm nâng cao chất lượng giáo dục cho học sinh, đồng thời giảm thiểu sự trùng lặp trong nội dung giảng dạy Hình thức này không chỉ giúp học sinh tránh cảm giác nhàm chán mà còn mang lại sự hiểu biết tổng quát và khả năng ứng dụng kiến thức vào thực tiễn Để thực hiện tích hợp nội dung giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học, quy trình gồm 7 bước đã được đề xuất, như được trình bày trong sơ đồ 1.2.
Sơ đồ 1.2: Quy trình tích hợp nội dung GDĐĐ cho học sinh tiểu học
Nguồn: Tác giả đề xuất, 2017
Bước 1: Tìm hiểu mục tiêu và nội dung giáo dục đạo đức
Giáo viên dựa vào nội dung giáo dục đạo đức trong nhà trường, các yêu cầu chung về giáo dục đạo đức và mục tiêu giáo dục đạo đức của hệ thống giáo dục quốc dân Việt Nam để xác định rõ ràng nội dung và mục tiêu giáo dục đạo đức trong môn học.
Bước 2: Xác định mục tiêu cần tích hợp
Tìm kiếm sự đồng nhất giữa nội dung môn học, kỹ năng cần tích hợp và mục tiêu giáo dục đạo đức là rất quan trọng Qua đó, giáo viên có thể xác định và lựa chọn các mục tiêu giáo dục đạo đức phù hợp để tích hợp vào môn học cụ thể, nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục cho học sinh.
Bước 3: Xây dựng nội dung cần tích hợp
Dựa trên mục tiêu tích hợp đã được xác định, giáo viên cần lựa chọn nội dung, hình thức và mức độ tích hợp phù hợp, đồng thời xác định các phương tiện hỗ trợ cần thiết để đạt được mục tiêu tích hợp mà vẫn đảm bảo hoàn thành mục tiêu của môn học chính.
Bước 4: Lập kế hoạch dạy học
Giáo viên cần lập kế hoạch dạy học và xây dựng giáo án cho môn học tích hợp giáo dục đạo đức Trong giáo án, cần xác định rõ nội dung, phương tiện hỗ trợ và mức độ tích hợp phù hợp với nội dung bài học, nhằm đảm bảo sự thống nhất giữa giáo dục đạo đức và kiến thức môn học Quan trọng là giáo viên phải tránh để giáo dục đạo đức tách rời hoặc không liên quan đến kiến thức bộ môn.
Bước 5: Tổ chức dạy học
Căn cứ vào giáo án đã soạn, giáo viên tiến hành dạy học thực nghiệm trên lớp đã chọn
Bước 6: Đánh giá kết quả Để đánh giá mức độ tiếp thu bài của học sinh, giáo viên căn cứ vào:
- Quan sát thái độ tham gia tiết học của học sinh
- Căn cứ vào các chứng cứ đánh giá môn Đạo đức dành cho học sinh tiểu học theo Thông tƣ 30/2014/TT-BGDĐT (28/08/2014) [6]
- Căn cứ vào kết quả quan sát hành vi, thái độ của học sinh trong giờ học, giờ chơi và giờ sinh hoạt tập thể
Dựa trên các tiêu chí đánh giá, giáo viên có thể xác định mức độ tiếp thu kiến thức đạo đức của học sinh, theo dõi sự thay đổi trong hành vi và thái độ của các em, cũng như đánh giá tính khả thi của việc tích hợp nội dung giáo dục đạo đức vào chương trình học.
Dựa trên kết quả thu được, giáo viên so sánh với mục tiêu giáo dục đạo đức đã đề ra Nếu học sinh có sự tiến bộ tích cực trong hành vi và thái độ, giáo viên sẽ tiếp tục phát huy những thành quả đó Ngược lại, nếu không có sự thay đổi, giáo viên cần điều chỉnh mục tiêu giáo dục đạo đức ban đầu và thay đổi hình thức tổ chức dạy học theo định hướng tích hợp phù hợp hơn.
Quy trình tích hợp nội dung giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học là một tiến trình đơn giản và dễ thực hiện Mặc dù vậy, mỗi bước trong quy trình đều mang một tầm quan trọng riêng, vì vậy giáo viên cần xem xét cẩn thận trước khi tiến hành tích hợp nội dung này cho học sinh.
ĐẶC ĐIỂM TÂM SINH LÝ LỨA TUỔI TIỂU HỌC
Lứa tuổi học sinh tiểu học, từ 6 đến 11 tuổi, là giai đoạn quan trọng trong việc hình thành nhân cách và tiếp nhận tri thức khoa học Trong thời kỳ này, trẻ tham gia vào các hoạt động học tập xã hội hóa, dẫn đến sự thay đổi sâu sắc về khả năng nhận thức và đời sống cảm xúc Các em thường thể hiện tính hồn nhiên, vui tươi và dễ bị ảnh hưởng bởi những người xung quanh như cha mẹ, thầy cô và bạn bè Tuy nhiên, trẻ cũng có xu hướng hiếu động, khó kiềm chế và thiếu tự chủ, điều này có thể dẫn đến việc mắc lỗi, đặc biệt trong các tình huống yêu cầu sự tập trung cao độ và nghiêm khắc.
* Đặc điểm của hoạt động nhận thức (sự phát triển trí tuệ) [41, tr 38 – 44]:
Thứ nhất, nhận thức cảm tính:
− Các cơ quan cảm giác: thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác, xúc giác đều phát triển và đang trong quá trình hoàn thiện
Từ khi bước vào tiểu học, tri giác của trẻ bắt đầu phát triển, giúp các em định hướng tốt với hình dáng và màu sắc Tuy nhiên, tri giác ở lứa tuổi này chủ yếu chỉ dừng lại ở mức nhận biết và gọi tên, mang tính đại thể và không ổn định, dẫn đến việc trẻ dễ lẫn lộn và mắc sai lầm Ở giai đoạn đầu, tri giác thường gắn liền với hành động trực quan, tức là trẻ cần cầm, nắm, và sờ vào sự vật để cải thiện khả năng tri giác Đến cuối tiểu học, trẻ đã dần nắm được kỹ thuật tri giác, học cách nhìn, nghe và phân biệt các dấu hiệu quan trọng, cũng như nhận diện nhiều chi tiết trong một đối tượng Lúc này, tri giác có tính chủ định phát triển, giúp trẻ lập kế hoạch học tập và làm bài tập từ dễ đến khó Tuy nhiên, khả năng tri giác về thời gian và không gian của học sinh tiểu học vẫn còn nhiều hạn chế.
Thứ hai, nhận thức lý tính:
Tư duy của trẻ mới đến trường chủ yếu mang tính cụ thể và hình thức, dựa vào các đặc điểm bên ngoài Qua quá trình học tập, tư duy của học sinh tiểu học dần trở nên khái quát hơn, thường dựa vào chức năng và công dụng của sự vật để phân loại và phân hạng Tuy nhiên, hoạt động phân tích tổng hợp của trẻ vẫn còn sơ đẳng và chúng thường gặp khó khăn trong việc thiết lập mối quan hệ nhân quả.
Khả năng tưởng tượng của học sinh tiểu học thường chưa được tổ chức chặt chẽ, với những hình ảnh tưởng tượng đơn giản và dễ thay đổi Tưởng tượng tái tạo, hay còn gọi là hiện tượng sao chép, diễn ra từng bước và chưa đạt đến sự bền vững.
Ngôn ngữ đóng vai trò quan trọng trong quá trình nhận thức cảm tính và lý tính của trẻ Nhờ vào ngôn ngữ, trẻ có thể phát triển cảm giác, tri giác, tư duy và khả năng tưởng tượng.
Sự phát triển ngôn ngữ của trẻ em, bao gồm cả khả năng nói và viết, là một chỉ số quan trọng để đánh giá sự tiến bộ trí tuệ của các em Việc quan sát ngôn ngữ của học sinh không chỉ giúp hiểu rõ hơn về khả năng giao tiếp mà còn phản ánh sự phát triển tổng thể của trẻ.
Khả năng chú ý không chủ định ở học sinh tiểu học vẫn đang trong quá trình phát triển, trong khi đó, chú ý có chủ định vẫn còn yếu và thiếu bền vững Sự phát triển của chú ý có chủ định gắn liền với sự tiến bộ trong động cơ học tập.
Trí nhớ của học sinh tiểu học chủ yếu là trí nhớ trực quan và hình ảnh, phát triển hơn so với trí nhớ từ ngữ và logic Nhiều em còn chưa biết cách tổ chức việc ghi nhớ có ý nghĩa, dẫn đến việc phát triển trí nhớ máy móc Việc ghi nhớ gắn liền với mục đích giúp trẻ nhớ nhanh, lâu và chính xác hơn Mặc dù vậy, trí nhớ trừu tượng đang trong quá trình hình thành và phát triển mạnh mẽ.
* Đặc điểm nhân cách của học sinh tiểu học:
Học sinh tiểu học thường có tính cách chưa ổn định, với hành vi dễ bộc phát và xung đột cao Trẻ em ở độ tuổi này thường hiếu động, khó kiềm chế và thiếu tự chủ Đặc điểm nổi bật của trẻ là sự hồn nhiên và cả tin, đồng thời trẻ cũng dễ dàng bắt chước hành vi từ người lớn hoặc từ các chương trình truyền hình.
122 – 123] Ngoài ra, phần lớn học sinh tiểu học có những nét tính cách tốt nhƣ: lòng vị tha, tính ham hiểu biết, tính chân thật… [11, tr 132 -133]
Thứ hai, về nhu cầu nhận thức của học sinh tiểu học đã phát triển khá rõ nét
Nhu cầu tìm hiểu sự vật và hiện tượng ở học sinh tiểu học bắt đầu từ việc khám phá những điều đơn giản và dần dần chuyển sang việc phát hiện nguyên nhân, quy luật và mối liên hệ giữa chúng Đọc sách không chỉ là một hoạt động học tập mà còn trở thành một sở thích quan trọng, giúp thỏa mãn nhu cầu nhận thức của học sinh thông qua tư duy hành động Nhu cầu này được hình thành và phát triển từ các hoạt động đa dạng trong trường học, xã hội và gia đình Ngay từ những lớp đầu tiên, việc hình thành nhu cầu nhận thức là rất cần thiết, vì điều này sẽ giúp các em vượt qua khó khăn, chiếm lĩnh tri thức và phát triển khả năng tự học suốt đời.
Đặc điểm đời sống tình cảm của học sinh tiểu học chiếm ưu thế và ảnh hưởng mạnh mẽ đến hoạt động và nhận thức của trẻ Xúc cảm của các em thường gắn liền với những sự vật cụ thể, do đó, tình cảm ở lứa tuổi này thường dễ bị xúc động và chưa bền vững Các em chưa biết kiềm chế và thể hiện tình cảm một cách đúng mực Dưới ảnh hưởng của môi trường học tập, các tình cảm cao cấp như tình cảm đạo đức, trí tuệ và thẩm mỹ bắt đầu hình thành Nét chung trong đời sống tình cảm của học sinh tiểu học là sự yêu đời, vui vẻ và sảng khoái Để giáo dục tình cảm cho các em, cần có sự khéo léo và tế nhị, đồng thời củng cố tình cảm thông qua các hoạt động cụ thể.
Tình cảm đóng vai trò quan trọng trong hành động ý chí của học sinh tiểu học, thường là động cơ cho hành vi của các em Ở độ tuổi này, trẻ chưa thể tự đặt ra mục tiêu hay lập kế hoạch cho hành động, dẫn đến việc thiếu tập trung và kiên trì, dễ gặp thất bại và mất lòng tin vào khả năng của mình Tính độc lập, kiềm chế và tự chủ còn thấp, vì vậy cần giúp các em nhận thức rõ mục đích hành động và hướng dẫn cách thực hiện, từ đó hỗ trợ học sinh vượt qua khó khăn để đạt được mục tiêu cá nhân.
Học sinh tiểu học, đặc biệt ở các lớp đầu, thường chỉ tự đánh giá các hành động và hành vi cụ thể của mình mà chưa thể nhận thức rõ về nhân cách Trong khi đó, học sinh ở các lớp cuối tiểu học đã có khả năng đánh giá tâm lý và phẩm chất của bản thân Họ thường tự tin và mạnh dạn hơn khi tự đánh giá những điều cụ thể và gần gũi với mình.
Nội dung trừu tượng như năng lực học tập và khả năng nhận thức thường được các em tự đánh giá một cách dè dặt và khiêm tốn Tuy nhiên, sự tự đánh giá này chưa thật sự khách quan, khi các em thường đánh giá bản thân cao hơn thực tế Hơn nữa, tính ổn định trong tự đánh giá của các em còn thấp và có mối liên hệ chặt chẽ với trình độ học lực.
Sự phát triển nhân cách của trẻ em ở lứa tuổi đầu cấp tiểu học chịu ảnh hưởng từ nhiều yếu tố như gia đình, nhà trường và xã hội Trong đó, vai trò của cha mẹ và thầy cô giáo là rất quan trọng đối với sự hình thành nhân cách Bên cạnh đó, bạn bè, phương tiện truyền thông, sách báo và phim ảnh cũng có tác động đáng kể Vì vậy, giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học là cần thiết và cấp bách, nhằm định hướng hình thành và phát triển nhân cách trẻ em trong giai đoạn đầu đời.
