(luận văn thạc sĩ) tư tưởng nho giáo về đạo đức người quân tử với việc giáo dục đạo đức cho thanh niên việt nam hiện nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG NGUYỄN THỊ MAI VÂN TƢ TƢỞNG NHO GIÁO VỀ ĐẠO ĐỨC NGƢỜI QUÂN TỬ VỚI VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN Đà Nẵng, 2015 download by : skknchat@gmail.com BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG NGUYỄN THỊ MAI VÂN TƢ TƢỞNG NHO GIÁO VỀ ĐẠO ĐỨC NGƢỜI QUÂN TỬ VỚI VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành: Triết học Mã số : 60.22.80 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI &NHÂN VĂN Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS.Trần Hồng Lƣu Đà Nẵng - Năm 2015 download by : skknchat@gmail.com LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng hướng dẫn TS Trần Hồng Lưu Các số liệu kết nghiên cứu luận văn hoàn toàn trung thực, chưa sử dụng cơng trình nghiên cứu Các tài liệu tham khảo sử dụng luận văn thích trích dẫn rõ nguồn gốc Tác giả luận văn Nguyễn Thị Mai Vân download by : skknchat@gmail.com MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu Bố cục đề tài Tổng quan tình hình nghiên cứu CHƢƠNG TƢ TƢỞNG CỦA NHO GIÁO VỀ ĐẠO ĐỨC NGƢỜI QUÂN TỬ 1.1 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH NÊN ĐẠO ĐỨC NGƢỜI QUÂN TỬ 1.2 NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN VỀ ĐẠO ĐỨC CỦA NGƢỜI QUÂN TỬ 14 1.2.1 Khái niệm quân tử đạo quân tử 14 1.2.2 Đạo đức ngƣời quân tử 16 Tiểu kết chƣơng 28 CHƢƠNG THỰC TRẠNG ĐẠO ĐỨC THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 30 2.1 KHÁI NIỆM THANH NIÊN VÀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC MỚI CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 30 2.1.1 Khái niệm niên 30 2.1.2 Những chuẩn mực đạo đức niên Việt Nam 32 2.2 THỰC TRẠNG ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 38 2.2.1 Về ý thức đạo đức 38 2.2.2 Về hành vi đạo đức 44 2.2.3.Về quan hệ đạo đức 49 download by : skknchat@gmail.com 2.3 VAI TRÕ CỦA VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC THANH NIÊN TRONG Q TRÌNH CƠNG NGHIỆP HĨA, HIỆN ĐẠI HĨA 52 2.4 NGUYÊN NHÂN HẠN CHẾ VỀ ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 56 2.4.1.Tác động kinh tế thị trƣờng định hƣớng xã hội chủ nghĩa Việt Nam thể chế có liên quan chƣa hồn thiện 56 2.4.2 Tác động tiêu cực từ gia đình, nhà trƣờng xã hội 58 2.4.3 Một phận niên thiếu ý thức rèn luyện đạo đức 60 Tiểu kết chƣơng 62 CHƢƠNG VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM VỀ ĐẠO ĐỨC NGƢỜI QUÂN TỬ ĐỂ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 63 3.1 KẾ THỪA VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ TÍCH CỰC VỀ ĐẠO ĐỨC NGƢỜI QUÂN TỬ 63 3.2 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC GẮN VỚI GIÁO DỤC PHÁP LUẬT 69 3.3 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC QUA NÊU GƢƠNG 71 3.4 TĂNG CƢỜNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CỦA GIA ĐÌNH VÀ NHÀ TRƢỜNG 74 3.5 MỘT SỐ KIẾN NGHỊ 76 3.5.1 Đối với Đảng, nhà nƣớc 76 3.5.2 Đối với giáo dục đào tạo 80 3.5.3 Đối với gia đình 81 3.5.4 Đối với niên 82 Tiểu kết chƣơng 84 KẾT LUẬN 85 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐỀ TÀI LUẬN VĂN PHỤ LỤC download by : skknchat@gmail.com MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Để phát triển bền vững, yếu tố kinh tế, khơng đƣợc qn yếu tố văn hóa Trong xây dựng đạo đức ln đƣợc coi tảng quan trọng cho phát triển Xuyên suốt lịch sử phát triển dân tộc Việt Nam, dù thời gian nào, hoàn cảnh vấn đề đạo đức ln vấn đề cốt lõi, trọng tâm, sở để xây dựng phát triển ngƣời Việc kế thừa tiếp thu chọn lọc tinh hoa văn minh nhân loại, làm giàu thêm cho đời sống văn hóa đạo đức dân tộc cần thiết, đặc biệt bối cảnh tồn cầu hóa Trung Hoa nôi văn minh nhân loại Nơi sản sinh nhiều học thuyết triết học lớn có ảnh hƣởng đến văn minh Châu Á nhƣ toàn giới, kể Việt Nam Một số phải kể đến trƣờng phái triết học Nho gia Trong suốt hai ngàn năm lịch sử tồn phát triển, Nho giáo để lại nhiều giá trị tốt đẹp phƣơng diện trị - xã hội lẫn xây dựng đạo đức ngƣời Hồ Chí Minh rõ, ƣu điểm Nho giáo góp phần tu dƣỡng đạo đức cá nhân Đã hệ với bao ngƣời học tập vận dụng giá trị tốt đẹp học thuyết Nho giáo nhƣ “chính danh”, “nhân”, “lễ”, “nghĩa”, “trí”, “tín” vào việc tu dƣỡng thân nhƣ xây dựng phƣơng châm sống cho Đặc biệt, hình mẫu ngƣời “quân tử”, mẫu ngƣời lý tƣởng mà Nho giáo xây dựng nên chuẩn mực cho ngƣời xã hội cũ phấn đấu noi theo bƣớc đƣờng nghiệp cơng danh, nhƣ “tu thân” hồn thiện thân “Chính tâm- tu thân- tề gia- trị quốc- bình thiên hạ” phẩm chất tốt đẹp cho hình mẫu ngƣời lý tƣởng Những phẩm chất cao quý ngƣời quân tử, đƣợc gạn lọc, kế thừa cịn khơng giá trị để download by : skknchat@gmail.com ngƣời đời sau học hỏi, phát huy Trong trình đất nƣớc ta mở cửa hội nhập giao lƣu quốc tế, bên cạnh mặt tích cực xuất nhiều yếu tố tiêu cực ảnh hƣởng đến lối sống đạo đức ngƣời Việt Nam nhƣ hám danh, hám lợi, chạy theo đồng tiền, du nhập lối sống, văn hóa lai căng mà đánh giá trị tốt đẹp đạo đức truyền thống Điều đáng lo tầng lớp niên, ngƣời chủ tƣơng lai đất nƣớc lại ngƣời chịu ảnh hƣởng nhiều yếu tố tiêu cực Vấn đề đạo đức niên tình trạng báo động có nhiều điều bất ổn Để đáp ứng tốt yêu cầu phát triển đất nƣớc thời đại cơng nghiệp hóa, đại hóa góp phần hạn chế tình trạng suy thối đạo đức, điều chỉnh hành vi lệch chuẩn niên, việc nghiên cứu đạo đức Nho giáo, qua kế thừa yếu tố tích cực vào việc giáo dục đạo đức niên điều cần thiết Đó lý tơi chọn “Tư tưởng Nho giáo đạo đức người quân tử với việc giáo dục đạo đức cho niên Việt Nam nay” làm đề tài nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích nghiên cứu: Trên sở nghiên cứu tƣ tƣởng Nho giáo đạo đức ngƣời quân tử thực trạng đạo đức niên nƣớc ta, luận văn kế thừa giá trị tích cực đạo đức ngƣời quân tử đề xuất giải pháp nhằm phát huy giá trị tích cực vào việc giáo dục đạo đức cho niên Việt Nam Để thực mục đích này, luận văn đề nhiệm vụ sau đây: - Phân tích nội dung đạo đức ngƣời quân tử Nho giáo rút giá trị tích cực - Tìm hiểu tình hình đạo đức niên Việt Nam nay, vai trò việc giáo dục đạo đức q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa download by : skknchat@gmail.com đất nƣớc - Vận dụng ƣu điểm Nho giáo đạo đức ngƣời quân tử vào việc giáo dục đạo đức cho niên đề số giải pháp giáo dục đạo đức cho niên Việt Nam Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài giá trị tích cực tƣ tƣởng Nho giáo đạo đức ngƣời quân tử tình hình đạo đức niên Việt Nam nay, hƣớng tới giải pháp nhằm giáo dục đạo đức cho niên Việt Nam Phạm vi nghiên cứu số nội dung đạo đức ngƣời quân tử tƣ tƣởng Nho giáo Trung Quốc; tình hình đạo đức niên Việt Nam q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nƣớc; thực tiễn công tác giáo dục đạo đức gia đình, nhà trƣờng, xã hội cho niên Việt Nam Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: đề tài dựa sở lý luận chủ nghĩa vật biện chứng - chủ nghĩa vật lịch sử, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh đƣờng lối Đảng ta vấn đề đạo đức Ngồi ra, cịn có quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng ngƣời Việt Nam xã hội chủ nghĩa nghị niên Phương pháp nghiên cứu: luận văn sử dụng nhiều phƣơng pháp nghiên cứu nhƣ logic - lịch sử, phân tích - tổng hợp, quy nạp - diễn dịch, đối chiếu, so sánh Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, phần kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm chƣơng tiết download by : skknchat@gmail.com Tổng quan tình hình nghiên cứu Xung quanh vấn đề Nho giáo nói chung đạo đức Nho giáo nói riêng có nhiều tác giả nƣớc nƣớc nghiên cứu theo phƣơng diện khác nhau, nhƣng phân định thành số nhóm vấn đề sau đây: - Nhóm thứ nhất, sâu luận giải nguồn gốc, nội dung Nho giáo yêu cầu đạo đức Nho giáo, để từ thấy đƣợc ảnh hƣởng Nho giáo phát triển xã hội Trong có: Nho giáo Trần Trọng Kim, Nhà xuất Văn hóa thông tin, Hà Nội, (2001); Nho giáo xưa Quang Đạm, Viện Khoa học Xã hội Nhân văn, Hà Nội, (1994); Đạo Nho văn hóa phương Đơng Hà Thúc Minh, Nhà xuất Giáo dục, (2001); Mối quan hệ Nhân Lễ học thuyết Khổng Tử Nguyễn Thị Thanh Hải, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Khoa học Huế, (2004); Tư tưởng Nhân, Lễ, Chính danh tác phẩm Luận ngữ Khổng Tử vận dụng giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam Nguyễn Thị Thanh Bình, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Khoa học Huế, (2005)… Các tác giả trình bày, phân tích tƣ tƣởng Nho giáo trình hình thành phát triển Khi đánh giá Nho giáo, bên cạnh phê phán đạo đức Nho giáo khắt khe, trói buộc ngƣời đặc biệt phụ nữ, tác giả đề cao nhân tố tích cực Nho giáo, cho đạo đức Nho giáo có vai trị to lớn việc giáo dục đạo đức ngƣời ổn định trật tự xã hội Về “quân tử” có số viết tạp chí, báo đề cập đến nhƣ Quân tử qua tứ thư Trần Hồng Thúy, tạp chí Triết học số tháng năm 1992 Bài viết nêu lên đƣợc phẩm chất đạo đức mà quân tử phải tu dƣỡng, quan hệ ứng xử quân tử cần phải giúp ngƣời, nêu gƣơng, vấn đề nhận lỗi sửa lỗi…Tư tưởng Nguyễn Công Trứ kẻ sĩ Lê Thị Lan, tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam số 11 năm 2013 nêu lên đƣợc vị trí kẻ sĩ xã hội phong kiến Trung Hoa, xã hội Việt download by : skknchat@gmail.com Nam ngƣời có tài, có đức Kẻ sĩ cần phải có phẩm chất bổn phận ngƣời tài, nguyên khí quốc gia Chức phận kẻ đại trƣợng phu vũ trụ đức lớn, dƣới lợi ích ngƣời dân, phải theo đạo vua tôi, dùng tài kinh luân để gánh vác trọng trách trị quốc an dân - Nhóm thứ hai: Vấn đề đạo đức niên đƣợc đề cập Xây dựng đạo đức kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Trịnh Duy Huy, Nhà xuất Chính trị quốc gia, (2009); Ý thức đạo đức điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam Lê Thị Tuyết Ba, Nhà xuất Khoa học xã hội, (2010), Đề tài Đạo đức sinh viên điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam – thực trạng giải pháp Vũ Thanh Hƣơng (Luận văn thạc sĩ triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, 2004) , Báo cáo tổng hợp đề tài khoa học cấp nhà nƣớc thực trạng xu hướng biến đổi lối sống niên Việt Nam trình đổi hội nhập quốc tế Phạm Hồng Tung Mã số:KX.03.16/0610, Hà Nội, (2010), Đề tài khoa học cấp Sự lựa chọn giá trị đạo đức nhân văn định hướng lối sống sinh viên, Huỳnh Văn Sơn (2009),…Các tác giả phân tích yếu tố mối quan hệ đạo đức, thực trạng đạo đức niên nêu số cách giải Cuộc Điều tra quốc gia Vị thành niên Thanh niên Việt Nam lần thứ (SAVY 2) vừa đƣợc Tổng cục Dân số - Kế hoạch hóa Gia đình thực với 10.000 mẫu khảo sát 63 tỉnh thành, tiến hành từ năm 2008, công bố vào tháng 6/2010, cung cấp số liệu gia đình, điều kiện sống, giáo dục, việc làm, sức khỏe, giải trí, thói quen, hành vi, hồi bão… vị thành niên niên Việt Nam ngày Với tinh thần cầu thị, tiếp bƣớc cơng trình nghiên cứu trƣớc Nho giáo, luận văn tiếp tục sâu vào nghiên cứu phạm trù Nho download by : skknchat@gmail.com 80 Cán đảng viên phải gƣơng đầu phong trào, phải ngƣời vừa có đức vừa có tài, có ý thức trách nhiệm, phải thật gƣơng sáng để niên noi theo 3.5.2 Đối với giáo dục đào tạo Giáo dục yếu tố chủ đạo trình hình thành phát triển đạo đức niên Giáo dục đóng vai trị quan trọng việc hình thành nhân cách ngƣời Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: Hiền phải đâu tính sẵn, phần nhiều giáo dục mà nên Giáo dục nhà trƣờng đóng vị trí quan trọng việc hình thành hệ thống chuẩn mực đạo đức cá nhân cho niên Thứ tăng cường công tác giáo dục đạo đức nhà trường theo hướng thiết thực, hiệu đáp ứng u cầu xã hội q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Về nội dung, cần tập trung giáo dục phẩm chất đạo đức truyền thống ngƣời Việt Nam, đặc biệt giáo dục nhân, lễ, nghĩa cho học sinh, sinh viên Đặc biệt cần rèn luyện phẩm chất bồi dƣỡng ý chí đạo đức, thúc đẩy thực hành vi đạo đức nhƣ: lòng dũng cảm, nghị lực, thẳng thắn, tự tin Cũng vậy, cần hình thành tình cảm đạo đức sâu sắc nhƣ: lịng tơn kính, tình u thƣơng xấu hổ làm sở vững cho hành vi đạo đức Cảm giác xấu hổ, hổ thẹn trƣớc dục vọng thấp hèn thân không dấu hiệu phân biệt, tách rời ngƣời khỏi giới động vật mà nâng ngƣời khỏi thấp hèn, vƣơn tới cao để ngƣời vƣơn tới tốt đẹp Về phƣơng pháp, đổi phƣơng pháp giảng dạy theo hƣớng phát huy tính tích cực ngƣời học.Tạo liên thông khối lớp, cấp học, môn học nhằm nâng hiệu giáo dục đạo đức niên Hơn nữa, giáo dục đạo đức niên không học mà lồng ghép với hoạt động thực tiễn nhƣ giao lƣu dã ngoại, tham quan du lịch, hoạt động xã hội từ thiện download by : skknchat@gmail.com 81 hình thức hiệu Các hoạt động giúp niên liên hệ thực tiễn, tránh đƣợc nặng nề, thụ động phƣơng pháp giáo dục truyền thống Thứ hai hạn chế mặt tiêu cực từ mơi trường bên ngồi tác động đến học sinh, sinh viên định hướng đắn cho họ lý tưởng đạo đức xã hội chủ nghĩa Xã hội có tác động lớn ngƣời, học sinh, sinh viên tầng lớp nhạy bén với nên họ dễ bị tác động, nhà trƣờng cần trang bị cho học sinh, sinh viên định hƣớng đắn để giúp họ tránh xa tác động không lành mạnh xã hội bên Định hƣỡng cho niên phẩm chất nhƣ: trung thực, lễ phép, hiếu thảo, kỷ luật, kiên nhẫn, thƣơng ngƣời, tơn trọng giữ gìn môi trƣờng, tự trọng, khoan dung, tinh thần hợp tác, ý thức pháp luật, có tinh thần trách nhiệm, say mê công việc, động, sáng tạo, tự lập, tôn trọng tự cá nhân, tôn trọng quyền sở hữu, cơng bằng, bình đẳng, dân chủ, đạo đức nghề nghiệp, đạo đức công vụ, đạo đức kinh doanh, yêu chủ nghĩa xã hội, yêu nhân dân lao động, tinh thần quốc tế vơ sản, hy sinh qn lý tƣởng giải phóng ngƣời, giải phóng nhân loại khỏi áp bóc lột cần thiết niên cần đƣợc đƣa vào nội dung tuyên truyền, giáo dục nhà trƣờng 3.5.3 Đối với gia đình Bên cạnh vai trị nhà trƣờng, gia đình không phần quan trọng việc giáo dục đạo đức cho niên Gia đình mơi trƣờng xã hội mà ngƣời xác lập quan hệ xã hội ban đầu mình, nơi hình thành nhân cách ngƣời Thứ nhất, cha mẹ phải tự bồi dưỡng, rèn luyện kiến thức giáo dục cho thân Chú ý điều chỉnh cách ni dạy con, cần giải thích, giáo dục cho việc xử lý mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích chung gia đình; phải tơn trọng, quan tâm tìm hiểu tâm tƣ, tình cảm download by : skknchat@gmail.com 82 cái, có thái độ mềm dẻo, khơng áp đặt cho quan điểm mình, khơng can thiệp thô bạo vào mối quan hệ mà nên quan tâm chia sẻ, tìm hiểu định hƣớng cho niên có cách ứng xử phù hợp Thứ hai, phát huy tư tưởng đề cao đạo đức, giáo dục từ gia đình Gia đình ổn định, hồ thuận, ngƣời thƣơng yêu, đùm bọc, quan tâm đến sở xã hội ổn định, trật tự Vì cần nêu cao trách nhiệm gia đình việc giáo dục đạo đức, hình thành nhân cách ngƣời, làm cho gia đình thực tổ ấm ngƣời tế bào lành mạnh xã hội Cha mẹ, anh chị phải gƣơng sáng cho con, em noi theo Cần làm cho ngƣời thấm nhuần phƣơng châm sống hƣớng thiện, tránh ác, quán triệt quan niệm, “ở hiền gặp lành”, “ác giả ác báo”, “gieo gió gặt bão” 3.5.4 Đối với niên Thứ nhất, phát huy vai trò tự học tập, tự tu dưỡng, rèn luyện đạo đức, lối sống lý tưởng củ hệ trẻ Mỗi đoàn viên niên phải xác định rõ trách nhiệm trƣớc tổ quốc nhân dân Sống có lý tƣởng, có hồi bão, khát khao vƣơn tới mới, tiến Bản thân ngƣời tự giác rèn luyện đạo đức, biết kiềm chế, biết vƣợt qua cám dỗ tiêu cực xã hội, biểu chủ nghĩa cá nhân, ích kỉ, thực dụng, lợi hại ngƣời Thứ hai, cần phải tự tin vào mình, giữ vững niềm tin sống, vào giá trị chân, thiện mỹ, biết vượt qua khó khăn Bác Hồ dạy: gian nan rèn luyện thành công Thứ ba, học tập làm theo gương niên thời đại, gương tiêu biểu lịch sử dân tộc, học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Thứ tư, kế thừa điểm tích cực đạo đức người quân tử nhân, trí, dũng, nghĩa, lễ vấn đề tu thân, làm gương phát huy điểm tích cực xã hội ngày cho phù hợp download by : skknchat@gmail.com 83 Thiết nghĩ, điều cần thiết cho niên ngày nay, phát huy vai trò tự giáo dục, rèn luyện đạo đức niên quan trọng trình hình thành chuẩn mực đạo đức niên download by : skknchat@gmail.com 84 Tiểu kết chƣơng Quá trình giáo dục, rèn luyện đạo đức niên trình lâu dài, thƣờng xuyên, liên tục, cần kết hợp cách hợp lý loại hình giáo dục phối hợp chặt chẽ gia đình, nhà trƣờng xã hội trình giáo dục đạo đức pháp luật Để đạt yêu cầu đó, việc giáo dục đạo đức niên phải biết kế thừa giá trị đạo đức trội, giá trị đạo đức nhân, lễ, nghĩa, trí,tín, dũng cần thiết.Trong lịch sử dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh biết kế thừa vận dụng cách sáng tạo phẩm chất đạo đức Do niên ngày cần phải học hỏi giá trị đạo đức tốt đẹp mà cổ nhân để lại, đồng thời phải biết “tu thân”, rèn luyện thân để trở thành lực lƣợng nịng cốt vừa “hồng” vừa “chuyên” V.A Xukhomlinxki viết: “Khi giáo dục tự giáo dục, giáo dục chân Và tự giáo dục - nhân phẩm ngƣời hành động, dịng thác mãnh liệt làm chuyển bánh xe nhân phẩm ngƣời” Q trình khơng địi hỏi tự ý thức, tự nỗ lực niên mà địi hỏi Đảng, Nhà nƣớc, tổ chức trị - xã hội gia đình, nhà trƣờng xã hội tạo điều kiện cho niên có mơi trƣờng thuận lợi cho việc tự giáo dục, tự rèn luyện đạo đức Những giải pháp cần thiết để chủ thể giáo dục đạo đức tạo môi trƣờng, điều kiện thuận lợi cho niên hoàn thiện đạo đức đáp ứng yêu cầu thời kỳ download by : skknchat@gmail.com 85 KẾT LUẬN Có thể nói rằng, việc giáo dục đạo đức niên Việt Nam yêu cầu khách quan đất nƣớc ta đà mở cửa hội nhập tầng lớp niên ngƣời gánh vai sứ mệnh Việc phát huy giá trị đạo đức tốt đẹp Nho giáo đạo đức ngƣời quân tử vào việc xây dựng đạo đức niên Việt Nam góp phần xây dựng nên ngƣời Việt Nam trẻ đủ đức đủ tài, đƣa đất nƣớc ngày tiến lên hội nhập với bè bạn giới mà giữ đƣợc sắc tốt đẹp đạo đức dân tộc Việt Nam Tuy nhiên, bên cạnh phần lớn niên có hành vi đạo đức tích cực phận khơng nhỏ niên có hành vi vi phạm đạo đức, có lối sống thực dụng, cá nhân chủ nghĩa trái với phong mỹ tục gây ảnh hƣởng không nhỏ gia đình, nhà trƣờng xã hội Xuất phát từ đặc điểm lứa tuổi niên đủ từ 16 đến 30 tuổi, họ ln chọn lựa cho mơ hình nhân cách để noi theo nhƣng tác động nhiều yếu tố, nhiều nguyên nhân chủ quan lẫn khách quan mà hình thành nên nhân cách khác Gia đình, nhà trƣờng xã hội có tác động khơng nhỏ đến việc hình thành tƣ tƣởng, ý thức đạo đức hành vi niên, ngồi tự ý thức, tự rèn luyện đạo đức cá nhân nhân tố quan trọng hình thành nên đạo đức niên Đây giai đoạn cần thiết để giáo dục đạo đức cho niên góp phần định hình tầng lớp niên vững vàng lập trƣờng, tƣ tƣởng, tài lẫn đức độ Nghiên cứu tƣ tƣởng Nho giáo đạo đức ngƣời quân tử phát huy giá trị đạo đức tích cực nhân, lễ, nghĩa, trí, dũng nhƣ việc tu dƣỡng đạo đức cá nhân nêu gƣơng vào việc giáo dục đạo đức cho niên Việt Nam ngày việc làm cần thiết, điều nhằm khẳng định ngƣời Việt Nam biết kế thừa tinh hoa văn hóa nhân loại, kế thừa download by : skknchat@gmail.com 86 cách có chọn lọc, sáng tạo Những giá trị đạo đức tốt đẹp, bền vững mà ngƣời Việt Nam ta bồi đắp lịch sử, gƣơng đạo đức niên Cách mạng tiêu biểu, kết hợp với giá trị đạo đức thời đại góp phần hồn thiện giá trị đạo đức ngƣời Việt Nam việc làm cần thiết Tuy nhiên từ lý thuyết đến thực tiễn chặn đƣờng khó khăn nhiều nguyên nhân khách quan, chủ quan đan xen, phức tạp Do cần nâng cao vai trị Đảng Cộng sản Việt Nam việc giáo dục đạo đức pháp luật cho niên, hạn chế mặt tiêu cực từ mơi trƣờng bên ngồi tác động đến học sinh, sinh viên định hƣớng đắn cho họ lý tƣởng đạo đức xã hội chủ nghĩa, phát huy vai trò tự học tập, tự tu dƣỡng, rèn luyện đạo đức, lối sống niên Với định hƣớng đắn giải pháp cụ thể với tâm toàn xã hội, lãnh đạo đắn Đảng, quản lý chặt chẽ Nhà nƣớc phối kết hợp chặt chẽ tổ chức trị - xã hội, hiệp hội, với gia đình, nhà trƣờng, tin công tác giáo dục đạo đức cho niên Việt Nam kinh tế thị trƣờng định hƣớng xã hội chủ nghĩa định đạt hiệu cao download by : skknchat@gmail.com DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lê Thị Tuyết Ba (2005), “Tình cảm đạo đức vấn đề bồi dƣỡng tình cảm đạo đức điều kiện kinh tế thị trƣờng nƣớc ta nay”, Tạp chí Triết học, số [2] Lê Thị Tuyết Ba (2010), Ý thức đạo đức điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [3] Nguyễn Thanh Bình (2007) Học thuyết trị - xã hội Nho giáo ảnh hưởng Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [4] Nguyễn Văn Bình (2000) Quan niệm Lễ Nho giáo học ngày nay, Tạp chí triết học, số [5] Nguyễn Duy Cần (2013), Tinh hoa đạo học phương Đông, Nxb Trẻ [6] Nguyễn Duy Cần (2013), Nhập môn triết học phương Đông, Nxb Trẻ [7] Giản Chi, Nguyễn Hiến Lê (1966), Đại cương triết học Trung Quốc, Nxb Cảo Thơm [8] Giản Chi, Nguyễn Hiến Lê (2005), Đại cương Triết học Trung Quốc, tập 2, Nxb Thanh niên, Hà Nội [9] Trịnh Thị Kim Chi (2010), “Về ba phạm trù đạo đức (Nhân, Trí, Dũng) triết học Khổng Tử”, tạp chí Triết học, số 11 [10] Dỗn Chính Nguyễn Thế Nghĩa (Chủ biên,1999), Lịch sử triết học, tập 1, Triết học cổ đại,Nxb Khoa học xã hội [11] Dỗn Chính, Nguyễn Thế Nghĩa (Chủ biên, 1998), Đại cương triết học phương Đơng cổ đại Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [12] Dỗn Chính, (2003), Đại cương triết học phương Đơng cổ đại Nxb Thanh niên, Hà Nội [13] Dỗn Chính, (Chủ biên, 1999), Đại cương Lịch sử triết học Trung Quốc Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội download by : skknchat@gmail.com [14] Phạm Văn Chung (2013), “Quan niệm nhận thức tác phẩm Tứ Thƣ”, tạp chí Triết học, số 11 [15] Đƣờng Đắc Dƣơng (Chủ biên, 1998), Cội nguồn văn hóa Trung Hoa Nxb Hội nhà văn, Hà Nội [16] Đại học- Trung dung, Nho giáo, (Quang Đạm, dịch, 1991) Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [17] Quang Đạm (1999), Nho giáo xưa nay, Nxb Văn hóa- thơng tin, Hà Nội [18] Kim Định (1969), Những dị biệt hai triết lý Đông Tây, Nxb Ra khơi Nhân Ái [19] Lý Tƣờng Hải (2009), Khổng Tử, Nxb văn hóa thơng tin, Hà Nội [20] Hội đồng biên soạn sách lý luận (1999), Giáo trình Lịch sử triết học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [21] Nguyễn Tấn Hùng, Lê Hữu Ái, (2012), Triết học (dùng cho đào tạo Sau đại học không thuộc chuyên ngành triết học) Nxb Đà Nẵng [22] Cao Xuân Huy (1995) Tư tưởng phương Đông - gợi điểm nhìn tham chiếu, Nxb Văn học, Hà Nội [23] Hồng Huy (2005), Thanh niên tính tự lập, Báo Nhân dân ngày 14/4 [24] Trịnh Duy Huy (2009), Xây dựng đạo đức kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [25] Lê Trung Khoa (2013), “Quan niệm Khổng Tử Nhân”, Khoa học xã hội Việt Nam, số 11 [26] Trần Trọng Kim (2001), Nho giáo, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, [27] Phùng Hữu Lan (1999), Đại cương Triết học sử Trung Quốc, Nxb Thanh niên, Hà Nội [28] Lê Thị Lan (2013), “Tƣ tƣởng Nguyễn Công Trứ kẻ sĩ”, Khoa download by : skknchat@gmail.com học xã hội Việt Nam, số [29] Nguyễn Hiến Lê (1994), Tuân Tử, Nxb Văn hóa, Hà Nội [30] Nguyễn Hiến Lê (1995), Chú dịch giới thiệu, Luận ngữ, Nxb Văn học [31] Nguyễn Hiến Lê (Chú dịch giới thiệu, 1996), Khổng Tử, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội [32] Nguyễn Hiến Lê (1999), Khổng Tử, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội [33] Thanh Lê (sƣu tầm biên soạn) (2004), Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức mới, Nxb Thanh niên, Hà Nội [34] Thanh Lê, Giáo dục đạo đức học sinh, sinh viên nước ta: thực trạng giải pháp, http://www.dongnai.gov.vn/giao-duc-dao-duc- 472/21 [35] Nhật Lệ (2008), “Hẫng hụt nhiều giá trị đạo đức nhân văn”, Báo Lao động ngày 14/12 [36] Nguyễn Phƣớc Lộc (2010), “Tổng quan tình hình niên, cơng tác Hội Liên Hiệp Thanh niên Việt Nam phong trào niên nhiệm kỳ 2005 – 2010”, (Báo cáo khoa học đề tài nghiên cứu cấp năm 2009, Mã 192số: KTN 2009-01), Bộ Khoa học cơng nghệ, Trung ƣơng Đồn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, Hà Nội [37] Hầu Ngoại Lƣ, Triệu Kỷ Bân, Đỗ Quốc Tƣờng (1960), Học thuyết Tư Tử, Mạnh Tử, Nxb Sự thật, Hà Nội [38] Luận Ngữ (Đồn Trung Cịn, dịch, 1950), Nxb Trí Đức tòng thơ, Sài Gòn [39] Luật Thanh Niên số 53/2005/QH11 [40] Trần Văn Miều (2002), Tình hình tư tưởng niên cơng tác giáo dục Đồn giai đoạn nay, Bộ Khoa học công nghệ môi trƣơng, Trung ƣơng Đồn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh [41] Hồ Chí Minh (1980), Về giáo dục niên, Nxb Thanh niên, Hà Nội download by : skknchat@gmail.com [42] Hồ Chí Minh (1995), Về xây dựng người mới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [43] Hồ Chí Minh (1999), Di chúc, Nhà xuất Chính trị Quốc gia Hà Nội [44] Đặng Nguyên Minh (Biên soạn), Triết học giới nên biết Nxb Lao động - Xã hội, Hà Nội [45] Hà Thúc Minh,(2000), Nghiên cứu lịch sử tư tưởng Trung Quốc, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh [46] Hà Thúc Minh (2001), Đạo Nho văn hóa phương Đơng, Nxb Giáo dục [47] Nguyễn Chí Mỳ (Chủ biên) (1999), Sự biến đổi thang giá trị đạo đức kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo đức cho cán quản lý nước ta nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [48] Phạm Đình Nghiệp (1999), Tìm hiểu số thuật ngữ công tác niên, Nxb Thanh niên, Hà Nội [49] Phạm Đình Nghiệp (2004), Giáo dục lý tưởng cách mạng cho niên nay, Nxb.Thanh niên, Hà Nội [50] Trần Thị Minh Ngọc (2014), “Đạo đức sinh viên Việt Nam: thực trạng giải pháp”, Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 2/2014 [51] Ôn Hải Ninh (2012), Tư tưởng triết học Trung Quốc, Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh [52] Nguyễn Ngọc Phú (2006), Chuẩn mực đạo đức người Việt Nam nay, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội [53] Nguyễn Văn Phúc (1996), “Về vai trò giáo dục đạo đức phát triển nhân cách chế thị trƣờng”.Tạp chí Triết học số 10 [54] Nguyễn Văn Phúc (2001), “Vấn đề xây dựng đạo đức nghề nghiệp kinh tế thị trƣờng nƣớc ta nay”, Tạp chí Triết học số 10 [55] Nguyễn Văn Phúc (2008), “Quan niệm C.Mác đạo đức ý download by : skknchat@gmail.com nghĩa nghiệp xây dựng đạo đức Việt Nam nay”, Tạp chí Triết học số [56] Trƣơng Văn Phƣớc (2003), Đạo đức sinh viên trình chuyển sang kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam – thực trạng, vấn đề vả giải pháp, Đề tài nghiên cứu khoa học đặc biệt, mã số QG.01.18, Đại học quốc gia Hà Hội [57] Nguyễn Duy Quý (2006), Đạo đức xã hội nước ta – Vấn đề giải pháp, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội [58] Bùi Thanh Quất chủ biên (1999), Lịch sử Triết học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [59] Trần Đăng Sinh (Chủ biên, 2012), Lịch Sử Triết học, Nxb Đại học sƣ phạm, Hà Nội [60] Huỳnh Văn Sơn (2009), “Sự lựa chọn giá trị đạo đức nhân văn định hướng lối sống sinh viên, Đề tài khoa học cấp [61] Lý Hữu Tần (2014), “Lƣợc bàn việc xây dựng sở cộng đồng nhân cách đạo đức xã hội đại”, Tạp chí Triết học, số1 [62] Nguyễn Đăng Thục (1991), Lịch sử triết học phương Đông, tập Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, [63] Nguyễn Đăng Thục (1973), Triết lý đối chiếu, Nxb Nhị Khê [64] Nguyễn Đăng Thục (1958), Lịch sử triết học Đông phương, Nxb Đông Phƣơng [65] Trần Hồng Thúy (1992), “Quân tử”, Tạp chí Triết học, số [66] Phạm Hồng Tung (2010), Báo cáo tổng hợp đề tài khoa học cấp nhà nƣớc “thực trạng xu hướng biến đổi lối sống niên Việt Nam trình đổi hội nhập quốc tế” Mã số: KX.03.16/06-10, Hà Nội [67] Đặng Ngọc Tùng (2010), Báo cáo tổng luận đề tài “Xây dựng giai cấp download by : skknchat@gmail.com công nhân Việt Nam giai đoạn 2011-2020’’, Bộ khoa học cơng nghệ Chƣơng trình KX.04/06-10, Hà Nội [68] Tứ thư, (Trần Trọng Sâm, Kiều Bách Vũ Thuận biên dịch, 2006), Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội [69] Tứ thư, (Đồn Trung Cịn, dịch, 2013) Nxb Thuận Hóa [70] Mạnh Tử (thƣợng), ( Đồn Trung Cịn dịch, 1950) , Nxb Trí Đức tịng thơ, Sài Gịn [71] Mạnh Tử (hạ), (Đồn Trung Cịn dịch, 1950), Nxb Trí Đức tịng thơ, Sài Gịn [72] Vi Chính Thơng (1996), Nho giáo Trung Quốc ngày nay, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [73] Trƣờng đại học khoa học xã hội nhân văn (2013), Triết học phương Đông phương Tây- Vấn đề cách tiếp cận, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [74] Nguyễn Khắc Viện (2003), Bàn đạo Nho, Nxb Thế giới, Hà Nội [75] Viện nghiên cứu Hán- Nôm (2004), Ngữ văn Hán Nôm: Tứ Thư, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [76] Viện nghiên cứu niên (2009), Kết điều tra tình hình niên năm 2009, Bộ Khoa học công nghệ môi trƣờng – Trung Ƣơng Đồn niên cộng sản Hồ Chí Minh [77] Nguyễn Hữu Vui (chủ biên) (2004), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [78] Bách khoa toàn thƣ, http://vi.wikipedia.org/wiki/Wikipedia download by : skknchat@gmail.com PHỤ LỤC Bảng 1.1.Sự lựa chọn giá trị khái quát định hƣớng giá trị lối sống niên Số thứ tự Giá trị Trung bình Độ lệch chuẩn Tự 1.61 750 Trách nhiệm 1.77 872 Hòa bình 1.80 804 Bình đẳng 1.84 695 Yêu nƣớc 2.02 809 Dân chủ 2.12 790 Nhân 2.14 825 Tôn trọng môi trƣờng 2.39 767 Hữu nghị hợp tác 2.48 709 10 Trân trọng văn hóa nhân loại 2.52 680 1=rất quan trọng, 2=quan trọng, 3=không quan trọng Nguồn: Huỳnh Văn Sơn (2009) lựa chọn giá trị đạo đức nhân văn định hƣớng lối sống sinh viên.[60] Bảng 1.2 đánh giá sinh viên hành vi tiêu cực lối sống Số tt Hành vi TB SD Nói xấu ngƣời khác 3.06 89 Học tập lơ là, tiêu cực 3.03 1.03 Sai giờ, trễ hẹn 2.93 1.21 Chƣng diện mức, lòe loẹt 2.86 1.09 Tiêu xài lãng phí 2.86 1.03 Xả rác bừa bãi 2.86 1.17 download by : skknchat@gmail.com Nhậu nhẹt 2.65 1.18 Nói tục, chửi thề 2.63 1.14 Xem thƣờng ngƣời khác 2.63 1.21 10 Gian lận thi cử 2.61 1.19 11 Nói thật giáo tiếp 2.56 1.08 12 Cãi vã với bố mẹ 2.49 1.13 13 Vô lễ với thầy cô, ngƣời lớn tuổi 2.29 1.13 14 Đánh 2.21 1.15 15 Phá hoại môi trƣờng 2.18 1.21 16 Xem rủ bạn xem phim sex 2.14 1.15 17 Mê tín dị đoạn 2.08 1.13 18 Sống thử 1.84 1.32 19 Trộm cắp 1.79 1.30 20 Nghiện hút 1.66 1.30 Nguồn: Huỳnh Văn Sơn (2009) lựa chọn giá trị đạo đức nhân văn định hƣớng lối sống sinh viên.[60] Bảng 1.3 Quan hệ tình dục trƣớc nhân nhóm tuổi 18-25 Nhóm tuổi 18-25 Nam Nữ Thành thị 19.8% 2.6% Nông thôn 13.6% 2.2% Nguồn: điều tra quốc gia vị thành niên niên Việt Nam http://www.gso.gov.vn/default.aspx?tabid=411&idmid=4&ItemID=4150 download by : skknchat@gmail.com ... chuẩn niên, việc nghiên cứu đạo đức Nho giáo, qua kế thừa yếu tố tích cực vào việc giáo dục đạo đức niên điều cần thiết Đó lý tơi chọn ? ?Tư tưởng Nho giáo đạo đức người quân tử với việc giáo dục đạo. .. Nho giáo đạo đức ngƣời quân tử tình hình đạo đức niên Việt Nam nay, hƣớng tới giải pháp nhằm giáo dục đạo đức cho niên Việt Nam Phạm vi nghiên cứu số nội dung đạo đức ngƣời quân tử tƣ tƣởng Nho. .. ĐIỂM VỀ ĐẠO ĐỨC NGƢỜI QUÂN TỬ ĐỂ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 63 3.1 KẾ THỪA VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ TÍCH CỰC VỀ ĐẠO ĐỨC NGƢỜI QUÂN TỬ 63 3.2 GIÁO DỤC ĐẠO