PHÂN TÍCH VAI TRÒ của TRIẾT học TRONG đời SỐNG xã hội CHỌN một tác PHẨM NGHỆ THUẬT và PHÂN TÍCH THẾ GIỚI QUAN của tác PHẨM ấy từ góc độ TRIẾT học

14 8 0
PHÂN TÍCH VAI TRÒ của TRIẾT học TRONG đời SỐNG  xã hội  CHỌN một tác PHẨM NGHỆ THUẬT và PHÂN TÍCH THẾ GIỚI QUAN của tác PHẨM ấy từ góc độ TRIẾT học

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN VIỆN ĐÀO TẠO TIÊN TIẾN, CHẤT LƯỢNG CAO VÀ POHE *** BÀI TẬP LỚN MÔN: TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN ĐỀ 1: PHÂN TÍCH VAI TRỊ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CHỌN MỘT TÁC PHẨM NGHỆ THUẬT VÀ PHÂN TÍCH THẾ GIỚI QUAN CỦA TÁC PHẨM ẤY TỪ GÓC ĐỘ TRIẾT HỌC Họ tên: Nguyễn Ngọc Hà MSV: 11218588 Lớp: Quản trị Marketing 63D Hà Nội, 2021 I LÝ LUẬN Vấn đề Triết học Đối với triết học, giải vấn đề không giống loại nhận thức khác Nó phải bắt đầu câu hỏi mang tính tảng xuất phát điểm để tiếp tục xử lý vấn đề cịn lại, mối quan hệ vật chất ý thức Để giải vấn đề trường phái triết học, phải xem xét vấn đề sau: Mối quan hệ vật chất ý thức, tồn tư Nói cách tổng quát, vấn đề triết học chia thành hai phương diện: thể luận nhận thức luận, có nghĩa trả lời cho hai câu hỏi lớn sau: Mặt thứ nhất: Giữa ý thức vật chất có trước, định nào? Nói cách khác, tìm ngun nhân cuối tượng, vật, hay vận động cần phải giải thích, ngun nhân vật chất hay ngun nhân tinh thần đóng vai trị định Việc đưa lời giải thích cho vấn đề góp phần tạo nên phận triết học lý luận nguyên đầu tiên, chất giới này, hay gọi với tên “Bản thể luận” Bản thể luận giải thích giới nào, nguồn gốc, chất quy luật Mặt thứ hai: Con người có khả nhận thức giới hay không? Hay diễn đạt theo cách khác khám phá vật tượng, người có dám tin nhận thức vật tượng hay không Đây phần gọi “Nhận thức luận”, tức lí luận khả nhận thức người để khẳng định người có nhận thức xác giới khơng Hai hình thức thể luận nhận thức luận đâu đúng, đâu sai, để từ người biết chân lý Đây sở, tảng để nghiên cứu sâu vấn đề cụ thể liên quan đến người xã hội Đối với người xã hội, ta tiếp tục bàn luận việc hình thành nên tiêu chuẩn, giá trị mặt đạo đức mặt thẩm mỹ Đạo đức để người biết phân biệt thiện ác, thẩm mỹ người thấy đẹp xấu Tóm lại, ta biết thiện, mỹ Từ phân tích trên, ta nhận thấy vai trị triết học giúp cho người có quan niệm, tiêu chuẩn chân-thiện-mỹ Những quan điểm chân-thiện-mỹ, giới _ giới tự nhiên, người xã hội, trở thành tảng, chỗ dựa vững cho chuẩn mực, tiêu chuẩn đời Và quan niệm gọi với tên “Thế giới quan” _ quan niệm giới Trên sở quan điểm, giá trị, tiêu chuẩn chânthiện-mỹ đó, xác định hình thành nguyên tắc nhận thức hành động Những nguyên tắc ta đề gọi “Phương pháp luận” _ lí luận phương pháp Vai trò Triết học đời sống xã hội Vai trò triết học đời sống xã hội thể qua chức như: chức nhận thức, chức đánh giá, chức giáo dục… Nhưng quan trọng chức giới quan chức phương pháp luận 2.1 Chức giới quan Để nhận thức cách đắn chức năng, vai trò giới quan, trước hết ta phải hiểu khái niệm, định nghĩa Mác – Lênin nói: “Thế giới quan toàn quan niệm người giới, thân người, sống vị trí người giới đó” (Phi, 2021) Ta dễ dàng nhận thấy, trình tồn phát triển, người ln có mối quan hệ sâu sắc giới xung quanh Nhưng khác với lồi vật vốn biết thích nghi cách thụ động chậm chạp người khơng ngừng tìm cách biến đổi giới sống để phù hợp với yêu cầu, mục tiêu thân Trong suốt trình hình thành, biến đổi, nhận thức tiến hóa, người ln theo đuổi việc tìm tòi, tự đặt câu hỏi: Nguồn gốc người từ đâu? Thế giới xung quanh gì? Cái chi phối tồn biến đổi vật, tượng giới xung quanh? Con người giới có mối quan hệ nào? Quá trình nảy sinh nghi vấn người giới khách quan tồn xung quanh tìm câu trả lời cho nghi vấn hình thành nên quan niệm định giới, yếu tố thuộc cảm xúc trí tuệ, tri thức niềm tin hoà quyện vào tạo thành khối thống Và giới quan Thế giới quan đóng vai trị vơ quan trọng đời sống người xã hội lồi người Hoạt động người ln chịu chi phối giới quan định Và dù muốn hay khơng người phải nhìn nhận giới nhận thức thân Những yếu tố hình thành nên giới quan tri thức, niềm tin, lý chí, tình cảm ln có thống với thống hoạt động người, hoạt động nhận thức lẫn hoạt động thực tiễn Thế giới quan trở thành nhân tố định hướng hay coi kim nam giúp người nhận thức không vật, tượng Nếu dẫn dắt giới quan mang tính khoa học, người xác định xác mối quan hệ người đối tượng tác động Trên sở nhận thức quy luật vận động đối tượng, từ xác định phương hướng, mục tiêu cách thức hoạt động người Và đương nhiên theo chiều ngược lại, người xác định mối quan hệ người đối tượng, không nhận thức quy luật đối tượng đồng nghĩa với việc khơng xác định xác mục tiêu, phương hướng cách thức hoạt động, kết từ không mong muốn Như giới quan đắn tiền đề phát triển cho người xã hội phát triển nhân sinh quan đắn tiêu chí quan trọng trưởng thành cá nhân cộng đồng xã hội Có thể nói, giới quan đóng vai trị “lăng kính”, để từ người xem xét, nhìn nhận giới đạo hoạt động thực tiễn để cải tạo giới Vai trò giới quan đời sống xã hội thể mặt sau: Một là, việc mối liên hệ chung giới vị trí người giới giúp người xác định xác mục tiêu, phương hướng hoạt động thân Hay nói cách khác, giới quan cơng cụ giúp cho người định hướng sống thân việc xác lập mục tiêu, phương hướng hoạt động riêng Hai là, dựa vào tri thức chung giới thân người, với niềm tin tình cảm củng cố, cải thiện giới quan, chi phối hoạt động nhận thức thực tiễn người mức độ sâu sắc Có thể nhận thấy rõ ràng, hiểu ý nghĩa sống, người có ý chí tâm tích cực hoạt động tiến xã hội thân Nhưng ngược lại, ý nghĩa sống không người hiểu cách đắn làm giảm ý chí, cản trở tính chủ động, tích cực nhận thức hoạt động thực tiễn người, chí cịn dẫn tới phá hoại hay thiếu trách nhiệm người cộng đồng xã hội Trong thời đại ngày nay, mối quan hệ xã hội trở nên ngày phức tạp, tính chủ động người tôn trọng tự phát triển, tức vai trò giới quan ngày khẳng định lớn mạnh Hình thành phát triển giới quan khoa học đòi hỏi tất yếu sống, đồng thời tiêu chí trọng điểm, trọng yếu trình hình thành nhân cách người Triết học đời với tư cách hạt nhân lý luận giới quan, làm cho giới quan phát triển trình tự giác dựa tổng kết kinh nghiệm thực tiễn tri thức khoa học đưa lại Đó chức giới quan triết học 2.2 Chức phương pháp luận Trước bàn đến vai trò phương pháp luận, ta tìm hiểu nguồn gốc đời Trong hoạt động người (cả ý thức lẫn thực tiễn) có nhiều phương pháp áp dụng q trình lựa chọn sử dụng phương pháp sai Nếu đúng, giúp ta thành cơng, cịn sai dẫn đến thất bại Đối diện với vấn đề đó, nhu cầu phải nhận thức khoa học, nhận thức đắn phương pháp hình thành xuất đời phương pháp luận Phương pháp luận hệ thống nguyên lý, quan điểm làm sở cho việc xây dựng, lựa chọn, tìm tịi vận dụng phương pháp nhận thức thực tiễn nhằm đạt mục đích để định sẵn Có thể hiểu rằng, phương pháp luận có vai trị định hướng, gợi mở cho hoạt động nhận thức thực tiễn, phương pháp cách thức, thao tác hoạt động cụ thể mà chủ thể phải tuân thủ thực nhằm đạt mục đích Phương pháp luận có ba cấp độ: - Phương pháp luận ngành: phương pháp luận cho ngành khoa học cụ thể - Phương pháp luận chung: quan điểm, nguyên tắc chung cấp độ ngành, dùng để xác định phương pháp hay phương pháp luận nhóm ngành có đối tượng nghiên cứu chung - Phương pháp luận chung (phương pháp luận triết học): khái quát quan điểm, nguyên tắc chung Để lấy sở xác định phương pháp luận ngành, chung phương pháp hoạt động cụ thể nhận thức thực tiễn Đối với nhận thức thực tiễn người, phương pháp luận quan trọng làm sở, móng, đóng vai trị định hướng cho việc xây dựng, tìm tịi vận dụng phương pháp nhằm tác động lên đối tượng để đạt mục đích Mà để hoạt động thực tiễn nhận thức người đạt hiệu cần phải có tri thức triết học cụ thể kinh nghiệm hoạt động thực tiễn xã hội Thêm vào đó, ta thấy có mục đích phương pháp thực để đạt mục tiêu đặt cách hiệu cần trọng Tầm quan trọng phương pháp lớn hành trình tới thành cơng phương pháp phải thật đắn, giống Bêcơn ví phương pháp đuốc soi đường cho người đêm tối; Hêghen ví phương pháp linh hồn đối tượng hay nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin đặc biệt coi trọng vai trò phương pháp, hoạt động cách mạng Trong nhận thức hoạt động thực tiễn ta không nên xem thường, đặt nhẹ phương pháp luận xem thường nó, ta rơi vào trạng thái hoang mang, mị mẫm, khơng thể sáng tạo, dễ phương hướng thực mục tiêu Còn ta coi trọng, đề cao phương pháp luận tránh tình trạng sai lầm chủ quan, ý chí phương pháp tư siêu hình gây Ngồi ta cần lưu ý rằng, quan điểm lý luận triết học đồng thời nguyên tắc việc lý luận phương pháp phù hợp với giới quan đưa Ví thời kỳ “Xuân thu chiến quốc”: Nho giáo cho chất người thiện – giới quan mà Nho giáo đặt Phương thức trị quốc Nho giáo dùng đức trị - phương pháp luận Trong giới quan mà Pháp gia đặt lại cho chất người ác nên phương pháp luận - trị quốc phải dùng pháp trị Tóm lại, để đạt mục đích phương pháp luận đóng vai trị quan trọng việc định hướng, xây dựng vận dụng phương pháp cho người nhận thức thực tiễn Đồng thời, ta cần cân nhắc, xem xét vận dụng phương pháp luận phù hợp cho quan điểm giới quan Với tư cách hệ thống tri thức chung người giới vai trò người giới đó, với việc nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư duy, vai trò triết học bên cạnh chức giới quan cịn thực chức phương pháp luận chung Những chức nói thực học thuyết triết học khoa học tạo nên khả cải tạo giới học thuyết triết học đó, trở thành công cụ hữu hiệu hoạt động chế ngự giới tự nhiên nghiệp giải phóng người lực lượng xã hội tiến Triết học với vai trò giới quan phương pháp luận chung nhất, khơng phải q xa xơi, viển vơng mà ngược lại, gắn bó mật thiết với sống, thực tiễn, định hướng, đạo cho hành động Ngoài ra, nhờ có kết cách mạng khoa học cơng nghệ đại mà lồi người bước vào kỉ XXI với vấn đề nhận thức sâu sắc Đứng trước tình hình đó, triết học lần khẳng định vai trị sở lý luận, phương pháp luận cho phát minh khoa học, cho truyền bá tri thức khoa học đại Cho dù có tự giác hay khơng khoa học đại phát triển phải dựa sở giới quan phương pháp luận Có thể nói, triết học có vai trị vơ quan trọng đời sống xã hội ngày đổi mới, phát triển nâng cao II VẬN DỤNG Thế giới quan gì? Thế giới quan tồn quan điểm giới vị trí người giới Thế giới quan tác phẩm điện ảnh Mỹ “The Seventh Seal” (1957) a Tóm tắt tác phẩm Bộ phim điện ảnh Mỹ “The Seventh Seal” _ Phong ấn thứ bảy kể Antonius Block, hiệp sĩ trung cổ, trở quê hương sau tham gia chiến tranh phát đất nước bị nạn dịch hạch tàn phá khủng khiếp Một ngày kia, Block gặp Thần Chết – người đến “đón” ơng Cố gắng trì hỗn thời gian để quay trở đồn tụ người vợ mình, Block thách Thần Chết đấu cờ vua Trận cờ khơng diễn liên tục mà ngắt quãng nhiều lần, thời gian đó, Block tiếp tục hồi hương Trong chuyến đó, ơng tận mắt nhìn thấy số phận người quằn quại đau khổ dịch bệnh, kẻ sùng đạo Ông bắt đầu nghi ngờ tồn Chúa ý nghĩa thực sống b Thế giới quan tác phẩm góc độ triết học Quan niệm người phim truyền tải thơng qua nhân vật chàng hiệp sĩ Antonius Block Có thể nhận thấy phim, chất người diễn tả hướng thiện nhiên lại sống cách thờ ơ, khủng hoảng niềm tin nơi Chúa hay niềm tin vào thân lo sợ đối mặt với ranh giới sống chết Vậy Antonius Block thực chất ai? Mô tả cách xác đọng Block ta hình dung sau: Một hiệp sĩ trở từ Thập Tự Chinh tìm thấy nhà thờ thô sơ mở cửa xưng tội Nói chuyện với nhân vật trùm đầu nhìn thấy hờ qua vỉ sắt, trải lịng: "Sự thờ tơi khiến tơi Tôi sống giới bóng ma, tù nhân giấc mơ Tơi muốn Chúa đưa tay ra, hiển thị khuôn mặt anh ấy, nói chuyện với tơi” Anh ta kêu lên bóng tối khơng có Nhân vật trùm đầu quay lại, tiết lộ Thần chết, người theo hiệp sĩ hành trình trở nhà Block vốn “người khơng có Chúa”, người có đời bi kịch mà câu chuyện đời thuật lại “khúc gian tấu” Block “khơng có Chúa” chàng đơn độc giáp mặt với chết, khơng hy vọng, khơng cịn ảo tưởng Thế chàng đồng thời kẻ sống “với Chúa” chàng liên tục bị dày vị, dằn vặt vấn đề đức tin Trong suốt phim này, chàng Hiệp sĩ không bị ám ảnh chết mà Chúa Ta sớm nhận điều: chàng chơi cờ với thần Chết “không phải để cứu vãn đời sống,” mà với hy vọng q trình chơi ấy, chàng hiểu đôi điều Chúa Block hình ảnh minh họa cho người _ kẻ phải đối mặt đơn độc với chết đấu trường đời sống mà chàng dường phản ánh dằn vặt đức tin _ Hiệp sĩ chàng hồi nghi đức tin Niềm tin Block trình khổ đau kịch tính chàng tin vào “những điều hy vọng” “những thứ khơng nhìn thấy được” Block “muốn có tri thức,” chàng muốn nhận biết Chúa giác quan, muốn nhìn thấy người, chạm vào người Chàng hỏi Thần chết thật tự vấn mình: “Làm tin vào kẻ có đức tin khơng thể đặt niềm tin nơi thân mình? Điều xảy đến với người chúng ta, người muốn tin lại tin? Và kẻ không muốn tin mà chẳng thể tin, họ trở thành gì?” Quan niệm nhân sinh đề cập cách sâu sắc phim khiến người xem phải dành thời gian nghiên cứu, nghiền ngẫm chiêm nghiệm đời Đời người phải trải qua nếm trải khổ đau, sung sướng, phúc đức tai họa Ở phim ta thấy, người phải chạy trốn chết cách từ bỏ vùng dịch hạch hoành hành lánh nạn vùng lân cận Và với người kỷ thứ 14, khoa học chưa phát triển người ta tin bị Tử Thần lấy mạng sống Tử Thần không tha hết, từ hiệp sĩ sống lâu đài đến người trình diễn múa rối dạo Con người sinh có số mệnh riêng lại người chịu chi phối quy luật sinh – tử, khơng chống lại quy luật tất yếu người ta dễ mong manh, hoảng loạn đứng ranh giới sống chết Theo quan điểm phim, người đại dịch The Black Death cho Chúa trừng phạt loài người Tử Thần lấy mạng sống người ta nhiều mà Chúa im lặng khơng lên tiếng Nhưng chất khơng có trừng phạt mà đơn người chưa ý thức lây lan khơng kiểm sốt dịch bệnh khiến ngày nhiều người ngã xuống, người người phải trả giá tính mạng Vai trị người đời mà phim muốn truyền tải điều vĩ đại, to lớn hay vượt qua nghịch cảnh sống Mà muốn nhắc tới việc sống đời đáng sống ý nghĩa, tin tưởng vào thân mình, sống mà không cần nhờ cậy, dựa vào che chở lực thần thánh (Chúa Trời) hay tính mạng phụ thuộc vào tay Thần Chết mà đơn quy luật tất yếu người từ sinh Để từ người sống có ích, tin tưởng vào thân bình tĩnh, thản đối diện với vòng quay luân hồi sống, ranh giới sống chết Trong phim, nhân vật chính, hiệp sĩ Antonius Block, trở sau bảy năm tham gia Thập Tự Chinh lúc Thụy Điển bị đại dịch hoành hành dội Block gặp Tử Thần, rủ ông ta đánh cờ với niềm tin ngây thơ kỹ kỷ luật làm điều để ngăn cản tất yếu xảy người: chết Nhưng thần Chết có kinh khủng chấp thuận chơi phải chơi theo luật chấp nhận kết Antonius Block không thời gian nêu rõ thời hạn mà muốn: “Điều kiện ta tiếp tục sống chừng ta chưa đầu hàng Nếu ta thắng, mi phải từ bỏ việc bắt ta Đồng ý?” Hỏi Block biết rõ kết cục chàng thắng Tất chàng muốn có thêm thời gian trì hỗn Một trì hỗn mong manh tất chàng hy vọng Chàng dùng cách kết hợp hai quân cờ bishop and knight, giám mục hiệp sĩ tượng trưng cho tôn giáo quân đội, đánh bại Tử Thần Vì bị thua Tử Thần gia hạn thời gian sống cho Block, bảo lần tới gặp nhau, lại đánh cờ Block bị thua phải dâng mạng sống Ở lần kế tiếp, bị thần Chết chơi xấu chàng khơng nản lịng Trên thực tế, đến khắc cuối cùng, chàng tìm thấy niềm vui hồi sinh sống Chỉ riêng việc sống làm dâng lên chàng hoan lạc mênh mơng Sống, có nghĩa sở hữu thân thể mình, cảm nhận khoái cảm từ thịt da thuộc ta Block ngắm nhìn bàn tay mình, cảm nhận nó, cử động nhận thấy khải thị: “Đây tay ta Ta cử động nó, cảm nhận mạch máu đập Một lần nữa, chàng chơi cờ với thần Chết để giành lấy bất tử, mà để trì hỗn thời gian Sự “trì hỗn” giúp chàng có hội để “giải vấn đề khẩn thiết.” Block số việc chưa hoàn thành cần phải làm cho xong Cuộc đời chàng “một hành trình truy cầu vơ ích, lang thang, lời nói dơng dài vô nghĩa” chàng muốn sử dụng khoảng thời gian trì hỗn cho “một việc có ý nghĩa” hành động đối lập tuyệt chết: mong muốn hoàn thành chơi Chơi cờ với thần Chết có mục đích: trao cho hội để sống Nhưng điều dĩ nhiên thất bại thảm hại chơi ấy, sớm muộn ta chết Nhưng mục đích khơng phải né tránh chết mà sống không sợ hãi, không hổ nhục trước đến Để chết xứng đáng, ta cần học cách chết – cách tốt để học điều chơi với thần Chết? Và tới cuối hiệp sĩ chết lâu đài, với người khác Lần thần Chết không đến chơi cờ mà làm công việc Chúng ta kẻ định để thất bại: thất bại mặt sinh học _ thất bại trước chết Nhưng với hình tượng nhân vật Antonius Block phim The Seventh Seal, hiệp sĩ trở sau Thập tự chinh, rơi vào trạng thái khủng hoảng niềm tin, Block bị đặt đối diện với thất bại vĩ đại – chết – hình hài người Chàng không dự đối đầu với Thần Chết Chàng không chạy trốn, không cầu xin khoan nhượng – chàng thách Thần Chết ngồi chơi ván cờ với Khơng phải bàn cãi, chàng khơng thể thắng trị chơi – khơng thắng – chiến thắng khơng phải mục đích Ta chơi với thất bại vĩ đại, thất bại cuối cùng, để thắng, mà để học thất bại Chúng ta nhận học lớn đây: Tất kết thúc thất bại song khơng phải điều quan trọng Điều thực quan trọng thất bại đạt trình Trong khoảng thời gian ngắn ngủi chơi với Thần Chết, Antonius Block hẳn trải nghiệm nhiều tất trải nghiệm đời; khơng có trị chơi ấy, chàng có sống chẳng điều Cuối cùng, dĩ nhiên, chàng thua chàng thực điều hoi Chàng không biến thất bại thành nghệ thuật mà cịn biết nghệ thuật thất bại trở thành phần ý nghĩa nghệ thuật sống Tóm lại, giới quan mà tác phẩm muốn hướng đến là: Hãy trân trọng sống sống hết mình, sống có ích cịn có thể, ln tin tưởng vào thân bình thản đối diện với quy luật tất yếu sống: chết Bởi tất kết thúc thất bại song khơng phải điều quan trọng Điều thực quan trọng thất bại đạt trình DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học Mác-Lênin (Dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), Bộ Giáo dục Đào tạo, NXB Chính trị quốc gia thật (Hà Nội – 2021) Giáo trình nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin, Bộ Giáo dục Đào tạo, NXB Chính trị Quốc Gia “Thế giới quan gì? Phân loại vai trò thực tiễn giới quan!” _ Phát hành 13/3/2021 Phạm Xuân Thanh: https://chamsocxehoi.org/the-gioi-quan-la-gi/ “Thế giới quan gì? Khái niệm, vai trị giới quan” _ Phát hành 7/10/2021 Huongyp: https://palada.vn/the-gioi-quan-la-gi/ “Phương pháp luận gì? Vai trị phương pháp luận triết học” _ Phát hành 20/8/2021: https://tbtvn.org/phuong-phap-luan-la-gi/ “Chức Triết học” _ Phát hành 14/3/2021: https://hocluat.vn/chuc-nang-co-ban-cua-triet-hoc/ “Đặc điểm vai trò triết học Mác – Lênin đời sống xã hội” _ Phát hành 7/7/2018: https://hoc360.net/dac-diem-va-vai-tro-cua-triet-hoc/ “Costica Bradatan: Trò chơi sống chết – Bàn phim “The Seventh Seal” (Ingmar Bergman)” _ Trích Costica Bradatan, Dying for Ideas: The Dangerous Lives of Philosophers, Bloomsbury 2015 _ Hải Ngọc dịch: https://hieutn1979.wordpress.com/2015/08/24/tro-choi-cua-su-song-va-cai-chet-ban-vephim-the-seventh-seal-ingmar-bergmann/ ... thành nguyên tắc nhận thức hành động Những nguyên tắc ta đề gọi “Phương pháp luận” _ lí luận phương pháp Vai trò Triết học đời sống xã hội Vai trò triết học đời sống xã hội thể qua chức như: chức... khoa học đại phát triển phải dựa sở giới quan phương pháp luận Có thể nói, triết học có vai trị vơ quan trọng đời sống xã hội ngày đổi mới, phát triển nâng cao II VẬN DỤNG Thế giới quan gì? Thế giới. .. thành nên quan niệm định giới, yếu tố thuộc cảm xúc trí tuệ, tri thức niềm tin hoà quyện vào tạo thành khối thống Và giới quan Thế giới quan đóng vai trị vơ quan trọng đời sống người xã hội lồi

Ngày đăng: 07/06/2022, 21:16

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan