(TIỂU LUẬN) đề bài PHÂN TÍCH VAI TRÒ TRIẾT học đối với đời SỐNG xã hội lựa CHỌN 1 tác PHẨM NGHỆ THUẬT và PHÂN TÍCH THẾ GIỚI QUAN của tác PHẨM đó dưới góc độ TRIẾT học

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN VIỆN ĐÀO TẠO TIÊN TIẾN, CHẤT LƯỢNG CAO, POHE BÀI TẬP LỚN Môn : Triết học Mác – Lênin Đề PHÂN TÍCH VAI TRÒ TRIẾT HỌC ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG XÃ HỘI LỰA CHỌN TÁC PHẨM NGHỆ THUẬT VÀ PHÂN TÍCH THẾ GIỚI QUAN CỦA TÁC PHẨM ĐÓ DƯỚI GÓC ĐỘ TRIẾT HỌC Họ tên: Phạm Quang Hữu Mã sinh viên: 11210108 Lớp: Quản trị Marketing 63C Lời mở đầu "Khoa học cho tri thức triết học cho ta thông thái” Will durant - nhà sử học, triết học tiếng người Mỹ TỔNG QUAN Hàng vạn năm nay, triết học luôn phần thiếu phát triển nhân loại, khơng có triết học, có lẽ không đạt ngày hôm Nhắc đến triết học tức nhắc đến trừu tượng, thật triết học lĩnh vực mông lung mơ hồ, dù vậy, có vai trị thực tế hữu ích Vậy, vai trị gì? GIỚI THIỆU NGUỒN GỐC Nguồn gốc triết học xuất phát từ nguồn gốc nhận thức nguồn gốc xã hội Thứ là, nói hình thành phát triển tư trừu tượng lực khái quát nhận thức người chinh đề cập đến nguồn gốc hình thành triết học Thứ hai, triết học đồng thời hình thành phát triển xã hội loài người đạt đến trình độ tương đối cao sản xuất xã hội, xã hội diện tầng lớp trí thức, giáo dục nhà trường hình thành phát triển Từ giúp nhà thơng thái có đủ lực tư để trừu tượng hóa, hệ thống hóa toàn tri thức, tượng xã hội để bồi đắp nên học thuyết lý luận môn triết học ĐỊNH NGHĨA Định nghĩa Triết học văn minh khác giới mang tương đồng định, tìm chất đối tượng nhận thức philosophia” Hy Lạp, hiểu biết sâu sắc người với giới xung quanh ; 哲 ” Trung Quốc, chiêm ngưỡng , thuật ngữ Darsana Ấn Độ giải thích vũ trụ, khát vọng tìm kiếm chân lý thuật ngữ Phương Tây Tất tựu chung lại Triết học “đi tìm trí tuệ”, khả nhận thức đánh giá người, hoạt động tinh thần bậc cao với tính cách hình thái ý thức xã hội Triết học giải thích vật, tượng, trình quan hệ giới triết học hạt nhân giới quan Theo định nghĩa Giáo trình Những nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin đưa “Triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới; vị trí, vai trị người giới ấy” Triết học đời hoạt động nhận thức người phục vụ nhu cầu sống người Phần 1: Vai trò triết học Triết học tạo với nguồn gốc khái niệm gắn liền với đời sống xã hội, điều phần chứng tỏ vai trị, chức triết học đời sống xã hội không nhỏ bé, tác động trực tiếp đến nhận thức người trình nhận thức tiếp thu trí tuệ Triết học đường tìm trí tuệ thơng thái Vai trò triết học thể chức triết học Chức nhận thức, chức đánh giá, chức giáo dục… Nhưng quan trọng chức giới quan chức phương pháp luận Triết học đóng góp tới xã hội, đời sống qua vai trị mơn khoa học chung có ý nghĩa quan trọng với ngành khoa học cụ thể tư lý luận Để cụ thể hơn, em phân tích ý nghĩa số trường phái triết học phát triển nhân loại từ xưa tới nay, để làm rõ vai trò triết học I Chức giới quan phương pháp luận triết học sống VAI TRÒ THẾ GIỚI QUAN CỦA TRIẾT HỌC THẾ GIỚI QUAN LÀ GÌ - LĂNG KÍNH NHÌN NHẬN THẾ GIỚI CỦA CON NGƯỜI Có thể thấy trình tồn phát triển, người ln có mối quan hệ sâu sắc giới xung quanh Nhưng khác với loài vật vốn biết thích nghi cách thụ động chậm chạp người ln tìm cách biến đổi giới sống để phù hợp với yêu cầu thân Đối với động vật, chúng thích nghi với mơi trường cách chậm chạp hạn chế cách thay đổi chức sinh lý thể di cư đến nơi khác Trong người ln tìm cách để thay đổi thứ, tự nhiên thân, để tồn phát triển Và suốt trình hình thành, biến đổi, nhận thức tiến hóa, người ln khơng ngừng tự đặt câu hỏi:nguồn gốc người từ đâu? giới xung quanh gì? Cái chi phối tồn biến đổi vật, tượng giới xung quanh? Con người giới có mối quan hệ nào? Quá trình nảy sinh nghi vấn người giới khách quan tồn xung quanh tìm câu trả lời cho nghi vấn hình thành nên quan niệm định giới, yếu tố thuộc cảm xúc trí tuệ, tri thức niềm tin hòa quyện vào tạo thành khối thống Đó giới quan Như vậy, Thế giới quan hiểu cách ngắn gọn hệ thống quan điểm người vào giới Có thể định nghĩa xác: Thế giới quan khái niệm triết học hệ thống tri thức, quan điểm, tình cảm, niềm tin lý tưởng xác định giới vị trí người (bao gồm cá nhân, xã hội nhân loại) giới Thế giới quan “Lăng kính” nhìn tạo cảm xúc, trí tuệ, niềm tin Triết học có vai trị hạt nhân lý luận giới ấy, hoàn thiện cho ta giới đắn, tiến Thế giới quan quan chung nhất, phổ biến nhất, sử dụng ngành khoa học toàn đời sống xã hội giới quan triết học, “lăng kính” đắn để nhìn nhận đời sống THẾ GIỚI QUAN CÓ TẦM QUAN TRỌNG RA SAO - KIM CHỈ NAM CỦA MỖI CÁ NHÂN Thế giới quan đóng vai trị vơ quan trọng đời sống cá nhân, tầng lớp giai cấp, cộng đồng đời sống xã hội Hoạt động người luôn chịu chi phối giới quan định Những yếu tố hình thành nên giới quan tri thức, niềm tin, lý trí, tình cảm ln có thống với thống hoạt động người, hoạt động nhận thức lẫn hoạt động thực tiễn Thế giới quan kim nam giúp người nhận thức không vật Nếu hướng dẫn giới quan mang tính khoa học, người xác định mối quan hệ người đối tượng, sở nhận thức quy luật vận động đối tượng, từ xác định phương hướng, mục tiêu cách thức hoạt động người Ngược lại, hướng dẫn giới quan khơng mang tính khoa học, người xác định mối quan hệ người đối tượng,không nhận thức quy luật đối tượng, người không xác định mục tiêu,phương hướng cách thức hoạt động, từ hoạt động khơng đạt kết mong muốn Như vậy, giới quan đóng vai trị: Thứ nhất, vấn đề triết học đặt tìm lời giải đáp, trước hết vấn đề thuộc giới quan Thứ hai, giới quan đắn tiền đề quan trọng để xác lập phương thức tư hợp lý nhân sinh quan tích cực khám phá chinh phục giới Thí dụ, thân dựa giới quan tôn giáo, thừa nhận có lực lượng siêu nhiên mà người hoàn toàn phải phục tùng, sùng bái tuân theo, tin tưởng vào số mệnh may mắn Bản thân học sinh đánh tinh thần học hỏi, chủ động sáng tạo vốn có mà khấn vái khơng có động lực học tập, chí bị lợi dụng hủ tục, lễ nghi cổ hủ Từ sa sút tụt hậu với xã hội Trong cứng nhắc khăng khăng với giới quan khoa học, với cương vị người Việt Nam - vốn tôn trọng truyền thống tổ tiên, đánh sắc văn hóa giá trị cốt lõi tơn kính, biết ơn quan tâm đến người xung quanh TRIẾT HỌC - HẠT NHÂN CỦA THẾ GIỚI QUAN a Triết học trình độ tự giác giới quan, đóng vai trị định hướng cho giới gian người Trong giới quan có hồ nhập tri thức niềm tin Tri thức sở trực tiếp cho hình thành giới quan, song gia nhập giới quan trở thành niềm tin định hướng cho hoạt động người Có nhiều cách tiếp cận để nghiên cứu giới quan Nếu xét theo q trình phát triển chia giới quan thành ba loại hình bản: Thế giới quan huyền thoại, giới quan tôn giáo giới quan triết học Thế giới quan huyền thoại phương thức cảm nhận giới người nguyên thủy thời kỳ này, yếu tố tri thức cảm xúc, lý trí tín ngưỡng, thực tưởng tượng, thật ảo, thần người, v.v người hòa quyện vào thể quan niệm giới Trong giới quan tơn giáo, niềm tin tơn giáo đóng vai trị chủ yếu; tín ngưỡng cao lý trí, ảo lấn át thực, thần vượt trội người Khác với huyền thoại giáo lý tôn giáo, triết học diễn tả quan niệm người dạng hệ thống phạm trù, quy luật đóng vai trị bậc thang q trình nhận thức giới Với ý nghĩa vậy, triết học coi trình độ tự giác trình hình thành phát triển giới quan Nếu giới quan hình thành từ tồn tri thức kinh nghiệm sống người; tri thức khoa học cụ thể sở trực tiếp cho hình thành quan niệm định mặt, phận giới, triết học, với phương thức tư đặc thù tạo nên hệ thống lý luận bao gồm quan niệm chung giới với tư cách chỉnh thể Như vậy, triết học hạt nhân lý luận giới quan; triết học giữ vai trị định hướng cho q trình củng cố phát triển giới quan cá nhân, cộng đồng lịch sử b Triết học đóng vai trị chi phối, quy định yếu tố cốt lõi cho giới quan Triết học đời với tư cách hạt nhân lý luận giới quan, làm cho giới quan phát triển trình tự giác dựa tổng kết kinh nghiệm thực tiễn tri thức khoa học đưa lại Đó chức giới quan triết học yếu tố chứng minh triết học hạt nhân giới quan Thứ nhất, Bản thân triết học giới quan Thứ hai, giới quan khác giới quan ngành khoa học cụ thể, giới quan dân tộc hay giới quan thời đại… triết học thành phần quan trọng Thứ ba, với loại giới quan tôn giáo, kinh nghiệm hay giới quan thông thường, triết học có chi phối, dù khơng tự giác Thứ tư, Thế giới quan triết học quy định giới quan quan niệm khác c Triết học sở giới quan Triết học sở giới quan: Thế giới quan thống vũ trụ quan, ý thức hệ nhân sinh quan người cụ thể Với tính cách sở giới quan, triết học vừa sở vũ trụ quan, vừa sở ý thức hệ, vừa sở nhân sinh quan Với vai trò sở vũ trụ quan, triết học góp phần truy tìm lời giải cho hệ vấn đề thể, vũ trụ… để xây dựng mơ hình vũ trụ hợp lý tiến đến làm sáng rõ vị trí, vai trị người vũ trụ ví dụ: Giải câu hỏi vật chất hay ý thức có trước, lượng thuộc vật chất… dựa quan điểm Triết học đại, giới quan vật biện chứng Với tính cách sở ý thức hệ, triết học góp phần truy tìm lời giải cho hệ vấn đề xã hội, giai – tầng xã hội… Để xác định lợi ích sống cịn mục đích bất di bất dịch mà giai – tầng, xã hội phải theo đuổi Ví dụ: Hệ tư tưởng cộng sản dựa quan điểm triết học Mác - Lênin giai cấp công nhân đứng lên đấu tranh giành quyền bình đẳng, vươn lên để nắm quyền, giành lấy tự từ kỉ trước nhiều quốc gia Với tính cách sở nhân sinh quan, triết học góp phần truy tìm lời giải cho hệ vấn đề đời người, sống – chết, hạnh phúc – khổ đau… người cá nhân thực sống (vũ trụ cộng đồng xã hội)… Triết học góp phần hướng dẫn hành vi người xuyên qua xung đột nhân cách, ràng buộc lợi ích để vươn lên trở thành người chân trước cạm bẫy đời thường Ví dụ: Triết học, triết lý phật giáo hướng người đến vơ minh, lịng hướng thiện, giáo dục bồi dưỡng người d Thế giới quan vật biện chứng - xây dựng hạt nhân triết học đại, toàn diện (như triết học mác - lênin…) Thế giới quan vật biện chứng coi đỉnh cao loại giới quan có lịch sử giới quan đòi hỏi giới phải xem xét dựa nguyên lý phát triển Từ giới người nhận thức 10 theo quan điểm toàn diện, lịch sử cụ thể phát triển Thế giới quan vật biện chứng bao gồm tri thức khoa học, niềm tin lý tưởng cách mạng Vai trò phương pháp luận triết học Phương pháp luận vai trị với đời sống Trong hoạt động người (cả ý thức lẫn thực tiễn) người sử dụng nhiều phương pháp, q trình lựa chọn sử dụng phương pháp sai Nếu đúng, dẫn ta đến thành cơng, sai dẫn đến thất bại Vậy nên từ xuất nhu cầu phải nhận thức khoa học phương pháp, phương pháp luận đời Vậy phương pháp luận gì? Phương pháp luận hệ thống nguyên lý, quan điểm làm sở cho việc xây dựng, lựa chọn, tìm tòi vận dụng phương pháp nhận thức thực tiễn nhằm đạt mục đích để định sẵn Phương pháp luận có nghĩa lý luận hệ thống phương pháp Như ta thấy vai trị phương pháp luận vơ to lớn: Ta hiểu phương pháp luận có chức định hướng, gợi mở cho hoạt động nhận thức thực tiễn, phương pháp cách thức, thao tác hoạt động cụ thể mà chủ thể phải tuân thủ thực nhằm đạt mục đích Là sở nguyên lý, quan điểm để xây dựng phương pháp cụ thể ngành khoa học sống Triết học phương pháp luận Triết học xây dựng phương pháp luận hoàn thiện nhận thức thực tiễn 18 Phần 2: Phân tích tác phẩm nghệ thuật góc độ Triết Học: Bộ Phim Xuân Hạ Thu Đông Rồi lại Xuân Đạo diễn: Kim Ki Duk Chủ đề: Phật Giáo, Cuộc Đời, Nhân Sinh TÓM TẮT Xn hạ thu đơng lại ví kinh bát nhã ngơn ngữ hình ảnh, phim thành công truyền tải thông điệp phật giáo nhân sinh người, giải đáp cách câu hỏi ác khổ từ đâu đến Tờ The New York Times Mỹ ví Xn, hạ, thu, đơng lại xuân phim đáng xem điện ảnh Hàn Quốc, có lẽ, phim 19 dịu dàng, triết lý nhân sinh sâu sắc, đáng xem Kim Ki Duk Xuân, hạ, thu, đông… lại xuân xoay quanh đời lặng lẽ nhà sư cậu học trò mái chùa cổ Ngôi chùa dựng lên hồ nước vắt rừng già, có độc hai hình bóng Mỗi mùa ứng với giai đoạn đời nhân vật Ban đầu mùa xuân yên bình với nhân vật, mùa qua lại có chuyển biến đầy bi kịch giàu ý nghĩa từ thể nhiều triết lý phật giáo, vấn đề giới quan cách nhìn đời qua lăng kính “Triết học” Trong làm em, em phân tích theo luận điểm chủ yếu Quan niệm Cuộc đời, Quan niệm Con người Quan niệm đời Quan niệm gài gắm cách xuyên suốt truyền tải nhiều thông điệp đời dựa triết lý phật giáo, giới quan hình ảnh Tác giả chia sẻ Kim Ki-duk chia sẻ: "Tôi bắt đầu phim với câu hỏi: ‘Ý nghĩa đời gì?’ Mỗi người cần có hội để tự hỏi đời có ý nghĩa gì, đặc biệt vừa trải qua giai đoạn đau khổ." Khơng khó hiểu Kim Ki-duk lựa chọn hệ thống giáo lý đạo Phật để trả lời câu hỏi này, đặc biệt ông nhắc đến chữ "khổ" Bởi "khổ" khái niệm Phật giáo, thể qua câu nói tiếng: "Đời bể khổ" Cảnh giới cao đạo Phật Nirvānaṇ - thường dịch Niết-bàn hay Khổ Diệt, tức nơi tận diệt khổ Để đạt tới Niết-bàn, đạo Phật đề học thuyết "Tứ Diệu Đế", tức "4 chân lý màu nhiệm", gồm có: Khổ đế, Tập đế, Diệt đế Đạo đế Qua hình ảnh mùa, tác giả gài gắm quan niệm để thêm sáng tỏ ý nghĩa đời giải mã câu hỏi khổ - ác từ đâu Phần cho ta thấy đời khổ mà đến, để ta thức tỉnh, vượt qua, quan niệm nhân sinh Dưới góc độ triết học, liệu đời có số mệnh khơng hay 20 chịu chi phối lực lượng nào? Đầu tiên đến với khổ đế - Nỗi khổ đời a Khổ đế - Nếm trải khổ Xuân, Hạ, Thu Khổ đế chân lý Tứ Diệu đế, nói thực trạng khổ Cái khổ người - đại diện tiểu - xuất rõ ba lần; ba mùa Xuân, Hạ Thu i Xuân - Nỗi khổ gì? Xuất hồi phim, sống yên ả thầy trị Nhân vật chị cậu bé nhỏ tuổi đầy hiếu động Cho đến ngày, rời am lên mặt đất hái thuốc, cậu lấy đá để buộc vào vật khiến chúng bị mắc kẹt cịn cậu cười cợt chúng, hành động nghịch ngợm bị người thầy nhìn thấy ơng khơng can thiệp Sư phụ nhìn thấy, để dạy cho đồ đệ học, ông buộc đá vào lưng cậu vào buổi đêm hơm đó, bắt đeo hịn đá tìm cho đủ ba vật để giải thoát cho chúng Khi ơng giải cho cậu Ơng nói thêm: "Nhưng vật chết, mang theo hịn đá tim đến hết đời." Cậu bé tìm phát cá rắn chết Cậu dính phải nghiệp sát sanh, cậu khổ Đau khổ, cậu ịa khóc đem vật chơn Đó khổ thứ Hòn đá lưng gánh nặng lương tâm mà cậu phải gánh vác giết chết vật Chi tiết làm rõ tính thiện ác người cách phải đối diện với Phần em nêu phía sau góc độ triết lý Phật giáo ii Hạ: Nỗi khổ từ sai lầm Mùa hạ cách mùa xuân nhiều năm, lúc tiểu dáng niên trẻ tuổi Đứng từ tượng Phật đá thô sơ nhìn xuống, tiểu thấy 21 người mẹ hướng phía chùa với mục đích gửi gắm, chữa bệnh trầm cảm cho đứa gái xinh đẹp Và chuyện đến đến, âm dương hút hòa hợp, sau khoảng thời gian tá túc chùa, tiểu trẻ cô gái đem lịng u có lần ân khung viên cửa Phật nên bị sư phụ phát hiện, ơng nói lẽ thường tình, người mà Rồi tiểu khăn gói với tình nhục dục với ước nguyện bên người yêu mãi, Đau khổ, tiểu bật khóc Cuối định bỏ chùa đi, tìm lại gái Đó khổ thứ hai Ở đây, tác giả cho người đọc biết thêm nguyên nhân khổ hình ảnh, theo phật giáo “Ái tình ly biệt khổ”, “Sở cầu bất đắc khổ” nguyên nhân dẫn đến đau đớn khổ tâm, ham muốn không sở hữu xa cách người khiến người đệ tử Đức Phật dạy “Tất gian biến đổi, hư hoại, vô thường”, phàm người, ai có tham vọng để mù quáng chạy theo, dẫn ta vào đường khổ iii Thu - Nỗi khổ đến bế tắc Rồi đến mùa thu, tiểu trở chùa Lúc anh 30 tuổi Anh chạy trốn khỏi tội giết vợ "Tội lỗi tình yêu Con chẳng muốn điều khác ngồi ta Nhưng ta lại chạy theo người đàn ông khác." - Anh tức giận gào lên với sư phụ Vô đau khổ, lần cảm thấy không chịu đựng nữa, anh định tự sát cách bịt ba mảnh giấy viết chữ "BẾ" (đóng) vào mắt, mũi mồm May nhờ sư phụ phát kịp thời mà không chết, nhận trận địn nhừ tử Đó khổ thứ ba Anh tự tử với mục đích thoát khỏi cõi đời, thoát khỏi khổ đau, anh biết, cịn 22 dính vào vịng trịn ln hồi, chắn đau khổ, để diệt được, phải thành tâm tu tập, rũ bỏ tham ái, vô minh Rồi anh lấy dao bắt đầu lại từ cắt tóc, khắc chữ, cải tạo thân Phần em làm rõ sau iv Kết luận cho phần này: Như nhìn nhận góc độ triết học phật pháp ta thấy, đời bể khổ, khơng có sẵn số mệnh, có ln có quyền thay đổi Cái khổ phim xuất thể có khổ đế có tập đế, có diệt đế đạo đế Ta phải đón nhận khổ nhận thức để từ thay đổi Con người ta không cần số mệnh, không cần tới niết bàn trước hết nhìn nhận đúng, có giới quan tốt để làm chủ trước đời, cho tránh ác, khổ Vậy phim làm em sáng tỏ giải thích b Tập đế - Nguyên nhân khổ Xuân, Hạ, Thu Chữ Tập có nghĩa nơi tập hợp đau khổ, phiền não người Tập cịn có nghĩa nơi chứa nhóm, dồn thêm ngày nhiều Chữ Đế có nghĩa thật, đắn không sai Tập Đế nguyên nhân khổ đau chứa nhóm tích trữ lâu đời nhiều kiếp chúng sanh Nói cách khác cội gốc sanh tử ln hồi lồi người Để giải thích khơng dứt nỗi khổ, đạo Phật có chân lý thứ hai: Chân lý phát sinh khổ - Tập đế Tập đế giải thích nguồn gốc khổ đau Thập nhị nhân duyên - vịng 12 yếu tố có liên hệ mật thiết với nhau, đứng đầu vô minh Nhân duyên đề cập qua lời sư phụ nhắc nhở tiểu ham muốn với cô gái: "Ham muốn đánh thức khao khát sở hữu, từ đánh thức ý định giết hại.", hay em nói tình ly biệt khổ sở cầu bất đắc khổ Sau này, Lời răn vận vào đời tiểu sau rời chùa 23 Vô minh cho nguồn gốc tất Nói cách dễ hiểu, người vơ minh bóng tối, nhìn vật khơng chất Chính vơ minh mà tiểu khơng hiểu rằng: Tình u, bốn mùa đất trời, tất thứ đời này, vô thường Vô thường, tức khơng có tồn mãi, thứ luôn biến chuyển qua giai đoạn sinh - trụ - dị - diệt Bởi không hiểu vô thường, nên đuổi theo vô thường, mà sinh đau khổ Cũng vơ minh nên tiểu khơng hiểu vơ ngã, cho quyền coi người khác chí tính mạng người vợ mình, để thỏa mãn hão huyền đấy, anh giết người u Cuối cùng, vơ minh mà tiểu sau định tự sát để chịu khổ Thế cách để khổ đau biến khơng phải giết mình, mà phải diệt vơ minh Chừng cịn vơ minh cịn mắc kẹt ln hồi, đắm chìm bể khổ Hay kể khơng cơng nhận điều đó, tự sát cách chấm dứt yếu đuối trước khổ ác thân, ta phải thay đổi Điều thể rõ qua lời nói sư phụ: "Giết người dễ, giết khơng dễ đâu" Bởi theo phật pháp chết lại tái sinh, nhập vào Niết-bàn khỏi ln hồi Như góc độ Triết học Phật pháp, nguyên nhân khổ vô minh không nhận thức rõ đời nhân sinh, giới quan không đắn, tiêu cực để lựa chọn đến sai lầm Con người ta chịu chi phối thân mình, khổ mà nên Mặc dù công nhận duyên sinh Phật pháp việc ta đối diện nào, hay sai ta, muôn vàn biến số đời tạo thành giới Cuộc đời chịu chi phối chúng ta, từ lựa chọn, tập đế thân tạo nên 24 khổ đế Rồi dù chạm tới Niết Bàn không, ta Diệt đế Đạo đế để ác tính, khổ đau chơn chặt c Diệt đế - Chấm dứt khổ Thu Đông Diệt đế chân lý thứ ba, chân lý diệt khổ Muốn chấm dứt khổ đau ta phải ánh sáng trí tuệ chiếu vào, xua tan bóng tối vô minh Kim Kiduk thể điều rõ ràng qua phần hình ảnh Đó phân đoạn quay cảnh người đàn ông khắc kinh Bát-nhã lên sàn chùa, theo vết mực sư phụ viết mẫu, dao gây tội Anh khắc suốt đêm lăn ngủ giấc ngủ yên lành ánh mặt trời rực rỡ Bóng tối tự nhiên, hay bóng tối u mê, biến soi rọi ánh sáng trí tuệ Kinh Bát-nhã học thuyết tính Khơng, tiếng với câu "Sắc Tức Thị Khơng – Khơng Tức Thị Sắc." Theo đó: "Tính Khơng chất vạn vật, khơng có tự ngã, khơng có tự tính, trống rỗng tùy thuộc vào nhân dun." Chính vậy, tỉnh dậy nhìn xung quanh, người đàn ơng thấy ngơi chùa lênh đênh hồ Đến lúc này, anh hiểu vô ngã vạn vật mà bớt khổ Tuy nhiên khổ anh chưa mà chấm dứt, có lẽ phải lâu anh diệt hết lỗi lầm Con người thế, có nỗi khổ nghịch cảnh nặng nề, chẳng Bế - Tức đóng lại được, phải tự vượt qua nỗ lực sức mạnh mình, phải đạo đế, phải có giới quan đắn để vượt qua Đây chắn vai trò người đời, bớt khỏi vịng quay vơ minh, vô ngã… 25 d Đạo đế - Con đường để chấm dứt khổ mùa Đông Rồi lại thêm vài chục năm thấm trôi qua, mùa đông năm tuyết phủ trắng, đóng băng mặt hồ, người đàn ông thời trẻ tù lại quay nguồn cội Ông lấy lớp nước lạnh mảnh vải đỏ có chứa viên ngọc, xá lị sư phụ nên ơng tạc tượng băng đặt xá lị vào trán, tượng trưng cho mắt thứ ba đức Phật tiến hành tu tập giám sát ngài Một ngày có người phụ nữ bịt kín mặt ơm đứa gửi lại chùa, để trượt chân vào hố nước đá Sáng thức giấc, ơng tìm thấy người phụ nữ chết tượng băng với miếng vải đỏ gói xá lị bể tan Từ khoảnh khắc ơng nhận ra, ơng phải tự thân tu hành, không dựa vào Ông cầm tượng Quán Thế Âm, đeo cục đá quanh bụng leo lên đỉnh núi vô khổ cực nhìn lại quãng đường đi, nhìn lại ngơi chùa bé nhỏ từ đỉnh núi, lúc này, ơng thật hóa Phật, ông thật giác ngộ thân ông, thực gỡ xuống tảng đá lưng Như vậy, quan niệm đời tác giả kết thúc sau giải thích ngơn ngữ hình ảnh mùa Cuộc đời bể khổ với muôn vàn thăng trầm từ ngây thơ mùa xuân, dần nhận khổ đu, vấp phải Vơ minh lại có mắc lỗi sai lầm “Sở cầu bất đắc khổ”, hay bế tắc rơi vào đường tội lỗi Công nhận Khổ đế để nhận thức có giới quan hành trình lớn, để ta tường tận, để ta tìm điểm chung thay đổi, khổ đau, ác tính Cuộc đời ta phải có số mệnh, duyên sinh Phật pháp? Nhưng theo em, đời có số mệnh thân ta người định đoạt, vượt qua Diệt đế để tiến tới Đạo đế, lui khỏi sân si hay khổ đau đời Có lẽ 26 đời có số mệnh, hay đơn giản Khổ, cách ta qua bể Khổ Vai trị dịng chảy đời e Rồi lại Khổ đế - Chúng sinh tiếp tục trầm luân với mùa Ông trở thành sư phụ nuôi dạy đứa bé Và tiểu nhỏ hữu cho tất chúng sanh, sống-trải-giác ngộ Tội ác nâng lên gấp tiểu nhét đá vào miệng loài vật cười thật to thấy chúng vật lộn ranh giới sống chết, để gây nghiệp, mở luân hồi Chú khổ Bốn mùa giới vận hành, khơng có hạn Đời người có mùa gắn với Khổ, tuổi tác vị trí ta xã hội đời ta Rồi có ngày ta chết - ta qua Bể Khổ ấy, “Mùa xuân” hệ theo sau lại bắt đầu với Khổ đế với Mùa xuân đời đầy ngây thơ lại Vô Minh, lại sai lầm đến giác ngộ Con người góc độ triết học phim Phật Giáo nhiên lại không cho người chịu tác động lực lượng thần thánh nào, mà tất vơ minh ta sai lầm gây ra, khẳng định vai trò người vượt qua nghịch cảnh, khổ đế Quan niệm người tác phẩm Theo Khổng Tử: “Nhân chi sơ tính thiện”, Tn tử cho Nhân chi sơ tính ác Theo Phật giáo góc nhìn em qua phim người sinh khơng có thiện hay ác tính sẵn, vốn tờ giấy trắng, thể khiết, việc ác mắc phải thiếu nhận thức hậu quả, hay vô minh Cũng tiểu bé 27 có sẵn ác tính từ bé hẳn khơng khóc thấy hành động dại dột Rồi kinh qua khổ đau, trở thành người ác không thay đổi Đặt giới quan triết học biện chứng, đời có gắn kết ln thay đổi phát triển, có số mệnh khơng thứ định đoạt Sự chi phối từ thân Con người có vai trị lớn với giới, đời họ, ta khơng có sẵn thiện tính hay ác tính mà có sẵn trí lực để vượt qua khó khăn khổ đau Thơng điệp tác phẩm/ triết lý gửi gắm Dưới góc độ triết học em đánh giá, phim sách nhập môn với người muốn bắt đầu đến với Phật pháp, thành cơng truyền tải thông điệp đời - đời bể khổ Ta phải trải qua khổ đế từ vô minh ấy, khác với phim từ Phật pháp, quyền định đoạt từ thân để vượt qua tiến lên phía trước ta cần nhận thức tập để hành động diệt đế cố gắng để đắc đạo đế Tứ diệu đế phật giáo thứ thần học cao siêu, giáo điều mà câu chuyện, lời răn khuyên bảo bình tâm hơn, bớt vơ minh, bớt tham sân si để chơn chặt ác tính, khổ đau Thơng điệp tác phẩm truyền tải xuất sắc, giúp thân người xem có em chuẩn bị cho giới quan đắn, nhân sinh quan rộng mở hiểu biết Cảm phục phim triết lý đời, quan niệm người đầy sâu sắc mà em nhận thay lời kết em dành cho phần 28 LỜI KẾT Triết học - môn học đầy khơ cứng dài dịng - định kiến em trước thực hiểu vai trị sống Triết ngành khoa học chung tìm vấn đề cho ngành khoa học khác, ngành khoa học tri thức ta lăng kính giới quan định hướng thân đến điều đắn Triết góp phần lý giải cho ta phương pháp để cải tạo giới Với cương vị học sinh Triết học kim nam đưa cho ta đến với tri thức mở khóa bế tắc sống thời đại Danh mục tài liệu tham khảo 29 Phần 1: Vai trị triết học Triết học gì? Nguồn gốc, Vai trò & Các vấn đề Triết học (2020, March 20) Luanvan2s Retrieved December 22, 2021, from https://luanvan2s.com/triet-hoc-la-gi-nguon-goc-vai-tro-van-de-coban-cua-triet-hoc Triết học gì? Nguồn gốc, Vai trò & Các vấn đề Triết học (2020, March 20) Luanvan2s Retrieved December 22, 2021, from https://luanvan2s.com/triet-hoc-la-gi-nguon-goc-vai-tro-van-de-coban-cua-triet-hoc- Thinh N (2021, November 15) Vai trò triết học đời sống xã hội LyTuong.net Retrieved December 22, 2021, from https://lytuong.net/vaitro-cua-triet-hoc-trong-doi-song-xa-hoi/ Duc Viet T (2020, November 4) Triết học vai trị đời sống xã hội – Trương Đức Việt Truongducviet.com Retrieved December 22, 2021, from https://truongducviet.com/triet-hoc-va-vai-tro-cua-no-trong-doisong-xa-hoi/ Bộ Giáo Dục Đào tạo (2021) Giáo trình Triết học Mác - Lê Nin (Tái lần thứ ed.) NHÀ XUẤT BẢN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA SỰ THẬT Về vai trò Triết học giai đoạn tồn cầu hóa nay/ Nguyễn Trọng Chuẩn – T/c Triết học, 7-2006 Vai trò định hướng triết học nhận thức giải vấn đề toàn cầu thời đại ngày nay/ Đặng Hữu Toàn Phần 2: Đỗ H (2018, April 28) “Xuân Hạ Thu Đông lại Xuân” triết lý sống cho Công ty cổ phần Vccorp Retrieved December 22, 2021, from https://kenh14.vn/xuan-ha-thudong-roi-lai-xuan-va-triet-ly-song-sao-cho-het-kho-20180428113908143.chn Codet L A (2019, June 22) Ý nghĩa sâu sắc giáo pháp Tứ Diệu Đế, Tứ Thánh Đế phật pháp Retrieved December 22, 2021, from https://phatgiao.org.vn/y-nghia-sau-sac-cua-giaophap-tu-dieu-de-tu-thanh-de-d35558.html 30 31 32 ... tới nay, để làm rõ vai trò triết học I Chức giới quan phương pháp luận triết học sống VAI TRÒ THẾ GIỚI QUAN CỦA TRIẾT HỌC THẾ GIỚI QUAN LÀ GÌ - LĂNG KÍNH NHÌN NHẬN THẾ GIỚI CỦA CON NGƯỜI Có thể... khoa học đưa lại Đó chức giới quan triết học yếu tố chứng minh triết học hạt nhân giới quan Thứ nhất, Bản thân triết học giới quan Thứ hai, giới quan khác giới quan ngành khoa học cụ thể, giới quan. .. quan triết học quy định giới quan quan niệm khác c Triết học sở giới quan Triết học sở giới quan: Thế giới quan thống vũ trụ quan, ý thức hệ nhân sinh quan người cụ thể Với tính cách sở giới quan,