Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 196 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
196
Dung lượng
860,5 KB
Nội dung
MỞ ĐẦU
1. Tính cấp thiết của đề tài
Ở ViệtNam trước đây hônnhâncóyếutốnướcngoài là một loại
quan hệ không phổ biến. Tuy nhiên, trong hơn một thập kỷ qua, đặc biệt
trong quá trình hội nhập kinh tế quốc tế, hônnhâncóyếutốnước ngoài
không còn là hiện tượng hiếm hoi trong đời sống xã hội. Hiện nay thậm
chí có nơi, có lúc hônnhâncóyếutốnướcngoài đã trở thành một hiện
tượng khá phổ biến. Cũng như mọi quanhệ khác, quanhệhônnhâncó yếu
tố nướcngoài cần có sự điềuchỉnh của pháp luật. Vì vậy, nghiên cứu các vấn
đề pháp lý liên quan tới quanhệ này trong giai đoạn hiện nay là rất cần
thiết.
Văn bản pháp lý trong nước đầu tiên của ViệtNam ghi nhận các
quy định điềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutốnướcngoài là Luật Hôn
nhân và gia đình (LHNGĐ) năm 1986. Trên cơ sở của các quy định này,
nhiều văn bản phápluậtquan trọng về hônnhâncóyếutốnướcngoài lần
lượt ra đời. Trong quanhệ quốc tế, ViệtNam đã ký kết nhiều Hiệp định
tương trợ tư pháp (HĐTTTP) với các nước mà mở đầu là HĐTTTP với
Cộng hòa dân chủ Đức (cũ) vào năm 1980. Tính đến nay ViệtNam đã ký
kết 14 HĐTTTP với các nước. Trong các hiệp định này vấn đề liên quan
tới việc giải quyết quanhệhônnhâncóyếutốnướcngoài được ghi nhận.
Có thể nói, nội dung của các văn bản phápluật trong nước và các điều ước
quốc tế trên đây đã đóng góp một phần rất quan trọng trong việc điều
chỉnh quanhệhônnhâncóyếutốnướcngoàitạiViệtNam trong thời gian
qua. Tuy nhiên, so với đòi hỏi thực tế của đời sống quốc tế, phápluật của
Việt Nam về vấn đề này vẫn cần được nghiên cứu để áp dụng có hiệu quả
và bổ sung hoàn thiện.
1
Khác với việc giải quyết quanhệhônnhân thông thường, việc giải
quyết quanhệhônnhâncóyếutốnướcngoài thường liên quan đến việc
chọn phápluật áp dụng. Do đó việc nghiên cứu đề tài sẽ làm sáng tỏ thêm
các vấn đề lý luận trong việc áp dụng phápluậtnướcngoài nhằm điều
chỉnh quanhệhônnhâncóyếutốnước ngoài. Đây là điềuquan tâm không
chỉ của những người nghiên cứu phápluật mà còn là của những người làm
công tác liên quan tới việc giải quyết các vấn đề về hônnhâncóyếu tố
nước ngoàitạiViệtNam trong giai đoạn hiện nay.
Vì những lý do trên mà việc nghiên cứu đề tài "Pháp luật điều
chỉnh quanhệhônnhâncóyếutốnướcngoàitạiViệt Nam" có ý nghĩa
thiết thực cả về mặt lý luận và thực tiễn.
2. Tình hình nghiên cứu đề tài
Ở ViệtNam vấn đề hônnhâncóyếutốnướcngoài mặc dù được
một số nhà nghiên cứu quan tâm, nhưng các công trình nghiên cứu có tính
chất chuyên khảo về vấn đề này vẫn còn rất khiêm tốn. Vấn đề về hôn
nhân cóyếutốnướcngoài chỉ là một phần trong các công trình nghiên
cứu như chuyên đề, luận văn tốt nghiệp cử nhân hoặc luận văn thạc sĩ và
một số bài nghiên cứu đăng trên các tạp chí chuyên ngành. Ví dụ: Số
chuyên đề của Tạp chí Dân chủ và phápluật thuộc Bộ Tư pháp về Luật
hôn nhân và gia đình năm 2000; Giới thiệu nội dung cơ bản của Luật Hôn
nhân và gia đình năm 2000 do TS. Đinh Trung Tụng là chủ biên, Nxb
Thành phố Hồ Chí Minh, năm 2000; Luận văn thạc sĩ luật học về Sự phát
triển của phápluậthônnhân và gia đình ViệtNam và những vấn đề cần
sửa đổi, bổ sung LuậtHônnhân và gia đình 1986 (năm 1996) của Nguyễn
Văn Cừ; Luận văn thạc sĩ luật học về Hônnhân trái phápluật - Căn cứ
xác định và biện pháp xử lý (năm 1998) của Ngô Thị Hường; Luận văn
thạc sĩ luật học về Chế định ly hôn theo quy định của phápluậtViệt Nam
(năm 1997) của Vũ Thị Hằng; Luận văn tốt nghiệp cử nhânluật về Pháp
2
luật về hônnhân giữa công dân ViệtNam với người nướcngoài (năm
2000) của Bùi Thị Tố Nga; Luận văn tốt nghiệp cử nhânluật về Vấn đề ly
hôn giữa công dân ViệtNam mà một bên đương sự ở nướcngoài (năm
2000) của Đinh Thị Luyến; một số bài viết của Thái Công Khanh như Vấn
đề quanhệhônnhân và gia đình cóyếutốnước ngoài, đăng trên Tạp chí
Tòa án nhân dân, số 4/2000, hoặc Bàn về giám hộ trong quanhệhôn nhân
và gia đình cóyếutốnước ngoài, đăng trên Tạp chí Tòa án, số 12/2000
Có thể nói, các công trình trên đây không nghiên cứu chuyên sâu
và toàn diện về phápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutố nước
ngoài tạiViệtNam mà chỉ dừng lại ở việc nghiên cứu một phần các quy
định của phápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutốnướcngoài tại
Việt Nam. Nói cách khác, hiện nay chưa có công trình nghiên cứu toàn
diện, chuyên sâu và có tính hệ thống đối với vấn đề này. Do đó đề tài vẫn
còn nhiều vấn đề cần được nghiên cứu, khai thác ở cấp độ cao hơn.
3. Mục đích nghiên cứu
Mục đích thứ nhất của luận án là nhằm tìm hiểu quá trình hình
thành và phát triển các quy phạm điềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếu tố
nước ngoài của Việt Nam. Trên cơ sở kết quả nghiên cứu này làm sáng tỏ
quan điểm của Nhà nước ta trong việc ngày càng quan tâm đối với quan hệ
hôn nhâncóyếutốnước ngoài, đồng thời đưa ra dự báo cho sự phát triển
trong tương lai của phápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutố nước
ngoài tạiViệt Nam.
Mục đích thứ hai của luận án là lý giải việc vận dụng các quy định
của phápluật để điềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutốnước ngoài. Khác
với các quanhệpháp lý thông thường, quanhệhônnhâncóyếutố nước
ngoài thường chịu sự điềuchỉnh của nhiều hệ thống phápluật khác nhau.
Việc kết hợp áp dụng các quy định của phápluật trong nước và các quy
định của phápluậtnướcngoài để điềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếu tố
3
nước ngoài là hiện tượng phức tạp mà cần được lý giải một cách khoa học.
Việc lý giải một cách khoa học vấn đề này là cơ sở để xây dựng và áp
dụng có hiệu quả các quy định của phápluật trong việc điềuchỉnhquan hệ
hôn nhâncóyếutốnước ngoài.
Mục đích thứ ba của luận án là trên cơ sở kết quả nghiên cứu về
lý luận và thực tiễn áp dụng phápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhâncó yếu
tố nướcngoàitạiViệt Nam, luận án đề xuất một số kiến nghị nhằm hoàn
thiện phápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutốnướcngoàitại
Việt Nam.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu của luận án gồm các vấn đề lý luận pháp luật
và thực tiễn pháp lý của việc điềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutố nước
ngoài tạiViệt Nam. Nghiên cứu các vấn đề lý luận để xác định tính khoa
học trong việc xây dựng và áp dụng phápluật trong việc điềuchỉnh quan
hệ hônnhâncóyếutốnước ngoài. Nghiên cứu thực tiễn để tìm ra những
điểm phù hợp và chưa phù hợp của phápluật trong việc điềuchỉnh quan
hệ hônnhâncóyếutốnướcngoài nhằm hoàn thiện phápluậtViệt Nam
trong lĩnh vực này.
Phạm vi nghiên cứu của luận án là các vấn đề pháp lý liên quan tới
các quy định của phápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutố nước
ngoài, chúng bao gồm các vấn đề cơ bản như khái niệm, lịch sử hình
thành, nội dung và thực trạng của phápluật về vấn đề này. Trong quá trình
nghiên cứu, các quy định tương ứng của phápluật một số nước được vận
dụng để so sánh với các quy định của phápluậtViệt Nam.
Trong khuôn khổ của một luận án tiến sĩ luật học nên các vấn đề
chi tiết có liên quan tới đề tài sẽ không được trình bày, mà luận án chỉ tập
trung nghiên cứu và trình bày một cách tổng quát những vấn đề pháp lý cơ
4
bản, đặc biệt là các vấn đề làm cơ sở cho các kiến nghị hoàn thiện pháp
luật điềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutốnướcngoàitạiViệt Nam.
5. Phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu
Về phương pháp luận: Luận án lấy lý luận của chủ nghĩa Mác -
Lênin, quan điểm của Đảng Cộng sản ViệtNam và tư tưởng Hồ Chí Minh
làm phương pháp luận trong quá trình nghiên cứu đề tài, với quan điểm
xây dựng Nhà nướcpháp quyền xã hội chủ nghĩa (XHCN) ở Việt Nam,
nhằm xây dựng một xã hội dân chủ, văn minh.
Về phương pháp nghiên cứu: Luận án đã sử dụng các phương
pháp nghiên cứu: Lịch sử, phân tích, so sánh, tổng hợp.
Phương pháp lịch sử: Đây là phương phápcổ điển được áp dụng
khá phổ biến trong nghiên cứu khoa học nói chung và trong nghiên cứu
khoa học pháp lý nói riêng. Áp dụng phương pháp này khi nghiên cứu đề
tài nhằm làm rõ sự phát triển có tính kế thừa của phápluật trong việc điều
chỉnh các quanhệhônnhâncóyếutốnướcngoàitạiViệt Nam.
Phương pháp phân tích: Các vấn đề mà đề tài đặt ra sẽ được phân
tích, mổ xẻ về mặt lý luận để thấy rõ tính khoa học của việc điều chỉnh
quan hệhônnhâncóyếutốnướcngoài trong phạm vi quốc gia và trong
phạm vi quốc tế.
Phương pháp so sánh: Phương pháp này được áp dụng khi xem xét
các vấn đề về nội dung phápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếu tố
nước ngoài ở ViệtNam so với phápluật của một số nước trên thế giới. Đặc
biệt phương pháp này sẽ được áp dụng khi nghiên cứu về nội dung các quy
định phápluật so với những vấn đề về lý luận phápluật nhằm rút ra những
điểm đã và chưa phù hợp trong quy định của phápluật so với lý luận, với
mục đích hoàn thiện các quy định phápluật đó.
5
Phương pháp tổng hợp: Áp dụng phương pháp tổng hợp nhằm rút
ra những vấn đề cơ bản về mặt lý luận. Việc làm này nhằm tìm ra những
ưu điểm và hạn chế trong việc quy định về nội dung quy phạm pháp luật
điều chỉnhquanhệhônnhâncóyếutốnướcngoàitạiViệt Nam.
6. Những đóng góp mới về khoa học và ý nghĩa thực tiễn của
luận án
Trên cơ sở mục đích của việc nghiên cứu đã đề ra, luận án đã đóng
góp một số vấn đề mới sau đây:
Một là, luận án nghiên cứu cóhệ thống và toàn diện cả về lý luận
và thực tiễn phápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutốnước ngoài
tại Việt Nam.
Hai là, trên cơ sở nghiên cứu thực trạng của việc áp dụng pháp luật
trong lĩnh vực này, luận án đã tìm ra một số tồn tại trong quy định của
pháp luậtđiềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutốnước ngoài.
Ba là, trên cơ sở nghiên cứu lý luận và thực tiễn về vấn đề này,
Luận án đã đưa ra một số kiến nghị nhằm hoàn thiện phápluậtđiều chỉnh
quan hệhônnhâncóyếutốnướcngoàitạiViệt Nam.
Với những điểm nêu trên đây, tác giả của luận án hy vọng đóng
góp một phần nhỏ bé vào việc hoàn thiện phápluậtđiềuchỉnhquan hệ
hôn nhâncóyếutốnướcngoàitạiViệtNam trong xu thế hội nhập kinh tế
quốc tế của đất nước.
7. Kết cấu của luận án
Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, luận
án gồm 3 chương, 8 tiết.
6
Chương 1 : NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ PHÁPLUẬT ĐIỀU
CHỈNH QUANHỆHÔNNHÂNCÓYẾUTỐNƯỚC NGOÀI
1.1. KHÁI NIỆM PHÁPLUẬTĐIỀUCHỈNHQUANHỆHÔN NHÂN
CÓ YẾUTỐNƯỚC NGOÀI
1.1.1. Khái niệm hônnhân và quanhệhônnhân
1.1.1.1. Hôn nhân
Hôn nhân là một hiện tượng xã hội đặc biệt, trong đó các bên chủ
thể gắn kết với nhau với mục đích tạo dựng một tế bào của xã hội là gia
đình. Khác với các quanhệ dân sự bình thường, mục đích của các chủ thể
trong quanhệhônnhân không phải là nhằm thỏa mãn nhu cầu vật chất
hoặc tinh thần trong một thời điểm nhất định mà nhằm xác lập mối quan
hệ lâu dài. Thông thường hônnhân là kết quả của tình yêu và dựa trên sự
tự nguyện của các bên chủ thể nhằm xây dựng mối quanhệ bền vững. Sự
bền vững này tồn tại cùng với cuộc đời của các chủ thể và được củng cố
bằng các quanhệ phái sinh khác đó là quanhệ của cha mẹ đối với con cái,
ông bà đối với cháu chắt. Nói cách khác, hônnhân là cơ sở tạo nên quan
hệ vợ chồng và quanhệ huyết thống mà tổng hợp các mối quanhệ này là
nền tảng của gia đình.
Vì hônnhân là cơ sở tạo nên gia đình nên, về mặt khoa học, hôn
nhân là một khái niệm gắn liền với khái niệm gia đình. Hai khái niệm này
cùng song song tồn tại và phát triển theo lịch sử phát triển của xã hội loài
người. Trong thời kỳ nguyên thủy, khi con người còn sống thành bầy đàn
hoàn toàn phụ thuộc vào thiên nhiên nên chưa có phân công lao động xã
hội, do đó chưa cóhônnhân và cũng không có gia đình. Ở thời kỳ này,
quan hệ giữa đàn ông và đàn bà là quanhệ tính giao bừa bãi. Thời kỳ quan
hệ tính giao này kéo dài hàng trăm nghìn năm và nó kết thúc bằng sự ra
7
đời của chế độ quầnhôn [93, tr. 4] khi có sự phân công lao động xã hội.
Tương ứng với chế độ quầnhôn là hình thức gia đình quần hôn. Hình thức
này được coi là hình thức gia đình sớm nhất [56, tr. 64]. Nó là kết quả liên
kết của nhiều người đàn ông với nhiều người đàn bà. Chế độ quần hôn
được hình thành và phát triển qua hai giai đoạn chính và được thể hiện
dưới hai hình thức gia đình đó là gia đình huyết tộc và gia đình Pu-na-lu-an
[93, tr. 4]. Sau giai đoạn này là sự ra đời và phát triển của hình thái hôn
nhân đối ngẫu và hônnhân một vợ một chồng, tương ứng với chúng là gia
đình đối ngẫu và gia đình có một vợ một chồng.
Có thể nói, nhìn vào các hình thái hônnhân trong từng giai đoạn
lịch sử khác nhau ta thấy sự khác nhau về nội dung của khái niệm hôn nhân.
Trước kia, trong thời kỳ tồn tại hình thức gia đình quần hôn, khái niệm
hôn nhân được hiểu là sự liên kết của nhiều người đàn ông với nhiều người
đàn bà nhằm tạo thành một gia đình. Ngày nay khi chế độ hônnhân một
vợ một chồng được coi là hình thức hônnhân tiến bộ thì khái niệm về hôn
nhân cũng thay đổi. Nó được hiểu là sự liên kết giữa nam và nữ để tạo nên
quan hệ vợ chồng.
Trong xã hội có giai cấp, hônnhân và gia đình mang tính giai cấp
sâu sắc. Lịch sử đã chứng minh trong mỗi hình thái xã hội có các hình thái
hôn nhân và gia đình nhất định. Các hình thái hônnhân và gia đình này
phản ánh bản chất xã hội mà hình thái hônnhân và gia đình đó đang tồn
tại. Một xã hội bình đẳng hay bất bình đẳng giữa người với người sẽ thể
hiện ngay trong cuộc sống hônnhân và gia đình của xã hội đó. Nói cách
khác, nhìn vào cuộc sống hônnhân và gia đình, ta có thể nhận biết được
phần lớn thực trạng của đời sống xã hội và ngược lại nghiên cứu cuộc sống
xã hội ta có thể thấy được cuộc sống hônnhân và gia đình, vì hônnhân và
gia đình là hình ảnh của một xã hội được thu nhỏ.
8
Như đã trình bày ở trên, có thể thấy "hôn nhân" và "gia đình" là
hai khái niệm có mối quanhệ gắn bó mật thiết với nhau. Nội dung của hai
khái niệm này cùng tồn tại và phát triển trong sự phát triển của xã hội. Tuy
nhiên, về mặt lý luận thì hai khái niệm này hoàn toàn khác nhau và có tính
độc lập nhất định.
Theo Từ điển tiếng Việt của Trung tâm Từ điển - Nhà xuất bản
Khoa học xã hội xuất bản năm 1994 thì khái niệm hônnhân được hiểu là
"việc nam nữ chính thức lấy nhau làm vợ chồng" còn gia đình được hiểu là
"tập hợp người cùng sống chung thành một đơn vị nhỏ nhất trong xã hội,
gắn bó với nhau bằng quanhệhônnhân và dòng máu, thường gồm có vợ
chồng, cha mẹ và con cái" [99].
Theo giải thích của Oxford Advanced Learner's Dictionary do
Oxford University Press xuất bản năm 1992 thì "hôn nhân" là sự liên kết
pháp lý giữa một người đàn ông với một người đàn bà như vợ chồng, còn
"gia đình" là nhóm người bao gồm cha mẹ và con cái của họ [111].
Theo Từ điển giải thích thuật ngữ Luật học của Trường Đại học
Luật Hà Nội thì "hôn nhân là sự liên kết giữa người nam và người nữ dựa
trên nguyên tắc tự nguyện, bình đẳng theo điều kiện và trình tự luật định,
nhằm chung sống với nhau suốt đời và xây dựng gia đình hạnh phúc và
hòa thuận", còn gia đình được hiểu là "tập hợp những người cùng sống
chung, gắn bó với nhau bằng quanhệhôn nhân, huyết thống hoặc nuôi
dưỡng, có quyền và nghĩa vụ tương ứng với nhau" [98].
Theo quy định của khoản 6 và khoản 10 Điều 8 LHNGĐ Việt Nam
năm 2000 thì "hôn nhân là quanhệ giữa vợ và chồng sau khi đã kết hôn",
còn "gia đình là tập hợp những người gắn bó với nhau do hôn nhân, quan
hệ huyết thống hoặc do quanhệ nuôi dưỡng, làm phát sinh các nghĩa vụ và
quyền giữa họ với nhau" theo quy định của phápluật [46].
9
Từ nội dung của các giải thích trên đây có thể thấy, "hôn nhân" và
"gia đình" là hai khái niệm độc lập. Tính độc lập này được thể hiện ở hai
điểm khác nhau cơ bản, đó là sự hình thành và chủ thể tham gia trong đời
sống hônnhân và gia đình.
Thứ nhất, về sự hình thành: Nếu hônnhân được hình thành trên cơ sở
kết hợp giữa nam và nữ để xác lập quanhệ vợ chồng, thì gia đình được hình
thành trên nhiều cơ sở khác nhau, trong đó hônnhân được coi là một trong
những cơ sở phổ biến. Có lẽ chính vì mối quanhệ khăng khít có tính nhân
quả này mà đôi khi khó có thể phân biệt rạch ròi giữa hônnhân và gia đình.
Thứ hai, về chủ thể tham gia: Nếu chủ thể tham gia đời sống hôn
nhân là các bên xác lập quanhệ vợ chồng thì trong đời sống gia đình các
chủ thể tham gia không những chỉ là vợ chồng mà còn là những người
khác dựa trên cơ sở của quanhệ huyết thống hoặc nuôi dưỡng như con đẻ,
ông bà, con nuôi
Như vậy có thể nói, hônnhân và gia đình là hai khái niệm mặc dù
có quanhệ gắn bó với nhau nhưng chúng độc lập. Do đó, việc nghiên cứu
quan hệhônnhân cũng được đặt trong sự độc lập của nó với việc nghiên
cứu quanhệ gia đình.
1.1.1.2. Quanhệhôn nhân
Quan hệhônnhân là quanhệ giữa các chủ thể trong hôn nhân, nó
được xác lập từ khi các bên nam nữ chính thức lấy nhau làm vợ chồng và
chấm dứt khi các bên không còn quanhệ vợ chồng theo quy định của pháp
luật. Có thể nói, việc xác lập và chấm dứt quanhệhônnhân trước hết hoàn
toàn phụ thuộc vào ý chí chủ quan của các cá nhân trong hônnhân phù
hợp với quy định của pháp luật.
Quan hệhônnhân là loại quanhệphápluật dân sự đặc biệt. Tính chất
dân sự và tính chất đặc biệt trong quanhệhônnhân được thể hiện như sau:
10
[...]... 1.1.3.2 Phápluậtđiềuchỉnh quan hệhônnhâncóyếutốnướcngoàiQuanhệhônnhâncóyếutốnướcngoài trước tiên được xem xét là quanhệhôn nhân, trong đó cơ sở pháp lý để xác lập quanhệ này được dựa trên các tiêu chí pháp lý xác định quanhệhônnhân nói chung Vì vậy, phápluậtđiềuchỉnh loại quan hệhônnhâncóyếutốnướcngoài trước hết là phápluật trong nướcđiềuchỉnhquanhệhônnhân Trong... hệhônnhâncóyếutốnướcngoài là quanhệhônnhân được xác lập giữa các bên chủ thể khác quốc tịch hoặc sự kiện làm nảy sinh, thay đổi, chấm dứt quanhệhônnhân xảy ra ở nướcngoài hoặc tài sản liên quan tới quanhệhônnhân ở nướcngoài 1.1.3 Phápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutốnướcngoài 1.1.3.1 PhápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhânPhápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhân là tổng hợp... chọn phápluậtnướcngoài cũng được đặt ra Như vậy, các yếutốnướcngoài về chủ thể, sự kiện pháp lý và khách thể như đã đề cập ở trên được coi là cơ sở để xác định một quanhệ dân sự cóyếutốnướcngoài Nếu một quanhệ dân sự chỉ cần có một trong ba yếutố nêu trên thì quanhệ dân sự đó được coi là quanhệ dân sự cóyếutốnướcngoài 1.1.2.2 Yếutốnướcngoài trong quanhệhônnhân Vì quanhệhôn nhân. .. 1.1.2.3 Quanhệhônnhâncóyếutốnướcngoài theo quy định của phápluậtViệtNam Theo quy định của phápluậtViệt Nam, các dấu hiệu để xác định quanhệhônnhâncóyếutốnướcngoài được ghi nhận trong LHNGĐ năm 2000 Khi giải thích từ ngữ trong LHNGĐ, khoản 14 Điều 8 LHNGĐ năm 2000 quy định: Quanhệhônnhân và gia đình cóyếutốnướcngoài là quanhệhônnhân và gia đình: a- Giữa công dân ViệtNam và... sự chồng lấn này không làm mất đi tính độc lập của quanhệhônnhân đối với quanhệ gia đình Như vậy, có thể nói, quanhệhônnhân là một khái niệm độc lập với khái niệm quanhệ gia đình Quanhệhônnhân bao gồm tổng thể ba quanhệ đó là quanhệ kết hôn, quanhệ vợ chồng và chấm dứt quanhệ vợ chồng 1.1.2 Quan hệhônnhâncóyếutốnướcngoài 13 Quanhệhônnhân là một loại quanhệ dân sự đặc biệt,... các yếutốnướcngoài trong quanhệhônnhân thì các vấn đề lý luận về yếutốnướcngoài trong quanhệ dân sự cần được xem xét 1.1.2.1 Yếutốnướcngoài trong quanhệ dân sự Theo quy định của Điều 826 của Bộ luật Dân sự ViệtNam thì: "Quan hệ dân sự cóyếutốnướcngoài được hiểu là các quanhệ dân sự có người nước ngoài, phápnhânnướcngoài tham gia hoặc căn cứ để xác lập, thay đổi, chấm dứt quan hệ. .. phápluật nhằm điềuchỉnhquanhệhônnhân giữa các bên chủ thể khác quốc tịch; sự kiện pháp lý làm phát sinh, thay đổi hoặc chấm dứt quanhệhônnhân ở nước ngoài; hoặc tài sản liên quan tới quanhệhônnhân ở nướcngoài 1.2 NỘI DUNG PHÁPLUẬTĐIỀUCHỈNHQUANHỆHÔNNHÂN Như đã trình bày ở trên, quanhệhônnhân là quanhệ bao gồm tổng thể quanhệ về kết hôn, quanhệ giữa vợ và chồng và chấm dứt quan. .. dứt quanhệhônnhân xảy ra ở nước ngoài; hoặc tài sản liên quan tới quanhệhônnhân ở nướcngoài thì quanhệ đó được gọi là quan hệhônnhâncóyếutốnướcngoài Do đó, về mặt lý luận cũng như thực tế, các dấu hiệu sau đây sẽ được áp dụng để xác định quan hệhônnhâncóyếutốnướcngoài trong từng trường hợp cụ thể * Yếutố về chủ thể trong quanhệhônnhân 16 Một trong những cơ sở pháp lý quan. .. là quanhệ dân sự đặc biệt nên các yếutố để xác định quanhệ dân sự cóyếutốnướcngoài cũng được sử dụng để xác định quanhệhônnhâncóyếutốnướcngoài Như đã trình bày trên đây, để xác định một quanhệ dân sự có phải là quanhệ dân sự cóyếutốnướcngoài hay không, phải dựa vào một trong ba dấu hiệu là: Chủ thể, sự kiện pháp lý và yếutốtài sản trong quanhệ đó Vì vậy, trong quanhệhôn nhân. .. quy định phápluật trong nước như luật dân sự, luậthônnhân và gia đình, luật hành chính, luậttố tụng dân sự Tuy nhiên, do tính đặc biệt của loại quanhệhônnhân này là các bên chủ thể khác quốc tịch, sự kiện pháp lý làm phát sinh, thay đổi hoặc chấm dứt quanhệ ở nướcngoài hoặc tài sản liên quan tới quanhệ ở nước ngoài, nên phápluậtđiềuchỉnhquanhệhônnhâncóyếutốnướcngoài không những . PHÁP LUẬT ĐIỀU
CHỈNH QUAN HỆ HÔN NHÂN CÓ YẾU TỐ NƯỚC NGOÀI
1.1. KHÁI NIỆM PHÁP LUẬT ĐIỀU CHỈNH QUAN HỆ HÔN NHÂN
CÓ YẾU TỐ NƯỚC NGOÀI
1.1.1. Khái niệm hôn. dụng pháp luật điều chỉnh quan hệ hôn nhân có yếu
tố nước ngoài tại Việt Nam, luận án đề xuất một số kiến nghị nhằm hoàn
thiện pháp luật điều chỉnh quan hệ