a. Vấn đề loại hình các sự tình
1.3.2. Đặc điểm nội dung và nghệ thuật của sử thi Êđê
a. Nội dung của sử thi Êđê
Sử thi Êđê hay còn gọi là khan Êđê có sức hấp dẫn mạnh mẽ bởi nó làm sống dậy một quá khứ hào hùng của tộc người Êđê thời xa xưa. Ở đó, ta bắt gặp bức tranh hiện thực về đời sống và xã hội của tộc người Êđê như hệ thống lễ hội, tôn giáo tín ngưỡng, những phong tục tập quán, những cuộc đấu tranh chinh phục thiên nhiên, chống thù Đông giặc Tây bảo vệ cuộc sống bình yên của buôn làng, đến những địa danh quen thuộc, từ con sông con suối, ao hồ, thú vật, nụ hoa cây cỏ… đều gần gũi như chính cuộc sống vốn có, vốn được quan niệm, được tồn tại trong xã hội Êđê thời cổ. Tất cả những vấn đề vừa đề cập đều xoay quanh một trục chính, đó là hình tượng người anh hùng. Những nhân vật đại diện cho lí tưởng, cho sức mạnh và cho khát vọng của cả cộng đồng Êđê.
Trong sử thi đề tài chiến tranh là trung tâm, chiến tranh không những tạo điều kiện cho người anh hùng giải quyết được mâu thuẫn, thu được tài sản lớn. Cứ mỗi lần đánh thắng kẻ thù là lại một lần người anh hùng trở nên giàu có hơn, uy danh đến tận cả thần Núi, thần Sông. Những thủ lĩnh đó được phản chiếu vào sử thi là những anh hùng như Dăm Săn, Xinh Nhã, Khinh Jú, Dăm Yi….Khi chiến tranh kết thúc thì mâu thuẫn được giải quyết, đời sống của buôn làng được yên bình, ấm no.
Bên cạnh đó, nhân vật anh hùng cũng là nhân vật trung tâm trong sử thi Êđê, tất cả sự kiện lớn nhỏ đều tập trung xoay quanh họ. Họ không đứng độc lập mà trái lại có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ với cộng đồng. Hệ thống nhân vật khác như phụ nữ, thần linh, dân làng đều qui tụ để làm nổi bật nhân vật anh hùng. Mối quan hệ giữa nhân vật anh hùng và cộng đồng thị tộc là nền tảng sâu xa đưa đến mọi hoạt động, quyết định tính cách trong hành động của người anh hùng với toàn thể cộng đồng. Anh hùng luôn bình dị gần gũi, yêu thương mọi người. Vẻ đẹp tài năng, dũng cảm của anh hùng là chỗ dựa, là niềm tự hào của cả cộng đồng. Cho nên người anh hùng là trung tâm cuốn hút, là động lực thúc đẩy toàn thể ý chí của cộng đồng, điều đó tạo nên không khí hào hùng, một trong những đặc trưng chính của Khan Êđê.
“Tục nối dây” (M’chuê Nuê) cũng là vấn đề nổi bật trong sử thi Ê đê. Trong sử thi Đăm Săn có đoạn: “Rầm nhà gẫy thì phải thay gầm rầm khác, giát sàn nát thì phải giậm lại cho lành, người này chết thì phải chắp bằng người khác. Nhà chúng tôi nay đã vách siêu bếp nứt, lời ăn tiếng nói buồn rầu. Vậy xin chị cho tiếp chúng tôi một người chồng, chúng tôi xin chị một người nuê” [2, tr. 77]. Đây là một luật tục cổ truyền tồn tại đã khá lâu và bền vững trong hôn nhân của người Êđê, nhằm gìn giữ sự liên tục của gia đình, dòng họ, duy trì nòi giống. Tục lệ qui định khi vợ hoặc chồng vì lí do gì đó chết đi thì gia đình dòng họ bên ấy phải kiếm người thay thế. Sự kiện Đăm Săn cậu lại đầu thai thành Đăm Săn cháu, sẽ tiếp tục sự nghiệp của Đăm Săn, làm toát lên khát vọng khá sâu sắc, mãnh liệt của cộng đồng Êđê, được gửi trong ý nguyện muốn cho hình tượng Đăm Săn bất tử. Đăm Săn không chết đi mà sống mãi, sống ở thế hệ sau để kế tục, phát triển cuộc đấu tranh chinh phục thiên nhiên, đánh lại lực lượng thù địch bảo vệ cuộc sống thanh bình cho cộng đồng bộ tộc.
Ngoài ra những biến cố trong xã hội Êđê như sự liên minh giữa các buôn làng, chế độ mẫu hệ hay quá trình chuyển biến của xã hội từng bước xóa bỏ sự ngăn cách giữa các bộ lạc liên kết lại với nhau cùng phát triển cũng là nội dung được sử thi Êđê đề cập.
b. Nghệ thuật
- Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật anh hùng
Sử thi Êđê xây dựng những hình tượng nhận vật anh hùng hiện ra như một nhân cách trọn vẹn. Họ vừa là một vừa là tất cả. Vẻ đẹp hình thể và cốt cách của họ được coi là hoàn thiện và hoàn mỹ đến mức lí tưởng. Hầu như các bút pháp nghệ thuật tập trung tô điểm nhân vật anh hùng với những nét mới mẻ, sắc sảo về ngoại hình cường tráng, khỏe mạnh; trang phục mang đậm chất hoang dã của núi rừng Tây Nguyên. Cốt cách anh hùng của họ được bộc lộ trong mọi hoàn cảnh, mọi lúc, mọi nơi, trong lao động cũng như trong giao chiến với kẻ thù.
Tính cách của các nhân vật anh hùng tiêu biểu cho tính tích cực mang nhiều khát vọng và ước mơ, là hiện thân của tinh thần tập thể. Các sự kiện trong sử thi đều do hành động nhân vật tạo thành, chính hành động nhân vật là cái để biểu hiện tính cách. Con người tự khẳng định tư cách một sinh vật xã hội trong việc thực hiện bổn phận cộng đồng nhưng con người còn là một sinh vật duy nhất có đời sống tâm linh, đôi lúc còn có những khao khát vượt qua những giới hạn có trong xã hội của mình. Các anh hùng do vậy, luôn bị đặt trước những nhiệm vụ kép phải thực hiện hai nhiệm vụ trái ngược nhau: (1) bảo vệ nâng đỡ con người trong bộ tộc. (2) Tìm kiếm, khẳng định mình qua những ước muốn cho cá nhân. Tất cả những điều đó được nhân vật thể hiện qua hành động. Như vậy, trình tự các hành động sẽ cho chúng ta thấy rõ hơn tính cách nhân vật trong hình tượng anh hùng văn hóa và anh hùng chiến trận.
Tính cách của các anh hùng còn được thể hiện ngay trong lời nói. Thông qua việc xây dựng các tình thế tương phản, ngôn ngữ đối thoại mang tính kịch, mô tả ngoại hình của nhân vật anh hùng, nghệ nhân dân gian đã làm nổi bật tính cách của họ trong sứ mệnh thiêng liêng. Họ đẹp một cách lí tưởng, từ hình dáng bên ngoài đến cốt cách, phẩm chất bên trong. Điểm nổi bật nhất trong tính cách của họ là tinh thần quên mình vì quyền lợi, vì danh dự vẻ vang của cộng đồng. Trong sử thi, họ xuất hiện để bảo vệ quyền lợi và danh dự của cộng đồng. Hành động của những Đăm Săn, Đăm Yi, Xinh Nhã, Khinh Jú… là những hành động anh dũng, siêu việt luôn hướng tới mục đích cao cả của cộng đồng.
- Sử thi Êđê phản ánh thực tại bằng nhiều thủ pháp khác nhau. Đó là phong cách kì vĩ hóa của phương pháp lãng mạn thông qua các biện pháp so sánh, ngoa dụ, mô phỏng, lối miêu tả cụ thể, chi tiết được nghệ nhân sử dụng đắt giá bao trùm trong khắp các tình tiết của sử thi.
- Sử thi Êđê chứa đựng nội dung phong phú, đa dạng với một nghệ thuật kì lạ, đầy sức hấp dẫn. Xét trên bình diện tác phẩm văn học, yếu tố ngôn ngữ là một trong những yếu tố góp phần tạo nên giá trị độc đáo, trường cửu của sử thi Êđê. Cái đẹp của sử thi Êđê được biểu hiện qua thể loại tự sự dân gian mang tính tổng hợp nhiều thể loại, với ngôn ngữ giàu nhịp điệu, giàu hình ảnh, lối nói vần… được thể hiện thông qua lời kể, cử chỉ thái độ, nét mặt sống động của nghệ nhân dân gian
Tiểu kết chương 1
Như vậy, với ngữ pháp chức năng, các bình diện kết học, nghĩa học và dụng học của câu không hoàn toàn trùng nhau nhưng có mối quan hệ mật thiết với nhau, tương tác lẫn nhau và “tích hợp” vào nhau. Đúng như Halliday đã nhận định “trong thực tế, mẫu thức ba bình diện của ý nghĩa không phải là đặc điểm riêng của cú; ba loại ý nghĩa này xuyên suốt toàn bộ ngôn ngữ, và trong một khía cạnh cơ bản chúng xác định phương thức cơ bản mà ngôn ngữ đã tiến hóa” [18, tr. 103]. Bởi vậy, khi nghiên cứu một
vấn đề ngôn ngữ nói chung, một kiểu câu nào đó nói riêng theo hướng của ngữ pháp chức năng, chúng ta phải đồng thời xem xét chúng trên cả ba bình diện vừa độc lập vừa tương tác này.
Sự tình quan hệ so sánh và câu quan hệ so sánh là một dạng tiêu biểu trong sự tình quan hệ và câu quan hệ. Sự tình quan hệ so sánh có mối quan hệ mật thiết với câu quan hệ so sánh. Sự tình quan hệ so sánh là quan hệ đối chiếu giữa một thực thể cần được tri giác, được nhận thức cho rõ với một thực thể được coi là mốc, là chuẩn để tìm ra sự tương đồng khác biệt giữa chúng với ba đặc trưng cơ bản là: [hai tham thể quan hệ so sánh], [- động] và [- chủ động], trong đó đặc trưng cơ bản nhất, quan trọng nhất là [hai tham thể quan hệ so sánh]. Còn câu quan hệ so sánh là câu biểu thị quan hệ đối chiếu giữa vật, việc, hiện tượng cần được tri giác, được nhận thức cho rõ nêu ở chủ ngữ với vật, việc, hiện tượng được coi là mốc, là chuẩn nêu ở bổ ngữ.
Tuy nhiên, cần có sự phân biệt giữa câu chỉ trạng thái và câu quan hệ so sánh khi mà cả hai loại câu này đều có chung đặc trưng [- động] và [- chủ ý]. . Điểm khác nhau cơ bản là câu quan hệ so sánh nhất thiết phải có hai tham thể bắt buộc, còn câu trạng thái chỉ cần một tham thể trong vai trò thể mang trạng thái.
Sử thi Êđê là bức tranh toàn cảnh với qui rộng lớn, phản ánh đời sống lịch sử xã hội Ê đê truyền thống, chiến tranh giữa các tù trưởng giàu mạnh, những vấn đề rộng lớn liên quan đến cả cộng đồng bộ lạc, xoay quanh kì tích của các nhân vật trung tâm, những nhân vật tiêu biểu cho sức mạnh và lí tưởng liên quan đến vận mệnh của tộc người Êđê trong thời kì xa xưa của lịch sử loài người. Sử thi còn phản ánh văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần của chế độ thị tộc mẫu hệ, phong tục tập quán độc đáo…Tất cả những điều đó khiến nhiều nhà nghiên cứu coi sử thi như “Bộ bách khoa toàn thư”, là “Cuốn từ điển sống” của dân tộc Êđê.
Bên cạnh đó, sử thi Êđê tồn tại như một chỉnh thể của các yếu tố diễn xướng phức hợp, trong đó nghệ nhân sử dụng nhiều yếu tố khác nhau trong tàng văn hóa dân gian, gồm các yếu tố hát kể, ngâm ngợi, đối thoại, biểu cảm nét mặt để chuyển tải tất cả những nội dung mà sử thi đề cập. Đó là một nghệ thuật tổng hợp, từ nghệ thuật ngôn từ giàu hình ảnh như có hình có khối, đa dạng về vần, phong phú về nhịp điệu, với nghệ thuật kết hợp các thủ pháp ngoa dụ, phóng đại, phúng dụ, mô phỏng… được thể hiện qua lời nói vần, sử thi Êđê đã tạo nên một sức hút mãnh liệt, một phong cách hào hùng kì vĩ. Đó là cách xây dựng hình tượng nhân vật anh hùng đến mức “hoàn thiện, hoàn mĩ”, “không thể bắt chước được” (C.Mác)
Chương 2.