2. Cỏc kiểu nhõn vật và phƣơng thức biểu hiện trong truyện ngắn Đoàn Lờ.
1.3 Cốt truyện kỳ ảo.
Nhà văn Ngụ Tự Lập đề xuất cỏch dựng thuật ngữ truyện kỳ ảo như sau: “Truyện kỳ ảo đưa ra những sự kiện khụng thể giải thớch nổi bằng những quy luật thụng thường. Đú là một thế giới, nơi cỏi thực và cỏi ảo, cỏi tự nhiờn và siờu nhiờn xõm nhập lẫn nhau…” [75]. Ở thể loại truyện này, cỏi kỳ ảo là yếu tố cơ bản tham gia vào dẫn dắt cốt truyện. Cỏi kỳ ảo là thủ phỏp làm đậm thờm hiện thực, soi chiếu những gúc độ khỏc nhau của hiện thực. “Thế giới kỳ ảo khụng phải ở ngoài, cũng khụng phải ở trờn, cũng khụng phải ở dưới, nú ở trong đỏy lũng chỳng ta, nú lay động đến tất cả, nú là linh hồn của tất cả sự thật, nú hiện diện trong tất cả sự việc, mỗi nhõn vật tự mỡnh mang nú và biểu hiệh nú theo cỏch của mỡnh” [51, 117]. Cốt truyện ở thể loại này mang những yếu tố kỳ lạ, cú tớnh chất ảo, làm người đọc kinh ngạc, thớch thỳ, thậm chớ là sợ hói. Cốt truyện loại này, Đoàn Lờ đề cập tới ở Nghĩa địa xúm Chựa, Lờn Ruồi, Nhõn Bản…
Cốt truyện Nghĩa địa xúm Chựa xoay quanh việc nhầm lẫn thõn nhõn của một vị tướng với một tay thợ điện bậc ba đó về hưu. Từ tỡnh huống vừa vui cười vừa bi thảm ấy, Đoàn Lờ đó tưởng tượng cả một cốt truyện phong phỳ , sinh động về cừi õm. Cừi õm cũng tồn tại, sinh hoạt, đi lại, núi năng và tỏn chuyện với nhau y như cừi người vậy. Tối tối khối cộng đồng đụng đỳc của cừi õm lại rủ nhau đội mả chui lờn mặt đất để sinh hoạt. Khối cộng đồng ấy đặc biệt sụi nổi trong những đờm đún tiếp hồn ma mới. Họ cũng bầu thứ hạng, cấp bậc lo quản lý khu nghĩa địa đõu ra đấy. Cả khu nghĩa địa đều nhao lờn về chuyện hồn ma nằm trong quan tài kớnh sắp được chụn ở khu nghĩa địa của họ. Rồi đỏm ma cũ kộo nhau làm tỡnh làm tội hồn ma mới, bắt anh ta tường trỡnh toàn bộ chuyện nhầm lẫn kia rồi họ mới chịu tản về cỏc nơi sinh hoạt như thường ngày. Thụng qua cõu chuyện cừi õm, nhà văn muốn làm đậm thờm một gúc nhỡn hiện thực: hiện thực về cỏc loại phớ dịch vụ đang hoành hành trong xó hội hiện đại “tiền lút tay tiờu cực phớ”. Nếu khụng cú khoản ấy “lút tay” cho bọn canh nhà xỏc, chỳng sẵn sàng làm cỏi việc mất hết nhõn tớnh là trỏo đổi xỏc người quỏ cố. Bờn cạnh đú cũn hiện thực về tỡnh thõn, tỡnh người đang bị xúi mũn trước sức cụng phỏ của đồng tiền với vẻ hào nhoỏng bề ngoài, rồi chuyện đỳt lút, hối lộ, bợ đỡ,
chuyện “ma cũ bắt nạt ma mới”…Bằng cỏch tưưởng tượng một thế giới ảo, Đoàn Lờ đó đặt ra và giải quyết được rất nhiều vấn đề của hiện thực đời sống thật chõn thực và dớ dỏm.
Cũng một cỏch giải quyết như vậy, ở truyện ngắn Lờn Ruồi, Đoàn Lờ đó bờ y nguyờn hiện thực cừi người lờn cừi ruồi. Núi cỏch khỏc, cừi ruồi cũng thường tỡnh như cừi người vậy. Cốt truyện xoay quanh cuộc đời, số phận của một nghệ sỹ nhào lộn. Anh đó đúng gúp gần trọn cuộc đời cho nghệ thuật, giờ anh ly dị vợ khụng cú chỗ ở, xin cấp một căn hộ theo tiờu chuẩn mà đi khắp cỏc cửa kờu xin đều khụng được giải quyết cũn bị biến thành ruồi. Trong kiếp sống ruồi, anh tưởng cú thể giải quyết được tất cả những vấn đề bức sỳc trong cừi người thỡ lại phải đối mặt với những vấn đề cũn phức tạp hơn. Đú là vấn đề mưu sinh, nhà ở, phụ nữ…Cừi ruồi cũng cú thứ hạng, cấp bậc, cú ruồi Bộ trưởng, thứ trưởng, ruồi giỏmn đốc, trưởng phũng…Và khụng chúng thỡ chày lại chật đất ruồi rồi đõu lại vào đấy. Đỳng là cỏi vũng luẩn quẩn, ở đõu người nghệ sỹ nhào lộn ấy cũng khụng thể thoỏt khỏi những vấn đề muụn thủa cho dẫu là chớnh đỏng. Vấn đề của người nghệ sỹ nhào lộn cũng là vấn đề chung của đa số người dõn trong thời buổi đất chật người đụng, “mật ớt ruồi nhiều” tỡm đõu ra sự cụng bằng. Thời buổi cú những người được cấp đến ba bốn lần nhà mà vẫn xin cấp nữa và vẫn được giải quyết, cũn những người “thấp cổ bộ họng” thỡ lời kờu của họ vẫn mói “trời khụng thấu đất khụng hay”. Hiện thực nhức nhối này nhờ nghệ thuật ảo húa của Đoàn Lờ mà trở nờn sinh động và cú chiều sõu.
Ở Nhõn bản, nhà văn lại tưởng tượng một cốt truyện viễn tưởng thật rựng rợn. Chuyện về một phiờn bản khỏc được tạo ra từ miếng da nỏch của một thi sỹ khi ụng ta bị tai nạn phải dừng sự nghiệp sỏng tỏc. Trước khi cho nhõn bản mỡnh, ụng ta đó cú vợ và một con trai. Khi cậu con trai lờn ba thỡ họ chia tay, từ đú cậu bộ thành trẻ bụi đời lang thang, lưu lạc tận chõn trời gúc biển. Vỡ thế, ụng ta cho nhõn bản mỡnh nhằm lấy người kế tục thực hiện ước vọng lớn lao ụng chưa đạt được lỳc sinh thời. Rồi theo mạch tưởng tượng đú, nhà văn kể về cuộc sống mới của nhõn bản. Điều khiến người đọc choỏng vỏng, thút tim là nhõn bản cũng biết yờu mónh liệt. Nhõn bản của ụng thi sỹ lại tỡm gặp đỳng nhõn bản người vợ kiếp trước của mỡnh để yờu đến điờn cuồng, mờ muội đến mức họ lại sắp cho ra đời một đứa trẻ của bốn mươi năm về trước. Cầm chắc họ sẽ nhõn bản truyền đời một cuộc chơi bi thảm kiếp trước, nước mắt, ly hụn…Rồi một
đứa trẻ vụ thừa nhận lại lang thang bụi đời khắp chốn. Cốt truyện khộp lại với rất nhiều day dứt ỏm ảnh. Đến đõy người đọc khụng cũn để ý nhiều đến chuyện nhõn bản vụ tớnh nữa mà quan tõm đến ý nghĩa hiện thực sõu sắc mà nhà văn gửi gắm đằng sau cõu chuyện ấy. Đú là hiện thực bi thảm của những đứa trẻ bị bỏ rơi từ những cuộc hụn nhõn tan vỡ. Cha mẹ chỳng quỏ vụ trỏch nhiệm, quỏ ớch kỷ, mải mờ theo đuổi những dục vọng riờng mà nỡ bỏ qua lời kờu cứu của con trẻ. Đồng thời qua đú, nhà văn cũng muốn giúng lờn một hồi chuụng cảnh tỉnh với xó hội về tớnh hai mặt của một vấn đề. Nếu nhõn bản vụ tớnh xảy ra thật thỡ xó hội sẽ điờn đảo, rất nhiều kẻ xấu sẽ lợi dụng việc này để trục lợi. Chỳng sẽ cho nhõn bản hàng loạt những tay chõn chuyờn làm việc xấu, rồi tội ỏc tràn lan…Cuối cựng thỡ lợi ớt, hại nhiều, xó hội loài người sẽ suy thoỏi, nạn ly hụn khụng ngừng gia tăng, cú khụng biết bao nhiờu đứa trẻ bị bỏ rơi… Dưới hỡnh thức một cõu chuyện kỳ ảo, Đoàn Lờ đó đặt ra và giải quyết được nhiều vấn đề hiện thực lớn lao từng gõy xụn xao cả dư luận thế giới. Với ý nghĩa to lớn ấy, tỏc phẩm của Đoàn Lờ cũn mang chức năng dự bỏo tương lai.