II. LANH BIỂU TRƯNG CHO CHO NHỮNG SỨC MẠNH THẦN KỲ, LÀ VẬT GIAO TIẾP TRONG THẾ GIỚI SIấU NHIấN
6. Lanh tớn hiệu cầu con, cầu phỳc
Ngoài việc thờ cỳng tổ tiờn, người Hmụng cũn thờ cỳng rất nhiều loại ma nhà. Trong cỏc loại ma nhà mà người Hmụng thờ cỳng (ma cột chớnh, ma buồng, ma cửa, ma bếp....) thỡ ma cửa là loại ma thường ngự ở miếng vải lanh đỏ dỏn trước cửa chớnh. Điều này cũng được đề cập đến ở nhiều bài dõn ca nghi lễ dõn tộc Hmụng:
Cửa chớnh treo vải đỏ Bàn thờ dành dàn giấy
Giữa gian làm Đrõu Mụng nơi uống rượu
Ngoài hiờn làm Gầu Mụng nơi in vỏy. [66; 223]
cửa trỳ ngụ trong đú. Theo quan niệm của người Hmụng ma cửa cú nhiệm vụ như người lớnh gỏc, ngăn giữ khụng cho ma ỏc vào nhà, bảo vệ hồn của cỏc thành viờn trong gia đỡnh, bảo vệ của cải tài sản trong nhà. Vỡ vậy trong tớn ngưỡng của người Hmụng, vuụng vải lanh đỏ treo trước cửa nhà là dấu hiệu ma cửa.
Mảnh vải lanh đỏ treo trờn cõy nờu trong lễ hội Gầu Tào cũng được nhiều bài dõn ca nhắc tới. Mảnh vải này là một biểu tượng với nhiều tầng ý nghĩa. Theo Bựi Xuõn Tiệp trước hết nú là dấu hiệu mời ma nhà về dự hội, hoặc là biểu tượng mặt trời, phản ỏnh tục thời mặt trời của những cư dõn nụng nghiệp xưa kia [93;99]. Tỡm hiểu ý nghĩa biểu tượng mảnh vải lanh đỏ trong trường hợp này chỳng tụi thấy: Người Hmụng ở một số nơi quan niệm màu đỏ là màu của phỳc lộc, màu của con người và cú thể chống lại cỏc loại ma dữ. Mặt khỏc, theo phong tục của người Hmụng (như đó trỡnh bày ở chương I) hai vợ chồng nào đú lấy nhau lõu ngày mà khụng cú con hoặc làm ăn gặp nhiều khú khăn, đi xem búi được thầy cỳng phỏn truyền phải mở hội Gầu Tào mới cú người nối dừi, làm ăn mới yờn ổn no đủ, thỡ gia chủ đú trong năm ấy sẽ dựng cõy nờu treo mảnh vải lanh đỏ mở hội Gầu Tào để xin con cỏi nối dừi, xin làm ăn thuận lợi. Kết thỳc lễ hội mảnh vải lanh đú thường được gia chủ đem về treo ở trong nhà. Vỡ thế, theo chỳng tụi, mảnh vải lanh đỏ treo trờn cõy nờu trong lễ hội Gầu tào ngoài những ý nghĩa như Bựi Xuõn Tiệp đó nờu ở trờn, cũn là tớn hiệu mong muốn cầu con, cầu phỳc của vợ chồng gia chủ và của mọi người gửi tới tổ tiờn ụng bà tới cỏc vị thần linh siờu nhiờn.
Như vậy, tỡm hiểu biểu tượng lanh trong dõn ca Hmụng, trờn phương diện là biểu tượng cho những sức mạnh thần kỳ, là vật giao tiếp trong thế giới siờu nhiờn, sẽ giỳp ta hiểu và lý giải được những phong tục tập quỏn, tụn giỏo tớn ngưỡng của họ. Đồng thời qua việc tỡm hiểu biểu tượng này, ta cũng thấy được những hiệu quả lớn lao của một trong những phương thức nghệ thụõt độc đỏo của dõn ca Hmụng: biểu hiện cỏc giỏ trị nội dung tư tưởng,
quan niệm bằng biểu tượng.