I. NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG
2. Tần số xuất hiện của cỏc hỡnh thức biểu hiện và cỏc hướng nghĩa của biểu tượng lanh trong dõn ca dõn tộc Hmụng
2.1. Xỏc định cỏc hỡnh thức biểu hiện và cỏc hướng nghĩa cơ bản của biểu tượng lanh
của biểu tượng lanh trong dõn ca dõn tộc Hmụng
Khi bàn về biểu tượng nhà triết gia người Đức Friedrich Hegel đó cho rằng:
“Núi chung biểu tượng là sự vật bờn ngoài, một dẫn liệu trực tiếp núi thẳng với trực giỏc chỳng ta. Tuy vậy, sự vật này khụng phải được lựa chọn và được chấp nhận như nú tồn tại trong thực tế vỡ bản thõn nú. Trỏi lại, nú được chấp nhận với một ý nghĩa rộng lớn và khỏi quỏt hơn nhiều. Do đú, phải phõn biệt ở trong biểu tượng hai yếu tố “ý nghĩa” và "sự biểu hiện”. í nghĩa là sự gắn liền với một biểu tượng hay một sự vật dự cho nội dung của biểu hiện này hay của sự vật này là cỏi gỡ. Cũn sự biểu hiện là một tồn tại cảm quan, hay một hỡnh ảnh nào đú" [24;56].
Áp dụng ý kiến trờn, vào việc tỡm hiểu biểu tượng lanh trong dõn ca Hmụng, chỳng tụi thấy đõy là một biểu tượng ngụn từ, nú tồn tại dưới dạng một hệ thống bao gồm nhiều hỡnh thức biểu hiện khỏc nhau: cõy lanh, sợi lanh, trang phục lanh…. Mỗi hỡnh thức biểu hiện này cú khả năng biểu trưng nhiều ý nghĩa, và cú khả năng liờn thụng với nhau để biểu trưng cựng một hướng nghĩa. Muốn thống kờ được tần số xuất hiện của cỏc hỡnh thức biểu hiện và cỏc hướng nghĩa ta phải xỏc định cỏc hỡnh thức biểu hiện đồng thời phải tạm quy cỏc ý nghĩa của chỳng thành một số hướng nghĩa cơ bản.
2.1.Xỏc định cỏc hỡnh thức biểu hiện và cỏc hướng nghĩa cơ bản của biểu tượng lanh biểu tượng lanh
2.1.1. Xỏc định cỏc hỡnh thức biểu hiện của biểu tượng lanh
Dựa vào cỏc hỡnh thức biểu hiện của lanh trong đời sống người Hmụng
chỳng tụi tạm xỏc định cỏc hỡnh thức biểu hiện của cỏc biểu tượng lanh trong dõn ca Hmụng như sau:
57 Mảnh vải lanh Trang phục lanh Các vật dụng khác từ lanh Các hình thức biểu hiện của
biểu tượng lanh
Sợi lanh Cây lanh
Thắt lư
nglanh Váy Khăn Giầy
Dây thừng
Các loại dây
Với cỏch phõn loại này, ta cú thể kộo dài sơ đồ trờn bằng cỏch tiếp tục triển khai cỏc hỡnh thức biểu hiện của biểu tượng lanh ở cấp nhỏ hơn. Nhưng để phự hợp với phạm vi, mức độ nghiờn cứu của luận văn và trỡnh độ khả năng của người viết, chỳng tụi xin dừng ở những cấp độ trờn và chỉ thống kờ cỏc hỡnh thức biểu hiện của biểu tượng lanh ở cấp độ biểu hiện thứ nhất: cõy lanh, sợi lanh, mảnh vải lanh, tranh phục lanh, cỏc vật dụng khỏc từ lanh.
Nếu cú dịp được quay trở lại vấn đề này ở những nghiờn cứu tiếp theo, chỳng tụi sẽ tiếp tục nghiờn cứu, trỡnh bày những hỡnh thức biểu hiện của biểu tượng lanh ở những cấp độ cụ thể hơn.
2.1.1. Xỏc định cỏc hướng nghĩa cơ bản của biểu tượng lanh
Trong từ điển biểu tượng văn hoỏ thế giới, J.chevalier, A.lain Gheer brant cho rằng: "ý nghĩa của một biểu tượng khụng phải là một cấu trỳc khộp
kớn mà là một khả năng gợi ra cỏc chiều liờn tưởng trong thực tại tinh thần của con người, những chiều hướng này cú thể rất khỏc nhau, trỏi ngược nhau. Mỗi người cú thể tỡm thấy những sự trải nghiệm tinh thần mang tớnh cỏ nhõn nhưng vẫn khụng tỏch rời bản chất xó hội, cỏi chung tinh thần chi phối toàn bộ sự vận động của chỳng" [48;XXX]. Từ nhận xột này, tỡm hiểu ý nghĩa
của biểu tượng lanh ta thấy, ý nghĩa của biểu tượng này khụng phải là một hằng số là biến số, đồng thời luụn cú sự liờn thụng giữa cỏc biến số đú và liờn thụng giữa cỏ nhõn (cỏc tỏc giả dõn gian) với cộng đồng dõn tộc Hmụng trong quỏ trỡnh chuyển hoỏ của cỏc biến số đú.
Hơn nữa, khi nghiờn cứu biểu tượng lanh trong dõn ca Hmụng ta thấy biểu tượng này bao gồm nhiều hỡnh thức biểu hiện và mang tớnh đa nghĩa.
Tớnh đa nghĩa này tồn tại ở cả bỡnh diện hệ thống trừu tượng và bỡnh diện cụ thể. Cỏi được biểu trưng của biểu tượng này khụng phải là một ý nghĩa ổn định mà là một tiềm năng, một khả năng sẽ hiện thực hoỏ ở những mức độ khỏc nhau, tuỳ thuộc vào cỏc dạng biến thể ở bỡnh diện chủ thể. Chẳng hạn sợi lanh trong tớn ngưỡng tang ma nú là vật bảo đảm chuyển giao tài sản giữa người cũn sống và người đó chết, nhưng trong tỡnh yờu của nam nữ Hmụng nú lại là sợi dõy tơ hồng nối buộc nhõn duyờn đụi lứa, hoặc mảnh vải lanh treo trờn cõy nờu trong lễ hội Gầu tào vừa là tớn hiệu cầu con cầu phỳc, vừa là lực lượng tập hợp cấu kết cộng đồng…Như vậy, giữa cỏc ý nghĩa biểu trưng trong một hỡnh thức biểu hiện hay giữa cỏc ý nghĩa biểu trưng trong cỏc hỡnh thức biểu hiện của biểu tượng lanh khụng tồn tại độc lập ở những đối cực mà luụn cú sự trung chuyển, liờn thụng, điều biến đa dạng và linh hoạt. Vỡ thế, để thuận lợi cho việc thống kờ chỳng tụi tạm qui cỏc nghĩa của biểu tượng lanh thành cỏc hướng ý nghĩa cơ bản sau:
- Dấu hiệu tập hợp lực lượng cố kết cộng đồng của người Hmụng
Biểu trưng nguồn gốc dấu hiệu tộc
- Dấu hiệu phõn biệt nhận dạng tộc người Hmụng - Phản ỏnh đặc điểm địa hỡnh cư trỳ tộc người Hmụng
- Biểu tượng chữ viết người Hmụng...
- Tớn hiệu để ụng bà tổ tiờn nhận dạng con chỏu Biểu trưng cho những
- Vật bảo đảm sự chuyển giao tài sản giữa người cũn sống với người đó chết
- Chiếc cầu nối giữa thế giới thực tại và thế giới siờu nhiờn
- Giấy thụng hành của người chết trong thế giới siờu nhiờn
- Vật cú sức mạnh siờu nhiờn đỏnh đuổi ma tà bảo vệ người Hmụng
- Dấu hiệu cầu con, cầu phỳc...
- Số phận người phụ nữ Biểu tượng
người phụ nữ
- Tài năng người phụ nữ - Vai trũ người phụ nữ...
- Sợi tơ hồng nối buộc nhõn duyờn trai gỏi Biểu tượng
- Khỏt vọng tỡnh yờu chõn thành tha thiết - Sức mạnh của tỡnh yờu chõn chớnh - Dấu hiệu gia đỡnh đầm ấm thuận hoà ...
- Biểu tượng người cha Cỏc hướng
nghĩa biểu trưng khỏc
-Khỏt vọng được làm một con người bỡnh thường
- Cỏc ý nghĩa biểu trưng khỏc...
Từ việc xỏc định những hỡnh thức biểu hiện của biểu tượng lanh và từ cỏc hướng nghĩa được tạm quy ở trờn, chỳng tụi tiến hành lập bảng thống kờ cỏc hỡnh thức biểu hiện, và cỏc hướng nghĩa của biểu tượng lanh.