Khắp xe (hát trong vòng xoè)

Một phần của tài liệu tìm hiểu về “khắp” của người thái ở huyện mường la (Trang 57 - 59)

Người Thái có một số điệu hát cho múa xoè. Khi có cuộc vui lớn thì già trẻ gái trai, cả chủ và khách đề bước vào múa xoè theo nhịp điệu của người hát. Nhưng “khắp xe” ở đây không phải là hát cho múa xoè như trên mà là hát giao duyên trai gái trong khi đang múa xoè.

Trong các ngày lễ lớn (đám cưới, lên nhà mới, xên hươn…), thường các cô gái và chàng trai trẻ sẽ phục vụ nấu cơm, sắp mâm và mời các cụ ăn cơm. Sau đó, việc phục vụ sẽ là các anh chị đã lấy vợ, lấy chồng. Còn các chàng trai, cơ gái chưa vợ chưa chồng thì được phép tổ chức giao lưu. Mới đầu các cô gái sẽ dọn mâm cơm và mời các chàng trai (cả trong và ngoài

bản) ăn cơm. Trong mâm cơm họ sẽ “khắp” giao lưu với nhau theo điệu “pan lảu pan khảu” (như mục 2.a) hay điệu “báo xao” (sẽ nói ở mục 4. dưới đây). Sau đó các cơ gái sẽ mời các chàng trai ra sàn ngoài múa xoè. Người tham gia sẽ nắm tay nhau xếp xen kẽ một nam một nữ, tạo thành vịng trịn khép kín và bước đi theo điệu x vịng quen thuộc. Trước hết, các cô gái sẽ mời các chàng trai ở bản khác, nếu thiếu mới mời thêm các chàng trai trong bản để đủ số người nam nữ bằng nhau. Vừa múa xoè, các cô gái sẽ cất lời trước (cáy bản khăn cón, cáy thướn khăn năm – nghĩa là:

gà bản gáy trước, gà rừng mới cất tiếng gáy sau), là những lời hát chào hỏi

bằng nhiều nội dung khác nhau. Ví dụ:

Lỗm pặt tỏn bók chăn

Khăn lão phaư ták chãn hák piu tẩu

Lỗm pín cậu mẵn hák piu lỗng Piu lỗng tốk tông lủ

Chụ phaư lễ hua cõ phaư lễ? Phủ xai pãnh hák đanh lão bók khén

Nả đanh ven bók cãi

Xai chaư phaư hák tiễu đông lủ

Chụ phaư lễ hua cõ phaư lễ Ăn nị bók đón dú xuân tanh Bók đanh dú xuân ỏi

Nả đón chọi phua hặc phaư đông mã lê?

Gió thổi đón hoa mơ

Khăn tay ai đang phơi bay tới Theo gió quẩn bay qua

Mới rơi xuống chốn này

Người tình ai? Yêu dấu của ai? Chàng hỡi, mặt sáng như hoa “khén”

Má hồng tựa cánh đào

Tâm hồn ai lại lạc lõng tới đây Người tình ai? u dấu của ai? Có phải hoa trắng chốn vườn dưa

Hoa hồng nơi vườn mía

Ngọc ngà của ai lạc tới chốn này?

Các chàng trai sẽ đáp lại cũng theo nội dung rất phong phú, lấy một ví dụ như sau:

Phó hên nặm văng lậc chưa dắng

Phó hên năm văng cắm chaư kin Phó hên xửa đăm nin chaư tháy

Phó hên chụ kẻm máy chaư cha

Phó hên ta lướt le chaư tản Phó hên chụ nả pản trai há đơng má…

Nhìn thấy nước sâu thẳm muốn đo

Nhìn thấy nước trong xanh muốn uống

Nhìn thấy chiếc áo chàm muốn thay Thấy em má hồng muốn tán tỉnh Thấy mắt lúng liếng muốn yêu thầm Thấy người đẹp anh mới lạc vào đây…

Sau đó họ sẽ đối đáp với nhau bằng những chủ đề phân tán trong khuôn khổ tản ổ tản mặc (hát tán tỉnh), tản chụ xiết xương (Tâm tình trêu ghẹo yêu thương). Người hát sẽ hát theo kiểu có “au hua”, “au hang”. Những người tham gia xoè sẽ hát “xương” hùa theo để thán thưởng. Vừa “khắp”, vừa bước đi nhịp nhàng theo cách thức của múa xoè.

Một phần của tài liệu tìm hiểu về “khắp” của người thái ở huyện mường la (Trang 57 - 59)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(113 trang)
w