“Khắp biểu diễn” mới xuất hiện vài thập kỷ gần đây, đó là cách diễn xướng trên sân khấu hiện đại. Trong thời kỳ mới giải phóng, khi biểu diễn thường chọn những bài hát mới sáng tác như ca ngợi Đảng, hát về tình yêu đất nước, con người… nên khi khắp trên sân khấu thường dùng điệu “khắp chiêu” , tức là “khắp” có người phụ hoạ (xương), và có đệm nhạc. Thường người “khắp” chính sẽ đứng trước micro người hát phụ hoạ và đệm nhạc sẽ
đứng hai bên hoặc phía sau người “khắp”chính. Khi “khắp”, người “khắp” cũng “diễn” như người hát các bài hát phổ thông: cũng cúi chào, cũng đung đưa, cũng thể hiện các động tác tay… Vì vậy, người ta ghép cho nó là một thể loại “khắp”. Nhưng gần đây, theo trào lưu chung, người ta đã đưa nhiều làn điệu “khắp” vào sân khấu như “khắp xư”, “khắp báo xao”, “khắp loong tơng”… và cũng dựng cảnh cho nó thêm sinh động. Nên thực ra “khắp biểu diễn” chính là một hình thức diễn xướng chứ khơng là một làn điệu hay thể loại “khắp” :
Người hát : Lò Thị Túng (Mường La).
Lời dịch:
Ngày xưa làm người dưới thời Tây (Pháp) thật là khốn khổ. Khơng có ruộng nương, chẳng có chút xíu thứ gì.
“Khắp báo xao”, tiếng Thái là hát trai gái. Khác hẳn các loại khắp nói trên, “khắp báo xao” là một loại hát chỉ dành cho trai gái giao lưu, gặp gỡ, lễ hội, mục đích tìm hiểu, giãi bày, tỏ tình, đơi khi để kể lại, than vãn với nhau khi gặp phải những oan trái, chia ly. Vậy nên, “khắp báo xao” trở nên độc đáo, đặc sắc nhất, được giới trẻ ưa thích trong đời sống văn hóa tinh thần.
“Khắp báo xao” cũng có nhiều làn điệu, tùy nội dung, hồn cảnh, sự việc cần tâm sự, tỏ bày cùng bạn tình mà vận dụng. Có thể kể đến các thể loại về nội dung của làn điệu “khắp báo xao” của người Thái ở Mường La như sau: