Trong hôn nhân dân tộc Thái phải trải qua nhiều thủ tục phức tạp, gồm các giai đoạn chính như sau:
Ơm chóm Đánh tiếng
Mai Đặt dấu
Vay Ăn hỏi
Dng vịa Thử thách rể
Cáo, xống khươi Cưới, tiễn rể
Xú phả Nhập phòng
Paư máư dam hươn Dâu mới đến thăm nhà chồng
Cưới đong Cưới xin dâu về nhà chồng
Tỏn pạư Đón dâu về nhà chồng
Ngày nay, tuy có giảm bớt một số giai đoạn, nhưng vẫn còn 2 lễ lớn nhất là lễ sống khươi và lễ tỏn pạư (Cưới đong và tỏn pạư gộp làm 1). Trong 2 lễ này thường mười nhiều khách và tổ chức “khắp” đối đáp giữa
hai bên nhà trai và nhà gái, các lễ khác chỉ có nội bộ hai bên gia đình thực hiện.
“Khắp xống khươi” và “khắp tỏn pạư” nội dung cũng na ná giống nhau. Khi xống khươi, gia đình nhà trai, sau những lời “khắp” chào hỏi sẽ “khắp” xin cho con đến làm rể, đồng thời cũng cho rằng chàng rể xấu xí, ngu dốt, nhờ bên nhà gái dạy dỗ cho nên người. Cịn nhà gái thì sẽ đáp lại với nội dung là khen chàng rể xinh đẹp, tài giỏi, khéo léo, chỉ sợ con gái mình khơng xứng đáng. Hai bên cứ đối đáp suốt đêm, thậm chí hết ngày này qua ngày khác. Cịn “khắp tỏn pạư” thì hát ngược lại, bên nhà gái cho con cái mình cịn kém cỏi nhiều điều mong nhà trai khuyên bảo mới nên người. Và nhà tra thì khen cơ dâu hết ý… và cứ như vậy suốt ngày đêm.
Tuy nội dung như vây, nhưng mỗi bên sẽ tìm cho mình một (hoặc hai) nghệ nhân tài giỏi đối đáp. Hai bên đối đáp nhau, tất cả mọi người trong mâm cơm đều tán thưởng và “xương” theo một cách thích thú và thán phục. Những người nghe hát khơng ai muốn về, chỉ thích ở lại để được nghe trọn vẹn cả cuộc đối đáp say sưa.