Tiỉìi t h a i lịiii t hị (I thiỉv?
H a u d â c HI ỉ i ựu t hị t hủy' í
- M if£ Ỳ 4: °
A thìiy hội đắc nương sinh diện.
Ó Thiển uyếìì tập a n h, nhìn chung những từ đế hoi ve ngươi vân dùng cliuii^ với văn ngôn. Sụ phong phú của từ đí hói chư yíu la ơ phạm tru nhung tư tió hoi ví sự vật, h ă n h dộng. .
b. T ừ h ỏ i v ề vật
T ừ d ù n g đế hỏi rất p ho ng phú như: lệ; (ma - gì? n a o’/): -|t l$ ( t/iận i Ì11CI - nhu
thô n ă o ? ) : í l )ỹ' l ì h a p m a c â i g ì ? ) ; ^ ( n â - n i ú n ^ 1-ti thc: h u n i - ; i f 1'lni i'
# năng ngữ phâp như:
b 1. ỈĂ\n\ c lu i 1 ầự,ử: ( t ừ ciể ho i)- ỉ ế ữ *\’ '£ f°T ' ấ ? - ỉ ế ữ *\’ '£ f°T ' ấ ?
N h ậ m niu lức khô ng lcu hă ictìỉ
T h ế năo lă “nống rông đến mă chang cỏ ích gì”?
- $J i \ )ề ^ ?
Sao lại nhu thò?
- l ề ĩẰầ ĩTĩ) ÌÍL ?
N h ậ m ma tức lcio nhi vỏ có n g?
Thí năo la “vât vâ mă chang có công”? - 1ế ỉ ế Pp l‘4 ỉì í l ù VI V/ ?
Nhệun ma tưr tuy lưu thúy hoạch diệu /vV Thẻ năo la "theo (ỉoni> mới (lươc diệu lý”? b2. L ă m t đ n n g ữ
- /ic 'íl- /ổ1' '-L ? (Thiền su Van IMiong)
N h ừ tâc m a s i n h :
Ngươi lniìi gì vậy?
- íip * : -ftơ £ *]'] J*t 'C; £ ^ im ’ T' £ # Ê ắ
( T h i í n SƯ rriiiộn H ộ i )
S ư văn: N h ư thị tâc th ứ tăm thị na câ, băt thị Phật giâ VI mctí
Su nói: Như thô thi tam năy la rai 141, không phai la tâm lMiật - ; k ũ w m T' ỉ t 1ậ ịn ÌỈ! l i ! (1 ’hion su Thion lỉu,)
N h ư n g h i n a ca híit thỉ I J/ iật chi x u ă t lilian!
Ngươi nghi câi ây khóng phâi lă Phạt chí chu xem' Nhừng ví dụ loại như thí có rât nhiều.
1)3. L ă m đ ị n h 11Ị4ừ
- ú t ‘U ỉ t w ítì # ? (Thi ền sư Thiện Hội)
T h ứ tâ m thị nâ ca P h ậ t ị
Tâm nay la Phạt năo'.'
- 'C>' Hp i)\ì ’ 'í® 1Ệ ( Thiền sú Thiòn Hội)
Tức. lam tưr / 7lật, nâ câ thi Phật?
Tức tâm luc Mmt, c;u KÌ (nao) lă MiiitV1
“ 7jX ỉ ' ’ ^ i'ẳ '4) l i /ầL V ( T h ií n siư T h iệ n Hui)
77(7? //i’, //í/ bi ín h ữ u t h a m m a t
Tịch con, lx-n kiỉi có cai K1 }
(tìiu) (luọr (luntf nhu mọt ngừ trự LỪ dung lỉe bieu (ỈIỊ lì^ư 1’ - Hí iíế ÍÝ /ễ" ? ( Thiển su Thiện Hoi)
tiu la (•; 11 í‘\
N k i tho íiũc t h ử ly mu?
Ngươi thế nghiệm (tược lý dó chăng?
Loại ví dụ như thí năy có khâ nhiều trong ngữ lục.
4.2.1.3. v ề h i ệ n t ượng d ù n g (chi)
“C h i ” d ù n g n h ư một từ biíu thị ý nghĩa chỉ thị với nghía la “n ă y ”
- w m ?
Hoă thưựìỉg chi ngải đ ắ c nâ câ?
Hoă thượng năy cắt được câi gì?
- i k i f Í Ĩ Ế Ì , T' i í i i t ) °
N h ữ chi ngâi đăc câ, bât ngủi đâc giâ câ.
- Ế'Ị? -ỉr ! T' ĩ ỉ i ÌỶ ì ề ?
1 t -Sr : T' Â ị # iiấ ’ 'fố # *!£ ệ í ■
S ư vân: Ha bât hiện thần thông?
T ă n g văn: B ấ t t ừ hiện t h a n thông, chi p h ạ hoci t h ượ ng thu ììhciỊ) giau.
Sư hỏi: “Sao khoiỉK hiện phĩp thẩn thông?”
T ă n g đâp: Đ ệ tứ k h ôn g từ chôi, n h ưn g hiệu phâp thân thòng chi MÍ thượng thu văo trong đạo”.
- Ề & Ilỉ IV, t
i ^ ĨA # nệ ^ o
M(/C' (tỏng chi qiiiin ìỉgọci ììíịiìLi bối
T h ỏ ỉ i ữ a (i/ ih Ii uỉ i lị k h o a ctăc V.
Trẻ chan trân chì quen ngủ trín lưng trđu Đất có anh hưng khoe được vậy!
- # ÍT : ìĩ. ỉ t Ỳ ĩ ĩ * °
Thiền vđn: Chi lí sinh tử tr u n g liễu thủ hâo.
Chí ở trong sinh tu mói biít được. - t â # t **
i& '£■
c / ỉ í </õ/ tr u n g tha nguyệt Khước tao vân uũ xăm. Khước tao vân uũ xăm.
Đợi trung thu trang sâng Ngờ đđu bị mây tối tròi.
Có khi “chi” lại còn (li liền với đại từ chí thị iị. thănh câch nói như sau: - it ílề] ề ) ề ?
Chí g i ả ca thị thậm ÌÌĨCIÍ
- ì & i ầ i í m vk i t # / £ ?
Chi g i â thoại đ ấ u n h ữ hoăn hội ma?
Chỉ câu thoại đầu ấy mă ngươi có hiểu không?
Nh ữn g hiện tượng nay thật khó giải thích. Điều năy một lăn mía dn íng tu ngôn ngừ Thiín uyín tập anh lă ngôn ngừ bạch thoại vì có nhiều hiện tượng ngu pt>âp khâc hăn Víĩn 11 gòn
4.2 .1.4 . C â c h đun£> c u a ^ ( t h ị )a. Mi lă hô t ừ a. Mi lă hô t ừ
Dó lă chức n ă n g pho l)iõn cua “t h i’’
- ĩ ẻ Ẵ i>L ’ h fl' f ầ X f ị ị§L -ÍT : í i ty -h ‘Ị- ’
ì f t)L —“ ^ ịỉị Aw (Thiện Hội thiển sư)
Nhược thị P h ậ t thuyết, ui th ậ p ma Văn Thù kinh I'(tu: Ni*ò trụ the tư tỉuiỊ;
cửu niín, VỊ t h ư ờ n g t h u y ế t n h â t t ự d ữ nhả n.
Nếu lă Ph ật nói, sao kinh Văn Thù có cảu: ‘T a ỏ đòi h) năm, chưa Uíng noi một chừ với người”.
- í r : Ỳ k x í /íp ítđ T ' Ẵ l 1ậ ủi ° ( T h i ệ n H ộ i t h i ề n SU)
T ổ vân: N h ữ ììíịhi nâ câ bấ t thị P h ậ t chi xLiđt.
Tô nói: “Ngươi ngờ câi gì không phíii lă Phật thì chi ra l ) . /ị^ lă (lai 1 ừ:
- t>'í> - Í7 : -ỐII /c U'J J t ^ w m > T' / c # # Ê V
Sỉ/* A7?//* í/ỉ/ tắc t h ử tăm nâ ca, bồt thị P h ậ t gi â VI m a i
Sư nói: “N h ư thỏ thì tâm ấy lă câi năo? không phâi lă Phật thi la cai g i7"
- Ĩ<fj -ỉ: "iư ỈỈL #'J "ílS ?
Sư nói: "Như t h ế thì tâm ấy lă Phật năo?”
Từ một s ố trường hợp níu trín ví đại từ (câ đại từ nhđn xưng, nghi van. c h 1
thị...), ta thấy, trong ngữ lục có nhiều dại từ giong với ngũ lục thòi Đường. thoi Tống. Việc có mật của câc hiện tượng ngôn ngừ như thế đê lam phong phu tlieiiì cho thực tí dùng chừ Hân ở Việt Nam.
4.2.2. P h ạ m trù đ ô n g từ
P hạ m trù động từ cũng thuộc văo những vấn đề cho sự khâc biệt giữa ngon ngữ của văn ban Thiền uyển tập cinh với văn ngôn nhưng cùng la tiíu chí cho sụ gần gũi của ngon ngữ vên bản năy với bạch thoại thời Đường - Tống. Những tiíu chí cho sự khâc biệt của dộng từ ở đđy với văn ngôn tập trung ỏ một sô điếm sau:
+ Hiện tượng có bỏ ngừ chỉ xu hướng ^ (lai).
* + Hiện 1 ượng có trợ từ kết cấu (dẻ) vă Ố'J ( đ í c h).
+ l ỉ i ộ n l ơ ^ n g c ó < 1 ộ 1 1 l ừ T ( l i í u ) t r ô n đ ư ờ n g l u i h ỏ a đ ỏ t r ỏ t h a n h m ọ t ti(' Ị) l o
biểu thị thỏ hoan t hă nh.
Dưới đây, clìúIItị' ta lân lượt (li văo câc vấn để đó.
* Hiện tượng có bổ ngừ chỉ xu hướng (/ai), một hiện tượng giong ngữ phap tiếng Hân hiện dại.
- 'ỹt ^ ^ ậ yặ ° (Thiền sư Vđn Phong)
Giâc lai sơìì trúc ânh săi phi.
Giâc ra, ti iu: núi ânh cửa săi.
- ỹ&t í 1] 'Ịv ’ "iơ í"ĩ ÌẼỊ iíi ? (Thiển su Vân Phong)
Siỉih t ử đ â o lai, n h ư hă hồi tịch ?
Sông chết đến rối, lăm sao trânh được?
- _ằ- ag 3jv Ịi| i ị ° (Thiổn SƯ Vân Phong)» H í qu â n lai t ự đạt.