mệt cuộc dời”.
\% /)ĩ JI -Ạ ĂL
Đạo lừ bât tu thương vĩnh biệt Viín tiền s(ỉn thúy ỉ/lị chđn hình.
Câc bạn tu hănh chớ nín đau thương về nỗi vĩnh biệt,
Sông núi trưỏc chùa chính lă hình ảnh chđn thực của người.
Tiếng Hân cổ dùng câc từ vật\ Mr vô\ n mạc đế biếu thị ý nghía ngan cấm, khuy ín rân. ơ đđy lại dùng một loạt từ cấm chí biíu cho tiíng Hân trung đại như: hưu, bất tu... Chúng được dùng VỚI ý nghĩa cấm chỉ, khuyín bao chí (lung- tu » thòi Lục triều va thời Đường.
Trong một trường Ỉ1ỌỊ) chúng ta có cam tướng lă ng dộng từ (la đuọc dạng thức hóa bằng một sô tióp Lô.
Ch ủng tỏi còn gạp # trước được dung như la một tiĩị) to biíu tlìị V n^hia tlẽI> diền:
(ịna ngọ linh lai tuyết /nan thuyín
Ong chăi vân đang ngủ say tít, không ai gọi Quâ trưa tính dậy, tuyít xuống đầy thuyền.
Ní u nhu ỏ tiíng Hân cố thường dùng giới từ VÂ d ĩ đí đưa bố ngữ lín ti iíơc động từ vị ngừ, thì ỏ nhóm văn bản Phật giâo, bín cạnh kiíu dùng nhu thẻ ỉại dùng thím câch dùng có công cụ từ rịệ tương.
- $1 n t ế y'Ả i ệ 'U
Vi hci tương ng ừ dĩ truyín tăm
Cỏ s ao lại (lem 11^011 ngư (ỉ(* Iruvon tâm cho nguóiV
0 trương hợp năy, tương cliíỢc (lung như cóng cụ từ 'jt'i bù vđn con dan^ ilìnu' của t ií n g Hân hiện dại hay dì cua Liíng l ỉ â n cỏ. Tương dư(íc (.lung theo \ nghía ngữ phâ}) nlìù vậy chỉ ló tĩ ở câc văn l)ân thòi Lục triõii va pho (lụng ỏ câc van Imii
thời Đ ư ò n g .
Câc v ăn ban ngủ lục Phật giâo về cơ bân phân ânh cơ câu ngừ phap cua tiuii^
H â n t r u n g dại (<J ( l ạng k h ô n g đ â y đủ). Dương n h i í n , n g a y r a lỉ mọ t so va n h a n 1IIMI
lục, bín cạnh câc cong cụ tu cua tiĩng llân trung đại còn pha them 11 lột t>õ COIIỊ* ru từ của t ií n g H a n cô. Y nghĩa nghi vân vừa được diín dạt băng một sô ron^ cụ UI không chỉ tiíu biếu cho liỏng Hân trung' đại mă còn (O phđn í^iong tiĩng l i , 111 liH/ii dại (nhậm ma, ui tỉíỌììi ma...) lại còn dùng câ từ hỉ cua tioiìg Hân ru (Nghi vđn từ năy t h u o n g t:hi đuọc dùng trong câc vên bân Nho gia). \ I sao cai' van ban Phật giâo lại thu văo mình nhiều yẽu tò tiíng Hân trung đại (bạch thoại Uuiil; đai) đín n h ư thó? N ỉ i 1 như việc tô chức N h ă nudc cân đẻn mỏ hình Nho giâo, kmh điển N h o giâo, thi tự nhiín, cũ n g phâi vay mượn, mò phóng câ ngón ngừ cua cac văn bản líăy. Va ngược lại, việc dọc câc giâo lý cua Phật bằng câc bân dịch ra tieiii' • Hân (phân lớn chúng dược dịch từ t h ế kỷ 111 trở di. nhất lă văo thời Lục t n e u \ a
thời Đường) tlìi khi vi ót cũ ng I1ÌÔ phỏng luôn câ ngôn ngừ cua râc ban dịch na\ một kiíu ngôn nịịĩỉ gan liến với khau ngừ của da sô dân c h ủ n g (va dêy củn g la lọi khí đí p h ậ t giâo (li Víi() q u â n g ciại nhđn (lđn Trun.ự (ịuóc). ('âc van ban ll;m van Phật giâo Việt Nam tlu* ky X - thí ky XV (lê thí* lìk/n (Ỉ1CU (lu. V ạ y la. Mi klí.1, Inrt ví ngon 1 ]ị-íứ CHU liíii 11ỈHHI1 van btin (.liKỉc tliK li IIL^U\(*11 1 \ ■ ( (ty ÌÌIƯỌỈÌ ị[(
l ư ờ n g ( l ò n g t h ơ i ciiu tỉ v a y IIIUỢII l u ô n c a p h ư ơ n g t h ứ c í li c n d ạ t no • iUi\ mư ơn n g ô n ngữ.
Nh ững ânh hướng cúa tiín Hân trung dại đòi VÓI câc van bđn Phạt giâo con lă băng chứng ví sự ânh hương của tiíng Hân khi I1Ó còn như một thú sinh ngu trín đđt Giao í hđu thời Băc thuộc. Những đâu tích của bạch thoại trung đại con lưu lại trong nhóm văn bân Phật giâo phần năo cho ta thđy vai trỏ cứa tiíng Han thòi Đường trong sinh hoạt tôn giâo ơ Việt Nam thòi trung đại.
4.2. N G Ỏ N N G Ử ( N G Ử P H Â P ) THI EN U Y Í N t ậ p a n h - DẠI DI ỆNCHO N G Ữ P H Â P N G Ử LỤC CHO N G Ữ P H Â P N G Ử LỤC
Thiín uycn tập anh ( Anh tú vườn thiến) (ìượe khui thao từ thiỉi l.v. hoan chỉnh vă 011 (lịnh văo (lđu (lời Trân (Ngó Đức Thọ, 1 9 9 0, tr.5). Sach Tỉucn UYCỈI tciỊ)
t
anh (lược Ló (<Ịuv Don ^1)1 như sau: "Thiền uyển tạp (lì i h, mot lịuven. IIL-UÓI iloi Trđn soạn, ghi tông phai Thiín học vă sự tích câc nhă SƯ nôi tiẽng ỏ nước ta từ IỈ(Í1 Đường, 'Tỏng trâi đôn câc ilííi Dinh, Lí, Lý, T r ầ n ” (Li‘ Quy Don Dại Việt th o n “ siỉ\
1987, t i \ l 1 1).
Dưới đay lă một số dặc: trung ngốn ngừ (ngừ phâp) cua Thiín uycìì tciỊ) (tỉilỉ
dế qua ció ta t h ấy rò hơn tính chất đại diện của 11Ó cho nhỏm ngữ lục. 4.2.1. l ỉ ệ t h ố n g đ ạ i t ừ
Hộ thòng dại từ (đại từ nhđn xưng, đại LU nghi vđn. dại tu chí thị. cỉai từ thay vị ngừ...) vốn diíO(' xem lă mót trong những tiíu chí cho sụ phan ỈMỘI h í ‘11^ llỉin câc giai đoạn va chí) sự khâc biệt giữa hai hình thâi ngôn li^u viíi run 111‘IỦ ll;m giai đoạn từ the ký XIX trỏ về trùỏe: văn ngôn vă bạch thoại.
Đọc Thiền uyín tập anh, chung tôi thấy tình hình dại tư nlui .sau: 4. 2. 1.1 . Dại l ừ n h đ n x ư n g
Hín cạnh những đại từ nhđn xưng dùng chung với văn ngôn như -ệr (nỵỏ >:
(ngă)' Ỳk (Ỉiỉiứ); -ti (/v"ỳ); (chi): trong Thiẻìì uyến tập anh còn co nhung đại từ nhđn x un g không co trong văn ngôn. Đó lă đại tù (Mỏ giâp): ịf- (cu’)
a . Ậ r
L â t ừ í Ư x ư n g cu* I lì oe t !'(> t I'Ư(K‘ t h a y , 11Ó có t h í l a m (lì 11 11^ ủ . t ;t 11 11 Ịỉ II
'V K 'íki ĩtị • 'C*' > Ậ VỊ/ qjj (Tieu t ru \ẹ n lhu*i sư Thiện Hội)
K i m Đ ạ i đứ c mỏi v ị: tức t â m tức Phật, m ồ g i â p vị m i nh .
N a y Đại đức mồi khi nói lại nói: “Tđm tức Phật, Phật tức t đ m ” đẹ UI chun ì\)