7. Kết cấu của luận án
3.2.1. Ngũ hành với biểu hiện bệnh lý ở tạng thận
Thủy ở vị trí số một là số sinh của Hà đồ, thủy là chí âm, là gốc của sinh mệnh, là gốc của vạn vật. Cho nên thủy là số bắt đầu của trời, thận ứng với thủy ở phương Bắc thuộc quẻ Khảm. Thận thủy không thuần âm, một hào dương ở giữa hai hào âm, hai chân thủy ẩn giấu trong một chân hỏa, vì vậy thận dương cực kỳ quý báu không thể hao tán. Thận thủy ẩn ở cung Trập, cho nên thận là gốc của phong tàng. Trong Nội kinh nói: “Người 40 tuổi, âm khí còn nửa”, biểu thị ý nghĩa quan trọng của người trung niên bảo vệ thận tinh, thận là chỗ tàng tinh, tinh là mẹ của khí, túc thiếu âm kinh thận “ghẻ gốc lưỡi”, tinh khí của nó rót ở lưỡi, dưới lưỡi là kim tân, ngọc dịch là nguồn trên của thận thủy, nước dãi là dịch của thận. Vậy từ tuổi trung niên phải bảo dưỡng tinh, nuốt tân dịch để bổ cứu thận thủy. Thận âm là gốc âm ngũ tạng, thận âm quan hệ đến cân bằng âm dương toàn thân, vì thủy là bắt đầu của số trời, là gốc của vạn vật, vì vậy chú ý bảo vệ thận âm (tinh) là ý nghĩa quan trọng số một của việc duy trì sinh mệnh lâu dài. Thận là thủy số một của trời, thủy sinh mộc, can thuộc mộc vì vậy can thận có quan hệ cùng gốc quan trọng, dưỡng thận thủy để cứu giúp khí âm của can cực kỳ có ý nghĩa đối với bệnh học tuổi già. Quẻ Khảm ứng với thận thủy, quẻ Ly ứng với tâm hỏa, quẻ Khảm và Ly giao thái (ảnh hưởng qua lại với nhau), thủy hỏa ký tế, là khâu chính trong sinh mệnh học cơ thể người, vì vậy nhà dưỡng sinh cực lực coi trọng bổ thận thủy, thêm tinh bổ não, cho rằng đó là biện pháp cải lão hoàn đồng. Nhà khí công tiến hành tu luyện với quẻ Khảm quẻ Ly thông giao nhau, khí vận tâm thận. Lý luận ở chỗ sau khi cơ thể xuất sinh, quẻ Càn từ quẻ thuần dương biến thành quẻ Ly hai hào dương kẹp ở giữa một hào âm, quẻ Khôn từ quẻ thuần âm biến thành quẻ Khảm hai hào âm kẹp ở giữa một hào dương, cho nên Đạo gia sáng lập lý luận lấy Khảm bổ sung Ly để làm cho quẻ Ly khôi phục lại quẻ Càn, lấy khí âm trong quẻ Ly cứu giúp thận thủy, làm cho Khảm trở lại quẻ thuần âm… Do vậy, mà bổ cứu thận âm của cơ thể để đạt được mục đích dưỡng sinh hoàn đồng, cũng chứng tỏ nước không chỉ ở
trong tự nhiên mà còn ở trong sinh vật, trong khoa học, sinh mệnh cơ thể người đều là vật chất cực kỳ quan trọng, vạch rõ bảo hộ thận tâm (tinh) có vai trò quan trọng trong khoa học sinh mệnh cơ thể người. Bảo hộ gồm có 2 ý nghĩa:
- Đối kháng hao tinh tức bế tinh, tức tránh phòng dục.
- Dùng thức ăn, thuốc bổ thận âm, luyện tinh dịch để bổ thận âm.